Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

«ΔΩΣ’ ΜΟΥ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΧΑΜΠΟΥΡΓΚΕΡ ΑΛΛΑ ΜΗ ΜΟΥ ΦΟΡΤΩΝΕΙΣ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ» (ALDOUS HUXLEY) 1

Έχει πολλές φορές λεχθεί ότι η συμμόρφωση και υποταγή των πολιτών στο παγκόσμιο κυρίαρχο αφήγημα της υγειονομικής κρίσης η οποία προκλήθηκε από τον κορωνοϊό SARS–CoV-2 οφείλεται κατά κύριο λόγο στην καθηλωτική δύναμη της τηλεοπτικής χειραγώγησης.

Σε ολόκληρο τον δυτικό κόσμο τα αργυρώνητα και αξιοθρήνητα Μ.Μ.Ε.Ε. (Μέσα Μαζικής Επιρροής και Εξαπάτησης), ευρισκόμενα σε διατεταγμένη υπηρεσία της αντίχριστης Ν.Τ.Π., εξαπέλυσαν μια πρωτοφανή στα τηλεοπτικά χρονικά επίθεση φόβου, υστερίας, σύγχυσης και παραπληροφόρησης που αποσκοπούσε στην εξουδετέρωση της ελεύθερης βούλησης και κριτικής ικανότητας των πολιτών.

Υπό τις συνθήκες αυτές, η κυρίαρχη πολιτική και οικονομική ελίτ κατόρθωσε στις περισσότερες δυτικές χώρες να χειραγωγήσει επιδέξια την σκέψη, το συναίσθημα και την συμπεριφορά των πολιτών, καθώς τους έσυρε ως υπνωτισμένους και άβουλους στην δυνητικά θανατηφόρο εμβολιαστική καρέκλα.

Δυστυχώς η ολοκληρωτική επικράτηση και η ανεξέλεγκτη ισχύς και επιρροή των ΜΜΕΕ στην διαμόρφωση της κοινής γνώμης ανέτρεψε τις διανοητικές αντιστάσεις των ανθρώπων και τελικώς κατέπνιξε την ελευθερία της σκέψης, εφαρμόζοντας την αλάνθαστη μέθοδο «χειραγώγηση με εικόνες», η οποία μετατρέπει τους πολίτες σε πειθήνια και άβουλα όντα, που αδυνατούν να σκέπτονται, να επιλέγουν και να αποφασίζουν και μοιραία αιχμαλωτίζονται καθοδηγούμενοι από την δύναμη της τηλεοπτικής εικόνας.

Η απόλυτη κυριαρχία των ΜΜΕΕ στην δημόσια σφαίρα αδρανοποίησε τους πολίτες και τους εμφύσησε την «κουλτούρα της ακινησίας», εξαφανίζοντας την κριτική τους σκέψη και βούληση.

Την ίδια στιγμή, τα καθεστωτικά Μ.Μ.Ε.Ε. υπέθαλψαν την χυδαιότητα, υπνώτισαν τα πλατιά λαϊκά στρώματα, στρέφοντας την προσοχή τους σε διασκεδάσεις και τηλεπαιχνίδια και, καλλιεργώντας έντεχνα την στάση της παθητικότητας, του εφησυχασμού και της αδιαφορίας, απογύμνωσαν τους ανθρώπους από κάθε πνευματική αρετή και αξία.

Μια σημαντική μερίδα των πολιτών επέλεξε (εσφαλμένα) να συνδέσει αποκλειστικά τις αξίες της ενημέρωσης, της πληροφόρησης και της ψυχαγωγίας με την τηλεόραση, γεγονός που οδήγησε στην βαθμιαία υποχώρηση της διανοητικής τους λειτουργίας και αντίληψης και όντας τηλεοπτικά ναρκωμένοι αποτέλεσαν εύκολο στόχο για την χειραγώγησή τους από την ολοκληρωτική εξουσία που καραδοκούσε εδώ και δεκαετίες να τους εγκλωβίσει στο υγειονομικό της αφήγημα.

Υπήρχαν όμως και εκείνοι οι πολίτες που διέσωσαν την τιμή και την αξιοπρέπεια της κοινωνίας, αντιστεκόμενοι σθεναρά στην τρομολαγνική διαχείριση της πανδημίας. Χρησιμοποιώντας τα ανίκητα όπλα της αληθινής γνώσης, της φρόνησης, της κοινής λογικής και της νηφάλιας κριτικής σκέψης, αρνήθηκαν να υποκύψουν στην ακατάσχετη εμβολιολατρεία της τηλεοπτικής προπαγάνδας και στην εμβολιαστική εμμονή των «ακαταδίωκτων» ειδικών.

Σε ολόκληρο τον πλανήτη εκατομμύρια άνθρωποι με απαράμιλλο πνευματικό θάρρος και ψυχική γενναιότητα κατόρθωσαν να διατηρήσουν αλώβητη την ελευθερία της βούλησής τους και να διαφοροποιηθούν από την τηλεοπτικά υπνωτισμένη και ρομποτοποιημένη αγέλη του κοινωνικού κομφορμισμού2.

Οι συγκεκριμένοι πολίτες δεν ενέδωσαν στον διανοητικό πειρασμό που ψιθύριζε με νανουριστική φωνή στα αυτιά τους το ίδιο επαναλαμβανόμενο «τροπάριο» που μονότονα έλεγε: «ο εμβολιασμός αποτελεί ύψιστη πράξη κοινωνικής ευθύνης που υπηρετεί το συλλογικό αγαθό της δημόσιας υγείας», διασώζοντας την προσωπική τους αξιοπρέπεια και την ψυχοσωματική τους υγεία.  

Κατ’ έναν μυστηριώδη και ανεπίγνωστο τρόπο για τους ίδιους, κατόρθωσαν να διακρίνουν από την πρώτη στιγμή τα ψέματα και τις μισοαλήθειες, τις ανακρίβειες και τις αντιφάσεις των διαχειριστών της πανδημίας και δεν υποτάχθηκαν στο πιο απάνθρωπο και ολοκληρωτικό υγειοναζιστικό καθεστώς που γνώρισε η ανθρωπότητα και, αποκρούοντας επιτυχώς την δόλια επίθεση του υποχθόνιου «αόρατου εχθρού», παρέμειναν ανεμβολίαστοι και ελεύθεροι από κάθε φόβο και ψυχικό εξαναγκασμό.

Οφείλουμε να υπογραμμίσουμε την εξής σκληρή αλήθεια: Ο σημερινός άνθρωπος αδυνατεί να αφιερώσει λίγα λεπτά της ώρας στην μελέτη και κατανόηση ενός κειμένου. Ο διαρκής τηλεοπτικός ορυμαγδός από συγκεχυμένες, αντιφατικές, ανούσιες και άχρηστες ειδήσεις, το συνεχές scroll down του κινητού διασπούν την διανοητική συγκέντρωση των ανθρώπων, αποδυναμώνοντας την κριτική τους σκέψη και ικανότητα.

Ο πολίτης καθώς δέχεται στα social media ένα καταιγισμό εικόνων και πληροφοριών πλήττει και καταπονείται εύκολα με αποτέλεσμα να μην μπορεί να εμβαθύνει σε ένα κείμενο που απαιτεί υψηλή συγκέντρωση και πνευματική εγρήγορση.

Έχουμε εξελιχθεί σε μια κοινωνία που δίνει μεγάλη βαρύτητα στα οπτικοακουστικά ερεθίσματα της τηλεόρασης και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, τα οποία μηχανοποιούν την ανθρώπινη σκέψη και συμπεριφορά, καθιστώντας τον πολίτη εύκολη λεία για την χειραγώγησή του.

Παράλληλα, υποτιμούμε την αδιαπραγμάτευτη αξία της γνώσης που θωρακίζει διανοητικά τον άνθρωπο και τον καθιστά απρόσβλητο σε κάθε ιταμή απόπειρα τηλεοπτικού εμπαιγμού και παραπλάνησής του.

Το εκπαιδευτικό σύστημα της πατρίδας μας φέρει την ακέραιη ευθύνη για το σημερινό αποκαρδιωτικό κατάντημα των πολιτών.

Τα σχολεία του 21ου αιώνα εργαλειοποιούνται (εν αγνοία ή με την ανοχή της εκπαιδευτικής κοινότητας) από τους νεοταξίτες πολιτικούς για την υλοποίηση του οράματος της αντίχριστης υπερεθνικής ελίτ, σύμφωνα με το οποίο επιδιώκεται η δημιουργία μιας απόλυτα ελεγχόμενης και επιτηρούμενης κοινωνίας με αριθμοποιημένους και υπάκουους πολίτες.

Στο πλαίσιο της προώθησης της νεοταξίτικης ατζέντας, οι εκπαιδευτικές μονάδες μετασχηματίζονται συνειδητά σε «φυτώρια μαζικής παραγωγής» άβουλων, φοβισμένων και υποταγμένων παιδιών, τα οποία ως αυριανοί ενήλικοι πολίτες θα έχουν εκπαιδευθεί να συμμορφώνονται απόλυτα και άκριτα σε κάθε εντολή και απόφαση της ολοκληρωτικής εξουσίας.

Η μέχρι πρότινος υποχρεωτική –και σήμερα υποκριτικά προαιρετική– χρήση μάσκας από την τρυφερή ηλικία των τεσσάρων ετών, συνιστά το αποφασιστικό κτύπημα στην ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης.  

Η μάσκα αναδεικνύεται σε σύμβολο της εκούσιας υποταγής των παιδιών σε μια σκληρή και αδυσώπητη απολυταρχική εξουσία και σηματοδοτεί την βαθύτερη επιδίωξη της Ν.Τ.Π. να αναλάβει τον πλήρη έλεγχο όχι μόνο της ζωής του ανθρώπου, αλλά να επεκτείνει την κυριαρχία της και στο σώμα, στην σκέψη και στην ψυχή του.

Δεν αποκλείεται η μάσκα να επιβληθεί μελλοντικά ως διακριτικό γνώρισμα μιας κοινωνικά κατώτερης κάστας ανθρώπων που θα τους διαφοροποιεί εν σχέσει προς εκείνους που θα ανήκουν στην ελιτίστικη ομάδα επιτήρησης του πληθυσμού, η οποία θα νέμεται την εξουσία, ασκώντας τον απόλυτο κοινωνικό έλεγχο.

Οι νεοταξίτες πολιτικοί, υπηρετώντας με απόλυτη προσήλωση και θρησκευτική ευλάβεια τους αλλοτριωμένους σκοπούς της Ν.Τ.Π., έχουν αξιοποιήσει στον μέγιστο βαθμό τις ψυχολογικές τεχνικές χειραγώγησης των μαζών, ώστε να μην παρίσταται πλέον αναγκαία η θέσπιση υποχρεωτικών υγειονομικών μέτρων ως εξαναγκαστικού μηχανισμού συμμόρφωσης των πολιτών.

Έχοντας καταφέρει κατά τα τελευταία τρία χρόνια να κατατρομοκρατήσουν τους πολίτες, επιδιώκουν σήμερα την εκούσια πειθάρχησή τους στην τήρηση των μέτρων, εφαρμόζοντας στο κοινωνικό πεδίο το συμπεριφοριστικό μοντέλο της παρώθησης3 που εκδηλώνεται υπό τις παρούσες συνθήκες με την μορφή της προαιρετικής σύστασης του κράτους.

Με άλλα λόγια, η εκάστοτε κυβερνητική εξουσία επιχειρεί να οδηγήσει τους πολίτες στην υιοθέτηση μιας επιθυμητής (για το κράτος) κοινωνικής συμπεριφοράς, χωρίς την αξιοποίηση των εξωτερικών εξαναγκαστικών στοιχείων, όπως είναι ο φόβος και η τιμωρία.

Επομένως, μια κυβέρνηση που στηρίζει αποκλειστικά την πολιτική της σε εξουθενωτικούς κατασταλτικούς μηχανισμούς δεν είναι εξίσου αποτελεσματική με μια άλλη αντίστοιχη κυβέρνηση, η οποία όμως δεν καταφεύγει στην άσκηση ωμής βίας ή στην θέσπιση εξοντωτικών διοικητικών ποινών, αλλά επιλέγει να χειραγωγήσει επιδέξια την σκέψη, την συμπεριφορά και τα συναισθήματα των πολιτών.

Ο συγγραφέας Άλντους Χάξλευ στο εξαιρετικό του βιβλίο «Επιστροφή στον θαυμαστό καινούριο κόσμο» σημειώνει με την διεισδυτική ματιά του πολύ εύστοχα τα εξής:

«Η φύση του ψυχολογικού καταναγκασμού είναι τέτοια, ώστε εκείνοι που ενεργούν κάτω από καταναγκασμό, μένουν με την εντύπωση ότι ενεργούν με δική τους πρωτοβουλία. Το θύμα της νοητικής χειραγώγησης δεν γνωρίζει πως είναι θύμα. Γι’ αυτόν οι τοίχοι της φυλακής του είναι αόρατοι και ο ίδιος πιστεύει πως είναι ελεύθερος. Το ότι δεν είναι ελεύθερος είναι εμφανές μόνο στους άλλους. Η σκλαβιά του είναι αυστηρά αντικειμενική»4.

Επομένως, σε μερικά μόλις χρόνια από σήμερα ο ελεύθερος και κριτικά σκεπτόμενος άνθρωπος θα αποτελεί είδος υπό εξαφάνιση. Ο σημερινός μαθητής του δημοτικού και του γυμνασίου εκπαιδεύεται ήδη επιμελώς να περιφρονεί το γελαστό χαρούμενο πρόσωπο ως εικόνα του Άγιου Τριαδικού Θεού και να αγαπάει την μασκοφορεμένη του σκλαβιά.

Αν το εκπαιδευτικό σύστημα ήταν σταθερά προσανατολισμένο στα διαχρονικά ιδεώδη και στις αξίες του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας που προβάλλουν την υπεροχή της πνευματικής συγκρότησης και της ηθικής τελείωσης του ανθρώπου, καλλιεργώντας την εθνική και θρησκευτική συνείδηση των μαθητών, τούτο θα αποτελούσε μια διαρκή και μόνιμη εστία κινδύνου που θα απειλούσε την παγκοσμιοποιημένη εξουσία της νεοταξίτικης υπερεθνικής ελίτ, η οποία επιδιώκει την πνευματική υποδούλωση της ανθρωπότητας και την κατάργηση της ελεύθερης βούλησης των πολιτών.

Ανατρέχοντας εκ νέου στο βιβλίο «Επιστροφή στον θαυμαστό καινούριο κόσμο» εκπλησσόμαστε από την «προφητική ενόραση» του Αμερικανού συγγραφέα ο οποίος προβαίνει σε μια εξαιρετικά αφυπνιστική διαπίστωση:

«Κάτω όμως από έναν επιστημονικά οργανωμένο δικτάτορα η εκπαίδευση θα δουλεύει ουσιαστικά, με αποτέλεσμα οι περισσότεροι άνδρες και γυναίκες να συνηθίσουν να αγαπούν την σκλαβιά τους και να μην ονειρευτούν ποτέ να επαναστατήσουν. Δεν φαίνεται να υπάρχει κάποιος καλός λόγος, για τον οποίο θα μπορούσε ποτέ να ανατραπεί μια επιστημονικά μελετημένη δικτατορία»5.

Το εκπαιδευτικό σύστημα ήδη με επιστημονικά μεθοδευμένο τρόπο καλλιεργεί στους μαθητές την δουλική υποταγή και συμμόρφωσή τους στην «θεοποιημένη» επιστήμη και στους «ιεροφάντες» ειδικούς, επιβάλλοντας ένα ολοκληρωτικό σύστημα πειθάρχησης που ευνοεί την ισοπεδωτικά ομοιόμορφη σκέψη, συμπεριφορά και έκφραση σε όλα τα παιδιά.

Το σχολείο του 2022 προετοιμάζεται πυρετωδώς να αναδείξει τον ρομποτοποιημένο πολίτη του 2030: Έναν άβουλο, καθοδηγούμενο και ελεγχόμενο πολίτη που δεν θα αμφισβητήσει ποτέ τις αποφάσεις και επιλογές της απρόσωπης και αυταρχικής ψηφιακής εξουσίας, αλλά (έχοντας φθάσει στον έσχατο βαθμό αλλοτρίωσης) θα υπακούει χαρούμενα (!) εκτελώντας πειθήνια τις εντολές της.

Ο ρομποτοποιημένος πολίτης –η εμμονική επιδίωξη κάθε ολοκληρωτικού κράτους–, ο οποίος θα δυσφορεί ή θα απορρίπτει την ανθρώπινη σχέση και επαφή, βρίσκοντας παρηγοριά και ανακούφιση στον ψηφιακό «δίδυμο αδελφό του»6, θα έχει λησμονήσει τις έννοιες της ελευθερίας, της αγάπης και της ανθρωπιάς, ζώντας διαρκώς συνδεδεμένος σε ένα δικό του κόσμο «επαυξημένης πραγματικότητας», δηλ. στο Μetaverse7. 

Το ακριβές ψηφιακό αντίγραφο του κάθε ανθρώπου θα είναι το «πολύτιμο βραβείο» της δυστοπικής κοινωνίας στον απομονωμένο, αποσυναισθηματοποιημένο και πειθαρχημένο πολίτη που επέλεξε να ανταλλάξει την μοναδικότητα της προσωπικότητάς του με την λαμπερή, άυλη, υπερβατική Εδέμ του κυβερνοχώρου.

Η τέταρτη βιομηχανική επανάσταση, την οποία ευαγγελίζεται το παγκόσμιο οικονομικό φόρουμ, υπονοεί την απόλυτη ψηφιοποίηση της ζωής μας που θα υπόκειται σε ένα διαρκή και αδυσώπητο έλεγχο από ένα σύστημα «ευφυών» αλγορίθμων μηχανικής μάθησης, το οποίο θα ρυθμίζει, θα προγραμματίζει και θα καθορίζει την συμπεριφορά των πολιτών.

Στο άμεσο μέλλον –εφόσον οι άνθρωποι εξακολουθούν να βρίσκονται σε «κατάσταση νιρβάνα», αποδεχόμενοι παθητικά και αδιαμαρτύρητα τα πάντα– θα υλοποιηθεί το εφιαλτικό σενάριο κατά το οποίο οι υπολογιστικές μηχανές και δομές τεχνητής νοημοσύνης θα αποκτήσουν προοδευτικά τον απόλυτο έλεγχο της ζωής των ανθρώπων.

Καθώς η Ελλάδα προχωρά με γοργούς ρυθμούς στην επόμενη πίστα του ψηφιακού μετασχηματισμού, το υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης έφερε στην Ολομέλεια της Βουλής σχέδιο νόμου για την ενσωμάτωση στην ελληνική πραγματικότητα των αναδυόμενων τεχνολογιών πληροφορικής και επικοινωνιών που αφορούν την τεχνητή νοημοσύνη, το blockchain, το διαδίκτυο των πραγμάτων (με τη βοήθεια του δικτύου 5G), τα ταχυδρομικά drones (μη επανδρωμένα αεροσκάφη), την τρισδιάστατη εκτύπωση, ενώ παράλληλα ο κ. Πιερρακάκης δεσμεύτηκε να παρουσιάσει στο Υπουργικό Συμβούλιο την εθνική στρατηγική για την τεχνητή νοημοσύνη.

Η εκρηκτική άνθηση της ψηφιακής καινοτομίας που συντελείται με ασύλληπτη ταχύτητα θα οδηγήσει νομοτελειακά στην λήθη του σημερινού «παλαιού κόσμου» και στην θεμελίωση ενός νέου ολοκληρωτικού τεχνο-φεουδαρχικού κόσμου που θα βασίζεται εξ ολοκλήρου στην υπολογιστική ισχύ, στην αξιοποίηση των μεγάλων δεδομένων, στην τεχνητή νοημοσύνη, στην νευροτεχνολογία, στην ψηφιακή και γονιδιωματική ιατρική και, τέλος, στην βιομετρική ταυτοποίηση και ψηφιακή παρακολούθηση των ανθρώπων.

Στον θαυμαστό καινούριο κόσμο που πλέον έχει ήδη ανατείλει, η εωσφορίζουσα επιστήμη θα αποκτήσει την αδιανόητη δυνατότητα της χειραγώγησης του γενετικού κώδικα της ίδιας της ζωής, και ο υβριδοποιημένος πολίτης θα κυβερνάται και θα εξαρτάται απόλυτα από τις υπολογιστικές μηχανές και δομές συνθετικής (τεχνητής) ευφυϊας.

Τον Οκτώβριο του 2017 διεξήχθη στην Γερμανία και στις Η.Π.Α. μια μεγάλη δημοσκοπική έρευνα από την πολυεθνική εταιρεία ερευνών της κοινής γνώμης YouGov, που εδρεύει στη Μ. Βρετανία, η οποία έθεσε στους πολίτες το εξής τρομακτικά αδιανόητο ερώτημα – μια ακόμη ισχυρή απόδειξη της ηθικά διαβρωμένης κοινωνίας: «Αν θα έκανε κάποιος σεξ με ένα ρομπότ». Οι απαντήσεις που προέκυψαν ήταν ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες, αφού όπως φαίνεται έχει ήδη σχηματιστεί ένα αξιοσημείωτο ποσοστό ανθρώπων που δηλώνει θετικό στην «ερωτική συνεύρεση» με μία δομή τεχνητής νοημοσύνης8.

Στο πλαίσιο της δυστοπικής κοινωνίας που ήδη εξαπλώνεται αφόρητα εις βάρος της χειραφετημένης κοινωνίας των πολιτών, η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου τίθεται υπό σαφή διακινδύνευση, αν όχι υπό εξαφάνιση, καθώς η υπολογιστική (τεχνητή) νοημοσύνη διεισδύοντας διαρκώς σε όλο το εύρος της ανθρώπινης δραστηριότητας, σταδιακά θα τον παραγκωνίζει και εν τέλει θα εξουδετερώσει την συμμετοχή του στην λήψη κρίσιμων και καθοριστικών για την ζωή του αποφάσεων.

Ολοένα και συχνότερα τα όρια μεταξύ του ψηφιακού εικονικού και του αληθινού κόσμου καθίστανται δυσδιάκριτα, καθώς η ψηφιακή πραγματικότητα επεκτείνεται απορροφώντας τις διαπροσωπικές, εργασιακές και κοινωνικές σχέσεις των πολιτών.

Διερωτώμαι:

Ποιες θα είναι οι ουσιώδεις διαφορές μεταξύ ενός άβουλου, φοβισμένου, υπάκουου, πειθαρχημένου και κατά τούτο ρομποτοποιημένου πολίτη του 2030 και μιας υπολογιστικής μηχανής συνθετικής (τεχνητής) ευφυϊας;

Πολύ φοβάμαι ότι οι διαφορές θα έχουν εξαλειφθεί!

Όπως η συμπεριφορά και η «διανοητική λειτουργία» της δομής τεχνητής νοημοσύνης υπόκειται στον προγραμματισμό και στον έλεγχο του κατασκευαστή, αντιστοίχως και η σκέψη και η συμπεριφορά του πολίτη θα ρυθμίζεται και θα προγραμματίζεται μέσω της τηλεοπτικής προπαγάνδας και χειραγώγησης. Θα «πληροφορείται» ο πολίτης από τα μέσα μαζικής επιρροής και εξαπάτησης για την «εμφάνιση νέας απειλητικής παραλλαγής ενός άκρως μεταδοτικού αναπνευστικού ιού» και θα σπεύδει πειθαρχημένα και υπάκουα να εμβολιαστεί για χιλιοστή φορά!

Όπως είναι αδιανόητο για την δομή τεχνητής νοημοσύνης να ασκεί έλεγχο και να διαφοροποιείται από τις οδηγίες του κατασκευαστή (εννοείται με τα μέχρι έως τώρα τεχνολογικά δεδομένα γιατί στο –όχι μακρινό– μέλλον κρίνεται πολύ πιθανό να μεταβληθούν), αντιστοίχως και ο πολίτης του 2030 θα έχει «εκπαιδευτεί» από το σχολείο να μην αμφισβητεί τις οδηγίες των αρχών αλλά να συμμορφώνεται παθητικά και να εκτελεί πειθήνια κάθε εντολή και απόφαση που θα υπαγορεύεται από το ψηφιακό ολοκληρωτικό κράτος.

Οι ρομποτοποιημένοι πολίτες του 2030, καθώς θα έχουν στερηθεί της συναισθηματικής τους νοημοσύνης, θα συμπεριφέρονται, θα ενεργούν και θα ομιλούν με τον ίδιο ομοιόμορφο και απαράλλακτο τρόπο, ενώ δεν θα απαιτείται να σκέπτονται και να αποφασίζουν, δεδομένου ότι η ανώτερη επικυρίαρχη ελίτ θα τους καθοδηγεί και θα τους κατευθύνει με την χρήση οπτικοακουστικών μηνυμάτων.

Η εκτεταμένη και σε πολλές περιπτώσεις καταχρηστική αποστολή τυποποιημένων μηνυμάτων από την Πολιτική Προστασία μέσω του αριθμού 112 στα κινητά τηλέφωνα των πολιτών αποσκοπεί στην εξοικείωσή τους με την ιδέα της κοινωνικής χειραγώγησης και καθοδήγησης, απαλλάσσοντας τους από την ευθύνη της προσωπικής απόφασης και στερώντας τους το δικαίωμα της ελεύθερης βούλησης και επιλογής.

Ο καταθλιπτικός ρομποτοποιημένος πολίτης του άμεσου μέλλοντος θα έχει παραδώσει δυστυχώς με την θέλησή του σε μια παγκοσμιοποιημένη ολοκληρωτική εξουσία το πολυτιμότερο δώρο που του χάρισε ο Θεός, δηλ. το αυτεξούσιο, το δικαίωμα να σκέπτεται και να αποφασίζει ελεύθερα για τον εαυτό του, χάνοντας μια για πάντα την ψυχή του και την ανθρωπιά του, και επομένως θα έχει ταυτιστεί σχεδόν απόλυτα με την υπάκουη αλλά και άψυχη δομή τεχνητής νοημοσύνης.

Ο σύγχρονος κόσμος διολισθαίνει με ταχύ ρυθμό προς ένα απάνθρωπο ψηφιακό ολοκληρωτισμό που θα αστυνομεύει και θα καταπνίγει την ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης, με τους πολίτες να αυτοφυλακίζονται στα ψηφιακά τους κελιά και τις δομές τεχνητής νοημοσύνης να αποκτούν τον πρωταγωνιστικό ρόλο, καθορίζοντας, προγραμματίζοντας και ελέγχοντας την ζωή των ανήμπορων να αντιδράσουν ανθρώπων.

Την ίδια στιγμή, η ανθρώπινη κοινωνία, ως κοινωνία προσώπων πλασμένων κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση του Άγιου Τριαδικού Θεού, καθώς επιλέγει –κάνοντας ανάποδη χρήση του αυτεξουσίου– να αποστασιοποιηθεί από τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, μεταλλάσσεται ήδη σε ένα παράλογα βίαιο και σαρκολατρικό μόρφωμα, που ισοπεδώνει κάθε ηθικό φραγμό και αναστολή και, επομένως, είναι αναπόφευκτο να οδηγηθεί μοιραία στην αυτοκαταστροφή.

Γιατί η κτηνώδης και τυφλή βία και ο αχαλίνωτος πανσεξουαλισμός είναι τα κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματα μιας φθίνουσας όσο και δαιμονοκρατούμενης κοινωνίας, ενώ το ταπεινό φρόνημα, η πραότητα, η συγχωρητικότητα και η ψυχοσωματική αγνότητα μαρτυρούν την γλυκιά παρουσία του Θεού στην ζωή των ανθρώπων.

Μακάρι η Θεία Χάρις να λάμψει τις Άγιες Ημέρες των Χριστουγέννων στις ψυχές των βασανισμένων και πονεμένων ανθρώπων, ξεπλένοντας το αφηνιασμένο και σκοτεινιασμένο πρόσωπο της γης που τρέχει με ιλιγγιώδη ταχύτητα προς τον αυτοκαταστροφικό (πυρηνικό;) όλεθρο.

Ας προσευχηθούμε όλοι με ταπείνωση, με απλότητα και με συντετριμμένη καρδιά να γεννηθεί ο μικρός Χριστός στην ψυχή μας, προσφέροντας ως «δώρα» τα λάθη και τις αστοχίες μας, προκειμένου ο Άγιος Τριαδικός Θεός να μας ενισχύσει στον σκοτεινό χειμώνα (dark winter) και στην αξημέρωτη νύχτα που έρχονται καλπάζοντας…

1

Από το βιβλίο του Άλντους Χάξλευ «Επιστροφή στον θαυμαστό καινούργιο κόσμο», μετάφραση και σχόλια: Στεφ. Παϊπέτης, εκδόσεις Μέδουσα, Αθήνα 2014, σελ. 172.

2

Κοινωνικός κομφορμισμός είναι η συμμόρφωση και η υπακοή των ανθρώπων στους κανόνες της ομάδας και στις απαιτήσεις του περιβάλλοντος, ακόμα κι αν αυτές έρχονται σε σύγκρουση με τα βαθύτερα «πιστεύω» και τις επιταγές της συνείδησής τους.

3

Τα τελευταία χρόνια έχει δοθεί ιδιαίτερη βαρύτητα στην θεωρία της παρώθησης, ως τρόπου ελέγχου και χειραγώγησης των πολιτών. Η έννοια της παρώθησης περιγράφεται στο βιβλίο με τον ομώνυμο τίτλο δύο Αμερικανών πανεπιστημιακών, του οικονομολόγου Richard Thaler και του νομικού Cass Sunstein. Στην καρδιά της θεωρίας αυτής βρίσκεται το γεγονός ότι οι πολίτες ενθαρρύνονται να υιοθετούν μια συγκεκριμένη συμπεριφορά χωρίς να την συνειδητοποιούν – ακόμη και αν ο «παρωθούμενος» την συνειδητοποιήσει δεν θα είναι σε θέση να την διακόψει. «Γνωρίζοντας πώς σκέπτονται οι άνθρωποι, μπορούμε να τους διευκολύνουμε να επιλέξουν το καλύτερο για αυτούς, τις οικογένειες τους και την κοινωνία», έγραψαν ο Richard Thaler και ο Cass Sunstein στο βιβλίο τους «Νudge», το οποίο δημοσιεύτηκε το 2008. Για την θεωρία αυτή βλ. και Βαθιώτη, Από την τρομοκρατία στην πανδημία. Υποχρεωτικές ιατιρκές πράξεις στον πόλεμο κατά του αόρατου εχθρού, εκδ. Αλφειός, 2η έκδ., Αθήνα 2021, σελ. 120.

4

Χάξλευ, ό.π., 2014, σελ. 161.

5

Χάξλευ, ό.π., σελ. 174.

6

Σύμφωνα με το BBC, ζούμε σε μια εποχή όπου όλα όσα υπάρχουν στον πραγματικό κόσμο αναπαράγονται ψηφιακά – οι πόλεις μας, τα αυτοκίνητά μας, τα σπίτια μας, ακόμα και εμείς οι ίδιοι. Ο τεχνολογικός αναλυτής Rob Enderle πιστεύει ότι θα έχουμε τις πρώτες εκδοχές των «σκεπτόμενων ανθρώπινων ψηφιακών διδύμων» πριν από το τέλος της δεκαετίας.

Ίδετε σχετικώς: https://www.ot.gr/2022/06/24/texnologia/texniti-noimosyni/metaverse-erxetai-o-psifiako-didymos-adelfos-mas/

Επομένως η δημιουργία «ψηφιακών διδύμων» αποτελεί μια ακραία και συνάμα τραγική έκφραση ματαιοδοξίας του φίλαυτου και επαιρόμενου σύγχρονου ανθρώπου που επιδιώκει να καταπολεμήσει την μοναξιά του, αναπαράγοντας ένα ακριβές ψηφιακό αντίγραφο του εαυτού του.

7

Για έναν παραλληλισμό του «ψηφιακού διδύμου» και του «ψηφιακού εαυτού» με την ταινία «Avatar» βλ. Ορφανίδου, Η ταινία «Avatar» ως εισαγωγή στον μετανθρωπισμό

κι όμΩς κινείται

 

ΒΑΚΧΕΣ

 

 

 

Η δημοφιλής ομάδα Ελλήνων ακροβατών και χορευτών «κι όμΩς κινείται» καταπιάνεται για πρώτη φορά με το Αρχαίο Δράμα και δημιουργεί μια σύγχρονη performance διονυσιακής τελετουργίας με βάση τις «Βάκχες» του Ευριπίδη και το «Σπαραγμό» της Μαργαρίτας Λυμπεράκη, συντηρώντας επί σκηνής έναν κόσμο από χαρτί… Πρεμιέρα ανήμερα τα Χριστούγεννα και για συγκεκριμένο αριθμό παραστάσεων. Στο Θέατρο Ροές.

  
 

Θέατρο Ροές

Ιάκχου 16, Γκάζι | τηλ 2103474312

 

ΠΡΕΜΙΕΡΑ

25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2022

 

Παραστάσεις

25, 26, 27, 28 Δεκέμβριου 2022

και κάθε Δευτέρα και Τρίτη τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο του 2023

Ώρα έναρξης 21.00

 

Video trailer

https://vimeo.com/782335584

 

Η ανάγκη του ανθρώπινου σώματος-πνεύματος, να υποτάξει τη σκέψη μέσω της σωματικότητας, παραμένει ίδια, με όποιον τρόπο κι αν εκφράζεται σωματικά, στοχεύει, πάντα, στην ουτοπία της έκστασης, της φυγής από το “εδώ και τώρα”, του χρόνου, του τόπου και του πραγματικού. 

Πέντε πρόσωπα υπάρχουν σ ένα σκηνικό χώρο από χαρτί και σίδερα. Προσπαθώντας να διατηρήσουν την παρούσα κατάσταση ως σταθερή. Η παρούσα κατάσταση δεν είναι ποτέ ίδια. Είναι τα ίδια τα πρόσωπα που προκαλούν την αλλαγή της παρούσας κατάστασης. Είναι τα ίδια τα πρόσωπα που επιθυμούν να διατηρήσουν τα πράγματα ως έχουν.

Το έργο αποτυπώνεται στη μεταμόρφωση του σκηνικού χώρου. Ο μυστικισμός, το άφατο μπορεί να αποκαλυφθεί και να βιωθεί μέσα από την πιο δεδομένη πράξη. Η έκσταση μπορεί να αποκαλυφθεί και να βιωθεί μέσα στην πιο βαθειά Σιωπή. Ένα πανηγύρι. Η γιορτή της ελαφρότητας, της νίκης απέναντι στο βάρος, του παιγνιδιού με τους κανόνες της πιο αμείλικτης δύναμης. Αιώρηση, ισορροπία μεγάλες πράξεις επανάστασης απέναντι στο βάρος. Ναι θα νικήσει, θα υποταχθούμε στο βαρύ, αλλά μέχρι τότε φαίνεται να έχουμε τις δυνάμεις να δοκιμάζουμε την άρση του. 

Δόξα στο παρόν. Στο μόνο δεδομένο μας. Μοναδικό χώρο του χορού και της ακροβατικής πράξης. Μοναδικό βασίλειο της αναπνοής. Του θεϊκού εντός μας.   

Βάκχες η βιαιότητα του ¨φυσικού”. Η βιαιότητα που υπάρχει στο αμείλικτο του φυσικού κύκλου. Στη διαδοχή της γέννησης, της φθοράς και της καταστροφής. Αρχή και Τέλος. Τέλος, που όμως είναι και η προετοιμασία,η αναμονή της νέας αρχής. Είμαστε γεννήματα του κύκλου αυτού, γνωρίζουμε καλά τις δυνάμεις του και το Απόλυτο του και το γνωρίζουμε επειδή είναι συστατικό μας, όχι επειδή το μάθαμε από κάποια διαδικασία.

Αδύνατο να δεχτεί ο εγωισμός αυτή τη συνεχή διαδοχή της θέσης με την άρση. Αδύνατο να δεχτεί ο εγωισμός τη μη διατήρηση, τη μη σταθερότητα. Αδύνατο να δεχτεί ο εγωισμός ότι το “φυσικό” δεν αφήνει κανένα χώρο στην ισχύ και την επέκταση του  Σταθερού, του Αμετάβλητου. Προσπαθεί να επιβάλλει τις εξουσίες και τους νόμους του.  Και μπορεί να τα καταφέρει. Να κάνει τον κόσμο δικό του. Να κινείται υπό τις εντολές και τις διαθέσεις του.  Θα είναι όμως ο χρόνος του κοντός. Η εξουσία του αστεία.  Θαμμένος μέσα στη γη, όσο αυτός δοξάζεται ως Ένας και Παντοτινός, αναπνέει ο σπόρος  του μελλοντικού κόσμου. Με τη βεβαιότητα  και τη βιαιότητα της φυσικής διαδοχής. Όλα θα τελειώσουν και θα ξαναγίνουν. Και πάλι και πάλι.  Με την ησυχία του φυσικού. 

Ένα κολύμπι ήσυχο μέσα με μια θάλασσα αγνώστων διαθέσεων και προθέσεων. Το σάρωμα όλων των θέσεων.Γιατί το ξέρουμε,  καμία θέση δε θα είναι αμετακίνητη , σταθερή. Όσο ισχυρή και προφανής ή δίκαια και να φαίνεται. Για το μόνο που είμαστε βέβαιοι είναι η μη βεβαιότητα. Πού να σταθεί κανείς; Πού να φτιάξει τους θεούς του;  Τί μπορεί να μας ετοιμάσει να δεχτούμε την παντοδυναμία του κύκλου; Τα πάντα ρει.  Τί μπορεί να μας ησυχάσει σε σχέση με την αναγκαιότητα του Τέλους και της φθοράς. Αναγκαιότητα , απόλυτα φυσική γιατί μόνο όταν συμβεί το τέλος, όσο σπαραχτικό ή επώδυνο ή απόλυτο κι αν φανεί ακούμε την καινούρια αρχή.

 

 

Ήρθε τώρα η άνοιξη, θα ΄ρθει καλοκαίρι και μετά φθινόπωρο, θα ΄ρθει…

 

 

 

κι όμΩς κινείται

ΒΑΚΧΕΣ

 

 

Τι κούφια ματαιοδοξία ν΄αποκαλύψεις την ουσία του Θεού..

Τί είναι ο Νόμος , τί η Πίστη, τί η Σοφία , τί η Ομορφιά;

μέσα στο Χρόνο, τον αιώνιο κρύβεται το Θείο και μέσα στη φύση το μυστικό του.

 

Ὑπὲρ τῆς γῆς ταύτης
Ὑπὲρ πάσης τῆς γῆς

Ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης

 

Θάνατος στο θάνατο

Θάνατος στὸ χειμώνα

 

 

Το τέλειο έγκλημα, θα ήταν η εξάλειψη του φυσικού κόσμου.

“….σκέφτομαι την παραβολή για τους μοναχούς του Θιβέτ, που από αιώνες αποκρυπτογραφούν, όλα, τα εννέα δισεκατομμύρια ονόματα του  Θεού.

Μια μέρα καλούν τους ανθρώπους της ΙΒΜ, που καταφτάνουν με τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές τους και μέσα  σ ΄ένα μήνα, έχουν τελειώσει όλη τη δουλειά. Η προφητεία των μοναχών έλεγε ότι, τη στιγμή που θα αποπερατωθεί, αυτή η απογραφή των ονομάτων του Θεού, ο κόσμος θα τελειώσει. Οι άνθρωποι της ΙΒΜ, προφανώς δεν το πιστεύουν, αλλά όταν  κατεβαίνουν απ’ τα βουνά με περατωμένο τον κατάλογό τους, βλέπουν τ’ αστέρια, να σβήνουν ένα- ένα, στο στερέωμα.”

 

 

Εκείνα που ήταν να γίνουν, δεν έγιναν ποτέ

κι Εκείνα που γίνονται, δεν ήταν για να γίνουν

Σιωπή.

 

Όταν το παρόν δε δικαιώνει την Ύπαρξη…

Όταν οι χρυσές εποχές των “μεγάλων” ανθρώπων και της ουτοπίας ή τουλάχιστον της αίσθησης του σημαντικού, έχουν περάσει στο μακρινό παρελθόν και η συμμετοχή στο κοινωνικό παρόν, απλώς αφήνει τη γεύση της κατανάλωσης των εσωτερικών αποθεμάτων δύναμης και διάθεσης…

Όταν η καθημερινότητα “μολύνει”με τη σύγχυσή της, τις μάταιες ανησυχίες της, οι καθημερινές συνήθειες αποσπούν και καταλήγουν να εποικίσουν το εσωτερικό, κυριολεκτικά, με ανοησία…

 

Παραδόσου. Κοντά και μακριά και μέσα σου να φανερώνεις το Θεό..

Παραδόσου. Να ντυθείς τη στολή του θεού’’

 

 

Τότε η γλώσσα, ως μοναδικό μέσο έκφρασης, αδυνατεί να πλησιάσει το πνευματικό, το “άφατο”.

Μπορεί πολύ καλά να εξηγηθεί από τι είναι φτιαγμένος ο κόσμος και ίσως πώς λειτουργεί, αλλά όχι γιατί.

Τα μεγάλα θέματα της φιλοσοφίας αφορούν τη θρησκεία, η οποία, δεν ανήκει στη σφαίρα του στοχασμού.

Το γιατί, το πώς, το πού, το αν, το Δίκαιο, το Καλό και το Κακό μπορούμε να το νιώσουμε, μόνο ως μυστικιστική εμπειρία.

 

Τίποτα που ν’ αξίζει τον κόπο να κατανοηθεί, δε μπορεί να γίνει κατανοητό.

Για ό,τι δεν είναι δυνατό να μιλήσουμε, οφείλουμε να σιωπούμε.

 

(από τα κείμενα του Ludwig Wittgenstein/ 1889-1951)

 

Ὑπὲρ τῶν ὁδοιπορούντων

Δόξα στὸ καλοκαίρι

 

 

 

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Σκηνοθεσία - Χορογραφία κι όμΩς κινείται

Ήχος Federico Bustamante

Σχεδιασμός σκηνικού Νίκος Μάνεσης

Κατασκευές Σταύρος Μάνεσης

Κοστούμια Φανή Μουζάκη

Φως Μαρία Αθανασοπούλου

Γραφιστικά  Χρυσόστομος Παπαχρήστου

Τεχνική Υποστήριξη Πάνος Σολδάτος

Ερμηνεία Νώντας Δαμοπουλος, Θοδωρής Λαμπρόπουλος, Νίκος Μάνεσης, Ιλεάνα Παππά, Χριστίνα Σουγιουλτζή

 

 

 

 

Προβλεπόμενη διάρκεια 70 λεπτά

 

 

της Κλεοπάτρας Ζουμπουρλή, μοριακής βιολόγου, medlabnews.gr iatrikanea

«Θα κρυώσεις», έλεγαν οι μαμάδες μας για να μας προειδοποιήσουν τις κρύες μέρες του χειμώνα, αν φεύγαμε από το σπίτι χωρίς να στεγνώσουμε επαρκώς τα μαλλιά μας ή χωρίς να ντυθούμε σωστά.
 

Eίναι μύθος η αλήθεια ότι το κρύο μας κάνει ευάλωτους σε ασθένειες;

Για πάρα πολλά χρόνια υπάρχει η αντίληψη αν εκτεθούμε σε χαμηλές θερμοκρασίες θα κρυολογήσουμε. Σχετίζεται πράγματι το κρύο με το κρυολόγημα και τη γρίπη ή όλα αυτά είναι ένας μύθος;

Όμως, το κοινό κρυολόγημα και η γρίπη προκαλούνται από ιό.

Έτσι, αν έχετε βρέξει τα μαλλιά σας και πρέπει να φύγετε από το σπίτι επειγόντως ή αν βγείτε χωρίς μπουφάν, άραγε θα πρέπει να ανησυχείτε για την προειδοποίηση της γιαγιάς σας;

Το μόνο σίγουρο είναι ότι για να αρρωστήσετε θα πρέπει να εκτεθείτε στον μολυσματικό παράγοντα.
 

Σε περιόδους ψυχρού καιρού κυκλοφορούν περισσότερο ιοί της γρίπης και ιοί του κρυολογήματος.

Πιστεύεται πως η πρωταρχική αιτία είναι ο αυξημένος χρόνος παραμονής μεγάλου αριθμού πληθυσμού σε κλειστούς χώρους, ειδικά των παιδιών όταν επιστρέφουν στα σχολεία.

Ωστόσο, μπορεί να έχει να κάνει και με αλλαγές στο αναπνευστικό σύστημα, οι οποίες έχουν ως αποτέλεσμα την ευκολότερη μετάδοση της λοίμωξης.

Τα χαμηλά επίπεδα υγρασίας στο περιβάλλον μπορούν να αυξήσουν τα ποσοστά μετάδοσης λόγω του ξηρού αέρα, ο οποίος επιτρέπει στα σταγονίδια να σκορπίζονται ακόμα πιο μακριά και να παραμένουν στην ατμόσφαιρα για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα.

Επίσης, η υποθερμία μειώνει τις αντιστάσεις του ανοσοποιητικού συστήματος.

Συγκεκριμένα, μια ομάδα επιστημόνων του πανεπιστημίου του Υale ανακοίνωσε την ανακάλυψη ότι οι χαμηλότερες θερμοκρασίες αποδυναμώνουν την πρώτη γραμμή άμυνας της μύτης (βλέννα και τριχίδια).

Οι ερευνητές ξεκίνησαν τροποποιώντας ένα στέλεχος του ρινοϊού-το είδος του ιού που προκαλεί τα περισσότερα κρυολογήματα-και μόλυναν ποντικούς.

Η τροποποίηση ήταν απαραίτητη επειδή οι περισσότεροι ιοί που μολύνουν τους ανθρώπους δεν αποδεικνύεται ότι μολύνουν τα τρωκτικά.

Στη συνέχεια δοκιμάστηκε το πόσο καλά τα κύτταρα που βρίσκονται στους αεραγωγούς του ποντικιού ανταποκρίνονται στον ιό σε διαφορετικές θερμοκρασίες, διαπιστώνοντας ότι σε ψυχρότερες θερμοκρασίες υπήρχε πιο αργή ανοσολογική απόκριση και συνεπώς μεγαλύτερη ευαισθησία σε λοιμώξεις.

Επομένως, ο κρύος καιρός εμποδίζει στην πραγματικότητα τις άμυνές μας ενάντια στον ρινοϊό.

Σύμφωνα με το τμήμα υγείας του πανεπιστημίου του Harvard, οι ειδικοί που μελετούν το ζήτημα υποστηρίζουν ότι η νορμάλ έκθεση σε μέτριο κρύο δεν αυξάνει την ευαισθησία μας στις λοιμώξεις.

Οι περισσότεροι ειδικοί υγείας συμφωνούν ότι ο λόγος για τον οποίο ο χειμώνας είναι η περίοδος του κρυολογήματος και της γρίπης δεν είναι η χαμηλή θερμοκρασία.

Ένας παράγοντας μπορεί να είναι η χαμηλή ηλιοφάνεια και η μικρή διάρκεια των ημερών, καθώς η έλλειψη της βιταμίνης D που παίρνουμε από τον ήλιο μπορεί ίσως να επηρεάσει το ανοσοποιητικό μας σύστημα.

Επιπρόσθετα, έρευνα του Εθνικού Αμερικανικού Ινστιτούτου Υγείας απέδειξε ότι το περίβλημα του ιού της γρίπης γίνεται πιο σκληρό και ανθεκτικό σε θερμοκρασίες κοντά στο μηδέν, καθιστώντας τον ιό πιο ενεργό και πιο εύκολο να μεταδοθεί το χειμώνα.

Eπίσης πρόσφατες έρευνες έδειξαν ότι το κρύο σφίγγει τα αιμοφόρα αγγεία με αποτέλεσμα τα λευκά αιμοσφαίρια που είναι υπεύθυνα για την καταστολή των ιώσεων να καθυστερούν και συνεπώς το ανοσοποιητικό σύστημα γίνεται πιο ασθενές.

Το μόνο σίγουρο πάντως, είναι ότι δεν είναι η έκθεση στο κρύο που ευνοεί τις λοιμώξεις, αλλά η παραμονή σε κλειστούς χώρους!

Κι αυτό γιατί πολύ απλά οι άνθρωποι έρχονται έτσι σε στενότερη επαφή με άλλους ανθρώπους που μπορούν να μεταφέρουν μικρόβια, καθώς ως γνωστόν οι λοιμώξεις αυτές οφείλονται σε ιούς

Συμπερασματικά, όντως είναι πιθανότερο να αρρωστήσουμε όταν κάνει πολύ κρύο όμως δεν υπάρχει λόγος να ανησυχείτε για μέτρια έκθεση στο κρύο καθώς δεν έχει δυσμενή επίδραση στο ανθρώπινο ανοσοποιητικό σύστημα. Οπότε για να είμαστε σίγουροι, καλό είναι τον χειμώνα να βγαίνουμε έξω, αλλά να βάζουμε και ένα ρούχο παραπάνω. 

Πηγή: medlabnews.gr iatrikanea 

Η ειδική επιτροπή της Βουλής των Αντιπροσώπων έδωσε επίσης στη δημοσιότητα τα πρακτικά ορισμένων συνεντεύξεων και καταθέσεων μαρτύρων νωρίτερα την Πέμπτη και την Τετάρτη. Η έκθεση, η οποία ξεπερνά τις 800 σελίδες, σύμφωνα με το Reuters βασίζεται σε σχεδόν 1.200 συνεντεύξεις σε διάστημα 18 μηνών και σε εκατοντάδες χιλιάδες έγγραφα, καθώς και στις αποφάσεις περισσότερων από 60 ομοσπονδιακών και πολιτειακών δικαστηρίων.

Η έκθεση απαριθμεί 17 συγκεκριμένα ευρήματα, εξετάζει τις νομικές συνέπειες των ενεργειών του Τραμπ και ορισμένων συνεργατών του και περιλαμβάνει ποινικές παραπομπές στο υπουργείο Δικαιοσύνης του Τραμπ και άλλων προσώπων, σύμφωνα με μια περίληψη που δόθηκε στη δημοσιότητα νωρίτερα αυτή την εβδομάδα. Η έκθεση απαριθμεί επίσης νομοθετικές συστάσεις που θα βοηθήσουν στην αποτροπή άλλης τέτοιας επίθεσης.

Τη Δευτέρα, η επιτροπή ζήτησε από τους ομοσπονδιακούς εισαγγελείς να απαγγείλουν κατηγορίες στον Ρεπουμπλικανό πρώην πρόεδρο για τέσσερα εγκλήματα, μεταξύ των οποίων παρεμπόδιση και εξέγερση, για τις προσπάθειες που, όπως είπαν, έγιναν για να ανατραπούν τα αποτελέσματα των εκλογών του Νοεμβρίου του 2020 και να προκληθεί η επίθεση στην έδρα της κυβέρνησης.

«Αντί να τιμήσει τη συνταγματική του υποχρέωση να «φροντίσει ώστε οι νόμοι να εκτελούνται πιστά», ο πρόεδρος Τραμπ αντ' αυτού σχεδίασε να ανατρέψει το αποτέλεσμα των εκλογών», είχε αναφέρει νωρίτερα η επιτροπή της Βουλής των Αντιπροσώπων σε μια περίληψη 160 σελίδων της έκθεσής της.

Σε σχόλια που ανήρτησε στο κοινωνικό δίκτυο Truth μετά τη δημοσιοποίηση της τελικής έκθεσης, ο Τραμπ τη χαρακτήρισε «άκρως κομματική» και «κυνήγι μαγισσών». Είπε ότι απέτυχε[η έκθεση] να «μελετήσει τον λόγο της διαμαρτυρίας (της 6ης Ιανουαρίου), την εκλογική απάτη».

Το αίτημα της επιτροπής υπό την ηγεσία των Δημοκρατικών προς το υπουργείο Δικαιοσύνης δεν υποχρεώνει τους ομοσπονδιακούς εισαγγελείς να ενεργήσουν, αλλά σηματοδοτεί την πρώτη φορά στην ιστορία που το Κογκρέσο παραπέμπει έναν πρώην πρόεδρο για ποινική δίωξη.

Ο Τραμπ ανακοίνωσε τον Νοέμβριο ότι θα θέσει εκ νέου υποψηφιότητα για την προεδρία.

Στον Δρόμο των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς... Αρετή και τόλμη να φωτίσουν τους σκοτεινούς καιρούς μας Οι «μονόδρομοι» των ελίτ είναι αδιέξοδοι ● Αντίσταση και νέα συνείδηση, για τη μεγάλη επανεκκίνηση της ανθρώπινης υπόστασης editorial Τέλος του χρόνου ή τέλος χρόνου; Κλείνει σε λίγες μέρες το 2022, μια χρονιά που θα θυμόμαστε για χρόνια, κυρίως για το ξεκίνημα του πολέμου στην Ουκρανία και το άνοιγμα μιας νέας ιστορικής φάσης για ολόκληρο τον κόσμο. Διαβάστε όλο το editorial ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ! Αναζητήστε το ημερολόγιο Πυρηνική απειλή: Θα επικρατήσει ο Άνθρωπος; Κεντρική διάθεση: www.asynechia.gr Και στα κεντρικά βιβλιοπωλεία Χριστουγεννιάτικες Ιστορίες Δεν υπάρχει τίποτε πιο θλιβερό σ’ αυτόν τον κόσμο, από το να ξυπνάς το πρωί των Χριστουγέννων και να μην είσαι παιδί. Erma Bombeck ΔΙΕΘΝΗ Το Περού ματώνει, ο λαός δεν υποχωρεί ΠΟΛΙΤΙΚΗΗ πολιτική της «επιδοματοποίησης» ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Μυστικές διαπραγματεύσεις Ελλάδας-Τουρκίας Δωρεάν Εγγραφή

Ενισχύστε οικονομικά τον Δρόμο Τράπεζα Πειραιώς: 5029046675386 (ΙΒΑΝ: GR5101720290005029046675386, BIC: PIRBGRAA) Δικαιούχος: Ενότητα Μη Κερδοσκοπική Εταιρία Εθνική Τράπεζα: 163/944259-67 (ΙΒΑΝ: GR5001101630000016394425967, BIC: ETHNGRAA) Δικαιούχος: Σωτηρίου Ελένη, Τούντα Ζωή Γεωργίου Alpha Bank: 1400 0210 1109 756 (ΙΒΑΝ: GR0501401400140002101109756) Δικαιούχοι: Τούντα Ζωή Γεωργίου, Δερμενάκης Παύλος Στυλιανού PayPal: https://paypal.me/Dromos

Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Τις διώξεις σε βάρος υγειονομικών στα Νοσοκομεία «Θεαγένειο» και «Ιπποκράτειο» καταγγέλλει η Ένωση Νοσοκομειακών Γιατρών Θεσσαλονίκης (ΕΝΙΘ).

Όπως αναφέρει η Ένωση, «το τελευταίο διάστημα στο Αντικαρκινικό Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης (ΑΝΘ) "Θεαγένειο" βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα μπαράζ καταγγελιών, ΕΔΕ, εξώδικων και ενδίκων από τη διοίκηση απέναντι σε πολλούς συναδέλφους, γιατρούς και λοιπό προσωπικό, με αποτέλεσμα να ασχολούμαστε περισσότερο με δικηγόρους για ανυπόστατες κατηγορίες παρά με τους ασθενείς μας!».

«Καταγγέλλουμε τη διοικήτρια του νοσοκομείου, για τις απαράδεκτες ενέργειες ενάντια στους συναδέλφους μας, όπως και την απαξιωτική στάση της απέναντι στα θεσμικά όργανα του νοσοκομείου, προσπαθώντας να χειραγωγήσει τη διαδικασία λήψης αποφάσεων. Τα θεσμικά όργανα είναι εκλεγμένα από την πλειοψηφία των εργαζομένων και απαιτούμε οι αποφάσεις τους να γίνονται σεβαστές!», τονίζει, υπογραμμίζοντας ότι «η διοίκηση, αντί να λύσει τα τεράστια προβλήματα υποστελέχωσης και υποδομής του νοσοκομείου, επιδίδεται σε ένα όργιο τρομοκρατίας, διαταράσσοντας ακόμη περισσότερο την ομαλή και αρμονική λειτουργία του, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για τους εργαζόμενους και τους ασθενείς».

«Απαιτούμε να σταματήσει άμεσα αυτή η κατάσταση, η οποία εκτός των άλλων έχει αναστατώσει και την εύρυθμη λειτουργία του νοσοκομείου. Οι προσπάθειες του εκφοβισμού των συναδέλφων και της επιβολής ενός τοξικού εργασιακού κλίματος δεν θα περάσουν!», επισημαίνει.

Εξάλλου, το ΔΣ της ΕΝΙΘ «καταδικάζει την απαράδεκτη αγωγή ενάντια στον συνάδελφο Γιάννη Κούτρα, γιατρό στο Ιπποκράτειο Θεσσαλονίκης και μέλος ΔΣ της ΕΝΙΘ, από τη διευθύντρια του ΕΚΑΒ Θεσσαλονίκης, γιατί έπραξε το αυτονόητο που ορίζει η ιατρική δεοντολογία και ηθική».

Αναφέρει ότι «τα γεγονότα αφορούν την τηλεφωνική παρέμβαση στις 28/1/2020 του τότε αντιπροέδρου της ΕΝΙΘ ενάντια στην απόφαση της διευθύντριας του ΕΚΑΒ, που όριζε ότι κάθε πλήρωμα ασθενοφόρου του ΕΚΑΒ πρέπει να συνοδεύεται από αστυνομικούς προκειμένου να εισέλθει σε οποιαδήποτε camp προσφύγων. Ο συνάδελφος Κούτρας, ως εκπρόσωπος της ΕΝΙΘ και ως όφειλε ο κάθε γιατρός, ζήτησε το αυτονόητο να μην καταπατούνται τα στοιχειώδη δικαιώματα κανενός ασθενούς ανεξαρτήτως φυλής, δέρματος ή θρησκείας, αφού σε κανένα camp της χώρας το ΕΚΑΒ δεν συνοδεύεται από αστυνομικούς. Απαίτησε το στοιχειώδες που επιβάλλει ο σεβασμός στην ιατρική δεοντολογία και ηθική, την αντιμετώπιση των προσφύγων ως ασθενών και όχι ως εγκληματιών».

«Αυτό αποτελεί και την επίσημη θέση των συνδικάτων στο χώρο της Υγείας και όχι μόνο, που τάσσονται ενάντια σε τέτοιους είδους αποκλεισμούς και διακρίσεις και γι' αυτό η ΕΝΙΘ προχώρησε σε καταγγελία ζητώντας επίσημη απάντηση από τη διοίκηση του ΕΚΑΒ», τονίζει.

Υπογραμμίζει ότι «αντί η διοικήτρια του ΕΚΑΒ να απαντήσει στην καταγγελία της ΕΝΙΘ και να απολογηθεί για την αντιδεοντολογική, κοινωνικά άδικη και επικίνδυνη απόφασή της, επέλεξε την προσωπική δίωξη του Γιάννη Κούτρα. Προχώρησε καταρχάς με τον διοικητή του Ιπποκράτειου σε πειθαρχική δίωξη με διενέργεια ΕΔΕ και πειθαρχικού για "ανάρμοστη συμπεριφορά" τον Μάιο του 2020, η οποία έπεσε στο κενό μετά από το κύμα αλληλεγγύης από συνδικάτα, πολιτικές οργανώσεις και συναδέλφους. Τώρα, επανέρχεται σχεδόν τρία χρόνια μετά με αγωγή κατά του συναδέλφου, ζητώντας αποζημίωση 25.000 ευρώ για "ηθική βλάβη" και "αντιδεοντολογική συμπεριφορά"!».

«Δεν είναι η πρώτη φορά που ερχόμαστε αντιμέτωποι με τέτοιες πρακτικές, που προσπαθούν να μας φιμώσουν. Η πρόεδρος της ΟΕΝΓΕ, Ρέτζιου Α., που διώκεται με τον ν. Χρυσοχοΐδη για διαδήλωση που απαιτούσε άμεσα μέτρα ενίσχυσης του ΕΣΥ, οι διώξεις προς τα μέλη του ΔΣ της ΕΝΙΘ, Κατσίμπα Δ. και Σιούλη Α. και πολλές άλλες. Σκοπό έχουν να τρομοκρατήσουν όποιον αντιστέκεται, αλλά δεν θα τους περάσει. Το ΔΣ της ΕΝΙΘ στέκεται στο πλευρό του συναδέλφου Γιάννη Κούτρα, που έπραξε ό,τι θα πρέπει να πράττει κάθε γιατρός απέναντι σε κάθε τέτοια ενέργεια. Καταδικάζουμε την απαράδεκτη αυτή αγωγή και ζητάμε, έστω και τώρα, από τη διευθύντρια του ΕΚΑΒ, που τυγχάνει να είναι και αυτή ιατρός, να αναλογιστεί την ευθύνη της, με βάση την ιατρική δεοντολογία και ηθική και να αποσύρει άμεσα την αγωγή», καταλήγει.

Το Σεράφειο του Δήμου Αθηναίων υποδέχεται το «1ο Προσβάσιμο Φεστιβάλ Stand Up Comedy» στις 28 & 29 Δεκεμβρίου, στις 19:30.

Λίγο πριν την αλλαγή του χρόνου, με λίγο χριστουγεννιάτικη, λίγο γιορτινή αλλά φουλ standupικη διάθεση, φέρνουν σκηνή, φώτα, διερμηνείς, υπέρτιτλους, μικρόφωνα και παρέα αγαπημένους κωμικούς για να χαρίσουν στιγμές γέλιου ΣΕ ΟΛΟΥΣ, ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΑ.

Στη σκηνή θα δείτε τους Σπήλιο Φλώρο, Χρύσα Κατσαρίνη, Στέλιο Ανατολίτη και Κατερίνα Βρανά.

Ενώ, παρουσιάζει κι ο Χρήστος Πέτρου μαζί με κάποιες εκπλήξεις.

Την προσβασιμότητα του φεστιβάλ έχει επιμεληθεί η ATLAS E.P. και οι συνεργάτες της που θα παρέχουν Διερμηνεία στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα και Ζωντανό Υπερτιτλισμό για λόγους προσβασιμότητας, καθώς και συμβουλευτική για την Ακουστική Περιγραφή που θα επιχειρήσουν να κάνουν οι ίδιοι οι καλλιτέχνες για τις παραστάσεις τους.

Το φεστιβάλ πραγματοποιείται στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων του Δήμου Αθηναίων «Χριστούγεννα στην Αθήνα».

Εισιτήρια

Τιμές εισιτηρίων: 12-20€

Προπώληση: viva.gr

Την άθλια επιχείρηση εκφοβισμού και απειλών σε βάρος των εκπαιδευτικών στα ελληνικά σχολεία που εξέφρασαν την αλληλεγγύη τους στον πολύμηνο αγώνα των εκπαιδευτικών και μαθητών της χώρας, καταδικάζει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ελλήνων Ουγγαρίας.

Σε ανακοίνωσή του αναφέρει:

«Οι εκπαιδευτικοί στην Ουγγαρία εδώ και καιρό έχουν ξεκινήσει πλήθος κινητοποιήσεων (απεργίες, ανυπακοή, διαδηλώσεις) με αιτήματα όπως το δικαίωμα στην απεργία, αξιοπρεπείς μισθούς, ανθρώπινα ωράρια για αυτούς και τους μαθητές και άλλα.

Η κυβέρνηση ανήμπορη να σταματήσει τις κινητοποιήσεις κατέφυγε σε απολύσεις 14 εκπαιδευτικών και τον εκφοβισμό με απειλές και άλλων απολύσεων.

Οι εκπαιδευτικοί των ελληνικών σχολείων "Μ. Γλέζος" και "Ν. Μπελογιάννης" εκφράζουν την αλληλεγγύη τους συμμετέχοντας στις κινητοποιήσεις των συναδέλφων τους.

Στις διαδηλώσεις συμμετείχαν και μαθητές των σχολείων μας, κάποιοι εκ των οποίων συμμετέχουν στην οργανωτική επιτροπή των μαθητών.

Με κάλεσμα του Συλλόγου μας, στις διαδηλώσεις συμμετείχαν και πολλά μέλη του Συλλόγου και της ελληνικής κοινότητας με το διαχρονικό σύνθημα του Πολυτεχνείου "Ψωμί - Παιδεία - Ελευθερία" και την ελληνική σημαία.

Οι "εκπρόσωποι" της ουγγρικής κυβέρνησης στην ελληνική κοινότητα (Κοράνης και Agárdi) με επιστολές τους:

• Προσπάθησαν να τρομοκρατήσουν τους διευθυντές των ελληνικών σχολείων. Δεν τα κατάφεραν. Όλοι τους καταδίκασαν, ενώ η κατακραυγή ξεπέρασε τα σύνορα της χώρας.

• Κατηγορούν όσους συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις ότι δυσφημούν τη χώρα, ενώ αυτοί είναι που τελικά "δυσφημούν" και "διασύρουν" με τους εκβιασμούς τους και όχι οι εκπαιδευτικοί και μαθητές.

Με την κοινή ανακοίνωση -δήλωση υποταγής- του εκπροσώπου της ελληνικής κοινότητας στο ουγγρικό κοινοβούλιο και του προέδρου της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας υπερασπίζονται τη μειονοτική εκπαιδευτική πολιτική, μέρος της οποίας είναι και o εκφοβισμός των Ελλήνων εκπαιδευτικών.

Ανεπίσημα βέβαια συνεχίζουν τις απειλές της ουγγρικής κυβέρνησης ότι αν δεν σταματήσουμε τη συμμετοχή στις κινητοποιήσεις θα μειώσουν τη χρηματοδότηση των σχολείων και της κοινότητας.

Με απλά λόγια μας λένε με θράσος: Τι σας νοιάζει αν η εκπαίδευση στα ουγγρικά σχολεία -στα οποία πηγαίνει το σύνολο των παιδιών της ελληνικής κοινότητας- είναι σε άθλια κατάσταση; Εσείς παίρνετε περισσότερα, άρα δεν έχετε δικαίωμα να μιλάτε. Σωπάστε! Διαφορετικά θα σας τα κόψουμε και σας.

Η απελπισία τους έφτασε στο σημείο να στέλνουν την κοινή ανακοίνωσή τους στις οργανώσεις που καταδίκασαν τις ενέργειες του εκφοβισμού.

Το προεδρείο του Συλλόγου:

• Καταδικάζει και αυτή την ενέργεια εκφοβισμού.

• Καλεί το σύνολο της ελληνικής κοινότητας να κάνει το ίδιο.

Μέσα στον Γενάρη θα καλέσουμε γενική συνέλευση των μελών του Συλλόγου για να συζητήσουμε και να συνεχίσουμε τον αγώνα μας, έτσι ώστε οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές όλοι να έχουν τη μόρφωση που μας αξίζει.

Δηλώνουμε ότι τα δικαιώματά μας και η αξιοπρέπειά μας είναι αδιαπραγμάτευτα!».

Πηγή: 902.gr

Σε κατάληψη της σχολής Δραματικής Τέχνης του Εθνικού Θεάτρου, προχώρησε ο Σύλλογος σπουδαστών/τριών, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για το Προεδρικό Διάταγμα με το οποίο εξισώνονται το πτυχίο τους με τα απολυτήρια λυκείου.

«Η κυβέρνηση με βάση το προεδρικό διάταγμα 85/2022 (ΦΕΚ 232/Α/17-12-2022) αποφασίζει να υποτιμήσει τις καλλιτεχνικές σπουδές, εξισώνοντας τα διπλώματά μας με απολυτήρια λυκείου», επισημαίνεται στην ανακοίνωση

Παράλληλα, οι σπουδαστές και οι σπουδάστριες επισημαίνουν ότι «σε μία περίοδο που το υπουργείο Πολιτισμού ανοίγει έναν υποτιθέμενο διάλογο περί διαβάθμισης της καλλιτεχνικής εκπαίδευσης, με το Εθνικό Θέατρο να διοργανώνει μία διημερίδα για την αναβάθμιση των δραματικών σχολών, η κυβέρνηση αποφασίζει να εκγυμνώσει τους καλλιτέχνες του θεάτρου, του χορού, της μουσικής και του κινηματογράφου, εξισώνοντας την σπουδή μας με την μη σπουδή, ανακηρύσσοντας μας “ανειδίκευτους εργάτες”».

Καταλήγοντας, οι ίδιοι επισημαίνουν ότι προχωρούν σε κατάληψη της Σχολής, της «“Ανωτάτης” Σχολής Δραματικής Τέχνης του Εθνικού Θεάτρου» και ταυτόχρονα θα διοργανώσουν διήμερο δράσεων στο Θέατρο της Σχολής σήμερα και αύριο, Παρασκευή,«με σκοπό τον διάλογο και την συσπείρωση των σπουδαστών όλων των σχολών και του κλάδου μας ευρύτερα».

Σία Αναγνωστοπούλου: Ένα προσβλητικό προεδρικό διάταγμα για τους ανθρώπους της τέχνης

Την έντονη αντίδραση της για το Προεδρικό Διάταγμα με το οποίο εξισώνεται το πτυχίο των σπουδαστριών -ων του Εθνικού Θεάτρου με τα απολυτήρια λυκείου εξέφρασε η τομεάρχης Πολιτισμού του ΣΥΡΙΖΑ - ΠΣ Σία Αναγνωστοπούλου.

 

«Ξέραμε πως ο πολιτισμός και οι εργαζόμενοι σ’ αυτόν -καλλιτέχνες, δημιουργοί και τεχνικοί- αντιπροσωπεύουν τον αδύναμο κρίκο στις δημόσιες πολιτικές αυτής της κυβέρνησης. Το «απέδειξε» το υπουργείο Πολιτισμού την περίοδο της πανδημίας , το «απέδειξε» το υπουργείο Παιδείας με την απόσυρση των καλλιτεχνικών μαθημάτων από τα σχολεία. Δεν μπορούσαμε όμως να φανταστούμε πως με ένα προεδρικό διάταγμα θα ισοπεδώνονταν η ιστορική διαδρομή και η ποιότητα καλλιτεχνικών σχολών, που εποπτεύονται εδώ και δεκαετίες  από το υπ. Πολιτισμού. Σχολές όπως η Σταυράκου, από τα θρανία της οποίας πέρασαν όλοι οι μεγάλοι σκηνοθέτες ,σκηνογράφοι και τεχνικοί ,το Ωδείο Αθηνών, οι ιστορικές θεατρικές σχολές, οι σχολές χορού κ.λπ ακυρώνονται με μια μονοκοντυλιά και ένα προεδρικό διάταγμα. Οι απόφοιτοι όλων αυτών των σχολών εξομοιώνονται με αποφοίτους δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, εξισώνονται με ανειδίκευτους εργάτες», σημειώνει με νόημα. 
«Ο Πολιτισμός είναι κάτι πολύ σοβαρό για να αποδυναμώνεται με αυτό τον τρόπο. Ένα τέτοιο προεδρικό διάταγμα, δεν περιποιεί τιμή σε κανέναν και  κυρίως στα υπουργεία Παιδείας και Πολιτισμού, που φαίνεται ότι κάποιους άλλους θέλουν να εξυπηρετήσουν», επισημαίνει χαρακτηριστικά η βουλεύτρια της αξιωματικής αντιπολίτευσης.

Προσθέτει δε, ότι «Ο ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ θα διορθώσει αμέσως αυτή την κατάφωρη αδικία και όλες τις χρόνιες αδικίες που αφήνουν μετέωρους τους πτυχιούχους ωδείων, θεατρικών σχολών, σχολών χορού κ.λπ και θα προχωρήσει με νόμο στην επίλυση του προβλήματος των αδιαβάθμητων πτυχίων».

Αναλυτικά η ανακοίνωση του Συλλόγου Σπουδαστών/τριών Σχολής Δραματικής Τέχνης Εθνικού Θεάτρου:

«Η κυβέρνηση με βάση το προεδρικό διάταγμα 85/2022 (ΦΕΚ 232/Α/17-12-2022) αποφασίζει να υποτιμήσει τις καλλιτεχνικές σπουδές, εξισώνοντας τα διπλώματά μας με απολυτήρια λυκείου.

Ο νόμος αυτός ψηφίστηκε την ίδια περίοδο που διαπράττονται κρατικές δολοφονίες, ενώ ταυτόχρονα η κυβέρνηση εντείνει την εργασιακή εκμετάλλευση των πολιτών, την οικονομική εξαθλίωση της χώρας και θεμελιώνει με κάθε τρόπο την αυθαιρεσία στο πεδίο της θεσμικής δικαιοσύνης.

Σε μία περίοδο που το Υπουργείο Πολιτισμού ανοίγει έναν υποτιθέμενο διάλογο περί διαβάθμισης της καλλιτεχνικής εκπαίδευσης, με το Εθνικό Θέατρο να διοργανώνει μία διημερίδα για την αναβάθμιση των δραματικών σχολών, η κυβέρνηση αποφασίζει να εκγυμνώσει τους καλλιτέχνες του θεάτρου, του χορού, της μουσικής και του κινηματογράφου, εξισώνοντας την σπουδή μας με την μη σπουδή, ανακηρύσσοντας μας “ανειδίκευτους εργάτες”.

Δεν ντρεπόμαστε να είμαστε εργάτες, εργάτριες και άτομα που εργάζονται στην τέχνης μας, ωστόσο προσπαθούμε να είμαστε ικανοί, εκπαιδευμένοι, πιστοί στην τέχνη και την δουλειά μας. Για αυτό και πιστεύουμε πως η νέα γενιά σπουδαστών δεν πρέπει να παραδοθεί σε άλλη μία πράξη περιφρόνησης και υποβάθμισης απέναντι στους καλλιτέχνες.

Είναι ξεκάθαρο για ακόμη μία φορά πως η κυβέρνηση έχει σχέδιο να συρρικνώσει τον προϋπολογισμό για τον σύγχρονο πολιτισμό και να περικόψει όσα εργασιακά δικαιώματα και προοπτικές απέμειναν στους εργαζόμενους του χώρου μας, αντιμετωπίζοντάς μας επίσημα ως χομπίστες.

Απέναντι σε κάθε νομοσχέδιο και υπουργική απόφαση που υποβαθμίζει τις σπουδές και την τέχνη μας, μαζί με κάθε καλλιτέχνη, καθηγητή και συνσπουδαστή από άλλες καλλιτεχνικές σχολές προχωράμε στην κατάληψη της Σχολής μας, της “Ανωτάτης” Σχολής Δραματικής Τέχνης του Εθνικού Θεάτρου και στην διοργάνωση διήμερου δράσεων στο Θέατρο της Σχολής σήμερα 22 και αύριο Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2022 με σκοπό τον διάλογο και την συσπείρωση των σπουδαστών όλων των σχολών και του κλάδου μας ευρύτερα».

Τις επιδοτήσεις στις τιμές του ηλεκτρικού ρεύματος για τον Ιανουάριο του 2023 ανακοίνωσε ο υπουργός Περιβάλλοντος και Ενέργειας Κώστας Σκρέκας.

Για τα νοικοκυριά (ανεξαρτήτως εισοδήματος ή άλλων κριτηρίων):

• για καταναλώσεις έως 500 KWh επιδότηση 33 λεπτά/KWh
• για καταναλώσεις 500-1.000 KWh επιδότηση 28 λεπτά/KW και επιπλέον επιδότηση 5 λεπτών/KWh εάν μειώσουν 15% την κατανάλωση σε σχέση με την αντίστοιχη περίοδο πέρυσι
• για καταναλώσεις πάνω από 1.000 KWh επιδότηση 19 λεπτά/KWh και επιπλέον επιδότηση 5 λεπτών/KWh εάν μειώσουν 15% την κατανάλωση

Για το Κοινωνικό Οικιακό Τιμολόγιο επιδότηση 37,8 λεπτά/KWh

Επίσης:

• για τα επαγγελματικά τιμολόγια έως 35 KVA με κατανάλωση έως 2.000 KWh η επιδότηση ανέρεται σε 29,2 ευρώ/KWh καλύπτοντας το 80% της αύξησης.
• για τα επαγγελματικά τιμολόγια έως 35 KVA με κατανάλωση πάνω από 2.000 KWh ανεξαρτήτως τάσης (Χαμηλή Μέση και Υψηλή) η επιδότηση ανέρχεται σε 13,4 λεπτά/KWh.
• για τους φούρνους η επιδότηση ανέρχεται σε 29,2 λεπτά/KWh

Η αξία της επιδότησης του ρεύματος για τα νοικοκυριά τον Ιανουάριο ανέρχεται στα 470 εκατομμύρια ευρώ. Συνυπολογίζοντας τις επιχειρήσεις, η συνολική αξία των επιδοτήσεων φτάνει τα 840 εκατ. ευρώ.