Στάση εργασίας κήρυξαν για την Τετάρτη 14 Ιουνίου, από τις 12:00 έως τη λήξη της βάρδιας, τα σωματεία του ΥΠΠΟΑ που συνεχίζουν τις κινητοποιήσεις κατά του νόμου για τα πέντε μεγάλα κρατικά μουσεία (Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου, Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού), καλώντας σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας, στις 13:00, στο κεντρικό κτίριο του ΥΠΠΟΑ (Μπουμπουλίνας 20).
Επίσης, σύμφωνα με το ΑΠΕ, θα πραγματοποιηθεί παράσταση στην ιεραρχία για την υπηρεσιακή κατάσταση των εργαζόμενων στα Μουσεία.
“Ο απαράδεκτος ν. 5021/2023 διαλύει τα μεγάλα Κρατικά Μουσεία, υπονομεύει τον ερευνητικό, εκπαιδευτικό και κοινωνικό τους ρόλο και δίνει τη “χαριστική βολή” στην Αρχαιολογική Υπηρεσία”, αναφέρουν, σε ανακοίνωσή τους, ο Ενιαίος Σύλλογος Υπαλλήλων Υπουργείου Πολιτισμού Αττικής, Στερεάς και Νήσων, η Πανελλήνια Ένωση Συντηρητών Αρχαιοτήτων, ο Πανελλήνιος Σύλλογος Πτυχιούχων Υπαλλήλων Ανώτατης Τεχνολογικής Εκπαίδευσης και ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων, που συνεχίζουν την απεργία-αποχή από κάθε διαδικασία η οποία έχει σχέση με τον νόμο που μετατρέπει τα πέντε μουσεία σε ΝΠΔΔ.
Οι διατάξεις του συγκεκριμένου νόμου “δημιουργούν ήδη σειρά προβλημάτων στην εξυπηρέτηση πολιτών και στις Υπηρεσίες για απλά ζητήματα”, “η έκδοση καρτών ελευθέρας εισόδου ή η πιστοποίηση αντιγράφων για εξαγωγή, που ως τώρα γίνονταν από τα Μουσεία, επιβαρύνουν τώρα άλλες Υπηρεσίες της ΓΔΑΠΚ και προστίθενται στον φόρτο που ήδη έχουν οι εργαζόμενοι στις ΕΦΑ”, ενώ “την ίδια ώρα το προσωπικό των Μουσείων παραμένει εγκλωβισμένο, όπως και όσοι εργαζόμενοι είχαν αιτηθεί μετάθεσης πριν την ψήφιση του νόμου”, όπως τονίζουν, μεταξύ άλλων, τα σωματεία.
Κυκλοφόρησε το νέο και πολυαναμενόμενο βιβλίο τού Αλέξανδρου Χάχαλη από τις εκδόσεις του Σάββα Καλεντερίδη Ινφογνώμων:
ΤΑ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΑ
Το πλέον απαραίτητο εργαλείο πριν τις κάλπες! Διασκεδαστικό, Καυστικό, Διαφωτιστικό!
«Ανόσια, σκοτεινά μυαλά στα κέντρα εξουσίας,
περιφρονούν τα όρια νομίμου συνουσίας.
Ανήλικα ψαρεύουνε ολούθε, παγκοσμίως·
με junk food τα εκτρέφουνε, παιδεύονται ομοίως.
…Παιδόφιλες Δημοκρατίες αμανίτες ξεφυτρώνουν,
Πρόεδροι, Πρωθυπουργοί, τους νταβάδες
κουκουλώνουν …»
(Παιδόφιλες Δημοκρατίες, απόσπασμα).
Όλα τα ποιήματα, (55), του διεθνούς φήμης συνθέτη και ποιητή συγκεντρωμένα σέ ένα τόμο με εντυπωσιακά εικαστικά έργα τού ιδίου και άκρως επίκαιρα! Έγχρωμο και με σκληρό εξώφυλλο (κατ’επιλογήν).
Διαθέσιμο και με ηλεκτρονική παραγγελία:
https://infognomon.gr/shop/poiisi/ta-proeklogika/
Ενδεικτικό Βίντεο:
ΜΕΡΚΕΛ ΗΜΩΝ (η εν τοις Γερμανοίς) Αλέξανδρος Χάχαλης
Καυστικός και διεισδυτικός όπως πάντα, με ύφος αυθόρμητο και εντελώς προσωπικό αλλά με βαθιά Αριστοφανική επιρροή μα και «Σουρική», ο Αλέξανδρος Χάχαλης, ένας σημαντικός καλλιτέχνης, υπηρέτης της μουσικής, που συνυπήρξε για πολλά χρόνια με μεγάλους καλλιτέχνες στη Νέα Υόρκη. Στην λίστα με τις πολυάριθμες διεθνείς συνεργασίες του είναι και το περίφηµο Φεστιβάλ Αστρονοµίας και Μουσικής “Starmus”, στο διάσηµο θέατρο Grande Auditorio de Tenerife στα Κανάρια Νησιά της Ισπανίας, όπου και παρουσίασε το διαστηµικό έργο “Πυρ Αείζωον” προς τιµήν του θρυλικού αστροναύτη Neil Armstrong και του Ρώσου κοσµοναύτη Alexei Leonov, με την παρουσία παγκοσµίως διακεκριµένων αστροναυτών, επιστηµόνων και καλλιτεχνών συµµετεχόντων όπως οι Charles Duke, Walter Cunningham, Stephen Hawking, Richard Dawkins, Βrian May, Rick Wakeman, µε ζωντανή τηλεοπτική κάλυψη από την Κρατική Τηλεόραση της Ισπανίας, αντικαθιστώντας τον Βαγγέλη Παπαθανασίου.
Για τον Αλέξανδρο Χάχαλη και το έργο του που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Ινφογνώμων έγραψαν (μεταξύ άλλων):
Δημήτρης Σταθακόπουλος, Δρ. Παντείου Παν/μίου, Δικηγόρος
Μουσικός, καλλιτέχνης, ποιητής, λογοτέχνης, σατυρικός, καυστικός, πατριώτης, πολίτης τού κόσμου, φίλος, συνοδοιπόρος, στοχαστής, ρεαλιστής και παράλληλα παράδοξα αισιόδοξος, ωραίος ψυχή τε και σώματι. Τον βρίσκεις, τον χάνεις, τον αναζητάς και τον αποφεύγεις όπως κάποτε απέφευγαν τον Σωκράτη "την αλογόμυγα της πόλης", τον Διογένη, τον Αριστοφάνη, ενώ ταυτόχρονα τους αναζητούσαν. Mε το σατυρικό ποιητικό δράμα του, που σε μουσική ανάπτυξη είναι μιούζικαλ, απευθύνεται σε όσους είναι σε θέση να διακρίνουν έννοιες όπως ελευθερία και ελευθεριότητα, άτομο και κοινωνία, σαρκασμός, αυτοσαρκασμός, κοινωνική αυτοκριτική, ωμότητα και υψηλή αίσθηση – αισθητική, με τσαλάκωμα της “δηθενιάς” και της πολιτικής ορθότητας, παραμένοντας ελεύθεροι κατά την έννοια του Λουκιανού στο έργο Δημώνακτος Βίος: "Mόνον εὐδαίμονα ἒφη τὸν ἐλεύθερον, ἐκεῖνον νομίζω τὸν μήτε ἐλπίζοντά
τι, μήτε δεδιότα (φοβούμενον)".
Γιώργος Κασιμάτης, Νομικός, Πανεπιστημιακός Καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου
Υπάρχουν πολλών κατηγοριών άνθρωποι µε διαφορετικές προσωπικότητες, των οποίων η συνάντηση στη ζωή µας ικανοποιεί τον καθέναν ανάλογα µε τα κριτήριά του. Θα έπρεπε, πιστεύω, να αποτελούν την πρώτη ή µία από τις πρώτες επιλογές µας οι άνθρωποι που αγωνίζονται µε πλήρη αυταπάρνηση εναντίον τού «κακού» και υπέρ τού «καλού» της κοινωνίας. Με αυτά τα κριτήρια είχα την τύχη να συναντήσω στη ζωή µου τον Αλέξανδρο Χάχαλη και µάλιστα να έχω και την πολύτιµη αγνή και ειλικρινή συνεργασία του.
Ο Αλέξανδρος Χάχαλης είναι ένας ακούραστος εργάτης τής Τέχνης µε πολυδιάστατη συµβολή στον αγώνα για τον άνθρωπο. Δεν είµαι ο ειδικός για να αξιολογήσω και να διαβαθµίσω την αισθητική αξία τού πολύπλευρου έργου του. Όµως, µε τα αισθητήρια του απλού αναγνώστη είναι εύκολο να διαγνώσει κανείς ότι η ποιητική γραφή του µπορεί να ενθουσιάσει το ευρύτερο αναγνωστικό κοινό και, κυρίως, να αφυπνίσει και να κινητοποιήσει τα καλύτερα και αγνότερα συναισθήµατά του για την κοινωνία και τον άνθρωπο.
Το βασικότερο προσόν καλλιτεχνικού ήθους τού Αλέξανδρου Χάχαλη είναι ότι απαρνείται κάθε προσωπικό του συµφέρον και κάθε άλλο καλλιτεχνικό του ενδιαφέρον, προτάσσοντας ως σκοπό τής καλλιτεχνικής του δηµιουργίας τον αγώνα για τον άνθρωπο και την πατρίδα και την αντίσταση ενάντια σε κάθε δύναµη, όσο ισχυρή και αν είναι, που επιβουλεύεται τα ύψιστα αυτά αγαθά, τα οποία διατηρεί µέχρι σήµερα στην ιστορική του πορεία ο πολιτισµός µας. Γι’ αυτό το ποιητικό έργο τού Αλέξανδρου είναι ένας πολύπλευρος και πολυδιάστατος θούριος, που αφυπνίζει και εξεγείρει. Η δηκτικότητα της σάτιράς του δεν είναι ούτε ειρωνεία ούτε µίσος για τον άνθρωπο και τον Έλληνα. Είναι το όραµα και η λατρεία για τους Έλληνες και την πατρίδα τών Αγωνιστών κατά της σκλαβιάς τών τεσσάρων αιώνων, όταν κραύγαζαν: «Ακόµα τούτη την άνοιξη, τούτο το καλοκαίρι, ραγιάδες, ραγιάδες».
Αυτές οι σκέψεις οφείλονται και ανήκουν στο σατιρικό ποιητικό έργο τού Αλέξανδρου Χάχαλη. Εύχοµαι να συµβάλει ουσιαστικά στην αφύπνιση των σηµερινών «ραγιάδων».
Ο Γιάννης Παπαθανασίου μετά από την παράσταση «Το Όνειρο του Σκιάχτρου» του Ευγένιου Τριβιζά και «Ο Γύρος του Κόσμου σε 80 ημέρες» του Ιούλιου Βέρν επιστρέφει και σκηνοθετεί το κλασικό αριστούργημα του Λιούις Κάρολ «Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων» σε μια ευφάνταστη διασκευή, που μας μεταφέρει τις αξίες της πίστης, της επιμονής, της δύναμης της θέλησης, της φιλίας, της ομαδικότητας.
Η παιδική σκηνή του Γιάννη Παπαθανασίου και η εταιρεία παραγωγής DOMINUS παρουσιάζουν το έργο του Λιούις Κάρολ που ταξιδεύει πάντα μικρούς και μεγάλους «Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων» σε πρωτότυπη μουσική και στίχουςΑΛΓΙΜΩΤΡΑ.
Στους πρωταγωνιστικούς ρόλους ο Περικλής Λιανός και η Κερασία Σαμαρά ενώ τις φωνές τους χαρίζουν σε ρόλους έκπληξη η Ναταλία Δραγούμη και ο Μέμος Μπεγνής.
Χαρακτηριστικό της παράστασης είναι ότι παρουσιάζεται σε παιδική σκηνή η πρωτοποριακή και φαντασμαγορική τεχνοτροπία 3D mapping projection και 3D sound οι οποίες σχεδιάστηκαν, ειδικά και αποκλειστικά για τις ανάγκες του συγκεκριμένου έργου, ούτως ώστε οι θεατές να βιώνουν μια ανεπανάληπτη, αξέχαστη αισθητική εμπειρία!
Το έργο
Οι Περιπέτειες της Αλίκης στη Χώρα των Θαυμάτων είναι ένα από τα αριστουργήματα της παγκόσμιας παιδικής λογοτεχνίας. Πρόκειται για κλασικό έργο παιδικής και φανταστικής λογοτεχνίας του Βρετανού συγγραφέα Λιούις Κάρολ, που κυκλοφόρησε σε πρώτη έκδοση το 1865. Περιγράφει με λεπτή φαντασία και παιδικό αυθορμητισμό τις περιπέτειες ενός κοριτσιού, της Αλίκης, η οποία μετά την πτώση της σε μία λαγότρυπα, περιπλανιέται σε ένα φανταστικό κόσμο. Η ιστορία χαρακτηρίζεται από έντονα στοιχεία αλληγορίας.
Η de facto κυβέρνηση των Ταλιμπάν απαίτησε από όσους λειτουργούν αίθουσες όπου οργανώνονται γαμήλιες τελετές στην Καμπούλ να μην ακούγεται μουσική στις εκδηλώσεις και να αποτρέπεται οποιαδήποτε δραστηριότητα αντίκειται στις αποφάσεις της δυνάμει της δικής της ερμηνείας του ισλαμικού νόμου για τις εκδηλώσεις.
Σε δελτίο Τύπου που αναρτήθηκε στον ιστότοπό του, το υπουργείο Προαγωγής της Αρετής και Αποτροπής της Έκλυσης των Ηθών ανέφερε πως η απόφασή του ανακοινώθηκε σε σύσκεψη με ιδιοκτήτες αιθουσών όπου οργανώνονται εκδηλώσεις, ιδίως γαμήλιες τελετές.
Στους ιδιοκτήτες αιθουσών τελετών τονίστηκε πως οφείλουν να εφαρμόζουν απαρέγκλιτα τις κυβερνητικές αποφάσεις, κατά την ίδια πηγή.
Πέρυσι οι Ταλιμπάν συνέστησαν στους επιχειρηματίες του κλάδου να αποφεύγουν τη μουσική, όμως δεν επέβαλαν απόλυτη απαγόρευση παντού.
Οι γάμοι σε αίθουσες τελετών γενικά είναι σπάνιοι, λόγω του υψηλού κόστους των εκδηλώσεων, το οποίο είναι απαγορευτικό για τους περισσότερους Αφγανούς. Πολλά νεαρά ζευγάρια θα ήθελαν να οργανώσουν τους γάμους τους σε τέτοιες αίθουσες, αλλά αδυνατούν.
Ο διαχειριστής πολυτελούς αίθουσας τελετών της Καμπούλ διαβεβαίωσε το Γερμανικό Πρακτορείο υπό τον όρο να μην κατονομαστεί πως η επιχείρησή του φρόντισε να διαθέτει χωριστές αίθουσες για τους άνδρες και τις γυναίκες, σερβιτόρες και γυναίκες επιφορτισμένες να τραβάνε φωτογραφίες σε αυτή των γυναικών, ώστε να μην κατηγορηθεί για προσβολή των ηθών της συντηρητικής κοινωνίας.
Όμως «αν δεν έχουμε μουσική σ’ έναν γάμο, τότε ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σ’ έναν γάμο και σε μια κηδεία;», διερωτήθηκε.
Το σουνιτικό φονταμενταλιστικό κίνημα των Ταλιμπάν θεωρεί ότι η μουσική αντίκειται προς τις διδαχές του ισλάμ.
Αφότου ανακατέλαβαν την εξουσία στο Αφγανιστάν οι Ταλιμπάν, την 15η Αυγούστου 2021, πολλοί καλλιτέχνες, ιδίως μουσικοί, εγκατέλειψαν τη χώρα τους και ζήτησαν άσυλο σε κράτη της Δύσης.
ΠΡΕΜΙΕΡΑ στο ΥΠΑΙΘΡΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΚΟΖΑΝΗΣ 30 Ιουνίου, ώρα 21:15
Το ΔΗΠΕΘΕ Κοζάνης θα παρουσιάσει αυτό το καλοκαίρι την πιο δημοφιλή κωμωδία του σπουδαίου μάστορα της σύγχρονης αμερικανικής κωμωδίας Νιλ Σάιμον, το «Αταίριαστο Ζευγάρι», σε σκηνοθεσία Λευτέρη Πλασκοβίτη.
Το «Αταίριαστο Ζευγάρι»ανέβηκε για πρώτη φορά στο Μπρόντγουεϊ το 1965 με άνδρες ηθοποιούς στους δύο πρωταγωνιστικούς ρόλους και το 1985 ο Σάιμον ξαναδουλεύει το κείμενο και το παρουσιάζει στη «θηλυκή» εκδοχή του πάλι στο Μπρόντγουεϊ, ξανά με τεράστια επιτυχία. Μεγάλη επίσης επιτυχία έγινε και ως κινηματογραφική ταινία, με πρωταγωνιστές τους Τζακ Λέμον και Γουόλτερ Ματάου. Από τότε μέχρι και σήμερα συνεχίζει να παίζεται στις σκηνές όλου του κόσμου και στην αντρική και στην γυναικεία του εκδοχή.
Μέσα από πανέξυπνους διαλόγους, ο αριστοτέχνης της κωμωδίας Σάιμον, φιλοτεχνεί μια εικόνα της τότε σύγχρονης Αμερικής, όταν το περίφημο αμερικάνικο όνειρο έχει πια ξεθωριάσει και δεν υπάρχει πια κάτι να το αντικαταστήσει στην καρδιά του μέσου πολίτη.
Σήμερα το έργο του Νίλ Σάιμον, παραμένει επίκαιρο και αποκτά άλλες διαστάσεις. Μπορεί να μην «κλαίμε» για το χαμένο Αμερικανικό όνειρο, αλλά ζούμε στην ζοφερή εποχή της παγκοσμιοποίησης και της παντοκρατορίας του ίντερνετ και των σόσιαλμίντια. Με μια Ελληνική κοινωνία με πολλά και πολυποίκιλα προβλήματα, όπου οι ανθρώπινες σχέσεις έχουν γίνει πολύ δύσκολες και προβληματικές και έχουμε την ανάγκη να πιαστούμε από κάπου, για να μην γεμίσουν τα σαλόνια των ψυχολόγων και των ψυχιάτρων από ψυχικά πάσχοντες.
Τα ερωτήματα που θέτει σε όλους μας ο Νίλ Σάιμον μέσα από το έργο του, είναι διαχρονικά και καθημερινά.
-Η φιλία, μια συζυγική ή συντροφική σχέση, είναι ισχυρά αντίδοτα στη μοναξιά μας, αλλά αρκούν;
-Μπορεί σε μια φιλία, σε μια σχέση, να ξεπεραστούν οι προσωπικές αντιθέσεις, τα θέλω και οι προσωπικοί εγωισμοί δύο φιλενάδων ή ενός ζευγαριού;
-Τι είναι έτοιμη να θυσιάσει μια γυναίκα για να μην χάσει την παιδική της φίλη, τον σύζυγο, τον αγαπημένο της;
-Πόσο καλά γνωρίζουμε την φίλη μας, τον σύντροφο μας, αν δεν συγκατοικήσουμε και πόσο πέφτουμε από τα σύννεφα όταν συμβεί αυτό;
-Στο τέλος θα νικήσει η φιλία, η συντροφικότητα ή ο προσωπικός εγωισμός, οι βολές και ο ψυχαναγκασμός μας;
-Μήπως το να ζούμε όπως εμείς θέλουμε και επιθυμούμε, είναι προτιμότερο και πιο υγιές, από το να συμβιβαζόμαστε, να εγκλωβιζόμαστε και να ασφυκτιούμε σε μια σχέση συζυγική, φιλική ή συντροφική, που δεν μας ταιριάζει;
Το έργο
Δύο φίλες χωρίζουν από τους άντρες τους και αποφασίζουν να συγκατοικήσουν στο μεγάλο σπίτι της μιας. Και τότε αρχίζουν τα προβλήματα και δοκιμάζεται η φιλία τους, γιατί διαπιστώνουν πολύ γρήγορα ότι η αφόρητη τσαπατσουλιά και η ακαταστασία της μιας, δεν μπορεί να συνυπάρξει με την νοσηρή και ψυχαναγκαστική νοικοκυροσύνη της άλλης.
Μια παράσταση σχόλιο πάνω στη μοναξιά πάσης φύσεως του σύγχρονου ανθρώπου.
Ένα κλασικό θηλυκό εργένικο διαμέρισμα. Μια σημερινή γυναικοπαρέα πού όταν οι πόρτες είναι κλειστές, λένε μεταξύ τους τα ΠΑΝΤΑ. Γυναίκες χωρισμένες, γυναίκες παντρεμένες, γυναίκες μόνες.
Μια κωμωδία που υμνεί το δικαίωμα στο διαφορετικό, αλλά και στην συντροφικότητα. Μια τρυφερή και συνάμα κωμική ματιά πάνω στην φιλία, στον έρωτα, στις σχέσεις αντρών και γυναικών μέσα στον γάμο αλλά …και μετά από αυτόν. ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
Συγγραφέας:Νίλ Σάιμον / Μετάφραση: Δανάη Σταματοπούλου / Σκηνοθεσία: Λευτέρης Πλασκοβίτης / Σκηνικά - Κοστούμια: Αντώνης Χαλκιάς / Φωτισμοί: Παναγιώτης Πλασκασοβίτης / Κινησιολόγος - Βοηθός Σκηνοθέτη: Αρετή Μώκαλη / Βοηθός Σκηνογράφου - Ενδυματολόγου: Ελεωνόρα Καραβανή / Φωτογραφίες: Πάτροκλος Σκαφίδας / VideoTrailer: Μιχαήλ Μαυρομούστακος / Δημόσιες Σχέσεις - Επικοινωνία:Νταίζη Λεμπέση.
Στον απόηχο του "ηθικού πανικού" που προκλήθηκε μετά την προβολή της παιδικής ταινίας μικρού μήκους "Αγόρια στο Ντους" σε τάξη δημοτικού σχολείου, ρεπορτάζ του NEWS 24/7 κατέγραψε το κλίμα φόβου και λογοκρισίας που έχει δημιουργηθεί εντός της εκπαιδευτικής κοινότητας καθώς και της υποβάθμισης του μορφωτικού επιπέδου στα σχολεία.
"Υπάρχει μια γενικότερη υποκρισία, γιατί δεν ασχολούνται με την ουσία της Παιδείας αλλά με τα κουτσομπολιά. Δηλαδή τι θα δείξει η τηλεόραση, αν ο δάσκαλος είναι σωστός με τα χριστιανικά ήθη και δεν κοιτάνε την ουσία της Παιδείας, που τα ελληνόπαιδα, παραδείγματος χάριν, είναι στις τελευταίες θέσεις στην κατανόηση κειμένου, βάσει της έρευνας Pisa" ανέφερε εκπαιδευτικός, ο οποίος ήθελε να διατηρήσει την ανωνυμία του.
"Μετά από όλα αυτά που έγιναν, εγώ κατεβάζω το επίπεδο των ταινιών που δείχνω στα παιδιά. Το βάζω τόσο χαμηλά, ώστε να μην υπάρχει κανένα πρόβλημα", τόνισε εμφανώς απογοητευμένος.
"Πριν 5-6 χρόνια έβαζα κοινωνικές ταινίες στα παιδιά, που μιλούσαν για τον φασισμό, για το Ολοκαύτωμα και άλλα. Όταν ακους, όμως, τέτοια περιστατικά θέλεις να προστατεύσεις και τον εαυτό σου. Δηλαδή τώρα στην Ε' και ΣΤ' Δημοτικού βάζω παιδικές ταινίες, ούτε καν εφηβικές, παιδικές, που κανονικά είναι για την Γ' και Δ' Δημοτικού. Μαζεύεσαι δηλαδή..", πρόσθεσε, αναφερόμενος στις αντιδράσεις για την ταινία "Αγόρια στο ντους" τόσο από κυρίαρχα media όσο και από μεγάλη μερίδα "συντηρητικών γονέων", όπως χαρακτηριστικά σχολίασε.
"Οι δάσκαλοι δεν είναι μόνο ότι φοβούνται. Λένε, 'οκ αφού γίνονται όλες αυτές οι φασαρίες και δεν έχω και κάποιον να με προστατεύσει, μη μπλέξω, ας κάνω ότι λέει το βιβλίο και ας βαρεθούν τα παιδιά'. Αυτό ειναι οπισθοδρόμηση. Να κάνει, δηλαδή, ένας δάσκαλος μόνο την ύλη του βιβλίου και να μην δείχνει τίποτα διαφορετικό, τίποτα καινούργιο. Κάνουμε βήματα πίσω", συνέχισε.
Αναχρονιστική η διδακτέα ύλη
Ο εκπαιδευτικός εξήγησε στο NEWS 24/7 πως η διδακτέα ύλη βρίσκεται "αρκετά χρόνια πίσω" ενώ δεν είναι καθόλου επικαιροποιημένη και προσαρμοσμένη στις ανάγκες του σήμερα. Στις ανάγκες μιας κοινωνίας, δηλαδή, που οι έμφυλες διακρίσεις, οι σεξουαλικές επιθέσεις, η οπαδική βία και ο εκφοβισμός ανθούν ακόμα εντός των σχολικών αιθουσών.
"Η ύλη που διδάσκουμε στα παιδιά είναι πολύ αναχρονιστική κατά τη γνώμη μου. Δηλαδή, στην Ιστορία δεν διδάσκεται σχεδόν καθόλου ο 20ος αιώνας. Ασχολούνται συνέχεια με την αρχαία εποχή και το Βυζάντιο.
Δεν ασχολούμαστε με την ουσία της Παιδείας. Ασχολούμαστε με το τι λέει η Εκκλησία, να μάθουμε Αρχαία, και ξανά Αρχαία και Θρησκευτικά, μη μειώσουμε καμιά ώρα. Είναι πολύ συντηρητικά τα πράγματα", δήλωσε ενώ, όπως μάθαμε σε σχολείο του ίδιου Δήμου, όπου προβλήθηκε η πολύκροτη ταινία, στο τέλος της σχολικής χρονιάς θα προβληθεί η βιογραφία γνωστού αγίου. Προς γνώσιν και συμμόρφωσιν; Αναρωτιόμαστε..
"Επίσης δεν υπάρχει καθόλου σεξουαλική διαπαιδαγώγηση. Είχε γίνει μία προσπάθεια να ξεκινήσει να διδάσκεται στα σχολεία, αλλά οι καθηγητές δεν τολμούν να θίξουν τέτοια θέματα, γιατί οι γονείς περιμένουν στη γωνία, "τι μαθαίνετε στα παιδιά μας" και άλλα παρόμοια.
Παραδείγματος χάριν, ένας καθηγητής διάβασε τη λέξη "πέος" κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος και έγινε χαμός. Μέχρι και η Espresso τον είχε πρωτοσέλιδο. Ή θυμάμαι επίσης μια φορά που έδειξα στα παιδιά την ταινία "Η ζωή είναι ωραία" του Μπενίνι και είχαν αντιδράσει, (αρχικά τα παιδιά και αργότερα οι γονείς), επειδή υπήρχε μία σκηνή φιλιού μεταξύ ενός άνδρα και μίας γυναίκας. Το υποκριτικό, όμως, είναι ότι ασχολούνται και φωνάζουν για αυτά ενώ δεν φαίνεται να τους απασχολεί το ίδιο που τα παιδιά έχουν πλήρη πρόσβαση σε παντός είδους πορνογραφικό υλικό στο διαδίκτυο", συμπλήρωσε.
"Οι καθηγητές δεν μπορούν πια να εκφραστούν ελεύθερα και οι διευθυντές επίσης φοβούνται. Γιατί έχουν εκείνοι την πρώτη ευθύνη, πρώτα σε αυτούς απευθύνονται οι διαμαρτυρόμενοι γονείς", κατέληξε. Εκπαιδευτικοί που επικοινώνησαν με το NEWS 24/7 επιβεβαίωσαν πως οι γονείς, κυρίως των μαθητών και μαθητριών στο Δημοτικό, είναι συχνά παρεμβατικοί τόσο στον τρόπο όσο και στο περιεχόμενο της διδασκαλίας, με τα "παράπονα" να αποτελούν σχεδόν καθημερινό φαινόμενο.
"Αν λοιπόν τίθεται ένα ερώτημα προς την ελληνική κοινωνία με την υπόθεση που με θλίψη είδαμε να εκτυλίσσεται την περασμένη εβδομάδα στην ελληνική (για την ώρα) δημόσια σφαίρα είναι το εξής: Ποιος είναι ο θεματοφύλακας των δικαιωμάτων των παιδιών;
Και τελικά, αν δεν επιτρέψουμε στους δασκάλους να τα καθοδηγήσουν με ασφάλεια και στη βάση της κατάρτισής τους στην ουσιαστική πραγμάτωση των δικαιωμάτων τους, ποιος είναι ο ρόλος του σχολείου στη σύγχρονη κοινωνία;
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΜΑΡΙΑ ΚΑΛΛΑΣ – 100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ
RobertoAlagna - Aleksandra Kurzak
Συμφωνική Ορχήστρα Δήμου Αθηναίων
Διεύθυνση Ορχήστρας NaydenTodorov
Με μια μεγάλη συναυλία ο «Ελληνικός Σύλλογος Μαρία Κάλλας» (Maria Callas Greek Society) θα τιμήσει την αθάνατη ντίβα του λυρικού τραγουδιού για τα 100 χρόνια από γέννησή της, το Σάββατο 17 Ιουνίου με καλεσμένους τον διεθνούς φήμης τενόρο Roberto Alagna και την διάσημη σοπράνο Aleksandra Kurzak.
Ο RobertoAlagna και η Aleksandra Kurzak θα παρουσιάσουν αποσπάσματα από όπερες που καθιέρωσαν τη Μαρία Κάλλας ως την σημαντικότερη υψίφωνο στην ιστορία της παγκόσμιας όπερας, με τη σύμπραξη της Συμφωνικής Ορχήστρας του Δήμου Αθηναίων υπό τη διεύθυνση του Nayden Todorov.
Η συναυλία πραγματοποιείται στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου και εντάσσεται στις δράσεις του Ελληνικού Συλλόγου Μαρία Κάλλας. Έχει ιδιαίτερη σημασία, λόγω της επίσημης ένταξης του εορτασμού των 100 ετών από τη γέννηση της Μαρίας Κάλλας στον κατάλογο συνεορτασμού επετείων της UNESCO για το 2023.
Σκοπός της συναυλίας η αποπεράτωση του Μουσείου Μαρία Κάλλας, που ανοίγει τις πύλες του το καλοκαίρι του 2023 σε ένα εμβληματικό νεοκλασικό κτήριο που ανήκει στον Δήμο Αθηναίων και βρίσκεται επί της οδού Μητροπόλεως 44, στην «καρδιά» της Αθήνας. Τα έσοδα της συναυλίας θα διατεθούν για τον σκοπό αυτό.
Ο «Ελληνικός Σύλλογος Μαρία Κάλλας» – “Maria Callas Greek Society” ιδρύθηκε το 2012 από μια ομάδα μελετητών της ζωής και του έργου της μεγαλύτερης ντίβα του λυρικού θεάτρου του 20ου αιώνα, συλλεκτών, ή και απλών θαυμαστών της, στα πρότυπα των αντίστοιχων φορέων που υφίστανται στο εξωτερικό, εδώ και πολλά χρόνια. Ανάμεσα στους σκοπούς του Σωματείου είναι η προβολή της Ελληνικότητας της Μαρία Κάλλας, η διατήρηση ζωντανής της μνήμης της κορυφαίας Ελληνίδας σοπράνο, που θεωρείται αναμφισβήτητα η πλέον αναγνωρίσιμη παγκοσμίως καλλιτέχνης της όπερας, η λειτουργία και ο εμπλουτισμός του Μουσείου «Μαρία Κάλλας» στην Αθήνα, η δημιουργία συνθηκών συνεργασίας καλλιτεχνών για την παρουσίαση μουσικών εκδηλώσεων αφιερωμένων στη μνήμη της, η συγκέντρωση, συλλογή, καταγραφή και μελέτη στοιχείων που αφορούν στη ζωή και την καλλιτεχνική της πορεία, ως ελληνική πολιτισμική κληρονομιά, η ενίσχυση του έργου της Εθνικής Λυρικής Σκηνής και συναφών φορέων που προβάλλουν την όπερα, η συνεργασία με αντίστοιχους φορείς της Ελλάδας και του εξωτερικού, η θέσπιση και χορήγηση βραβείων και υποτροφιών στη μνήμη της.
Η συναυλία τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού και του Δήμου Αθηναίων στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου και με την υποστήριξη του ΟΠΑΝΔΑ.
Χορηγοί συναυλίας: EFA GROUP | PAMINO’S GROUP | ΜΙΝΕΤΤΑ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΗ
Συνεχίστηκε σήμερα η δίκη της Χρυσής Αυγής σε δεύτερο βαθμό με τις καταθέσεις των συνδικαλιστών του ΠΑΜΕ που χτυπήθηκαν ένα βράδυ του Σεπτέμβρη του 2013 από τα νεοναζιστικά τάγματα εφόδου την ώρα που πραγματοποιούσαν παρέμβαση για το επερχόμενο φεστιβάλ της ΚΝΕ.
«Ζούμε από θαύμα. Αν με είχε βρει το καρφί, αν δεν έπεφταν οι άλλοι από πάνω μου, μου προκαλεί τρόμο τι εξέλιξη θα είχε στη σωματική μου ακεραιότητα», είπε στην κατάθεση του ενώπιον του Πενταμελούς Εφετείου Κακουργημάτων, ο πρόεδρος του Συνδικάτου Μετάλλου, και μέλος του ΠΑΜΕ Σωτήρης Πουλικόγιαννης, στη δίκη της Χρυσής Αυγής σε δεύτερο βαθμό.
Στο δικαστήριο πάντα παρούσα η Μάγδα Φύσσα, να δίνει στην πρώτη γραμμή τη μάχη ενάντια στους νεοναζί.
ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ/EUROKINISSI
Στη δικαστική αίθουσα βρέθηκε σήμερα και ο πρωτόδικα καταδικασμένος για διεύθυνση της εγκληματικής νεοναζιστικής οργάνωσης Χρυσή Αυγή, Γιάννης Λαγός.
ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ/EUROKINISSI
Ο μάρτυρας περιέγραψε την επίθεση που δέχτηκε εκείνος και οι σύντροφοι του στο Πέραμα, από το οργανωμένο τάγμα εφόδου της Χρυσής Αυγής, τον Σεπτέμβριο του 2013, λίγες ημέρες πριν τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα.
«Θέλαμε να κάνουμε μια εξόρμηση όλες οι ομάδες του Πειραιά για να προπαγανδίσουμε το φεστιβάλ ΚΝΕ που θα γινόταν την επόμενη εβδομάδα. Εμείς είχαμε ραντεβού στο τέρμα του Περάματος. Ξεκινήσαμε γύρω στις 11, γύρω στις 12 είχαμε φτάσει το καρνάγιο Παπίλα, το φανάρι Βενιζέλου που κατεβαίνει από τη Λ. Ειρήνης, κι έχει ένα στενάκι που λέγεται Νηρέως, ακριβώς από πάνω είναι και το ΑΤ Περάματος. Όταν λοιπόν σταματήσαμε εκεί, και ξαφνικά το σημείο, που είναι και λίγο σκοτεινότερο, από τα δύο στενά εμφανίζονται δύο ομάδες των 25 ατόμων, άλλοι με κράνη, άλλοι χωρίς, κρατούσαν κάποια στειλιάρια, δεν ήταν απλά ξύλα, κάποιος είχε ασχοληθεί πολλή ώρα, με ένα αυτοσχέδιο πράγμα πάνω στην άκρη του, που είχε κάτι σαν καρφί, σαν λάμα που εξείχε, πτυσσόμενα γκλοπ σαν της αστυνομίας, κάποιοι πιο νεαροί κρατούσαν πέτρες», κατέθεσε ο μάρτυρας και πρόσθεσε ότι «αμέσως συγκεντρωθήκαμε κοντά και γύρω από τα αυτοκίνητα μας. Αυτοί βγαίνοντας φώναζαν "πού είναι ο Πουλικόγιαννης;" και έφτιαξαν ένα ημικύκλιο μη αφήνοντας περιθώριο διαφυγής, εγκλωβίζοντάς μας. Βγήκα μπροστά προσπαθώντας να κερδίσω χρόνο και, όπως κοίταγα, μπροστά μου αριστερά ήταν ο Πανταζής, τον αναγνώρισα μετά, λίγο πιο μπροστά από τους υπόλοιπους και ο Χατζηδάκης αριστερά».
Ο ίδιος έκανε λόγο για μια ομάδα που αποτελούνταν από ανθρώπους που ήταν εκπαιδευμένοι και πολύ οργανωμένοι.
«Πέρα από το πόσο εκπαιδευμένοι και προετοιμασμένοι ήταν, με αγορασμένα υλικά, με έτοιμα τα στειλιάρια, δε τα βρήκαν στο δρόμο, χαρακτηριστικό της οργάνωσής τους ήταν ότι μια ομάδα από αυτούς είχε κόψει την κίνηση. Δεν είχε καθόλου κόσμο και, όταν έφυγαν, συνέχισε η κίνηση, είναι ένας δρόμος με συνεχή ροή, ακόμα κι εκείνη την ώρα. Έχω διαβάσει μετά και για όλες τις άλλες επιθέσεις, έχουν όλες κοινά χαρακτηριστικά. Μείναμε με το στόμα ανοιχτό για το πόσο οργανωμένα και εκπαιδευμένα λειτούργησαν. Με όλο το σεβασμό, αυτό που βίωσα εκεί, εγώ και κάποιοι άλλοι, ζούμε από θαύμα. Αν με είχε βρει το καρφί, αν δεν έπεφταν οι άλλοι από πάνω μου, μου προκαλεί τρόμο τι εξέλιξη θα είχε στη σωματική μου ακεραιότητα. Η βιαιότητα και βλέποντας μετά τα αυτοκίνητα, χτυπημένα σαν να είχαν δεχτεί πυροβολισμούς, σκεφτόμουν τι θα είχε γίνει αν είχα δεχτεί εγώ το χτύπημα αυτό», συμπλήρωσε ο μάρτυρας.
Αναφερόμενος στις δυνάμεις της ΕΛΑΣ που ήταν στο σημείο και απαντώντας σε ερωτήσεις της εισαγγελέα της έδρας ο μάρτυρας έκανε λόγο για απάθεια.
Εισαγγελέας: Οι αστυνομικοί είδαν την επίθεση; Είχαν εικόνα ότι είχε κλείσει ο δρόμος;
Μάρτυρας: Είχαν πλήρη εικόνα της επίθεσης οι τέσσερις άνδρες της ΔΙΑΣ, και οι άλλοι που ήρθαν μετά έδειξαν μια απάθεια. Αυτά τα περιστατικά που έχουμε δει και σε άλλες περιπτώσεις είναι αυτή η αίσθηση ατιμωρησίας, ότι «είμαστε κράτος εν κράτει, δε θα μας κάνει κανείς τίποτα».
Εισαγγελέας: Εσείς αιμορραγήσατε;
Μάρτυρας: Πολύ.
Εισαγγελέας: Η εικόνα σας, προκαλούσε δέος στους γύρω σας;
Μάρτυρας: Ναι, και από τις περιγραφές των συντρόφων μου αυτό κατάλαβα.
Ο Σ. Πουλικόγιαννης μετά από ερωτήσεις της έδρας αναφέρθηκε στη δράση της Χρυσής Αυγής, η οποία όπως είπε, λειτουργούσε μόνο τη νύχτα ως γνήσιο ναζιστικό μόρφωμα, ενώ όπως είπε δέχτηκε απειλές κατά τη διεξαγωγή της δίκης σε πρώτο βαθμό.
Πρόεδρος: Σας απείλησαν στη δίκη;
Μάρτυρας: Όταν ερχόμουν στο πρωτόδικο, ο Κυριτσόπουλος μου είπε απ' έξω «κάτσε να τελειώσουν όλα αυτά και θα δεις».
Πρόεδρος: Το ΠΑΜΕ είχε συγκρουστεί ποτέ με τη Χρυσή Αυγή;
Μάρτυρας: Δεν είχε τύχει να βρεθούμε μέρα, επειδή η δράση μας είναι μέρα, οι άλλοι, ως γνήσιο ναζιστικό μόρφωμα, λειτουργούσαν νύχτα.
Ειδική μνεία έκανε ο μάρτυρας και για τον Παύλο Φύσσα, τον οποίο γνώριζε προσωπικά τόσο τον ίδιο όσο και την οικογένεια του.
Πρόεδρος: Τον Φύσσα τον γνωρίζατε;
Μάρτυρας: Ναι, είχαμε μια γνωριμία, στη συνδικαλιστκή μου δραστηριότητα γνώρισα και τον πατέρα του που δούλευε στη Ζώνη.
Πρόεδρος: Ο Παύλος Φύσσας δούλευε στη Ζώνη;
Μάρτυρας: Ναι, την περίοδο 2007- 2008 που είχε πολλή δουλειά, τον είχε φέρει ο πατέρας του. Ο πατέρας του συμμετείχε, ερχόταν σε συνελεύσεις, κινητοποιήσεις.
Πρόεδρος: Την ημέρα που έγινε το συμβάν εσείς ενημερωθήκατε;
Μάρτυρας: Η δολοφονία εννοείτε. Το μαχαίρωμα. Δέχθηκα ένα μήνυμα από άγνωστο νούμερο αργά το βράδυ, «νεκρός στην Τσαλδάρη, μάλλον Έλληνας, πάμε εκεί». Κάλεσα το νούμερο αυτό και τελικά ήταν ένας συνάδελφος, στην αρχή φοβήθηκα ότι ήταν μήνυμα - δόλωμα. Μένω 7 λεπτά από το σημείο της δολοφονίας, στα Ταμπούρια, πήγα, βρήκα πολλούς γνωστούς, μου λέγανε το όνομα και δεν μπορούσα να συνειδητοποιήσω ποιος είναι. Πήγα στο νοσοκομείο είδα την κυρία Μάγδα, είδα τον μαστρο-Τάκη τον πατέρα του, ήρθε και με αγκάλιασε μου είπε «Σωτηράκη μου φάγαν το παιδί» και τότε κατάλαβα ποιος ήταν. Πήγα μέσα, βρήκα ένα γιατρό, τον ρώτησα, μου είπε «δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα, ήταν επαγγελματικό χτύπημα, ή είχε εκπαιδευτεί αυτός που το έκανε, ή το έχει ξανακάνει».
Σκηνοθεσία: Αθανασία Καλογιάννη
Διάρκεια Παράστασης: 90'
Φίλοι ενωμένοι, ποτέ νικημένοι!
Ένα από τα πιο δημοφιλή μυθιστορήματα της Ζωρζ Σαρή, που συντρόφευσε πολλές γενιές παιδιών από την πρώτη του έκδοση έως και σήμερα, ανεβαίνει για πρώτη φορά στο θέατρο, για να μας μεταφέρει με μοναδικό τρόπο την υπέροχη περιπέτεια μιας παρέας παιδιών στο όμορφο νησί της Αίγινας. Η Αθανασία Καλογιάννη σκηνοθετεί την αγαπημένη ιστορία, με εξαμελή θίασο, πρωτότυπη μουσική σύνθεση της Ζωής Τηγανούρια.
Η θεατρική μας ομάδα στοχεύοντας στην διάδοση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, μέσα από ένα κλασικό και μοναδικό έργο της ελληνικής παιδικής λογοτεχνίας, προτείνει στους Δήμους να εντάξουν την παράσταση στα πλαίσια των πολιτιστικών τους δραστηριοτήτων και εκδηλώσεων (Πάσχα, Καλοκαίρι 2023).
Για περισσότερες πληροφορίες και κρατήσεις μπορείτε να καλέσετε στο
210-66 16 877 & 6934 146 156
Δείτε περισσότερα στο https://www.kidstheater.gr/
Το έργο
Μια παρέα παιδιών βρίσκονται στο νησί της Αίγινας για τις καλοκαιρινές τους διακοπές. Εκεί συναντούν μια οικογενειακή φίλη από το Παρίσι, όπου εργάζεται ως βοηθός ψυχιάτρου και έχει υπό τη φροντίδα της έναν Γερμανό ασθενή, τον Χανς, ο οποίος πάσχει από αμνησία μετά την έκρηξη μιας νάρκης που πάτησε στην Αίγινα κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου πολέμου. Από τότε, ο ασθενής επαναλαμβάνει σκόρπιες λέξεις από τις οποίες τα παιδιά προσπαθούν να βγάλουν νόημα. Η αναζήτησή τους τα οδηγεί στη Βαγία και στο σπίτι της οικογένειας Χαλδαίου, όπου έμενε ο Χανς στη διάρκεια του πολέμου. Όταν μαθαίνουν πως ο Χανς έχει κλέψει από την οικογένεια χρυσές λίρες, ξεκινούν την αναζήτηση ενός χαμένου θησαυρού, που τα οδηγεί σε συναρπαστικές περιπέτειες!
Μέχρι και σήμερα, το μυθιστόρημα κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Πατάκη, ενώ διδάσκεται και στα σχολεία (στο μάθημα της Φιλαναγνωσίας). Σύντομα θα κυκλοφορήσει και σε μορφή graphic novel, και πάλι από τις Εκδόσεις Πατάκη, σε εικονογράφηση του Kanellos Cob. Παρότι αγαπήθηκε πολύ από τους μικρούς αναγνώστες και στο παρελθόν έγινε τηλεοπτική σειρά (ΕΡΤ, 1984), είναι η πρώτη φορά που το έργο ανεβαίνει στο θέατρο, σε διασκευή της συγγραφέως Μαρίας Σούμπερτ!
Η παράσταση
Το Kids Theater, η θεατρική ομάδα που με επικεφαλής τη σκηνοθέτη Αθανασία Καλογιάννη ξεπερνά τα δέκα χρόνια παρουσίας στο χώρο του παιδικού θεάτρου, ξεχώρισε για τις θεατρικές μεταφορές αριστουργημάτων της παγκόσμιας λογοτεχνίας (Μικρές Κυρίες, Η καλύβα του μπάρμπα-Θωμά, Με οικογένεια κ.α.). Μετά την επιβεβλημένη παύση της πανδημίας, επιστρέφει, αυτή τη φορά με ελληνικό έργο. Η αγαπημένη μουσικός Ζωή Τηγανούρια γράφει για πρώτη φορά μουσική για το παιδικό θέατρο.
«Η θεατρική διασκευή του έργου βασίστηκε αφενός στο παιχνίδι «κυνήγι του θησαυρού», αλλά και στην αποδοχή του παρελθόντος σαν κάτι που
δεν μπορεί να αλλάξει, ούτε να επαναληφθεί με την ίδια ακριβώς μορφή: το παρελθόν είναι αυτό που ορίζει την ιστορικότητά μας και η μνήμη είναι αυτή που μας επιτρέπει να έχουμε παρελθόν. Το βασικό ερώτημα που μέσα από την παιγνιώδη διάθεση, το χιούμορ, τα τραγούδια και την καλοκαιρινή ατμόσφαιρα αναδύεται, είναι εν τέλει αυτό: πώς μπορούμε να χωρέσουμε το παρελθόν μας για να έχουμε ένα μέλλον;», αναφέρει η σκηνοθέτις. Συντελεστές
Συγγραφέας: Ζωρζ Σαρή
Σκηνοθέτης : Αθανασία Καλογιάννη
Θεατρική Διασκευή: Μαρία Σούμπερτ
Πρωτότυπη Μουσική-Συνθέτης-Σολίστ Ακορντεόν: Ζωή Τηγανούρια
Ενορχηστρώσεις, Ηχητικά εφέ: Στέλιος Γενεράλης
Β΄Σκηνοθέτης: Γιάννης Παναγόπουλος
Σκηνογράφος/Βίντεο-3D Mapping: Σάντυ Σιέμπου
Ενδυματολόγος: Ευγενία Βησσαρίου
Χορογραφίες: Βαγγέλης Πιτσιλός
Επικοινωνία: Άντζυ Νομικού
Παίζουν (αλφαβητικά):
Παίζουν (αλφαβητικά): Ευγενία Βησσαρίου, Μέλανι Μαρχάινε, Νεφέλη Παπαδερού, Κωνσταντίνος Ρόδης, Γιάννης Φιλίππου, Νάνσυ Χρυσικοπούλου.
Πληροφορίες
Πρόγραμμα περιοδείας:
Ώρα έναρξης παραστάσεων: 21:00
Διάρκεια: 90’
ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ: 10€ ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ 12€ ΣΤΟ ΤΑΜΕΙΟ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ
URL VIVA
https://www.viva.gr/tickets/theater/children/o-thisauros-tis-bagias/
Στη Γερμανίαξεκινάει η πρώτη δίκη κατά της BioNTech, του γερμανικού εργαστηρίου το οποίο ανέπτυξε μαζί με την Pfizer ένα από τα εμβόλια κατά του κορονοϊού, μετά από αγωγή μιας γυναίκας που ισχυρίζεται πως το εμβόλιο της προκάλεσε σοβαρές παρενέργειες και ζητά αποζημίωση.
Στα τέλη του 2021 ξεκίνησε μια πρωτοφανούς εύρους εκστρατεία εμβολιασμού κατά του κορονοϊού, ο οποίος προκάλεσε μια παγκόσμια πανδημία που έκλεισε εκατομμύρια ανθρώπους στα σπίτια τους επί μήνες και παρέλυσε την παγκόσμια οικονομία.
Σύμφωνα με τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Φαρμάκων (EMA), στη διάρκεια του πρώτου έτους της πανδημίας εκτιμάται ότι τα εμβόλια κατά της covid βοήθησαν να σωθούν σχεδόν 20 εκατομμύρια ζωές.
Όμως κάποιοι άνθρωποι ισχυρίζονται ότι επηρέασαν αρνητικά την υγεία τους.
Μερικές εκατοντάδες προσφυγές έχουν κατατεθεί στη Γερμανία, με αίτημα να αναγνωριστεί η σχέση μεταξύ του εμβολιασμού και της εμφάνισης διάφορων παθολογιών.
Σήμερα δικαστήριο στο Αμβούργο θα είναι το πρώτο που θα εξετάσει την αγωγή Γερμανίδας η οποία ζητεί αποζημίωση για τις βλάβες που υποστηρίζει πως υπέστη από το εμβόλιο των BioNTech- Pfizer.
«Εγκεφαλικά επεισόδια και θρόμβοι»
Η ενάγουσα, που έχει ζητήσει να μην αποκαλυφθεί η ταυτότητά της, αναφέρει ότι υποφέρει από «πόνους στο πάνω μέρος του σώματος, οίδημα στα άκρα, κόπωση, εξάντληση και προβλήματα στον ύπνο», αφού εμβολιάστηκε με το σκεύασμα αυτό κατά της covid.
Προβλήματα που «επηρεάζουν αρνητικά το έργο» της γυναίκας αυτής, μίας γιατρού που εργάζεται σε νοσοκομείο και «δεν μπορεί πλέον να εργάζεται τόσες ώρες» όσες πριν από τον εμβολιασμό της, σύμφωνα με τον δικηγόρο της Τομπίας Ούλριχ.
Ζητεί αποζημίωση τουλάχιστον 150.000 ευρώ.
Ο Ούλριχ --ο οποίος δηλώνει ότι εκπροσωπεί 250 ενάγοντες, οι οποίοι ήταν όλοι «υγιείς» προτού εμφανίσουν συμπτώματα τα οποία αποδίδουν στα εμβόλια κατά της covid -- πρόσθεσε ότι τους επόμενους μήνες αναμένεται να ξεκινήσουν και άλλες δίκες.
«Τα συμπτώματα είναι πολύ διαφορετικά, από εγκεφαλικά επεισόδια ως θρόμβοι και καρδιακά προβλήματα», σημειώνει ο Γιόαχιμ Τσέζαρ- Πρέλερ, ένας άλλος Γερμανός δικηγόρος που εκπροσωπεί 140 ανθρώπους που έχουν καταθέσει αντίστοιχες προσφυγές.
Από τα 129 εκατ. εμβόλια που χορηγήθηκαν στη Γερμανία, το επιστημονικό ινστιτούτο Paul Ehrlich έλαβε 338.857 καταγγελίες για ύποπτες παρενέργειες, ανάμεσά τους 54.879 σοβαρές περιπτώσεις.
Το εργαστήριο BioNTech εξηγεί ότι σε αυτό το στάδιο «στις περιπτώσεις που έχουν εξεταστεί δεν έχει αποδειχθεί καμία αιτιακή σχέση μεταξύ των προβλημάτων υγείας που περιγράφονται και του εμβολιασμού».
Η εταιρεία διαβεβαιώνει ωστόσο ότι «αναλαμβάνει τις ευθύνες της» και «εξετάζει κάθε περίπτωση ξεχωριστά, με προσοχή, με βάση τις διαθέσιμες πληροφορίες».
«Μακρύς δρόμος»
Η εμφάνιση παρενεργειών μετά τον εμβολιασμό κατά της covid είναι κάτι που η ιατρική κοινότητα στη Γερμανία λαμβάνει σοβαρά υπόψη της, με κάποια νοσοκομεία να έχουν δημιουργήσει ειδικά ιατρεία.
Η νομική οδός προκειμένου να καθοριστεί η αιτιακή σχέση μεταξύ των εμβολίων και των προβλημάτων υγείας που αντιμετωπίζουν κάποιοι άνθρωποι είναι «ένας μακρύς δρόμος γεμάτος εμπόδια», παραδέχεται ο Τσέζαρ- Πρέλερ.
Βάσει της γερμανικής νομοθεσίας οι παρασκευαστές φαρμάκων ή εμβολίων είναι υποχρεωμένοι να καταβάλλουναποζημίωση για τυχόν παρενέργειες, αν «η ιατρική επιστήμη» αποδεικνύει ότι τα σκευάσματά τους προκαλούν δυσανάλογη βλάβη σε σχέση με τα οφέλη τους ή αν οι πληροφορίες στη συσκευασία είναι λανθασμένες.
Κατά συνέπεια, οι παρενέργειες θα πρέπει να είναι αρκετά «σοβαρές» για να ληφθούν υπόψη, εξηγεί ο Ανατόλ Ντούτα καθηγητής Δικαίου στο πανεπιστήμιο του Μονάχου.
Μία ενάγουσα, η Κάτριν Κ. ηλικίας 45 ετών, εκτιμά ότι τα συμπτώματά της είναι όντως αρκετά σοβαρά. Δηλώνει ότι έχασε «25 κιλά σε δέκα ημέρες» μετά τον εμβολιασμό της κατά της covid και αναγκάστηκε να υποβληθεί σε πολλές επεμβάσεις στο έντερό της. «Σιχαίνομαι που μου λένε ότι είμαι μια μεμονωμένη περίπτωση, δεν είναι έτσι», τονίζει.
«Συνιστώ στους πελάτες μου να φτιάξουν ένα ημερολόγιο, να γράφουν εκεί την εξέλιξη των συμπτωμάτων τους και να ζητήσουν από έναν γιατρό να τα καταγράψει, είναι πολύ σημαντικό», εξήγησε η Άνια Ντόρνχοφ, μια ακόμη δικηγόρος που ασχολείται με αυτές τις υποθέσεις, η οποία θέλει «να λαμβάνονται σοβαρά υπόψη» οι άνθρωποι που λένε ότι υποφέρουν από παρενέργειες λόγω των εμβολίων.
