«Ο Σταθμάρχης» του Γιώργου Αγγελίδη με τον Βύρωνα Κολάση στο Θέατρο Αργώ από 16/10
Κυριακή, 05/10/2025 - 17:45
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Διαφθορά και ακαταδίωκτο χέρι-χέρι με την εξάρτηση• Το σύστημα διαφθοράς κτίστηκε από τις ελίτ με τις ευλογίες της ευρωκρατίας και των ΗΠΑ • Αδίστακτοι οι κυβερνώντες απέναντι στον λαό και όσους διεκδικούν • Καθολικό το αίτημα για αλήθεια, δικαιοσύνη, εκδημοκρατισμό Τα 20 σημεία ΤραμπΤι σημαίνουν, προς τα πού οδηγούν Τη Δευτέρα 29/9 ο Ντόναλντ Τραμπ παρουσίασε το «Ολοκληρωμένο Σχέδιο για τον Τερματισμό της Σύγκρουσης στη Γάζα», κωδικά «Σχέδιο 20 σημείων». Την ίδια μέρα, σε κοινή συνάντηση Τραμπ-Νετανιάχου, υποστηρίχθηκε και από τους δύο ένθερμα το σχέδιο αυτό. |
ΤΟ ΘΕΜΑ
Και γενοκτόνοι Η νέα επίθεση του Ισραήλ στον στόλο Global Sumud Flotilla προσθέτει έναν ακόμη κρίκο στην αλυσίδα της ατιμωρησίας ενός κράτους που επιμένει να κουρελιάζει κάθε έννοια διεθνούς δικαίου
ΤΕΜΠΗΣυνεχίζεται η απεργία πείνας του Πάνου Ρούτσι ΠΟΛΙΤΙΚΗΤα τρία «Κ» του Ρούντι Ρινάλντι ΔΙΕΘΝΗΣε επικίνδυνους δρόμους ο ουκρανικός πόλεμος ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗΠιάνουν τόπο οι… φοβέρες του Ερντογάν 2ο ΣΥΝΕΔΡΙΟΣυνέντευξη με τον Αντώνη Ανδρουλιδάκη |
|
|
PURGATORIO
του Ariel Dorfman
ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΠΡΕΜΙΕΡΑ: 16 Οκτωβρίου 2025
Κάθε Πέμπτη στις 21:00 για περιορισμένο αριθμό παραστάσεων
Θέατρο ΜΙΚΡΟΣ ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ
Σκηνοθεσία: Χρήστος ΝΤΟΒΑΣ
Μετάφραση: Γιώργος ΑΓΓΕΛΙΔΗΣ | Τίτος ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗΣ
Δείτε εδώ το trailer της παράστασης.
Δείτε εδώ το teaser της παράστασης.
Η HERMIA Stage Productions συστήνεται στα θεατρικά δρώμενα με την πρώτη της παραγωγή – το αριστούργημα του Ariel Dorfman, PURGATORIO, το οποίο ανεβαίνει για πρώτη φορά στην Ελλάδα στη σκηνή του Μικρού Κεραμεικού από Πέμπτη 16 Οκτωβρίου 2025 και για περιορισμένο αριθμό παραστάσεων.
Τί πραγματεύεται το PURGATORIO;
Ένας ΆΝΔΡΑΣ. Μία ΓΥΝΑΙΚΑ. ΑΡΣΕΝΙΚΟ και ΘΗΛΥΚΟ.
Δύο μύθοι από το μακραίωνο χτες εγκλωβισμένοι μετά θάνατον στην ίδια τους τη φήμη για μία αιωνιότητα. Δύο θηρία χωρίς ονόματα παλεύουν με τις συνέπειες των ίδιων τους των πεπραγμένων, με το βάσανο της μνήμης, της ενοχής, της άσβεστης οργής. Δύο άνθρωποι που έχουν πληγώσει βαθιά ο ένας τον άλλο, στέκονται αντίκρυ σε μια ιδιότυπη ψυχοθεραπεία αναζητώντας την τελική κάθαρση.
Στην αρένα του αέναου η λύτρωση περνάει μέσα απ’ τη συγχώρεση.
Τότε μόνον κλείνει ο κύκλος.
Τότε σε αφήνει να φύγεις το PURGATORIO.
ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
«Οι ποιητές ονόμασαν τους μύθους από το ρήμα φημί (=λέγω), διότι δεν επρόκειντο για πραγματικά γεγονότα, αλλά για επινοήματα απλώς για να λέγονται.»
Ισίδωρος της Σεβίλλης, 560-636 μ.Χ.
Η αφήγηση ορίζει τους ήρωές της. Οι ήρωες ζουν και πεθαίνουν με την αφήγηση των πεπραγμένων τους, είτε πρόκειται για ηρωική απεικόνιση, είτε για συκοφαντική ή δεισιδαιμονική. Ο Ντόρφμαν δίνει το πάει ακόμα παραπέρα. Τους ψυχαναλύει. Επηρεασμένος από τον Δάντη, αφουγκράζεται τους δύο μυθικούς ήρωες του έργου post mortem, στο Καθαρτήριο – οι συνέπειες των πράξεων στο εσώτερο επίπεδο της ψυχής, της μνήμης.
Το PURGATORIO διερευνά τους ψυχολογικούς μηχανισμούς, οι οποίοι καθορίζουν τη σχέση μας με το περιβάλλον μας, με τους ανθρώπους που αγαπάμε και τους τρόπους με τους οποίους αποδεχόμαστε και συγχωρούμε τη βία που ασκούμε μεταξύ μας. Για να το πετύχει αυτό o Ντόρφμαν επιλέγει τον δραματουργικό δρόμο της μεταγραφής ενός διαχρονικού μύθου. Για την ακρίβεια εστιάζει στο επέκεινα του μύθου σε ένα μετα-δραματικό πλαίσιο: οι δύο χαρακτήρες, ο ΑΝΔΡΑΣ και η ΓΥΝΑΙΚΑ προσπαθούν να διαχειριστούν τις συνέπειες των εν ζωή πεπραγμένων τους. Ο μύθος τους ακολουθεί και τους καθορίζει ακόμα και μετά το φυσικό τους θάνατο.. Fama volat – η φήμη τους διαιωνίζεται στις μνήμες και γλώσσες των ανθρώπων ερήμην τους. Βιώνουν το μετά σε ένα άχρονο, αιώνιο τώρα.
Δεν είναι καταδικασμένοι σε κάποια κόλαση, όπως κάνει ο Σαρτρ στο Κεκλεισμένων των Θυρών. Όχι. Στο PURGATORIO, το Καθαρτήριο δηλαδή, δεν υπάρχει καταδίκη. Η λύτρωση επέρχεται, αρκεί να συγχωρήσει ο ένας τον άλλο. Αν όχι, τότε το Καθαρτήριο γίνεται αιωνιότητα. Στάσιμη κι αναλλοίωτη. Ψυχρή, γιατί δε γνωρίζει μήτε αρχή, μήτε τέλος. Το ίδιο και οι δυο ήρωες, δύο θηρία. Αιώνια. Αρχετυπικά. Εντυπωσιακά και φοβερά, σαν δυο στρατοί παρατεταγμένοι για μάχη. Στέκονται εκεί γυμνά ενώπιον όλων, σαν εξωτικά εκθέματα του αιώνιου μέσα μας – των σκέψεων που δεν τολμήσαμε ποτέ να κάνουμε λέξεις, των επιθυμιών που δεν τολμήσαμε ποτέ να κάνουμε πράξεις. Εν τέλει ΑΝΔΡΑΣ και ΓΥΝΑΙΚΑ δεν είναι παρά καθρέφτες του ίδιου μας του εαυτού – ή έστω του κομματιού εκείνου του εαυτού μας που παλεύουμε να τιθασεύσουμε.
Χρήστος ΝΤΟΒΑΣ
ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ
PURGATORIO
του Ariel Dorfman
ΓΥΝΑΙΚΑ: Έφη ΣΙΣΜΑΝΙΔΟΥ
ΑΝΔΡΑΣ: Χρήστος ΝΤΟΒΑΣ
Συγγραφέας | Ariel DORFMAN
Σκηνοθεσία | Χρήστος ΝΤΟΒΑΣ
Μετάφραση | Γιώργος ΑΓΓΕΛΙΔΗΣ & Τίτος ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗΣ
Κινησιολογία | Αρετή ΜΩΚΑΛΗ
Βοηθός Σκηνοθέτη | Μάρω ΓΕΩΡΓΑΚΟΥΔΗ
Κατασκευή Σκηνικών | Στέφανος ΛΩΛΟΣ
Ενδυματολόγος | Ειρήνη ΖΗΤΑ
Φωτισμοί | Γρηγόρης ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ
Προβολή & Επικοινωνία | Νταίζη ΛΕΜΠΕΣΗ
Φωτογραφίες & Βίντεο | Κωνσταντίνος ΛΕΠΟΥΡΗΣ
Teaser / Trailer | Ozymandias Graphic Design
Γραφιστικά / Σχεδιασμός Αφίσας | Ozymandias Graphic Design
Οργάνωση παραγωγής | Έφη ΣΙΣΜΑΝΙΔΟΥ & Χρήστος ΝΤΟΒΑΣ
Διεύθυνση Παραγωγής | Χρήστος ΝΤΟΒΑΣ
Βοηθός Παραγωγής | Μάρω ΓΕΩΡΓΑΚΟΥΔΗ
Παραγωγή | HERMIA Stage Productions Α.Μ.Κ.Ε. (@hermiastage)
Πού: Θέατρο ΜΙΚΡΟΣ ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ (Ευμολπιδών 13, ΓΚΑΖΙ, 118 54, τηλ. 210 34 54 831, ΣΤΑΣΗ ΜΕΤΡΟ: ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ )
Πότε: Από 16 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2025 και κάθε Πέμπτη στις 21:00 (για περιορισμένο αριθμό παραστάσεων)
Προπώληση: Ticket Services
Τιμές εισιτηρίων: - €15 (Γενική Είσοδος, Ticket Services)
- €12 (Φοιτητικό, Aτέλεια - Ticket Services)
- €10 (Ανέργων - Ticket Services)
Διάρκεια: 80’ (Χωρίς διάλειμμα)
Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΓΙΑ ΑΝΩ ΤΩΝ 16 ΕΤΩΝ
ΓΙΑΝΗΣ ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ
Ένας παράνομα απαχθείς Εβραίος βρίσκεται, αυτή τη στιγμή, έγκλειστος σε κελί φυλακής σε μια έρημο. Αν και είναι μόνο ένας από πολλούς εξ ίσου παράνομα απαχθέντες, αυτός ο άνθρωπος έχει στοχοποιηθεί από τους απαγωγείς του επειδή είναι Εβραίος. Αν και Αμερικανός πολίτης, κανένας Αμερικανός γερουσιαστής, βουλευτής ή ιθύνων δεν έχει κουνήσει το μικρό δαχτυλάκι, ούτε καν έχει πει λέξη, για να εξασφαλίσει την απελευθέρωσή του.
Το όνομά του είναι Ντέιβιντ Άντλερ, συνάδελφος, αγαπητός φίλος, μέλος της ευρύτερης οικογένειάς μας. Η διαβόητη φυλακή στην οποία μαραζώνει ονομάζεται Κέτζιοτ και βρίσκεται στην έρημο Νεγκέβ. Οι απαγωγείς του είναι όργανα του Ισραηλινού κράτους που απήγαγαν τον David σε διεθνή ύδατα, μαζί με εκατοντάδες άλλους δικούς μας ανθρώπους– μια πράξη (νομικά αδιαμφισβήτητης) πειρατείας εναντίον των πληρωμάτων της Διεθνούς Φλοτίλας Αλληλεγγύης που είχαν βάλει πλώρη για την λεγόμενη Λωρίδα της Γάζας – την οποία το Διεθνές Δικαστήριο, στις 19 Ιουνίου 2024, κήρυξε παράνομα κατεχόμενο έδαφος που το Ισραήλ έπρεπε να εκκενώσει αμέσως. Αντ' αυτού, όλη την περασμένη χρονιά, το Ισραήλ ενίσχυσε την πολιορκία της Γάζας ώστε να συνεχίσει τη σκόπιμη γενοκτονία του λαού της.
Η ισραηλινή προπαγάνδα πρόβαλε τρία γιγάντια ψέματα για να δικαιολογήσει την πειρατεία και τις απαγωγές: Πρώτον, ότι ο Ντέιβιντ Άντλερ και οι σύντροφοί του εισήλθαν απερίσκεπτα σε ζώνη πολέμου και παραβίασαν ζώνη ασφαλείας. Δεύτερον, ότι, αν πραγματικά ενδιαφέρονταν να παραδώσουν ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα, θα έπρεπε να την είχαν παραδώσει στις ισραηλινές αρχές, οι οποίες στη συνέχεια θα την παρέδιδαν στον λαό της Γάζας. Τρίτον, ότι τα πληρώματα του στόλου χρηματοδοτούνταν, και μάλιστα «κατευθύνονταν», από τη Χαμάς.
Είναι πολύ εύκολο να αποδειχθεί ότι πρόκειται για γιγαντιαία ψέματα.
Πρώτον, ο Ντέιβιντ Άντλερ και οι σύντροφοί του δεν εισήλθαν σε καμία πολεμική ζώνη, αλλά σε «ζώνη» γενοκτονίας. Ο μόνος που παραβίασε το διεθνές δίκαιο ήταν το ίδιο το Ισραήλ, κηρύσσοντας ζώνη ασφαλείας γύρω από τη Γάζα για να περιφρουρήσει τη γενοκτονία του εντός της Γάζας. Σε αντιδιαστολή, η φλοτίλα έπλεε νομιμότατα σε διεθνή ύδατα με μόνα όπλα βρεφικό γάλα και λίγα σιτηρά.
Δεύτερον, ο λαός της Γάζας λιμοκτονεί (όταν δεν κονιορτοποιούνται από τις ισραηλινές βόμβες) επειδή το Ισραήλ, όπως έχουν δηλώσει αρκετοί υπουργοί του, σχεδίασε σχολαστικά το πώς θα αποτρέψει την είσοδο τροφίμων, νερού και φαρμάκων στη Γάζα. Υπό αυτή την έννοια, είναι τουλάχιστον γελοία η ιδέα ότι τα πληρώματα του στόλου θα έπρεπε να παραδώσουν τη βοήθειά τους στο Ισραήλ (Γιατί; Για να προστεθεί στα ήδη τεράστια αποθέματα βοήθειας που το Ισραήλ εμποδίζει ενεργά να φτάσουν στη Γάζα;).
Τρίτον, το να αποκαλείς τον Ντέιβιντ Άντλερ και τους συντρόφους του υποστηρικτές της Χαμάς ή, ακόμα χειρότερα, όργανα της Χαμάς, αποκαλύπτει την «συγκινητική» προσπάθεια της ισραηλινής κυβέρνησης να κολλήσει το λογότυπο της Χαμάς στο μέτωπο οποιουδήποτε θέλει να σκοτώσει, να απαγάγει ή να δυσφημίσει.
Μπορεί να ρωτήσετε: Γιατί εστιάζω στον Ντέιβιντ Άντλερ; Ο λόγος γίνεται προφανής σε μια ανάρτηση του Ντέιβιντ πριν από την πολυαναμενόμενη απαγωγή του:
«Σχεδόν ποτέ δεν γράφω «ως Εβραίος». Όπως κι άλλοι, βρίσκω πολύ κουραστικό το να αναγκάζομαι να θέτω τα συναισθήματά μου ως Εβραίος πάνω από όλα... Αλλά σήμερα ένιωσα την ανάγκη να γράψω επ΄ αυτού — ως ο μοναδικός Εβραίος σε αυτή την αποστολή... Αν υπάρχει κάποιο μέρος του Τορά που ακόμα θυμάμαι, είναι η κορυφαία υποχρέωση που μας επιβάλλει: «Δικαιοσύνη, δικαιοσύνη θα επιδιώκεις»... Πώς θα μπορούσαμε να παραμείνουμε αμέτοχοι ενώ το Κράτος του Ισραήλ διαστρεβλώνει αυτή την ιερή υποχρέωση, προχωρώντας το ολοκαύτωμα του Παλαιστινιακού λαού; Συμμετείχα σε αυτή την αποστολή όπως και κάθε άλλος συμμετέχων — για να υπερασπιστώ την ανθρωπότητα, πριν να είναι πολύ αργά. Αλλά την ιερή Ημέρα της Εξιλέωσης (YomKipur), θυμάμαι ότι βρίσκομαι εδώ και επειδή το απαιτεί η εβραϊκή μου κληρονομιά.
Όταν ήταν έφηβος, ο παππούς μου Ζακ Άντλερ (βλ. φωτογραφία του Ντέιβιντ και του Ζακ) εντάχθηκε στην Παρισινή Αντίσταση, ρισκάροντας τη ζωή του για να σαμποτάρει τις επιχειρήσεις των Ναζί την ώρα που οι φίλοι και η οικογένειά του στέλνονταν στο θάνατο σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Αυτή είναι η παράδοση την οποία καλούμαι να τιμήσω και ο ορισμός της «δικαιοσύνης» που ανταποκρίνεται στην εβραϊκή μου ταυτότητα — καθώς η ίδια γενοκτονική μανία που στόχευσε τους προγόνους μου έχει τώρα κυριεύσει τα κύρια θύματά της…
Αν οι ισραηλινές δυνάμεις μας αναχαιτίσουν την Ημέρα της Εξιλέωσης, ας δουν τότε πώς είναι η αληθινή εξιλέωση. Όχι να νηστεύουν με όλες τους τις ανέσεις ενώ οι γείτονές τους λιμοκτονούν. Όχι να προσεύχονται με ασφάλεια ενώ ρίχνουν βόμβες πάνω τους. Εξιλέωση σημαίνει δράση. Έτσι, καθώς ο ήλιος θα δύει απόψε και θα αρχίζει η νηστεία, ελπίζω ότι οι υπόλοιποι Εβραίοι θα ενωθούν μαζί μου επαναπροσδιορίζοντας την προσέγγισή τους στην εξιλέωση — μαζί με σιωπηλή προσευχή και προς την θαρραλέα δράση ώστε να τερματιστεί αυτή η φρικτή γενοκτονία. G'marchatimatova.»
Για αυτόν λοιπόν τον λόγο αφιερώνω τούτες τις γραμμές στον φίλο μου Ντέιβιντ Άντλερ, χωρίς φυσικά να παραμελώ ή να υποτιμώ τις θυσίες των άλλων συντρόφων μας του ΜέΡΑ25, άλλων φορέων, ανένταχτων αγωνιστών, που βρίσκονται αυτή τη στιγμή σε ισραηλινή αιχμαλωσία: Επειδή ο Ντέιβιντ είναι ο μόνος Εβραίος στα χέρια των Ισραηλινών εγκληματιών πολέμου που πιστεύουν πραγματικά ότι διαπράττουν γενοκτονία εκ μέρους του εβραϊκού λαού.
Μανιακοί γενοκτόνοι, όπως ο Ισραηλινός υπουργός Ασφάλειας Ιταβάρ Μπεν-Γκβίρ, μισούν έναν έντιμο Εβραίο αγωνιστή όπως ο Ντέιβιντ Άντλερ περισσότερο από ό,τι μισούν ακόμη και τη Χάμας. Γιατί είναι η γενναία στάση του Ντέιβιντ Άντλερ που ξεσκεπάζει το ψέμα τους ότι δήθεν η Παγκόσμια Σουμούντ Φλοτίλα ήταν ένας αντισημιτικός στολίσκος κακομαθημένων, παραπλανημένων παλιόπαιδων. Γιατί ο Ντέιβιντ αποτελεί ζωντανή υπενθύμιση (όπως ήταν και ο παππούς του, που αντιστάθηκε στους Ναζί πριν από δεκαετίες) της εγκληματικότητας εκείνων που καταδικάζουν έναν ολόκληρο λαό σε θάνατο. Γιατί άνθρωποι που πάνε κόντρα στο κράτος του Ισραήλ που λέει ότι τους εκπροσωπεί, όπως ο Ντέιβιντ, είναι το λαμπρότερο παράδειγμα της μακροχρόνιας αντίστασης του εβραϊκού λαού στην οργανωμένη μισανθρωπία, στα πογκρόμ, στη γενοκτονία.
Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο φοβάμαι για τη ζωή και τη σωματική ακεραιότητα του Ντέιβιντ Άντλερ περισσότερο από οποιονδήποτε από τους απαχθέντες συντρόφους μας: Επειδή οι γενοκτόνοι απαγωγείς του αισθάνονται τόσο μικροί, τόσο ασήμαντοι, μπροστά σε αυτόν τον Εβραίο.
* πολιτικός, οικονομολόγος, γενικός γραμματέας ΜέΡΑ25.
Πηγή: efsyn.gr
Με χαρά το Θέατρο "Κάτω απ' τη Γέφυρα" ανακοινώνει το καλλιτεχνικό του πρόγραμμα για τη σεζόν 2025-26, το οποίο ξεκινά δυναμικά με νέες παραγωγές που υπόσχονται να μαγέψουν το κοινό όλων των ηλικιών, καθώς και με τρεις επαναλήψεις, δίνοντας έτσι την ευκαιρία στους θεατές να απολαύσουν ξανά αγαπημένες παραστάσεις.
Από την παιδική και εφηβική σκηνή μέχρι τις παραστάσεις για ενήλικες, το φετινό πρόγραμμα συνδυάζει ποιότητα και ποικιλία. Αυτή η χρονιά υπόσχεται να καλύψει κάθε θεατρική προτίμηση και να προσφέρει μοναδικές στιγμές συγκίνησης και αναστοχασμού.
Παιδική & Εφηβική Σκηνή
Η ιστορία του γάτου που έμαθε σ’ έναν γλάρο να πετάει (επανάληψη) από 2 Νοεμβρίου 2025
Το αριστούργημα του Λουίς Σεπούλβεδα για τη φιλία, τη διαφορετικότητα και το θάρρος σε μορφή musical σε διασκευή & σκηνοθεσία του Νίκου Δαφνή.
Μια από τις μεγαλύτερες επιτυχίες στην ιστορία του Θεάτρου Κάτω απ’ τη Γέφυρα, η παράσταση
που κέρδισε τις καρδιές μικρών και μεγάλων με το χιούμορ, τη συγκίνηση και τα δυνατά μηνύματά
της, συνεχίζει το ταξίδι της, προσφέροντας σε ακόμη περισσότερους θεατές την ευκαιρία να
ζήσουν μια μοναδική θεατρική εμπειρία.
Κρατάς μυστικό; (επανάληψη) Από 1 Νοεμβρίου 2025
Η παράσταση ευαισθητοποίησης και ενημέρωσης πάνω στο θέμα της παιδικής κακοποίησης που σημείωσε μεγάλη επιτυχία για δύο σεζόν, ιδανική για παιδιά και εφήβους σε σκηνοθεσία της Ελένης Δαφνή.
Ρωμαίος & Ιουλιέτα …σαν το σκύλο με τη γάτα (νέα παραγωγή) από 9 Νοεμβρίου 2025
Η κλασική ιστορία του Σαίξπηρ σε ανατρεπτική, χιουμοριστική εκδοχή από τον Γιάννη Καλατζόπουλο, για μικρούς και μεγάλους, γεμάτη μουσική, χορό και απρόοπτα σε σκηνοθεσία της Κωνσταντίνας Σαραντοπούλου.
Σκηνή Ενηλίκων
Πνεύμονες του Duncan MacMillan (επανάληψη) από 25 Οκτωβρίου 2025
Το βραβευμένο στα Off West End Awards ως το καλύτερο νέο έργο του 2013 οι «ΠΝΕΥΜΟΝΕΣ» είναι ένα σύγχρονο, ανατρεπτικό έργο που φέρνει στο προσκήνιο τις αγωνίες της νέας γενιάς: έρωτας, οικολογική κρίση, υπαρξιακά διλήμματα και μια ερώτηση που τα ανατρέπει όλα - είναι ηθικό να φέρεις ένα παιδί σε αυτόν τον κόσμο; Σε σκηνοθεσία της Ειρήνης Λαμπρινοπούλου.
Πριν έρθει ο Γερμανός της Μάρτα Μπαρτσελό (νέα παραγωγή) από 1 Νοεμβρίου 2025
Το έργο διερευνά την ψυχολογική, συναισθηματική και οικογενειακή διάσταση της νόσου του
Αλτσχάιμερ: τον φόβο απώλειας της ταυτότητας, της προσωπικότητας, της σχέσης με τα παιδιά,
της καθημερινής επίγνωσης. Ένα τρυφερό, συγκινητικό και χιουμοριστικό έργο για τον χρόνο, την αξιοπρέπεια και τις σχέσεις που αξίζει να κρατήσουμε ζωντανές σε σκηνοθεσία Κοραή Δαμάτη.
Πυριτιδαποθήκη (νέα παραγωγή) από 20 Οκτωβρίου & για 8 μόνο παραστάσεις
Ένα έργο για την ένταση, τη βία και τις μικρές αφορμές που ανάβουν μεγάλες συγκρούσεις·
σκληρό και ταυτόχρονα αποκαλυπτικό.
Μια νέα γενιά ερμηνευτ(ρι)ών, 15 απόφοιτοι του ιστορικού Πειραϊκού Συνδέσμου, βουτούν με
ενθουσιασμό στον κόσμο των Βαλκανίων.
Τη σκηνοθεσία υπογράφει ο νέος, ανερχόμενος και πολλά υποσχόμενος δημιουργός Θεοδόσης
Σκαρβέλης. Απόφοιτος του Κρατικού Ινστιτούτου Θεατρικής Τέχνης της Μόσχας (GITIS), φέρνει στη
σκηνή του Θεάτρου Κάτω απ’ τη Γέφυρα μια ξεχωριστή ματιά, που συνδυάζει την πειθαρχία και το
βάθος της ρωσικής σχολής με τη φρεσκάδα και την τόλμη της νέας γενιάς
Χορεύοντας στη Λούνασα (νέα παραγωγή) αρχές του 2026
Το πολυβραβευμένο έργο του Μπράιαν Φριελ ζωντανεύει με τρυφερότητα και χιούμορ την ιστορία
πέντε αδελφών στην Ιρλανδία του ’30, μέσα από τις σχέσεις, τα όνειρα και τις μικρές καθημερινές τους χαρές. Σε σκηνοθεσία του Νίκου Δαφνή. Η παράσταση πραγματοποιείται με την οικονομική υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού και θα ανέβει στις αρχές του 2026.
ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΤΩ ΑΠ’ ΤΗ ΓΕΦΥΡΑ
Πλατεία ηλεκτρικού σταθμού Ν. Φαλήρου
Πληροφορίες στο 210.4816200
Site: katoapotigefyra.gr
Mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Επικοινωνία: Kωνσταντίνα Σαραντοπούλου
ΙΩΑΝΝΑ ΚΟΥΜΠΑΡΕΛΗ
Περισσότερες από τις μισές συναλλαγές στην Ευρώπη εξακολουθούν να γίνονται με μετρητά, τα οποία αποτελούν τον πιο συχνό τρόπο πληρωμής σε 14 από τις 20 χώρες της Ευρωζώνης. Σε αυτή την τάση έρχεται να προστεθεί και η πρόσφατη οδηγία της ΕΚΤ προς τα νοικοκυριά να διατηρούν χρήμα σε φυσική μορφή στο σπίτι τους διότι τα ψηφιακά συστήματα θα μπορούσαν κάποια στιγμή να καταρρεύσουν.
Αν και η χρήση των μετρητών βρίσκεται σε πτώση στη Γηραιά Ήπειρο, καθώς όλο και περισσότεροι Ευρωπαίοι στρέφονται στις ψηφιακές πληρωμές, το χρήμα σε φυσική μορφή κυριαρχεί στις συναλλαγές (52% ο μέσος όρος στην Ευρωζώνη για το 2024). Ωστόσο, το ποσοστό είναι σημαντικά χαμηλότερο (39%) όταν εξετάζεται σε όρους αξίας κάθε πληρωμής.
Τα παραπάνω στοιχεία αφορούν έρευνα της ΕΚΤ σε δείγμα 40.000 συμμετεχόντων. Όπως αναφέρει το Euronews, τα βασικά πλεονεκτήματα που επικαλούνται οι καταναλωτές υπέρ των μετρητών είναι η ανωνυμία και η προστασία της ιδιωτικότητας (41%), η καλύτερη διαχείριση των εξόδων (35%) και η άμεση ολοκλήρωση της συναλλαγής (30%).
Ένα 28% ανέφερε ότι τα μετρητά γίνονται δεκτά σε περισσότερες περιπτώσεις, ενώ περίπου ένας στους πέντε θεωρεί τα μετρητά ευκολότερο ή ταχύτερο τρόπο πληρωμής. Μόνο το 18% πιστεύει ότι τα μετρητά είναι ασφαλέστερα.
Ιδιαίτερα εξαρτημένη από τα μετρητά φαίνεται να είναι η Νότια και Ανατολική Ευρώπη, δείχνουν τα στοιχεία της ΕΚΤ
Οι διαφορές είναι εμφανείς και ανά ηλικιακή ομάδα. Οι νεώτεροι καταναλωτές προτιμούν τις ψηφιακές συναλλαγές, με τους κάτω των 40 ετών να χρησιμοποιούν μετρητά σε λιγότερο από το 50% των συναλλαγών τους, ενώ οι άνω των 65 επιλέγουν τα μετρητά για το 57% των πληρωμών.
Τα μετρητά αποτελούν το 45% έως 55% των συναλλαγών περίπου στις μισές από τις χώρες της Ζώνης του Ευρώ. Η χρήση μετρητών κυμαίνεται από μόλις 22% στην Ολλανδία έως 67% στη Μάλτα που βρίσκεται στην κορυφή, ενώ η Ελλάδα κατατάσσεται λίγο πάνω από τον μέσο όρο (54%).
Αξίζει να σημειωθεί ότι οι κυβερνήσεις στην Ολλανδία και τη Φινλανδία, που παρουσιάζουν τα μικρότερα ποσοστά, έχουν ήδη υιοθετήσει πολιτικές που καλούν τους πολίτες να διατηρούν ένα ποσό της τάξης των 70 – 100 ευρώ κατ’ άτομο σε μετρητά. Ανάλογα προγράμματα έχει αναπτύξει η Αυστρία, που βρίσκεται ψηλά στη λίστα της ΕΚΤ, αλλά και η Σουηδία και η Νορβηγία.
Από τη χρήση μετρητών, ιδιαίτερα εξαρτημένη φαίνεται να είναι η Νότια και Ανατολική Ευρώπη: Σλοβενία 64%, Ιταλία 61%, Ισπανία 57%. Στον αντίποδα, οι πολίτες στις χώρες της Βόρειας και Δυτικής Ευρώπης φαίνεται να επιλέγουν περισσότερο ψηφιακές πληρωμές: Ολλανδία 22%, Φινλανδία 27%, Λουξεμβούργο 37%, Βέλγιο 39% και Γαλλία 43%.
Μεταξύ των τεσσάρων μεγαλύτερων οικονομιών της ΕΕ, η Γαλλία είναι η μοναδική χώρα κάτω από τον μέσο όρο της ευρωζώνης (52%), ενώ η Γερμανία βρίσκεται λίγο πάνω από αυτόν και κάτω από την Ελλάδα, στο 53%.

Εκπρόσωπος της Κεντρικής Τράπεζας της Ολλανδίας εξηγεί ότι οι καταναλωτές θεωρούν τις ανέπαφες πληρωμές με κάρτα ή κινητό ταχύτερες και πιο βολικές από τα μετρητά ή τις παραδοσιακές κάρτες. Επισήμανε επίσης ότι η ευρεία αποδοχή των καρτών από τους εμπόρους οφείλεται εν μέρει στα χαμηλά κόστη συναλλαγών και στις τραπεζικές καμπάνιες για την προώθηση ψηφιακών πληρωμών σε μικρά ποσά.
Σε όρους αξίας, τα μετρητά αντιστοιχούν στο 39% των συναλλαγών στην Ευρωζώνη: από 17% στην Ολλανδία έως 59% στη Λιθουανία. Πάνω από το 50% της συνολικής δαπάνης γίνεται σε μετρητά επίσης σε Λιθουανία, Σλοβακία, Σλοβενία και Αυστρία (56%), Μάλτα (54%), και Κροατία (51%).
Η Ιταλία (49%), η Πορτογαλία (47%), η Ισπανία (45%), η Ιρλανδία (44%), η Κύπρος (43%) καθώς και η Ελλάδα (42%) κατατάσσονται στη μεσαία κατηγορία χρήσης μετρητών με όρους αξίας συναλλαγής. Στον αντίποδα, η Ολλανδία (17%), η Φινλανδία (28%), το Λουξεμβούργο (29%), η Γερμανία (30%), η Γαλλία (34%) και το Βέλγιο (35%) καταγράφουν τα χαμηλότερα ποσοστά.

Παρά τη γεωγραφική εγγύτητα, οι διαφορές είναι μεγάλες: η Λιθουανία βρίσκεται στην κορυφή, ενώ η γειτονική Λετονία κάτω από τον μέσο όρο της Ευρωζώνης, στο 36%.
Η Γερμανία και η Αυστρία αποτελούν χαρακτηριστικό παράδειγμα διαφορών: παρά τις πολιτισμικές ομοιότητες, τα μετρητά παραμένουν ιδιαίτερα δημοφιλή στην Αυστρία, ενώ στη Γερμανία κερδίζουν έδαφος οι ψηφιακές πληρωμές. Η ΕΚΤ διαπίστωσε ότι τα μετρητά είναι το κυρίαρχο μέσο για αγορές μικρής αξίας, ενώ οι κάρτες χρησιμοποιούνται περισσότερο για ποσά άνω των 50 ευρώ.
Οι οικονομολόγοι της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας στις πρόσφατες συστάσεις προς τους Ευρωπαίους πολίτες να κρατούν χρήματα σε φυσική μορφή για ώρα ανάγκης, χαρακτηρίζουν τα μετρητά κρίσιμο στοιχείο της εθνικής ετοιμότητας για κρίσεις.
«Η χρησιμότητα των μετρητών εντείνεται σημαντικά όταν απειλείται η σταθερότητα – ανεξάρτητα από τη συγκεκριμένη φύση ή το γεωγραφικό εύρος του υποκείμενου σοκ ή τον βαθμό ψηφιοποίησης» τονίζεται στην έκθεση της ΕΚΤ.
Στο πλαίσιο αυτό η Κεντρική Τράπεζα αναφέρεται σε τέσσερα επεισόδια κρίσεων, διαφορετικής αιτιολογίας και διαφορετικής εμβέλειας (πανευρωπαϊκής/παγκόσμιας, περιφερειακής και εθνικής) κατά τη διάρκεια των οποίων αναδείχθηκε η αξία των μετρητών.
Αυτά είναι η πανδημία του κορονοϊού, από το πρώτο λοκντάτουν στις αρχές του 2020 ως και τις αρχές του 2021, η εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία τον Φεβρουάριο του 2022, το μπλακ-άουτ στην Ιβηρική χερσόνησο τον Απρίλιο του 2025, καθώς και η ελληνική κρίση χρέους, εστιασμένη στην περίοδο 2014-2015, με αποκορύφωμα την επιβολή κεφαλαιακών ελέγχων, γνωστών ως capital controls.
Πηγή: in.gr
Δωρεάν χώμα για όλους / εκδοχή 2
(Τώρα αρχίζω να σε βλέπω κάπως καλύτερα)
Σύλληψη - Σκηνοθεσία: Ελένη Μποζά
Ερμηνεία: Κωνσταντίνος Τσονόπουλος
Πρεμιέρα:
Σάββατο 11 Οκτωβρίου στις 21.00
Για 6 παραστάσεις:
Σάββατο και Κυριακή στις 21.00
Κάμιρος
(Ιθάκης 32, Αθήνα)
Μια site-specific παράσταση, ένα μικρό ποίημα, σε διάλογο με το έργο του Κολτές και του Μπέκετ, αφιερωμένο σε όλους τους αόρατους του κόσμου…
Μετά τον επιτυχημένο περσινό κύκλο παραστάσεων, η site-specific παράσταση Δωρεάν χώμα για όλους (Τώρα αρχίζω να σε βλέπω κάπως καλύτερα), επιστρέφει για 6 μόνο παραστάσεις στην Κάμιρο σε σκηνοθεσία Ελένης Μποζά και ερμηνεία Κωνσταντίνου Τσονόπουλου.
Εμπνευσμένη από τον νέο χώρο που την φιλοξενεί, η παράσταση δεν αποτελεί μια επανάληψη της περσινής, αλλά μεταμορφώνεται, γεννώντας μια νέα εμπειρία. Η νέα, δεύτερη εκδοχή πατάει στα ίχνη της αρχικής, αποκτά νέο σώμα και προσκαλεί το κοινό να την ανακαλύψει από την αρχή.
Σε έναν τόπο οπού όλοι είμαστε μόνοι, ένας άνθρωπος διεκδικεί, διασχίζοντας ένα κατώφλι, να μοιραστεί για λίγο την μοναξιά του με την μοναξιά των άλλων. Να μετατρέψει την διαδικασία της άσκοπης περιπλάνησης σε μορφή κοινής ελευθερίας.
Σε αυτό τον σύγχρονο κόσμο που έχεις την αίσθηση όλο και περισσότερο ότι ακροβατείς στο περιθώριο της κοινωνίας, το μόνο που είναι σίγουρο ότι συμβαίνει είναι αυτό που υποστηρίζει ο Zygmunt Bauman: παρατηρείς τους ανθρώπους που είναι “έξω” από την κοινωνία και λες δε θα γίνω σαν κι αυτούς, θα έχω λογαριασμό στην τράπεζα, κινητό, ΑΜΚΑ, ΑΦΜ και τα λοιπά και τα λοιπά. Αυτό που φοβάσαι είναι μη γίνεις ένας από αυτούς τους άλλους, τους αόρατους απ’ το σύστημα. Πείθεις τον εαυτό σου ότι δεν είσαι ένας από αυτούς. Θέλεις να πιστεύεις ότι είσαι ορατός. Πόσο αλήθεια είναι αυτό;
Συντελεστές:
Σύλληψη - Σκηνοθεσία: Ελένη Μποζά
Δραματουργία παράστασης: Ελένη Μποζά, Κωνσταντίνος Τσονόπουλος
Ερμηνεύει: Κωνσταντίνος Τσονόπουλος
Φωτιστική Επιμέλεια: Κατερίνα Μαραγκουδάκη
Βοηθοί Σκηνοθέτη: Σοφία Μιχελινάκη, Άννα Ρηγότω Μαμαλούδη, Μαριλένα Καρίμπα
Φωτογραφίες: Κωνσταντίνος Καρδακάρης
Φωτογραφία Αφίσας: Αναστασία Γιαννάκη
Σχεδιασμός αφίσας: Φίλιππος Κοκκαλιάρης
Υπεύθυνος Παραγωγής: Αλέξανδρος Τηλιόπουλος
Δημόσιες σχέσεις: Χρύσα Ματσαγκάνη
Μια παραγωγή του Opbo Studio
Πληροφορίες Παράστασης
Παραστάσεις: Από Σάββατο 11 Οκτωβρίου
Ημέρες & ώρες παραστάσεων
Σάββατο και Κυριακή στις 21:00
Διάρκεια παράστασης : 55 λεπτά
Τιμές εισιτηρίων
Γενική είσοδος 12€
Φοιτητικό/ανέργων 8€
Προπώληση εισιτηρίων: ticketservices
https://www.ticketservices.gr/event/kamiros-dorean-xoma-gia-olous/?lang=el
Κάμιρος: Ιθάκης 32, Αθήνα
Πληροφορίες: Τηλ.: 2117251384
Στην 21η μέρα απεργίας πείνας εισήλθε σήμερα Κυριακή ο Πάνος Ρούτσι, πατέρας του αδικοχαμένου Ντένις που σκοτώθηκε στα Τέμπη, με αίτημά του να είναι η εκταφή της σορού του γιου του, προκειμένου να μάθει την αλήθεια για τον θάνατό του.
Οι εκδηλώσεις αλληλεγγύης από χιλιάδες απλούς ανθρώπους καθημερινά στη σκηνή του στην πλατεία Συντάγματος είναι συγκινητικές ενώ καλλιτέχνες, πολιτικοί, κόμματα της Αριστεράς, οργανώσεις και συλλογικότητες έχουν σπεύσει στο πλευτό του.
Σήμερα διοργανώνονται νέες συγκεντρώσεις αλληλεγγύης, με κυρίαρχο σύνθημα να γίνουν δεκτά όλα τα αιτήματα του απεργού πείνας.
Στην Αθήνα η κινητοποίηση θα γίνει στις 5:30 το απόγευμα στο Σύνταγμα. Συγκεντρώσεις θα πραγματοποιηθούν και σε Ιωάννινα (6:30, Περιφέρεια), Θεσσαλονίκη (6:30, Δέντρο της μνήμης) και Πάτρα (6:30, πλατεία Γεωργίου).
Ο Πάνος Ρούτσι δήλωσε αποφασισμένος να συνεχίσει «μέχρι τέλους» τον αγώνα του για το αυτονόητο.
«Είμαι εδώ, συνεχίζω την απεργία μου για το αυτονόητο. Δεν σταματάω, θα πάω μέχρι τελικής πτώσεως. Δεν γίνεται να ζούμε σε αυτή τη χώρα και να μου επιτρέπουν να κάνω την εκταφή του παιδιού μου», ανέφερε συγκινημένος μιλώντας στο MEGA.
Στη συνέχεια, ο πατέρας του 22χρονου Ντένις είπε: «Οι βουλευτές της κυβέρνησης να έρθουν έστω μία στιγμή στη θέση μου. Να σκεφτούν σαν πατέρες, σαν μητέρες, πώς θα νιώσουν. Υπάρχει λίγη ανθρωπιά μέσα τους; Ας αλλάξουμε λίγο μέσα μας, να σκεφτούμε με την καρδιά μας και όχι με την καρέκλα».
Ο Πάνος Ρούτσι την Παρασκευή, μεταφέρθηκε στο Γενικό Κρατικό Νίκαιας. Σύμφωνα με την ανακοίνωση από τις εξετάσεις στις οποίες υποβλήθηκε ο Πάνος Ρούτσι δεν προέκυψε άμεση απειλή για τη ζωή του, ενώ μετά την ολοκλήρωση των εξετάσεων και μετά από δική του επιθυμία, ο Πάνος Ρούτσι αποχώρησε από τα Επείγοντα του νοσοκομείου.
«Το κύμα συμπαράστασης μεγαλώνει! Εργαζόμενοι και νεολαία στάθηκαν δίπλα στην απεργία πείνας από την αρχή, συμμετέχουν πανελλαδικά σε μαζικές κινητοποιήσεις. Το ποτάμι οργής ξεχειλίζει, η κοινωνία ψάχνει Οξυγόνο: αυτό φοβίζει την κυβέρνηση, γιατί δεν μπορεί να το ελέγξει!», τονίζει, μεταξύ άλλων, σε την ανακοίνωσή της, η Επιτροπή Αλληλεγγύη στον απεργό πείνας Πάνο Ρούτσι».
Όπως τονίζει η επιτροπή: «Το αίτημα του Πάνου και των άλλων συγγενών είναι νόμιμο, ηθικό και δίκαιο: ζητούν να εξετάσουν από τι πέθαναν τα παιδιά τους, τα πτώματα των οποίων πήραν σε κλειστά φέρετρα, που απαγορεύονταν να ανοίξουν. Η κυβέρνηση κρύβεται πίσω από την «ανεξάρτητη» δικαιοσύνη για να συγκαλύψει τα αίτια του εγκλήματος. Ενώ αυταρχικά αρνιόταν οποιαδήποτε συζήτηση για την εκταφή, αναγκάστηκε σε μια πρώτη υποχώρηση, όταν η εισαγγελέας Πρωτοδικών Λάρισας διέταξε προκαταρκτική εξέταση για την εκταφή του παιδιού του Πάνου και άλλων συγγενών θυμάτων.
»Όμως, η εισαγγελία, με υπόδειξη του υπουργού Δικαιοσύνης, εμπαίζει τον απεργό πείνας και τους συγγενείς των θυμάτων. Η προανάκριση θα είναι χρονοβόρα. Δεν είναι ξεκάθαρο τελικά αν θα απαντηθεί θετικά ή αρνητικά το αίτημα για εκταφή. Αν γίνει δεκτό, αν θα αφορά μόνο ταυτοποίηση DNA και όχι τοξικολογικές εξετάσεις, ώστε να αποδειχθούν τα πραγματικά αίτια του θανάτου του Ντένις. Η συγκάλυψη δεν κρύβεται, ούτε για τα προσχήματα πλέον! Ξέρουν ότι οι πλήρεις εξετάσεις θα άλλαζαν αναγκαστικά το πόρισμα της ντροπής, που βγήκε με fast track διαδικασίες, βγάζοντας «λάδι» όλη την κυβέρνηση και τους ενόχους, αποκρύπτοντας βασικά στοιχεία της υπόθεσης.
«Πλέον η υγεία του απεργού πείνας δυσχεραίνεται, χρειάζεται να βγούμε μαζικά στους δρόμους όπως στις 26/1 και στις 28/2 προκειμένου να δώσουμε ξεκάθαρα το μήνυμα στην κυβέρνηση και την «ανεξάρτητη» δικαιοσύνη ότι δεν θα ανεχτούμε κάτι λιγότερο από την πλήρη δικαίωση του Π. Ρούτσι. Να δείξουμε την έμπρακτη αλληλεγγύη μας συμμετέχοντας στις κινητοποιήσεις! Να φωνάξουμε: «ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΑΛΥΨΗ»!»
Ten Out Of Ten Productions proudly presents
Οι Lunar Shadow για πρώτη φορά στην Ελλάδα!!!
special guests: Crimson Fire + Leatherhead
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ
Τιμή Προπώλησης: 24€
Ηλεκτρονική προπώληση : μέσω του more.com και του δικτύου καταστημάτων του (Media Markt, Public, βενζινάδικα Eko, Shell, BP κ.α.).
Hard Copy Tickets: EAT METAL RECORDS (Σπυρίδωνος Τρικούπη 45
Στις 18 Οκτωβρίου 2025, το ιστορικό An Club θα φιλοξενήσει ένα γεγονός μοναδικό: οι μυστηριώδεις Lunar Shadow έρχονται για πρώτη φορά στην Ελλάδα!
Με μια καριέρα που βασίζεται σε επιλεγμένες εμφανίσεις και δίσκους που έχουν ήδη γίνει κλασικοί, αυτή η συναυλία είναι μια σπάνια ευκαιρία να ζήσετε την ατμόσφαιρα ενός συγκροτήματος που αναδιαμορφώνει τα όρια του heavy metal.
Μαζί τους θα εμφανιστούν, δύο από τις καλύτερες ελληνικές metal μπάντες του σήμερα και κυρίως του αύριο, οι Crimson Fire και οι Leatherhead.
Lunar Shadow
Ο μελαγχολικός λυρισμός των Lunar Shadow συναντά την επική μελωδία, δημιουργώντας ένα ηχητικό ταξίδι που καθηλώνει. Με το τελευταίο τους album, "Wish to Leave", οι Γερμανοί απέδειξαν για άλλη μια φορά ότι είναι ένα συγκρότημα που δεν φοβάται να πειραματιστεί. Με στιχουργία που ξεπερνά τα όρια του escapism και ουσιαστικά δημιουργεί πανέξυπνες σύγχρονες κοινωνικές αλληγορίες, οι Lunar Shadow καταφέρνουν να αναπτύσσουν έναν ιδιοφυή διάλογο με την ζοφερή πραγματικότητα, χωρίς να καταφεύγουν σε ευκολίες.
Crimson Fire
Οι Crimson Fire θεωρούνται ένα group συνώνυμο του μεταλλικού κεφιού. Ένα από τα πιο αγαπημένα σχήματα της ελληνικής heavy metal σκηνής, το μόνο βέβαιο είναι πως θα ξεσηκώσουν το κοινό με τον κλασικό heavy ήχο τους. Με το άλμπουμ τους "Another Dimension", επιβεβαίωσαν πως είναι έτοιμοι για μεγάλα πράγματα, κάτι που φάνηκε και στην επιτυχημένη ευρωπαϊκή περιοδεία που ακολούθησε, μαζί με τους Suicidal Angels.
Leatherhead
Η βραδιά θα ανοίξει με τις σπίντες των Leatherhead, που ήδη συζητιούνται έντονα για το αψεγάδιαστο, ομώνυμο ντεμπούτο τους και για τις παθιασμένες εμφανίσεις τους. Δεν θα αργήσει η μέρα που οι Λαρισαίοι θα γεμίζουν club ως headliners. Η νέα γενιά του ελληνικού heavy metal είναι εδώ για να την γνωρίσεις.
Με νέα ανάρτηση κόλαφο, η Μαρία Καρυστιανού καταγγέλλει ότι ότι η κυβέρνηση ετοιμάζει πάλι με επιλεγμένους ιατροδικαστές – όπως και τη νύχτα της τραγωδίας- να κάνει εκταφή αλλα΄μόνο για έλεγχο DNA και χωρίς την παρουσία Τεχνικών Συμβούλων των γονιών! Και βέβαια όχι χημικές και τοξικολογικές εξετάσεις πιστοί στη γραμμή “αποφασίζουμε και διατάζουμε!
«Επιβάλλουν έναν έλεγχο από παντού κολοβό και πλήρως ελεγχόμενο από εκείνους, και σίγουρα ΟΧΙ νόμιμο!», προειδοποιεί η κα Καρυστιανού και προσθέτει:
«ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ η εκταφή να γίνει παρουσία και με συμμετοχή Τεχνικών Συμβούλων των συγγενών- Τοξικολόγων/Ιατροδικαστών με παράδοση του δείγματος και σε εργαστήρια εξωτερικού! Το προφανές και νόμιμο δηλαδή!»
Αποφασίζουμε και διατάσσουμε!!!!
Αφού το βράδυ της τραγωδίας έστειλαν δικούς τους ιατροδικαστές( εξ Αθηνών …) που κατήργησαν όλα τα πρωτόκολλα μαζικών θανάτων, απαγόρευσαν τις τοξικολογικές εξετάσεις, παρά την έντονη οσμή και τα χημικά εγκαύματα!!!, έδωσαν εντολές και για πώς θα γίνουν συνοπτικές νεκροτομές και δεν έβαλαν καν αιτία θανάτου( !!!!) γιατί έτσι θα ήταν υποχρεωμένοι να ελέγξουν για εύφλεκτες ουσίες …,
ετοιμάζουν ΠΑΛΙ με επιλεγμένους ιατροδικαστές να κάνουν εκταφή ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ έλεγχο DNA και χωρίς την παρουσία Τεχνικών Συμβούλων των γονιών !!!
ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΟΧΙ ΧΗΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟΞΙΚΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ!!!
ΣΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΩΝ ΤΕΜΠΩΝ ΟΙ ΧΗΜΙΚΕΣ/ΤΟΞΙΚΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΕΣ ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ!!!!!!
Πόσο αισχροί είναι !!!!
Η προσπάθεια να γίνει και fast track διαδικασία εκταφής ΜΟΝΟ για DNA χωρίς τον υπόλοιπο χημικό έλεγχο όπως ορίζουν διεθνώς τα πρωτόκολλα είναι άλλη μια τρανή απόδειξη ενοχής!!!!
Μετά από τόσο μεγάλο διάστημα είναι συγκεκριμένα τα εργαστήρια που έχουν την δυνατότητα να εξετάσουν σωστά το δείγμα ώστε
1. να μην καταστραφεί
2. να βγάλει σωστό αποτέλεσμα
3. Να ΕΝΤΟΠΙΣΕΙ μετά από τόσο καιρό πτητικές/χημικές ουσίες
Επιβάλλουν έναν έλεγχο από παντού κολοβό και πλήρως ελεγχόμενο από εκείνους, και σίγουρα ΟΧΙ νόμιμο!
Η συγκάλυψη τους έγινε πάγια συνήθεια….
ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ η εκταφή να γίνει παρουσία και με συμμετοχή Τεχνικών Συμβούλων των συγγενών- Τοξικολόγων/Ιατροδικαστών με παράδοση του δείγματος και σε εργαστήρια εξωτερικού!!!
Το προφανές και νόμιμο δηλαδή!!!!
Με ποια λογική θα απουσιάζουν οι γονείς και οι πραγματογνώμονες τους από την διαδικασία ;;;
Η διαδικασία που γίνεται με συγκεκριμένο πρωτόκολλο διεθνώς για λόγους διαφάνειας και αξιοπιστίας του αποτελέσματος ;;
Προφανώς έχουν αλλεργία και στην διαφάνεια και στην αξιοπιστία, όμως για μας είναι η μόνη εγγύηση ότι δεν θα αλλοιωθούν τα αποτελέσματα, ιδίως μετά την κατ’ εξακολούθηση παραβατική συμπεριφορά τους σε βάρος μας και σε βάρος των νεκρών μας. Συνεπώς ΔΕΝ θα συναινέσουμε στην επώδυνη διαδικασία της εκταφής χωρίς τον πλήρη χημικό/τοξικολογικό έλεγχο και με τις σωστές συνθήκες!
Τελικά ποιοί τρέμουν αυτό που θα βγάλει η τοξικολογική που μπλόκαραν για 2,5 χρόνια ;;;;
Όσοι αρνούνται είναι ΕΝΟΧΟΙ, γιατί έτσι αποδεικνύεται ότι γνωρίζουν το ένοχο μυστικό!
Η αλήθεια που έθαψαν τόσο βιαστικά είναι έτοιμη να αποκαλυφθεί!!!!
Η Νέμεσις κοντοζυγώνει!!!!