Μέχρι το τέλος Αυγούστου θα ανοίξει η πλατφόρμα για το Market Pass και για τον νέο κύκλο επιδότησης στεγαστικών δανείων (Σπίτι Μου) για νέους 25-39 ετών, με τις πρώτες πληρωμές να πραγματοποιούνται τον Σεπτέμβριο.
Τον ίδιο μήνα θα γίνουν οι πληρωμές του ετήσιου Youth Pass των νέων που συμπληρώνουν το 18ο και το 19ο έτος της ηλικίας τους.Οι διαδικασίες και τα κριτήρια για τους δικαιούχους έχουν διαφορές με τους προηγούμενους κύκλους.
Market Pass
To νέο Market Pass θα έχει διάρκεια τρεις μήνες, επομένως θα καλύψει τις «φωτιές» της ακρίβειας για Αύγουστο – Οκτώβριο. Το ποσό που θα πιστωθεί στους δικαιούχους θα μπορεί να καταναλωθεί μέχρι και τις 31/12/2023 και το οικονομικό επιτελείο δεν έχει αποκλείσει την επέκταση του μέτρου για άλλους δύο μήνες, καθώς ο πληθωρισμός στα τρόφιμα βρίσκεται σε διψήφια ποσοστά.
H πλατφόρμα για τις αιτήσεις θα ανοίξει μόνο για τους νέους δικαιούχους, καθώς για τους παλαιούς θα γίνει αυτόματη ενημέρωση. Αν κάποιος πέρυσι δεν πληρούσε τις προϋποθέσεις, εφέτος θα πρέπει να κάνει εκ νέου αίτηση με βάση τη φορολογική δήλωση του 2023 (με τα εισοδήματα του 2022). Στην περίπτωση που κάποιος έλαβε το Market Pass μέχρι και τον Ιούλιο, ωστόσο τα έσοδα αυξήθηκαν πέραν του ορίου, τότε θα «κοπεί» αυτομάτως από το σύστημα.
Το ύψος της ενίσχυσης ανά νοικοκυριό ανέρχεται σε 10% επί του μηνιαίου ύψους αγορών, που είναι 220 ευρώ για το μονομελές νοικοκυριό, συν 100 ευρώ για κάθε επιπλέον μέλος έως 1.000 ευρώ αγορών. Παραμένουν τα ίδια εισοδηματικά και περιουσιακά κριτήρια (ετήσιο εισόδημα έως 16.000 ευρώ για τον άγαμο, 24.000 ευρώ για τους έγγαμους συν 5.000 ευρώ για κάθε παιδί μετά το πρώτο. Περιουσιακά στοιχεία έως 250.000 ευρώ για τον άγαμο και 400.000 ευρώ για τον έγγαμο).
Youth Pass
Θα λάβουν οι 18άρηδες μέχρι το τέλος Σεπτεμβρίου το εφάπαξ ποσό των 150 ευρώ. Ωστόσο, εφέτος θα δοθεί αναδρομικά και σε όσους έχουν κλείσει τα 19. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι να διαθέτουν κωδικούς Taxisnet. Δικαιούχοι είναι όσοι έως την 31η Δεκεμβρίου του 2022 έχουν συμπληρώσει το 18ο ή 19ο έτος της ηλικίας τους.
Σπίτι Μου – 2
Ο νέος κύκλος που ξεκινά μέσα στον μήνα περιλαμβάνει περισσότερους δικαιούχους και περισσότερα ακίνητα. Η πρώτη αλλαγή αφορά το ελάχιστο ετήσιο εισόδημα, το οποίο πρέπει να είναι μεγαλύτερο των 10.000 ευρώ. Ομως, σε αυτόν τον κύκλο, στο συνολικό εισόδημα λαμβάνεται και το τεκμαρτό. Συνεπώς, περιλαμβάνονται δικαιούχοι με μικρότερο ονομαστικό εισόδημα των 10.000 ευρώ.
Η δεύτερη αλλαγή περιλαμβάνει την παλαιότητα των ακινήτων, η οποία πρέπει να είναι άνω των 15 ετών. Στον νέο κύκλο, η παλαιότητα του ακινήτου λαμβάνεται υπόψη από το έτος της άδειας και όχι της ανέγερσης. Επομένως, αυξάνεται η περίμετρος των επιλέξιμων ακινήτων για επιδότηση (75%) στεγαστικών δανείων (έως 150.000 ευρώ).
Το μικρό παιδί, το οποίο οι ανθρωπολόγοι εκτιμούν ότι ήταν ηλικίας μεταξύ 5 και 7 ετών, βρέθηκε μέσα σε έναν μη σημαδεμένο κοινόχρηστο χώρο ταφής στο χωριό Pień, κοντά στο Ostromecko.
Οι αρχαιολόγοι έκαναν μια αξιοσημείωτη ανακάλυψη σε ένα πολωνικό νεκροταφείο, φέρνοντας στο φως τα λείψανα ενός παιδιού «βαμπίρ» του 17ου αιώνα. Η ταφή του παιδιού αποτελεί μια ανατριχιαστική υπενθύμιση των προληπτικών πρακτικών εκείνης της εποχής, καθώς τα λείψανα βρέθηκαν μπρούμυτα και στερεωμένα στη γη με ένα λουκέτο. Αυτή η ασυνήθιστη ταφή πιστεύεται ότι ήταν μια προσπάθεια να διασκεδαστούν οι φόβοι των χωρικών για πιθανή επιστροφή του παιδιού από τους νεκρούς.
Επικεφαλής της ανασκαφής, ο καθηγητής Dariusz Poliński από το Πανεπιστήμιο Nicolaus Copernicus ανέλυσε λεπτομερώς την εγγύτητα των δύο τάφων, που βρίσκονται σε απόσταση μόλις δύο μέτρων μεταξύ τους εντός του νεκροταφείου. Η ανάλυση της ομάδας υποδηλώνει ότι το νεκροταφείο αυτό χρησίμευε ως πρόχειρος χώρος ταφής για τους κοινωνικούς «απόκληρους» που δεν είχαν δικαίωμα χριστιανικής ταφής για διάφορους λόγους.
Το νεκροταφείο έχει αποκαλύψει μέχρι στιγμής περίπου 100 τάφους, αποκαλύπτοντας μια σειρά από αντισυμβατικές πρακτικές ταφής που αποσκοπούσαν στην αποτροπή πιθανών εκδικητών. Οι τεχνικές αυτές περιλαμβάνουν την τοποθέτηση τριγωνικών λουκέτων στα πόδια των νεκρών για να τους δέσουν στο έδαφος, καθώς και στοιχεία για μεταθανάτιες διαταραχές ή παρεμβάσεις.
Ο καθηγητής Poliński υπογράμμισε τα ποικίλα κίνητρα για τέτοιες αντισυμβατικές ταφές. Οι βίαιοι και αιφνίδιοι θάνατοι θεωρούνταν επίσης λόγοι ανησυχίας κατά την εποχή εκείνη, τροφοδοτώντας τις δεισιδαιμονίες γύρω από τέτοιου είδους ταφές.
Επιπλέον, οι χωρικοί του δέκατου έβδομου αιώνα έτρεφαν ανησυχίες για την ταφή αβάπτιστων παιδιών, καθώς και ατόμων που είχαν πεθάνει από πνιγμό. Αυτά τα αρχαιολογικά ευρήματα παρέχουν πολύτιμες πληροφορίες για τους φόβους, τις πεποιθήσεις και τα κοινωνικά πρότυπα μιας περασμένης εποχής, ρίχνοντας φως στις πολύπλοκες στάσεις γύρω από το θάνατο και το υπερφυσικό.
Ο Εθνικός Οργανισμός Φαρμάκων (ΕΟΦ) αποφάσισε την απαγόρευση της διάθεσης και διακίνησης του συμπληρώματος διατροφής Granus Men’s Up.
Ο ΕΟΦ αποφάσισε την απαγόρευση του συγκεκριμένου συμπληρώματος διατροφής, διότι περιέχει τη φαρμακευτική ουσία Sildenafil, που αποτελεί φαρμακευτική δραστική ουσία, χωρίς το προϊόν να διαθέτει άδεια φαρμακευτικού προϊόντος.
Επιπλέον το εν λόγω συμπλήρωμα διατροφής δεν έχει αξιολογηθεί ως προς την ασφάλεια και την αποτελεσματικότητά του από τον ΕΟΦ.
Αντίθετα, το προϊόν κυκλοφορεί ως συμπλήρωμα διατροφής, γνωστοποιημένο στον ΕΟΦ και η παραπάνω περιεχόμενη ουσία δεν αναγράφεται στην επισήμανση.
Επιπλέον το παραπάνω συμπλήρωμα διατροφής περιέχει την μη εγκεκριμένη ουσία Epimedium που έχει χαρακτηριστεί novel food από τον EFSA.
Υπενθυμίζεται ότι για τα συμπληρώματα διατροφής που περιέχουν την ουσία Epimedium ο ΕΟΦ έχει προβεί στην ανάκλησή τους (απόφαση 103781/12.10.2018).
Η παρούσα απόφαση εκδίδεται στο πλαίσιο της προστασίας της Δημόσια Υγείας. Η εταιρεία οφείλει να επικοινωνήσει άμεσα με τους αποδέκτες του προϊόντος και να το αποσύρει από την αγορά μέσα σε εύλογο χρονικό διάστημα.
Οι Τρωάδες του Ευριπίδη παρουσιάζεται σε σκηνοθεσία Χρήστου Σουγάρη με το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου 2023.
Οι Τρωάδες, η μόνη σωζόμενη τραγωδία της ευριπίδειας τριλογίας για τον Τρωικό Πόλεμο, διδάχτηκαν το 415 π.Χ. στα Μεγάλα Διονύσια. Το έργο γράφτηκε λίγο μετά την καταστροφή της Μήλου το 416 π.Χ., όταν οι Αθηναίοι, με απάνθρωπη βιαιότητα, σκότωσαν όλους τους ενήλικες άντρες της Μήλου και πούλησαν για δούλους τις γυναίκες και τα παιδιά.
Ο Ευριπίδης επιχειρεί να προειδοποιήσει για τις συνέπειες της ασυδοσίας των νικητών και να υπενθυμίσει τη σημασία του να παραμένει κανείς άνθρωπος, μακριά από την ψευδαίσθηση παντοδυναμίας που προκαλούν οι εφήμερες νίκες. Στις Τρωάδες ο ποιητής αναδεικνύει την ανθρώπινη διάσταση του εχθρού και, εστιάζοντας στο μεγαλείο των γυναικών της Τροίας, προβάλλει τη δύναμη εκείνη που κάνει τον άνθρωπο να επιμένει ακόμα και μετά την καταστροφή.
Ο σκηνοθέτης Χρήστος Σουγάρης, βραβευμένος από την Ένωση Ελλήνων Θεατρικών Κριτικών με το βραβείο «Νέου θεατρικού δημιουργού» για το 2018, υπεύθυνος καλλιτεχνικού προγραμματισμού του ΚΘΒΕ, μας παρουσιάζει φέτος μια ανατρεπτική ανάγνωση του αριστουργηματικού έργου του Ευριπίδη.
Τη μουσική της παράστασης υπογράφει ο διεθνώς καταξιωμένος σολίστ και συνθέτης Στέφανος Κορκολής, ο οποίος θα παίζει πιάνο επί σκηνής κατά τη διάρκεια των παραστάσεων που θα δοθούν στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου.
Στον ρόλο της Εκάβης η Ρούλα Πατεράκη, που εμφανίζεται για πρώτη φορά ως ηθοποιός στην Επίδαυρο.
Πρωταγωνιστούν: Δημήτρης Πιατάς, Αλέξανδρος Μπουρδούμης, Μαρία Διακοπαναγιώτου, Μαρίζα Τσάρη, Κλειώ Δανάη Οθωναίου, Λουκία Βασιλείου με έναν εξαιρετικό 20μελή θίασο ηθοποιών.
O Αντώνης Καφετζόπουλος στο ρόλο του Ποσειδώνα.
«Το ΚΘΒΕ θα δώσει και φέτος το παρόν στο Φεστιβάλ Αθηνών-Επιδαύρου με τη νέα του παραγωγή «Τρωάδες» του Ευριπίδη σε σκηνοθεσία Χρήστου Σουγάρη και πρωτότυπη μουσική σύνθεση του σπουδαίου Στέφανου Κορκολή. Είμαστε ιδιαίτερα περήφανοι που η μεγάλη κυρία του Ελληνικού Θεάτρου Ρούλα Πατεράκη μας τιμά αναλαμβάνοντας τον απαιτητικό ρόλο της Εκάβης. Ένα έργο κλασικό και πάντα επίκαιρο αφού διαπραγματεύεται τον πόλεμο και τις συνέπειές του. Σε έναν κόσμο όπου σχεδόν κάθε στιγμή διαδραματίζεται μια πολεμική σύρραξη σε κάποια γωνιά του» τονίζει ο Καλλιτεχνικός Διευθυντής του ΚΘΒΕ,Αστέριος Πελτέκης.
*Με ελληνικούς και αγγλικούς υπέρτιτλους
Λίγα λόγια για το έργο
Σε αναμονή της αναχώρησής τους για την Ελλάδα, οι αιχμάλωτες γυναίκες της Τροίας θρηνούν για την άλωση της πόλης. Μαζί τους η Εκάβη, που περιμένει την ανακοίνωση για τη δική της μοίρα αλλά έρχεται αντιμέτωπη με απανωτές συμφορές: η Πολυξένη σκοτώνεται στον τάφο του Αχιλλέα και η Ανδρομάχη μαθαίνει την απόφαση των Αχαιών να θανατώσουν τον μικρό της γιο, τον Αστυάνακτα. Την ίδια ώρα, η Κασσάνδρα προμηνύει τις καταστροφές που θα βρουν τους Έλληνες στον δρόμο της επιστροφής.
Οι Τρωάδες, η μόνη σωζόμενη τραγωδία της ευριπίδειας τριλογίας για τον Τρωικό Πόλεμο, διδάχτηκε το 415 π.Χ. στα Μεγάλα Διονύσια. Το έργο γράφτηκε λίγο μετά την καταστροφή της Μήλου το 416 π.Χ., όταν οι Αθηναίοι, με απάνθρωπη βιαιότητα, σκότωσαν όλους τους ενήλικες άντρες της Μήλου και πούλησαν για δούλους τις γυναίκες και τα παιδιά.
Ο Ευριπίδης επιχειρεί να προειδοποιήσει για τις συνέπειες της ασυδοσίας των νικητών και να υπενθυμίσει τη σημασία του να παραμένει κανείς άνθρωπος, μακριά από την ψευδαίσθηση παντοδυναμίας που προκαλούν οι εφήμερες νίκες. Στις Τρωάδες ο ποιητής αναδεικνύει την ανθρώπινη διάσταση του εχθρού και, εστιάζοντας στο μεγαλείο των γυναικών της Τροίας, προβάλλει τη δύναμη εκείνη που κάνει τον άνθρωπο να επιμένει ακόμα και μετά την καταστροφή.
Σημείωμα σκηνοθέτη
Η σχέση μου με τη Ευριπίδεια αυτή τραγωδία ξεκινάει από την εποχή που ήμουν ακόμη σπουδαστής στη Δραματική σχολή του ΚΘΒΕ.
Οι Τρωάδες αποτέλεσαν την πτυχιακή εργασία του έτους μας, σε σκηνοθεσία του δασκάλου μας, Γιάννη Ρήγα και υπήρξαν -μαζί με τον Αίαντα του Βασίλη Παπαβασιλείου, την Ηλέκτρα του Αντουάν Βιτέζ και τις Βάκχες, του Ματίας Λάνγκχοφ- η αφετηρία μιας έντονης και διαρκούς μέχρι και σήμερα μελέτης και αγάπης για το θεατρικό αυτό είδος, καθώς και τους τρόπους της σκηνικής ερμηνείας του.
Ανήκω, επίσης, στην κατηγορία αυτή των θεατών που απολαμβάνει να επισκέπτεται ανοιχτά -και όχι μόνο- θέατρα και να παρακολουθεί απόπειρες σκηνικής ανάγνωσης των αριστουργημάτων των τριών μεγάλων ποιητών.
Απολαμβάνω δε, ακόμη περισσότερο τη διαφορετικότητα -όταν αυτή υφίσταται- στην αισθητική αφήγησης των καλλιτεχνών. Και αυτό διότι πολλοί από εμάς, κάνουμε το λάθος να θεωρούμε πως υπάρχει μία μόνο εκδοχή της Αντιγόνης, του Οιδίποδα, του Ηρακλή, συνεπώς υπάρχει και μία μόνο, αισθητική αφήγησης. Συνήθως αποδεχόμαστε αυτή που έχει κυριαρχήσει.
Το πραγματικά εντυπωσιακό απ’ όλες τις απόψεις, είναι το γεγονός πως οι τραγικοί μας, οι ομότεχνοι, καθώς και οι ακροατές και θεατές του είδους αυτού, κατά την περίοδο της ακμής του, αρέσκονταν να συνδιαλέγονται με αφορμή γνωστούς και διαδεδομένους μύθους, αλλά κατά κύριο λόγο με βάση την ερμηνεία τους. Την αυστηρά προσωπική -άρα και μοναδική- ερμηνεία αυτών των μύθων.
Δεν είναι ίδια η Ηλέκτρα του Σοφοκλή με αυτή του Ευριπίδη. Και πώς θα μπορούσε άλλωστε! Και ποιο θα ήταν το ενδιαφέρον, σε μία τέτοια περίπτωση.
Αυτό που με απασχολούσε διαρκώς στη θέαση του είδους αυτού ήταν η παγίωση ενός αισθητικού τρόπου αφήγησης και η εμμονή επαγγελματιών αλλά και μέρους θεατών, σε σχέση με το τι είναι, αλλά κυριότερα το πώς ερμηνεύεται αυτό το είδος.
Πρακτικά αυτό το οποίο είχε επικρατήσει και μας ταλανίζει ακόμη με τα κατάλοιπα του, ήταν η βερμπαλιστική εκδοχή αφήγησης, με ενδεχομένως ενδιαφέρουσες σκηνικές αποδόσεις σκηνοθετών και μεγάλων πρωταγωνιστών του ένδοξου θεατρικού παρελθόντος της χώρας, τις οποίες εμείς οι άμοιροι «επίγονοι» έπρεπε να προστατεύσουμε ως πολιτιστική κληρονομιά, να τη διαφυλάξουμε και να αναλάβουμε τη διάδοσή της. Δυστυχώς ακόμη και σήμερα μας απασχολούν ζητήματα, όπως το «πώς παίζεται η τραγωδία», αν «είναι πρέπον το να πατάμε τη θυμέλη του αργολικού θεάτρου», αν «είναι ασέβεια -απέναντι σε ποιόν άραγε;- η χρήση μικροφώνων στην αναπαράσταση του είδους», αλλά και το «αν επιτρέπεται να ερμηνεύεται το είδος με άλλον τρόπο, πλην του αρχετυπικού ιεροτελεστικού σχεδόν ύφους, το οποίο με διάφορους τρόπους και ερμηνείες, μας αποκαλύφθηκε από την προφανώς χρήσιμη και σπουδαία μελέτη αρχαιολόγων, φιλολόγων και επαγγελματιών του είδους μας».
Αυτό το οποίο όμως συχνά μας διαφεύγει, είναι το γεγονός πως οι Αθηναίοι πολίτες, επισκέπτονταν το θέατρο του Διονύσου, όχι για να ακούσουν και να δουν την περσινή μεγάλη επιτυχία της Αντιγόνης παραδείγματος χάριν, αλλά τη φετινή ερμηνεία ενός άλλου ποιητή πάνω στο συγκεκριμένο μύθο.
Και ενώ οι ομότεχνοι μας, συγγραφείς, υποκριτές αλλά και οι θεατές, δεν ασχολούνταν καθόλου με ζητήματα όπως η «αυθεντία» και η «επιστημονική επάρκεια» αλλά απαλλαγμένοι από τέτοιου είδους ιδεολογικά βαρίδια, ενδιαφέρονταν για ερμηνείες, και μόνον εμείς φανερωνόμαστε συντηρητικότεροι αυτών, επιμένοντας σε αφηγήματα όπως «αυτό δεν είναι τραγωδία» κάθε φορά που μας παρουσιάζεται μια διαφορετική ερμηνεία από αυτή που δοξάστηκε και μας επιβλήθηκε στο παρελθόν.
Είχα και συνεχίζω να έχω την αίσθηση, η οποία κάποιες φορές ανάγεται σε πίστη, πως μπορείς να σέβεσαι το είδος, προσπαθώντας όμως να συνομιλήσεις ουσιαστικά μέσω αυτού με τους σύγχρονους σου θεατές, σε ένα πλαίσιο ειλικρινούς προσπάθειας, η οποία για μένα, ξεκινά από την προσωπική ιδιωτική ακρόαση, πριν καταλήξει αυτή να γίνει δημόσια.
Τολμώ να υποστηρίξω, πως όσο πιο δυνατά ακουγόμαστε, τόσο λιγότερο ακούμε την ίδια μας τη φωνή.
Η μικρή μου εμπειρία σε σχέση με την αναπαράσταση του είδους -οι Τρωάδες είναι η τέταρτη απόπειρά μου- έδειξε πως δεν είναι και τόσο άτοπο το αίτημα για μια χαμηλόφωνη, ουμανιστική, απαλλαγμένη από βερμπαλισμούς, σκηνική ανάγνωση της τραγωδίας.
Το είδος δεν κινδυνεύει από ερμηνείες που μοιάζουν «νεωτεριστικές». Το είδος, όπως και κάθε άλλο είδος, κινδυνεύει μόνο από αδιάφορες, πρόχειρες και, εν τέλει, κακές ερμηνείες.
Με αφορμή, λοιπόν, αυτήν την τραγωδία και συνεχίζοντας τη σκηνική μελέτη του είδους, μαζί με τους πολύτιμους συνεργάτες μου, θα αποπειραθούμε για άλλη μια φορά να δημιουργήσουμε, με το απολύτως προσωπικό μας ύφος, μια σκηνική ανάγνωση, ειλικρινούς και χαμηλόφωνης αφήγησης πάνω στην σπαρακτική αυτήν τραγωδία ενός πραγματικά σπουδαίου νεωτεριστή του είδους.
Xρήστος Σουγάρης
Σημείωμα συνθέτη
Με μεγάλη χαρά δέχτηκα την πρόταση του ΚΘΒΕ να συνθέσω τη μουσική για αυτό το αριστούργημα του Ευριπίδη σε σκηνοθεσία του Χρήστου Σουγάρη. Είναι η δεύτερη φορά που συνθέτω μουσική για τραγωδία –η πρώτη ήταν πριν τέσσερα χρόνια για τις Βάκχες του ίδιου συγγραφέα.
Οι Τρωάδες θεωρώ πως είναι ίσως το κορυφαίο και το πιο διαχρονικό έργο, διότι διηγείται κάτι το οποίο βιώνουν ακόμα και σήμερα πάρα πολλοί άνθρωποι. Η μουσική, ακολουθώντας τη χαμηλόφωνη σε ένταση, αλλά όχι σε συναίσθημα, ερμηνεία του έργου και των ηθοποιών, αποκτά έναν cine-matic χαρακτήρα, που κινείται σε μινιμαλιστική και νέο-ρομαντική φόρμα, χωρίς όμως να έχει συνοδευτική ιδιότητα και να είναι υποτονική. Είναι ένας ακόμη «ρόλος» του έργου που δημιουργεί τις κατάλληλες ατμόσφαιρες και πορεύεται σύμφωνα με την εξέλιξη της τραγωδίας. Ένα βασικό μουσικό μοτίβο το οποίο μεταλλάσσεται (παραλλαγές) ανάλογα με τις σκηνές, με σκοπό να τονίσει την απόγνωση, τον πόνο και την αγωνία. Η μουσική δεν γίνεται αναγκαστικά τραγούδι στα χορικά αλλά αρωγός των συναισθημάτων. Η απόδοσή της μόνο με ένα πιάνο θεωρήσαμε, μαζί με τον σκηνοθέτη Χρήστο Σουγάρη, πως θα είχε πιο αρμονική συνύπαρξη με τον τρόπο που αποδίδεται το έργο.
Χαίρομαι ιδιαίτερα που μου δίνεται η δυνατότητα να ερμηνεύσω τη μουσική επί σκηνής στην πρεμιέρα, στο Θέατρο Δάσους και στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου.
Στέφανος Κορκολής
ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΜΕ ΛΕΩΦΟΡΕΙΟ
ΠΡΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΔΑΥΡΟ
«TΡΩΑΔΕΣ» ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ
Το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος προσφέρει τη δυνατότητα της οικονομικής μεταφοράς των θεατών με λεωφορείο στην Αργολίδα, για τη διευκόλυνση της παρακολούθησης των παραστάσεων της καλοκαιρινής του παραγωγής «Τρωάδες» του Ευριπίδη, που θα παρουσιαστεί, σε μετάφραση Θόδωρου Στεφανόπουλου και σκηνοθεσία του Χρήστου Σουγάρη, στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου στις 18 & 19 Αυγούστου, στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου 2023.
Οι θεατές μπορούν να εξασφαλίσουν τη μεταφορά τους προς και από την Επίδαυρο με εισιτήριο που κοστίζει μόλις 14 ευρώ. Η αγορά εισιτηρίων μεταφοράς γίνεται μέσω του τουριστικού γραφείου «NAI TRAVEL», στο ακόλουθο link:
Με την αγορά του εισιτηρίου μεταφοράς, η θέση στο λεωφορείο είναι αυτομάτως κατοχυρωμένη. Η κράτηση του εισιτηρίου λεωφορείου μπορεί να γίνεται μέχρι τις 13:00 της ίδιας ημέρας.
Τα λεωφορεία θα αναχωρούν τις ημέρες των παραστάσεων στις 17.00 από την Αθήνα με σημείο επιβίβασης, πλησίον σταθμού μετρό Ελαιώνα, την Ιερά Οδό 150 (στάση λεωφορείων).
Ο έλεγχος των επιβατών – θεατών θα διενεργείται με το απόκομμα που θα επιδεικνύουν οι ίδιοι στους συνοδούς των λεωφορείων, το οποίο θα αφορά αποκλειστικά στη μεταφορά τους και θα διαφοροποιείται από το εισιτήριο.
Στην επιστροφή, τα λεωφορεία θα αναχωρήσουν για την Αθήνα 20΄ μετά το τέλος της κάθε παράστασης. Σημεία αποβίβασης στην Αθήνα στην επιστροφή: Ιερά Οδός 150 (πλησίον σταθμού μετρό Ελαιώνα), Πλατεία Συντάγματος (επί της Βασιλίσσης Σοφίας).
Πληροφορίες για την αναχώρηση των λεωφορείων, τα σημεία αφετηρίας και αναχώρησης, στα τηλ: 2752027423 και 6983330130.
Διακεκριμένη Ζώνη: 50€
Α' Ζώνη: 45€
Β' Ζώνη: 25€
Β' Ζώνη, Φοιτητικό: 13€
Άνω Διάζωμα Γ' Ζώνη: 20€
Άνω Διάζωμα Δ' Ζώνη: 15€
Άνω Διάζωμα Ε' Ζώνη: 12€
Άνω Διάζωμα ΣΤ' Ζώνη: 10€
ΑΜΕΑ: 5€ (Β' Ζώνη)
Άνεργοι: 5€ (στο Άνω Διάζωμα με την επίδειξη της σχετικής κάρτας)
Εκπτωτικό πακέτο εισιτηρίων: Πακέτο 4 εισιτηρίων (ανά παράσταση): Με την αγορά 4 εισιτηρίων σας προσφέρουμε το 1 δωρεάν. Η προσφορά ισχύει για Β' ΖΩΝΗ και ΑΝΩ ΔΙΑΖΩΜΑ
Προπώληση
ΚΕΝΤΡΙΚΑ ΕΚΔΟΤΗΡΙΑ
Πλατεία Συντάγματος (info point Δήμου Αθηναίων)
Δε-Πα 10:00-18:00
ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ
Δε-Πε 11:00-19:00 και Πα-Σα 11:00-21:30 (από τις 20:00 μόνο για την παράσταση της ημέρας)
Έναρξη λειτουργίας 19.06.2023
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΓΟΡΑ aefestival.gr, viva.gr
ΑΜΕΑ: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Δρ. Ευθύμης Λέκκας για την μεγάλη καταστροφή που προκάλεσαν οι πυρκαγιές στην Χαβάη και συγκεκριμένα στο νησί Μάου όπου υπήρξαν και δεκάδες θάνατοι.
Ακολουθεί η επιστημονική εξήγηση του κύριου Λέκκα:
Τα δύο στερεοποιημένα ρεύματα λάβας με διεύθυνση Ανατολή – Δύση, που προήλθαν από παλαιότερες ηφαιστειακές δραστηριότητες, δημιούργησαν μια επιμήκη μορφολογική ταπείνωση, μέσα στην οποία αναπτύχθηκε η πόλη Lahaina, καθιστώντας την το πλέον κατάλληλο πλαίσιο για τη δημιουργία του Φαινομένου της Καμινάδας, από το οποίο δεν θα μπορούσε να διαφύγει κανένας.
Η πυρκαγιά κατέκαυσε αγροδασικές εκτάσεις στις πλευρές των μεγάλων ηφαιστειακών κώνων που συγκροτούν την νήσο Maui. Όταν έφτασε στο χαμηλότερο υψομετρικά σημείο στο κέντρο των κώνων, όπου και ήταν ανεπτυγμένος ο αστικός ιστός (πόλη Lahaina), η πυρκαγιά γιγαντώθηκε με αποτέλεσμα να είναι αδύνατη η αντιμετώπισή της και η πόλη να καταστραφεί ολοσχερώς.
Το δεύτερο μεγαλύτερο νησί του ηφαιστειακού συμπλέγματος της Χαβάης, το Maui, αντιμετώπισε μία μεγάλη καταστροφή από δασική πυρκαγιά, επιφέροντας μεγάλες απώλειες σε ανθρώπους, σε κοινωνικό οικονομικό και περιβαλλοντικό επίπεδο και κυρίως τεράστιο πλήγμα στον τουριστικό τομέα.
Τα συγκροτημένα επιχειρησιακά σχέδια αντιμετώπισης του ηφαιστειακού κινδύνου και του κινδύνου από σεισμό και τσουνάμι της FEMA, δεν αποτελούν δεδομένο ότι θα λειτουργήσουν αποτελεσματικά στη διαχείριση και αντιμετώπιση άλλων κινδύνων. Στην εποχή της εξελισσόμενης κλιματικής κρίσης επιβάλλεται μία νέα, ολιστική αντιμετώπιση των γεωδυναμικών και υδρομετεωρολογικών κινδύνων, τονίζει ο καθηγητής Δυναμικής, Τεκτονικής, Εφαρμοσμένης Γεωλογίας & Διαχείρισης Φυσικών Καταστροφών, του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, Ευθύμης Λέκκας.
Ο κ Ευθύμης Λέκκας είναι Καθηγητής Δυναμικής Τεκτονικής Εφαρμοσμένης Γεωλογίας & Διαχείρισης Φυσικών Καταστροφών, Διευθυντής Εργαστηρίου Διαχείρισης Καταστροφών και Διευθυντής ΠΜΣ «Στρατηγικές Διαχείρισης Περιβάλλοντος, Καταστροφών & Κρίσεων», π. Πρόεδρος Τμήματος Γεωλογίας και Γεωπεριβάλλοντος Εθνικό & Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και γιΠρόεδρος Οργανισμού Αντισεισμικού Σχεδιασμού & Προστασίας
Η Ιταλία πενθεί τη μυθιστοριογράφο, θεατρική συγγραφέα και δημοσιογράφο Μικέλα Μούρτζια, η οποία πέθανε σε ηλικία 51 ετών έπειτα από μάχη με τον καρκίνο.
Αυτή η αριστερή συγγραφέας από τη Σαρδηνία είχε μιλήσει απερίφραστα για πολλά ζητήματα, ανάμεσα στα οποία η ευθανασία και τα δικαιώματα της κοινότητας ΛΟΑΤΚΙ+.
Στην ίδια συνέντευξη είχε πει πως η επιθυμία της ήταν να πεθάνει όταν η πρωθυπουργός Τζόρτζια Μελόνι δεν θα ήταν πλέον στο τιμόνι της κυβέρνησης, λέγοντας πως θεωρεί την κυβέρνησή της «φασιστική». Την εποχή εκείνη η Μελόνι είχε απαντήσει πως κι εκείνη ελπίζει η Μικέλα Μούρτζια να ζήσει αρκετά ώστε να δει ένα διαφορετικό πρωθυπουργό.
Γεννημένη το 1972 στην πόλη Καμπράς της Σαρδηνίας, έκανε το λογοτεχνικό ντεμπούτο της το 2006 με το μυθιστόρημα «Il Mondo Deve Sapere» (Ο κόσμος πρέπει να ξέρει), μια σάτιρα για την εκμετάλλευση στο τηλεφωνικό κέντρο υπηρεσίας τηλεμάρκετινγκ, η οποία έγινε θεατρικό έργο με τον ίδιο τίτλο, ενώ σ' αυτή βασίσθηκε το σενάριο της κινηματογραφικής ταινίας του 2008 «Tutta la Vita Davanti» (Όλη η ζωή μπροστά).
Το μυθιστόρημά της του 2009 «Accabadora» τιμήθηκε με βραβεία, μεταξύ των οποίων το Campiello και το Διεθνές Λογοτεχνικό Βραβείο Mondello.
Τον περασμένο μήνα η Μικέλα Μούρτζια παντρεύτηκε τον ηθοποιό και σκηνοθέτη Λορέντσο Τερέντσι.
Βιομηχανίες τροφίμων και εταιρείες με είδη προσωπικής υγιεινής εξακολουθούν να στέλνουν νέους τιμοκαταλόγους στα σούπερ μάρκετ με αυξήσεις που ζητούν να τεθούν σε ισχύ από τον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο. Αυτό κάνει δυσοίωνη οποιαδήποτε πρόβλεψη για το πότε τελικά θα αρχίσει ο πληθωρισμός στα τρόφιμα, που τρέχει με ρυθμό +12,3%, να υποχωρεί αισθητά, κάνοντας ακόμα πιο δύσκολη την πρόκληση για την κυβέρνηση στο να διαχειριστεί αυτή την κρίση ώστε να προστατευτούν τα νοικοκυριά.
Μάλιστα σε μια περίοδο που φουντώνει η συζήτηση περί «πληθωρισμού της απληστίας» ο διοικητής της ΤτΕ Γιάννης Στουρνάρας δεν διστάζει να δείξει και προς την πλευρά των επιχειρήσεων και των κερδών τους. «Βασικά, θέλουμε δύο πράγματα: πρώτον, οι μισθολογικές αυξήσεις να μην υπερβαίνουν το άθροισμα του πληθωρισμού και του ρυθμού ανόδου της παραγωγικότητας και δεύτερον, οι επιχειρήσεις, ιδίως σε ορισμένους τομείς, να μειώσουν τα περιθώρια κέρδους τους, τα οποία έχουν διευρυνθεί σημαντικά.
Ιδίως στην ενέργεια, στα είδη διατροφής, αλλά και σε πολλούς άλλους τομείς», σημείωσε σε συνέντευξή του στο κινεζικό δίκτυο CGTN ο διοικητής της ΤτΕ. «Για πρώτη φορά εδώ και πολλά χρόνια ο ρυθμός αύξησης των τιμών είαι κατά πολύ υψηλότερος από τον ρυθμό αύξησης των μισθών. Επίσης, η αύξηση των τιμών είναι ταχύτερη από την αύξηση του κόστους, που σημαίνει ότι τα περιθώρια κέρδους έχουν αυξηθεί. Ακούω διάφορα επιχειρήματα ότι πρέπει να δημιουργήσουμε αποθέματα ασφαλείας για το μέλλον, αλλά αυτό θα ενίσχυε τις τάσεις στασιμοπληθωρισμού. Αν συνεχιστεί κάτι τέτοιο, θα αποβεί μοιραίο. Θα προκαλέσει στασιμοπληθωρισμό. Θα προκαλέσει πληθωρισμό μέσω ενός σπιράλ αυξήσεων μισθών - τιμών και μείωση της παραγωγής και του ΑΕΠ, κάτι που δεν θα είναι καλό για τις κοινωνίες», πρόσθεσε.
«Θολώνει» το αφήγημα
Βιομηχανίες πάντως εξακολουθούν να στέλνουν νέους αυξημένους τιμοκαταλόγους στη λιανική επικαλούμενες τώρα τις τιμές των καυσίμων, κάποιων πρώτων υλών, όπως τα σιτηρά ή το ελαιόλαδο, που εσχάτως πήραν και πάλι την ανιούσα στις χρηματαγορές. Το πρόβλημα όμως είναι πως αυτό το αφήγημα που συμπεριλαμβάνει τη φράση «απορροφούμε το μεγαλύτερο μέρος του αυξημένου κόστους που αντιμετωπίζουμε και μετακυλίουμε μόνο ένα μέρος στους καταναλωτές» από το σύνολο των εταιρειών έχει αρχίσει να θολώνει υπερβολικά. Σε σημείο δε που φράσεις που έχουν χρησιμοποιήσει δημοσίως κατά καιρούς εκπρόσωποι εταιρειών όπως «κάνουμε ανατιμήσεις με ενσυναίσθηση των καταναλωτών», που ξαφνικά έχουν βρεθεί να χάνουν ένα σημαντικό μέρος του διαθέσιμου εισοδήματός τους, πλέον δείχνει ασέβεια.
Τι είναι αυτό που τινάζει στον αέρα αυτό το αφήγημα; Τα ίδια τα οικονομικά αποτελέσματα που ανακοινώνουν πλέον οι εταιρείες για τη χρήση του 2022, της πιο δύσκολης δηλαδή χρονιάς, κατά την οποία εκδηλώθηκε το πληθωριστικό κύμα φέρνοντας τα πάνω κάτω στην οικονομία και την κοινωνία. Κι αυτό διότι κόντρα στο γενικό κλίμα που έχει διαμορφωθεί, ξαφνικά εμφανίζονται εταιρείες, μεγάλες ή μικρότερες, που όχι μόνο δεν εμφανίζουν συγκράτηση των κερδών τους, αλλά σημαντική αύξησή τους! Κάτι που πρώτα απ’ όλα καταρρίπτει το επιχείρημα που χρησιμοποίησαν πολλές απ’ αυτές περί εξάντλησης όλων των περιθωρίων που είχαν πριν επιβάλουν ανατιμήσεις. Γιατί, κατά τα άλλα, κάθε εταιρεία μπορεί να επικαλεστεί διάφορους λόγους γι’ αυτή την αύξηση κερδών (αύξηση των εξαγωγών της, προώθηση πιο premium προϊόντων, κάποιο έκτακτο γεγονός κ.ο.κ.) παραμένοντας εντός των ορίων του νόμου που θέσπισε η κυβέρνηση επιβάλλοντας πλαφόν στο περιθώριο κέρδους σε βασικά αγαθά, το οποίο δεν πρέπει να ξεπερνά αυτό που είχαν το 2021.
Παραδείγματα εταιρειών
Καθώς η περίοδος των ανακοινώσεων των αποτελεσμάτων των εταιρειών για τη χρήση του 2022 στο Γενικό Εμπορικό Μητρώο (ΓΕΜΗ) θα κορυφωθεί μέσα στο επόμενο τρίμηνο, μια και οι περισσότερες φροντίζουν να εξαντλήσουν τα περιθώρια του σχετικού νόμου, πάμε να δούμε κάποιες χαρακτηριστικές περιπτώσεις που κατάφεραν να αυξήσουν την κερδοφορία τους μέσα στο 2022 παρά το γεγονός ότι βρέθηκαν στη δίνη του κυκλώνα.
Η πιο μεγάλη από άποψη μεγέθους εταιρεία αλλά και με μία εντυπωσιακή επίδοση είναι η Coca Cola Τρία Εψιλον. Η εταιρεία, ακολουθώντας τη γενικότερη στρατηγική της μητρικής Coca Cola HBC για «εργαλειοποίηση» του μείγματος τιμών στα προϊόντα της ώστε να ενισχυθούν τα έσοδα και η κερδοφορία, κατάφερε το 2022 να δει τα καθαρά της κέρδη να αυξάνονται κατά 56%. Σύμφωνα με τις οικονομικές καταστάσεις, τα κέρδη μετά τους φόρους έφθασαν τα 26,6 εκατ. ευρώ, από 17,1 εκατ. ευρώ που ήταν προ πληθωρισμού, το 2021.
Σημαντικά κέρδη εμφάνισε επίσης η Αθηναϊκή Ζυθοποιία, θυγατρική του Ομίλου Heineken. Με βάση την τελευταία οικονομική κατάσταση που κοινοποίησε προκειμένου να δώσει προμέρισμα 11,76 εκατ. ευρώ στη μητρική, στο εννεάμηνο Ιανουαρίου - Σεπτεμβρίου 2022 είχε καθαρά κέρδη 33,23 εκατ. ευρώ. Επίδοση οριακά αυξημένη από αυτή του εννεαμήνου του 2021, σε μία κατά τα άλλα χρονιά προκλήσεων. Αξιοσημείωτη και η επίδοση του Ομίλου Μπάρμπα Στάθης, στον οποίο πέραν της ομώνυμης εταιρείας κατεψυγμένων λαχανικών συμπεριλαμβάνονται οι εταιρείες κατεψυγμένης ζύμης Μιχ. Αραμπατζής ΑΒΕΕ-Ελληνική Ζύμη και Αλεσις ΑΒΕΕ-Χρυσή Ζύμη. Σύμφωνα με τις οικονομικές καταστάσεις που κοινοποίησε την περασμένη εβδομάδα, τα καθαρά κέρδη του ομίλου, που είναι υπό την ιδιοκτησία του Ομίλου Vivartia, αυξήθηκαν κατά 21,6%, φθάνοντας τα 12,45 εκατ. ευρώ, από 10,24 εκατ. ευρώ έναν χρόνο πριν.
Εντυπωσιακή κερδοφορία εμφάνισε και η εταιρεία ζυμαρικών Μέλισσα Κίκιζας, η οποία έχει επεκταθεί πλέον και στην αγορά ελαιολάδου μετά την εξαγορά της Terra Creta. Δύο βασικά αγαθά που εξακολουθούν να είναι μεταξύ των βασικών πρωταγωνιστών των ανατιμήσεων. Σύμφωνα με τις οικονομικές καταστάσεις, τα καθαρά κέρδη για το 2022 αυξήθηκαν 353%! Συγκεκριμένα έφθασαν τα 3,31 εκατ. ευρώ, από 730.000 ευρώ που ήταν το 2021.
Και πάμε σε μία ιδιαίτερη κατηγορία, αυτή των αλευροβιομηχανιών, που επίσης βρέθηκαν στο προσκήνιο μετά την κατακόρυφη αύξηση της τιμής των σιτηρών που πυροδότησε πέρυσι η έναρξη του πολέμου στην Ουκρανία. Τελικά οι εταιρείες του κλάδου όχι μόνο δεν βγήκαν ζημιωμένες απ’ αυτή την ιστορία, αλλά είδαν τα κέρδη τους να αυξάνονται.
Κατ’ αρχάς η μεγαλύτερη εταιρεία του κλάδου, Μύλοι Λούλη (πλέον Loulis Food Ingredients), κατάφερε με τις ανατιμήσεις να αυξήσει τις πωλήσεις της κοντά στα 200 εκατ. ευρώ (από περίπου 135 εκατ. ευρώ έναν χρόνο πριν) και παρά τις αυξήσεις στο κόστος που είχε 47%, να αυξήσει την κερδοφορία της κατά 55%. Συγκεκριμένα τα καθαρά κέρδη ήταν 1,84 εκατ. ευρώ, έναντι 1,19 εκατ. ευρώ το 2021. Αντίστοιχα και η επίσης εισηγμένη στο Χ.Α. Μύλοι Κεπενού. Τα καθαρά της κέρδη αυξήθηκαν 36%, φθάνοντας περίπου τις 900.000 ευρώ, από 660.000 ευρώ περίπου. Ακόμα και οι Κυλινδρόμυλοι Σαράντη, που παλεύουν με τις ζημίες, κατάφεραν πέρυσι να τις περιορίσουν σε 1,31 εκατ. ευρώ, από 2,34 εκατ. ευρώ έναν χρόνο πριν.
Ολα τα παραπάνω έρχονται να ενισχύσουν τις καταγγελίες που έκανε πρόσφατα η Ομοσπονδία Αρτοποιών Ελλάδος για αδικαιολόγητες νέες αυξήσεις που θέλουν να περάσουν οι βιομηχανίες από 1ης Σεπτεμβρίου επικαλούμενες την αποχώρηση της Ρωσίας από τη συμφωνία για τα σιτηρά που οδήγησε σε χρηματιστηριακή άνοδο των τιμών των σιτηρών. Ηδη, πάντως, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, έχουν ξεκινήσει έρευνες της ΔΙΜΕΑ στις αλευροβιομηχανίες προκειμένου να διαπιστωθεί εάν τηρούν το πλαφόν στο περιθώριο κέρδους από την πώληση προϊόντων. Υπενθυμίζεται ότι πρόσφατα επιβλήθηκε σε εταιρεία του κλάδου πρόστιμο 25.000 ευρώ για παραβίαση της συγκεκριμένης νομοθεσίας, χωρίς ωστόσο να αποκαλυφθεί το όνομά της. Βέβαια το συγκεκριμένο πρόστιμο αφορά παλαιότερη υπόθεση και δεν συνδέεται με τις τελευταίες καταγγελίες των αρτοποιών.
Περίπου αντίστοιχη είναι και η εικόνα σε έναν άλλο κλάδο που πρωταγωνίστησε πέρυσι στις ανατιμήσεις που συνδέθηκαν με τις εξελίξεις στην Ουκρανία, αυτόν των ελαίων. Από τη μία, το κερδοσκοπικό παιχνίδι που στήθηκε στις χρηματαγορές με τις τιμές των σπορελαίων ως commodity οδηγώντας σε τετραπλασιασμό των τιμών και από την άλλη η εκρηκτική αύξηση στις τιμές του ελαιολάδου, που συνεχίζεται ακόμα και σήμερα λόγω των προβλημάτων στην παραγωγή της Ισπανίας, φάνταζαν ως τεράστιο πρόβλημα για τις εταιρείες τυποποίησης και εμπορίας. Τελικά μάλλον κατάφεραν να το εκμεταλλευθούν, όπως φαίνεται από τις οικονομικές καταστάσεις δύο εκ των σημαντικότερων εταιρειών του κλάδου που έχουν κοινοποιήσει οικονομικές καταστάσεις για τη χρήση του 2022. Πρόκειται για τις εταιρίες ΚΟΡΕ και Nutria. Αμφότερες ζημιογόνες το 2021, που κατάφεραν να γυρίσουν σε κερδοφόρα τροχιά μέσα στη «χρονιά του πληθωρισμού». Η πρώτη είχε καθαρά κέρδη 4,38 εκατ. ευρώ, από καθαρές ζημίες 1,78 εκατ. ευρώ έναν χρόνο πριν, η δεύτερη 1,04 εκατ. ευρώ, από ζημίες 1,34 εκατ. ευρώ.
Στη γαλακτοβιομηχανία, από την άλλη, τα πράγματα ήταν ιδιαιτέρως «άγρια» την περασμένη χρονιά λόγω και της παράλληλης κρίσης στο γάλα που είχε ωθήσει σε επίπεδα-ρεκόρ τις τιμές. Ελάχιστες ήταν οι περιπτώσεις που γλίτωσαν από την πίεση που υπήρξε σε όλη την εφοδιαστική αλυσίδα παρά τις μεγάλες ανατιμήσεις που έγιναν (σ.σ.: η αύξηση των τιμών των προϊόντων γάλακτος, ιδίως των τυροκομικών, στα ράφια των σούπερ μάρκετ ήταν από τις μεγαλύτερες που έγιναν). Ως εξαίρεση σε αυτό το μεγάλο κύμα εμφανίζεται η εισηγμένη στο Χ.Α. γαλακτοβιομηχανία του Εβρου, Εβροφάρμα. Η τελευταία κατάφερε από ζημίες 350.000 ευρώ που είχε το 2021 να γυρίσει σε κέρδη 1,42 εκατ. ευρώ, επικαλούμενη κυρίως την αύξηση των πωλήσεων στα τυροκομικά, και ιδίως στη φέτα. Αντίθετα, όσοι από τους μεγάλους του κλάδου έχουν ανακοινώσει αποτελέσματα για το 2022 είτε γνωστοποίησαν συρρίκνωση κερδών, όπως π.χ. η ΚΡΙ ΚΡΙ (3,17 εκατ. ευρώ, από 13,2 εκατ. το 2021) είτε κατέγραψαν ζημίες, όπως η ΦΑΓΕ Ελλάδος (3,21 εκατ. ευρώ) και η Δωδώνη (4,5 εκατ. ευρώ). Ωστόσο, αυτές που στηρίζονται κυρίως στο αγελαδινό γάλα, του οποίου το κόστος φέτος έχει υποχωρήσει σχεδόν 40%, σε συνδυασμό με τη μείωση όλων των υπόλοιπων παραγόντων κόστους (ενέργεια, συσκευασία κ.ο.κ.) αλλά και τον τελευταίο γύρο ανατιμήσεων που έκαναν στην αλλαγή της χρονιάς, έχουν καταφέρει να έχουν φέτος άκρως εντυπωσιακές επιδόσεις, ουσιαστικά υπερκαλύπτοντας το χαμένο έδαφος πέρυσι.
Ενδεικτικά η ΚΡΙ ΚΡΙ στο α’ τρίμηνο της φετινής χρήσης είχε αύξηση καθαρών κερδών 1.380% σε σχέση με το α’ τρίμηνο του 2022, φθάνοντας τα 6,68 εκατ. ευρώ. Εντυπωσιακές επιδόσεις είχε και η ΦΑΓΕ. Αν και αναλυτικά στοιχεία για την ελληνική θυγατρική δεν συνοδεύουν τις οικονομικές καταστάσεις εξαμήνου που δημοσίευσε η μητρική, με έδρα το Λουξεμβούργο, Fage International, υπογραμμίζεται ως σημαντικός παράγοντας η μείωση του κόστους του αγελαδινού γάλακτος κατά σχεδόν 40% στο τελικό αποτέλεσμα. Συγκεκριμένα, η Fage International είχε αύξηση καθαρών κερδών 450% στο α’ εξάμηνο του 2023 φθάνοντας τα 48,8 εκατ. ευρώ, από 8,9 εκατ. ευρώ στο α’ εξάμηνο του 2021.
Στο παλμαρέ των «εντυπωσιακών» επιδόσεων για τα δεδομένα των δυσκολιών του 2022 θα πρέπει να συμπεριληφθούν και αυτές της Μπισκότα Παπαδοπούλου. Τα καθαρά κέρδη μπορεί να υποχώρησαν περίπου 9,6%, εν τούτοις παρέμειναν σε υψηλά επίπεδα (11,59 εκατ. ευρώ) και προστέθηκαν στο «βουνό» των συσσωρευμένων -από παλαιότερες χρήσεις - κερδών της εταιρείας, που πλέον φθάνουν τα 116 εκατ. ευρώ. Κάτι βέβαια που δείχνει πως η εταιρεία μάλλον είχε κι άλλα περιθώρια για να απορροφήσει κάτι παραπάνω από το «μεγάλο ποσοστό του αυξημένου κόστους» που λέει στις οικονομικές καταστάσεις ότι απορρόφησε «με ιδιαίτερη ενσυναίσθηση προς τους πελάτες μας και τους τελικούς καταναλωτές των προϊόντων μας».
Οσο η διαδικασία γνωστοποίησης των οικονομικών αποτελεσμάτων των εταιρειών για τη χρήση του 2022 προχωρά, τόσο θα γίνεται και πιο ευδιάκριτη η εικόνα για το τι τελικά συμβαίνει στην αγορά και ποιοι κερδίζουν. Τουλάχιστον όσοι φαίνονται, διότι υπάρχουν και οι πρακτικές των πολυεθνικών που με τριγωνικές συναλλαγές αποκρύπτουν το πραγματικό μέγεθος των περιθωρίων κέρδους τους.
Τα δυσοίωνα διεθνή μηνύματα
Σε κάθε περίπτωση, το φθινόπωρο φαίνεται ότι θα φέρει περισσότερα προβλήματα στα νοικοκυριά, κάτι που ήδη διαφαίνεται με το «χαλί» που στρώνεται στις διεθνείς αγορές.
Πρώτα απ’ όλα τα καύσιμα, που αποτελούν παράγοντα κόστους που επηρεάζει όχι μόνο τα νοικοκυριά αλλά και όλο το μήκος της εφοδιαστικής αλυσίδας, από την παραγωγή ως την πώληση προϊόντων. Τα 2 ευρώ το λίτρο η αμόλυβδη έχουν γίνει η νέα συνθήκη, καθώς συνεχίζουν τις «υψηλές πτήσεις» οι διεθνείς τιμές του πετρελαίου. Την περασμένη εβδομάδα οι τιμές του αργού πετρελαίου brent διαπραγματεύονταν στην περιοχή των 86 δολ. το βαρέλι, έχοντας σημειώσει άνοδο περίπου 10% τον τελευταίο μήνα.
Επίσης προβληματισμός υπάρχει για τις τιμές ενέργειες τον ερχόμενο χειμώνα. Ηδη τον τελευταίο μήνα έχει γίνει χρηματιστηριακά μία ανοδική κίνηση στις τιμές των συμβολαίων TTF στο φυσικό αέριο, οι οποίες έχουν υποχωρήσει έως και 90% τον τελευταίο χρόνο (από 300 ευρώ η θερμική μεγαβατώρα τον Αύγουστο πέρυσι, σε κάτω και από 30 ευρώ τον Ιούνιο), ωστόσο εκ νέου «σηκώνουν κεφάλι» αγγίζοντας τα 40 ευρώ μετά από ένα μίνι ράλι 30% τον τελευταίο μήνα.
Επίσης η διεθνής τιμή του ελαιολάδου, έχοντας διπλασιαστεί τον τελευταίο χρόνο λόγω των μεγάλων προβλημάτων στην παραγωγή της Ισπανίας, πλέον βρίσκεται σε νέο ιστορικό υψηλό. Την προηγούμενη εβδομάδα η τιμή χονδρικής για το έξτρα παρθένο ελαιόλαδο σκαρφάλωσε στο ιστορικό υψηλό των 8.500 δολαρίων ανά μετρικό τόνο, περίπου 125% υψηλότερα από τη μέση τιμή κατά το χρονικό διάστημα 2000-2020! Συγκριτικά, πάντως, ένας μετρικός τόνος έξτρα παρθένου ελαιολάδου πλέον κοστίζει το δωδεκαπλάσιο απ’ ό,τι ένας μετρικός τόνος αργό πετρέλαιο!
Και μέσα σ’ αυτά είναι ο παράγοντας του ρωσο-ουκρανικού πολέμου, που εξακολουθεί να επηρεάζει όσο κανείς τη χρηματιστηριακή πορεία των τιμών των σιτηρών, όπως διεφάνη από την άνοδο που πυροδότησε η απόφαση της Ρωσίας να αποχωρήσει από τη «συμφωνία για τα σιτηρά» που επέτρεπε την εξαγωγή ουκρανικών σιτηρών μέσω της Μαύρης Θάλασσας. Βέβαια έκτοτε οι τιμές των σιτηρών, όπως φαίνεται από τον σχετικό δείκτη του Χρηματιστηρίου Euronext, έχουν κάπως αποκλιμακωθεί και τα συμβόλαια Σεπτεμβρίου διαπραγματεύονται στα 235 ευρώ ο μετρικός τόνος.
Προβληματισμός επίσης επικρατεί τόσο για τα επίπεδα των τιμών στη διεθνή αγορά του καφέ όσο και για το ρύζι, καθώς η κλιματική κρίση έχει επηρεάσει φέτος την παραγωγή σε σειρά ασιατικών χωρών, όπως η Ταϊλάνδη και το Βιετνάμ. Κάτι που έχει οδηγήσει τις τιμές των διαφόρων ποικιλιών και στα δύο commodities στα υψηλότερα επίπεδα των τελευταίων 15 ετών.
Η ζωής της Βασιλικής Ράλλη, της γυναίκας που το όνομά της συνδέθηκε με τις μνήμες του Μικρασιατικού Ελληνισμού και των δεινών που υπέστη όταν εγκατάλειψε τις πατρογονικές του εστίες, παρουσιάστηκε σε ειδική εκδήλωση στο ιερό ησυχαστήριο του οσίου Αρσενίου του Καππαδόκη, στο Βατοπέδι Χαλκιδικής.
Το Ίδρυμα Ιστορικών Μελετών (ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.) εξέδωσε πριν από λίγες μέρες το βιβλίο «Πατρίδα Αξέχαστη Μικρά Ασία» που βασίζεται εξολοκλήρου σε μαρτυρίες της αείμνηστης γιαγιάς Βασιλικής Ράλλη και περιγραφές για την τραγωδία του Μικρασιατικού Ελληνισμού μέσα από την ιστορία μιας Μοσχονησιώτικης οικογένειας.
Ταυτόχρονα, το ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ., προχώρησε στην παραγωγή ιστορικού ντοκιμαντέρ που βασίζεται στο βιβλίο, όπου η Βασιλική Ράλλη σε ηλικία 89 ετών εξιστορεί η ίδια την πορεία της οικογένειάς της από τα Μοσχονήσια στη Λέσβο. Παραθέτει τα γεγονότα που τη σημάδεψαν όταν εγκατέλειψαν τις πατρογονικές τους εστίες και πίστεψαν τότε πως ο πατέρας της Νικόλαος Μαραγκός χάθηκε για πάντα.
Ο ηγούμενος της Μονής, γέροντας Συνέσιος, καλωσόρισε τον κόσμο που μετά τη Θεία Λειτουργία γέμισε την αίθουσα εκδηλώσεων και μίλησε για τη ζωή και το πλούσιο συγγραφικό έργο της Βασιλικής Ράλλη. Της γυναίκας, που σε ηλικία 70 ετών ξεκίνησε να συγγράφει και μέχρι τον θάνατό της σε ηλικία 100 ετών είχε γράψει πάνω από τριάντα βιβλία.
Ο γέροντας Συνέσιος αναφέρθηκε στην προσωπική γνωριμία του με τη Βασιλική Ράλλη, όπως και της ίδιας με τον προηγούμενο, γέροντα Θεόκλητο, το ταξίδι τους στην Αμερική για να προσκυνήσει στον τάφο του πατέρα της, αλλά και στη γνωριμία τους με την γεν. γραμματέα τους ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ. την αναπληρώτρια καθηγήτρια του τμήματος Νεοελληνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης κ. Ειρήνη Σαρίογλου.
Παράδειγμα πίστης και θυσιαστικής φροντίδας η Βασιλική Ράλλη
Παρουσιάζοντας το βιβλίο αλλά και το ντοκιμαντέρ που για πρώτη φορά προβλήθηκε στην εκδήλωση στο ιερό ησυχαστήριο του οσίου Αρσενίου του Καππαδόκη, η κ. Σαρίογλου υπογράμμισε πως η «γιαγιά Βασιλική Ράλλη αποτελεί παράδειγμα πίστης, θάρρους και θυσιαστικής φροντίδας προς τους συνάνθρωπούς της. Η ζωή της ήταν δύσκολη αλλά γεμάτη εμπειρίες, αρχές και διακονικές αξίες».
Η μαρτυρία της Βασικής Ράλλη ξεκινάει από το Μοσχονήσι και το Αϊβαλή και αγκαλιάζει όλο τον ελληνισμό της Μικράς Ασίας. «Ιδιαίτερα σήμερα», τόνισε η κ. Σαρίογλου, «η αξία τέτοιων μαρτυριών είναι ανεκτίμητη διότι τροφοδοτούν την ψυχή μας με πίστη και αγωνιστικότητα».
Να σημειωθεί πως η συγγραφέας έγινε ευρύτερα γνωστή όταν μαζί με τον μακαριστό σύζυγό της ‘Αγγελο Ράλλη, ανακάλυψαν στο κτήμα τους στη Θέρμη Μυτιλήνης τα οστά του Αγίου Ραφαήλ καθώς έσκαβαν για να οικοδομήσουν ένα μικρό εκκλησάκι, προκειμένου να εκπληρώσουν το τάμα της μητέρας της.
Η γιαγιά Αγγελική Ράλλη πέθανε σε ηλικία 100 ετών στην Πάτρα και αφού προηγούμενος είχε πραγματοποιήσει την μεγάλη επιθυμία της και εκάρη μονάχη λαμβάνοντας το όνομα Ειρήνη.
Ολοκληρώνοντας την εκδήλωση ο γέροντας Συνέσιος αναφέρθηκε στο διεθνές φεστιβάλ ντοκιμαντέρ «Πέρα από τα Σύνορα» που τα τελευταία οχτώ χρόνια διοργανώνει το Ίδρυμα Ιστορικών Μελετών στο ακριτικό Καστελλόριζο. Το Αθηναϊκό και Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων είναι χορηγός επικοινωνίας του φεστιβάλ που κάθε χρόνο συγκεντρώνει πλήθος κινηματογραφιστών και σκηνοθετών από την Ελλάδα και το εξωτερικό.
Το ιερό ησυχαστήριο του οσίου Αρσενίου του Καππαδόκου
Σε απόσταση περίπου 95 χλμ. από την Θεσσαλονίκη, στο Βατοπαίδι Χαλκιδικής, βρίσκεται το ανδρικό μοναστήρι (ιερό ησυχαστήριο) του οσίου Αρσενίου του Καππαδόκου, κοντά στο γυναικείο μοναστήρι της Ορμύλιας.
Το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1986. Κατασκευάστηκε πάνω σ’ ένα ύψωμα με εξαιρετική θέα που το καλοκαίρι το δροσίζει ένα απαλό αεράκι. Τα εγκαίνια του έγιναν από τον μητροπολίτη Κασσανδρείας κυρό Συνέσιο, καθώς ανήκει εκκλησιαστικώς στην μητρόπολη αυτή. Συστάθηκε με την προτροπή και την ευχή του μακαριστού γέροντα Παϊσίου του Αγιορείτου.
Ο άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης, υπήρξε ανάδοχος του γέροντα Παϊσίου. Αναδείχθηκε ως μία από τις σημαντικότερες μορφές της Ορθοδοξίας των τελευταίων αιώνων. Ο όσιος Αρσένιος κοιμήθηκε το 1924 στην Κέρκυρα μετά την ανταλλαγή πληθυσμών.
Το καθολικό της μονής είναι ναός βυζαντινού ρυθμού με τρούλο. Πανηγυρίζει στις 10 Νοεμβρίου στη μνήμη του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκη και την 1 Οκτωβρίου της Αγίας Σκέπης, σύμφωνα με τη Βυζαντινή παράδοση. Σήμερα, αριθμεί δώδεκα μοναχούς και στο ενεργητικό της η μονή έχει πλούσιο ιεραποστολικό και κοινωνικό έργο, ενώ παράγει δικό της λάδι και μέλι.
Σε έναν κόσμο που αναγνωρίζει τη σημασία της ψυχικής υγείας και μειώνει τα ωράρια εργασίας, η Ελλάδα σχεδιάζει να θεσπίσει 16ωρη εργασία την ημέρα. Αν βάλεις στην 'εικόνα' και την ανυπαρξία νομοθετικού πλαισίου για τη χρήση των ζώων εργασίας, δεν χρειάζεται να είσαι εγκάθετος για σκεφτείς πως αυτοί που παίρνουν τις αποφάσεις, μάλλον μας θεωρούν όλους ζώα.
Που είμαστε.
Αλλά ας αποφασίσουμε αν ο άνθρωπος είναι ένα σκαλοπάτι πιο πάνω ή όχι (που δεν είναι, αλλά δεν είναι ώρα να αναπτύξουμε αυτό το θέμα).
Σε κάθε περίπτωση, υπάρχει το νομικό κομμάτι, όπως υπάρχει και το ηθικό. Σε ό,τι αφορά το δεύτερο, δεν ζούμε στο 2023 αλλά στο Μεσαίωνα, συζητώντας επί πραγμάτων που έχουν τακτοποιηθεί -για άλλους- εδώ και πολλά χρόνια.
Πώς η κακοποίηση των ζώων πλήττει τον τουρισμό και τον πολιτισμό
Ο τρόπος που χρησιμοποιούνται τα ζώα εργασίας στην Ύδρα, τη Σαντορίνη, την Κέρκυρα και όπου αλλού υπάρχουν (από όπου προκύπτουν τακτικά τραγικά ντοκουμέντα), καταπατούν κάθε έννοια ηθικής και έμπρακτης έκφρασης της ανθρώπινης φύσης.
Αυτό είναι πέραν πάσης αμφιβολίας και αμφισβήτησης -όταν γίνονται κάθε ημέρα καταγγελίες για κακομεταχείριση.
Ανά τακτά χρονικά διαστήματα, η συνθήκη αυτή μάς κάνει ρεζίλι σε όλον τον πλανήτη, όπως θα διαπιστώσεις με μια πρόχειρη αναζήτηση στο Google ή στα social media.
Δεν ξέρω αν έχεις πρόχειρο το "ο πολιτισμός ενός έθνους φαίνεται από τον τρόπο που μεταχειρίζεται τα ζώα" του Μαχάτμα Γκάντι. Σίγουρα έχεις μάτια και βλέπεις πόσο λάθος γίνονται κάποια πράγματα. Ακόμα και αν εστιάζεις στο κακό που μας κάνουν ως τουριστικού προορισμού.
Μεταξύ των ευρημάτων ερευνών που δημοσίευσε η Υδραϊκή Κιβωτός ήταν και αυτό που αποκάλυψε πως "πάνω από το 52% των Βρετανών δηλώνουν ότι αν έβλεπαν ένα ζώο να κακοποιείται, δεν θα επέλεγαν να επισκέφθούν ξανά τη χώρα". Το 75% δήλωσε ανησυχία για την ευημερία των ζώων εργασίας.
Υπάρχουν και άλλα στατιστικά. Που ξεκάθαρα δεν ενδιαφέρουν τους πρωταγωνιστές της ιστορίας.
ΜΗΠΩΣ ΗΛΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΚΑΘΟΡΙΣΤΕΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ;
Είναι γεγονός πως τη σήμερον ημέρα δεκάδες εκατομμύρια ιπποειδή χρησιμοποιούνται σε όλον τον πλανήτη ως ζώα εργασίας.
Αυτήν την στιγμή που μιλάμε, υπάρχουν περισσότερα από 44.000.000 μουλάρια που κάνουν δουλειές και δη όπου δεν επιτρέπονται μηχανοκίνητα οχήματα.
Τους μεγαλύτερους πληθυσμούς τους έχει η Κίνα, το Μεξικό, η Αιθιοπία, το Πακιστάν και η Ινδία.
Καμία έρευνα δεν έχει ποσοτικοποιήσει το ποσό που αξίζουν τα ιπποειδή για τις οικονομίες αυτών των χωρών.
“Αν και η δύναμή τους έχει αντικατασταθεί από τα μηχανήματα σε πολλές ανεπτυγμένες χώρες, παραμένουν εξίσου σχετικές με την τεχνολογία σε ορισμένες περιοχές του κόσμου, επειδή η ζωική ενέργεια είναι φθηνότερη και ευκολότερη στη συντήρηση σε σύγκριση με την μηχανοκίνητη σύγχρονη ισχύ”, τόνισε ανασκόπηση μελετών που έκανε το City University of Hong Kong.
Γεγονός είναι ότι υπάρχουν κάποιοι κανόνες που πρέπει να τηρούνται ως προς την ευημερία τους.
Δεν ζούμε στο 1800 (όταν έννοιες όπως 'δικαιώματα' ήταν άγνωστες για ανθρώπους και ζώα), αλλά στο 2023.
Ειρήσθω εν παρόδω, περί τα 300 με 400 είναι τα "φορτιάρικα ζώα" όπως τα αποκαλούν, στην Ύδρα.
Κανέας νόμος εν τω μεταξύ (ούτε ο πιο πρόσφατος 4830/2021) δεν καθορίζει τον τρόπο που πρέπει να χρησιμοποιούνται τα ζώα εργασίας. Επίσης, δεν προβλέπει κάτι σε πρόληψη. Μόνο σε τιμωρίες, όταν είναι όμως, αργά, με δεκάδες πολίτες να καταγγέλουν καθημερινά περιστατικά εργασίας υπό ακραίες θερμοκρασίες και εγκατάλειψης.
Η ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΗΣ, ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΗ -ΚΟΜΜΑ, ΑΛΛΑ
H Ύδρα έχει υπαχθεί σε ειδικό καθεστώς προστασίας μνημειακού οικισμού και προστατεύεται ως τέτοιο.
Οι υπέρμαχοι των όσων συμβαίνουν στην Ύδρα, τονίζουν και ξανατονίζουν πως η μορφολογία του νησιού και η υπαγωγή του (το 2002) σε ειδικό καθεστώς προστασίας μνημειακού οικισμού, δεν επιτρέπει άλλους τρόπους μεταφοράς -ανθρώπων, αποσκευών, συσκευών ή ό,τι άλλο-, αφού δεν επιτρέπονται τα τροχοφόρα.
Την ίδια ώρα, υπάρχουν φορτηγάκια δημοσίας χρήσης για τη μεταφορά μεγάλων αντικειμένων.
Υπάρχουν ουκ ολίγες πράξεις που ενισχύουν τα της προστασίας της αρχαιολογικής κληρονομιάς (η Ύδρα αναφέρεται ως “τοπίο ιδιαιτέρου φυσικού κάλλους και ως τόπος χρήζων ειδικής κρατικής προστασίας”) με πρώτη το 1932 και άλλες το 1950, το 1967, το 1969, το 1978, το 1981 και το 1996.
Η πιο πρόσφατη (2017) βέβαια, αφορούσε τη δυνατότητα οικοδόμησης στον δεδομένα “ιστορικό, αρχαιολογικό τόπο”. Όπως ενημερώνει σε κείμενο της για τη συγκεκριμένη δικαστική απόφαση του ΣτΕ (επί θεμάτων πολεοδομικής και αρχιτεκτονικής φύσεως) η δικηγόρος, Σοφία Παυλάκη, γίνεται λόγος για ανοικοδόμηση “όχι μόνον οικοπέδων, επί των οποίων υπήρχαν κτίσματα κατά τη θέση σε ισχύ των περί μνημειακού χαρακτήρα διατάξεων, αλλά και οικοπέδων επί των οποίων, κατά την αιτιολογημένη κρίση του Υπουργείου Πολιτισμού”.
Άρα μάλλον όπου υπάρχει θέληση να αλλάξει κάτι, υπάρχει και τρόπος.
Και δη το 2023, δηλαδή 91 χρόνια μετά την πρώτη πράξη για την προστασία της κληρονομιάς του συγκεκριμένου νησιού, αν σκεφτείς και ότι στο μεσοδιάστημα υπήρχε μια κάποια τεχνολογική εξέλιξη.
ΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΥΔΡΑΣ
Ο Δήμαρχος Ύδρας, Γιώργος Κουκουδάκης δέχθηκε την πρόσκληση που του απηύθυνε η πρωινή ενημερωτική εκπομπή της ΕΡΤ, το πρωί της Δευτέρας 7/8 για να μιλήσει για στιγμιότυπα που απαθανάτισε φακός με εικόνες που πλήττουν όλα τα είδη (συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπινου).
Με πολύ επιθετικό τόνο, από το πρώτο δευτερόλεπτο, ο κύριος Κουκουδάκης κατ’ αρχάς διευκρίνισε πως δεν χρησιμοποιούνται γαϊδούρια στην Ύδρα, αλλά μουλάρια (προέρχεται από διασταύρωση αρσενικού γαϊδάρου και θηλυκού αλόγου) και χρησιμοποίησε ως επιχειρήματα τα εξής:
“Έχουμε ιστορία 200 χρόνων”.
“Το νησί εκτός από τις απαγορεύσεις και την προστασία από την Αρχαιολογική Υπηρεσία που απαγορεύεται η κυκλοφορία τροχοφόρων, έχει την πόλη του αμφιθεατρικά χτισμένη και γεμάτη σκαλοπάτια. Χωρίς τη βοήθεια των μουλαριών, δεν υπάρχει δυνατότητα να μεταφερθεί ούτε άνθρωπος ούτε εμπορεύματα και αυτές οι ηλεκτρικές συσκευές. {…}. Είναι το δικαίωμά μας στη μετακίνηση, αν θέλετε”.
“Τα ζώα εργασίας χρειάζονται. Είναι ο μοναδικός τρόπος, εκτός και αν έρθει κάποιος και αναιρέσει τα προεδρικά διατάγματα που προστατεύουν την Ύδρα, αλλά σας το ξαναλέω, τότε θα καταρρεύσει η τοπική οικονομία, δεν θα κυκλοφορεί τίποτα".
"Για να μεταφέρει ένα ξενοδοχείο τις αποσκευές των πελατών του, δεν υπάρχει άλλος τρόπος εκτός αν θέλετε να συζητήσουμε ευφάνταστα σενάρια, όπως να φέρουμε drones".
“Ένα μουλάρι στοιχίζει 4.000-5.000 ευρώ και ο άνθρωπος αυτός το προσέχει σαν τα μάτια του, γιατί αν το χάσει δεν θα έχει το κεφάλαιο να το αγοράσει, τουλάχιστον άμεσα".
“Υπάρχουν κτηνιατρικές διατάξεις για τον τρόπο χειρισμού των ιπποειδών και των ζώων εργασίας. Η συγκεκριμένη ηλεκτρική συσκευή, από την προανακριτική εξέταση που διεξήχθη, ζυγίζει 67 κιλά. Ένα μουλάρι, κατά μέσο όρο, μπορεί να σηκώσει μέχρι 100 κιλά. Επομένως, όπως διαπιστώθηκε από την τοπική αστυνομική και λιμενική έρευνα δεν παραβιάστηκε καμία διάταξη".
“Περιμένουμε εφοπλιστές για λίγες ημέρες στο νησί, να έλθουν, να ξεκουραστούν και πρέπει να τους εξυπηρετήσουμε”.
ΤΙ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΗΚΩΣΟΥΝ ΤΑ ΜΟΥΛΑΡΙΑ
Κατά δήλωση του κυρίου Κουκουδάκη, στις κείμενες κτηνιατρικές διατάξεις αναφέρεται πως μπορούν να κουβαλήσουν το 1/5 του βάρους τους. Εϊναι όμως, αυτή και η πραγματικότητα.
Εμπιστευτήκαμε πηγές του εξωτερικού για να δώσουμε απάντηση σε ένα ερώτημα που δεν θα έπρεπε να υπάρχει.
Η έρευνα του Πανεπιστημίου του Χονγκ Κονγκ αποκάλυψε πως το βάρος που αντέχουν τα ιπποειδή εξαρτώνται από φυσιολογικοί δείκτες, όπως ο καρδιακός ρυθμός, η θερμοκρασία του ορθού, ο αναπνευστικός ρυθμός, ο αιματοκρίτης, το κόστος ενέργειας και οι μυϊκοί παράγοντες.
“Ωστόσο, ο αριθμός των μελετών και η διαφορά των μεθόδων που χρησιμοποιήθηκαν, δεν επαρκεί για τη λεπτομερή γνώση των επιπτώσεων του φορτίου στις φυσιολογικές παραμέτρους”.
Άρα δεν μπορούν να γίνουν ακριβείς υπολογισμοί για την ικανότητα μεταφοράς βάρους, δεδομένου και ότι δεν έχει μελετηθεί επαρκώς η επίδραση του φορτίου στη βιοχημεία του αίματος των ζώων.
Μεταξύ όσων έχουν καταγραφεί είναι πως ένα μέσο μουλάρι μπορεί να σηκώσει έως 56 κιλά, συμπεριλαμβανομένης της ιπποσκευής (σέλα, αναβολέας, ζώνη, χαλινάρι και στομίδα -όλα πρέπει να είναι σε καλή κατάσταση).
Ως εκ τούτου, αντέχει να το ιππεύσει ένας μικρός ενήλικας. Τα μουλάρια μαμούθ μπορούν να μεταφέρουν ενήλικες.
Ένα υγιές, καλά προετοιμασμένο μουλάρι μπορεί να μεταφέρει με ασφάλεια μεταξύ 20% και 30% του σωματικού του βάρους. Το σωματικό βάρος πρέπει να υπολογίζεται με ακρίβεια, ώστε να προκύπτει το σωστό πιθανό μέγιστο φορτίο.
Κατά μέσο όρο, ένα μουλάρι θα πρέπει να μπορεί να τραβήξει περίπου το διπλάσιο του σωματικού του βάρους μεν, σε επίπεδο έδαφος δε.
ΤΙ ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΩΡΕΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΜΟΥΛΑΡΙΩΝ
Bάσει της γνώσης που προσφέρουν μελέτες και τα άπειρα χρόνια της χρήσης ζώων εργασίας (δεν υπάρχει νομοθετικό πλαίσιο), για να προστατευτεί η ευημερία τους δεν πρέπει να εργάζονται συνεχώς, για περισσότερο από έναν ορισμένο αριθμό ωρών την ημέρα.
Μια κοινή γραμμή είναι να περιοριστεί η εργασία με μουλάρια σε περίπου 6 ώρες την ημέρα, χωρισμένη σε πολλαπλές συνεδρίες.
Αυτές μπορούν να προγραμματιστούν το πρωί και αργά το απόγευμα, ώστε να αποφευχθούν τα πιο ζεστά μέρη της ημέρας.
Ο φόρτος εργασίας, κατά τη διάρκεια αυτών των συνεδριών, πρέπει να είναι μέτριος και δεν πρέπει να προκαλεί υπερβολική κόπωση ή άγχος.
Πρέπει να υπάρχουν τακτικά διαλείμματα κατά τις ώρες εργασίας τους. Οι περίοδοι αναπαύσεως που προτείνονται είναι έπειτα από κάθε 1-2 ώρες εργασίας, ώστε το ζώο να ξεκουραστεί, να ενυδατωθεί και να αναρρώσει.
Αυτά τα διαλείμματα θα πρέπει ιδανικά να περιλαμβάνουν πρόσβαση σε νερό και κατάλληλο χώρο ανάπαυσης, απαλλαγμένο από υπερβολική ζέστη ή άλλους στρεσογόνους παράγοντες.
Μετά την εργάσιμη ημέρα, τα μουλάρια θα πρέπει να έχουν αρκετό χρόνο για ξεκούραση και αποκατάσταση, κατά προτίμηση σε ένα άνετο και ασφαλές περιβάλλον.
ΤΙ -ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ- ΙΣΧΥΕΙ ΓΙΑ ΤΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΩΝ ΜΟΥΛΑΡΙΩΝ
Όπως κάθε εργαζόμενος, έτσι και τα μουλάρια χρειάζονται διαλείμματα για την ευημερία τους. Και ωράριο. GETTY IMAGES
ΣτηνΕυρωπαϊκή Ένωσηυπάρχουν κανονισμοί και κατευθυντήριες γραμμές, για τη διασφάλιση της καλής διαβίωσης των ζώων -συμπεριλαμβανομένων αυτών που χρησιμοποιούνται για εργασία.
Η οδηγία 98/58/ΕΚ της ΕΕ καθορίζει ελάχιστα πρότυπα για την προστασία των ζώων που εκτρέφονται για εκτροφή, συμπεριλαμβανομένων αυτών που χρησιμοποιούνται για εργασία.
Βέβαια, η καλή διαβίωση των ζώων αντιμετωπίζεται και στη Συνθήκη για τη Λειτουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΣΛΕΕ).
Αυτή αναγνωρίζει τα ζώα ως αισθανόμενα όντα, ικανά να βιώσουν πόνο, ταλαιπωρία και αγωνία. Υποχρεώνει τα κράτη μέλη να λαμβάνουν πλήρως υπόψη τις απαιτήσεις καλής διαβίωσης των ζώων.
Ποιες είναι οι απαιτήσεις καλής διαβίωσης των ζώων
Η οδηγία λοιπόν, 98/58/ΕΚ του Συμβουλίου της 20ης Ιουλίου 1998, σχετικά με την προστασία των ζώων που εκτρέφονται για σκοπούς εκτροφής αναφέρει τα εξής:
Προσωπικό: Η φροντίδα των ζώων ανατίθεται σε επαρκή αριθμό προσώπων με κατάλληλες ικανότητες, γνώσεις και επαγγελματικά προσόντα.
Επιθεώρηση: 1) Όλα τα ζώα που ζουν περιορισμένα σε συστήματα εκτροφής, όπου η καλή διαβίωσή τους εξαρτάται από τη συχνή ανθρώπινη προσοχή, επιθεωρούνται τουλάχιστον μία φορά την ημέρα. Τα ζώα που εκτρέφονται ή ανήκουν σε άλλα συστήματα, επιθεωρούνται κατά διαστήματα επαρκή για την αποφυγή κάθε ταλαιπωρίας τους.
2) Πρέπει να υπάρχει κατάλληλος φωτισμός (σταθερός ή φορητός), ώστε τα ζώα να είναι δυνατόν να επιθεωρούνται διεξοδικά ανά πάσα στιγμή.
3) Σε κάθε ζώο που φαίνεται ασθενές ή τραυματισμένο παρέχονται, χωρίς καθυστέρηση, οι κατάλληλες φροντίδες και, όταν ένα ζώο δεν αντιδρά στις φροντίδες αυτές, λαμβάνεται το συντομότερο δυνατόν η γνώμη κτηνιάτρου. Εάν χρειάζεται, τα ασθενή ή τραυματισμένα ζώα απομονώνονται σε κατάλληλους χώρους σταβλισμού με, κατά περίπτωση, στεγνή αναπαυτική στρωμνή.
Kατά δήλωση του Δημάρχου Ύδρας και όσων αναφέρονται στην ιστοσελίδα του δήμου, τουλάχιστον δυο φορές το χρόνο γίνεται επίσκεψη της Animal Action και παρέχει δωρεάν ιατρική φροντίδα για όλα τα ιπποειδή.
Μητρώα: 1) Ο κύριος ή κάτοχος των ζώων τηρεί μητρώο στο οποίο αναφέρεται κάθε ιατρική αγωγή καθώς και ο αριθμός θανάτων που διαπιστώνονται σε κάθε επιθεώρηση.
2) Όταν απαιτείται η καταγραφή ισοδύναμων πληροφοριών για άλλους σκοπούς, οι πληροφορίες αυτές εξυπηρετούν και τους σκοπούς της παρούσας οδηγίας.
3) Τα μητρώα αυτά διατηρούνται επί τρία τουλάχιστον έτη και τίθενται στη διάθεση της αρμόδιας αρχής κατά τη διάρκεια των επιθεωρήσεων ή όποτε ζητηθούν.
Ελευθερία κίνησης: 1) Η ελευθερία κίνησης που χρειάζεται κάθε ζώο, ανάλογα με το είδος του και σύμφωνα με την κατεκτημένη πείρα και τις επιστημονικές γνώσεις, δεν πρέπει να παρεμποδίζεται έτσι ώστε να προκαλείται περιττή ταλαιπωρία ή τραυματισμός.
2) Όταν ένα ζώο είναι συνεχώς ή συνήθως προσδεδεμένο, αλυσοδεμένο ή περιορισμένο, πρέπει να διαθέτει τον απαιτούμενο χώρο για τις φυσιολογικές και ηθολογικές του ανάγκες, σύμφωνα με την κτηθείσα πείρα και τις επιστημονικές γνώσεις.
Κτίρια και χώροι σταβλισμού: 1) Τα υλικά που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή των χώρων σταβλισμού, ιδίως δε των διαμερισμάτων και του εξοπλισμού με τον οποίο είναι δυνατό να έλθουν σε επαφή τα ζώα, δεν πρέπει να είναι επιβλαβή για τα ζώα και πρέπει να μπορούν να καθαρίζονται και να απολυμαίνονται σχολαστικά.
2) Οι χώροι σταβλισμού και τα σημεία πρόσδεσης των ζώων πρέπει να κατασκευάζονται και να συντηρούνται κατά τρόπον ώστε να μην υπάρχουν αιχμές ή προεξοχές που είναι δυνατόν να τραυματίσουν τα ζώα.
3) Η κυκλοφορία του αέρα, το ποσοστό κονιορτού, η θερμοκρασία, η σχετική υγρασία του αέρα και οι συγκεντρώσεις αερίων, πρέπει να παραμένουν εντός ορίων που δεν βλάπτουν τα ζώα.
4) Τα ζώα που εκτρέφονται εντός κτιρίων δεν πρέπει να παραμένουν ούτε σε συνεχές σκοτάδι, ούτε να εκτίθενται χωρίς κατάλληλη διακοπή σε τεχνητό φωτισμό. Όταν ο φυσικός φωτισμός είναι ανεπαρκής για τις φυσιολογικές και ηθολογικές τους ανάγκες, πρέπει να προβλέπεται κατάλληλος τεχνητός φωτισμός.
Ζώα που δεν εκτρέφονται εντός κτιρίων: Τα ζώα που δεν εκτρέφονται εντός κτιρίων πρέπει, στο βαθμό που αυτό είναι αναγκαίο και δυνατό, να προστατεύονται από τις δυσμενείς καιρικές συνθήκες, τους θηρευτές και τους κινδύνους για την υγεία τους.
Αυτόματος ή μηχανικός εξοπλισμός: 1) Κάθε αυτόματος ή μηχανικός εξοπλισμός που είναι αναγκαίος για την υγεία και την καλή διαβίωση των ζώων πρέπει να επιθεωρείται τουλάχιστον μια φορά την ημέρα. Όταν διαπιστώνονται βλάβες πρέπει να επανορθώνονται αμέσως ή, όταν αυτό δεν είναι δυνατόν, να λαμβάνονται κατάλληλα μέτρα για να προστατεύεται η υγεία και η καλή διαβίωση των ζώων.
2) Όταν η υγεία και η καλή διαβίωση των ζώων εξαρτώνται από σύστημα τεχνητού εξαερισμού, θα πρέπει να προβλέπεται κατάλληλο εφεδρικό σύστημα επαρκούς ανανέωσης του αέρα για τη διασφάλιση της υγείας και της καλής διαβίωσης των ζώων σε περίπτωση βλάβης του συστήματος, και σύστημα συναγερμού το οποίο να προειδοποιεί για τη βλάβη. Το σύστημα συναγερμού πρέπει να ελέγχεται τακτικά.
Tα μουλάρια θεωρούνται εύκολα στην εκπαίδευση και χρειάζονται λίγη επίβλεψη όταν εργάζονται. GETTY IMAGES/ISTOCKPHOTO
Σίτιση, πότισμα και χορήγηση άλλων ουσιών: 1) Στα ζώα πρέπει να παρέχεται υγιεινή τροφή, κατάλληλη για την ηλικία και το είδος τους, και σε επαρκείς ποσότητες, ώστε να διατηρείται η καλή υγεία τους και να καλύπτονται οι θρεπτικές τους ανάγκες.
2) Σε κανένα ζώο δεν πρέπει να χορηγούνται τροφές ή υγρά κατά τρόπο που μπορεί να προκαλέσει περιττή ταλαιπωρία ή βλάβη, ούτε η τροφή ή τα υγρά αυτά να περιέχουν ουσίες οι οποίες μπορούν να προκαλέσουν περιττή ταλαιπωρία ή βλάβη.
3) Όλα τα ζώα πρέπει να έχουν πρόσβαση σε τροφή κατά διαστήματα ανάλογα με τις ανάγκες της φυσιολογίας τους.
4) Όλα τα ζώα πρέπει να έχουν πρόσβαση σε νερό κατάλληλης ποσότητας και ποιότητας ή να μπορούν να ικανοποιούν τις ανάγκες τους σε υγρά με άλλους τρόπους.
5) Οι εγκαταστάσεις σίτισης και ποτίσματος πρέπει να σχεδιάζονται, να κατασκευάζονται και να τοποθετούνται κατά τρόπον ώστε να περιορίζονται οι κίνδυνοι μόλυνσης της τροφής και του νερού, καθώς και τα αρνητικά αποτελέσματα που θα μπορούσαν να προκύψουν από τον ανταγωνισμό μεταξύ των ζώων.
Γιατί ο Δήμαρχος Ύδρας επιμένει πως δεν υπάρχει κακοποίηση
'Ό,τι διάβασες από πάνω ισχύει για ζώα εργασίας σε μεταφορές και σε γεωργικές κυρίως εργασίες. Όσα τραγικά συμβαίνουν στα ελληνικά, γίνονται εκτός εκτροφείου όπου -τυπικά- δεν έχουν εφαρμογή οι διατάξεις.
Για αυτό και ο Δήμαρχος Ύδρας λέει και ξαναλέει πως δεν παραβιάζεται η νομοθεσία. Που θα ήταν χρήσιμο να αλλάξει, γιατί το κακό μάλλον έχει παραγίνει, με περιστατικά που κάνουν το γύρω του κόσμου κάθε χρόνο και δεκάδες καθημερινές καταγγελίες.
Σύμφωνα με αυτές, τα μουλάρια στην Ύδρα έπιναν νερό από ποτίστρα που δεν ήταν κοντά τους και είτε ήταν σκουριασμένη, είτε γεμάτη σκουπίδια. Νομικά αυτό δεν είναι πρόβλημα (γιατί τα ζώα είναι εκτός εκτροφείου). Με κάθε άλλη έννοια είναι και δη για όποιον δηλώνει φιλόζωος. Παρεμπιπτόντως, η σωστή λέξη είναι ζωόφιλος.
ΤΙ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ
Όταν εξετάζεται η όποια λύση, λαμβάνονται υπ’ όψιν παράγοντες όπως η απόσταση μεταφοράς, ο τύπος των εμπορευμάτων που μετακινούνται, το έδαφος, οι διαθέσιμοι πόροι και η ευημερία των ζώων ή των ατόμων που εμπλέκονται.
Στόχος πάντα, είναι να βρεθεί μέθοδος που να είναι αποτελεσματική, πρακτική και να σέβεται το περιβάλλον και τις τοπικές συνθήκες. Όπως είπε ο Δήμαρχος Ύδρας, δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν κάρα, καθώς υπάρχουν πάρα πολλά σκαλιά στο νησί. Μπορούν ωστόσο, να χρησιμοποιηθούν έως τα σκαλιά.
Σε αυτό το πλαίσιο, όποιος δεν θέλει να χρησιμοποιεί ιπποειδή (άλογα, γαϊδούρια, μουλάρια κ.λπ.) για τη μεταφορά ανθρώπων/αντικειμένων σε περιοχές όπου δεν υπάρχουν διαθέσιμα αυτοκίνητα ή οχήματα, μπορεί να εξετάσει τις εξής εναλλακτικές:
Ανθρώπινη εργασία (μπορεί να περιλαμβάνει τη χρήση μη αυτόματων μεθόδων -πχ σακίδια πλάτης- για μεταφορά αντικειμένων).
Αχθοφόροιή Μεταφορείς (σε περιοχές χωρίς πρόσβαση οχημάτων, ντόπιοι μπορεί να προσφέρουν υπηρεσίες αχθοφόρου ή μεταφοράς, καθώς τυγχάνουν επιδέξιοι στο να μεταφέρουν βαριά φορτία στην πλάτη τους και μπορούν να αποτελέσουν πολύτιμο πόρο).
Αυτοσχέδιες λύσεις (ανάλογα με το συγκεκριμένο πλαίσιο και τους διαθέσιμους πόρους, ενδέχεται να προκύψουν καινοτόμες τοπικές λύσεις. Αυτά θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν προσαρμοσμένα εναέρια τρόλεϊ ή άλλες δημιουργικές μεθόδους μεταφοράς εμπορευμάτων).
Mια πρόταση είναι αυτή που υπάρχει από καταβολής κόσμου στην Ανατολή: οι palanquins.
To ηλεκτρικό φορτηγό αναρρίχησης σκαλοπατιών είναι κατασκευασμένο για εφαρμογές χειρισμού υλικών βαρέως τύπου. Eίναι εξοπλισμένο με ανεξάρτητο ερπυστριοφόρο μη σημαδιακό και αντιολισθητικό κομμάτι που σας επιτρέπει να πλοηγείστε με ασφάλεια και αποτελεσματικότητα πάνω από τις σκάλες.
H τιμή του είναι λίγο μεγαλύτερη από αυτήν ενός μουλαριού. Αλλά το χρησιμοποιείς ακατάπαυστα, για τα πάντα. Όποιο και αν είναι το βάρος. Και δεν δοκιμάζεις τις αντοχές ζωντανού οργανισμού.
Άρα υπάρχουν λύσεις, πέραν των drones που χλεύασε ο Δήμαρχος της Ύδρας.
Οι περισσότερες ωστόσο, προϋποθέτουν την ανθρώπινη εργασία. Μόνο που ο άνθρωπος συνήθως μιλάει και διεκδικεί τα δικαιώματα του.
Αν και στην Ελλάδα αμφισβητείται εντόνως, και αυτό, όπως αποκάλυψε το ρεπορτάζ του Μάνου Φραγκιουδάκη για τον 20χρονο που έγινε θύμα ξυλοδαρμού, επειδή ζήτησε τα δεδουλευμένα του από τον εργοδότη του.
ΚΑΠΟΙΕΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΟΥΛΑΡΙΑ
Tα μουλάρια υποφέρουν όταν είναι μόνα -χωρίς άλλα μουλάρια ή ανθρώπους, καθώς διακρίνονται για τους δεσμούς που δημιουργούν EUROKINISSI
Εκ των εκατομμυρίων ιπποειδών που χρησιμοποιούνται ως ζώα εργασίας (όλα μαζί εκτιμώνται πως ξεπερνούν τα 110.000.000), στην συντριπτική τους πλειοψηφία, βιώνουν την αμέλεια, την κακοποίηση και τη μέχρι θανάτου εξάντληση.
Τα ζώα αυτά ήταν ανέκαθεν ακρογωνιαίος λίθος στην ανθρώπινη ύπαρξη και εξακολουθούν να στηρίζουν ολόκληρες κοινότητες, μεταφέροντας νερό, τρόφιμα και καλλιέργειες.
Είναι πολύ ευφυή πλάσματα, κοινωνικά και ήρεμα, ικανά για ανεξάρτητη σκέψη και λήψη αποφάσεων.
Είναι δυνατά και δεν θα κάνουν κάτι που θεωρούν επικίνδυνο, γεγονός που τους καθιστά έναν υπέροχο, έμπιστο σύντροφο.
Σύμφωνα με μελέτη προτιμώνται γιατί είναι φιλικά προς τους ανθρώπους, εύκολα στην εκπαίδευση και χρειάζονται λίγη επίβλεψη όταν εργάζονται.
Επίσης, είναι δυνατά συγκριτικά με το μέγεθος τους, μπορούν να στρίψουν σε μικρούς χώρους, ζουν περισσότερα χρόνια όταν φροντίζονται σωστά, είναι σχετικά φθηνά στην αγορά, χρειάζονται λίγο νερό και χρησιμοποιούν καλά ακόμα και το ‘φτωχό’ φαγητό, μπορούν να επιβιώσουν σε διάφορες κλιματικές συνθήκες και συμπεριφέρονται καλά σε διάφορα εδάφη (λόγους κλπ).
Την ίδια ώρα, υποφέρουν όταν είναι μόνα -χωρίς άλλα μουλάρια ή ανθρώπους, καθώς διακρίνονται για τους δεσμούς που δημιουργούν. Οι καρδιακοί τους παλμοί συγχρονίζονται ακόμη και με εκείνους με τους οποίους έρχονται σε επαφή.
Αυτό αποδεικνύεται από το πρόγραμμα θεραπείας με τη βοήθεια γαϊδουριών για ευάλωτα παιδιά και ενήλικες.
Επίσης, χρειάζονται καταφύγιο για το κρύο και την υγρασία.
Ο Αυστραλός πρωθυπουργός Άντονι Αλμπανέζι κατήγγειλε το Σάββατο μια «εκστρατεία φόβου» από όσους αντιτίθενται στο σχέδιο της κυβέρνησης των Εργατικών να περιληφθεί στο Σύνταγμα της χώρας, μέσω δημοψηφίσματος, το δικαίωμα των Αβοριγίνων να εκφράζουν τη γνώμη τους για τα ζητήματα που τους αφορούν.
Ο Εργατικός πρωθυπουργός Άντονι Αλμπανέζι, που εξελέγη πέρυσι, επιθυμεί να υιοθετηθεί μέσω δημοψηφίσματος μέχρι το τέλος της χρονιάς μια συνταγματική αναθεώρηση που φέρει την ονομασία «A Voice to Parliament» (Μια φωνή προς το κοινοβούλιο) και αφορά τη δημιουργία ενός συμβουλευτικού συμβουλίου των Αβοριγίνων. Το εν λόγω συμβούλιο θα γνωμοδοτεί για τα θέματα που αφορούν αυτή τη μειονότητα.
Πρώτοι κάτοικοι της Αυστραλίας, οι Αβορίγινες δεν αναφέρονται στο Σύνταγμα του 1901 και είδαν τα δικαιώματά τους να υφαρπάζονται στη διάρκεια των αιώνων.
Μια δημοσκόπηση για το προτεινόμενο σχέδιο, που έγινε σε δείγμα 1.150 ψηφοφόρων την περασμένη εβδομάδα, διαπίστωσε ότι λιγότεροι από τους μισούς Αυστραλούς τάσσονται υπέρ του σχεδίου με το «όχι» να επικρατεί με ποσοστό 47%, έναντι 43% του “ναι”, με 10% να δηλώνουν αναποφάσιστοι.
Όπως μεταδίδει το Αθηναϊκό Πρακτορείο, για να εγκριθεί, η αναθεώρηση του αυστραλιανού Συντάγματος πρέπει να λάβει την πλειοψηφία θετικών ψήφων, σε ολόκληρη τη χώρα και στις περισσότερες πολιτείες.
Ο επικεφαλής του αντιπολιτευόμενου Φιλελεύθερου Κόμματος Πίτερ Ντάτον, ο οποίος έχει δηλώσει τη τη βούλησή του να τορπιλίσει το σχέδιο αυτό, τονίζει ότι το σχέδιο «A Voice to Parliament» ενδέχεται να «αλλάξει ολόκληρο το σύστημα διακυβέρνησής μας».
Οι αντίπαλοι του σχεδίου υποστηρίζουν ότι η προτεινόμενη μεταρρύθμιση είναι διχαστική, στερείται λεπτομερειών, προσθέτει περιττή γραφειοκρατία.
Ψευδείς ισχυρισμοί κυκλοφορούν στο διαδίκτυο, με ορισμένους να υποστηρίζουν αναληθώς ότι οι Αυστραλοί κινδυνεύουν να χάσουν τη γη τους αν επικρατήσει το “ναι” στο δημοψήφισμα.
Οι υποστηρικτές λένε ότι η αναθεώρηση θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τις ανισότητες που αντιμετωπίζουν οι Αβορίγινες της Αυστραλίας.
Περισσότερα από 200 χρόνια μετά την βρετανική αποικιοκρατία και την επακόλουθη δίωξη των Αβορίγινων, αυτοί οι πληθυσμοί είναι πιο πιθανό να ζουν σε καθεστώς φτώχειας, να έχουν χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης, να είναι περισσότεροι εκτεθειμμένοι σε ασθένειες και να φυλακίζονται.
Οι Αβορίγινες αντιπροσωπεύουν σήμερα περίπου το 3,2% των 26 εκατομμυρίων Αυστραλών. Κατοικούν στην Αυστραλία εδώ και περίπου 65.000 χρόνια, αλλά έχουν υποστεί διάφορες μορφές διακρίσεων, καταπίεσης και καταχρήσεων από την αρχή της βρετανικής αποικιοκρατίας το 18ο αιώνα.
«Είναι μια ευκαιρία να έχουμε συνταγματική αναγνώριση των Αβορίγινων και των κατοίκων των νησιών των Στενών Τόρες», ανέφερε ο Αλμπανέζι.
