Σε ένα βιβλιοπωλείο της Θεσσαλονίκης τρύπωσε για να βρει καταφύγιο ένα μικρό και τραυματισμένο λυκάκι. Για το περιστατικό ενημερώθηκε η Κτηνιατρική Υπηρεσία του δήμου, η οποία έφτασε άμεσα στο κατάστημα.
Όπως μεταδίδει το voria.gr το λυκάκι, το οποίο είχε κρυφτεί πίσω από έναν πάγκο στην αποθήκη του βιβλιοπωλείου, παρέλαβε για να το φροντίσει η «Άγρια Φύση» η οποία ενημερώθηκε από την Κτηνιατρική Υπηρεσία του δήμου.
Το μικρό ζώο ήταν χτυπημένο στο πόδι του.
Εκτιμάται ότι έφτασε στο κέντρο της πόλης πιθανότατα με κάποιο όχημα, άγνωστο όμως κάτω από ποιες συνθήκες.
Εκθαμβοι οι ελεγκτές του ΟΑΕΔ από δεκάδες ψευδείς δηλώσεις στα μητρώα των περίπου 15.000 πολιτών που παίρνουν παροχές μακροχρόνιας ανεργίας
Σκηνές βγαλμένες από το εμβληματικό βιβλίο «Η θεωρία της αργόσχολης τάξης», το πρώτο και πιο γνωστό έργο του Νορβηγοαμερικανού οικονομολόγου Θορστάιν Βέμπλεν θυμίζουν τα στοιχεία με τους μακροχρόνια ανέργους του Οργανισμού Απασχόλησης Εργατικού Δυναμικού (ΟΑΕΔ). Χιλιάδες ευκατάστατοι συμπολίτες μας, οι οποίοι διαθέτουν υψηλά εισοδήματα, παραμένουν επί χρόνια εγγεγραμμένοι στο μητρώο με τους μακροχρόνια ανέργους του Οργανισμού και, εκμεταλλευόμενοι τις «τρύπες του συστήματος», απολαμβάνουν σκανδαλώδη προνόμια, όπως είναι η απαλλαγή από τον ΕΝΦΙΑ, η παροχή ρεύματος σε χαμηλές τιμές, οι δωρεάν μετακινήσεις με τα μέσα μεταφοράς, η ένταξη σε ευνοϊκές ρυθμίσεις που αφορούν δάνεια και άλλα.
Εκείνο που προκαλεί μεγαλύτερη αίσθηση είναι ότι ανάμεσα στους επωφελούμενους από τις παροχές, οι οποίες προορίζονται για όσους έχουν πραγματικές ανάγκες επιβίωσης, περιλαμβάνονται κάτοικοι των βορείων προαστίων της πρωτεύουσας και άλλων «πλούσιων» περιοχών, των οποίων τα ετήσια δηλωθέντα εισοδήματα είναι δυσθεώρητα και μόνο... ανεργία δεν μαρτυρούν.
Από την άλλη, η μεγάλη απόκλιση που παρουσιάζουν τα στοιχεία για την ανεργία που συλλέγει η ΕΛΣΤΑΤ σε σύγκριση με τις λίστες των εγγεγραμμένων ως μακροχρόνια ανέργων στον ΟΑΕΔ δημιουργεί βάσιμες υποψίες ότι αρκετοί από τους τελευταίους εργάζονται στη μαύρη οικονομία χωρίς να το δηλώνουν, με στόχο να επωφελούνται από τις παροχές που συνδέονται με τη συγκεκριμένη ιδιότητα.
Τα στελέχη του Οργανισμού που ανέλαβαν να μελετήσουν τα δεδομένα που είναι καταχωρημένα στα μητρώα τους έμειναν έκθαμβα με τα ευρήματά τους. Ενδεικτικά διαπίστωσαν, μεταξύ άλλων, κραυγαλέες περιπτώσεις ανθρώπων που έκαναν κατάχρηση των θεσμοθετημένων παροχών για τους ανέργους, όπως οι ακόλουθες:
■ Εγγαμο ζευγάρι, άντρας 55 ετών με 131 μήνες ανεργίας και γυναίκα 51ετών με 132 μήνες ανεργίας, κάτοικοι Κηφισιάς, με οικογενειακό εισόδημα έτους 2020 130.000 ευρώ.
■ Γυναίκα 55 ετών, έγγαμη, με 123 μήνες ανεργίας, κάτοικος Δήμου Διονύσου, με οικογενειακό εισόδημα έτους 2020 250.000 ευρώ.
■ Γυναίκα 48 ετών, έγγαμη, με 133 μήνες ανεργίας, κάτοικος Κηφισιάς, με οικογενειακό εισόδημα έτους 2020 300.000 ευρώ.
■ Ανδρας 55 ετών, έγγαμος, με 131 μήνες ανεργίας, κάτοικος Κηφισιάς, με οικογενειακό εισόδημα έτους 2020 150.000 ευρώ.
■ Γυναίκα 49 ετών, έγγαμη, με 157 μήνες ανεργίας, κάτοικος Δήμου Διονύσου, με οικογενειακό εισόδημα έτους 2020 180.000 ευρώ.
■ Γυναίκα 56 ετών, έγγαμη, με 140 μήνες ανεργίας, κάτοικος Λυκαβηττού, με οικογενειακό εισόδημα έτους 2020 160.000 ευρώ.
■ Ανδρας 66 ετών, έγγαμος, με 134 μήνες ανεργίας, κάτοικος Ηλιούπολης, με οικογενειακό εισόδημα έτους 2020 55.000 ευρώ.
■ Γυναίκα 55 ετών, έγγαμη, με 122 μήνες ανεργίας, κάτοικος Βούλας, με οικογενειακό εισόδημα έτους 2020 60.000 ευρώ
■ Ανδρας 61 ετών, έγγαμος, με 230 μήνες ανεργίας, κάτοικος Θεσσαλονίκης, με οικογενειακό εισόδημα έτους 2020 70.000 ευρώ.
Πληροφορίες από αρμόδιες πηγές αναφέρουν ότι το φαινόμενο είναι εκτεταμένο, καθώς από την έρευνα που διενεργήθηκε προέκυψε ότι ανέρχονται σε χιλιάδες οι μακροχρόνια άνεργοι οι οποίοι, αν και έχουν ετήσια εισοδήματα που ξεπερνούν τα 30.000 ευρώ, παραμένουν εγγεγραμμένοι στο μητρώο του ΟΑΕΔ για διάστημα που σε ορισμένες περιπτώσεις ξεπερνά και τα δέκα χρόνια! Εξασφαλίζουν έτσι, επί σειρά ετών, παροχές τις οποίες προφανώς έχουν μεγαλύτερη ανάγκη εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι εργαζόμενοι που εισπράττουν χαμηλότερους μισθούς.
Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία του ΟΑΕΔ, οι μακροχρόνια άνεργοι, δηλαδή όσοι έχουν απολέσει την προηγούμενη σχέση εργασίας τους πριν από 12 μήνες, φτάνουν τους 568.479. Από τους ελέγχους οι οποίοι διενεργήθηκαν στα δεδομένα που ήταν καταχωρημένα στο μητρώο του Οργανισμού στο τέλος του προηγούμενου χρόνου προέκυψε ότι:
■ 12.949 μακροχρόνια άνεργοι δηλώνουν εισοδήματα πάνω από 30.000 ευρώ, ενώ
■ άλλοι 27.021 είχαν ετήσιο εισόδημα μεταξύ 20.000 και 30.000 ευρώ, που αντιστοιχούν σε μηνιαίες προσόδους που κινούνται μεταξύ 1.660 και 2.500 ευρώ τον μήνα.
Ενα μεγάλο μέρος, μάλιστα, αυτών -και για την ακρίβεια 15.383 άτομα- είναι εγγεγραμμένοι στα μητρώα του ΟΑΕΔ για περισσότερα από 5 χρόνια, στοιχείο που αποτελεί ένδειξη ότι δεν αναζητούν νέα εργασία αλλά «βολεύονται» με την... προσοδοφόρα ιδιότητα του μακροχρόνια ανέργου.
Είναι χαρακτηριστικό, άλλωστε, όπως επισημαίνουν αρμόδιες πηγές, ότι με βάση τα στοιχεία από την «Εργάνη», από το σύνολο του εργατικού δυναμικού της χώρας, ποσοστό που φτάνει το 85% αμείβεται με μισθό κάτω των 1.500 ευρώ, ενώ, ακόμη χειρότερα, ένας στους πέντε (ή ποσοστό 18%) εισπράττει λιγότερα από 500 ευρώ τον μήνα. Και παρά ταύτα, όλοι αυτοί με τους φόρους και τις εισφορές που καταβάλλουν χρηματοδοτούν τις παροχές που απολαμβάνουν πολίτες με υψηλότερα εισοδήματα.
Ευρύτερα, πάντως, στα υψηλά κλιμάκια του ΟΑΕΔ και του υπουργείου Εργασίας επικρατεί προβληματισμός για την ιδιότητα του μακροχρόνια ανέργου, καθώς από το σύνολο των 568.479 που είναι στο Μητρώο του Οργανισμού, ένας στους τρεις (ήτοι 189.423 άτομα) είναι σε αυτή την κατάσταση για περισσότερα από 5 χρόνια, ενώ σχεδόν ένας στους δέκα (ήτοι 51.143) παραμένει για περισσότερα από 10 χρόνια.
Οι λόγοι του προβληματισμού είναι δύο:
■ Ο πρώτος λόγος είναι ότι διότι δημιουργούνται εύλογες υπόνοιες ότι κάποιοι προτιμούν τη «μαύρη» εργασία και παραμένουν εγγεγραμμένοι στο μητρώο επειδή έτσι εξασφαλίζουν παροχές τις οποίες θα απολέσουν αν συνάψουν σχέση εργασίας.
■ Ο δεύτερος λόγος του προβληματισμού είναι διότι ορισμένοι εκφράζουν την άποψη ότι σε κάποιες περιπτώσεις το μητρώο ανέργων μετατρέπεται για χιλιάδες εγγεγραμμένους σε αυτό σε «παγίδα ανεργίας» αντί για μεταβατικό καθεστώς που θα έπρεπε να οδηγεί το συντομότερο στην επανένταξη στην αγορά εργασίας.
Πηγές του υπουργείου Εργασίας που έχουν γνώση των στοιχείων τα οποία επεξεργάζονται οι υπηρεσίες του ΟΑΕΔ υποστηρίζουν ότι «από αυτά αποκαλύπτεται ο παραλογισμός της διαιώνισης του σημερινού καθεστώτος, το οποίο σε τελική ανάλυση επιβαρύνει τους εργαζόμενους που με τους φόρους και τις εισφορές τους χρηματοδοτούν τις παροχές των υψηλότερων εισοδηματικών στρωμάτων».
Και επειδή στην αρχή αναφερθήκαμε στον όρο «αργόσχολη τάξη» που τον καθιέρωσε ο Θ. Βέμπλεν, να επισημάνουμε ότι ο εν λόγω διανοητής οικονομολόγος αναφερόταν σε όσους εξασφάλιζαν τα προς το ζην από εισοδήματα προερχόμενα από πλούσιες κληρονομιές, μαύρη αγορά, πανουργία, παρασιτισμό, αλλά και εν γένει σε όλους εκείνους που δεν συμμετέχουν καθόλου στην πραγματική παραγωγή του πλούτου με τον ιδρώτα ή την τέχνη τους.
Δείτε βίντεο: Κομπίνα στον ΟΑΕΔ: Ανεργοι... βορείων προαστίων με εισόδημα €300.000
Δικτάτορες, έμποροι ναρκωτικών, εγκληματίες πολέμου και διακινητές ανθρώπων είναι εδώ και δεκαετίες μεταξύ των πελατών της Credit Suisse, σύμφωνα με τα στοιχεία τουλάχιστον 18.000 λογαριασμών, συνολικού ύψους 100 δισ. δολαρίων, που διέρρευσαν στη γερμανική εφημερίδα Suddeutsche Zeitung.
Η SZ στη συνέχεια μοιράστηκε τα έγγραφα με 46 άλλα media από όλο τον κόσμο, όπως ο βρετανικός Guardian και οι New York Times.
Σύμφωνα με την ανάλυση των στοιχείων, πρόκειται για λογαριασμούς που ανοίχθηκαν στην Credit Suisse από τη δεκαετία του 1940 έως και μέσα στην περασμένη δεκαετία, με τουλάχιστον τα δύο τρίτα εξ αυτών να ανοίγουν μετά το 2000 και πολλούς να υφίστανται έως και σήμερα.
Ανάμεσα στους πελάτες της Credit Suisse συγκαταλέγονται ένας διακινητής ανθρώπων που έχει καταδικαστεί στις Φιλιππίνες, ένας επικεφαλής χρηματιστηρίου στο Χονγκ Κονγκ που έχει φυλακιστεί για δωροδοκία και ένας Αιγύπτιος δισεκατομμυριούχος που είχε διατάξει τη δολοφονία της συντρόφου του, μίας Λιβανέζας ποπ σταρ.
Λογαριασμούς στην ελβετική τράπεζα έχουν επίσης αρκετοί αρχηγοί κρατών, υπουργοί, πράκτορες υπηρεσιών πληροφοριών, ολιγάρχες και επιχειρηματίες με αμφιλεγόμενη φήμη.
Μεταξύ αυτών είναι και πρώην στέλεχος της Siemens που το 2008 καταδικάστηκε για δωροδοκία. Πρόκειται για πελάτη με έξι λογαριασμούς στην τράπεζα.
Μυστικούς λογαριασμούς στην Credit Suisse είχε και ο Βασιλιάς Abdullah II της Ιορδανίας, ο πρώην αντιπρόεδρος του Ιράκ Ayad Allawi, ο Αλγερινός Abdelaziz Bouteflika και ο πρώην πρόεδρος της Αρμενίας Armen Sarkissian.
Ανάμεσα στους πελάτες εμφανίζεται ο επικεφαλής κατασκοπείας της Υεμένης που εμπλέκεται σε βασανισμούς καθώς και αξιωματούχοι της Βενεζουέλας που είναι μπλεγμένοι σε σκάνδαλο διαφθοράς.
Η διαρροή των στοιχείων φέρνει στο φως την αποτυχία της Credit Suisse να κάνει due diligence και ενδεχομένως να απορρίψει πελάτες των οποίων τα χρήματα έχουν ύποπτη προέλευση.
Άλλωστε, δημοσιογράφοι που μίλησαν με πρώην υπαλλήλους της τράπεζας μιλούν για μια «πολύ τοξική εταιρική κουλτούρα, η οποία ενθάρρυνε την ανάληψη όλο και περισσότερου ρίσκου για τη μεγιστοποίηση των κερδών και των μπόνους».
Η ίδια η Credit Suisse αρνείται τις κατηγορίες, λέγοντας ότι η έρευνα «στηρίζεται σε αποσπασματικές, μη ακριβείς και επιλεκτικές πληροφορίες οι οποίες παρουσιάζονται εκτός πλαισίου, οδηγώντας σε μεροληπτικές ερμηνείες για τις δραστηριότητες της τράπεζας».
Σύμφωνα με τα όσα δηλώνει, το 90% των εν λόγω λογαριασμών έχει ήδη κλείσει.
Κατόπιν των αποκαλύψεων, το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα, που έχει τις περισσότερες έδρες στο Ευρωκοινοβούλιο, ζήτησε από την Κομισιόν να επανεξετάσει τον χαρακτηρισμό της Ελβετίας ως χώρας υψηλού κινδύνου για το ξέπλυμα χρήματος.
Με ανοιχτή επιστολή τους, οι γονείς του Ζακ Κωστόπουλου ζητούν από την αστυνομία να συνεργαστεί και να συνδράμει στις έρευνες όπως θα όφειλε σε περίπτωση δολοφονίας ανθρώπου. Αναφέρουν ότι η αστυνομία με τη στάση της δυσχεραίνει τη διεξαγωγή μιας δίκαιης δίκης και ότι "έως τώρα έχει ενεργήσει με τρόπους αντίθετους με τη σωστή διαδικασία μετά από δολοφονία ανθρώπου. Δεν συνέλλεξαν στοιχεία, μάρτυρες, βιντεοληπτικό υλικό όυτε έκαναν άρση απορρήτου του τηλεφώνου".
Οι γονείς του Ζακ Κωστόπουλου, Ευθύμιος και Ελένη Κωστοπούλου, με ανοιχτή επιστολή, που αναρτήθηκε και στο facebook, απευθύνονται στον υπουργό Δικαιοσύνης και ζητούν την συνεργασία της αστυνομίας προκειμένου να εντοπιστούν δύο άτομα, τα οποία από το οπτικοακουστικό υλικό και την ανάλυση που έκανη η ομάδα Forensic Architecture προκύπτει ότι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην υπόθεση της δολοφονίας του γιού τους.
Διαβάστε ολόκληρη την επιστολή των γονιών του Ζαχαρία Κωστόπουλου:
Αξιότιμε κ. υπουργέ,
Σας απευθύνουμε αυτή την επιστολή για να ζητήσουμε τη βοήθεια σας σε ένα γεγονός που έχει σημαδέψει τη ζωή της οικογένειας μας που είναι ο θάνατος του γιου μας Ζαχαρία. Η δίκη των δολοφόνων του διεξάγεται αυτή την περίοδο στο Μεικτό Ορκωτό δικαστήριο στην Αθήνα.
Την ημέρα του θανάτου του Ζαχαρία στην οδό Γλάδστωνος υπήρχε ένας αυτόπτης μάρτυρας, ο οποίος εμφανίζεται σε βίντεο που κατέγραψαν τις κινήσεις του Ζαχαρία. Ο μάρτυρας αυτός που φοράει ένα κίτρινο μπλουζάκι, συνομιλεί με το Ζαχαρία και τον ακολουθεί ως το κατάστημα, όπου εγκλωβίζεται και είναι εκεί μέχρι τη σύλληψη του και το θάνατο του.
Μετά από έρευνα της ομάδας Forensic Architecture εμφανίστηκε στον ανακριτή και έδωσε κατάθεση. Παρόλο που έχει κληθεί να εμφανιστεί στο δικαστήριο και να ρίξει φως στην υπόθεση αυτή, διότι έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στη υπόθεση – έχει καλέσει την αστυνομία, βρίσκεται δίπλα στους αστυνομικούς κρατώντας ένα γκλομπ – δεν έχει εμφανιστεί ακόμη. Η αστυνομία δηλώνει ξανά ότι δεν μπορεί να τον βρει. Μετά από αίτημα των δικηγόρων μας να βρεθεί αυτός ο μάρτυρας, η αστυνομία απάντησε ότι δεν μπορεί να τον εντοπίσει την επόμενη κιόλας μέρα.
Επίσης υπάρχει και ένα δεύτερο άτομο με λευκό πουκάμισο που βρίσκεται έξω από το αρτοποιείο Βενέτης και φαίνεται να έχει κάποιο ρόλο στην υπόθεση. Δυστυχώς ούτε αυτό το άτομο αναζητήθηκε από την αστυνομία.
Πιστεύουμε ότι η αστυνομία μπορεί να βρει αυτά τα άτομα και δεν καταλαβαίνουμε το λόγο που δεν το πράττει δυσχεραίνοντας τη διεξαγωγή της δίκης και τη διερεύνηση της αλήθειας για το τι έγινε εκείνη τη μέρα.
Η αστυνομία έως ώρα έχει ενεργήσει με τρόπους αντίθετους με τη σωστή διαδικασία μετά από δολοφονία ανθρώπου. Δεν συνέλλεξαν στοιχεία, μάρτυρες, βιντεοληπτικό υλικό, δεν έκαναν άρση απορρήτου των κινητών των κατηγορούμενων και του μάρτυρα με το κίτρινο μπλουζάκι ο οποίος μιλούσε στο κινητό του την ώρα του ξυλοδαρμού του Ζαχαρία.
Η αστυνομία δεν έχει κάνει σχεδόν τίποτα για να βοηθήσει την εξιχνίαση της υπόθεσης, διότι εμπλέκονται άμεσα μέλη της στο περιστατικό.
Νιώθουμε απαξίωση και έλλειψη σεβασμού προς την οικογένειά μας και το νεκρό παιδί μας. Ζητάμε δικαιοσύνη για τη ζωή ενός νέου ανθρώπου που χάθηκε αφού ξυλοκοπήθηκε βάναυσα από καταστηματάρχες και δεν προστατεύτηκε από την αστυνομία, αλλά πέθανε στα χέρια τους δεμένος πισθάγκωνα, αφού και αυτοί είχαν ασκήσει αναίτια βία πάνω του.
Ανθρωπόμορφο κτήνος έδεσε με σύρμα τη γλώσσα με τ’ αυτιά ενός γαϊδάρου
Τα πιο κτηνώδη ένστικτά του έβγαλε πάνω σε ένα αθώο γαϊδουράκι ένας κάτοικος χωριού της Νάξου, προκειμένου να «εκδικηθεί» έναν συγχωριανό του. Το άτυχο ζώο υπέφερε τα πάνδεινα από το ανθρωπόμορφο κτήνος, με τις λεπτομέρειες του βασανισμού του να είναι πραγματικά ανατριχιαστικές.
Πιο συγκεκριμένα, ο δράστης είχε δέσει τα αυτιά του αθώου τετράποδου με τη γλώσσα του και την κάτω γνάθο με σύρμα, τραυματίζοντας σοβαρά και βασανίζοντας φρικτά το ζώο. Επίσης, με τον ίδιο τρόπο είχε δέσει και τα πόδια του γαϊδουριού. Το κτηνώδες αυτό περιστατικό έλαβε χώρα πριν από λίγες ημέρες κι ο γάιδαρος βρέθηκε κακοποιημένος, σε πολύ άσχημη κατάσταση…
Η υπόθεση του βασανισμού πέρασε στα χέρια της Αστυνομίας, που έχει σχηματίσει δικογραφία, ενώ υπάρχει και κτηνιατρική έκθεση που περιγράφει τα βασανιστήρια του άτυχου ζώου από το δράστη, ο οποίος έβγαλε πάνω στο αθώο αυτό τετράποδο όλη του την κτηνωδία.
Το περιστατικό έχει προκαλέσει σοκ στη μικρή κοινωνία του χωριού, αλλά και σε όσους το γνωρίζουν, που ζητούν τη σκληρή τιμωρία του δράστη.
«Είναι απορίας άξιο πώς ένας "άνθρωπος" ξέσπασε με τόσο μίσος πάνω σε ένα άκακο ζώο που δεν του έφταιξε σε τίποτα. Θα πρέπει η τιμωρία του δράστη να είναι παραδειγματική» δήλωσε χαρακτηριστικά κάτοικος που γνωρίζει το περιστατικό.
ΝΥΡΕΜΒΕΡΓΗ 1946 : 20 κορυφαίοι γιατροί των ναζί και 3 υψηλόβαθμοι Γερμανοί αξιωματούχοι δικάστηκαν και καταδικάστηκαν για δολοφονίες, βασανιστήρια και άλλες φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν στο όνομα της Ιατρικής. Εκτός από την καταδίκη των υπευθύνων γιατρών η δίκη είχε ως αποτέλεσμα τη σύνταξη του σημαντικότερου εγγράφου στην ιστορία της ηθικής δεοντολογίας της κλινικής έρευνας, του κώδικα της Νυρεμβέργης.
ΕΛΛΑΔΑ 2022 : 6.500 χιλιάδες υγειονομικοί εν μέσω πανδημίας βρίσκονται εκτός χώρου εργασίας σε αναγκαστική αργία χωρίς μισθό, γιατί δεν συναίνεσαν να εμβολιαστούν.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: ο κώδικας της Νυρεμβέργης έχει καταστρατηγηθεί. Ομοίως και η Υπερσυνταγματική Συνθήκη του Οβιέδο και το Ελληνικό Σύνταγμα που θέτει με το άρθρο 2 ως πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας το σεβασμό και την προστασία της αξίας του ανθρώπου.
ΠΩΣ ΕΓΙΝΕ ΑΥΤΟ; με μία παρέκκλιση.
Η αναστολή ,λοιπόν, ενός μεγάλου μέρους των υγειονομικών της χώρας μας αποτελεί «μία παρέκκλιση».
Κατά αυτής της «παρέκκλισης» αγωνίζονται από την 1 η Σεπτεμβρίου οι άνθρωποι που μέχρι πρότινος βρίσκονταν στην πρώτη γραμμή της μάχης.
Από τις 14/2/2022 οι Υγειονομικοί κατά της Υποχρεωτικότητας από όλη την Ελλάδα βρίσκονται νυχθημερόν έξω από το Υπουργείο Υγείας ,διαδηλώνοντας ΣΘΕΝΑΡΑ την αντίθεσή τους στην αυθαιρεσία. Όπως ήταν αναμενόμενο, τα συστημικά μέσα έχουν θάψει την είδηση, καθώς η κίνηση αυτή των υγειονομικών στην ουσία συνιστά κάλεσμα στον ελληνικό λαό να ξεσηκωθεί εναντίον της καταπάτησης ουσιωδών ατομικών δικαιωμάτων.
Οι εργαζόμενοι στον τομέα υγείας που έχουν διωχθεί από την εργασία τους δεν το βάζουν κάτω. Είναι αποφασισμένοι να φτάσουν μέχρι τέλους. Η επιστροφή στην εργασία τους , που αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμά τους, έχει νομικό, ηθικό και επιστημονικό έρεισμα. Δεν υπάρχει, πλέον, κανένας λόγος να μην βρίσκονται στις θέσεις τους.
Καθημερινά από το Υπουργείο Υγείας χιλιάδες υγειονομικοί και απλοί πολίτες, υποστηρικτές του δίκαιου αγώνα τους για αξιοπρέπεια, περνούν για να στηρίξουν τους σύγχρονους αγωνιστές της Δημοκρατίας και της Ελευθερίας με τη λευκή μπλούζα.
Ανάμεσα στα πρόσωπα των σύγχρονων ηρώων ξεχωρίζει εκείνο του Λάμπρου Τσάπαλη , του τραυματιοφορέα και προέδρου του σωματείου εργαζομένων του νοσοκομείου Λάρισας. Ο κος Τσάπαλης ήταν εκείνος που ως ένδειξη διαμαρτυρίας στις επικείμενες αναστολές είχε ξεκινήσει πεζός από τη Λάρισα με προορισμό το Σύνταγμα. Τώρα βρίσκεται έξω από το υπουργείο Υγείας ενώνοντας τη φωνή του με αυτή των συναδέλφων του, χορεύοντας και τραγουδώντας, αγωνιζόμενος εναντίον του υποχρεωτικού εμβολιασμού μέχρι τελικής πτώσεως, όπως χαρακτηριστικά λέει.
«Θα γυρίσω πίσω νικητής», μας είπε ένα απόγευμα έξω από το Υπουργείο. «Στη Λάρισα μας λένε αλύγιστους. Δεν υποχωρούμε, αν δεν δικαιωθούμε».
Στους αλύγιστους, λοιπόν, αφιερώνουμε αυτές τις αράδες. Στους ήρωες, που ευτυχώς για εμάς, υπάρχουν ακόμα στη χώρα! Στον αγώνα τους για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και για την προάσπιση της Ιατρικής Δεοντολογίας. Στο πείσμα τους να μην υποχωρήσουν , αν δε δικαιωθούν. Στην υπέρβαση που έκαναν να θυσιάσουν την επιβίωσή τους και να πεινάσουν αυτοί και τα παιδιά τους. Στην παλικαριά τους. Στο γεγονός ότι αποδείχθηκαν…. ΑΛΥΓΙΣΤΟΙ!
Είδα πάντοτε τις πράξεις που έτειναν – με τρόπο δόλιο να μ’ εξουθενώσουν. Ελύτης
Του Πασχάλη Τσολάκη
Ο άνθρωπος δεν είναι άνθρωπος, που ότι του λέει ο νους του κάνει. Έγινε τώρα μηχανή, που από μακριά κουρδίζουν.
Τα στόματα πια δεν πρέπει να τραγουδούν, ούτε και να φιλιούνται. Είναι να βρίζουν αυτόν που τραγουδά και όποιον υμνεί τα άστρα.
Τα δάκτυλα δεν είναι πια να χαιρετούν, ούτε παρηγοριά να δίνουν. Γροθιά τα κάναν να χτυπούν, τον δίπλα που χορεύει.
Κι η προσευχή και το κερί προς το νεκρό αδερφό δεν πρέπει. Θα μολυνθεί η προσευχή και το κερί θα ανάψει πυρκαγιά στο κοιμητήρι.
Δεν πρέπει πια ανήμπορο να βοηθάς κι ένα παιδί που κλαίει. Θα σου ζητήσουν μερτικό, θα σε ρωτήσουν, που τα βρήκες!
Τώρα η νηστεία δεν είναι πια της εποχής. Τώρα ίσως περιττεύει.
Τώρα η απόσταση τα σώματα νηστεύει.
Σου λένε σκέψου, διάλεξε, αποφάσισε – για το προαποφασισμένο.
Περίσσεψαν οι θεοί στη γη. Βάζουν στον παράδεισο, ανθρώπους με βαριά βιογραφικά και συστατικές επιστολές, με υπογραφές αγίων της αγοράς και της πολιτικής. Οι υπόλοιποι στην κόλαση των άνευ ειδικών προσόντων. Και στο έλεγα κράζει ο άγγελος της υποταγής. Που πας χωρίς υπογραφή αγίου!
Έλα να καταχτούμε από μακριά. Θα στείλουμε φιλί πεταχτό με την παλάμη.
Είμαστε στον αιώνα της σκληρής καραντίνας και των μεταλλάξεων.
Αν φιλήσεις τον έρωτα, ερωτεύεσαι την κατάθλιψη.
Δύσκολοι, ζόρικοι καιροί και η κοινωνία, ακροβάτης
σε φθαρμένο σχοινί, σε μεγάλος ύψος, χωρίς δίχτυ ασφαλείας.
Κι οι άνθρωποι
Φωνάζουν, ουρλιάζουν, κραυγάζουν, διαμαρτύρονται.
Λακίζουν, σκύβουν, σαλιαρίζουν, προσκυνάνε.
Φοράνε φίμωτρο, αλυσίδες, κωδικούς.
Άλλοι πορφύρες, κασμίρια και άλλοι δήθεν, τάχα και άμα.
Κι εκείνος βουβός σαρώνει τον άγριο άνεμο με τη σιωπή.
Τουλάχιστον να αγαπηθεί από την ψυχή του!
και τα όνειρά του να μην είναι πια – Λυμένοι σπασμοί
Οι τέσσερις συστημικές θα καταργήσουν 2.000 θέσεις και θα κλείσουν 120 καταστήματα
Η νέα χρονιά φέρνει νέο κύκλο απολύσεων εργαζομένων μέσω εθελούσιας εξόδου από τις τέσσερις μεγάλες συστημικές τράπεζες, αφού αναμένεται να καταργηθούν 2.000 θέσεις εργασίας και να κλείσουν 120 καταστήματα.
Στους απολυθέντες θα προστεθούν όσοι υποχρεωθούν να φύγουν από την HSBC μετά την επικείμενη πώληση του ελληνικού κομματιού της τράπεζας, καθώς και από την Attica Bank, όπου θα εφαρμοστεί νέο σχέδιο αναδιοργάνωσης μετά την αλλαγή ιδιοκτησιακού σχήματος.
Η λογική αυτή διαπνέει και τους σχεδιασμούς των άλλων τραπεζών. Η Τράπεζα Πειραιώς, η οποία έχει φορτωθεί πολλά καταστήματα με την απορρόφηση τραπεζών, όπως η Αγροτική, η Τράπεζα Κύπρου, η Marfin, η Λαϊκή, η Millenium κ.λπ., σχεδιάζει να κλείσει 52 καταστήματα. Επίσης, στον σχεδιασμό της Εθνικής προβλέπεται η διακοπή λειτουργίας τουλάχιστον 22 καταστημάτων εντός του τρέχοντος έτους, ενώ η Alpha Bank θα κλείσει περί τα 15.
Την αρχή έκανε ήδη η Eurobank, με στοχευμένο πρόγραμμα εθελουσίας, που μπορεί να οδηγήσει στην αποχώρηση 300 υπαλλήλων αυτών των κατηγοριών. Η τράπεζα έχει ανακοινώσει ότι φέτος θα κλείσει 25 καταστήματα, καθώς ο ψηφιακός μετασχηματισμός επιβάλλει πλήρη αναδιάταξη του δικτύου.
Τα μέτρα κατά της πανδημίας και οι αλλαγές που επέφεραν στον τρόπο τραπεζικών συναλλαγών ήταν μάννα εξ ουρανού για τις τράπεζες: το 90% των συναλλαγών που πραγματοποιούνταν στα γκισέ γίνεται πλέον με κάρτες ή μέσω ίντερνετ. Χρειάζονται πολύ λιγότερα καταστήματα και το προσωπικό περισσεύει.
Μπορούν, λοιπόν, να προχωρήσουν σε αυτό που ήταν την τελευταία 15ετία ο μόνιμος στόχος τους, στη δραστική περιστολή των λειτουργικών εξόδων με αντίστοιχη μείωση του απασχολούμενου προσωπικού και κλείσιμο καταστημάτων.
Η προσπάθεια βρίσκεται σε εξέλιξη τα τελευταία χρόνια και τα προγράμματα εθελούσιας εξόδου -που είναι ουσιαστικά αναγκαστική- έχουν πάρει τη μορφή πογκρόμ, αν και οι αποζημιώσεις που δίνονται είναι κατά κανόνα πολύ υψηλές.
Από τότε που ξεκίνησε η οικονομική και δημοσιονομική κρίση του 2009 ο συνολικός αριθμός των τραπεζοϋπαλλήλων έχει μειωθεί περίπου κατά 40%, σύμφωνα με στοιχεία της ΟΤΟΕ. Επιπλέον, πολλοί τραπεζοϋπάλληλοι έχουν μεταφερθεί εκόντες – άκοντες στις εταιρίες που ανέλαβαν την εκκαθάριση – διαχείριση «κόκκινων» δανειακών χαρτοφυλακίων.
Μεγάλοι χαμένοι είναι οι πολίτες, ειδικά όσοι πλησιάζουν στην τρίτη ηλικία και δεν είναι εξοικειωμένοι με τις ηλεκτρονικές συναλλαγές και κυρίως όσοι κατοικούν στην περιφέρεια, καθώς αναγκάζονται να διανύουν δεκάδες χιλιόμετρα όχι για να βρουν υποκατάστημα τράπεζας αλλά έστω ένα ΑΤΜ.
Πηγή: https://www.newsbreak.gr
Τα άρθρα που δημοσιεύονται εκφράζουν τον/την συντάκτη/τριά τους και οι θέσεις δεν συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της ertopen.com .
Έγκυρες πηγές αναφέρουν ότι η κυβέρνηση δεν θα σεβαστεί την απόφαση του ΣΤΕ (του Ανώτατου Διοικητικού Δικαστηρίου της χώρας), αλλά και την φιλοσοφία της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την προστασία των ζώων κατά τη θανάτωση και την εφαρμογή της πριν τη σφαγή αναισθητοποίησης, όπως περιγράφεται στην Κοινοτική Νομοθεσία (Κανονισμός (ΕΚ) αριθ. 1099/2009), και θα επαναφέρει τις σφαγές των ζώων χωρίς αναισθησία. Αυτό είναι ένα τεράστιο βήμα προς τα πίσω όσον αφορά την ευζωία των ζώων αλλά και αντίθετο με την ηθική και την κοινή γνώμη στη χώρα μας.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τις πληροφορίες μας η κυβέρνηση προχωράει τις διαδικασίες για να επιτραπούν οι θρησκευτικές σφαγές, οι οποίες είχαν σταματήσει και προϋποθέτουν τον επιπλέον βασανισμό των ζώων τις ύστατες ώρες αφαίρεσης της ζωής τους.
Η μη έκδοση εγκυκλίου επί τόσους μήνες παρά τις πιέσεις μας στο ΥΠΑΑΤ εγείρει ερωτήματα ως προς την τακτική που ακολούθησε η κυβέρνηση, αλλά και τους απώτερους σκοπούς αυτής της αργοπορίας.
Υπενθυμίζουμε ότι, η Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδία είχε προσφύγει στο ΣΤΕ (το Ανώτατο Διοικητικό Δικαστήριο) και ζητούσε να ακυρωθεί η υπ΄ αριθμ. Υπουργική Απόφαση 951/44337/2017 – ΦΕΚ 1447/Β/27-4-2017 Τσιρώνη-ΣΥΡΙΖΑ του υπουργού Ανάπτυξης και Τροφίμων και του αναπληρωτή υπουργού Ανάπτυξης, που επέτρεπε στο πλαίσιο θρησκευτικών εκδηλώσεων λατρευτικών τύπων αλλοθρήσκων τη σφαγή λατρευτικού τύπου χωρίς αναισθησία των ζώων. Η προσβαλλόμενη ΚΥΑ τροποποιήθηκε στην συνέχεια τον επόμενο χρόνο με την υπ΄ αριθμ. 292/46122/26.3.2018 ΚΥΑ.
Το Δ΄ Τμήμα του Συμβουλίου της Επικρατείας με την υπ΄ αριθμ. 1751/2021 απόφασή του (προεδρεύων ο σύμβουλος Επικρατείας Ευθύμιος Αντωνόπουλος και η εισηγήτρια η σύμβουλος Επικρατείας Χριστίνα Σιταρά) έκανε δεκτή την αίτηση της Πανελλαδικής Φιλοζωικής και Περιβαλλοντικής Ομοσπονδίας και ακύρωσε την προσβαλλόμενη κ.υ.α. Το Συμβούλιο της Επικρατείας έκρινε ότι η σφαγή ζώων στο πλαίσιο θρησκευτικών λατρευτικών τελετών της μουσουλμανικής και εβραϊκής θρησκείας, χωρίς προηγούμενη αναισθητοποίηση είναι παράνομη.
Περίληψη ΣτΕ Δ 1751/2021: Παράλειψη του κανονιστικού νομοθέτη, κατά τη ρύθμιση της θρησκευτικής σφαγής ζώων, να προβεί σε στάθμιση μεταξύ της υποχρέωσής του να προστατεύσει τα ζώα και της υποχρέωσής του να σεβασθεί τη θρησκευτική ελευθερία μουσουλμάνων και εβραίων που ζουν στην Ελλάδα.
Με τις ανωτέρω σκέψεις κρίθηκε ότι η προσβαλλόμενη πράξη έχει εκδοθεί κατά παράβαση του άρθρου 2 παρ. 2 του ν. 1197/1981 ερμηνευόμενου σύμφωνα με το πνεύμα του Κανονισμού 1099/2009 και των αρχών της καλής διαβίωσης των ζώων, όπως αυτές θεμελιώνονται στο άρθρο 13 της ΣΛΕΕ και το πρωτόκολλο αριθ. 33 και για το λόγο αυτό η κρινόμενη αίτηση έγινε δεκτή και η προσβαλλόμενη κοινή υπουργική απόφαση ακυρώθηκε, ώστε η Διοίκηση να ρυθμίσει το ζήτημα της σφαγής ζώων στο πλαίσιο λατρευτικών τύπων με τρόπο που να εξασφαλίζει τόσο την προστασία των ζώων από κάθε ταλαιπωρία κατά τη σφαγή τους όσο και τη θρησκευτική ελευθερία των θρησκευόμενων μουσουλμάνων και εβραίων που ζουν στην Ελλάδα, αξιοποιώντας τις δυνατότητες που παρέχουν οι ανωτέρω διατάξεις του άρθρου 26 του Κανονισμού 1099/2009.
Η νομοθεσία της ΕΕ απαιτεί την αναισθητοποίηση των ζώων πριν από την σφαγή προκειμένου να καταστεί κατά το δυνατό λιγότερο επώδυνη η όλη διαδικασία. Η απαίτηση αυτή δεν συνάδει με τη διαδικασία που ακολουθείται κατά τις θρησκευτικές σφαγές, Shechita (Εβραϊκή μέθοδος σφαγής των ζώων για παραγωγή κρέατος-Kosher) και Halal (Μουσουλμανική μέθοδος σφαγής των ζώων για παραγωγή κρέατος- Halal).
Ζητάμε από την κυβέρνηση να σταματήσει οποιαδήποτε ενέργεια αντιτίθεται στην υπ΄ αριθμ. 1751/2021 Απόφαση του ΣτΕ αλλά και να εκδώσει άμεσα ειδική τροπολογία οριστικής απαγόρευσης των θρησκευτικών σφαγών.Εξάλλου η κυβέρνηση έχει δηλώσει ότι υποστηρίζει ένθερμα την ευζωία όλων των ζώων, μετατρέποντας μάλιστα το βασανισμό ζώων σε κακούργημα.
Είναι καιρός να το αποδείξει με αντίστοιχες και όχι με αντίθετες πράξεις, ιδιαίτερα δε όταν πρόκειται για την πλέον δύσκολη στιγμή θανάτωσης ζώων που ουδένα περιθώριο υπεράσπισης της ζωής τους δεν έχουν.
Η χώρα, όπως επισημαίνει σε ρεπορτάζ του ο Guardian, διαθέτει υψηλά ποσοστά παιδοκτονιών. Μάλιστα, η παιδοκτονία είναι ο δεύτερος πιο συνηθισμένος λόγος για τον οποίο οι γυναίκες φυλακίζονται. Οι κύριοι λόγοι φαίνεται πως είναι η ντροπή για την εγκυμοσύνη εκτός γάμου, αλλά και η παραδοσιακή έλλειψη υποστήριξης προς τις νέες γυναίκες.
Ο θρησκευτικός συντηρητισμός, οι οικονομικές δυσκολίες, η έλλειψη πρόσβασης στην αντισύλληψη αλλά και στην σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, σημειώνει ο Guardian, έχουν ως αποτέλεσμα πολλές γυναίκες να αισθάνονται πλήρως απομονωμένες.
Στο παρελθόν, τα κορίτσια μπορούσαν να στραφούν στην «La Badiane», δηλαδή την μεγαλύτερη θεία τους, η οποία τους έδινε συμβουλές για το σεξ και την αντισύλληψη.
Μιλώντας με γυναίκες που φυλακίστηκαν για παιδοκτονία, η δημοσιογράφος Maroussia Mbaye, φωτογράφισε τη δουλειά που κάνουν στη φυλακή μαζί με την ΜΚΟ Tostan, η οποία έχει ως στόχο να εκπαιδεύσει όσο το δυνατόν περισσότερες γυναίκες μέσω εργαστηρίων, έτσι ώστε οι κρατούμενες να μπορέσουν μόλις αποφυλακιστούν να μπορούν να βγάλουν κάποια χρήματα. Αυτό που γίνεται φανερά αισθητό, είναι πως η απώλεια των παραδόσεων πλήττει σοβαρά αυτές τις γυναίκες. Ακριβώς όπως η οικογενειακή υποστήριξη έχει υποχωρήσει, έτσι και η ψυχολογική υποστήριξη είναι απούσα. Οι γυναίκες αυτές δεν έχουν κάποιον που να μπορούν να συζητήσουν και να μοιραστούν τις εμπειρίες τους.
«Εδώ, το να έχεις παιδί εκτός γάμου, είναι κάτι πολύ σοβαρό και γίνεται αντιληπτό ως κάτι πολύ άσχημο από την κοινωνία. Οι γυναίκες που βρίσκονται σε αυτή τη κατάσταση προτιμούν να πνίξουν το μωρό παρά να υποστούν αυτή την πίεση από την κοινωνία», λέει στον Guardian ο Imam Mbaye Niang, βουλευτής της Εθνοσυνέλευσης της Σενεγάλης.
Ένας άγνωστος τόπος φροντίδας
Το Dakar’s Pouponnière ιδρύθηκε το 1955 για να βοηθήσει τα φορτωμένα νοσοκομεία, ενώ παρέχει φροντίδα σε εγκαταλελειμμένα ή ορφανά μωρά. Διοικείται από Ρωμαιοκαθολικές καλόγριες, έχει φροντίσει 4.150 βρέφη, 3.496 εκ των οποίων ήταν ορφανά, 550 υιοθετήθηκαν ή βρίσκονται σε διαδικασία υιοθεσίας και 104 έχουν πεθάνει.
Σήμερα, το Pouponnière, ένα από τα ελάχιστα ορφανοτροφεία της χώρας, φροντίζει περίπου 86 παιδιά ετησίως, αν και λίγες γυναίκες της Σενεγάλης γνωρίζουν πως υπάρχει ένα τέτοιο μέρος.
Ξεθωριασμένες παραδόσεις
Στη χώρα αποτελεί παράδοση κάθε οικογένεια να τη «La Badiane» της, τη μεγαλύτερη θεία δηλαδή, η οποία, όπως προαναφέρθηκε, παρέχει σεξουαλική εκπαίδευση στα κορίτσια. Είναι επίσης το μόνο άτομο που επιτρέπεται να παρακολουθήσει την «μύηση» του κοριτσιού στο «άγιο ξύλο».
Αλλά η παράδοση έχει ξεθωριάσει, υποβαθμίζοντας τον ρόλο των γυναικών στην κοινωνία και με σοβαρές συνέπειες για τα κορίτσια και τις σεξουαλικές τους επιλογές. Η παλαιότερη γενιά γνωρίζει τις παραδοσιακές μεθόδους αντισύλληψης και άμβλωσης. Αντίθετα, πολλές γυναίκες που ρωτήθηκαν, δήλωσαν πως ένιωθαν εγκαταλελειμμένες από τους μεγαλύτερους, επειδή οι μητέρες και οι γιαγιάδες τους έχουν σταματήσει να τους μεταδίδουν αυτές τις πληροφορίες. Στη Σενεγάλη άλλωστε, όπως σημειώνει ο Guardian, η άμβλωση επιτρέπεται μόνο αν η ζωή της γυναίκας βρίσκεται σε κίνδυνο, ενώ η αντισύλληψη είναι ιδιαίτερα δαπανηρή.
Το «ιερό ξύλο»
Το «Le Bois Sacre», ή αλλιώς το «ιερό ξύλο», βρισκόταν στο επίκεντρο των τελετουργιών τόσο για αγόρια όσο και για κορίτσια που έφθαναν στην εφηβεία. Ωστόσο, εξαιτίας του γρήγορου εκσυγχρονισμού και της αστικοποίησης, αυτή η παράδοση έχει σχεδόν εξαφανιστεί.
Τα κορίτσια, υπό την καθοδήγηση της La Badiane, θα πήγαιναν στο ιερό δάσος για έως και τρεις μήνες, όπου θα συμμετείχαν σε τελετές για να μάθουν για την έμμηνο ρύση και τη σεξουαλικότητα, αλλά και για εναλλακτικές μεθόδους αντισύλληψης. Η απουσία αυτής της τελετής αποτελεί για πολλούς έναν σημαντικότατο λόγο για τον οποίο οι γυναίκες έχουν μικρότερο έλεγχο στη γονιμότητά τους.
Ιστορίες γυναικών
Η Fatima είναι γύρω στα 40. Πέρασε πέντε χρόνια στη φυλακή για τη δολοφονία της νεογέννητης κόρης της, και η ιστορία της έχει γίνει γενικά γνωστή. Στην μικρή θρησκευτική της κοινότητα, σε ένα νησί στα νότια της χώρας, ερωτεύτηκε, με αποτέλεσμα στα 18 της να μείνει έγκυος, ενώ δεν είχε παντρευθεί. Παρά την εξωτερική πίεση και το στίγμα, αποφάσισε να κρατήσει το παιδί. Ο πατέρα του γιου της, ένας ναυτικός, ξαφνικά εξαφανίστηκε. Υποστηρίζει πως τόσο η ίδια όσο και ο γιος της ήταν καθημερινά θύματα κακοποίησης στην κοινότητά της. Αφού την πίεσαν να παντρευτεί έναν πολύ μεγαλύτερο άνδρα, η ίδια απέκτησα 4 ακόμη παιδιά. Τότε, αποφάσισε να ζητήσει διαζύγιο, κάτι που θεωρούνταν «ταμπού» στην οικογένειά της. Τελικά, την έδιωξαν από το σπίτι και της πήραν τα παιδιά. Η ίδια κατευθύνθηκε προς την πρωτεύουσα, το Ντακάρ, και βρήκε δουλειά ως υπηρέτρια.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ζήτησε τη βοήθεια ενός Marabout (τοπικός θρησκευτικός ηγέτης) για να προσπαθήσει να κερδίσει τη συγχώρεση της οικογένειάς της, ωστόσο εκείνος τη βίασε, με αποτέλεσμα να μείνει ξανά έγκυος. Επειδή δεν ήθελε το παιδί της να υποφέρει μια ζωή ως παρίας, έψαχνε μια εναλλακτική, αλλά μάταια. Η άμβλωση δεν βρισκόταν μεταξύ των επιλογών, καθώς δεν είχε ούτε τα μέσα ούτε τις συνδέσεις. Γέννησε τελικά σε ένα σοκάκι γεμάτο σκουπίδια. Για μέρες έκρυβε το κοριτσάκι από τους εργοδότες της, ώσπου το έπνιξε. Σήμερα ζει μακριά από την κοινωνία, σε ένα δάσος.
Μια άλλη γυναίκα, η Mariama, περίπου στην ίδια ηλικία, είναι μητέρα επτά παιδιών. Αποφυλακίστηκε πριν ένα χρόνο, αφού πέρασε 5 χρόνια στη φυλακή για τη δολοφονία της κόρης της. Εκείνη την εποχή ήταν χήρα, μια εργαζόμενη γυναίκα μεσαίας τάξης, ενώ βρισκόταν με κάποιον με τον οποίο δεν ήταν παντρεμένη. Έκρυψε την εγκυμοσύνη της από την οικογένεια, τους φίλους και τους συναδέλφους της. Ισχυρίζεται ότι το παιδί της γεννήθηκε νεκρό, ωστόσο παραδέχεται ότι το θήλασε μια ώρα μετά τον τοκετό. Οι αναφορές από την αυτοψία όμως αποκάλυψαν πως το είχε στραγγαλίσει, πριν το θάψει στον κήπο με τη βοήθεια του συντρόφου της. Οι γείτονες κάλεσαν την αστυνομία και την επόμενη μέρα συνελήφθη. Τώρα παντρεύτηκε ξανά, λυπάται για τις πράξεις της και προειδοποιεί τις κόρες της για τους άνδρες και τις «λανθασμένες επιλογές» τους.
