Πλήθος διορθώσεων στο Ειδικό Πολεοδομικό Σχέδιο που ανατέθηκε από την κυβέρνηση με διαδικασίες εξπρές και πρέπει τώρα να λάβει την οριστική μορφή Προεδρικού Διατάγματος για τη δόμηση στα ρέματα και τις δασικές εκτάσεις στο Μάτι ζητά το Συμβούλιο της Επικρατείας, δυόμισι χρόνια μετά τις δεσμεύσεις Μητσοτάκη στη Βουλή, ότι η πολεοδομική ανασυγκρότηση στις πυρόπληκτες περιοχές θα προχωρήσει τάχιστα.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του Άρη Χατζηγεωργίου στην «Εφημερίδα των Συντεκτών», το ΣτΕ έκρινε νόμιμο το σχέδιο του Προεδρικού Διατάγματος, αλλά διατυπώνει τόσες παρατηρήσεις και ζητά διορθώσεις που αφορούν πολύ βασικά στοιχεία του Ειδικού Πολεοδομικού Σχεδίου (ΕΠΣ) που οδηγούν ουσιαστικά σε ριζικές αναδιατυπώσεις.

Το δημοσίευμα υπενθυμίζει ότι, τον Οκτώβριο του 2019, ο πρωθυπουργός υποσχόταν από το βήμα της Βουλής ολοκλήρωση των διαδικασιών ώς τον Ιούλιο του 2020, αναθέτοντας την εκπόνηση του ΕΠΣ στο Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδος με τρόπους που επικρίθηκαν εκτενώς.

Το ΕΠΣ παρουσιάστηκε όντως το καλοκαίρι του 2020 και η τότε πολιτική ηγεσία του υπουργείου Περιβάλλοντος, ο τότε υπουργός Κ. Χατζηδάκης και ο τότε αρμόδιος υφυπουργός Δημήτρης Οικονόμου πήγαν αυτοπροσώπως στο Μάτι και μίλησαν με ντόπιους.

Η συζήτηση επικεντρώθηκε στις κατεδαφίσεις που θα πρέπει να γίνουν σε κτίσματα που είναι αυθαίρετα και ειδικά όσα βρίσκονται σε ρέματα και δασικές εκτάσεις.

Χαρακτηριστικές, δε, ήταν οι διατυπώσεις ότι θα γίνουν μόνον «οι απολύτως αναγκαίες κατεδαφίσεις». Είχε μάλιστα τότε αναφερθεί ότι με συγκεκριμένες παρεμβάσεις θα κατεδαφιστούν 141 κτίσματα και 339 μάντρες, ενώ, χωρίς αυτά τα τεχνικά έργα που αφορούν τη διάνοιξη των οκτώ ρεμάτων της περιοχής, θα γκρεμίζονταν 340 κτίσματα και 440 μάντρες.

Η νομοπαρασκευαστική επεξεργασία του σχεδίου Προεδρικού Διατάγματος έγινε από το Ε’ Τμήμα του ΣτΕ, με πρόεδρο την Αικατερίνη Χριστοφορίδου και εισηγήτρια την πάρεδρο Ζωή Θεοδωρικάκου. Οι κυριότερες παρατηρήσεις του Ε’ Τμήματος αφορούν:

• Την οριοθέτηση των ρεμάτων Πευκώνα, Παππά, Ζούμπερι, Νέου Βουτζά, Αγίου Ανδρέα, Καλαβρύτων, εκ των οποίων τέσσερα βρίσκονται στον αρχαιολογικό χώρο του Μαραθώνα. Το ΣτΕ αναφέρει ότι τα ρέματα υπάγονται στην προστασία του άρθρου 24 του Συντάγματος, που αποβλέπει στη διατήρηση της φυσικής κατάστασής τους και στην απορροή των υδάτων και ειδικά σε ακραία καιρικά φαινόμενα.
• Όπως τονίζεται, στα ρέματα «δεν νοείται έκδοση οικοδομικών αδειών ούτε η εκτέλεση οικοδομικών εργασιών». Κατά συνέπεια, μία βασική διόρθωση αφορά το σημείο όπου στο Π.Δ. γίνεται λόγος για «αναστολή» οικοδομικών εργασιών. Αναστολή σημαίνει ότι μπορεί κάποτε στο μέλλον οι οικοδομικές εργασίες να επιτραπούν και αυτό σχετίζεται τόσο με νέες οικοδομές όσο και με την αποκατάσταση κτισμάτων που μπορεί να χτυπήθηκαν από την πυρκαγιά.
• «Κατ’ ουσίαν, πρόκειται για απαγόρευση που απορρέει ευθέως από τις διατάξεις περί προστασίας των ρεμάτων και συνεπώς πρέπει να γίνει σχετική αναδιατύπωση της εν λόγω ρύθμισης, δηλαδή πρέπει να γραφεί ότι απαγορεύονται οι εν λόγω οικοδομικές εργασίες», επισημαίνουν ρητά οι δικαστές.
• Στη γνωμοδότηση του ΣτΕ αναφέρεται, επίσης, ότι, το 2018, κηρύχθηκε και επανακηρύχθηκε αναδασωτέα έκταση 5.808 στρεμμάτων στις περιοχές Νταού Πεντέλης - Λύρειο - Νέος Βουτζάς - Νέος Πόντος - Αγ. Βαρβάρα - Γεροτσακούλι - Σκουφέικα - Μάτι - Κόκκινο Λιμανάκι - Αμπελούπολη - Προβάλινθος των Δήμων Πεντέλης, Ραφήνας - Πικερμίου και Μαραθώνος. Οταν όμως είχε γίνει η παρουσίαση του ΕΠΣ το 2020, είχε αναφερθεί ότι η δασική νομοθεσία προστατεύει συνολική έκταση 4.250 στρεμμάτων. Εννοείται πως σε έκταση κηρυγμένη αναδασωτέα δεν νοείται καμίας μορφής δόμηση ή, ακόμη και αν αφήνονται παραθυράκια, κάθε προσπάθεια θα είναι εξαιρετικά ευάλωτη σε προσφυγές.
• Το ΣτΕ τονίζει τη σημασία της ασφαλούς κίνησης των κατοίκων και τη δυνατότητα διαφυγής προς τη θάλασσα σε περίπτωση ανάγκης και δίνει ιδιαίτερη έμφαση σε ρυθμίσεις για τη διαμόρφωση του οδικού δικτύου που θα εγκριθεί στο στάδιο του Ρυμοτομικού Σχεδίου. Ζητείται, επίσης, να καθοριστεί επαρκές απόθεμα κοινοχρήστων χώρων, κατά το δυνατόν διάσπαρτων, καθώς και διόδων διέλευσης που να μπορούν αντίστοιχα να λειτουργήσουν ως χώροι καταφυγής και ως δίοδοι διαφυγής, στις περιπτώσεις έκτακτων αναγκών εκκένωσης της περιοχής.

Το ΣτΕ υπενθυμίζει την κριτική που είχε ασκήσει ο Σύλλογος Ελλήνων Πολεοδόμων-Χωροτακτών (ΣΕΠΟΧ) στην διαδικασία εξπρές για την ανάθεση και εκπόνηση του ΕΠΣ. Τον Δεκέμβριο του 2019, σε ομόφωνη απόφαση της συνέλευσής του, ο ΣΕΠΟΧ είχε διαμαρτυρηθεί για την προκήρυξη κατά παρέκκλιση των διαδικασιών Δημοσίου (ΕΣΗΔΗΣ) και σε έξι διαφορετικούς φορείς: «Δεν θα εκπονηθεί μια ολοκληρωμένη μελέτη, ο συντονισμός των διαφορετικών μελετών δεν θα είναι αποτελεσματικός και δεν θα αναδεικνύεται ο διεπιστημονικός χαρακτήρας της μελέτης, που εν προκειμένω διεκπεραιώνεται από τον χωροτάκτη μελετητή», έλεγε.

Το καλοκαίρι του 2020, ο ΣΕΠΟΧ άσκησε κριτική στο έτοιμο ΕΠΣ, λέγοντας ότι προσαρμόζεται στην υφιστάμενη κατάσταση χωρίς να επιλύει τα βασικά προβλήματα, όπως η απελευθέρωση των ρεμάτων. Επίσης, σχολίαζε ότι εστιάζει στην πολεοδόμηση μιας μεγάλης περιοχής, ενθαρρύνοντας την οικιστική της εξάπλωση και υποβαθμίζοντας την αναγκαιότητα προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος. «Θα πρέπει να υλοποιηθεί χωρίς εξαιρέσεις η κατεδάφιση των αυθαιρέτων, τουλάχιστον όσον αφορά το σύνολο των ρεμάτων», έλεγε τότε ο ΣΕΠΟΧ, όπως ζητά και με τις δικές του επισημάνσεις το ΣτΕ.

Η Μεγάλη Παρασκευή είναι υποχρεωτική ημιαργία για τα καταστήματα. Σύμφωνα με τον νόμο (άρθ. 4 ΒΔ 748/1966), απαγορεύεται η απασχόληση των μισθωτών και η λειτουργία των καταστημάτων μέχρι τις 13.00 της Μεγάλης Παρασκευής.

Για τις υπόλοιπες επιχειρήσεις, η Μεγάλη Παρασκευή δεν περιλαμβάνεται στις υποχρεωτικές αργίες που ορίζει ο νόμος για τους εργαζομένους στον ιδιωτικό τομέα. Ωστόσο, οι ιδιωτικές επιχειρήσεις στη χώρα μας αργούν σε περίπτωση που η Μεγάλη Παρασκευή έχει χαρακτηριστεί αργία ή ημιαργία από διάταξη ΣΣΕ, Κανονισμού Εργασίας της επιχείρησης, από επιχειρησιακή συνήθεια και έθιμο κατά το οποίο η επιχείρηση παραμένει κλειστή την ημέρα αυτή. 

Το Μεγάλο Σάββατο (23/4) είναι εργάσιμη ημέρα για τους εργαζομένους που νόμιμα απασχολούνται Σάββατο στον ιδιωτικό τομέα, εκτός αν έχει καθιερωθεί αργία ή ημιαργία από διάταξη ΣΣΕ, Κανονισμού Εργασίας της επιχείρησης, από επιχειρησιακή συνήθεια και έθιμο κατά το οποίο η επιχείρηση παραμένει κλειστή την ημέρα αυτή.
 
Για την Κυριακή του Πάσχα ισχύει ο γενικός κανόνας της Κυριακής αργίας, δηλαδή απαγορεύεται η απασχόληση των εργαζομένων. Όσοι από τους μισθωτούς απασχοληθούν σε επιχειρήσεις που νόμιμα
λειτουργούν κατά τις Κυριακές και τις λοιπές απ’ τον νόμο αργίες δικαιούνται τα παρακάτω: 

1) Αν αμείβονται με ημερομίσθιο, το σύνηθες καταβαλλόμενο ημερομίσθιό τους και προσαύξηση 75% που θα υπολογιστεί στο νόμιμο ωρομίσθιό τους για όσες ώρες απασχοληθούν. 
2) Αν αμείβονται με μηνιαίο μισθό, οφείλεται προσαύξηση 75%, που υπολογίζεται στο 1/25 του νομίμου μισθού τους για όσες ώρες απασχοληθούν.
3) Αναπληρωματική ανάπαυση (ρεπό): Εφόσον οι εργαζόμενοι απασχοληθούν Κυριακή άνω των 5 ωρών, δικαιούνται πρόσθετα και αναπληρωματική ανάπαυση (ρεπό), σε άλλη εργάσιμη ημέρα της εβδομάδας.
 
Σε περίπτωση που ισχύουν ευνοϊκότεροι όροι (π.χ. από ΣΣΕ, Κανονισμό Εργασίας, επιχειρησιακή συνήθεια ή έθιμο) ως προς τις προσαυξήσεις της αμοιβής για την εργασία σε ημέρα Κυριακής (όπως και υποχρεωτικής αργίας), αυτοί υπερισχύουν. Η Δευτέρα του Πάσχα (25/4) είναι από τον νόμο ημέρα υποχρεωτικής
αργίας για όλες τις επιχειρήσεις.

Στις επιχειρήσεις που δεν λειτουργούν καταβάλλεται χωρίς κάποια προσαύξηση το σύνηθες ημερομίσθιο σε όσους αμείβονται με ημερομίσθιο, ενώ σε όσους αμείβονται με μισθό καταβάλλεται ο μηνιαίος μισθός τους.

Οι εργαζόμενοι που θα απασχοληθούν νόμιμα δικαιούνται: 
1) Αν αμείβονται με ημερομίσθιο, το συνήθως καταβαλλόμενο ημερομίσθιό τους και προσαύξηση 75%, που θα υπολογιστεί στο νόμιμο ωρομίσθιό τους για όσες ώρες απασχοληθούν. 

2) Στην περίπτωση που οι εργαζόμενοι αμείβονται με μηνιαίο μισθό:
α) Αν πρόκειται για επιχειρήσεις που λειτουργούν νόμιμα κατά τις Κυριακές και τις λοιπές απ’ τον νόμο αργίες, οφείλεται προσαύξηση 75%, που υπολογίζεται στο 1/25 του νομίμου μισθού τους για όσες ώρες απασχοληθούν.
β) Αν πρόκειται για επιχειρήσεις που αργούν κατά τις Κυριακές και ημέρες αργίας και εκτάκτως θα λειτουργήσουν τη Δευτέρα του Πάσχα, οφείλεται το 1/25 του συνήθως καταβαλλομένου μισθού τους και επιπλέον προσαύξηση 75% επί του νόμιμου ημερομισθίου για όσες ώρες απασχοληθούν.
 
Σε περίπτωση που ισχύουν ευνοϊκότεροι όροι (π.χ. από ΣΣΕ, Κανονισμό Εργασίας, επιχειρησιακή συνήθεια ή έθιμο) ως προς τις προσαυξήσεις της αμοιβής για την εργασία σε ημέρα υποχρεωτικής αργίας ή Κυριακής, αυτοί υπερισχύουν. 

Τονίζεται ότι, σύμφωνα με το Β.Δ. 748/1966, όπως ισχύει, κατά τις Κυριακές και τις ημέρες υποχρεωτικής αργίας απαγορεύεται κάθε βιομηχανική, βιοτεχνική, εμπορική εργασία και κάθε επαγγελματική γενικά δραστηριότητα, πλην των εξαιρέσεων που αναφέρονται ρητώς ανάλογα με τη δραστηριότητα και τη φύση των εργασιών (π.χ. επιχειρήσεις συνεχούς λειτουργίας, επισιτιστικά καταστήματα κ.λπ.).

Όσες επιχειρήσεις δεν υπάγονται στις εξαιρέσεις του νόμου δεν μπορούν να λειτουργήσουν νόμιμα, και συνεπώς δεν μπορούν να απασχολούν εργαζομένους χωρίς να έχουν γνωστοποιήσει και λάβει ειδική άδεια για την απασχόληση προσωπικού από την Επιθεώρηση Εργασίας. Σε περίπτωση που ο εργοδότης χωρίς άδεια της Αρχής απασχολήσει το προσωπικό κατά την Κυριακή ή τις ημέρες υποχρεωτικής αργίας, τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι 6 μηνών και χρηματική ποινή. 

Υπολογίστε online το Δώρο Πάσχα
Με τη νέα online εφαρμογή του ΚΕ.Π.Ε.Α. μπορείτε να υπολογίσετε το Δώρο Πάσχα που δικαιούστε, συμπληρώνοντας τα πεδία που θα δείτε στον σύνδεσμο http://kepea.gr/calc-doro-pasxa.php.

Η Άννυ Παπαρρούσου ξεκινώντας την αγόρευσή της είπε ότι η δίκη έχει διαγράψει έναν κύκλο. Ξεκίνησε από ένα βίντεο, διένυσε μια τεράστια διαδρομή που περιλαμβάνει όλους τους ισχυρισμούς της υπεράσπισης και τώρα, όπως είπε, «ξαναγυρίζουμε στα βασικά». Θα πάρουμε λοιπόν μία ανάσα πραγματικότητας από τις αγορεύσεις της Πολιτικής Αγωγής και μετά θα ταξιδέψουμε στα ρητορικά υψίπεδα στα οποία κινήθηκε η υπεράσπιση, συνδυάζοντας Καζαντζάκη, Τατσόπουλο, αναμνήσεις της παιδικής ηλικίας και (γιατί όχι;) Μπρεχτ, προκειμένου να συνεχίσει να μιλάει για κάποιον ληστή με μαχαίρι. Αυτός ο ληστής με το μαχαίρι δεν ήταν ποτέ ο Ζακ, αυτό είναι βεβαίως μια κατασκευή, ένα ευαγγελάτειο ολόγραμμα, αλλά αυτό δεν αλλάζει τίποτα, όσα στοιχεία και αν συσσωρευτούν, ακόμα και στην εκπνοή της δίκης.

 Δίκη για τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου/Βλέπουμε με τα χέρια τους: Σκίτσα από την 10η ημέρα (Παναγιώτης Μητσομπόνος)

Κλειώ Παπαπαντολέων, συνήγορος οικογένειας Ζακ Κωστόπουλου

Στην αρχή της αγόρευσής της η Κλ. Παπαπαντολέων αναφέρθηκε στην οξύτητα και τοξικότητα της δίκης, όπου ο θανών λοιδωρήθηκε και ευτελίστηκε ξανά και ξανά. Αυτο που χρειάστηκε να κάνουν ήταν «υπεράσπιση ενός κατηγορουμένου μετά θάνατον», εκτός από υποστήριξη κατηγορίας.

Να θυμίσουμε τις αναφορές στα κακουργήματα με τα οποία θα βαρύνονταν ο Ζακ αν είχε ζήσει, όπως έλεγαν, μέχρι να πει ο εισαγγελέας ότι ο Ζακ διέπραξε πλημμελήματα και αυτά πριν τη δράση των κατηγορουμένων. Υποστηρίχθηκε λέει η Παπαπαντολέων από την υπεράσπιση των κατηγορουμένων ότι “κάτι έγινε και πέθανε. Ήταν τοξικομανής, αλκοολικός, φιλάσθενος, κάτι έγινε”, “μπορεί να έπεσε στα τζάμια”. Αυτά αναφέρονταν καθώς η υπεράσπιση έπρεπε να αμφισβητήσει το ακαταμάχητο τεκμήριο του σοκαριστικού βίντεο που μεταμόρφωσε εντελώς την υπόθεση αυτή, με το “σπάνιο προτέρημα να γίνει το δικαστήριο αυτόπτης μάρτυρας αυτού που δικάζει”.

Μίλησε για θλιβερή απουσία του κρατικού μηχανισμού που απέτυχε. Τι είχαμε; Εννέα αστυνομικοί να πετάνε στα σκουπίδια τα πειστήρια για να συλλάβουν το θύμα, ο προϊστάμενος του διασώστη έκατσε να πιει καφέ στο Βενέτη την ώρα του περιστατικού, για να μην προσβάλει τον συνάδελφό του! Να διευκρινίσουμε εδώ ότι οι πληροφορίες αυτές είναι κυριολεκτικές. Όπως μας είπε και στη συνέντευξη στη Φάρμα των Ζώων αργότερα η Παπαπαντολέων, η πέτρα που πέταξε ο Δημόπουλος δεν βρέθηκε ποτέ. Όσο για τον καφέ του διασώστη, άκουσα με τα ίδια μου τα αυτιά αυτή τη δήλωση του προϊστάμενου διασώστη, που θεώρησε άκομψο να διορθώσει τον συνάδελφό του την ώρα που χανόταν μία ζωή.

Αναφέρθηκε στην ιατροδικαστική έκθεση Καλόγρηα, λέγοντας ότι δεν εμπλέκεται άλλος μηχανισμός, ότι η στεάτωση του ήπατος δεν συνδέεται με τον θάνατο του Ζακ. Ο θάνατος συνδέεται αιτιωδώς με όλα τα τραύματα, ότι δεν μπορούμε να κάνουμε ποσόστωση. Ενώ λοιπόν μας είπαν ότι είναι δίκη ιατροδικαστών, στην πραγματικότητα με εξαίρεση τη διάτρητη κατάθεση Αλεξάνδρου, που δεν εισέφερε καινούργια στοιχεία, που είπε πως δεν γνώριζε αν ο Ζακ θα πέθαινε αν καθόταν σπίτι του (!), ουσιαστικά δεν μπόρεσαν να έχουν ιατροδικαστες που να υποστηρίξουν αυτή τη θέση στο δικαστήριο, ότι δηλαδή τα τραύματα δεν συνδέονται με τον θάνατο του Ζακ. Προσπάθησαν να μετατρέψουν τη διαδικασία σε ιατρικό συνέδριο, έφεραν βιβλία, διάβασαν επιστημονικές δημοσιεύσεις για να πειστούν λαϊκοί και τακτικοί δικαστές από δικηγόρους για ένα ιατρικό ζήτημα.

Αναφέρθηκε στην πρόταση του εισαγγελέα, όπου παρά τις διαφωνίες ως προς την αναβάθμιση της κατηγορίας και την αθώωση των αστυνομικών, εμφανίζονται κρίσιμες παράμετροι, όπως ότι ο Ζακ ήταν πρόσωπο εντελώς ακίνδυνο που ζητούσε βοήθεια, τρομαγμένος, που δεν κουβαλούσε μαχαίρι.

Πώς βρέθηκε αυτό το μαχαίρι εκεί;

Όχι μόνο δεν προκύπτει να το κρατάει όρθιος, αλλά είναι αμφίβολο αν το κρατάει στην προθήκη, δηλαδή ακόμη και αν το έπιασε, και ουδέποτε επιτέθηκε με αυτό. Το κρατάει επίσης με το αριστερό χέρι ενώ είναι δεξιοχειρας και τέλος, το σημαντικότερο, ουδείς έπαθε κάτι. Αυτά είναι στοιχεία και παρατηρήσεις που είχαμε στη διάθεσή μας από την αρχή της δίκης, αλλά βεβαίως τίποτε δεν εμπόδισε την υπεράσπιση πολύ βολικά να αναφέρεται σταθερά στο μαχαίρι ως το φονικό όπλο που κρατούσε ο Ζακ. Συγκρίνεται, θα δούμε στο τέλος, με κακοποιούς με τσεκούρι ή βιαστές, αλλά η μόνη λεπτομέρεια είναι πως από αυτόν τον τόσο επικίνδυνο άνθρωπο κανείς δεν έπαθε ούτε μία γρατζουνιά.

Επίσης, η αγωνία του Χορταριά να επισημάνει την ύπαρξη των αποτυπωμάτων δείχνει ότι είναι ο μοναδικός που είχε έρθει σε επαφή με το μαχαίρι. Αυτό είναι ένα ζήτημα που θα αναφερθεί αναλυτικά και από την άλλη δικηγόρο της υποστήριξης κατηγορίας, την Άννυ Παπαρρούσου, αλλά ας επιμείνουμε προς το παρόν στο στοιχειώδες γεγονός: δεν το βλέπουμε, δεν το κρατάει, δεν επιτίθεται.

Ως προς τη διάγνωση του δόλου, η Κλ.Π. ανέγνωσε αποσπάσματα μαρτυρικών καταθέσεων όπου οι δράστες ειδοποιούνται ότι ο άνθρωπος αυτός θα πεθάνει στα χέρια τους: «εκεί βλέπω το κατάστημα και ένα νεαρό κατατρομαγμένο στη βιτρίνα
φώναζα “σταματήστε θα τον σκοτώσετε”». «Εγώ ούρλιαζα και έλεγα θεέ μου καρατομήθηκε και φώναζα ξανά σταματήστε θα τον σκοτώσετε», αισθανόμουν ότι γινόταν φονικό.

Εισαγγελέας: -προσπαθούσαν και άλλοι;
-Ναι.

Ο δράστης δηλαδή μπορούσε να προβλέψει το αποτέλεσμα, είχε προειδοποιηθεί από αυτόπτες μάρτυρες. Με αυτό το δεδομένο η Παπαπαντολέων αναρωτιέται για το σκεπτικό της εισαγγελικής πρότασης: Δεν μπορώ να συλλάβω τη συνέχεια, πώς οφείλεται σε αμέλεια, αν και γνώριζαν ότι μπορούσαν να προκαλέσουν τον θάνατο, αλλά έδρασαν “απερίσκεπτα”. Καμία απερισκεψία δεν δείχνουν. Έχουν μια εμμονή, αυτό προκύπτει από την απαθεστατη στάση τους εδώ.

Όταν φτάσαμε στους αστυνομικούς, η Παπαπαντολέων αφιέρωσε ένα σημαντικό τμήμα της αγόρευσής της στην αναφορά των δικαστικών υποθέσεων που εκκρεμούν εναντίον του ελληνικού κράτους στα ευρωπαϊκά δικαστήρια, σε σχέση με την αστυνομία. Μίλησε χαρακτηριστικά για το “πεδίο της αιώνιας λιακάδας της αστυνομικής αυθαιρεσίας”.
Η ελληνική ιδιαιτερότητα δεν είναι η βία, εξηγούσε. Είναι εγγενής η βία στα σώματα ασφαλείας. Η ελληνική ιδιαιτερότητα συνίσταται στην ατιμωρησία, όπως προκύπτει από καταδίκες από διεθνείς οργανισμούς.
Έχουμε απουσία πειθαρχικής και ποινικής διερεύνησης. Οι αρχές αποτυγχάνουν συστηματικά. Είναι ένα πρόβλημα δομικό και διαχρονικό.

Μάλιστα είναι εύγλωττο το γεγονός ότι οι αστυνομικοί που κατέθεσαν προς υπεράσπιση των πράξεων των κατηγορουμένων είναι άμεσοι προϊστάμενοί τους, το οποίο όπως εξήγησε είναι ένας από τους λόγους για τις καταδίκες της χώρας μας.
Στον σχολιασμό της εισαγγελικής πρότασης είχα αναφερθεί στο παράδοξο να αγνοούνται τα χτυπήματα των αστυνομικών με το σκεπτικό ότι δεν αποτυπώνονται στην ιατροδικαστική έκθεση. Με αναφορά στο Ποινικό Δίκαιο του Ανδρουλάκη η Παπαπαντολέων υποστηρίζει (εύλογα) ότι τα χτυπήματα, τα τραβήγματα, το σύρσιμο στο πεζοδρόμιο, δεν είναι ποινικά αδιάφορα επειδή δεν αποτυπώνονται στην ιατροδικαστική έκθεση, διότι συνέβαλαν στον θάνατο του Ζακ, επιτείνοντας την υποξία.

Στην υπόθεση Φλόιντ υπάρχει μια ενδιαφέρουσα αναλογία. Ή, για την ακρίβεια, μία θλιβερή διαφορά. Δεν είναι μόνο τα 22,5 χρόνια ποινής στον αστυνομικό που πίεζε τον Φλόιντ. Το πολύ ενδιαφέρον είναι ότι το δικαστήριο καταλόγισε βαριές ποινές σε αυτούς που δεν έκαναν απολύτως τίποτα, διότι ακριβώς δεν διέκοψαν την εγκληματική δράση του συναδέλφου τους.
Αυτό ακριβώς είναι το ζητούμενο σε αυτή τη δίκη. Εκτός από τους δύο πολίτες που έδρασαν, να αρθεί επιτέλους το πέπλο προστασίας που απλώνεται κάθε φορά για να προστατεύσει τους αστυνομικούς που παραβιάζουν τον νόμο.

Εις ό,τι αφορά την αστυνομική λογοδοσία είπε ότι δεν μπορεί να υποτιμάμε τα αστυνομικά όργανα σαν να ήταν άβουλα όντα που δεν μπορούν να κρίνουν. Δεν είναι παιδιά ούτε σε νοσηρή διατάραξη λειτουργιών. Δεν νοείται αστυνομία που δεν λογοδοτεί σε κανέναν, δεν νοείται εξαίρεση από τη λογοδοσία, και μάλιστα αυτών που ασκούν έννοβη βία.

Η κατάληξη της αγόρευσής της επαναφέρει την κεντρική ανάμνηση αστυνομικής συγκάλυψης στην εγκληματικότητα, την υπόθεση της Χρυσής Αυγής, και επισημαίνει ότι η απόφαση θα είναι ιστορική μεν, αλλά σημασία έχει “ποια ιστορία θέλετε να γράψετε”. Αν θα είναι η ιστορία ενός τέλους της αυθαιρεσίας ή ένα ακόμη σύμπτωμά της.

«Η οικογένεια δεν πήγε να πάρει εκδίκηση, αλλά απευθύνθηκε σε σας. Με τρομερή αξιοπρέπεια ανέχθηκε τις πολλαπλές δολοφονίες».

«Οι αποφάσεις των δικαστηρίων, ιδίως σε εμβληματικές υποθέσεις σαν αυτήν, εγγράφονται στην κοινωνική συνείδηση με τρόπο μοναδικό και βάζουν τη σφραγίδα τους με τρόπο ανεξίτηλο. Με την απόφασή σας δεν θα ρυθμίσετε απλώς μια κατάσταση, αλλά θα δώσετε θέλοντας και μη ένα σήμα, ένα μήνυμα που θα παράξει πολλαπλά αποτελέσματα μέσα στο κοινωνικό σύνολο. Και το σήμα που πρέπει να δώσει το δικαστήριο σας είναι ότι δεν υπάρχει ανοχή στην αστυνομική βία, δεν υπάρχει ανοχή απέναντι στη βαριά αντικοινωνική βία. Η ελληνική κοινωνία και ελληνική Πολιτεία έχει πληρώσει βαρύ τίμημα από την αδράνεια του κρατικού μηχανισμού να επέμβει εγκαίρως και να τιμωρήσει χωρίς αμφιταλαντεύσεις και υποσημειώσεις, πράξεις βίας και αναφέρομαι στην Χρυσή Αυγή».

«Με την απόφαση σας θα γράψετε ιστορία, το ερώτημα είναι ποιά ιστορία θέλετε να γράψετε»

Άννα Παπαρρούσου, συνήγορος οικογένειας Ζακ Κωστόπουλου

Η Παπαρρούσου ομοίως εξηγούσε πως η κοινωνική σημασία της δίκης έγκειται στον παιδαγωγικό της ρόλο, δηλαδή στο γεγονός ότι καλείται να θέσει ένα ανάχωμα σε αυτές τις συμπεριφορές. Οι αποφάσεις, είπε, εκδίδονται στο όνομα του ελληνικού λαού και παράγουν αποτελέσματα μέσα στην ίδια την κοινωνία.

Αναφέρθηκε στην υπόθεση 78829 Ζ του ποινικού τμήματος του Αρείου Πάγου, σε μια υπόθεση όπου ο δράστης χτύπησε με ένα ξύλο το θύμα, αλλά τελικά το δικαστήριο καταλήγει ότι δεν είχε ανθρωποκτόνο πρόθεση, γιατί προσπάθησε με διάφορες μεταγενέστερες ενέργειες να εμποδίσει τον θάνατο. κάλεσε ΕΚΑΒ, κάλεσε τους δικούς του. Από τα δεδομένα αυτά καταλήγει ότι με τις μεταγενέστερες ενέργειες δεν αποδέχτηκε το αποτέλεσμα του θανάτου.

«Σκεφτείτε το», λέει η Παπαρρούσου, «σε σχέση με τη δική μας υπόθεση. Δεν προσπάθησαν με κανέναν τρόπο να άρουν τις συνέπειες των πράξεών τους. Έδιναν συνεντεύξεις, σχολίαζαν αυτά που έγιναν, δεν βοήθησαν τις αρχές, ο ένας έγραφε στο τουίτερ, δεν ανέλαβαν καμία δράση για να άρουν τις συνέπειες».

Σε σχέση με το ρατσιστικό κίνητρο, έθεσε το εξής ερώτημα: ο Ζακ δεν ήταν επικίνδυνος και δεν είχε κλέψει. Οπότε γιατί τόσο μίσος; γιατί τόση οργή; Ο μάρτυρας που εργαζόταν στο καφέ απέναντι έχει καταθέσει ότι οι αστυνομικοί ζήτησαν οινόπνευμα και ένας είπε τη λέξη πουσταράς ή πούστης. Και ο Σταμέλος και η Λούκα έχουν καταθέσει ότι ο Ζακ δεν είχε αρρενωπή εμφάνιση, συνεπώς ήταν πολύ εύκολο να προκαλέσει τέτοια αντανακλαστικά σε ανθρώπους εγνωσμένης και δημόσια εκφρασμένης ομοφοβίας, όπως ο Χορταριάς. Αυτά επιρρωνύονται από τις αναρτήσεις του, όπου αναφέρεται στην Βουλή με τον χαρακτηρισμό “πουσταριά”, επιχαίρει για τον τραυματισμό Μπουτάρη και λέει «έτσι γαμάνε οι πόντιοι».

Από τις επικοινωνίες με το κέντρο επίσης φαίνεται να προκύπτει ότι οι αστυνομικοί είχαν ήδη στη διάθεσή τους τα στοιχεία που θα έπρεπε να τους κάνουν πιο προσεκτικούς. Τους συνιστούν να δράσουν με «ψυχραιμία και χωρίς περιττές ενέργειες», αναφέρουν ότι το άτομο είναι βαριά τραυματισμένο, «για να γνωρίζετε, έχουν τρέξει αίματα πάνω του». «Οι αστυνομικοί δεν είναι ρομπότ», συνεχίζει η Παπαρρούσου, «όλος αυτός ο άγριος χορός που οδήγησε στον θάνατο είναι το τελευταίο καρφί που έβαλαν στον σταυρό του». Η αντίσταση στην οποίαν αναφέρονται είναι ένα εφεύρημα το οποίο έχουν ανάγκη, διότι πρέπει καθώς να δικαιολογήσουν την βία που έχουν ασκήσει. «Δυστυχώς πέθανε, και να ήθελε δεν θα μπορούσε να συνεργαστεί. Αν αυτή η αδυναμία ερμηνεύεται ως αντίσταση, είμαστε σε επίπεδα μεγάλης αγριότητας».

Ως προς το υποτιθέμενο μαχαίρι, αφηγείται ότι ενώ δεν τον γνώριζε προσωπικά, όλοι οι δικοί του άνθρωποι εξηγούσαν ότι αποκλείεται ο Ζακ να έφερε μαχαίρι. Αναφέρθηκε το πρόσθετο, πρακτικό επιχείρημα ότι ο Ζακ δεν φορούσε μπουφάν και δεν είχα τσάντα, οπότε δεν θα μπορούσε να το κρύψει πουθενά. Όλη η επιθετική μανία των δραστών βασίζεται στην υποτιθέμενη απειλή του «ληστή με το μαχαίρι». Σιγά σιγά όμως αθροίζοντας τα στοιχεία αντιλαμβανόμαστε ότι ο Ζακ δεν κρατούσε μαχαίρι στο κατάστημα. Κάποιος του το έβαλε. Ή πετάχτηκε. Εν πάση περιπτώσει, δεν το κράτησε. Τη σχετική πληροφορία την δίνει ο μυστηριώδης άνδρας με το κίτρινο μπλουζάκι, με ψεύτικο όνομα, ενώ γνωρίζει ότι δεν γίνεται ληστεία με μαχαίρι. Το μαχαίρι δεν έχει δακτυλικά αποτυπώματα. Δεν ελήφθη ποτέ βιολογικό υλικό από τους κατηγορούμενους. Ελήφθη μόνο από τον Ζαχαρία Κωστόπουλο. Είναι οι πιο ευνοημένοι που γνωρίζω, θα πει η Παπαρρούσου, σχολιάζοντας την αντιμετώπιση των δραστών από την αστυνομία..

Ο «αγνώστου διαμονής» άνδρας που η αστυνομία δεν κατάφερε να εντοπίσει, ο μάρτυρας με το κίτρινο μπλουζάκι, λέει «εγώ το κλωτσησα», ο Χορταριάς λέει το μαχαίρι το έχω πετάξει μέσα και έχει τα αποτυπώματά μου. Με κάποιον τρόπο εξαφανίστηκαν τα αποτυπώματα, γιατί αποτυπώματα υπήρχαν.

Όποιος δεν έχει παρακολουθήσει τη δίκη θεωρεί τα παραπάνω αυτονόητα, διότι τα γνωρίζαμε από την αρχή. Όποιος έχει παρακολουθήσει τη δίκη νιώθει την ανάγκη να επαναλαμβάνει τα στοιχεία που αντικρούουν όσα επαναλαμβάνει ad nauseam η υπεράσπιση για το υποτιθέμενο μαχαίρι. Είναι ένα μαχαίρι που δεν μπορούσε να κρατάει πάνω του, το κρατάει με το λάθος χέρι, δεν το κρατάει ο Ζακ στο βίντεο (η υπεράσπιση προσπαθεί να μας πείσει ότι το βλέπει, αλλά φαίνεται ότι αν θέλεις πολύ να δεις κάτι, βλέπει η ψυχή αυτό που δεν βλέπουν τα μάτια), ο Χορταριάς έχει μια αταίριαστη για τη στιγμή έγνοια να πει ότι το μαχαίρι θα έχει τα αποτυπώματά του, αλλά δεν πειράζει, γιατί το έπιασε για να το πετάξει, και κάποιος έχει σβήσει τα αποτυπώματα από το μαχαίρι. Τέλος, ο Ζακ δεν το κρατάει ποτέ όρθιος, δεν απειλεί κανέναν και δεν επιτίθεται με αυτό. Αθροίζοντας όλα αυτά τα στοιχεία, δεν έχουμε «ληστή με μαχαίρι», αλλά προσπάθεια να φορτώσουν ένα όπλο στον Ζακ.

Αναφέρεται στη συνέχεια στην παντελή έλλειψη μεταμέλειας εκ μέρους του κατηγορούμενου κοσμηματοπώλη, στην αναφορά στο φοβερό ριφιφί που είχε γίνει στο μαγαζί του, που τον έχει σημαδέψει τόσο ώστε αναφέρεται επανειλημμένως σε αυτή ακόμα και στην απολογία του για υπόθεση που περιλαμβάνει τον θάνατο κάποιου τον οποίο χτυπούσε. «Καμία μεταμέλεια, καμία συντριβή, ο πόνος του είναι για το κατάστημα».

Όσο για τον Χορταριά, νιώθει ότι διώκεται για πολιτικούς λόγους, επειδή η ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα τον στοχοποίησε. Δεν εμφανίζει καμία μεταμέλεια. Καταλήγει μιλώντας για τη σημασία που έχει η δίκη για τις επόμενες παρόμοιες υποθέσεις, για κάθε φορά που αντίστοιχης συγκρότητης άνθρωποι θα σκεφτούν ή θα δράσουν με την ίδια βαρβαρότητα: «Πρέπει να αποδώσετε εσείς δικαιοσύνη. Πρέπει να θέσετε εσείς ένα ανάχωμα στον κοινωνικό κανιβαλισμό»

Χαράλαμπος Αναγνωστόπουλος, δικηγόρος Δημόπουλου

«Για το τελικό αποτέλεσμα αποφασίζει κάθε φορά ο Θεός» είπε ο συνήγορος του κοσμηματοπώλη στην αγόρευσή του. Ας μην το κρίνουμε αποσπασματικά, το πλήρες επιχείρημα είναι ότι ο Ζακ είχε αρχίσει να παθαίνει έμφραγμα από πριν, ότι η υπεράσπιση παραγνωρίζει τη θέση του ανθρώπου του οποίου το μαγαζί βανδαλίστηκε από τον θανόντα και αγνοεί ότι αυτός δεν εμπόδισε (!) την περιποίηση του τραύματος από τον διασώστη.

Μάλιστα, επέμεινε στην περιγραφή του «ληστή με το μαχαίρι». Για τον κοσμηματοπώλη εξήγησε ότι τα κλοπιμαία δεν είχαν χαθεί, κινδύνευαν όμως να χαθούν, άρα η επίθεση ήταν παρούσα. Ο Ζακ, λέει, αντιδρούσε ακριβώς όπως ένας επίδοξος κλέφτης εν τη απουσία του ιδιοκτήτη, εξακολουθούσε να ενεργεί «προς αναζήτηση περαιτέρω λείας».

Ο Αναγνωστόπουλος ξεκίνησε την αγόρευσή του λέγοντας ότι είναι άχαρος ο ρόλος της υπεράσπισης. Είναι, πολύ.
Δεν θα μπορούσε βεβαίως να κάνει στροφή 180 μοιρών και να εγκαταλείψει αυτά που έχει υποστηρίξει ως τώρα ως υπεράσπιση, αλλά και η αναφορά στο έμφραγμα που προηγήθηκε της επίθεσης και η αναφορά σε απόπειρα του Ζακ να διεκδικήσει και άλλη λεία από το κατάστημα φάνταζαν πια εκτός τόπου και χρόνου.

Ορφέας Φίλος, συνήγορος Χορταριά

Ο Φίλος αναφέρει ότι «είναι δύσκολη η θέση μας διότι πρέπει να ισορροπούμε ανάμεσα στην αλήθεια, την τήρηση του καθήκοντος της εχεμύθειας και του κώδικα δεοντολογίας». Εξηγεί τι εννοούσε, ότι από φιλαλήθεια ο εντολέας του ανέφερε κάτι που δεν εμφανίζεται στο βίντεο, λέγοντας ότι «ήρθε σε επαφή το πόδι του» ο Ζακ και σταμάτησε να τον χτυπάει. Μπαίνει το σώμα του κοσμηματοπώλη μπροστά και δεν φαίνεται στο βίντεο, αλλά το αποδέχεται.

Στη συνέχεια αναφέρει και εκείνος ότι έχει το μέλημα να μη συνεχίσει να πλήττει τον θανόντα. Δηλαδή δεν χτύπησε ακόμη περισσότερο τον Ζακ, τον οποίον χτυπούσαν όλοι μαζί διαδοχικά μέχρι που δεν μπορούσε να πάρει τα πόδια του. Και εδώ αναφέρθηκε ότι είχε προηγηθεί κλοπή, από άνθρωπο που κατά πάσα πιθανότητα ήταν υπό την επήρεια ναρκωτικών. Αυτά ξέρουμε ότι δεν ισχύουν. Αλλά τι σημασία έχει που ξέρουμε ότι δεν ισχύουν; Το επιχείρημα είναι ότι δεν το γνώριζαν τότε οι κατηγορούμενοι.

Οπότε λες για κάποιον ότι είναι τοξικομανής ληστής με μαχαίρι. Αποδεικνύεται ότι δεν είχε κάνει χρήση ναρκωτικών, ότι δεν είχε αφαιρέσει τίποτα, ότι δεν έχει απειλήσει κανέναν με μαχαίρι. Εμποδίζει την υπεράσπιση αυτό από το να αναφερθεί σε αυτά; Όχι βέβαια. Μπορούν κάλλιστα να επιμένουν ότι μπορεί τώρα να ξέρουμε ότι τίποτα από αυτά δεν ισχύει, αλλά και πού να το ξέρουν τότε;! Οπότε δεν αρκεί που είναι ψέματα, δεν αρκεί που αποδείχθηκε ότι είναι ψέματα, θα πρέπει να τα ξανακούμε γιατί οι ίδιοι που προωθούσαν αυτά τα ψεύδη ως υπερασπιστικούς ισχυρισμούς δεν είχαν υπόψη τους τότε την πλήρη και απολύτως τεκμηριωμένη αναίρεση που έχουμε στη διάθεσή μας εμείς σήμερα. Δεν χρειάζεται να προσθέτουμε κάθε φορά ότι ακόμα και αν ίσχυαν όλα αυτά, πάλι η επίθεση θα ήταν βάρβαρη και άδικη, αλλά τυχαίνει να μην ισχύουν. Σε τι έχει λοιπόν να καταφύγει η υπεράσπιση;

Ο Φίλος μας ταξίδεψε σε μια παιδική του ανάμνηση, από τότε που ήταν επτά ετών, όταν ο πατέρας του, ιατρός, παρενέβη σε δυστύχημα στον δρόμο, μετά θυμήθηκε τον Πέτρο Τατσόπουλο, το έμφραγμα του σε τηλεοπτικό σταθμό, μετά είπε ότι δεν μπορείς να αγνοήσεις τη ρήση του Καζαντζάκη, «αγάπα την ευθύνη», και μας απήγγειλε το σχετικό απόσπασμα. Κάπου σε όλα αυτά καλούμασταν όλοι μαζί να εξοργιστούμε για το ότι πεθαίνει κάποιος επειδή δεν έπραξαν τα δέοντα οι διασώστες. Σαν να είχε συμβεί κάποιο τροχαίο και συζητούμε εδώ ότι δεν ανταποκρίθηκαν στα καθήκοντά τους. Ας συζητήσουμε βεβαίως χωριστά την ευθύνη των διασωστών, αλλά ο εντολέας του είναι κατηγορούμενος διότι ξυλοκόπησε τον Ζακ. Θα ήθελε να το ξεχάσουμε αυτό και να μετατρέψουμε τη συζήτηση σε ένα κατηγορώ εναντίον των ασθενοφόρων, θα συνέφερε πολύ τον πελάτη του αυτή η κίνηση, αλλά δεν θα υπηρετούσε την αλήθεια των γεγονότων.

Δεν δικάζεται ο διασώστης σε αυτή τη διαδικασία. Αυτός που δικάζεται είναι ο εντολέας του, ο Χορταριάς. Δεν αλλάζει αυτό ούτε με τον Καζαντζάκη, ούτε με τον Τατσόπουλο, ούτε με τις παιδικές αναμνήσεις, διότι ο Χορταριάς κατέφθασε εκεί για να συμμετάσχει σε αυτό το πάρτυ βίας. Πέρασε από τον Καραϊβάζ και ακούσαμε στο τέλος και μια ιστορία για την Κοζάνη, όπου στην εφορία κάποιος επιτίθεται με τσεκούρι και σκοτώνει έναν εφοριακό. Μετά μας μεταφέρει το «αδιανόητο» γεγονός στη Φιλαδέλφεια, όπου γίνεται βιασμός και οι άλλοι τραβούσαν βίντεο, κατά τη διάρκεια 45λεπτης επίθεσης. Φώναζε, «τι θα πείτε σε αυτούς τους ανθρώπους που βλέπουν ένα έγκλημα μπροστά τους;» θα κινδυνεύει μια γυναίκα να βιαστεί και δεν θα κάνουμε τίποτα; Αυτό είναι το διακύβευμα της δίκης!

Περάσαμε δηλαδή σε περιγραφές για βιαστές και ανθρώπους που επιτίθενται με τσεκούρι, τις οποίες θεώρησε σχετικές με την υπόθεση που εκδικάζεται, αρκετά ώστε να τις διαβάζει από το κινητό του σε ένα ρητορικό ξέσπασμα, για να καταλάβουμε από τι μας γλίτωσε ο Χορταριάς. Αυτό ήταν ένα κρεσέντο που ξεπερνούσε κάθε προσδοκία, ακόμη και για τον Φίλο, που μας έχει συνηθίσει σε μια ρητορική που δεν διακρίνεται για κάποιον χαλινό, νομικό, λογικό, ηθικό ή άλλο.

Όμως ο Ζακ ζητούσε βοήθεια. Η εφορία Κοζάνης, ο Καζαντζάκης, οι παιδικές αναμνήσεις, με όσο πάθος και αν εισβάλουν στην αγόρευση, είναι δύσκολο να μας καταφέρουν να αποστρέψουμε το βλέμμα από αυτό που συνέβη: σκότωσαν τον Ζακ στο ξύλο.

Παναγιώτης Πατάλας, συνήγορος Χορταριά

Μετά περάσαμε στην αγόρευση του Πατάλα. Διεξήλθε όλες τις μαρτυρίες για το μαχαίρι, παραβλέποντας ότι δεν το βλέπουμε και δεν το χρησιμοποιεί ούτε για να απειλήσει ο Ζακ, αναφέρθηκε στην άμυνα, ξεχνώντας και πάλι ότι πρέπει να υπάρχει επίθεση για να υπάρξει άμυνα, επανέφερε τα ιατρικά επιχειρήματα για την εύθραυστη υγεία και στο τέλος μίλησε για «υπεράσπιση της αμέσως κινδυνεύουσας ζωής» του Χορταριά.

Και πάλι το ρητορικό κρεσέντο επεφύλασσε μια ακόμη απροσδόκητη λογοτεχνική αναφορά, αυτή τη φορά στον Μπρεχτ, όταν είπε πως η προσφυγή στην άμυνα θα μοιάζει ολοένα και περισσότερο με «παράτολμο εγχείρημα στο οποίο θα καταφεύγουν ήρωες, αλτρουϊστές, ή ρομαντικοί υπερασπιστές αλλά και τότε όπως θα έλεγε και ο Μπρεχτ “αλίμονο στη χώρα που χρειάζεται ήρωες”».

Γιατί όλοι αντιλαμβανόμαστε ότι όταν μια ντουζίνα άντρες χτυπά έναν ανυπεράσπιστο άνθρωπο που προσπαθούσε να σωθεί, αυτό είναι ακριβώς ο ορισμός του ηρωισμού, όπως και να το δεις.

Μένουν οι αγορεύσεις των συνηγόρων των αστυνομικών και φτάνουμε στο τέλος. Η γελοιοποίηση των ισχυρισμών από τους οποίους ξεκινήσαμε την τηλεοπτική σπίλωση του νεκρού Ζακ είναι κάτι μικρό αλλά σημαντικό. Πιο σημαντική είναι η απόδοση δικαιοσύνης, που περιμένουμε με πολύ μεγάλη αγωνία.

• Πηγή: thepressproject.gr

«Η Εκκλησία μας όχι μόνο αυτές τις άγιες ημέρες, αλλά κάθε ημέρα, κάθε μήνα, κάθε χρόνο, κάθε στιγμή, αγκαλιάζει κάθε άνθρωπο που έχει ανάγκη», αναφέρει σε δήλωσή του ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος - «Δε θέλουμε ανώμαλους εδώ, να πας να κάνεις τη δουλειά που ξέρεις», είχε πει ο ιερέας στην τρανς γυναίκα

Εντολή για τη διενέργεια έρευνας από τις αρμόδιες υπηρεσίες έδωσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος για την λεκτική επίθεση που δέχθηκε άνεργη τρανς γυναίκα από τον ιερέα του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου της Καλλιθέας.

Το περιστατικό της επίθεσης του ιερέα της εκκλησίας στην Καλλιθέα στην τρανς που πήγε να πάει φαγητό, και παρουσίασε νωρίτερα το protothema.gr προκάλεσε σάλο, καθώς ακόμη και την παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου. «Κάθε κληρικός της Εκκλησίας μας οφείλει να είναι διάκονος του Θεού και όλων των ανθρώπων», αναφέρει χαρακτηριστικά ο κ. Ιερώνυμος.

Η δήλωση του Αρχιεπισκόπου

«Κάθε άνθρωπος είναι πρόσωπο και ως πρόσωπο αποτελεί εικόνα του Θεού. Η Εκκλησία μας όχι μόνο αυτές τις άγιες ημέρες, αλλά κάθε ημέρα, κάθε μήνα, κάθε χρόνο, κάθε στιγμή, αγκαλιάζει κάθε άνθρωπο που έχει ανάγκη, κάθε αδελφό μας που δοκιμάζεται, ανεξαρτήτως οιασδήποτε διάκρισης είτε αυτήν αφορά στο φύλο του είτε στη φυλή του είτε στο χρώμα του είτε στο θρήσκευμά του είτε στις πεποιθήσεις του. Χωρίς να τον επικρίνει και χωρίς να τον στιγματίζει. Κάθε κληρικός της Εκκλησίας μας οφείλει να είναι διάκονος του Θεού και όλων των ανθρώπων».

Το χρονικό της υπόθεσης

«Πήγα να πάρω φαγητό από τον οίκο του Θεού κι όχι από το σπίτι του ιερέα» λέει στο protothema.gr η τρανς γυναίκα η οποία δέχτηκε μια χυδαία τρανσοφοβική επίθεση από τον ιερέα του Αγίου Νικολάου στην Καλλιθέα. Σύμφωνα με την ίδια, ο ιερέας προσπάθησε να τη διώξει ενώ της επιτέθηκε με χυδαίους ρατσιστικούς χαρακτηρισμούς αποκαλώντας τη «άντρα με στήθος».

«Της έλεγε να βγάλει το στήθος της και να ξανάρθει. Την αποκαλούσε άνθρωπο του διαβόλου ενώ ισχυρίστηκε ότι όσα λέει είναι η «γραμμή» της Ιεράς Συνόδου, η οποία όπως αναφέρει ο ίδιος έχει απόφαση ότι η Εκκλησία αποδέχεται τους γκέι και τους καλεί σε μετάνοια αλλά όχι τα τρανς άτομα», λέει στο protothema.gr η δικηγόρος του Red Umbrella Athens, Αγγελική Σουγλέ, η οποία ανέλαβε τη νομική εκπροσώπηση της τρανς που έπεσε θύμα εκφοβισμού και συνεχίζει:

«Αυτή η γυναίκα αντιμετωπίζει σοβαρά οικονομικά προβλήματα, είναι άνεργη και τις τελευταίες δύο εβδομάδες είχε ξεκινήσει να πηγαίνει στο συσσίτιο του συγκεκριμένου ιερού ναού ώστε να παίρνει φαγητό. Κάποια στιγμή, της ζήτησαν από την εκκλησία να δείξει τα δικαιολογητικά που απαιτούνται ώστε να λαμβάνει το συσσίτιο, τα οποία είναι εκκαθαριστικό με χαμηλό εισόδημα, αστυνομική ταυτότητα και λογαριασμό της ΔΕΗ ώστε να φαίνεται που είναι η κατοικία της. Όταν λοιπόν προσκόμισε τα έγγραφα, διαπιστώθηκε πως τα στοιχεία των εγγράφων δε συνάδουν με την εξωτερική της εμφάνιση και αποκαλύφθηκε ότι πρόκειται για ένα τρανς άτομο. Έτσι λοιπόν και ενώ ο ιερέας δε συμμετείχε στη διανομή του φαγητού στο εξωτερικό του ναού, την οποία είχαν αναλάβει κάποιες γυναίκες, στο τέλος της περασμένης εβδομάδας εμφανίστηκε ο ιερέας και με χυδαίο φρασαιολόγιο της είπε να μην ξαναπάει γιατί δεν είναι γυναίκα, είναι "άνδρας με στήθος". Της είπε να πάει να κάνει τη δουλειά που ξέρει γιατί τα κονομάει και να βρει φαγητό από εκεί. Είπε επίσης πως "δε θέλουμε ανώμαλους εδώ", ενώ της ανέπτυξε και μια θεωρία ότι "τους ομοφυλόφιλους τους έχουμε αποδεχθεί, δεν τους καίμε, δεν τους πνίγουμε, τους αποδεχόμαστε και τους καλούμε για μετάνοια, αλλά εσύ είσαι πλάσμα του διαβόλου.

Η γυναίκα προσπάθησε να του πει πως ήρθε στον οίκο του Θεού και ότι αυτή είναι πλάσμα του Θεού και χρειάζεται φαγητό, ο ιερέας ήταν ανένδοτος. Η γυναίκα προσπάθησε δυο τρεις μέρες να ξαναπάει, αλλά οι γυναίκες που έκαναν τη διανομή ήταν φοβισμένες και της έδωσαν μόνο μία φορά κρυφά, λέγοντάς της "πάρτο αλλά φύγε γρήγορα γιατί αν με δει ότι σου έδωσα θα με σκοτώσει".

Ένας άνθρωπος που περίμενε και αυτός για να πάρει το φαγητό του, διαμαρτυρήθηκε και ο ιερέας του είπε ότι "αφού αντιμιλάς είσαι και εσύ τέτοιος.Μιλάμε για μια κατάσταση εκφοβισμού με ξεκάθαρο ρατσιστικό κίνητρο, καθώς η διάκριση αυτή και η στέρηση φαγητού απ’ το συσσίτιο έγινε ξεκάθαρα εξαιτίας της τρανς ταυτότητας. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να κατατεθεί στις (17/04) η μήνυση και επιφυλασσόμαστε να καταθέσουμε και αγωγή στο αστικό δικαστήριο για αποζημίωση λόγω προσβολής προσωπικότητας και για την ηθική βλάβη που έχει υποστεί. Επίσης, επειδή ο ιερέας επικαλέστηκε και αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου που δεν αποδέχεται την τρανς ταυτότητα και που εμείς αγνοούμε, θα απευθυνθούμε και στα αρμόδια όργανα της εκκλησίας για να διαπιστώσουμε και εμείς τι ακριβώς ισχύει. Η μήνυση κατατέθηκε στη ΓΑΔΑ, στο τμήμα αντιρατσιστικής βίας, μέσα στο πλαίσιο του αυτοφώρου. Πρόκειται για μία γυναίκα τρανς, η οποία έχει βάλει με δικαστική απόφαση ότι πρέπει να διορθωθεί η ληξιαρχική πράξη γέννησης από άνδρα σε γυναίκα και το ονοματεπώνυμο από ανδρικό σε γυναικείο, όμως λόγω της πανδημίας δεν έχει προλάβει ακόμα να αλλάξει την ταυτότητά της καθώς θέλει μια γραφειοκρατία η όλη διαδικασία», καταλήγει στο protothema.gr η δικηγόρος του Red Umbrella Athens Αγγελική Σουγλέ και νομική εκπρόσωπος της τρανς γυναίκας.

 

Κρούσματα άγνωστης προέλευσης παιδικής ηπατίτιδας, που ταυτοποιήθηκαν πρώτα στο Ηνωμένο Βασίλειο, έχουν εντοπισθεί σε παιδιά σε άλλες τέσσερις χώρες της Ευρώπης, ανακοίνωσε σήμερα το Ευρωπαϊκό Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ECDC).

«Έπειτα από κρούσματα άγνωστης προέλευσης οξείας ηπατίτιδας που εντοπίσθηκαν από τη βρετανική Υπηρεσία Υγειονομικής Ασφάλειας» στις αρχές Απριλίου, «επιπλέον κρούσματα σε παιδιά έχουν αναφερθεί στη Δανία, την Ιρλανδία, την Ολλανδία και την Ισπανία», αναφέρει σε ανακοίνωσή της η ευρωπαϊκή υπηρεσία.

Εννέα ύποπτα κρούσματα εντοπίσθηκαν επίσης σε παιδιά ηλικίας από 1 ως 6 ετών στην Αλαμπάμα των Ηνωμένων Πολιτειών, σύμφωνα με το ECDC.

«Οι έρευνες συνεχίζονται σε όλες τις χώρες που αναφέρουν κρούσματα. Αυτή τη στιγμή, η ακριβής αιτία της ηπατίτιδας παραμένει άγνωστη», γράφει το ECDC, όμως οι βρετανοί ερευνητές «θεωρούν πως μια μολυσματική αιτία είναι η πιθανότερη λόγω των κλινικών και των επιδημιολογικών χαρακτηριστικών των κρουσμάτων».

Προβλέψεις του ΠΟΥ για αύξηση των κρουσμάτων

Την Παρασκευή, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας είχε ανακοινώσει πως περιμένει να ανακοινωθούν νέα κρούσματα τις επόμενες ημέρες και είχε ήδη αναφέρει «λιγότερα από πέντε» κρούσματα στην Ιρλανδία και τρία στην Ισπανία.

Το ECDC, με το οποίο ήρθε σε επαφή το Γαλλικό Πρακτορείο, δεν ήταν σε θέση να γνωστοποιήσει τον αριθμό των κρουσμάτων ανά χώρα.

Δεν έχει καταγραφεί θάνατος, ωστόσο σε ορισμένες περιπτώσεις στη Βρετανία χρειάσθηκε να γίνει μεταμόσχευση ήπατος.

«Οι εργαστηριακές έρευνες για τα κρούσματα απέκλεισαν ιογενείς ηπατίτιδες τύπου Α, Β, C, D και E σε όλα τα κρούσματα», σύμφωνα με το ECDC.

Σε μια πρώτη φάση το Ηνωμένο Βασίλειο είχε ανακοινώσει στις 5 Απριλίου στον ΠΟΥ 10 κρούσματα σοβαρής ηπατίτιδας στη Σκωτία, πριν ανακοινώσει τρεις ημέρες αργότερα συνολικά 74 κρούσματα, σύμφωνα με τον οργανισμό του ΟΗΕ.

Μεταξύ των βρετανικών κρουσμάτων, «πολλά είχαν σημάδια ίκτερου».

«Ορισμένα κρούσματα είχαν γαστρεντερικά συμπτώματα, περιλαμβανομένων κοιλιακών πόνων, διάρροιας και εμετών τις προηγούμενες εβδομάδες», σύμφωνα με το ECDC.

Πηγή: news247.gr

Σοβαρές καταγγελίες για τον Περιφερειάρχη Αττικής, Γιώργο Πατούλη, από συλλογικότητες και πολίτες της Δυτικής Αττικής με αφορμή διαγωνισμό-παρωδία, όπως επισημαίνουν σε ανακοίνωσή τους, για τον Αποτεφρωτήρα επικίνδυνων υγειονομικών αποβλήτων στον ΧΥΤΑ Φυλής.

Πιο συγκεκριμένα, επισημαίνουν ότι Περιφερειάρχης Αττικής κοροϊδεύει τους πολίτες καθώς ενώ υποστήριζαν ότι «θα κλείσουν τη Φυλή το 2025 και θα την κάνουν περιβαλλοντικό πάρκο και από την άλλη κάνουν σύμβαση για τον αποτεφρωτήρα επικίνδυνων υγειονομικών αποβλήτων μέχρι το 2047», ενώ υπογραμμίζουν ότι «έστησαν ολόκληρη παράσταση με πρωταγωνιστές την Επιτροπή Διαγωνισμού και την Εκτελεστική Επιτροπή του ΕΔΣΝΑ, για να μας πείσουν ότι ενδιαφέρονται για το δημόσιο συμφέρον».

Αναλυτικά η ανακοίνωση:
Δε φτάνει που δεν απομακρύνουν το αποτεφρωτήρα επικίνδυνων υγειονομικών αποβλήτων από την εγκατάσταση της Φυλής. Δε φτάνει που μετέτρεψαν πραξικοπηματικά μια 5ετή σύμβαση σε 25ετή. Μας κοροϊδεύουν και από πάνω. Από τη μία μας λένε ότι θα κλείσουν τη Φυλή το 2025 και θα την κάνουν περιβαλλοντικό πάρκο και από την άλλη κάνουν σύμβαση για τον αποτεφρωτήρα επικίνδυνων υγειονομικών αποβλήτων μέχρι το 2047! Κάνουν «δια περιφοράς» συνεδριάσεις για να εγκρίνουν συμβάσεις εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ και οι εκπρόσωποι του δήμου Φυλής (Παππούς – Μπουραΐμης) παριστάνουν τάχα πως διαφωνούν με τις αποφάσεις. Και σα να μην έφταναν όλα αυτά, έστησαν ολόκληρη παράσταση με πρωταγωνιστές την Επιτροπή Διαγωνισμού και την Εκτελεστική Επιτροπή του ΕΔΣΝΑ, για να μας πείσουν ότι ενδιαφέρονται για το δημόσιο συμφέρον.

Στο διαγωνισμό για τον αποτεφρωτήρα συμμετείχαν 2 εργολαβικά σχήματα. Η κοινοπραξία ΗΛΕΚΤΩΡ (θυγατρική του ομίλου Ελλάκτωρ) – ΑΡΣΗ και η περιβαλλοντική εταιρεία «Θαλής», οι οποίες υπέβαλαν τεχνικές προσφορές. Στη συνέχεια, η Επιτροπή Διαγωνισμού προχώρησε στην απόρριψη των δικαιολογητικών της Θαλής «λόγω ελλείψεων σε μια σειρά από απαιτούμενα έγγραφα και στοιχεία που σχετίζονται με την οικονομική και τεχνική επάρκεια», βάσει των όρων της διακήρυξης του διαγωνισμού και πρότεινε την αποδοχή της τεχνικής προσφοράς της κοινοπραξίας ΗΛΕΚΤΩΡ – ΑΡΣΗ.

Η Επιτροπή Διαγωνισμού (ΕΔ) του ΕΔΣΝΑ προέβη στην αποσφράγιση της προσφοράς (της μοναδικής που πληρούσε τα τεχνικά κριτήρια), απ’ όπου προέκυψε ότι η κοινοπραξία ΗΛΕΚΤΩΡ – ΑΡΣΗ προσέφερε ποσοστό πλειοδοσίας 4,5% (επί των ελάχιστων μηνιαία καταβληθέντων ποσών προς τον ΕΔΣΝΑ)! Κατόπιν, αποφάσισαν πως η παραπάνω προσφορά ήταν χαμηλή και κάλεσαν την κοινοπραξία να καταθέσει καλύτερη προσφορά. Η κοινοπραξία βελτίωσε την προσφορά της (από 4,5% την έκανε 5%) και έτσι η ΕΕ του ΕΔΣΝΑ αποφάσισε να της αναθέσει το έργο!

Ενώ ο κ. Πατούλης και οι άνθρωποί του στον ΕΔΣΝΑ κοροϊδεύουν τον κόσμο, το πολιτικό σύστημα (κόμματα, περιφερειακές παρατάξεις, δήμαρχοι) παρακολουθεί να μοιράζονται εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ σε εργολάβους και σφυρίζει αδιάφορα. Δεν μπορούμε, πλέον, να μιλάμε για ανοχή, αλλά για συνενοχή.

Ως ΔΥΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ έχουμε, επανειλημμένα, καλέσει τους βουλευτές του δυτικού τομέα Αθηνών, τις παρατάξεις του Περιφερειακού Συμβουλίου και τους δημάρχους να ασχοληθούν με το σκάνδαλο του αποτεφρωτήρα επικίνδυνων υγειονομικών αποβλήτων, που βρίσκεται στην εγκατάσταση της Φυλής και όλοι τους κάνουν πως δεν ακούν. Επισημαίνουμε και πάλι:

Η αποτέφρωση των επικίνδυνων υγειονομικών αποβλήτων δεν έχει απολύτως καμιά σχέση με τις αρμοδιότητες του (ΕΔΣΝΑ).
Η εγκατάσταση της Φυλής μπορεί να δέχεται μόνο αστικά απόβλητα και ο αποτεφρωτήρας βρίσκεται παράνομα στην εγκατάσταση της Φυλής.
Τα υγειονομικά απόβλητα έχουν τεράστιο μολυσματικό φορτίο και αυξημένη τοξικότητα και η αποτέφρωσή τους θα έπρεπε να γίνεται σε ειδικές εγκαταστάσεις, μακριά από κατοικημένες περιοχές.
Η μόνη λύση είναι το κλείσιμο ολόκληρης της εγκατάστασης της Φυλής και αυτό μπορεί να γίνει μόνο μέσα από μαζικούς αγώνες των κατοίκων της Δυτικής Αθήνας – Αττικής.
 

Σε δύο συλλήψεις προχώρησε σήμερα η Αστυνομία, μετά τα επεισόδια που έγιναν έξω από τη Σχολή Θετικών Επιστημών του ΑΠΘ. Σύμφωνα με την Αστυνομία, κατά τη διάρκεια των επεισοδίων τραυματίστηκε ελαφρά αστυνομικός.

Στο ΑΠΘ επικράτησε για δεύτερη μέρα ένταση, καθώς μέλη φοιτητικών σχημάτων του αντιεξουσιαστικού χώρου προσπαθούν να παρεμποδίσουν κατασκευαστικές εργασίες στον χώρο του Τμήματος Βιολογίας, που επί 34 χρόνια στέγαζε την αποκαλούμενη κατάληψη «Στέκι στο Βιολογικό».

Η καταστροφή στην ιστορική Αυτοκρατορική Πύλη της Αγίας Σοφίας ένα από τα σπουδαιότερα πολιτιστικά μνημεία στον κόσμο, αλλά και η άγνοια που δήλωσε ο υπεύθυνος ασφαλείας έχουν προκαλέσει οργή.

Την καταγγελία έκανε η  Ένωση Ιστορίας της Τέχνης σε ανάρτησή της στο Twitter. «Ανακαλύψαμε ότι η ιστορική Αυτοκρατορική Πύλη της Αγίας Σοφίας βρίσκεται σε μία τέτοια κατάσταση και τη φωτογραφίσαμε, γύρω στις 20:45 σήμερα το βράδυ (18.04.2022). Δυστυχώς, ακούσαμε την ανατριχιαστική δήλωση του ατόμου που λέει ότι ονομάζεται κ. Ταλίπ και είναι ο υπεύθυνος ασφαλείας στην Αγία Σοφία ότι δεν είχε καμία πληροφορία σχετικά και ότι δεν υπάρχει βίντεο από κάμερα, καθώς και ότι “δεν ήταν τίποτα μην ανησυχείτε, θα το φτιάξουμε”. Όταν είπαμε ότι θα το καταγγείλουμε στον εισαγγελέα για να βρούμε τον ένοχο μας απάντησε ότι ήμασταν κακοπροαίρετοι. Και ότι το μόνο που θέλουμε είναι να κάνουμε σκηνή». 

Η Ένωση Ιστορίας της Τέχνης διαμήνυσε ότι θα ζητήσει να διερευνηθεί η υπόθεση ώστε να εντοπιστούν και να συλληφθούν οι δράστες, ενώ θα υποβάλλει και μήνυση κατά του υπεύθυνου ασφαλείας.

«Ποτέ δεν δεχόμαστε και δεν θα δεχθούμε ένας τέτοιος άνθρωπος να είναι υπεύθυνος για το τζαμί της Αγίας Σοφίας, ένα από τα σημαντικότερα αρχιτεκτονικά έργα στον κόσμο. Θα υποβάλλουμε μήνυση τόσο για να εντοπίσουμε αυτούς που κατέστρεψαν την ιστορική πύλη όσο και για να εκδιωχθεί αυτό το άτομο από αυτό το πόστο το συντομότερο δυνατό», τονίζεται στην καταγγελία.

Οι τουρκικές αρχές δεν έχουν προς το παρόν απαντήσει επισήμως για το θέμα. Αδιανόητο είναι το γεγονός ότι σύμφωνα με τα όσα υποστηρίζει ο υπεύθυνος ασφαλείας δεν υπάρχει βιντεοσκοπημένο υλικό. Ο αναπληρωτής γενικός γραμματέας του Δήμου Κωνσταντινούπολης Μαχίρ Πολάτ μίλησε για σκόπιμη καταστροφή. «Το άτομο ή τα άτομα που προκάλεσαν αυτή την καταστροφή θα πρέπει να ταυτοποιηθούν μέσω κάμερας. Το θέμα θα πρέπει να οδηγηθεί στον εισαγγελέα, καθώς σκόπιμα προκάλεσαν ζημιά στο νούμερο ένα ιστορικό κτήριο, την Αγία Σοφία», δήλωσε.

 Η Αυτοκρατορική Πύλη, η μεγαλύτερη πύλη της Αγίας Σοφίας, έχει ύψος επτά μέτρα. Είναι η κεντρική πύλη εισόδου και χρησιμοποιούνταν μόνο από τον Αυτοκράτορα. Η πόρτα λέγεται ότι κατασκευάστηκε από τα ξύλα της Κιβωτού του Νώε, τα οποία ήταν από βελανιδιά.

Η διοίκηση της Πανελλήνιας Ναυτικής Ομοσπονδίας (ΠΝΟ) αποφάσισε την πραγματοποίηση 24ωρης πανελλαδικής απεργίας σε όλες τις κατηγορίες πλοίων, για την εργατική Πρωτομαγιά την Κυριακή 1η Μαΐου.

Η απεργία θα ξεκινήσει την 00.01 ώρα της 1ης Μαΐου 2022, ημέρα Κυριακή και θα λήξει στις 24.00 τα μεσάνυχτα ώρα της ιδίας ημέρας όπως ανακοίνωσε το συνδικαλιστικό σωματείο των ναυτικών,

«Οι ναυτεργάτες αποτίουν και φέτος φόρο τιμής, σεβασμού και μνήμης στην εμβληματική ημέρα που άλλαξε στην κυριολεξία τον ρου της ιστορίας και είναι ταυτισμένη και συνυφασμένη με τους πολύμορφους αγώνες όλων των εργαζομένων στην χώρα μας και σε ολόκληρο τον κόσμο.

Σε όλα τα μήκη και πλάτη της υδρογείου οι εργαζόμενοι ενώνουν και πάλι τη φωνή τους διατρανώνοντας την αλληλεγγύη, την αποφασιστικότητα και την αμετάκλητη απόφασή τους να εξακολουθήσουν να παλεύουν για έναν καλύτερο κόσμο, για ένα καλύτερο αύριο για τα παιδιά τους και τις οικογένειές τους» αναφέρεται στην ανακοίνωση της ΠΝΟ.

Ένα γράμμα προς τους Έλληνες

Φίλες και φίλοι, σ' αυτό το γράμμα θα ήθελα να σας πω δυο λόγια για όσα σας κρύβουν οι τηλεοράσεις και τα ραδιόφωνα εδώ και επτά μήνες.

Εδώ και επτά ολόκληρους μήνες 7500+2500 γιατροί, νοσηλευτές, φυσιοθεραπευτές, τραυματιοφορείς, μικροβιολόγοι, ακτινοθεραπευτές, οδηγοί ασθενοφόρων, καθαρίστριες, παρασκευαστές, γενετιστές, φαρμακοποιοί και κάθε είδους επαγγελματίες υγείας, που στελεχώνουν εδώ και δεκάδες χρόνια το εθνικό σύστημα υγείας και κάθε είδους δομές υγείας αλλά και ιδιωτικές κλινικές, ιατρεία, φαρμακεία και μικροβιολογικά εργαστήρια της γειτονιάς σας, έχουν καταδικαστεί χωρίς δίκη σε θάνατο δια της πείνας, χωρίς καν προηγούμενη ακρόαση και χωρίς διάπραξη εγκλήματος.

10.000 άνθρωποι μαζί και τα παιδιά τους λόγω μιας ΚΥΑ ζουν με μηδενικό εισόδημα.

Και δε φτάνει μόνο αυτό το κακό αλλά είναι όμηροι της κυβέρνησης (και της αντιπολίτευσης που δεν αντιδρά) γιατί ούτε απολύονται για να βρουν κάπου αλλού μια εργασία αλλά και όσοι είχαν νόμιμη άδεια από το κράτος να εργάζονται λίγες ώρες κάπου αλλού τους αφαιρέθηκε.

Είναι δηλαδή καταδικασμένοι σε απόλυτη εξόντωση.

Έξι υγειονομικοί εξ αυτών εδώ από τις 21 του Μάρτη κάνουν απεργία πείνας έξω ακριβώς από την είσοδο του Υπουργείου Υγείας.

Ο υπουργός τους βλέπει κάθε μέρα.

Έχετε ακούσει τίποτα για αυτούς εδώ και δύο εβδομάδες;

Σας τα κρύβουν όλα αυτοί οι άνθρωποι, που όπως σας είπαν στην αρχή της λεγόμενης πανδημίας νοιάζονταν για την υγεία των παππούδων σας και των γιαγιάδων σας.

Αλλά δεν νοιάζονται για το αν θα ζήσουν ή θα πεθάνουν χωρίς ούτε ένα ευρώ εισόδημα 10.000

συμπολίτες μας.

Πρόκειται για τους ίδιους συμπολίτες μας που τον Μάρτιο του 2020 σας έλεγαν να βγείτε στα μπαλκόνια να τους χειροκροτήσετε επειδή ήταν ήρωες.

Ε λοιπόν, εκείνους τους ήρωες τώρα τους σκοτώνουν εν ψυχρώ. Τους σκοτώνουν μπροστά στα μάτια σας κι εσείς σιωπάτε.

Ξέρετε ποιοι τους σκοτώνουν;

Αυτοί που το 2010 μας έβαλαν στα μνημόνια της εξαθλίωσης, αυτοί που το 2015 αψήφησαν το δημοψήφισμα, αυτοί που το 2018 παρέδωσαν τη Μακεδονία μας βορά στον Μινώταυρο της παγκοσμιοποίησης, αυτοί που πριν λίγο έριξαν λάδι στη φωτιά του πολέμου στην Ουκρανία.

Αυτοί που ψήφισαν νόμο για την είσοδο της ηλεκτρικής ενέργειας της Χώρας μας στο χρηματιστήριο της ενέργειας (για αυτό τον λόγο ήρθαν οι λογαριασμοί φουσκωμένοι).

Αυτοί που έχουν πάει το πετρέλαιο και την βενζίνη στα ύψη (2,20€ το λίτρο) Και ξέρετε ποιο είναι το έγκλημα αυτών των 10.000 συμπολιτών μας;

ΔΕΝ αποδέχονται να παραδώσουν το κορμί τους στην φαρμακευτική έρευνα, να γίνουν δηλαδή πειραματόζωα στις κερδοσκοπικές εταιρείες που εμπορεύονται φάρμακα.

Δεν αφήνουν το κράτος να απαλλοτριώσει το σώμα τους.

Γιατί;

Γιατί άραγε αυτοί που είναι γιατροί, γενετιστές, φαρμακοποιοί και κάθε είδους επιστήμονες υγείας βάζουν τον εαυτό τους και την οικογένειά τους σε αυτήν τη θέση;

Έχετε ενημερωθεί ποτέ εδώ και 15 μήνες για το πόσοι έχουν πεθάνει και πόσοι έχουν υποστεί ελαφριές ή και βαριές ανεπιθύμητες ενέργειες από τα σκευάσματα αυτά, που οι 10.000 δε δίνουν τη συγκατάθεσή τους να υποστούν; Πρόκειται για ολοκληρωτική κατάργηση της διαφάνειας και του δικαιώματος πλήρους ενημέρωσης που δικαιούται ο πολίτης.

Έχετε ενημερωθεί ότι πεθαίνουν καθημερινά έτσι ξαφνικά εκατοντάδες αθλητές πάνω στο τερέν και μέσα στα γήπεδα;

Ξέρετε ότι έχουν αυξηθεί κατακόρυφα οι θάνατοι στην Ελλάδα και στον κόσμο από όλες τις αιτίες;

Έχετε ενημερωθεί ότι τα εγκεφαλικά επεισόδια και τα εμφράγματα έχουν αυξηθεί σε ποσοστά που χρήζουν εισαγγελικής παρέμβασης και διερεύνησης;

Ξέρετε ότι αυτοί οι άνθρωποι εάν είχαν κάνει φόνο ο νόμος προβλέπει ότι θα παίρνουν το 50%

του μισθού τους;

Ξέρετε ότι οι φυλακισμένοι που κατόπιν δίκης φυλακίστηκαν κοστίζουν στο κράτος 28€ την ημέρα ενώ οι 10.000 υγειονομικοί υπάλληλοι κοστίζουν μηδέν ευρώ στο κράτος;

Καταλαβαίνετε ότι εδώ έχουμε ένα διαρκές, ασυγχώρητο έγκλημα του καθεστώτος και της κυβέρνησης απέναντι σε μερίδα του ελληνικού λαού;

Έλληνα συμπατριώτη μας, πρέπει να αρχίσεις να ρωτάς αυτούς που μέχρι πριν δύο χρόνια εμπιστευόσουν να σου δώσουν απαντήσεις.

Έλληνα συμπατριώτη μας, πρέπει να κλείσεις την τηλεόραση και να ψάχνεις αλλού την αλήθεια.

Έλληνα συμπατριώτη μας, σου λένε ψέματα. Σου κρύβουν την αλήθεια.

Και την ίδια ώρα 10.000 υγειονομικοί πεθαίνουν.

ΓΙΑΤΙ;

.