Ο στρατός της Συρίας ανακοίνωσε την αποχώρησή του από την Χάμα, μία συμβολική και στρατηγικά σημαντική πόλη στο κεντρικό τμήμα της χώρας, σηματοδοτώντας τη δεύτερη μεγάλη νίκη για την νεοσύστατη συμμαχία των ανταρτών, η οποία κατέλαβε και το Χαλέπι την προηγούμενη εβδομάδα.

Αντάρτες «έχουν εισέλθει σε πολλές συνοικίες της πόλης Χάμα και οδομαχίες διεξάγονται εκεί με δυνάμεις του καθεστώτος», τόνισε το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Ο συριακός στρατός παραδέχτηκε ότι έχασε τον έλεγχο της πόλης λέγοντας πως δυνάμεις του έχουν «ανασυνταχθεί» έξω από τη Χάμα. «Τις τελευταίες ώρες (…), τρομοκρατικές ομάδες μπόρεσαν να διαπεράσουν πολλά μέτωπα στην πόλη και να εισέλθουν σε αυτήν», ανέφερε ο στρατός σε ανακοίνωσή του.

Παράλληλα, ο επικεφαλής των ανταρτών, ο Χάσαν Αμπντούλ Γάνι, έγραψε στο Χ ότι οι αντάρτες κατέλαβαν τη φυλακή της Χάμα και απελευθέρωσαν εκατοντάδες κρατούμενους.

Το Παρατηρητήριο ανέφερε «σκληρές» μάχες σήμερα το πρωί μεταξύ ανταρτών υπό την ηγεσία των εξτρεμιστών ισλαμιστών του HTS και του συριακού στρατού, ο οποίος είχε στείλει ενισχύσεις στην πόλη.

Οι αντάρτες κατάφεραν να περικυκλώσουν σχεδόν ολοκληρωτικά την τέταρτη μεγαλύτερη πόλη της Συρίας χθες το βράδυ, έπειτα από την αιφνιδιαστική επίθεση που εξαπέλυσαν πριν από μια εβδομάδα, που οδήγησε να καταλάβουν το Χαλέπι.

Οι συριακές δυνάμεις με την υποστήριξη ρωσικών αεροπορικών επιδρομών προσπαθούσαν να αποτρέψουν μια νέα νίκη των τζιχαντιστών και να ανακόψουν την προέλασή τους.

Σε απόσταση 210 χλμ από τη Δαμασκό, η Χάμα βρίσκεται στον δρόμο που ενώνει το Χαλέπι με την πρωτεύουσα και η κατάληψή της θα ανοίξει τον δρόμο στους αντάρτες για να προωθηθούν στη Χομς, μια πόλη που χρησιμεύει ως σταυροδρόμι καθώς συνδέει τις πιο πολυπληθείς επαρχίες της Συρίας.

Η προειδοποίηση του ηγέτη των τζιχαντιστών στον πρωθυπουργό του Ιράκ

Ο ηγέτης της HTS, ο Αμπού Μοχάμεντ αλ Γκολάνι, προέτρεψε τον Ιρακινό πρωθυπουργό Μοχάμεντ Σιά αλ-Σουντάνι να μην επιτρέψει στις Δυνάμεις Λαϊκής Κινητοποίησης (PMF) του Ιράκ να επέμβουν στη Συρία, σε ένα βιντεοσκοπημένο μήνυμά του που δόθηκε σήμερα στη δημοσιότητα.

Οι PMF, γνωστές ως Χασντ αλ Σάαμπι στα αραβικά, συγκροτούνται από πολλές ένοπλες οργανώσεις που υποστηρίζονται από το Ιράν που πολέμησαν στο παρελθόν στη Συρία για να βοηθήσουν τις καθεστωτικές δυνάμεις του Άσσαντ να ανακαταλάβουν εδάφη που έπεσαν στα χέρια των ανταρτών στα πρώτα χρόνια του συριακού πολέμου.

«Προτρέπουμε και ελπίζουμε οι Ιρακινοί πολιτικοί, πρώτα και κύρια ο Μοχάμεντ αλ Γκολάνι… να κάνουν το καθήκον τους για να αποτρέψουν μια επέμβαση της ιρακινής Χασντ αλ-Σάαμπι σε ό,τι συμβαίνει στη Συρία», είπε ο Γκολάνι.

Οι PMF είπαν ότι δεν έχουν αναπτυχθεί στη Συρία και διοικητές της οργάνωσης είπαν ότι θα το κάνουν μόνο κατόπιν εντολής της ηγεσίας τους.

Το Reuters ανέφερε νωρίτερα αυτή την εβδομάδα ότι πολλές εκατοντάδες μαχητές της ιρακινής πολιτοφυλακής έχουν αναπτυχθεί στη Συρία για να βοηθήσουν την κυβέρνηση να πολεμήσει κατά της προέλασης των ανταρτών.

Ο Γκολάνι είπε ότι οι μάχες στη Συρία δεν θα επεκταθούν στο Ιράκ σημειώνοντας ότι οι ανταρτικές δυνάμεις θέλουν στρατηγικές οικονομικές και πολιτικές σχέσεις με τη Βαγδάτη μετά την ανατροπή του σημερινού καθεστώτος.

ΔΩΡΕΑΝ ΑΝΟΙΧΤΟ ΜΑΘΗΜΑ  7/12/24 15:00 - 17:00

Οι αρχαίοι μύθοι. Τα αρχέτυπα της ζωής μας. Η Μήδεια, η Ηλέκτρα, Ο Οιδίποδας, ο Ορέστης, η Εκάβη… Γιατί εξακολουθούν να μας συγκινούν, να μας συναρπάζουν, να αποτελούν άξονες σκέψεων, συναισθημάτων, άξονες της ύπαρξής μας; Πώς θα μπορούσε να ζει, να σκέφτεται, να δρα μια σημερινή Ηλέκτρα, μια Μήδεια, ένας Ορέστης, μια Κασσάνδρα, μια Ανδρομάχη; Και τι ρόλο παίζει σήμερα στη ζωή μας η τραγικότητα, η βακχεία, η σύγκρουση του ανθρώπου με τις ανώτερες δυνάμεις;

Ο ποιητής και εικαστικός Γιάννης Ευθυμιάδης με ένα πρωτοποριακό σεμινάριο θα καθοδηγήσει τους συμμετέχοντες να γνωρίσουν τους σημαντικότερους αρχετυπικούς ήρωες, τους μύθους που καθόρισαν κι εξακολουθούν να καθορίζουν την πορεία του ανθρώπου. Μέσα από απλές κειμενικές αλλά και απεικονιστικές/παραστατικές ασκήσεις αρχικά, σιγά σιγά θα αναμετρηθούν με την ουσία των μύθων και θα προσπαθήσουν να αναπλάσουν μια σύγχρονη εκδοχή τους ενώ παράλληλα θα αποπειραθούν να εικονοποιήσουν τις νέες μορφές που θα προκύψουν μέσα από τη δική τους εικαστική αναζήτησή αξιοποιώντας μέσα όπως η φωτογραφία, το βίντεο, τα εικαστικά, η περφόρμανς…

Στόχος του σεμιναρίου θα είναι να βρουν οι συμμετέχοντες -πατώντας πάνω στα αρχετυπικά μυθολογικά πρότυπα- τις δικές τους σημερινές σταθερές, να σκάψουν βαθιά μέσα στην ψυχοσύνθεση τη δική τους και των άλλων και να κατανοήσουν λίγο παραπάνω τον άνθρωπο και την βαθιά, αιώνια ουσία του.
 

Ο Γιάννης Ευθυμιάδης γεννήθηκε στον Πειραιά το 1969. Σπούδασε κλασική φιλολογία (Ε.Κ.Π.Α., τμήμα Κλασικής Φιλολογίας, 1991) και έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο αρχαίο ελληνικό δράμα. Έχει εκδώσει εννέα ποιητικές συλλογές (Στίγμα, ιδιωτική έκδοση 2004, Καινός διαιρέτης, Νεφέλη 2007, Γράμματα στον Πρίγκιπα, Μικρή Άρκτος 2010, 27 ή ο άνθρωπος που πέφτει, Μικρή Άρκτος 2012, Πάνω στο σώμα σου, Μικρή Άρκτος 2014, Πατρείδα, ΙΚΑΡΟΣ 2018, Αλκίνοος, Νεφέλη 2021, Το οικείο σκοτάδι, Νεφέλη 2022, Homo erectus, Νεφέλη 2024), δύο θεατρικά έργα (Αχιλλέας στον Άδη, Νεφέλη 2022 και Οιδικάστη, Νεφέλη 2023) και ένα λογοτεχνικό δοκίμιο (12 κείμενα συνομιλίας με Το Μονόγραμμα του Οδυσσέα Ελύτη, Καλλιγράφος 2014). Έχει σκηνοθετήσει τη δραματοποίηση του ποιητικού του μονολόγου “Αλκίνοος” (στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, Σκηνή Ω, Σεπτέμβριος 2022 & στο θεατρικό φεστιβάλ Ρεθύμνου “Αντίβαρο", Μάρτιος 2023), ενώ ασχολείται με την ποιητική-εικαστική περφόρμανς ως σύγχρονο μέσο επικοινωνίας του ποιητικού λόγου.

Έχει μεταφράσει άγγλους και αμερικανούς ποιητές. Ποιήματά του έχουν συμπεριληφθεί σε ελληνικές και ξένες ανθολογίες και έχουν μεταφραστεί στα αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά, ιταλικά και αραβικά, ενώ έχουν μελοποιηθεί και δισκογραφηθεί οι κύκλοι ποιημάτων Το κρύσταλλο του κόσμου (Μετρονόμος 2016) και Αλκίνοος (Μετρονόμος 2021).

Εργάζεται ως εκπαιδευτικός, έχει εκδώσει φιλολογικά βιβλία για τη Μέση Εκπαίδευση και είναι συνεργάτης σε λογοτεχνικά, έντυπα και ηλεκτρονικά, περιοδικά.

Από το 2015 ως το 2020 φοίτησε στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών Αθήνας (στο Α΄ Εργαστήριο Χαρακτικής με καθηγητή τον Γιάννη Γουρζή). Έχει παρουσιάσει χαρακτικά έργα σε τρεις ατομικές εκθέσεις και έχει συμμετάσχει σε εννέα ομαδικές.

////////////////////////////////

Θα ξεκινήσετε ένα σεμινάριο δημιουργικής γραφής με τίτλο “Γράψε τον Μύθο σου”. Μιλήστε μας λίγο γι’ αυτό.

Πράγματι μετά από μια εικοσαετή θητεία στον ποιητικό λόγο και μια δεκαετή εμπειρία στην διδασκαλία λογοτεχνικής γραφής (στην εμψύχωση, θα πω καλύτερα, νέων δημιουργών να εκφραστούν πιο βαθιά αλλά και πιο άρτια με τον λογοτεχνικό τρόπο), αποφάσισα να αναμετρηθώ εγώ πρώτα και οι συμμετέχοντες στο σεμινάριο στη συνέχεια με τους αρχετυπικούς μύθους που όλοι αγαπάμε. Το σεμινάριο θα γνωρίσει αρχικά στους συμμετέχοντες σε μεγαλύτερο βάθος μύθους-αρχέτυπα όπως αυτός της Ηλέκτρας, της Μήδειας, της Εκάβης, του Οιδίποδα, του Ορέστη και στη συνέχεια, μέσα από καθοδηγητικές ασκήσεις, θα επιχειρήσουμε να γράψουν οι ίδιοι οι συμμετέχοντες έναν δικό τους μικρής έκτασης δραματικό μονόλογο, ο οποίος αφενός θα πατάει πάνω στον ποιητικό λόγο και αφετέρου θα φέρνει τον μύθο και την υπόθεση που τον πλαισιώνει αλλά και τη γλώσσα που τον εκφράζει στο σήμερα. Θα επιχειρήσουμε δηλαδή να διερευνήσουμε αν και σε ποιο βαθμό λειτουργούν οι μύθοι αυτοί στη σύγχρονή μας πραγματικότητα. Ποιες συνθήκες θα τους γεννούσαν, ποιες καταστάσεις τους δίνουν σώμα και ψυχή. Πώς και για ποιους λόγους θα δρούσε ή θα εκφραζόταν ανάλογα σήμερα μια Ηλέκτρα, ένας Οιδίποδας, ένας Ορέστης…

Μιλήσατε για καθοδηγητικές ασκήσεις. Πείτε μας λεπτομέρειες γι αυτές. Πιστεύετε ότι ο ποιητικός λόγος και μάλιστα ο δραματικός ποιητικός λόγος μπορεί να διδαχθεί;

Η συζήτηση για το θέμα αυτό κρατάει εδώ και δεκαετίες, ίσως και περισσότερο. Θα διαχωρίσω στο σημείο αυτό το στοιχείο της τεχνικής και της οργάνωσης του υλικού από το ταλέντο και την έμπνευση. Τα πρώτα δύο βεβαίως και διδάσκονται. Πρόκειται για μια διαδικασία που, μέσα από συγκεκριμένες και στοχευμένες ασκήσεις, οδηγεί τον επίδοξο λογοτέχνη να κατακτήσει τα εκφραστικά του μέσα. Είναι, δηλαδή, σαν να αποκτά μέσα σε ένα σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα μια συμπυκνωμένη αναγνωστική εμπειρία που, σε άλλη περίπτωση, θα απαιτούσε πολύ περισσότερο χρόνο…

Βέβαια δεν θα περίμενε κανείς να ισχυριστώ ότι διδάσκεται η έμπνευση και το τάλαντο. Έχω όμως δύο σχόλια πάνω στο ζήτημα αυτό. Το πρώτο, ότι θεωρώ βέβαια το ταλέντο και την έμπνευση τη βάση της δημιουργίας, βάση που όμως δεν αρκεί και σίγουρα δεν μπορεί να λειτουργήσει αν δεν πλαισιώνεται από σκληρή δουλειά και κατακτημένα τεχνικά εργαλεία. Το δεύτερο είναι ότι η έμπνευση πιθανότατα υπάρχει μέσα στον κάθε νέο δημιουργό, βρίσκεται όμως σε λανθάνουσα κατάσταση και έργο του εμπνευστή-καθοδηγητή ενός σεμιναρίου είναι ακριβώς να ανασύρει μέσα από τον κάθε συμμετέχοντα τα καλύτερα στοιχεία δημιουργικότητας, ενώ ταυτόχρονα του διδάσκει πώς μπορεί να τα δαμάσει με τη δουλειά και τις γνώσεις των τεχνικών που θα την αναδείξουν.

Διαβάζοντας κανείς την σύντομη περιγραφή του σεμιναρίου διαπιστώνει ότι μάλλον θα εμπλακούν κι άλλες μορφές καλλιτεχνικής έκφρασης;

Συνδυάζοντας τις δύο κύριες καλλιτεχνικές μου ιδιότητες, του ποιητή αλλά και του εικαστικού, και με δεδομένη την πρόσφατη σημαντική εμπειρία που είχα στον χώρο έκφρασης της περφόρμανς, σκέφτηκα πως ένα σεμινάριο με θέμα την δημιουργία σύντομων δραματικών μονολόγων δεν μπορεί παρά να υποστηριχθεί και από την εικόνα. Οι συμμετέχοντες λοιπόν, αφού αποφασίσουν με ποιον μύθο-αρχέτυπο θα ασχοληθούν, παράλληλα θα δουλεύουν και τον τρόπο με τον οποίο θα “εικονοποιήσουν” τον λόγο τους. Αυτός μπορεί να είναι μια σειρά από φωτογραφίες ή βίντεο που θα βρουν στον ωκεανό του διαδικτύου [καλώς ή κακώς η σύγχρονη επικαιρότητα μας προμηθεύει με αναρίθμητο τέτοιο υλικό], με δικές τους, πιθανόν, απλές εικαστικές δημιουργίες, με βίντεο που οι ίδιοι με απλά μέσα θα τραβήξουν μέσα στο αστικό μας τοπίο, μέσα από την καθημερινότητά τους ή ακόμη και με μια απλή περφόρμανς που οι ίδιοι θα εκτελέσουν. Κατά την ολοκλήρωση του σεμιναρίου προσδοκία και ευχή μου είναι να έχουν δημιουργηθεί μικροί θεατρικοί μονόλογοι που θα συνομιλούν με την εικόνα που άλλοτε τους γέννησε και άλλοτε τους υπηρετεί.

Η διδασκαλία του σεμιναρίου θα γίνεται διαδικτυακά. Μιλήστε μας για την νέα αυτή δυνατότητα.

Πράγματι η ολοένα και μεγαλύτερη εξοικείωση μας με το διαδίκτυο αλλά και η πρόσφατη εμπειρία της καραντίνας και της αναγκαστικής διαδικτυακής επικοινωνίας μας μας ανάγκασε να δοκιμαστούμε σε νέους δρόμους και τρόπους αλληλεπίδρασης. Η διαδικτυακή [και υβριδική, με κάποιες από κοντά συναντήσεις για όσους κατοικούν στην Αθήνα] διδασκαλία όχι μόνο μειονέκτημα δεν είναι, αλλά απεναντίας ανασύρει πολλαπλές δυνατότητες. Πρώτα πρώτα δίνει τη δυνατότητα συμμετοχής σε ανθρώπους που βρίσκονται πολύ μακριά από την Αθήνα και που διψούν για δημιουργική έκφραση. Σε ένα άλλο πρόσφατο διαδικτυακό σεμινάριο, κοντά στους μαθητές της Αθήνας και των γύρω περιοχών, είχα μαθητές από διάφορες πόλεις της Ελλάδας αλλά και του εξωτερικού. Άλλωστε το διαδίκτυο, παρά την…απόσταση που του έχουμε προσάψει, δίνει απεριόριστες δυνατότητες να γίνει το όποιο μάθημα πολύ πιο ενδιαφέρον, αφού στον πραγματικό χρόνο της διδασκαλίας μπορώ να δείξω στους μαθητές κείμενα, εικόνες, βίντεο, να κάνω αναφορά σε ιστότοπους που θα βοηθήσουν την ανάπτυξη και την εξέλιξη της εργασίας όποιου συμμετέχει. Η σύγχρονη τεχνολογία όχι μόνο διευκολύνει την δημιουργικότητα μας αλλά, θα τολμούσα να πω, κάποιες φορές πλέον φτάνει να την εμπνέει κιόλας…

Το Σάββατο 7 Δεκεμβρίου θα πραγματοποιηθεί ένα δωρεάν μάθημα γνωριμίας με τον εισηγητή που θα εξηγήσει αναλυτικά το περιεχόμενο και τους στόχους του νέου αυτού κύκλου.

Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να καλέσουν στα τηλέφωνα 211 4061830 - 6933293229

ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΓΕΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ

Με συγκεντρώσεις το μεσημέρι στις 12 και το απόγευμα στις 6, στα Προπύλαια, θα τιμήσουν αύριο μαθητές, φοιτητές, κόμματα της Αριστεράς και συλλογικότητες του αντιεξουσιαστικού χώρου τη μνήμη του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου που πριν από 16 χρόνια δολοφονήθηκε από τα πυρά του αστυνομικού Επαμεινώνδα Κορκονέα. Για πολλούς η φετινή επέτειος της 6ης Δεκεμβρίου αποκτά μεγαλύτερη σημασία από εκείνη μιας απλής επετείου, ιδιαίτερα μετά την προφυλάκιση του αδερφικού φίλου του Γρηγορόπουλου, Νίκου Ρωμανού, έπειτα από τον εντοπισμό ενός δακτυλικού του αποτυπώματος σε σακούλα που βρέθηκε μέσα στο διαμέρισμα της οδού Αρκαδίας, μετά την έκρηξη.

Τα αστυνομικά μέτρα αναμένονται και πάλι ιδιαίτερα αυξημένα, θυμίζοντας την πρόσφατη επέτειο του Πολυτεχνείου, με υπηρεσίες της ΕΛ.ΑΣ. να βρίσκονται σε επιφυλακή κοντά σε διάφορους πιθανούς «στόχους» και περίπου 5 χιλιάδες αστυνομικούς από διάφορες ομάδες στους δρόμους.

Σύλληψη

Οπως αναφέρει η Πρωτοβουλία αναρχικών φοιτητών/-τριών Αθήνας, η στοχοποίηση του αντιεξουσιαστικού χώρου συνεχίζεται από την κυβέρνηση σαν να μην πέρασε μια μέρα από το 2008: «Το κλίμα τρομοϋστερίας που δημιουργείται με αφορμή την υπόθεση των Αμπελοκήπων στοχεύει ακριβώς στο χτύπημα οποιουδήποτε στοιχείου αναρχικής πάλης και ταυτότητας, ακόμη κι αν αυτό σημαίνει το στήσιμο σαθρών κατηγορητηρίων, χωρίς κανένα βάσιμο στοιχείο, όπως έχουμε δει και σε πολλές άλλες υποθέσεις. Με τη σύλληψη μάλιστα του αναρχικού Νίκου Ρωμανού για την εν λόγω υπόθεση, το Κράτος στοχεύει ακόμη και σε συμβολικό επίπεδο τη δική του εκδίκηση πάνω στους αγωνιζόμενους για τις εξεγέρσεις και τους αγώνες του χθες, σκοπεύοντας έτσι την καταστολή κάθε επαναστατικής προοπτικής στο σήμερα».

Τα γενικότερα προβλήματα της νεολαίας και του φοιτητικού κόσμου, που καθιστούν το μήνυμα του Δεκεμβρίου συνεχώς επίκαιρο, επισημαίνουν οι «Αγωνιστικές Κινήσεις». Η φοιτητική παράταξη στέκεται στην είσοδο αστυνομικών δυνάμεων στα πανεπιστήμια, στις διαγραφές φοιτητών αλλά και στη βαθύτερη εμπλοκή της χώρας μας στις πολεμικές συρράξεις στην Ουκρανία και τη Μέση Ανατολή.

«Η πολιτική που όπλισε τον Κορκονέα (που κυκλοφορεί σήμερα ελεύθερος) 16 χρόνια πριν είναι η ίδια πολιτική που σήμερα τσακίζει τις ζωές μας. Είναι η πολιτική του συστήματος που γεννά φτώχεια, εξαθλίωση, πολέμους και δεν έχει να προσφέρει τίποτα στις πλατιές μάζες. Εμείς πρέπει να παλέψουμε ενάντια σε αυτή την πολιτική. Να πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας. [...] Στους συλλογικούς και οργανωμένους αγώνες μας βρίσκονται οι λύσεις. Λαός και νεολαία μέσα από τον δρόμο του αγώνα έχουν αποδείξει πολλές φορές ότι μπορούν να αφήσουν τη στάμπα τους στις εξελίξεις», αναφέρουν σε ανακοίνωσή τους.

Τρομοδίκες

Σε κυβερνητική σκηνοθεσία «τρομοδικών» αναφέρεται από την πλευρά του το Εργατικό Επαναστατικό Κόμμα (ΕΕΚ):

«Με σκηνοθέτη τον γνωστό Χρυσοχοΐδη, κατασκευαστή αναρίθμητων τρομοδικών που όλες κατέπεσαν στα δικαστήρια, επιχειρούν να στήσουν κλίμα τρομοϋστερίας για να εξαπολύσουν ένα κυνήγι μαγισσών κατά των αγωνιστών. Στο έγκλημα των Τεμπών, ακόμη δεν βρήκαν το παράνομο εύφλεκτο υλικό που μετέφερε η αμαξοστοιχία, που έκαψε τόσες ανθρώπινες ψυχές. Ομως, στο διαμέρισμα των Αμπελοκήπων, όπου η έκρηξη της υπό κατασκευή βόμβας έθεσε σε δοκιμασία τη στατικότητα της πολυκατοικίας κι έκανε συντρίμμια το διαμέρισμα με έναν άνθρωπο νεκρό, βρήκανε ένα (1) αποτύπωμα του Νίκου Ρωμανού σε πλαστική σακούλα(!) και άλλο ένα, με βάση το οποίο συνέλαβαν ακόμα έναν νέο άνθρωπο 26 ετών».

Το μήνυμα Ρωμανού

Η υπόθεση του Νίκου Ρωμανού ξυπνά μνήμες της υπόθεσης Ηριάννας Β.Λ. το 2017, όταν, αφού προφυλακίστηκε με την αιτιολογία της εύρεσης γενετικού υλικού (DNA) σε σάκο με οπλισμό που δεν είχε χρησιμοποιηθεί σε καμία τρομοκρατική ενέργεια, αθωώθηκε πανηγυρικά και αφέθηκε ελεύθερη. Ετσι, η πορεία για τις 6 Δεκεμβρίου αναμένεται να χαρακτηριστεί από τα μηνύματα αλληλεγγύης στον προφυλακισμένο Νίκο Ρωμανό. Πριν από λίγες μέρες, ο ίδιος δήλωσε (Documento): «Δεν θα αποδεχτώ να γίνω ένας μόνιμος κάτοικος των φυλακών, ένας οιονεί κρατούμενος, οιονεί ένοχος. Θα παλέψω με όλες μου τις δυνάμεις για την πλήρη απαλλαγή μου από αυτό το άδικο, έωλο και αστήρικτο κατηγορητήριο, το οποίο αρνούμαι στο σύνολό του».

● Κάλεσμα από συλλογικότητες του αντιεξουσιαστικού χώρου υπάρχει και για σήμερα στις 7 μ.μ. στην πλατεία Συντάγματος. Η συγκέντρωση θα έχει χαρακτήρα αλληλεγγύης στον Νίκο Ρωμανό, αλλά θα γίνει και στη μνήμη του Κυριάκου Ξυμητήρη που έχασε τη ζωή του κατά την έκρηξη στην οδό Αρκαδίας.

Πηγή: efsyn.gr

«Έχει βγει έξω. Περιμένει την πρώτη μέρα, δεν έρχεται. Περιμένει τη δεύτερη, δεν εμφανίζεται. Έχει τρελαθεί, ανησυχεί, πάει να πάρει την αστυνομία. Την ώρα που πάει να πάρει την αστυνομία, εμφανίζεται η γυναίκα του.

– Πού είσαι αγάπη μου; Ανησύχησα, πήγα να τρελαθώ.

– Να ξέρεις, όπως γύριζα στο σπίτι, άνοιξε ένα φορτηγάκι, με έβαλε μέσα, με πήγε στο βουνό και με βιάζανε τρεις μέρες.

– Καλά, εσύ έλειπες δύο.

– Θα πάω και αύριο».

Αυτό είπε ο Αχιλλέας Μπέος το βράδυ της Τρίτης 3 Δεκεμβρίου, στη χριστουγεννιάτικη γιορτή που τραγούδησε ο Κωνσταντίνος Αργυρός. Στην ίδια γιορτή που απείλησε τους τεχνικούς ήχου πως δεν θα πληρώνονταν, αν δεν διόρθωναν τον ήχο.

Και το κοινό γέλασε.

Πάμε πάλι: Ένας cis στρέητ άντρας έκανε αστείο με βιασμό γυναίκας και ο κόσμος όντως γέλασε.

Μία όχι ιδιαίτερα αντιδημοφιλής άποψη, είναι πως τα «αστεία» περί σεξουαλικών εγκλημάτων δεν είναι σστεία. Ο βιασμός δεν είναι αστείος. Το να υποτιμάς τις χειρότερες στιγμές της ζωής κάποιου απλώς για να πάρεις γέλια, δεν είναι αστείο. Είναι προβληματικό και εσύ, που το θεωρείς αστείο, είσαι μέρος του προβλήματος.

Ο βιασμός είναι επιδημία. Έχει να κάνει με την εξουσία και τον έλεγχο. Είναι μία πράξη που στερεί απο έναν άνθρωπο τη δύναμη της επιλογής και τον έλεγχο του σώματος.

Πού είναι το αστείο σε όλο αυτό; Τι άνθρωπος είσαι για να το βρίσκεις αστείο; Κι αν το θεωρείς αστείο, έχεις άραγε βιώσει ποτέ κάτι τέτοιο; Μάλλον όχι.

Πηγή: rosa.gr

ΚΑΙ ΠΑΜΕ ΠΡΙΜΑ…

της Μαρίνας Σωτηροπούλου

Νέο έργο

Μια σύγχρονη κωμωδία

για την παρακμή της πολιτικής αλλά και της κοινωνίας

ΠΡΕΜΙΕΡΑ Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2024

Στο θέατρο Αλεξάνδρεια

Σκηνοθεσία: Βασίλης Βλάχος

Έως 25 Ιανουαρίου 2025, κάθε Σάββατο στις 7:00 μμ

Έρχεται από το Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2024 στο θέατρο Αλεξάνδρεια του Βασίλη Βλάχου η επίκαιρη εξωφρενική κωμωδία της Μαρίνας Σωτηροπούλου «Και πάμε πρίμα…», που γράφτηκε τον Οκτώβριο του 2024.  Η παράσταση, η οποία ανεβαίνει σε σκηνοθεσία Βασίλη Βλάχου και θα παίζεται κάθε Σάββατο στις 7:00 μμ έως τις 25/1/2025, αποτυπώνει με γλαφυρό τρόπο την παρακμή της πολιτικής αλλά και της κοινωνίας.

Το έργο

«ΚΑΙ ΠΑΜΕ ΠΡΙΜΑ…»  Μια κωμωδία σε έξι σκηνές, με επτά πρόσωπα.

Η Μυρτώ Βροντού είναι υποψήφια βουλευτής αλλά άσχετη με τις προεκλογικές εκστρατείες και την πολιτική.  Προσλαμβάνει δύο συμβούλους, έναν πρώην ιερέα (Τιμόθεος) και έναν πρώην μοντελίστ (Stefan), για να την βοηθήσουν στην προεκλογική περίοδο, ενώ βασικό ρόλο στην εκστρατεία θα διαδραματίσει η αδαής γραμματέας της Στέλλα. Μια κακιά πεθερά, μια παράξενη ψηφοφόρος και ένας άνεργος νέος, συμπληρώνουν τα πρόσωπα του έργου.  Η Μυρτώ μπλέκεται σε παράλογες καταστάσεις που αντανακλούν τη σημερινή εικόνα της πολιτικής και της κοινωνίας, αλλά ευτυχώς (όλα;) τα θλιβερά κοινωνικο-πολιτικά γεγονότα, μπορούν να πάρουν και τη μορφή της κωμωδίας.

Τα Επτά Πρόσωπα του έργου: Η Μυρτώ, υποψήφια βουλευτής, η Στέλλα, φίλη και γραμματέας της υποψήφιας, ο Τιμόθεος, πρώην ιερέας που γίνεται σύμβουλος πολιτικών, ο Stefan, πρώην μόδιστρος, γίνεται κι αυτός σύμβουλος πολιτικών, η Αντωνία, ψηφοφόρος που ζητά περίεργα ρουσφέτια, η Ευρυδίκη, “κακιά πεθερά” που ονειρεύεται για νύφη μια δημόσια υπάλληλο, ο Έντυ, άνεργος νέος με τρία πτυχία που ψάχνει για δουλειά.

Στην παράσταση η Μαρίνα Μπακοπούλου ερμηνεύει την υποψήφια βουλευτή Μυρτώ και η Ντίνα Βούρτση τη γραμματέα και φίλη της Στέλλα. Ο Παντελής Τσόγκας είναι ο πρώην ιερέας Τιμόθεος, η Ράνια Πρέβεζα είναι η Ευρυδίκη, μέλλουσα πεθερά της Στέλλας. Η Αλεξάνδρα Τσολακίδου θα κρατήσει το ρόλο της παράξενης ψηφοφόρου Αντωνίας και ο Άλσο Πάγια το ρόλο του άνεργου νέου Έντυ. Ο Βασίλης Βλάχος ερμηνεύει το ρόλο του πρώην μοντελίστ, Στεφάν.

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

«Και πάμε πρίμα…»

Συγγραφέας: Μαρίνα Σωτηροπούλου

Σκηνοθεσία: Βασίλης Βλάχος

Σκηνικά – κοστούμια: Κωνσταντίνα Στεφανίδου

Βοηθός σκηνοθέτης: Πάνος Κοκκίδης

Μουσική επιμέλεια: Ράνια Πρέβεζα

Παίζουν οι ηθοποιοί (αλφαβητικά):

Βασίλης Βλάχος (Στεφάν, πρώην μοντελίστ, νυν σύμβουλος πολιτικών)

Ντίνα Βούρτση (Στέλλα, η αδαής γραμματέας)

Μαρίνα Μπακοπούλου (υποψήφια βουλευτής Μυρτώ)

Άλσο Πάγια (Έντυ, άνεργος νέος με πτυχία)

Ράνια Πρέβεζα (Ευριδίκη, μέλλουσα πεθερά Στέλλας)

Παντελής Τσόγκας (Τιμόθεος, πρώην ιερέας, νυν σύμβουλος πολιτικών)

Αλεξάνδρα Τσολακίδου (Αντωνία, παράξενη ψηφοφόρος)

INFO

ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ: κάθε Σάββατο στις 7:00 μμ

Από 7/12/2024 έως 25/1/2025

7, 14, 21, 28 Δεκεμβρίου 2024 και 4, 11, 18, 25 Ιανουαρίου 2025

Διάρκεια: 70 λεπτά

ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ:

15 € (κανονικό)

12 € (άνω των 65 ετών, ομαδικό άνω των 6 ατόμων)

8 € (φοιτητικό, άνεργοι, ΑΜΕΑ)

5 € (ατέλειες ΣΕΗ)

ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ: Στα ΤΗΛ: 212 100 7079 & 6944 898482 και στο alexandreia.theatro@gmail.com

Θέατρο Αλεξάνδρεια

Σπάρτης 14, Πλ. Αμερικής 11252 ΑΘΗΝΑ

https://goo.gl/maps/B4Ez3cwnCcpPBN7k8

«Τα πικρά δάκρυα της Πέτρα φον Καντ»

  Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ

  2^η χρονιά επιτυχίας

  Τελευταίες παραστάσεις

  Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή

  Θέατρο ΕΛΕΡ

Προσφορά προπώλησης Παρασκευή 6 και Παρασκευή 13 Δεκεμβρίου όλα τα εισιτήρια 12 ευρώ

Μετά από την ενθουσιώδη υποδοχή της παράστασης από κοινό και κριτικούς, «Τα πικρά δάκρυα της Πέτρα Φον Καντ» σε διασκευή και σκηνοθεσία της Έφης Ρευματά, συνεχίζονται για 2^η σεζόν στο Θέατρο ΕΛΕΡ, κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή μέχρι τις 15/12.

Για τις δύο επόμενες Παρασκευές 6/12 και 13/12 όλα τα εισιτήρια θα είναι στα 12 ευρώ.

Τον ομώνυμο ρόλο ερμηνεύει η Βίκυ Βολιώτη, μαζί της: η Κατερίνα Αγγελίτσα και ο Αντώνης Καρναβάς.

Το αριστούργημα του Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ, παρουσιάζεται μέσα από μια διαφορετική οπτική, με τρεις ηθοποιούς επί σκηνής και τα κουστούμια της Λουκίας, σε πρώτο πλάνο.

Στο βίντεο της παράστασης εμφανίζονται: η Αγγελική Παραδεισανού, η Ευδοκία Ρουμελιώτη και η Άντζελα Γκερέκου.

Σκηνοθετικό σημείωμα:

Μέσα σ’ ένα ατελιέ, με φόντο έναν πίνακα μπαρόκ, ανάμεσα σε κούκλες βιτρίνας και υπέρλαμπρα φορέματα, παρακολουθούμε ένα παιχνίδι εξουσίας με πρόσχημα τον έρωτα. Οι ρόλοι αντιστρέφονται πολύ γρήγορα, το θύμα γίνεται θύτης, ο θύτης θύμα, ο έρωτας γίνεται μίσος, το ψέμα αλήθεια, οι χαρακτήρες ξεδιπλώνονται, οι κούκλες απογυμνώνονται.

«Μ’ αρέσει να πηγαίνω σινεμά, να βλέπω αισθηματικά έργα, με πόνο και κλάματα…» λέει η Κάριν το φιλόδοξο μοντέλο όταν γνωρίζει την γνωστή σχεδιάστρια Πέτρα φον Καντ και εκείνη την ερωτεύεται παράφορα. Το θεατρικό έργο του Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ «Τα πικρά δάκρυα της Πέτρα φον Καντ» είναι ακριβώς αυτό: ένα αισθηματικό έργο με πόνο και κλάματα για όσους ξέρουν να κατακτούν κι όχι ν’ αγαπούν.

Έφη Ρευματά

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ :

Μετάφραση – Διασκευή – Σκηνοθεσία: Έφη Ρευματά

Πέτρα Φον Καντ: Βίκυ Βολιώτη

Κάριν Τιμ: Κατερίνα Αγγελίτσα

Μαρλέν: Αντώνης Καρναβάς

Κοστούμια: Λουκία

Βοηθός Σκηνοθέτη: Βασιλική Ασίκογλου

Βοηθός Ενδυματολόγου: Lito Barre

Επιμέλεια Σκηνικού Χώρου: Μαργαρίτα Τζαννέτου

Μουσική Επιμέλεια: Φοίβος Σαμαρτζής

Κατασκευή LED - Υποστήριξη Φωτισμών: Αντώνης Καρανδεινός

ΒΙΝΤΕΟ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ:

Σκηνοθεσία: Σίμος Σαρκετζής

Παίζουν (με σειρά εμφάνισης)

Γκαμπριέλα Φον Καντ: Αγγελική Παραδεισανού

Ζιντονί Φον Γκραζεναπ: φιλική συμμετοχή η Ευδοκία Ρουμελιώτη

Στο ρόλο της Βαλερί Φον Καντ η Άντζελα Γκερέκου

Ηχολήπτης: Μαρίνα Σπαγουλάκη

Βοηθός Οπερατέρ: Ασημίνα Λυδία Διονυσόπουλου

Φωτογραφίες: Θοδωρής Φράγκος

Επικοινωνία / Δημόσιες Σχέσεις: Γιώτα Δημητριάδη

Εκτέλεση Παραγωγής: Εύη Γιαννακοπούλου

Social Media: Ανδρέας Καψάμπελης

Διεύθυνση Παραγωγής: Αντώνης Λάμπρος

Παραγωγή: Bright Productions

Ευχαριστούμε τους: Μυρσίνη Κοντού, Ξένια Κούβελα και τα την e-epipla by Avant Garde. A.E

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ :

Πρεμιέρα: 11 Οκτωβρίου

Τελευταία παράσταση: 15 Δεκεμβρίου

Ημέρες & ώρες παραστάσεων: Παρασκευή και Σάββατο στις 21:00/ Κυριακή στις 18:00

Διάρκεια: 100 λεπτά (χωρίς διάλειμμα)

Εισιτήρια: 18€( γενική είσοδος), 14€(φοιτητικό και άνω των 65), 10€ (ανέργων, ΑΜΕΑ και ατέλειες)

Προπώληση: https://www.more.com/theater/ta-pikra-dakrya-tis-petra-fon-kant-1/

Θέατρο ΕΛΕΡ

Φρυνίχου 10, Αθήνα

Η παράσταση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα και με την οικονομική υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού.

Under the auspices and with the financial support of the Ministry of Culture.

Ανάμεσα στα εκθαμβωτικά σοκάκια, με θέα τις κρυστάλλινες παραλίες και τις χρωματιστές βουκαμβίλιες της Σαντορίνης, μια παράνομη επιχείρηση κλέβει από την ομορφιά όχι μόνο του νησιού, αλλά και της πανίδας του.

Στο πλαίσιο της επίσκεψης μελών του Committee Against Bird Slaughter (CABS) στο κατά τα άλλα ειδυλλιακό νησί, βρέθηκαν αντιμέτωποι με μια αποκαρδιωτική εικόνα.

Το νησί ήταν γεμάτο από παγίδες για πτηνά. Μην φανταστείτε, ωστόσο, συνηθισμένες, μικρές και ερασιτεχνικές παγίδες. Πρόκειται για μια πρωτοφανή επιχείρηση, με τις παγίδες να εκτείνονται σε ολόκληρα χωράφια.

Οι «φωλιές» των επιτήδειων που τοποθετούν τις παγίδες, έχουν ένα σχοινί το οποίο αυτομάτως όταν τραβηχτεί ενεργοποιεί ένα πελώριο δίχτυ.

Ως δόλωμα χρησιμοποιούν μια μακρόστενη πρόχειρη δεξαμενή νερού, σπόρους, αλλά και πουλία φυλακισμένα μέσα σε κλουβιά.

Τοποθετούν παντού κλουβιά με πτηνά. Σε δέντρα, σε στύλους, στο έδαφος, ή ακόμα και δεμένα στο έδαφος. Η επιτροπή κατάφερε να εντοπίσει περισσότερες από 100 παγίδες και συνακόλουθα δεκάδες παγιδευμένα σε κλουβιά πουλιά.

Τα είδη πολυάριθμα: Καρδερίνες, φλώροι, σκαρθάκια και πολλά περισσότερα που αποτελούν δόλωμα για να παγιδευτούν ακόμα περισσότερα, για να αποτελέσουν αργότερα μέρος ενός ολόκληρου κυκλώματος παράνομου εμπορίου.

Το Committee Against Bird Slaughter (CABS) δημοσίευσε βίντεο, στο οποίο καταγράφονται άτομα την ώρα που τοποθετούν τις παγίδες, παρουσιάζοντας με πλούσιο οπτικό υλικό το πώς ακριβώς δρουν.

«Ας σταματήσουμε την παράνομη παγίδευση πτηνών στη Σαντορίνη», προτρέπει το CABS.

Πρόγραμμα Δεκέμβρη @Zp87

Πέμπτη 5/12 στις 8:00μ.μ.

Boş Cepler

Οι Boş Cepler είναι ένα μουσικό σχήμα που μελετάει και εκφράζεται μέσα από τις μουσικές παραδόσεις της Ανατολής, των Βαλκανίων και της Μεσογείου.

Ταξίμια, αρμονίες και αυτοσχεδιασμοί αγκαλιάζουν μελωδίες τόσο της Ανατολής όσο και της Δύσης, δημιουργώντας έναν σύγχρονο ήχο, τόσο φρέσκο, μα αναπάντεχα οικείο.

Ούτι, κανονάκι και κρουστά συνομιλούν μεταξύ τους, μεταφέροντας τους ήχους της παράδοσης στο σήμερα.

Το σχήμα δημιουργήθηκε το 2024 με εμφανίσεις σε καλλιτεχνικούς χώρους της Αθήνας και της επαρχίας.

Παίζουν οι:

Πάνος Καραγεώργος: ούτι, φωνή

Κατερίνα Ζήση: κανονάκι

Σοφία Κάκκου: κρουστά 

Σάββατο 7/12 στις 9:00μ.μ

Noriana live
Οι Noriana είναι ένα γυναικείο κουαρτέτο που αγαπά την Ιρλανδική μουσική παράδοση και συνέλεξε κάποιες από τις ομορφότερες μελωδίες και τραγούδια της, εντάσσοντας στον ήχο τους το λαούτο, το μικρό νταούλι και το καχόν, εκτός από το βιολί και το φλάουτο.

Ειρήνη Τριανταφυλλίδη: λαούτο& τραγούδι

Μιμή Μουρατίδου: βιολί

Ελευθερία Πολογεώργη: φλάουτο

Νατάσα Παυλάτου: κρουστά.

Παρασκευή 20/12στις 9:00μ.μ.

«Το τόξο και η λέξη» -Αλέκος Βασιλάτος

Ο Αλέκος Βασιλάτος, με πολύχρονη και πολύπλευρη παρουσία στα

μουσικά πράγματα, παρουσιάζει την παράσταση: «Το τόξο και η λέξη»

Πρόκειται για μια μουσική παράσταση που αποτελείται από τραγούδια

και κομμάτια για κοντραμπάσο που έχει γράψει και παρουσιάζει ο ίδιος.

Τα τραγούδια έχουν αφηγηματικό χαρακτήρα και η διάθεσή τους κινείται

από τον σκοτεινό λυρισμό έως και τη σάτιρα.

Δυνατός λόγος, προσωπικός τρόπος κι ένα κοντραμπάσο που ξαφνιάζει

μας μεταφέρουν σε μονοπάτια που μοιάζουν να έχουν χαραχτεί απο

παραμυθάδες, τροβαδούρους, λυράρηδες αλλά είναι συγχρόνως και τόσο

σημερινά.

Σάββατο 21/12 στις 9:00μ.μ.

Παραδοσιακά ελληνικά τραγούδια -Περικλής Παπετρόπουλος

Μια εορταστική βραδιά με παραδοσιακά ελληνικά τραγούδια με τα σάζια του Περικλή Παπαπετρόπουλου.

Zp87

Ζωοδόχου Πηγής 87- Εξάρχεια, Νεάπολη
www.zita-p87.blogspot.com
fb: Zita Pi Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
tel.6980665404

Έφυγε από τη ζωή η Ζανέτ Ναχμία, η τελευταία επιζώσα του Άουσβιτς στα Γιάννενα.

Η απώλειά της ήρθε στο φως της δημοσιότητας μέσω ανάρτησης του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος, διευθύντρια του οποίου είναι η εγγονή της, Ζανέτ Μπαττίνου.

Η αείμνηστη Ζανέτ Ναχμία στήριξε το έργο του Μουσείου με δωρεές οικογενειακού φωτογραφικού υλικού, αλλά και καταθέτοντας την προσωπική της μαρτυρία στο Αρχείο Προφορικής Ιστορίας του Μουσείου, αναφέρεται στην σχετική ενημέρωση.

«Το Ε.Μ.Ε. τιμά τη μνήμη της και θεωρεί την πολύτιμη προσφορά της, πηγή έμπνευσης και δύναμης για τη συνέχιση του ερευνητικού και πολιτιστικού του έργου», επισημαίνεται ακόμα.

Η κηδεία της θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου στα Γιάννενα.

Ποια είναι η Ζανέτ Ναχμία

Η Ζανέτ Ναχμία, γεννήθηκε στα Γιάννενα το 1925 από τον Χαΐμ και τη Ρεβέκκα, το γένος Μορδοχάι. Η οικογένεια είχε έξι παιδιά και ζούσε μέσα στο κάστρο, απέναντι από τη συναγωγή. Ο πατέρας της διατηρούσε ταβέρνα. Η Ζανέτ πήγε σχολείο μέχρι την πέμπτη δημοτικού στην Alliance Israélite Universelle, και στη συνέχεια σταμάτησε για να βοηθάει τη μητέρα της στις δουλειές του πολυάριθμου νοικοκυριού τους.

Τον Μάρτιο του 1944 οι Γερμανοί συνέλαβαν και εκτόπισαν όλη την οικογένεια στο στρατόπεδο του Άουσβιτς. Εκτός από το Άουσβιτς η Ζανέτ πέρασε από μία σειρά στρατοπέδων, όπως το Μάουτχαουζεν, το Γκέλεναου κ.ά.

Επίσης, για ένα διάστημα υποχρεώθηκε σε καταναγκαστική εργασία σε εργοστάσιο στο Μπρέσλαου, στη σημερινή Πολωνία. Από όλη την οικογένεια επιβίωσε μόνο η ίδια και ο μεγαλύτερος αδερφός της Μιχαέλ.

Μετά την Απελευθέρωση επέστρεψε στα Γιάννενα και παντρεύτηκε τον Ισραέλ Τσίτο, επίσης επιζώντα του Άουσβιτς, και άρχισαν να κτίζουν τη νέα τους ζωή. Απέκτησε παιδιά, εγγόνια και δισέγγονα. Δεν άφησε ποτέ ξανά τη γενέτειρά της. Έζησε μια μακριά και γεμάτη ζωή στα Γιάννενα. Έφυγε από τη ζωή χθες στις 2 Δεκεμβρίου 2024, ήσυχα και περιτριγυρισμένη από τους δικούς της, λίγο πριν γιορτάσει τα εκατοστά της γενέθλια. Τη συνέντευξη πήρε για το Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος ο ιστορικός Αλέξης Μενεξιάδης το 2007 στο σπίτι της Ζανέτ στα Γιάννενα.