ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

ΔΗΜΩΝ ΒΥΡΩΝΑ & ΔΑΦΝΗΣ ΥΜΗΤΤΟΥ

ΘΕΑΤΡΑ ΒΡΑΧΩΝ ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ & ΑΝΝΑ ΣΥΝΟΔΙΝΟΥ

ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΣΤΗ ΣΚΙΑ ΤΩΝ ΒΡΑΧΩΝ

ΙΑΧΕΣ 2022

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

 

ΔΕΥΤΕΡΑ 29, ΤΡΙΤΗ 30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Ευριπίδη Ιφιγένεια εν Αυλίδι

 

Την Ιφιγένεια εν Αυλίδι του Ευριπίδη, ένα από τα κορυφαία κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, παρουσιάζει η 5^η Εποχή Τέχνης σε συνεργασία με την Ars Aeterna σε σκηνοθεσία Θέμη Μουμουλίδη.  Η παράσταση παρουσιάστηκε με επιτυχία στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου αποσπώντας τα επαινετικά σχόλια κοινού και κριτικών. 

Το έργο

Η Ιφιγένεια εν Αυλίδι είναι ένα βαθιά πολιτικό έργο. Η Ιφιγένεια θυσιάζεται για έναν μάταιο και καταστροφικό επεκτατικό πόλεμο. Όμως η μεγαλύτερη θυσία είναι η βίαιη ωρίμανση της ηρωίδας, που αδυνατεί να κατανοήσει τους λόγους που οδήγησαν τον πατέρα της να την προσφέρει στο μαχαίρι του μάντη.

Έπειτα από είκοσι χρόνια Πελοποννησιακού Πολέμου, ο Ευριπίδης μοιάζει να αναρωτιέται: “είναι δυνατή μια αλλαγή παραδείγματος”; Δυόμιση χιλιάδες χρόνια αργότερα, και ενώ βιώνουμε τα πρώτα συμπτώματα ενός δυστοπικού μέλλοντος, που εμείς απεργαστήκαμε, αναρωτιόμαστε ακόμη: “είναι άραγε δυνατή μια αλλαγή παραδείγματος”;

Σε ολόκληρο το έργο το παρελθόν στοιχειώνει το παρόν, προμηνύοντας τα τρομερά μελλούμενα. Παρόν, παρελθόν και μέλλον συγχωνεύονται μέσα στο έργο, σε μια και μόνη ματωμένη πραγματικότητα.

Η παράσταση

Στην παράσταση, η σκηνοθετική ανάγνωση επιχειρεί τη δημιουργία δυο διαφορετικών χρονικών επιπέδων. Υπάρχει ο χρόνος του μέλλοντος, όπου διαδραματίζεται για μια ακόμη φορά η ίδια ιστορία, με τους ήρωες να συγκρούονται ανελέητα, σαν τίποτε να μη διδάχθηκαν, και το σύγχρονο παρόν, όπου μια συντροφιά νέων γυναικών (χορός) συναντιούνται με την ιστορία που γνωρίζουν καλά, και που αυτή τη φορά έρχεται από το μέλλον, σαν εφιάλτης. Όσο προχωρά το έργο, τα δύο επίπεδα συγκλίνουν, καθώς οι νέες γυναίκες του χορού συνειδητοποιούν ότι ίσως παρακολουθούν σκηνές από το δικό τους μέλλον.

Η νέα μετάφραση του έργου, που υπογράφει η Παναγιώτα Πανταζή,  αποσκοπεί σ’ έναν σύγχρονο λόγο, με έμφαση στην διαβρωτική ειρωνεία και αμφισημία, αλλά και στην ανάδειξη των  λυρικών  στοιχείων.

Ο συνθέτης Σταύρος Γασπαράτος, στοχεύει στην δημιουργία ενός ολοκληρωμένου μουσικού έργου, βασισμένου στην Ιφιγένεια. 

Σημείωμα σκηνοθέτη

Στην «Ιφιγένεια εν Αυλίδι», μια κοινωνία σε παρακμή θυσιάζει την Ιφιγένεια –και μια ολόκληρη γενιά νέων ανθρώπων- για έναν μάταιο και άδικο πόλεμο. Η «Ιφιγένεια» είναι η τραγωδία της Ιστορίας. Μια ωδή σ’ αυτό που κάθε φορά θυσιάζεται – για να γεννηθεί η καινούργια εποχή ή για να ανοίξει ένας νέος κύκλος καταστροφής;

Αλλά ποια είναι η έννοια της θυσίας στη δική μας ταραγμένη εποχή; Πώς συμπλέκεται με τον φόβο, τη σκοπιμότητα, τη ματαιοδοξία, την ιδιοτέλεια, τα παιχνίδια εξουσίας, το κυνήγι της δόξας, του πλούτου και της ηδονής, τον θανάσιμο συνδυασμό ισχύος και απληστίας; Πώς συμπλέκεται με κάθε πόλεμο, ένοπλο ή οικονομικό, με κάθε έγκλημα; Τι θυσιάζουμε και σε ποιους βωμούς;

Στην «Ιφιγένεια εν Αυλίδι», ο Ευριπίδης αναδιευθετεί το μυθολογικό υλικό, αφήνοντας για μια στιγμή ανοιχτό το ενδεχόμενο τα πράγματα να εξελιχθούν αλλιώς. Έπειτα από είκοσι χρόνια Πελοποννησιακού Πολέμου, ο Ευριπίδης μοιάζει να αναρωτιέται: «είναι δυνατή μια αλλαγή παραδείγματος»;

Δυόμιση χιλιάδες χρόνια αργότερα, και ενώ βιώνουμε τα πρώτα συμπτώματα ενός δυστοπικού μέλλοντος, που εμείς απεργαστήκαμε, αναρωτιόμαστε ακόμη: «είναι άραγε δυνατή μια αλλαγή παραδείγματος»;

Το ερώτημα αιωρείται, αναπάντητο. Ίσως κάποτε ο πολιτισμός να αποβάλει την εγγενή, θανάσιμη δυσφορία του. Ίσως κάποτε η πρόοδος να πάψει να συμμαχεί με την βαρβαρότητα. Ίσως κάποτε…

Ως τότε, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να αφηγούμαστε ξανά και ξανά, σε όλους τους τόνους και με όλους τους τρόπους, μέσα από το φίλτρο της δικής μας εποχής, την ίδια ιστορία…

Θέμης Μουμουλίδης

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Μετάφραση Παναγιώτα Πανταζή

Σκηνοθεσία Θέμης Μουμουλίδης

Σκηνικό Γιώργος Γαβαλάς

Μουσική Σταύρος Γασπαράτος

Κοστούμια Νίκη Ψυχογιού

Κίνηση Σεσίλ Μικρούτσικου

Φωτισμοί Νίκος Σωτηρόπουλος

Βοηθός σκηνοθέτη Γεωργία Πιερρουτσάκου

Βοηθός σκηνοθέτη Νικολέττα Μακρυνόρη

Βοηθός συνθέτη – μουσική διδασκαλία Αλεξάνδρα Κατερινοπούλου

Βοηθός σκηνογράφου Μαριάννα Παπαγεωργίου

Βοηθός ενδυματολόγου Σοφία Μπαμπανιώτη

Make-up artist Olga Falei

Hair stylist Κωνσταντίνος Κολιούσης

Φωτογραφίες  Ελίνα Γιουνανλή

Artwork Πέτρος Παράσχης

Video Θωμάς Παλυβός

Επικοινωνία Ειρήνη Λαγουρού

Επικοινωνία περιοδείας Ρίτα Σίσιου

Διεύθυνση παραγωγής Σταμάτης Μουμουλίδης

Οργάνωση παραγωγής Χριστίνα Μπάλλα

Βοηθός δ/σης παραγωγής Μαρία Ραϊστέλλη

Ερμηνεύουν:

Αγαμέμνων  ΛΑΖΑΡΟΣ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

Πρεσβύτης – Άγγελος   ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΔΕΝΤΑΚΗΣ

Μενέλαος   ΑΚΗΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ

Κλυταιμνήστρα   ΙΩΑΝΝΑ ΠΑΠΠΑ

Ιφιγένεια   ΜΑΡΙΑ ΠΕΤΕΒΗ

Αχιλλέας   ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Γυναίκες της Χαλκίδας

ΙΟΥΛΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΥ | ΣΟΦΙΑ ΚΟΥΛΕΡΑ | ΕΙΡΗΝΗ ΛΑΦΑΖΑΝΗ

ΙΩΑΝΝΑ ΛΕΚΚΑ | ΛΕΝΑ ΜΠΟΖΑΚΗ | ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΝΟΕΑ

ΔΑΝΑΗ ΠΟΛΙΤΗ | ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΦΩΤΑ

Παραγωγή

5^η Εποχή Τέχνης

Εταιρεία Τέχνης Ars Aeterna

Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου

ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Αγρινίου

Φεστιβάλ Αρχαίας Ήλιδας

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ©ΕΛΙΝΑ ΓΙΟΥΝΑΝΛΗ ΕΔΩ

Εισιτήρια: 20€ | 17 ευρώ μειωμένο (φοιτητές, άνεργοι, 65+).

Προπώληση: viva.gr

 

ΠΕΜΠΤΗ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Εθνικό Θέατρο

Σοφοκλή Αίας

 «Ὣς πότε γιὰ πάντα;»

Αίας του Σοφοκλή

 

Το Εθνικό Θέατρο παρουσιάζει τον εμβληματικό Αίαντα του Σοφοκλή σε σκηνοθεσία Αργύρη Ξάφη σε μια παράσταση που αναδεικνύει τη μετωπική σύγκρουση δύο αντίθετων κόσμων. Ο Αίας, ένας από τους γοητευτικότερους τραγικούς ήρωες πεθαίνει και μαζί του πεθαίνει μια ολόκληρη εποχή για την ανθρωπότητα. Ο Σοφοκλής καταγράφει στον Αίαντα μια οριακή στιγμή στην ανθρώπινη ιστορία. Τη στιγμή κατά την οποία ένας νέος κόσμος αναδύεται κι ένας παλιός κατακρημνίζεται, συμπαρασύροντας με θόρυβο τους παλιούς ήρωες και τα ιδανικά τους στην άβυσσο.

 

Τροία. Οι Έλληνες στρατιώτες πίστευαν πως εκστρατεύουν για δεκαπέντε μέρες, έχουν περάσει όμως δέκα χρόνια, δέκα βαρείς χειμώνες του πολέμου και είναι ακόμη εκεί. «Ὣς πότε γιὰ πάντα;» αναρωτιούνται οι ήρωες του Σοφοκλή, καθηλωμένοι σ’ αυτό το παγωμένο και αφιλόξενο περιβάλλον όπου ο χρόνος μοιάζει να μην κυλάει. Κι ανάμεσά τους, ο ένδοξος ήρωας και θρυλικός βασιλιάς της Σαλαμίνας: ο Αίας, ο γενναίος πολεμιστής. Όταν οι συμπολεμιστές του τού στερούν με δόλο τα όπλα του Αχιλλέα, την πιο μεγάλη αναγνώριση της πολεμικής του αρετής, ο Αίας δεν μπορεί να το δεχτεί, ούτε να το κατανοήσει. Ένας καινούριος κόσμος έχει αναδυθεί, στον οποίον εκείνος δεν χωρά: ο νέος αυτός κόσμος τιμά την διαλλακτικότητα και την ευστροφία του Οδυσσέα, αλλά αδιαφορεί για τις αξίες με τις οποίες γαλουχήθηκε ο Αίας.

 

«Αυτός ο πολύπλοκος ήρωας αντιπροσωπεύει έναν παλιό κόσμο που δεν μπόρεσε να μετασχηματιστεί και άρα δεν κατάφερε να επιβιώσει. Ο κόσμος του Αίαντα είναι ένα ρέον σύμπαν, μοντέλο ίσως του Ηρακλείτου, χωρίς την ανακούφιση όμως του φιλόσοφου περί συνέχειας των πραγμάτων. Σε αυτόν τον κόσμο ένα πράγμα είναι βέβαιο, η αβεβαιότητα. Καμία εξαίρεση από αυτόν τον νόμο. Ο Αίαντας βλέπει τον κόσμο όπως ακριβώς είναι και, αποφασίζοντας να πάει αντίθετα στη ροή του, γίνεται ο εαυτός του» σημειώνει ο σκηνοθέτης.

 

Ταυτότητα παράστασης

Μετάφραση: Νίκος Α. Παναγιωτόπουλος

Σκηνοθεσία: Αργύρης Ξάφης

Δραματουργική επεξεργασία: Ασπασία-Μαρία Αλεξίου, Αργύρης Ξάφης

Σκηνικά: Μαρία Πανουργιά

Κοστούμια: Ιωάννα Τσάμη

Μουσική: Κορνήλιος Σελαμσής

Χορογραφία: Χαρά Κότσαλη

Φωτισμοί: Αλέκος Αναστασίου

Βοηθός σκηνοθέτρια: Μαρία Σαββίδου

Μουσική διδασκαλία: Μελίνα Παιονίδου

Φωνητική προετοιμασία: Απόστολος Κίτσος

Δραματολόγος παράστασης: Ασπασία-Μαρία Αλεξίου

Α’ βοηθός σκηνοθέτη: Μάγια Κυριαζή

Β΄ βοηθός σκηνοθέτη: Βασιλική Αθανασοπούλου

Βοηθός σκηνογράφου: Σοφία Θεοδωράκη

Διανομή (με αλφαβητική σειρά)

Οδυσσέας Δημήτρης Ήμελλος                            

Αθηνά Δέσποινα Κούρτη                              

Ευρυσάκης Τάσος Μικέλης                                  

Μενέλαος Γιάννης Νταλιάνης                           

Τέκμησσα Εύη Σαουλίδου                                 

Αίας Στάθης Σταμουλακάτος                  

Τεύκρος Χρίστος Στυλιανού                           

Αγαμέμνων Νίκος Χατζόπουλος                          

 

Χορός (αλφαβητικά):

Ασημίνα Αναστασοπούλου, Δημήτρης Γεωργιάδης, Αφροδίτη Κατσαρού, Ερατώ Καραθανάση, Φάνης Κοσμάς, Λάμπρος Κωνσταντέας, Ευσταθία Λαγιόκαπα, Αλκιβιάδης Μαγγόνας, Ειρήνη Μπούνταλη, Φώτης Στρατηγός.

 

Μουσικοί επί σκηνής (αλφαβητικά):

Μάνος Βεντούρας (κόρνο), Σπύρος Βέργης (τρομπόνι), Μενέλαος Μωραΐτης (τούμπα).

 

Φωτογράφος παράστασης: Κάρολ Γιάρεκ

Δημιουργία βίντεο: Θωμάς Παλυβός

 

Εισιτήρια: 18€ | μειωμένο 14€ (φοιτητές,  65+)

 

ΤΡΙΤΗ 2 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Συναυλία Κοινοί Θνητοί

Έρχονται από την Εύβοια και για αυτούς η μουσική τους είναι μια μίξη από rock, hip hop, και ελληνική παραδοσιακή μουσική. Η στιχουργική τους στο μεγαλύτερο μέρος της έχει ανθρωπιστικό χαρακτήρα και δημιουργεί έναν κοινωνικό προβληματισμό. Δεν πιστεύουν πως η τέχνη θα αλλάξει τον κόσμο, αλλά πως με σύμμαχο την τέχνη η αλλαγή του κόσμου αποκτά ρυθμό. 

Οι Κοινοί Θνητοί θα παρουσιάσουν παλιά και νέα τραγούδια με πλήρη μπάντα, διασκευασμένα σε rock, funk, reggae και άλλα στοιχεία από μουσικές που τους εμπνέουν. 

Συντελεστές

Μητσοφου: Ραπ

Αντώνης Μεϊμάρης: Μπάσο

Τάσος Μεϊμάρης: Λαούτο, Τρομπέτα, Φωνή

Παναγιώτης Μπαρόλας: Κιθάρα, Φωνή

Κωνσταντίνος Μαργαρίτης: Πλήκτρα

Στέλιος Γκίνης: Τύμπανα

Ηχοληψία: Κωνσταντίνος Γιαννόπουλος

Οργάνωση Παραγωγής: Action Εστί

Γενική είσοδος:12€&10€ προπώληση

ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Σοφοκλή Ηλέκτρα

Η Ηλέκτρα του Ευριπίδη είναι ένα πρωτοποριακό και αμφιλεγόμενο έργο, γέννημα μιας εποχής όπου όλες οι βεβαιότητες έχουν γίνει αβεβαιότητες.

Ο ποιητής δεν διστάζει να παρουσιάσει επί σκηνής τη δική του εκδοχή του μύθου, με τους ήρωές του σε έναν κόσμο ρεαλιστικής καθημερινότητας να θέτουν επιτακτικά ζητήματα πάνω στις έννοιες της εκδίκησης, της δικαιοσύνης, της ηθικής σύγκρουσης, του πάθους. Μια noir εκδοχή του μύθου, μια τραγωδία εκδίκησης αλλά ταυτόχρονα ένα έργο βαθιά, συγκλονιστικά ανθρώπινο. 

Όταν η Ηλέκτρα παρουσιάζεται το 413 π.Χ. η Αθήνα είναι κλονισμένη από τον μακρόχρονο Πόλεμο· σε λίγους μήνες θα έρθει και η οδυνηρή και ταπεινωτική ήττα στη Σικελική Εκστρατεία. Η Ηλέκτρα του Ευριπίδη, πρόδρομος των μεγάλων κειμένων του ελισαβετιανού θεάτρου και απαρχή του ψυχολογικού θεάτρου, βρίσκεται σε ένα επισφαλές σημείο σύγκλισης: εκεί που θεοί και άνθρωποι πρέπει να αναθεωρήσουν τον κόσμο τους σε μια εποχή αμφιβολίας και απομυθοποίησης. 

Η Ηλέκτρα ζει στο περιθώριο της πόλης και της ζωής, σε έναν ταπεινωτικό γάμο που της επέβαλαν. Ο Ορέστης, επικηρυγμένος από το Παλάτι, έρχεται για να εκδικηθεί τον θάνατο του πατέρα του και τα δεινά του ίδιου και της αδελφής του, οδηγημένος από τον χρησμό του Απόλλωνα. Τα δύο αδέλφια βάζουν σε εφαρμογή το σχέδιό τους για να αποκαταστήσουν την τάξη και να αποδώσουν, όπως πιστεύουν, δικαιοσύνη. Η σκοτεινή προσμονή της εκδίκησης και το χρέος που οδηγεί στη μητροκτονία θα γεννήσουν τη φρίκη και όχι τη λύτρωση. Για πρώτη φορά στον Ευριπίδη, ο φόνος διερευνάται σε σχέση με τις ψυχολογικές του συνέπειες. Η αναμέτρηση με το παράδοξο της ύπαρξης, τα θυελλώδη συναισθήματα, η ανατομία του ψυχισμού των ηρώων και τα καίρια και διαχρονικά διλήμματα καθιστούν την Ηλέκτρα έργο μοναδικά ανατρεπτικό και σύγχρονο.

Ταυτότητα παράστασης

Μετάφραση: Στρατής Πασχάλης

Σκηνοθεσία: Γιώργος Λύρας 

Δραματουργική συνεργασία: Ειρήνη Μουντράκη

Σκηνικά - Κοστούμια: Απόλλων Παπαθεοχάρης

Κίνηση: Θανάσης Ακοκκαλίδης

Μουσική: Αντώνης Παπακωνσταντίνου 

Φωτισμοί: Αλέξανδρος Αλεξάνδρου 

Βοηθός Σκηνοθέτη: Αναστασία Πανοπούλου

Φωτογραφίες παράστασης: Νίκος Ζήκος

Trailer παράστασης: Άλεξ Κωνσταντινίδης 

Poster artwork: Θοδωρής Λαλάγκας 

Δημόσιες σχέσεις παράστασης: Μαργαρίτα Δρούτσα Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Παραγωγή: Θεατρικές Επιχειρήσεις Τάγαρη 

Πρωταγωνιστούν (με σειρά εμφάνισης)

Γεωργός: Γιώργος Δεπάστας

Ηλέκτρα: Μαρία Κίτσου 

Ορέστης: Δημήτρης Γκοτσόπουλος

Πυλάδης: Σπύρος Κυριαζόπουλος 

Γέροντας: Γιώργος Κωνσταντίνου

Άγγελος: Νίκος Λεκάκης

Κλυταιμνήστρα: Ιωάννα Μαυρέα

Διόσκουροι: Ιάσονας Παπαματθαίου - Αντώνης Σταμόπουλος 

Χορός ​(αλφαβητικά) 

Φανή Αποστολίδου, ​​Κορίνα Θεοδωρίδου, ​​Πίνα Κούλογλου, ​​Άννα Κωνσταντίνου, ​​Γωγώ Παπαϊωάννου, ​​Βάσια Χρήστου 

Εισιτήρια: 20€ | 15€ μειωμένο (φοιτητές, άνεργοι, 65+, ΑμεΑ)

Προπώληση: viva.gr

ΔΕΥΤΕΡΑ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Συναυλία Ματούλα Ζαμάνη

Μέσα σε όλη τη διαρκώς παρανοϊκή σιτσουασιόν, τα πολλά λόγια είναι φτώχεια.
Η βόλτα μας ξεκινάει...

Με ανείπωτη λαχτάρα να μοιραστούμε μουσικές και ιστορίες και να ξεφύγουμε απ’ την δυστοπική καθημερινότητα.

Επειδή η ζωή δεν αναβάλλεται, συναντιόμαστε αυτό το καλοκαίρι για να ανθίσουμε μέσα στα αγκάθια των καιρών.

«Επειδή είμαστε ινδιάνοι ανάμεσα σε καουμπόηδες»

Μάτα 

Μουσικοί

Κυριάκος Ταπάκης - λαούτο, ούτι

Γιάννης Κονταράτος - βιολί, microkorg

Νίκος Αγγούσης – κλαρίνο

Σωτήρης Μαυρονάσιος - pads, loops, τύμπανα

Διονύσης Μακρής – μπάσο

Τεχνικοί
Δημήτρης Δημητριάδης - Sound engineer

Βασίλης Φαλάρας – Monitoring

Γιώργος Κλαδούρης - Φωτισμοί

Παραγωγή: Fish Bowl

Εισιτήρια: early bird: 13€ | Γενική είσοδος: 15€

 

ΠΕΜΠΤΗ 8 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Συναυλία Νατάσα Μποφίλιου

Μια παράσταση των ΘΕΜΗ ΚΑΡΑΜΟΥΡΑΤΙΔΗ & ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΑΤΟΥ

Η εκρηκτική Νατάσσα Μποφίλιου, πάντα με τον Θέμη Καραμουρατίδη και τον Γεράσιμο Ευαγγελάτο στο πλευρό της, έχοντας ολοκληρώσει μια σειρά επιτυχημένων παραστάσεων σε Ελλάδα και Κύπρο, επιστρέφει στην Αθήνα για να γιορτάσει ξανά αυτό που αγαπά περισσότερο: την άμεση επικοινωνία με το ενθουσιώδες κοινό της, μέσα από τις ανοιχτές συναυλίες.

Με την γνωστή κι αγαπημένη “Εποχή του Θερισμού”, που κατάφερε να κερδίσει τις καρδιές όλων μας, πλήρως αφομοιωμένη στον πυρήνα του προσωπικού κι αγαπημένου της ρεπερτορίου, η πιο δεμένη καλλιτεχνική τριάδα του ελληνικού τραγουδιού σας προσκαλεί σε μια ηλεκτρισμένη παράσταση, γεμάτη πάθος, έμπνευση, και ανατροπές.

"Η Εποχή του Θερισμού μας χαρίζει από την πρώτη μέρα της, μεγάλες στιγμές! Είμαστε βαθιά ευγνώμονες για τον τρόπο που την αγκαλιάσατε αλλά και για την  συγκινητική σας προσέλευση στις συναυλίες μας.

Λίγο πριν περάσουμε με φόρα στα επόμενα,

είμαστε έτοιμοι για το πιο ξεχωριστό live!"

Νατάσσα-Θέμης-Γεράσιμος

Συντελεστές

Νατάσσα Μποφίλιου

Θέμης Καραμουρατίδης: Ενορχηστρώσεις

Γεράσιμος Ευαγγελάτος: Επιμέλεια προγράμματος

 

Μουσικοί

Θέμης Καραμουρατίδης –πιάνο

Άρης Ζέρβας – τσέλο

Γιώργος Μπουλντής -  κοντραμπάσο, ηλεκτρικό μπάσο, synth bass

Γιώργος Καρδιανός -  ηλεκτρική και ακουστική κιθάρα

Μανώλης Γιαννικιός - τύμπανα

Γιώργος Καστανός -  σαξόφωνο, κλαρινέτο

Φωνητικό σύνολο

Λητώ Αμπατζή, Έλενα Λεωνή, Steve Bekas, Αντώνης Παλαμάρης

Ηχοληψία: Γιάννης Παξεβάνης, Αντώνης Ζαχόπουλος

Φωτισμοί: Περικλής Μαθιέλλης

 

Φωτογραφίες: Κώστας Αυγούλης

Artwork: Κωνσταντίνος Γεωργαντάς

Management: PROSPERO, www.prospero.com.gr

 

Εισιτήρια: 15€ | Ταμείο: 17€

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 9  ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος

Ευριπίδη Ελένη

Η «Ελένη» του Ευριπίδη στέλνει μήνυμα αλληλεγγύης

Ηχηρή αντιπολεμική κραυγή αποτελεί η «Ελένη» του Ευριπίδη, σε σκηνοθεσία Βασίλη Παπαβασιλείου που συγκέντρωσε διθυραμβικές κριτικές, πέρσι το καλοκαίρι, όπου και αν παρουσιάστηκε.

Η παράσταση, όπου τη μετάφραση υπογράφει ο Παντελής Μπουκάλας αποτελεί μια πολύχρωμη γιορτή Ειρήνης, με συγκίνηση και χιούμορ και καταδεικνύει τη ματαιότητα του πολέμου, αφού τόσο για τους νικητές όσο και για τους νικημένους οι συνέπειές του διαχρονικά είναι εξίσου ολέθριες.

Υπόθεση

Ο Ηρόδοτος, ιστορώντας τα σχετικά με την Ελένη, ισχυρίζεται ότι εκείνη βρέθηκε όντως στην Τροία και σε αυτό συμφωνεί και ο Όμηρος, ο οποίος στην Οδύσσεια αφηγείται ότι η Ελένη, φτάνοντας στην Τροία, προσέφερε στον Τηλέμαχο το φάρμακο της λησμονιάς· της το είχε δώσει η Πολύδαμνα, γυναίκα του Θόωνα, όχι πάντως στις συνθήκες, που αναφέρει ο Ευριπίδης.

Ο Ευριπίδης, αντίθετα, διατείνεται ότι στην Τροία πήγε μόνο το είδωλο της Ελένης και όχι η πραγματική, την οποία αφού την έκλεψε ο Ερμής, ακολουθώντας τη βούληση της Ήρας, την παρέδωσε στον Πρωτέα, βασιλιά της Αιγύπτου, για να την προστατέψει. Ο Θεοκλύμενος, γιος του Πρωτέα, μετά τον θάνατό του τελευταίου, επιδίωξε να την παντρευτεί, κι εκείνη αναζήτησε προστασία στο μνήμα του Πρωτέα. Εκεί εμφανίστηκε ο Μενέλαος, ναυαγός, και μετά την αναγνώριση των δύο, αποφάσισαν να επιστρέψουν μαζί στην πατρίδα τους, εξαπατώντας τον Θεοκλύμενο.

Συντελεστές:

Μετάφραση: Παντελής Μπουκάλας, Σκηνοθεσία: Βασίλης Παπαβασιλείου, Συνεργάτης σκηνοθέτης-Δραματουργία: Νικολέτα Φιλόσογλου, Σκηνικά- Κοστούμια: Άγγελος Μέντης, Μουσική: Άγγελος Τριανταφύλλου, Χορογραφία: Δημήτρης Σωτηρίου, Φωτισμοί: Λευτέρης Παυλόπουλος,

Ενορχήστρωση - Μουσική διδασκαλία: Γιώργος Δούσος, Moυσική διδασκαλία: Χρύσα Τουμανίδου, Βοηθός χορογράφου: Σοφία Παπανικάνδρου, Βοηθός σκηνοθέτη: Άννα- Μαρία Ιακώβου, Βοηθός σκηνογράφου -ενδυματολόγου: Έλλη Ναλμπάντη, Οργάνωση παραγωγής: Αθανασία Ανδρώνη, Οδηγοί σκηνής: Γιάννης Παλαμιώτης, Μαρίνα Χατζηιωάννου

Παίζουν:

 Έμιλυ Κολιανδρή (Ελένη), Θέμης Πάνου (Μενέλαος), Αγορίτσα Οικονόμου (Θεονόη), Γιώργος Καύκας (Θεοκλύμενος), Έφη Σταμούλη (Γερόντισσα), Δημήτρης Κολοβός (Αγγελιοφόρος Α’), Άγγελος Μπούρας (Αγγελιοφόρος Β’),  Δημήτρης Μορφακίδης (Τεύκρος), Παναγιώτης Παπαϊωάννου (Θεράπων), Νικόλας Μαραγκόπουλος, Ορέστης Παλιαδέλης (Διόσκουροι)

Χορός: Νεφέλη Ανθοπούλου, Σταυρούλα Αραμπατζόγλου, Λουκία Βασιλείου, Μομώ Βλάχου, Ελένη Γιαννούση, Ηλέκτρα Γωνιάδου, Νατάσα Δαλιάκα, Χρύσα Ζαφειριάδου, Σοφία Καλεμκερίδου, Αίγλη Κατσίκη, Άννα Κυριακίδου, Κατερίνα Πλεξίδα, Μαριάννα Πουρέγκα, Φωτεινή Τιμοθέου, Χρύσα Τουμανίδου

Μουσικοί επί σκηνής: Γιώργος Δούσος (φλάουτο, κλαρίνο, σαξόφωνο, καβάλ), Δάνης Κουμαρτζής (κοντραμπάσο), Θωμάς Κωστούλας (κρουστά), Παύλος Μέτσιος (τρομπέτα, ηλεκτρική κιθάρα), Χάρης Παπαθανασίου (βιολί), Μανώλης Σταματιάδης (πιάνο, ακορντεόν).

 

Εισιτήρια: Προπώληση 13€ | 16€ | φοιτητές, άνεργοι, 65+ 10€ ΑμεΑ & συνοδοί 8€

Προπώληση: viva.gr

 

Γενικές πληροφορίες

Ώρα έναρξης:  21.00

Πληροφορίες:  Διαδημοτικό Δίκτυο Πολιτισμού

                          Δήμων Βύρωνα & Δάφνης – Υμηττού

                          τ. 210 7609340, 210 7609350

                            www.festivalvraxon.gr    Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Επικοινωνία:   Ειρήνη Λαγουρού | irini.lagourou@gmail.com  

Κοινό κάλεσμα για αύριο στις 7 μ.μ. στο Σύνταγμα από οργανώσεις της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς ενάντια στην «κυβέρνηση των υποκλοπών». Παρέμβαση από την Πρωτοβουλία Δικηγόρων και Νομικών που ζητεί να υπάρξει σοβαρή διερεύνηση, να αποδοθούν πολιτικές, πειθαρχικές και ποινικές ευθύνες, να αλλάξει το νομικό πλαίσιο και να κινητοποιηθούν άμεσα όλοι οι δικηγορικοί σύλλογοι

Σε συγκέντρωση με σκοπό να εκφραστεί η λαϊκή οργή ενάντια στην απόπειρα της κυβέρνησης να συγκαλύψει το τεράστιο σκάνδαλο των υποκλοπών, βαφτίζοντάς το «νόμιμες επισυνδέσεις», καλούν για τις 7 το απόγευμα της Πέμπτης στην πλατεία Συντάγματος οργανώσεις της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς. Οπως επισημαίνουν στο κοινό κείμενό τους, το συγκεκριμένο σκάνδαλο δείχνει ότι ο αντιδημοκρατικός κατήφορος της κυβέρνησης Ν.Δ. δεν έχει τέλος και μόνη διέξοδος είναι η μαζική λαϊκή κινητοποίηση και οι αγώνες των εργαζομένων, του κινήματος και της νεολαίας για τις λαϊκές ελευθερίες. Σε βαρυσήμαντη παρέμβαση, όμως, προχώρησε και η Πρωτοβουλία Δικηγόρων και Νομικών.

Σύμφωνα με το κάλεσμα των οργανώσεων της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς, η κυβέρνηση προσπαθεί να συγκαλύψει ένα τεράστιο σκάνδαλο παρακολουθήσεων χιλιάδων πολιτών, δημοσιογράφων, αγωνιστών, πολιτικών προσώπων, για το οποίο έχει βγει στην επιφάνεια μόνο η κορυφή του παγόβουνου. «Δεν υπάρχει καμία ελευθερία και δικαίωμα που να μην έχει καταπατήσει η κυβέρνηση επιστρατεύοντας τον σκοτεινό μηχανισμό της ΕΥΠ, παράλληλα με την αστυνομοκρατία και την επίθεση σε θεμελιώδεις ελευθερίες, τη διαδήλωση και την απεργία», αναφέρεται χαρακτηριστικά.

Κινητικότητα όμως για το θέμα των υποκλοπών υπάρχει και στον νομικό κόσμο. Ετσι, εκτός από τη συμμετοχή στο συλλαλητήριο, η Πρωτοβουλία Δικηγόρων και Νομικών ζητά την ενεργοποίηση των δικηγορικών συλλόγων, αναφέροντας ότι πρέπει να διαλευκανθεί το συντομότερο η παρακολούθηση του Νίκου Ανδρουλάκη, να διερευνηθεί η ύπαρξη συστήματος παρακολουθήσεων και άλλων πολιτικών προσώπων, όπως και η παραβίαση του απορρήτου των επικοινωνιών δικηγόρων, δημοσιογράφων και δικαστών. Σε τόνο άκρως επικριτικό για τον πρωθυπουργό, η Πρωτοβουλία θεωρεί ότι ο Κυρ. Μητσοτάκης εμπαίζει τους πολίτες με το εφεύρημα των παραιτήσεων, ότι η ευθύνη του δεν είναι μόνο αντικειμενική αλλά και υποκειμενική, καθώς είχαν προηγηθεί δημόσιες καταγγελίες για παρακολουθήσεις από το φθινόπωρο του ’21 και ο ίδιος αυτονόητα γνώριζε...

Η Πρωτοβουλία ζητά ακόμη να αποδοθούν ποινικές και πειθαρχικές ευθύνες σε φυσικούς και ηθικούς αυτουργούς, να καταργηθεί το νομοθετικό πλαίσιο που επέτρεψε τη συστηματική αυθαιρεσία και να αναλάβει ο πρωθυπουργός την πολιτική ευθύνη ως αρμόδιος προϊστάμενος της ΕΥΠ. Υπό τις παρούσες συνθήκες, «η Ελληνική Δημοκρατία δεν μπορεί να αξιώνει τον τίτλο του κράτους δικαίου», λέει η Πρωτοβουλία.

Οι δικηγορικοί σύλλογοι από την πλευρά τους θα πρέπει να συμβάλουν ενεργά στην ανάδειξη του σκανδάλου, να ενισχύσουν με κάθε τρόπο το έργο των μελών της αρμόδιας κοινοβουλευτικής επιτροπής τα οποία έχουν στόχο την αποκάλυψη του σκανδάλου, αλλά και να καλέσουν τις ενώσεις δημοσιογράφων και δικαστών, με επιστολή προς τους/τις προέδρους και τα μέλη των διοικητικών συμβουλίων τους, με σκοπό την ανάληψη κοινής πρωτοβουλίας για τη διερεύνηση της καταπάτησης του επαγγελματικού απορρήτου των μελών τους και τη λήψη κάθε αναγκαίου μέτρου για την προστασία του. Αιχμή διατυπώνει η Πρωτοβουλία για την προκαταρκτική του εισαγγελέα του Αρείου Πάγου «που παραδόξως διερευνά, αντί για το σκάνδαλο, την αποκάλυψή του!». Τέλος, καλεί τους δικηγορικούς συλλόγους να προχωρήσουν σε συγκεκριμένες προτάσεις νομοθετικών τροποποιήσεων που θα θωρακίσουν το απόρρητο των επικοινωνιών όλων των πολιτών, τις οποίες και θα θέσουν υπόψη των κομμάτων.

Οκτώ τόνοι ψαριών βρέθηκαν νεκρά από ασφυξία σε μια λίμνη στο Μαμπλί, στην κεντροανατολική Γαλλία, λόγω της ξηρασίας που επικρατεί στην περιοχή, ανέφερε σήμερα (23/8) η Ομοσπονδία Αλιείας του Λίγηρα. Η επιχείρηση διάσωσης που οργανώθηκε επέτρεψε να επιβιώσει περίπου το 1% των ψαριών.

Συνολικά, 80 εθελοντές μάζεψαν 10,5 τόνους νεκρών ψαριών την Δευτέρα και άλλα 500 κιλά σήμερα από τη λίμνη Κορνιγιόν, σύμφωνα με τον Βενσάν Γκαρνιέ, ένα στέλεχος της Ομοσπονδίας, αρμόδιο για την ανάπτυξη της αλιείας στην περιοχή.

Στην επιχείρηση που οργανώθηκε μέσω των ιστοτόπων κοινωνικής δικτύωσης οι εθελοντές πήγαν με απόχες και μάζεψαν τα ελάχιστα ψάρια που ήταν ακόμη ζωντανά και στη συνέχεια τα έριξαν στον Λίγηρα. Συνολικά, σώθηκαν γύρω στα 100 κιλά ψάρια. Περίπου τα τρία τέταρτα των ψαριών που πέθαναν από ασφυξία ήταν κυπρίνοι.

Λόγω της πτώσης της στάθμης του Λίγηρα, ο οποίος τροφοδοτεί αυτή τη λίμνη και σε συνδυασμό με τις υψηλές θερμοκρασίες που επικρατούσαν στην περιοχή, μειώθηκε το ποσοστό οξυγόνου στα νερά και αυξήθηκαν τα φύκια, με αποτέλεσμα τα ψάρια να πεθάνουν από ασφυξία.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ, AFP 

Δώδεκα χρόνια κάθειρξη και δια βίου αποκλεισμό από τα αιρετά αξιώματα ζήτησε να επιβληθούν στην αντιπρόεδρο της Αργεντινής Κριστίνα Κίρχνερ ο ομοσπονδιακός εισαγγελέας στο πλαίσιο δίκης για διαφθορά.

Όπως δημοσιεύει το ΑΠΕ-ΜΠΕ, η 69χρονη Κίρχνερ δικάζεται με τις κατηγορίες της σύστασης και συμμορίας και της εκτροπής δημόσιων πόρων στο προπύργιό της, τη Σάντα Κρους της Παταγονίας, από το 2007 ως το 2015 όταν ήταν πρόεδρος της Αργεντινής.

Αντιπρόεδρος της χώρας και πρόεδρος της Γερουσίας από το 2019 αυτή τη στιγμή η Κίρχνερ έχει ασυλία, την οποία μπορεί να άρει μόνο το Ανώτατο Δικαστήριο, εφόσον επικυρώσει τυχόν καταδίκη της. Αν αυτό δεν συμβεί η Κίρχνερ θα μπορέσει να είναι υποψήφια στις βουλευτικές και προεδρικές εκλογές που θα διεξαχθούν στα τέλη του 2023, αν και προς το παρόν δεν έχει δηλώσει αν προτίθεται να το πράξει.

Μετά την αγόρευση του εισαγγελέα, στις αρχές Σεπτεμβρίου θα πάρει τον λόγο η υπεράσπιση σε αυτή τη δίκη που ξεκίνησε το 2019, αλλά ανεστάλη λόγω της πανδημίας covid-19. Η απόφαση του δικαστηρίου αναμένεται προς το τέλος του 2022.

Χθες Δευτέρα το βράδυ πραγματοποιήθηκαν αυθόρμητα δύο συγκεντρώσεις – μία αντιπάλων και μία υποστηρικτών της—έξω από το σπίτι της στο Μπουένος Άιρες, με αποτέλεσμα να σημειωθούν επεισόδια.

«Συστηματικές παρατυπίες»
Ο εισαγγελέας Ντιέγκο Λουκιάνι κατήγγειλε «ένα πραγματικό σύστημα θεσμικής διαφθοράς», «πιθανόν τη μεγαλύτερη επιχείρηση διαφθοράς που έχει γνωρίσει η χώρα».

Ο Σέρχιο Μόλα, άλλος εκπρόσωπος της εισαγγελίας, αναφέρθηκε σε «συστηματικές παρατυπίες σε 51 διαγωνισμούς στη διάρκεια 12 ετών, με στόχο να ευνοηθεί ο επιχειρηματίας Λάσαρο Μπάες προκειμένου να αναλάβει δεκάδες δημόσια έργα στην Παταγονία, πολλά από τα οποία υπερκοστολογήθηκαν ή δεν ολοκληρώθηκαν.

Η εισαγγελία ζήτησε να επιβληθούν ποινές από δύο έως 12 έτη εναντίον 12 άλλων κατηγορούμενων, ενώ εκτίμησε τις απώλειες του κράτους σε 5,2 δισεκ. πέσος (περίπου 38 εκ. ευρώ). Μεταξύ των κατηγορούμενων αυτών είναι και ο Μπάες, ο οποίος πέρυσι καταδικάστηκε σε 12 χρόνια κάθειρξη σε ξεχωριστή υπόθεση για μεταφορά πόρων σε φορολογικούς παραδείσους.

Η Κίρχνερ, η οποία αρνείται τις κατηγορίες, καταγγέλλει μια πολιτική δίκη.

Σε ανάρτησή της στο Twitter χθες το βράδυ κατήγγειλε ότι είναι αντιμέτωπη με «ένα μιντιακό και δικαστικό εκτελεστικό απόσπασμα» και όχι ένα «δικαστήριο». Πρόσθεσε εξάλλου ότι θα απαντήσει στις κατηγορίες μέσω των ιστότοπων κοινωνικής δικτύωσης σήμερα, καθώς δεν της δόθηκε η ευκαιρία να καταθέσει για τα νέα στοιχεία της υπόθεσης που παρουσιάστηκαν από την εισαγγελία.

Αντιδράσεις
Από την πλευρά του ο πρόεδρος της Αργεντινής Αλμπέρτο Φερνάντες σε ανακοίνωσή του καταδίκασε τη «δικαστική και μιντιακή δίωξη της αντιπροέδρου» και εκτίμησε ότι «δεν αποδείχθηκε καμία από τις ενέργειες που της αποδίδονται».

Το ενδεχόμενο καταδίκης της Κίρχνερ προκάλεσε τις τελευταίες ημέρες εκκλήσεις για κινητοποιήσεις υπέρ της από πολιτικούς και περονιστικά κινήματα.

Την προηγούμενη εβδομάδα μια εμβληματική προσωπικότητα, η συνιδρύτρια του κινήματος των Μητέρων της Πλατείας του Μαΐου Έμπε ντε Μποναφίνι, είχε καλέσει σε «λαϊκή εξέγερση» προκειμένου «να εμποδίσουν η αντιπρόεδρος να πάει στη φυλακή». Παράλληλα αίτηση που έχουν υπογράψει περισσότεροι από 500 δήμαρχοι καταγγέλλει την απόπειρα να αποκλειστεί η Κίρχνερ από την πολιτική ζωή της Αργεντινής. 

Σε 15 χρόνια οι παγετώνες των γερμανικών Αλπεων δεν θα υπάρχουν πια. Τη δραματική διαπίστωση έκανε ο Κρίστοφ Μάγερ, από την Aκαδημία Επιστημών της Βαυαρίας, ο οποίος είναι ειδικός στους παγετώνες. Σε συνέντευξη που παραχώρησε στο ειδησεογραφικό πρακτορείο Reuters επισήμανε ότι οι γερμανικοί παγετώνες αντιμετωπίζουν οξύτερα προβλήματα από τους υπόλοιπους.

«Στις Αλπεις εξακολουθούν να υπάρχουν περί τους 3.000 παγετώνες, εκ των οποίων κάποιοι έχουν μεγάλο μέγεθος και προφανώς θα επιβιώσουν για πολλά ακόμη χρόνια. Ομως, όπως παρατηρούμε ήδη, η πλειονότητα των αλπικών παγετώνων θα αφανιστεί εντός του επόμενου μισού αιώνα», δήλωσε.

Ο γερμανικός παγετώνας Σνιφέρνερ βρίσκεται στην κορυφή του Τσούγκσπιτσε, του ψηλότερου γερμανικού βουνού. Από την έναρξη τήρησης αρχείων, το 1901, το στρώμα χιονιού που καλύπτει την κορυφή δεν υπήρξε ποτέ τόσο λεπτό όσο τον φετινό Ιούλιο, σύμφωνα με τις μετρήσεις ερευνητικού σταθμού που βρίσκεται επιτόπου. Οπως και οι υπόλοιποι παγετώνες, έτσι και ο Σνιφέρνερ τήκεται με μεγάλη ταχύτητα τα τελευταία χρόνια και την τελευταία δεκαετία έχει χάσει ένα σημαντικό τμήμα του όγκου του.

Η σκόνη από τη Σαχάρα

Οι εξαιρετικά υψηλές θερμοκρασίες και η χαμηλή βροχόπτωση δυσχεραίνουν την επιβίωσή τους.

Οι εξαιρετικά υψηλές θερμοκρασίες που επικράτησαν στην Ευρώπη το φετινό καλοκαίρι και η χαμηλή βροχόπτωση έκαναν κατά πολύ δυσχερέστερη την επιβίωση όλων των παγετώνων, κυρίως επειδή η έλλειψη επαρκούς κάλυψης από χιόνι επιταχύνει την τήξη τους. Ωστόσο, ο δρ Μάγερ εκτιμά ότι για την πορεία των παγετώνων δεν ευθύνονται οι αναρριχητές και περιπατητές που βαδίζουν στα χιόνια και τους πάγους, αλλά η σκόνη από τη Σαχάρα, που μεταφέρθηκε εκεί από νοτιοδυτικούς ανέμους στις αρχές του 2022.

«Το χιόνι έχει μια εξαιρετικά ανοιχτόχρωμη επιφάνεια. Οταν ο ήλιος λάμπει πάνω του, το μεγαλύτερο μέρος της ηλιακής ενέργειας αντανακλάται στην ατμόσφαιρα. Οταν, όμως, η επιφάνειά του καλύπτεται από την πιο σκουρόχρωμη σκόνη ή από άμμο, τότε η ηλιακή ενέργεια απορροφάται. Η θερμότητα που παράγεται μεταδίδεται στη χιονισμένη επιφάνεια, λιώνοντάς την», εξηγεί ο επιστήμονας. «Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, την άνοιξη η κάλυψη από χιόνι εξαφανίστηκε με σχετική ταχύτητα, ιδιαίτερα στους βαυαρικούς παγετώνες, παρότι το στρώμα του χιονιού σε αυτούς δεν είναι εξίσου λεπτό συγκριτικά με άλλες περιοχές των Αλπεων».

Μοναδικός τρόπος για την αποτροπή της καταστροφής που θα προκαλέσει η τήξη των παγετώνων, τόσο στη Γερμανία όσο και σε κάθε άλλη περιοχή του πλανήτη, είναι η χαλιναγώγηση της κλιματικής αλλαγής, προκειμένου να μην αυξηθεί ακόμα περισσότερο η θερμοκρασία της ατμόσφαιρας και να μην αλλοιωθούν τα καιρικά πρότυπα. Οπως τονίζει ο δρ Μάγερ, η μείωση των εκπομπών που ευθύνονται για το φαινόμενο του θερμοκηπίου είναι ο ταχύτερος τρόπος για να μπει τροχοπέδη σε αυτή την καταστροφική συνέπεια της κλιματικής αλλαγής.

Γεωπολιτικές έριδες

H τήξη των αλπικών παγετώνων, άλλωστε, φέρνει ήδη και «γεωπολιτικές» εξελίξεις. Η τήξη του παγετώνα Τεοντούλ μετέβαλε τη συνοριακή γραμμή μεταξύ Ελβετίας και Ιταλίας, με αποτέλεσμα τα δύο κράτη να ερίζουν για την ιδιοκτησία ενός ορεινού καταφυγίου που όταν κτίστηκε ανήκε στην Ιταλία, αλλά πλέον σημαντικό τμήμα του ανήκει στη νότια Ελβετία. Το πρόβλημα φαίνεται να επιλύθηκε μετά από διπλωματικές διαπραγματεύσεις μεταξύ των δύο κυβερνήσεων, δείχνει ωστόσο πόσο απρόσμενες μπορεί να είναι οι επιπτώσεις της κλιματικής κρίσης, εφόσον δεν ληφθούν ικανοποιητικά μέτρα για την αντιμετώπισή της.

Ανοιχτή επιστολή προς τη γενική διευθύντρια της UNESCO Audrey Azoulay, απέστειλε στις 22/8/2022 ο Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων (ΣΕΑ) όπου, σύμφωνα με σημερινή ανακοίνωσή του, ζητά από τον διεθνή οργανισμό «να παρέμβει δυναμικά ώστε να αναστραφεί η παρούσα κατάσταση που μόνο κινδύνους εγκυμονεί για τα μνημεία παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της Αγίας Σοφίας και της Μονής Χώρας».

Προσθέτει, δε, ο ΣΕΑ πως «σε συνέχεια προηγούμενων παρεμβάσεών του για το θέμα, θα απευθυνθεί στη διεθνή επιστημονική κοινότητα για να υπάρξουν ψηφίσματα και κείμενα υπογραφών για τη διάσωση των μνημείων».

«Από το 2020 και ιδίως το τελευταίο διάστημα έχουν έρθει στο φως της δημοσιότητας φωτογραφικά τεκμήρια με δυσοίωνες προοπτικές για το μέλλον της Αγίας Σοφίας», επισημαίνει ο ΣΕΑ στην επιστολή του, τονίζοντας μεταξύ άλλων ότι «η αρχαιολογική επιστήμη έχει μείνει εκτός του μνημείου». Παράλληλα, αφού επισημαίνει ότι «στο διάστημα των τελευταίων ετών (2006 και εξής) που η Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων ανέλαβε τη διαχείριση μνημείων που παλαιότερα είχε η Αρχαιολογική Υπηρεσία της Τουρκίας, πολλά μνημεία έχουν υποστεί ανεπανόρθωτες ζημιές», εκφράζει την ανησυχία του επειδή «την τρέχουσα περίοδο εργασίες πραγματοποιούνται και σε ένα άλλο κορυφαίο βυζαντινό μνημείο της Κωνσταντινούπολης, στο άλλοτε καθολικό της Μονής της Χώρας (Kariye Camii), ώστε και αυτό να επαναλειτουργήσει ως τέμενος».

 

•  

Μια νέα σειρά έργων που είναι εμπνευσμένα από τις Σπέτσες και τα άλλα νησιά του Αργοσαρωνικού, παρουσιάζει o Benoit Paré στη νέα του έκθεση που εγκαινιάζεται στις 2 Σεπτεμβρίου στην γκαλερί Kapopoulos Fine Arts στις Σπέτσες, με την οποία διατηρεί αποκλειστική συνεργασία.

Πρόκειται για έργα γεμάτα χρώμα σε pop art διαθέσεις, που αποδίδουν το πνεύμα, την ατμόσφαιρα, τον αέρα των νησιών του Αργοσαρωνικού, της Αίγινας, της Ύδρας, αλλά και του Σουνίου και κυρίως των Σπετσών, όπου φιλοξενείται η έκθεση. Γωνιές χαρακτηριστικές, με τα λιμανάκια, τα σοκάκια, τις βαρκούλες, το περίφημο Ποσειδώνιο, σήμα κατατεθέν των Σπετσών, εμφανίζονται σε μια ενδιαφέρουσα, διαφορετική, κόμικς εκδοχή.

Όπως λέει ο ίδιος ο ζωγράφος, «το κίνητρό μου για την επιλογή των θεμάτων είναι ο θαυμασμός μου για την ομορφιά των τόπων αυτών, των νησιών του Αργοσαρωνικού, όπου το ελληνικό φως «γιορτάζει», σε μια προσπάθεια να τα αποδώσω με τη δική μου χαρακτηριστική τεχνοτροπία, με έντονα, χαρούμενα, πλακάτα χρώματα, οριοθετημένα με μαύρα περιγράμματα, σε καθαρό σχέδιο, εμπνευσμένο από τα κλασικά κόμικς της βέλγικης σχολής».

Δείτε την gallery:

PHOTO GALLERY

Γι' αυτό δεν είναι τυχαίο που, ο πιο γνωστός ήρωας αυτής της σχολής, ο Τεν Τεν μαζί με το σκυλάκι του τον Μιλού και τους άλλους γνωστούς χαρακτήρες των κόμικς, «εισβάλουν» ειρηνικά στη δουλειά του Μπενουά Παρέ και επισκέπτονται το Ποσειδώνιο, στα έργα που είναι αφιερωμένα στο πασίγνωστο ξενοδοχείο των Σπετσών, για να ζήσουν νέες περιπέτειες.

 

«Μεγάλωσα με την κουλτούρα τον κόμικς και όταν ασχολήθηκα με τη ζωγραφική της οποίας μελέτησα πολλές μορφές, θέλησα να την εντάξω στη δουλειά μου», λέει ο Benoit Paré. «Στόχος μου είναι να συνδυάσω τη ζωγραφική με το κόμικς μέσα από την αισθητική της pop art, που έχει εκφράσει πολλούς καλλιτέχνες ως σήμερα από τη δεκαετία του '60, που τυχαίνει να είναι η δεκαετία της παιδικής μου ηλικίας. Με ενδιαφέρει πολύ να κρατήσω ζωντανό το παιδί μέσα μου, τη φρεσκάδα και τη διάθεση για συνεχείς εξερευνήσεις και ανακαλύψεις».

Τα έργα της συγκεκριμένης έκθεσης αποτελούν συνέχεια εκείνης που είχε πραγματοποιηθεί στην γκαλερί Kapopoulos Fine Arts στην Πάρο το 2019, όπου ο Benoit Paré είχε παρουσιάσει μια αντίστοιχη σειρά έργων με pop art διάθεση, εμπνευσμένα τότε από τοπία των νησιών του Αιγαίου.

Ο Benoit Paré γεννήθηκε στο Παρίσι το 1961 και βρίσκεται στην Ελλάδα από το 1986. Αποφοίτησε από την ΑΣΚΤ το 1992. «Απέκτησα την ελληνική ιθαγένεια και μπορώ να πω ότι σήμερα αισθάνομαι πλέον πιο πολύ Έλληνας (60%) πάρα Γάλλος (40%)», λέει ο ίδιος ο καλλιτέχνης, ο οποίος εργάζεται ως καθηγητής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, στο Γυμνάσιο του Νοσοκομείου Παίδων Αγία Σοφία, στα παιδιά που νοσηλεύονται.

Τι έγραφαν οι εφημερίδες για τον λόγο του Ανδρέα Παπανδρέου, την αποχώρηση της Νέας Δημοκρατίας από τη Βουλή και όλα όσα συνέβησαν εκείνες τις ιστορικές στιγμές.

ΙΣΤΟΡΙΑ

ΚΩΣΤΑΣ ΜΑΝΙΑΤΗΣ

 

Με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, απ’ τα χρόνια κιόλας του εμφυλίου, το ελληνικό κράτος είχε αρχίσει να αναγνωρίζει την εθνική αντίσταση. Όμως η εαμική αντίσταση ήταν κάτι διαφορετικό, δεν είχε θέση στο εθνικό αφήγημα. Το ΕΑΜ, και οι συναφείς με αυτό οργανώσεις, εξαιρούνταν.

Οι πρώτες µεταπολεµικές νοµοθετικές ρυθµίσεις για την Εθνική Αντίσταση (Α.Ν. 971/1949 “Περί απονοµής ηθικών αµοιβών εις τας εθνικάς ανταρτικάς οµάδας και εθνικάς οργανώσεις εσωτερικής αντιστάσεως”) δεν συμπεριλάμβαναν τους αντάρτες της πολυπληθέστερης αντιστασιακής οργάνωσης της Κατοχής. Το ίδιο συνέβη και με όσες νομοθετικές ρυθμίσεις προέκυψαν μέχρι και τη χούντα όπου τότε συνέβη το ντροπιαστικό -αλλά μάλλον αναμενόμενο- οι Ταγματασφαλίτες να αναγνωριστούν ως αντιστασιακοί με τον νόμο 179/1969.

Στη Μεταπολίτευση το θέμα ανακινήθηκε, τα εκκρεμή ζητήματα έψαχναν τη διευθέτησή τους και μια μέρα σαν σήμερα, στις 23 Αυγούστου του 1982, η Εθνική Αντίσταση αναγνωρίστηκε με τον νόμο 1285 που ψήφισε η Βουλή, με πρωτοβουλία της κυβέρνησης ΠΑΣΟΚ. Υπέρ ψήφισαν το ΠΑΣΟΚ και το ΚΚΕ, ενώ η Νέα Δημοκρατία μετά την ομιλία του αρχηγού της Ευάγγελου Αβέρωφ, αποχώρησε από την αίθουσα, πλην του Παναγιώτη Κανελλόπουλου, ο οποίος αφού στηλίτευσε τη στάση των ομοϊδεατών του, ψήφισε υπέρ της συνολικής αναγνώρισης της Εθνικής Αντίστασης.

Το νομοσχέδιο με τον τίτλο “Για την αναγνώριση της Εθνικής Αντίστασης του Ελληνικού Λαού εναντίον των Στρατευµάτων κατοχής 1941-44” προκάλεσε έντονες συζητήσεις στις Βουλή, κατά το τριήμερο 17-19 Αυγούστου, και ο Τύπος, φιλοκυβερνητικός και μη, ασχολήθηκε ζεστά.

Ανατρέχοντας σε άρθρα και ρεπορτάζ από εφημερίδες της εποχής προσπαθήσαμε να συγκεντρώσουμε ένα υλικό ικανό για να συνθέσουμε το κλίμα που κυριάρχησε εντός κι εκτός Βουλής απ’ τους πρωταγωνιστές της εποχής.

Ξεκινάμε με την Ελευθεροτυπία και το Έθνος, οι οποίες στις 18 Αυγούστου, την επομένη των ομιλιών Παπανδρέου και Αβέρωφ, επεφύλαξαν ίσως την πιο ενθουσιώδη αποδοχή στην "αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας".

Στο ίδιο κλίμα και η Αυγή με τον Ριζοσπάστη:

Οι αντιπολιτευόμενες Βραδυνή, Ακρόπολις και Εστία κινήθηκαν σε ακριβώς αντίθετο μονοπάτι, βάλλοντας σκληρά κατά του νομοσχεδίου.

Η Ελεύθερη Ώρα, κυκλοφόρησε με αυτό το απαράδεκτο και εμφυλιακού κλίματος εξώφυλλο, βάλλοντας και εναντίον του Χαρίλαου Φλωράκη, Γενικού Γραμματέα του ΚΚΕ, ο οποίος μαζί με σύσσωμη την κοινοβουλευτική του ομάδα είχε ψηφίσει υπέρ του νομοσχεδίου:

Πέρα από τα πρωτοσέλιδα, έχει ακόμα μεγαλύτερο ενδιαφέρον να δει κανείς και όσα καταγράφηκαν στα ρεπορτάζ της εποχής. Στις 17 Αυγούστου, ο Ανδρέας Παπανδρέου μίλησε πρώτος στη Βουλή, εκφωνώντας τον ιστορικό πια λόγο του, κατά παρέκκλιση, καθώς εκείνος που έφερε το νομοσχέδιο προς ψήφιση ήταν ο υπουργός Εσωτερικών, Γιώργος Γεννηματάς, και επομένως εκείνος έπρεπε να μιλήσει πρώτος.

Μεταξύ άλλων, ο Ανδρέας Παπανδρέου, ανέφερε:

"Ήλθε τώρα η ώρα δίπλα στους ήρωες του 1821, να τοποθετήσουμε στην εθνική μας μνήμη ενωμένους αυτούς που έπεσαν στο 1940-1944. Τα στρατευμένα παιδιά του λαού που έγραψαν σελίδες δόξας στον μεγάλο αμυντικό πόλεμο.

(…) Αυτούς επίσης που συνέχισαν τον αγώνα στα βουνά και στις πόλεις, φτιάχνοντας ένα μαζικό λαϊκό κίνημα με πολυβόλα και συλλαλητήρια με περιφρόνηση προς τον θάνατο, με πάθος για τη λευτεριά, με άμετρη αυτοθυσία, άνδρες και γυναίκες στην Πίνδο και στη Ρούμελη, στον Γοργοπόταμο, στην Αθήνα, στην Κοκκινιά, στο Χαϊδάρι, στην Καισαριανή, στα Καλάβρυτα, στο Δίστομο, στις πόλεις, στα χωριά, στην Ελλάδα, στη Μέση Ανατολή, στα γερμανικά στρατόπεδα.

(...) Η κυβέρνηση της Ελλάδας επιτελεί σήμερα με ευλάβεια το καθήκον της. Εγώ ως Έλληνας σήμερα αισθάνομαι υπερήφανος".

Στη συνέχεια τον λόγο πήρε ο αρχηγός της Νέας Δημοκρατίας, Ευάγγελος Αβέρωφ, σφόδρα αντίθετος στην αναγνώριση της προσφοράς του ΕΑΜ στην αντίσταση. Μεταξύ άλλων είπε:

“Η πορεία του έθνους δεν μπορεί να στηρίζεται στο ψέμα και μάλιστα στο δολιότατο ψέμα. Γιατί έτσι το έθνος θα χάσει τη φυσιογνωμία του.

(...) Γιατί εκείνο που ουσιαστικά αναγνωρίζει και τιμά σήμερα η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ δεν είναι η Αντίσταση, είναι η κατοχική δράση του κομμουνιστικού κόμματος”.

(...) Να τιμηθούν και να βραβευθούν όχι οργανώσεις ως σύνολα, αλλά μέλη τους ως άτομα. Τα μέλη τους εκείνα που έκαμαν αντίσταση χωρίς να εκτελέσουν Έλληνες, χωρίς να επιδιώξουν την κατάλυση της δημοκρατίας στην Ελλάδα. Το αντίθετο είναι κραυγαλέο άδικο, είναι έντονα αντεθνικό...

(...)Από αναμφισβήτητα στοιχεία προκύπτει ότι στην αρχή μικρές αντάρτικες ομάδες, που συνήθως είχαν επικεφαλής μονίμους αξιωματικούς, λαμπρά παλικάρια του Ελληνοϊταλικού πολέμου, εξοντώθηκαν από τον ΕΛΑΣ μόλις βγήκαν στο βουνό. (...) Πάμπολλες υπήρξαν ακόμα οι περιπτώσεις της εκτελέσεως πολιτών και ιδίως δασκάλων και παπάδων που σε χωριά και κωμοπόλεις ήταν τα στέκια των πιο σημαντικών εθνικοφρόνων ανταρτικών οργανώσεων.

(...) Γνωρίζουμε τα δραματικά περιστατικά του χαμού των. Πολλοί γνωρίζουν τις ανατριχιαστικές λεπτομέρειες της σφαγής στο Κλίμα Δωρίδος των παλικαριών του αδικοσκοτωμένου αψόγου δημοκράτου συνταγματάρχου Ψαρρού. Άλλοι περισσότεροι γνωρίζουν τη φρίκη της διμέτωπης μάχης της Νεράιδας…”.

Η αντιπολιτευόμενη Βραδυνή στο φύλλο της επόμενης ημέρας, τονίζει την κατηγορία που εξαπέλυσε ο Αβέρωφ, μιλώντας για μικροπολιτικά συμφέροντα που οδήγησαν το ΠΑΣΟΚ να φέρει το νομοσχέδιο στη Βουλή.

Επίσης, στην ομιλία του ο Αβέρωφ υποσχέθηκε ότι μόλις ερχόταν στην εξουσία, ότι θα έφερνε νομοσχέδιο που θα καταργούσε αυτόν τον νόμο. Μετά την ομιλία του, όπως μας πληροφορεί η Βραδυνή, υπήρξε έντονος φραστικός διάλογος με τον Ανδρέα Παπανδρέου, όπου απατώντας στην έγκλιση του τότε πρωθυπουργού ότι “με την ομιλία σας χαρίσατε την αντίσταση στο ΚΚΕ”, ο Αβέρωφ απάντησε χαρακτηριστικά:

“Όχι μόνο δεν χάρισα την αντίσταση στο ΚΚΕ, αλλά του την αρνήθηκα και είπα ότι είναι το μόνο που δεν έκανε αντίσταση. (...) Θέλετε, κυρίως, να αποκτήσει το ΚΚΕ συγχωροχάρτι και βραβείο για την αντεθνική του δράση επί Κατοχής; Αυτό είναι αδύνατον να το δεχτούμε. Και επειδή αρνηθήκατε την πρότασι μας, γι’ αυτόν τον λόγο εμείς θα αποχωρήσουμε”.

Και εκείνη τη στιγμή, πράγματι, η κοινοβουλευτική ομάδα της ΝΔ έφυγε από την αίθουσα, εκτός του Παναγιώτη Κανελλόπουλου.

Τους διαξιφισμούς κατέγραψε με διαφορετικό ύφος η Βραδυνή, στεκόμενη στην "εαμογενή συμπερφορά του κ. Παπανδρέου.

Η στάση του Αβέρωφ και της Νέας Δημοκρατίας, δεν θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητη και από τους γελοιογράφους της εποχής, όπως τον ΚΥΡ και τον Γιάννη Καλαϊτζή της Ελευθεροτυπίας, τον Νίκο Σιδέρη και τον Βαγγέλη Παυλίδη στο Βήμα και τον Πάνο Μαραγκό στο Έθνος:

Ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος, το ιστορικό στέλεχος της δεξιάς, ήταν ο μόνος που δεν αποχώρησε από την αίθουσα και ψήφισε υπέρ της αναγνώρισης και της εαμικής αντίστασης. Μεταξύ άλλων, στον λόγο του ανέφερε:

“Εκφράζω τη θλίψη μου για τη στάση της ΝΔ. Αν έμενε στην αίθουσα ίσως αυτά που θα έλεγα να επιδρούσαν στη συνείδηση μερικών βουλευτών της.

(...) Δεν είναι νοητό να έχουν αναγνωρισθεί οι άλλες οργανώσεις και να μην αναγνωρίζεται το ΕΑΜ, που ήταν η μεγαλύτερη και πιο μαζική και που είχα σαν πιο μαζική τα πιο πολλά θύματα και τις πιο πολλές απώλειες.

(...)Υπάρχουν οι πονεμένοι, υπάρχουν οι πενθούντες, και δεν μπορούμε να τους πούμε να ξεχάσουν, είτε ανήκουν στη μία παράταξη είτε στην άλλη.(...) αλλά μπορούμε εμείς όλοι να θέσουμε σε δεύτερη μοίρα αυτήν την κακή πλευρά της ιστορίας, αυτές τις ηθικές τραγωδίες, και να τοποθετήσουμε πάνω απ’ όλα την αναγνώριση των ηρωισμών και των αυτοθυσιών εκείνων, που σε οποιαδήποτε οργάνωση κι αν άνηκαν, ή και ως άτομα αν πολέμησαν, χαρακτήρισαν με τις θυσίες και τους ηρωισμούς τους την μεγάλη εκείνη περίοδο των ετών 1941-1944”.

Στο Έθνος της 19ης Αυγούστου θα διαβάσουμε και το εξής ενδιαφέρον:

Ενώ ένα ακόμη ενδιαφέρον μικροπολιτικό με πρωταγωνιστή τον τότε βουλευτή του ΚΚΕ, Κώστα Λουλέ:

O Μανώλης Γλέζος, συνεργαζόμενος με το ΠΑΣΟΚ, θα μιλήσει την τρίτη ημέρα των εργασιών της Βουλής, προβάλλοντας την ανάγκη της εθνικής συμφιλίωσης:

“Απευθύνομαι στους συναδέλφους βουλευτές Νέας Δημοκρατίας, που λείπουν από την αίθουσα. Σήμερα κάναμε μία τελετουργία. Είναι λυπηρό που απουσίασαν. Γνωρίζω ότι και στο κόμμα τους υπάρχουν βουλευτές που συμμετείχαν στον εθνικό-απελευθωρτικό αγώνα. Αλλά η κομματική τους εντολή δεν τους άφησε να είναι εδώ. Κάποτε θα το αναγνωρίσουν. Θέλω να τους πω: Ελάτε να θάψουμε το μίσος!.

(...) Η ΕΔΑ συγχαίρει τον πρωθυπουργό, τον υπουργό Εσωτερικών για την αναγνώριση. Από την πλευρά μου νιώθω κάπως περίεργα. Ζω… κατά λάθος. Δεν ξέρω αν μιλάω με τη δική μου φωνή ή με τη φωνή των χιλιάδων αγωνιστών…”. (Εθνος)

Στο ίδιο ρεπορτάζ, στη στήλη δεξιά "Από το θεωρείο", διαβάζουμε και τα λόγια του ιστορικού στελέχους του Κέντρου, Γεώργιου Μαύρου, που τότε είχε βρεθεί στα έδρανα της Βουλής ως βουλευτής του ΠΑΣΟΚ:

“Το ζήτησα στη Βουλή του 1947. Μέσα στον Εμφύλιο. Για να το πει κανείς τότε χρειαζόταν κάποιο θάρρος. Ήμουν νέος βουλευτής. Μιλώντας από το βήμα είπα ότι για τα μεγάλα θέματα που διχάζουν τον λαό πρέπει να πάρουμε γενναία μέτρα.

Τα προβλήματα αυτά δεν λύνονται με στρατοδικεία. Η Βουλή με το άκουσμα αυτών των λόγων εξαγριώθηκε. Ζητήθηκε η παραπομπή μου σε ειδικό δικαστήριο για άρση της ασυλίας και ηθική αυτουργία φόνων. Το πρότεινε ένας διακεκριμένος βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας. Μετά μου είπε πως μετάνιωσε”.

Ενδιαφέρον είχε και η ομιλία του Γεώργιου Γεννηματά, εισηγητή του Νομοσχεδίου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στις σχετικές διατάξεις του Ν. 1285 περιλαµβάνονταν και η καθιέρωση της επετείου ανατίναξης της γέφυρας του Γοργοποτάµου ως ηµέρας εορτασµού της Εθνικής Αντίστασης, η ανέγερση σχετικού µνηµείου της στον Γοργοπόταµο και φυσικά η κατάργηση των ευνοϊκών προς τους Ταγματασφαλίτες νοµοθετικών διαταγµάτων της χούντας.

Υπήρχαν και προβλέψεις για μέτρα σε υλικό επίπεδο, όπως η καταβολή συντάξεων στους αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης και η επιστροφή των πολιτικών προσφύγων από το εξωτερικό. Όλα αυτά, συμπεριλήφθηκαν και στις σελίδες των εφημερίδων της εποχής, με διαφορετικό χρωματισμό προφανώς. Για παράδειγμα οι αντιπολιτευτικές, προτίμησαν το μελανό, με τη Βραδυνή για παράδειγμα να γράφει ειρωνικά "800 εκατομμύρια τον χρόνο για συντάξεις καπεταναίων":

Η Ελευθεροτυπία -προφανώς- σε διαφορετικό κλίμα:

Για την ιστορία να αναφέρουμε ότι μέχρι το 1991, ο συνολικός αριθμός των ανθρώπων που έλαβαν συντάξεις ανερχόταν περίπου στις 280.000 και ο αριθμός των πολιτικών προσφύγων που επέστρεψαν απ' τις χώρες του ανατολικού μπλοκ, γύρω στις 45.000.

Για το τέλος αφήσαμε ένα απόσπασμα από τον λόγο του Γ.Γ. γραμματέα του ΚΚΕ, Χαρίλαου Φλωράκη, όπως αυτός αποτυπώθηκε στις εφημερίδες της εποχής.

(...) Ο πατριωτισμός, η αντίσταση στους ξένους επιδρομείς και κατακτητές, η προδοσία, η συνεργασία με αυτούς, είχαν, έχουν και θα έχουν την ίδια σημασία σε όλους τους λαούς ανεξάρτητα απ’ το κοινωνικοπολιτικό καθεστώς. Στη χώρα μας οι ηθικές αυτές αξίες και έννοιες ανατράπηκαν. Η αντίσταση βαφτίστηκε “προδοσία” και “έγκλημα”. Η συνεργασία και ο δοσιλογισμός βαφτίστηκαν “πατριωτισμός”, η αποχή, το δόγμα να σηκώνουμε τα χέρια ψηλά, ονομάστηκε “σωφροσύνη” και όλα αυτά γενικά αποδόθηκαν στη λέξη “εθνικοφροσύνη”. (...) Και δεν είναι τυχαίοι ότι οι τίμιοι, πραγματικοί εθνικόφρονες αστοί αποποιήθηκαν και την απορρίπτουν αυτήν την ορολογία.

Προ ολίγου το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας αποχώρησε από τη συζήτηση. Ίσως να ήταν μία ευκαιρία να μας δείξει ότι το κόμμα αυτό ήταν κάτι το άλλο. Την ευκαιρία αυτή την έχασε. Οφείλω όμως να ομολογήσω ότι η αποχώρησή τους έχει μια λογική και μια συνέπεια, γιατί, πώς να το κάνουμε, η άρχουσα τάξη, τα συμφέροντα της οποίας πολιτικά εκφράζει ήταν απούσα από την εθνική αντίσταση και ένα σημαντικό τμήμα της συνεργάστηκε -από τα σπλάχνα αυτής της άρχουσας τάξης δόθηκαν οι κουίσλιγκ πρωθυπουργοί, από αυτούς διατέθηκαν στη διάθεση των κατακτητών οι κρατικοί μηχανισμοί…

(...) Και δεν δίνεται συγχωροχάρτι στο ΚΚΕ με αυτό το νομοσχέδιο γιατί πρώτα πρώτα το ΚΚΕ δεν έχει καμία ανάγκη για τέτοιο συγχωροχάρτι. Δεν βαρύνεται ούτε με συνεργασία με τους κατακτητές ούτε με προδοσίες. Το βάρος του ήταν ότι ήταν από τους πρωτοπόρους της οργάνωσης της Εθνικής Αντίστασης. Συγχωροχάρτι πρέπει να ζητήσει η Νέα Δημοκρατία και η παράταξη την οποία εκπροσωπεί.

Πηγή: Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Βουλής / 24/7.gr

Και να ουρλιάξει κανείς στο διάστημα το σίγουρο είναι ότι ουδείς θα τον ακούσει, εκτός κι αν πρόκειται για… μαύρη τρύπα, όπως λέει η NASA.

Επιστήμονες της αμερικανικής υπηρεσίας διαστήματος αποκάλυψαν τον ήχο που κάνει μια μαύρη τρύπα χρησιμοποιώντας μια ειδική τεχνολογία, που αποκαλείται ηχοποίηση.

Ο ανατριχιαστικός, ομολογουμένως, ήχος, που ακούγεται στο απόσπασμα που έδωσε στη δημοσιότητα η NASA, προέρχεται από μια υπερμεγέθη μαύρη τρύπα, που βρίσκεται στο κέντρο του σμήνους γαλαξιών Περσέας και απέχει περίπου 55 εκατομμύρια έτη φωτός από τη Γη.

Η μαύρη τρύπα συνδέθηκε για πρώτη φορά με τον ήχο το 2003 και χρησιμοποιήθηκε ως περιπτωσιολογική μελέτη, αφού οι αστρονόμοι ανακάλυψαν ότι η πίεση από την μαύρη τρύπα προκάλεσε κυματισμούς στα καυτά αέρια του σμήνους γαλαξιών.

Ο ήχος θεωρήθηκε ότι ήταν περίπου 57 οκτάβες κάτω από το μέσο Ντο και ως εκ τούτου δεν μπορούσαν να τον συλλάβουν τα ανθρώπινα αυτιά. Ωστόσο, χρησιμοποιώντας την ηχοποίηση - τη μετάφραση των αστρονομικών δεδομένων σε ήχο - οι αστρονόμοι άλλαξαν τον τόνο σε 58 οκτάβες πάνω από την εκτιμώμενη ένταση τους, έτσι ώστε οι ήχοι της μαύρης τρύπας να μπορούν να ακούγονται από τον άνθρωπο.

Χρησιμοποιώντας ηχητικά κύματα που καταγράφηκαν για πρώτη φορά από το αστεροσκοπείο Chnadra X-Ray στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ οι επιστήμονες πήραν ραδιοφωνικά ηχητικά κύματα και τα συνέθεσαν εκ νέου για να τα κάνουν να ακούγονται. Οι νέοι ήχοι από τη μαύρη τρύπα έρχονται σε αντίθεση με την ευρέως διαδεδομένη αντίληψη ότι δεν υπάρχει ήχος στο διάστημα. Όπως, όμως, εξηγεί η NASA στην ανάρτησή της στο Twitter: «Η εσφαλμένη αντίληψη ότι δεν υπάρχει ήχος στο διάστημα προέρχεται επειδή το μεγαλύτερο μέρος του είναι ένα κενό, που δεν παρέχει τρόπο για να ταξιδέψουν τα ηχητικά κύματα. Ένα σμήνος γαλαξιών έχει τόσο πολλά αέρια, που έχουμε συλλάβει τον πραγματικό ήχο. Εδώ ενισχύεται και αναμειγνύεται με άλλα δεδομένα, για να ακούσουμε μια μαύρη τρύπα».

 

Tην Πέμπτη 25 Αυγούστου θα ανοίξει η πλατφόρμα των αιτήσεων για το πρόγραμμα North Evia – Samos Pass.

Το πρόγραμμα προβλέπει επίδομα 150 ευρώ για διακοπές στη Βόρεια Εύβοια ή 300 ευρώ για διακοπές στη Σάμο για τον μήνα Σεπτέμβριο, καλύπτοντας δαπάνες διαμονής, εστίασης και τοπικών μεταφορών, χωρίς εισοδηματικά κριτήρια.

Οι κάρτες θα διατεθούν μετά από αίτηση στην πλατφόρμα vouchers.gov.gr. Όσα voucher δεν απορροφηθούν τον Σεπτέμβριο, θα διατεθούν τον Οκτώβριο μαζί με νέα χρηματοδότηση για ενίσχυση του αριθμού των καρτών.