THE END 

του Δημήτρη Ρόκου  

Διαστάσεις 24 x 33 cm 

Σελίδες 88

Ασπρόμαυρο

Σκληρό εξώφυλλο

Τιμή 27 ευρώ (συμπεριλαμβάνεται ΦΠΑ)

isbn: 978-960-89659-9-7

Ένα πολυδιάστατο πρωτοποριακό έπος επιστημονικής φαντασίας με θέμα την τέχνη και την αναβλητικότητα.

Εκδόσεις: INKPRESS  

Στα βιβλιοπωλεία από τις 25 Ιουνίου 2025

Το THE END, το πρώτο graphic novel του Δημήτρη Ρόκου, εικαστικού, dj και ιδρυτικού μέλους του Κορμοράνου κυκλοφορεί στις 25 Ιουνίου στα βιβλιοπωλεία από την INKPRESS.

Στην προσπάθειά του να δώσει βάθος σε μία μετρίου διαμετρήματος διαστημική περιπέτεια, ένας φιλόδοξος αλλά ανεπαρκής κινηματογραφικός σκηνοθέτης έρχεται αντιμέτωπος με το μεγαλύτερο δίλημμα της ζωής του.

Αξίζει ένα πολύτιμο διαγαλαξιακό εύρημα για να καταστρέψει την ανθρωπότητα;;;  

Αντίστοιχα, στην προσπάθειά του να παρουσιάσει κάτι αυτόνομο και ολοκληρωμένο εντός του χρονοδιαγράμματος που ο ίδιος έθεσε στον εαυτό του για την εκπόνηση του πρώτου του graphic novel, ο Δημήτρης Ρόκος κάνει τη δημιουργική διαδικασία πρωταγωνιστή της υποτιθέμενης δράσης και μπλέκεται άθελά του σε μια περιπέτεια πολύ μεγαλύτερη από αυτήν που είχε ακριβώς ως στόχο να αποφύγει ξεκινώντας. 

Το THE END είναι το πρώτο μέρος μιας επικών διαστάσεων τριλογίας επιστημονικής φαντασίας όπου η ιστορία εξελίσσεται παράλληλα με την δημιουργία της, τα τεχνικά μέσα γίνονται βασικός αφηγηματικός παράγοντας και τα στάδια της ίδιας της καλλιτεχνικής πρακτικής του δημιουργού της μετατρέπονται στο απόλυτο θρίλερ!! 

Γεμάτο πολυσυζητημένα θέματα της εποχής, φτιαγμένο εξ'ολοκλήρου από ανθρώπινο χέρι και κατ'επιλογήν ανολοκλήρωτο, το πιο ημιτελές τελειωμένο μυθοπλαστικό έργο της χρονιάς έχει πολύ συγκεκριμένο τέλος, απλά όχι ακόμα.

Με σημαντική συμμετοχή και δυναμική κινητοποίηση στην 24ωρη απεργία οι εργαζόμενοι στη Wolt διεκδικούν αυξήσεις στους μισθούς τους και υπογραφή συλλογικής σύμβασης.

Σύμφωνα με τα όσα έχουν γίνει μέχρι στιγμής γνωστά, από το μέγεθος της απεργιακής κινητοποίησης η εταιρεία έχει αναγκαστεί να μειώσει την ακτίνα διανομής στο μισό, αλλά και να ακυρώσει παραγγελίες. 

Από νωρίς το πρωί εργαζόμενοι του Σωματείου συγκεντρώθηκαν στη συμβολή των λεωφόρων Κηφισίας και Αλεξάνδρας με τη μοτοπορεία τους να λατευθύνεται προς τα Wolt Market Γκύζη, με σκοπό να ενημερώσουν τους συναδέλφους τους για τα αιτήματά τους. 

Όπως καταγγέλλεται, ο υπεύθυνος αρνήθηκε να επιτρέψει στην αντιπροσωπεία του Σωματείου την είσοδο στην αποθήκη, καθώς επικαλέστηκε «εντολή της εταιρείας». 

Όμως, μετέπειτα διαπιστώθηκε πώς οι διανομές και από το συγκεκριμένο market είχαν σταματήσει, λόγω της συμμετοχής των εργαζομένων στην απεργία.

Επόμενη στάση έγινε στο υπουργείο Εργασίας, προκειμένου αντιπροσωπεία να επιδώσει τα αιτήματα της απεργίας.

Ο τελικός και σημαντικότερος σταθμός ήταν στα γραφεία της Wolt, στη Μιχαλακοπούλου. 

Επισημαίνεται ότι η κινητοποίηση της Παρασκευής ήταν η πρώτη του νεοσύστατου επιχειρησιακού Σωματείου, που, το προηγούμενο διάστημα, έκανε τις αναμενόμενες εκλογές για την ανάδειξη προέδρου. Αποφασίστηκε έπειτα από Γενική Συνέλευση των εργαζομένων, ως απάντηση στην απόφαση της εργοδοσίας να μειώσει τις αμοιβές.

Η διεύθυνση της Wolt μείωσε την αμοιβή της διαδρομής για την εκάστοτε παραγγελία από περίπου 2 ευρώ μόλις στα 1,10 ευρώ. 

Το αποτέλεσμα είναι η εντατικοποίηση της εργασίας, με περισσότερες παραγγελίες, πιο γρήγορη ταχύτητα στις διαδρομές, και, συνεπώς, περισσότερο κίνδυνο. 

Η «Ελεγεία» είναι ένα δυνατό μήνυμα ειρήνης, τόσο αναγκαίο αυτόν τον καιρό!

Η «Ελεγεία» είναι μια δημιουργία που γράφτηκε από την ποιήτρια Αιμιλία Πανταζή και μελοποιήθηκε από τον συνθέτη Γιάννη Κ. Ιωάννου άμεσα, μια καλλιτεχνική ανάγκη να υπερασπιστούμε την ειρήνη, τη στιγμή που η φλόγα της τρεμοσβήνει διαρκώς.

Η ερμηνεία της Καλλιόπης Βέττα και του χορού που την συνοδεύει, στέλνει ένα μήνυμα στις καρδιές όλου του κόσμου, ότι η ελπίδα και η αγωνιστικότητα των απλών ανθρώπων μπορούν να κερδίσουν την απειλή του παγκοσμίου πολέμου και της πυρηνικής καταστροφής. Ενάντια σε όλους αυτούς που διψούν για εξουσία, επιβολή, καταστροφή, κερδοσκοπία και εκμετάλλευση, σε όσους χρησιμοποιούν τους ανθρώπους σαν αντικείμενα, σαν πιόνια για το προσωπικό τους συμφέρον. Όμως, οι άνθρωποι μπορούν και πρέπει να ακολουθήσουν άλλο δρόμο, τον δρόμο της ελευθερίας, της συνύπαρξης, της αγάπης και της ειρήνης. Ο Μαχάτμα Γκάντι διατράνωνε πως τη μέρα που “η δύναμη της αγάπης“ θα υπερνικήσει την “αγάπη της δύναμης”, ο κόσμος θα γνωρίσει την ειρήνη.

Η «Ελεγεία» είναι το λιθαράκι μας σε αυτό το όραμα, η ψυχή μας που στέλνει ένα μήνυμα αγάπης, κατευνασμού και περίσκεψης, ένα μπουκάλι στο πέλαγος με τις ιδέες μας ενάντια στη βία και τον πόλεμο, ώστε ο κόσμος να απαρνηθεί αυτό που του δίνουν και να διεκδικήσει αυτό που του αρνούνται. Το ονομάσαμε από τη φρυγική λέξη «ἔλεγος» που σήμαινε θρήνος ή λυπητερό τραγούδι, γραμμένο στην ιωνική διάλεκτο, που το τραγουδούσαν με τη συνοδεία αυλού. Ωστόσο, η λύπη μπορεί να οδηγήσει στην απαντοχή, τη μεταστροφή και τον αγώνα, τα χέρια που σηκώνονται στον ουρανό και ταυτόχρονα αγκαλιάζουν τον διπλανό τους. Γιατί, «βάλε φωνή, βάλε ψυχή κι αυτό που τώρα πάει να χαθεί μπορεί που ξέρεις να σωθεί» (από το τραγούδι «Αποκάλυψη» σε στίχους του Άγγελου Κατσίρη και μουσική του Γιάννη Κ. Ιωάννου).

Ακούστε την «Ελεγεία» στο Spotify ΕΔΩ και στο Youtube ΕΔΩ

Ακολουθήστε τον Γιάννη Κ. Ιωάννου στα social media:
Spotify | Facebook | Instagram | Apple Music & iTunes | Youtube

Ακολουθήστε την Καλλιόπη Βέττα στα social media:
Spotify | Facebook | Instagram | Apple Music & iTunes

Στίχοι

Ακούω τον άνεμο θεριό
να τριγυρνάει στα δέντρα
και να γεμίζει χαρακιές
το τρυφερό τους δέρμα.

Κάποτε με σφεντόνες σημάδευαν πουλιά
τώρα με βόμβες κι όπλα σκοτώνουνε παιδιά.
Αίμα και πόνος κι η αλήθεια ωμή
η ανθρωπιά μας χάθηκε ολότελα απ’ τη γη.

Άνθρωπε απάνθρωπε εγκλήματα κάνεις και λέξη δεν λες
μετά στα συντρίμμια μπροστά ψευτοκλαίς.
Αναπαμό δεν έχουν της καρδιάς οι ολοφυρμοί
κανείς δεν ακούει τη δική μας την ευχή.

Σαλόμ αλειχέμ
Σαλάμ αλέκουμ
Ειρήνη υμίν

Ακούω τον άνεμο θεριό
να σπάει κλαριά απ’ τα δέντρα
και να γεμίζει χαρακιές
και το δικό μας δέρμα

(p) & (c) 2025 by Yannis K. Ioannou - Worldwide
#kalliopivetta #yanniskioannou #peace

Σε ακόμα μια κινητοποίηση, προκειμένου να εκφράσουν την αντίθεσή τους στο νομοσχέδιο του Υπουργείου Παιδείας, προχώρησαν την Πέμπτη (31/7) οι φοιτητές, καθώς με τη νέα διάταξη προβλέπονται διαγραφές και αυστηρότερα μέτρα ασφαλείας στα πανεπιστήμια.

Από τις 10:30 το πρωί ξεκίνησε στην Ολομέλεια της Βουλής η συζήτηση για το νομοσχέδιο, όπου περιλαμβάνονται πολλές ρυθμίσεις, όπως οι διαγραφές των «αιώνιων» φοιτητών, αφού θα υπάρχει ανώτατο όριο φοίτησης, αλλά και η αναστολή φοιτητικής δραστηριότητας για έως 24 μήνες σε περιπτώσεις ποινικής δίωξης για πράξεις βίας ή κατατστροφές. Μάλιστα, θα υπάρχει και οριστική διαγραφή σε περίπτωση καταδίκης.

Παράλληλα, προβλέπεται η υποχρεωτική αποκατάσταση των ζημιών από φοιτητές, καθώς επίσης πειθαρχικές κυρώσεις για πρυτάνεις ή μέλη ΔΕΠ που παραβιάζουν θεσμοθετημένες προθεσμίες. Επιπλέον, σύμφωνα με την ΕΡΤ το νομοσχέδιο δεν θα εφαρμόζεται καθολικά, αφού θα υπάρχουν ευνοϊκοί αστερίσκοι για γονείς, άτομα με αναπηρίες και εγκυμονούσες.

Δεν αποκλείεται εντός της ημέρας να ψηφιστεί το νομοσχέδιο, με τους πρυτάνεις να εκφράζουν αρχικά τις επιφυλάξεις τους, ωστόσο εν τέλει εμφανίστηκαν ικανοποιημένοι που ελήφθησαν υπόψιν μερικές προτάσεις της Έκτακτης Συνόδου ως προς τις διαγραφές φοιτητών.

Σε ό,τι έχει να κάνει με την κινητοποίηση, οι φοιτητές απηύθυναν κάλεσμα για συγκέντρωση στο Σύνταγμα, όπου σήκωσαν πανό και φώναξαν συνθήματα, χαρακτηρίζοντας το νομοσχέδιο του Υπουργείου Παιδείας ως «έκτρωμα».

Το κάλεσμα των φοιτητών

«Η κυβέρνηση την Πέμπτη 31 Ιουλίου, σαν τον κλέφτη μέσα στο κατακαλόκαιρο, ετοιμάζεται να ψηφίσει το νομοσχέδιο-έκτρωμα για τις διαγραφές φοιτητών και τα μέτρα καταστολής στα πανεπιστήμια.

Η ολοκλήρωση της διαβούλευσης έβγαλε ένα και μόνο αποτέλεσμα: την απόρριψη του νομοσχεδίου από την ακαδημαϊκή κοινότητα! Περισσότεροι από 150 φοιτητικοί σύλλογοι, η Ομοσπονδία Διοικητικού Προσωπικού Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης όπως και δεκάδες σύλλογοι μελών ΔΕΠ, ενώ ακόμα και η Σύνοδος των Πρυτάνεων έθεσε σοβαρές αντιρρήσεις για το νομοσχέδιο, επιβεβαιώνοντας ότι το βασικό πρόβλημα των πανεπιστημίων είναι η υποχρηματοδότηση.

Πρόκειται για ένα νομοσχέδιο απαράδεκτο, αντιεκπαιδευτικό και ντροπιαστικό για την ανώτατη εκπαίδευση!».

Ο Παντελής Κυραμαργιός και ο Βάιος Πράπας μας παρουσιάζουν «Το τραγούδι του Άσβερκου (Ελλάδα)! Ένα κωμικοτραγικό μη-άσμα που συμπυκνώνει τις παθογένειες της ελληνικής κοινωνίας και τη μισαλλοδοξία των αυτοαποκαλούμενων πατριωτών ενώ παράλληλα συγκρίνει με χιούμορ την αρχαιότητα με το παρόν. Η κάθε εποχή έχει τον Άδωνι, τον Αχιλλέα και τον Πλούταρχο που της αξίζει…

Ακούστε το τραγούδι και δείτε το μη αναμενόμενο video lyric στο YouTube: ΕΔΩ

Μουσική-στίχοι: Παντελής Κυραμαργιός
Ενορχήστρωση-programming-παιξίματα: Βάιος Πράπας

Στίχοι

Ελλάδα μου

Απέραντο γαλάζιο και ήλιος

Ρεμπέτισσα, φιλόξενη

Ψέριμος, Πύλος

Στην ακροθαλασσιά τρώω καλαμαράκια

Ξεβράζονται μικρά, πορτοκαλί γιλεκάκια

Ελλάδα μου που γέννησες τη δημοκρατία

Ο υπουργός πηδάει παιδάκια στη Μολδαβία

Συγκάληψης και Predator γωνία σε προσμένω

Καιρό είχαμε να πιούμε δακρυγόνο ληγμένο

- Τι άλλαξε; 

- Τι άλλαξε;

- Άκου!

Ο Δίας ερωτοτροπούσε μ' ό,τι κυκλοφορούσε

τα ξώγαμά του κάθε θηλυκό κυοφορούσε

Μα τώρα μέχρι και η Παναγιά είναι παρθένα

Καταπιεσμένοι θεοί καταπιέζουν κι εμένα

Ο Άδωνις των μύθων ήταν νέος κι ωραίος

και τώρα σιχαμένος κι Αχιλλέας είναι ο Μπεος

Ο Πλούταρχος μας μάθαινε ιστορία κι ηθική

και τώρα «Αχ κορίτσι μου, φυσάει πολύ»

- Έλα ωραίο είναι αυτό

- Δεν κρίνω. Απλα, κάτι άλλαξε.

- Κάτι άλλαξε...

Παλιά στον κάτω κόσμο κατοικούσε ο Άδης

στα σύνορα του σκότους τώρα ζει ο Λιγνάδης

Οι ήρωες παλιά φυλούσανε Θερμοπύλες

και τώρα καταντήσαν τατουάζ σε γορίλες

- Ξέρεις, κάτι χρυσαύγουλα, κάτι άσβερκοι

Υμνεί ο πατριώτης την Αρχαία Ελλάδα

τον Ιερό Λόχο, τον Μέγα Αλέξανδρο 

κι όλους τους gay θέλει να ρίξει στον Καιάδα

Μα αυτοί οι Αρχαίοι ημών πρόγονοι,

σεξουαλικά εν αμφιβόλω,

νομίζω θα του σκίζαν, ευχαρίστως, τον...

- Σόλο!

Σε κάθε εποχή έχουμε αυτό που μας αξίζει

απλά τώρα ο βόθρος δείχνει να ξεχειλίζει

Νέες σοβαρές εξελίξεις στην υπόθεση της Μονής Σινά που αφορά το καθεστώς της –και την περιουσία της- τη στιγμή που η Αίγυπτος επιχείρησε να αλλάξει το ιδιοκτησιακό καθεστώς της Μονής, προκαλώντας πολλαπλές αντιδράσεις.

Υπενθυμίζεται πως η κυβέρνηση αντιδρώντας πρότεινε νομοσχέδιο του υπουργείου Παιδείας που κατά την ίδια «ρυθμίζει» το ζήτημα. Για το λόγο αυτό ο Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός βρέθηκε προ ημερών στην ειδική Επιτροπή της Βουλής και υποστήριξε το νομοθέτημα, καλώντας τους βουλευτές να στηρίξουν τη ρύθμιση.

Ωστόσο στη Μονή βρίσκεται σε εξέλιξη ένα «εκκλησιαστικό πραξικόπημα», του οποίου κατά πληροφορίες ηγείται ο μοναχός Ησύχιος. Δεκαπέντε 15 μέλη της Σιναϊτικής Αδελφότητος απέστειλαν εξώδικο στον πρωθυπουργό, τον πρόεδρο της Βουλής, τους πολιτικούς αρχηγούς και την υπουργό Παιδείας, θέλοντας με αυτόν τον τρόπο να εκφράσουν την αντίθεσή τους κατά του επίμαχου σχεδίου νόμου που προβλέπει τη σύσταση Νομικού Προσώπου Δημοσίου Δικαίου (Ν.Π.Δ.Δ.). «Δεν συναινούμε στη σύσταση του εν λόγω Ν.Π.Δ.Δ» σημειώνουν τα μέλη της Αδελφότητος και προειδοποιούν για «ερευνητέα ζητήματα ποινικών ευθυνών για το αδίκημα της απιστίας σε βάρος της Ιεράς Μονής και της περιουσίας αυτής».

Παράλληλα με διαδικασίες που αμφισβητούνται, ο μοναχός Ησύχιος και άλλα μέλη της Αδελφότητας της μονής επιχείρησαν να καθαιρέσουν τον Αρχιεπίσκοπο Σινά Δαμιανό και να τορπιλίσουν τις συζητήσεις. Σε πρακτικό ψηφοφορίας που έχει κοινοποιηθεί προς τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ. Θεόφιλο 15 μοναχοί αποφαίνονται υπέρ της καθαίρεσης του Δαμιανού.

Όπως αναφέρεται, μια τέτοια απόφαση απαιτεί πλειοψηφία 2/3 επί των 25 μελών της Γενικής Συνέλευσης της Αδελφότητας.
Όμως, οι συμμετέχοντες δεν αναγνωρίζουν κάποια μέλη της Αδελφότητας και θεωρούν ότι η πλειοψηφία των 2/3 τεκμαίρεται επί 22 μελών της, συνεπώς εκτιμούν ότι αρκούν οι 15 υπογραφές.

Όπως αναφέρουν αρμόδιες πηγές, στους υπογράφοντες εμφανίζεται και ο Ιερομόναχος Πάμφιλος, ο οποίος όμως εδώ και χρόνια έχει μετακινηθεί σε μονή του Αγίου Όρους.

Αρμόδιοι κύκλοι αναφέρουν ότι το εν εξελίξει «πραξικόπημα» δεν έχει καμία νομική ισχύ και δεν επηρεάζει τη θέση του Αρχιεπισκόπου Σινά και κρύβει σκοπιμότητες.

Μουσική: Νίκος Απέργης
Στίχοι: Νίκος Σταμένης

Παραγωγή-Master: Κωνσταντίνος Παντζής

10 χρόνια μετά, το τραγούδι που αγαπήθηκε… επιστρέφει πιο χορευτικό από ποτέ!

Δέκα χρόνια μετά την πρώτη του κυκλοφορία, το τραγούδι «Μέθυσα» επιστρέφει δυναμικά σε μία νέα, ανανεωμένη dance εκδοχή, με την υπογραφή του Γιάννη Προύντζου. Ένα κομμάτι που αγαπήθηκε για τον συναισθηματικό του πυρήνα και τις δυνατές ερμηνείες, ξανασυστήνεται με σύγχρονη παραγωγή και έντονο ρυθμό, έτοιμο να κερδίσει και τη νέα γενιά ακροατών.

Με τη μουσική του Νίκου Απέργη και τους στίχους του Νίκου Σταμένη, το «Μέθυσα» διατηρεί την αυθεντική του ψυχή, ενώ αποκτά έναν πιο χορευτικό χαρακτήρα που φέρνει το παρελθόν στο παρόν.

«Ήθελα να δώσω στο τραγούδι μια νέα ενέργεια, χωρίς να προδώσω το συναίσθημα που με έκανε να το αγαπήσω από την πρώτη στιγμή» – Γιάννης Προύντζος

Κυκλοφορεί σε όλες τις ψηφιακές πλατφόρμες

Ακούστε το εδώ: https://orcd.co/methisa_remix

Δείτε το Lyric Video στο YouTube: https://youtu.be/Vyh5NgooUyA 

ΣΤΙΧΟΙ

Πάλι απόψε το βράδυ ταξιδεύω μακριά

Μόνος μες στο σκοτάδι να γυρεύω ένα χάδι, μα εσύ πουθενά

Από τότε που σ' είδα όλα έχουν ζωή

Τη νύχτα έκανες μέρα και παντού στον αέρα, το δικό μας φιλί

Γίνε θάλασσα εσύ και θα γίνω νησί

Γίνε αστέρι στα όνειρά μου η πανσέληνος στην καρδιά μου και γλυκιά ανατολή

Μέθυσα μέθυσα μ' ένα φιλί σου

Βάλε με βάλε με μες στη ζωή σου

Κράτα με κράτα με και μη μ' αφήσεις ποτέ

Σε κοιτάζω και βλέπω ήλιο μες στη βροχή

Σε αγγίζω και νιώθω ένα ατέλειωτο πόθο γι' άλλο ένα φιλί

Βρείτε το Γιάννη Προύντζο στα Social Media

Facebook: https://www.facebook.com/giannisprountzos

Instagram: https://www.instagram.com/giannisprountzosofficial

TikTok: https://www.tiktok.com/@giannisprountzos

YouTube: https://www.youtube.com/@giannisprountzos

Spotify: https://spoti.fi/43AIXvn

Νέα νομοθετική παρέμβαση για την κοινωνική αντιπαροχή προωθεί η κυβέρνηση με στόχο τη σύμπραξη ιδιωτικού και δημόσιου τομέα για την ανέγερση ή την ανακατασκευή ακινήτων του δημοσίου μέσω του προγράμματος «κοινωνική αντιπαροχή».

Το σχετικό νομοσχέδιο του υπουργείου Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας τέθηκε σε δημόσια διαβούλευση μέχρι τις 20 Αυγούστου και στη συνέχεια θα κατατεθεί στην Βουλή προς ψήφιση.

Με το σχέδιο νόμου αναμένεται να μπουν οι βάσεις, προκειμένου η κοινωνική αντιπαροχή να γίνει ελκυστική για τους κατασκευαστές

Στόχος του νέου θεσμικού πλαισίου είναι η αξιοποίηση της ακίνητης περιουσίας του Δημοσίου μέσω κινήτρων που κινητοποιούν την ιδιωτική πρωτοβουλία (π.χ. απόκτηση κυριότητας από 30% έως 70% σε κάθε ακίνητο) για την κατασκευή σύγχρονων κατοικιών για την κάλυψη των στεγαστικών αναγκών των πολιτών.

Με τον τρόπο αυτό επιχειρείται αφενός η αξιοποίηση της δημόσιας περιουσίας με την δημιουργία κοινωνικών κατοικιών και αφετέρου η εξασφάλιση κοινωνικής μίσθωσης με δυνατότητα εξαγοράς σε κοινωνικά ευάλωτες ομάδες. Σε βάθος χρόνου μέσω του προγράμματος θα πρέπει 5.000 νέα άτομα ηλικίας έως 39 ετών ή νέα ζευγάρια να βρουν στέγη, είτε με «κοινωνικό» προσιτό ενοίκιο, είτε προς αγορά, είτε μέσω του μοντέλου «rent to own» (ενοικίαση με δυνατότητα εξαγοράς).

Με το σχέδιο νόμου αναμένεται να μπουν οι βάσεις, προκειμένου η κοινωνική αντιπαροχή να γίνει ελκυστική για τους κατασκευαστές. Για να υπάρξουν κοινωνικές κατοικίες, θα πρέπει οι κατασκευαστές να αναλάβουν το κόστος ανέγερσης των κατοικιών και στη συνέχεια από την εκμετάλλευση του 70% να καλύψουν το κόστος ανέγερσης, αλλά και το επιδιωκόμενο κέρδος.

To σχέδιο νόμου για την κοινωνική αντιπαροχή

Αναλυτικά στο σχέδιο νόμου περιλαμβάνονται τα εξής:

1. Θεσπίζεται ρητά η δυνατότητα ανάθεσης στον ανάδοχο της πλήρους διαχείρισης των κοινωνικών κατοικιών (εκμίσθωση, είσπραξη, συντήρηση) για προκαθορισμένη περίοδο.

2. Προβλέπεται ότι ο ανάδοχος θα μπορεί να αποκτά ποσοστό συγκυριότητας (εξ αδιαιρέτου) στο ακίνητο.

3. Δημιουργείται ηλεκτρονικό μητρώο στη Γενική Γραμματεία Δημογραφικής και Στεγαστικής Πολιτικής, με αναλυτική καταγραφή των διαδικασιών, διαγωνισμών και συμβάσεων, εξασφαλίζοντας διαφάνεια και καλύτερο έλεγχο.

4. Συστήνεται Γενική Διεύθυνση Δημογραφικής και Στεγαστικής Πολιτικής στη Γενική Γραμματεία Δημογραφικής και Στεγαστικής Πολιτικής με αποστολή: α) τον σχεδιασμό, την υλοποίηση, τον συντονισμό, την παρακολούθηση, τον έλεγχο και την αξιολόγηση πολιτικών για την προστασία και στήριξη παιδιών, εφήβων, νέων και οικογένειας, καθώς και για τη διαχείριση των δημογραφικών εξελίξεων και β) την αντίστοιχη πολιτική διαχείρισης στεγαστικών αναγκών και την εξασφάλιση ισότιμης πρόσβασης στη στέγη για όλους.

5. Ρυθμίζονται τα κριτήρια και η διαδικασία για την επιλογή δικαιούχων από τον ΟΠΕΚΑ, ενώ ενισχύονται οι ρήτρες για τη δυνατότητα «rent to own», αγοράς της κατοικίας μετά από συνεπή ενοικίαση (συγκεκριμένο χρονικό όριο και όροι συνέπειας).

6. Καθορίζεται ελάχιστο ποσοστό κοινωνικών κατοικιών (τουλάχιστον 30%) ανά έργο, με συγκεκριμένα ποιοτικά και κοινωνικά κριτήρια.

7. Ορίζεται το Υπουργείο Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας, ως κεντρικός φορέας, ο οποίος κατά τρόπο οριζόντιο θα υλοποιήσει την κυβερνητική στεγαστική πολιτική σε σχέση με την κοινωνική αντιπαροχή.

8. Θεσμοθετούνται για πρώτη φορά οι δομές βραχυχρόνιας φιλοξενίας ατόμων με αναπηρία. Πρόκειται για μονάδες που παρέχουν προσωρινή φροντίδα, στέγαση, υποστήριξη και υπηρεσίες σε άτομα με αναπηρία με στόχο την ενίσχυση της αυτονομίας τους, την κοινωνική τους συμπερίληψη και την παροχή ανάπαυλας στο υποστηρικτικό περιβάλλον τους.

9. Ορίζεται η τριτεκνική ιδιότητα και απονέμεται στους τρίτεκνους γονείς ισοβιότητα κατ’ αναλογία της αντίστοιχης διάταξης για τους πολύτεκνους.

Πηγή: OT

ΘΕΑΤΡΟ ΕΚΣΤΑΝ

Πατησίων & Καυταντζόγλου 5, ΠΑΤΗΣΙΑ

Τηλ.: 213 0210 339

ekstaninfo.wixsite.com/ekstan/FB ekstan

Δεύτερος χρόνος επιτυχίας

«ΜΕΡΕΣ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΣΤΑ ΔΕΝΔΡΑ»

της Μαργκερίτ Ντυράς 

Κάθε Σάββατο και Κυριακή από τις 4/10

Για περιορισμένο αριθμό παραστάσεων 

Το θέατρο ΕΚΣΤΑΝ παρουσιάζει για δεύτερη χρονιά το έργο της Μαργκερίτ Ντυράς «ΜΕΡΕΣ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΣΤΑ ΔΕΝΔΡΑ» σε σκηνοθεσία Ζαν – Πωλ Ντενιζόν και μετάφραση Ελένης Παπαχρηστοπούλου.

Ο σπουδαίος Γάλλος ηθοποιός και σκηνοθέτης Ζαν – Πωλ Ντενιζόν υπήρξε επί σειρά ετών βασικός συνεργάτης του Πήτερ Μπρουκ. Η παράσταση του «ΜΕΡΕΣ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ ΣΤΑ ΔΕΝΔΡΑ» αγαπήθηκε από κοινό και κριτικούς και αναγνωρίστηκε ως μία από τις καλύτερες και ποιοτικότερες παραστάσεις της περσινής περιόδου.

Δραματικό, κωμικό, μελαγχολικό, βαθιά ανθρώπινο, αφάνταστα επίκαιρο. Το θεατρικό έργο γράφτηκε το 1965 και είναι προσαρμογή του επώνυμου μυθιστορήματος του 1954. Παίχτηκε στο θέατρο Οντεόν στο Παρίσι με την Μαντελέν Ρενώ σε σκηνοθεσία Ζαν – Λουί Μπαρώ. Το 1977 έγινε κινηματογραφική ταινία από την ίδια.

Μια πλούσια μάνα έρχεται από μια γαλλική αποικία στο Παρίσι για να ξαναδεί τον γιο της. Τζογαδόρος, φυτοζωεί με μια μικρή πόρνη… Κι όμως, μέχρι το τέλος η μητέρα δεν παύει να λέει ότι είναι περήφανη που αγαπάει αυτόν τον «αποτυχημένο» γιο που σαν παιδί περνούσε τις μέρες του, σκαρφαλώνοντας στα δένδρα για να βρει φωλιές…

Ξαναγυρίζοντας στην οθόνη της παιδικής της ηλικίας, η πρωτοποριακή Μαργκερίτ Ντυράς μας φέρνει αντιμέτωπους με τους δικούς μας δαίμονες:

Ανάμεσα στα «πρέπει» και τα «θέλω», το ταίριασμα της φιλοδοξίας με την επιθυμία, την αντιπαράθεση στη ματαιότητα της συσσώρευσης υλικών αγαθών που θα χαθούν και σε μια ζωή προσανατολισμένη στην εφήμερη απόλαυση και το παιχνίδι, το έργο μας καλεί να στοχαστούμε για το νόημα της ζωής.

Ποιον κόσμο διαλέγουμε και γιατί;

Αλήθειες που προσπαθούν να ειπωθούν και όμως ξεγλιστρούν στο πλάι...

​

Κατά το χρονικό διάστημα των παραστάσεων θα γίνουν βιντεοπροβολές και συζητήσεις πάνω στο έργο της συγγραφέως.

Μια αληθινή θεατρική επικοινωνία με τον κόσμο της Μαργκερίτ Ντυράς.

Μπορείτε να δείτε τις κριτικές που γράφτηκαν για την παράσταση στο site του θεάτρου ΕΚΣΤΑΝ

ekstaninfo.wixsite.com/ekstan

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Κείμενο: Μαργκερίτ Ντυράς

Μετάφραση/ Διασκευή: Ελένη Παπαχρηστοπούλου

Σκηνοθεσία: Ζαν – Πωλ Ντενιζόν

Σκηνικά: Μιχάλης Αθανασιάδης

Κοστούμια: Χρυσάνθη Τζανέτου

Φωτισμοί: Παναγιώτης Πατέλης

Πρόσωπα και ερμηνευτές:

Μάνα: Ελένη Παπαχρηστοπούλου

Γιος: Πέτρος Αποστολόπουλος

Μαρσέλ: Λουκία Λαγού

Ντέντε: Λουκάς Τζιάννης

Φωτογραφία: Αθηνόδωρος Πολυχρονίδης

Κατασκευή σκηνικών: Χαράλαμπος Μητσιώνης

Υπεύθυνος Επικοινωνίας: Αντώνης Κοκολάκης

Παραγωγή: ΕΚΣΤΑΝ (Από 04/10/25 για περιορισμένο αριθμό παραστάσεων)

Παραστάσεις: Κάθε Σάββατο στις 21.00 και Κάθε Κυριακή στις 19.00

Διάρκεια: 95 λεπτά χωρίς διάλειμμα

Τιμές εισιτηρίων: 12 € κανονικό, 10 €  (γκρουπ - φοιτητές - άνεργοι), 5 € ηθοποιοί

Κρατήσεις ΣΗΜΕΙΑ ΠΡΟΠΩΛΗΣΗΣ: 

https://www.ticketservices.gr 

Στο χώρο του Θεάτρου: 213-0210339 / 6977359312

​

Πρόσβαση θεάτρου:

Με Τρόλεϋ: Γραμμές 3, 5, 11, 14 : Στάση Κλωναρίδη

Με  Λεωφορείο: Νο 608 Στάση Παλαμά, Νο Α8 Στάση Κλωναρίδη

Με τον Ηλεκτρικό: Στάση Άγιος Ελευθέριος ή Άνω Πατήσια (10 λεπτά με τα πόδια)

Βγαίνετε στην Πατησίων και πηγαίνετε στο πάρκο Φιξ.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ

ΜΑΡΓΚΕΡΙΤ ΝΤΥΡΑΣ( 1994-1996) (Marguerite Duras), 4 Απριλίου 1914 - 3 Μαρτίου 1996): Γεννήθηκε στη Σαϊγκόν, στη Γαλλική Ινδοκίνα (σημερινό Βιετνάμ) στις 4 Απριλίου 1914. Οι γονείς της έφτασαν στην Ινδοκίνα εξαιτίας μιας καμπάνιας για την εργασία στις αποικίες. Ο πατέρας της πέθανε λίγο μετά. Η δύσκολη ζωή της υπήρξε πηγή έμπνευσής για τα έργα της. Στα 17 της πήγε στη Γαλλία για να σπουδάσει μαθηματικά, αλλά τα παράτησε και σπούδασε πολιτικές επιστήμες και νομική. Κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο δούλευε για την κυβέρνηση του Βισύ, αλλά ταυτόχρονα ήταν μέλος της Γαλλικής Αντίστασης και γι' αυτό στάλθηκε στο ναζιστικό στρατόπεδο συγκέντρωσης Μπούχενβαλντ (Buchenwald) της Γερμανίας, απ' όπου μετά βίας επέζησε. Το 1943 δημοσίευσε το πρώτο της μυθιστόρημα “Les Impudents”.

 Έγραψε μυθιστόρημα, θέατρο, σενάρια για κινηματογραφικά έργα, όπως Χιροσίμα αγάπη μου, Ο εραστής(Βραβείο Γκονκούρ), Moderato cantabile, India song… Ακτιβίστρια για τα δικαιώματα των γυναικών.

Ζαν – Πωλ ΝΤΕΝΙΖΟΝ. Γάλλος ηθοποιός, σκηνοθέτης με πανευρωπαϊκή καριέρα. Άρχισε την καριέρα του με τον Πήτερ Μπρουκ που τον διευθύνει στον Βυσσινόκηπο, την Τραγωδία της Κάρμεν, τη Μαχαμπαράτα και την Τρικυμία. Από την ιδιότητα του ηθοποιού πέρασε πολύ γρήγορα σ’ αυτήν του βοηθού σκηνοθεσίας, δίπλα πάντα στο Δάσκαλο, για να προχωρήσει στη συνέχεια στην ανεξάρτητη καριέρα του σκηνοθέτη, δραματουργού και παιδαγωγού. Από το 2015 συνεργάζεται μόνιμα στην Ελλάδα με το θέατρο «Εκστάν». Πρόσφατες σκηνοθεσίες του: Η όπερα του Μότσαρτ Αscanioin Alba για την περιφέρεια της Βουργουνδίας, 2023. Η αγγλίδα ερωμένη της Μαργκερίτ Ντυράς, θέατρο Εκστάν, 2023.

Το 2019 για τη σκηνοθεσία του στις Καρέκλες του Ιονέσκο τού απονεμήθηκε το βραβείο σκηνοθεσίας από την Ένωση Ελλήνων Κριτικών Θεάτρου.

 Ελένη ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΠΟΥΛΟΥ. Φιλοσοφική Σχολή Α.Π.Θ. Δραματική Σχολή Β. Ρίτσου. Πανεπιστήμιο Νέας Σορβόννης. Συνιδρύτρια με το Γιάννη Σταματίου του Πολυχώρου - Θεάτρου «Εκστάν». Οι σπουδές της στη φιλοσοφική σχολή την έφεραν και στη Β/θμια Εκπ/ση. Πρόσφατοι ρόλοι: Η Ιστορία της Μαρί του Ζ. Μπρασσάϊ, Σκην. Ζ.Π. Ντενιζόν, 2021,23. Η αγγλίδα ερωμένη της Μαργκερίτ Ντυράς, Σκην. Ζ.Π. Ντενιζόν, 2023,24. Για την ερμηνεία της στο ρόλο τής Σεμίραμις στις «Καρέκλες» του Ιονέσκο, τής απονεμήθηκε το βραβείο ερμηνείας 2018 από την Ένωση Ελλήνων Κριτικών Θεάτρου.

Το θεατρικό της έργο «ΘΥΜΑΜΑΙ» (Εκστάν 2015) της ζητήθηκε και έχει κατατεθεί στην Εθνική βιβλιοθήκη, καθώς αποτυπώνει τα χρόνια της κρίσης στην Ελλάδα.

Πέτρος ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ. Δραματική Σχολή Γ. Θεοδοσιάδη. Στο θέατρο: Συνεργάστηκε με το Εθνικό Θέατρο, το Θέατρο Τέχνης, την Ασπασία Παπαθανασίου, την ομάδα Πεδίον, το Δη.πε.θε Κέρκυρας, το Θέατρο επί Κολωνώ, την ομάδα 90οC του Δημ.Κομνηνού, τους θιάσους Γ. Μόρτζου, Γ. Κιμούλη, Ελ. Γερασιμίδου, Τζένης Φωτίου, Μαίρης Βιδάλη και πολλών αξιόλογων ακόμα.

Για τον ρόλο του Χαλεπά στο έργο «Γιαννούλης Χαλεπάς: η κοιμωμένη μου» του Γιώργου Α. Χριστοδούλου, βραβείο ερμηνείας «Μάνος Κατράκης» από την Κορφιάτικη Ακαδημία. (2014,Θ. Τέσσερις Εποχές, σκηνοθεσία Γ. Μόρτζου) Στην τηλεόραση συμμετείχε σε διαφημίσεις (Moller‘s κ.α.) και σήριαλ όπως «Μεν και δε», «Μαύρο ρόδο», «Πανθέοι», «Σασμός», «Άγιος έρωτας», «Παραλία» κ.α. Στον κινηματογράφο συμμετείχε στην «Ευτυχία» του Άγγελου Φραντζή.

Λουκία ΛΑΓΟΥ. ,Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών, Δραματική σχολή ‘Θεατρική τέχνη’ Αντώνη Ανδριόπουλου, Εθνικό Ωδείο. Πρόσφατος ρόλος της: Αντιγόνη, στην τραγωδία «Αντιγόνη» του Σοφοκλή στα αρχαία ελληνικά σε σκηνοθεσία Γιάννη Σταματίου. (Αρχαίο θέατρο Μεσσήνης 2022) Συνεργάστηκε με την ομάδα ΜΠΟΕΜ στη Μουσικο-θεατρική παράσταση: Αφιέρωμα στον Ιάκωβο Καμπανέλλη O Καμπανέλλης στην γειτονιά των τραγουδιών του. Συνεργάστηκε επίσης με θιάσους ρεπερτορίου για νεανικό κοινό όπως: Πλούτος, Νεφέλες, Ειρήνη, Ο μικρός πρίγκηπας …

Λουκάς ΤΖΙΑΝΝΗΣ. Δραματική Σχολή « Πέλος Κατσέλης». Στο θέατρο πρόσφατος ρόλος του, Γιατρός στο Λεωφορείο ο Πόθος (Θ. Διάχρονο, Σκ.Ζαχ. Ρόχας). Οι διαφορετικοί, Τζο Σώτερ( Μπρόντγουαίη, Θέατρο Τέχνης Λονδίνο…) Τηλεόραση: Λάμψη, Καλημέρα ζωή, Ένα αξιολάτρευτος μπελάς, Ντόλτσε Βίτα, Σοφία ορθή, Ο κακός βεζύρης, Μονάχους, Μονάχους. Κιν/φος: Νέα τάξη(Φεστιβάλ Δράμας)

Μιχάλης ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ. Σκηνογραφία, Σχολή Δοξιάδη. Από το 1977 εργάζεται ως σκηνογράφος στη Δημόσια Τηλεόραση και αργότερα σε όλα τα ιδιωτικά κανάλια σκηνογραφώντας σήριαλ, μουσικές εκπομπές, δελτία ειδήσεων, τηλεοπτικά σόου, πολιτικές εκπομπές και πολλά ριάλιτι.

Η Ύδρα, ένα από τα πιο γραφικά και όμορφα νησιά της χώρας, κρύβει πίσω από την τουριστική της εικόνα μια σκληρή πραγματικότητα.

Τα ιπποειδή εργασίας — μουλάρια, άλογα και γαϊδουράκια — παραμένουν για δεκαετίες χωρίς ουσιαστική προστασία, σε ένα πλαίσιο νομικών "συστάσεων" χωρίς κύρος και εφαρμογή. Οι εικόνες με τα φορτωμένα ζώα στον καύσωνα δεν είναι ακραίες, είναι καθημερινές. Το πρόβλημα δεν αφορά μόνο την ευζωία τους. Αποτυπώνει τις θεσμικές ελλείψεις, την αδυναμία ελέγχου, την έλλειψη πολιτικής βούλησης. Κι αυτό πρέπει να ειπωθεί. Ξεκάθαρα και τεκμηριωμένα.

Ο Πανελλήνιος Σύλλογος Προστασίας Ιπποειδών "Ιππόθεσις", σε ανακοίνωσή του, καταγγέλλει τη συγκεκριμένη κατάσταση, τονίζοντας μεταξύ άλλων ότι " κάθε χρόνο καταγράφονται περιστατικά όπου ιπποειδή αναγκάζονται να μεταφέρουν από ογκώδεις αποσκευές και υλικά κατασκευών, μέχρι ψυγεία, παραπατώντας από το βάρος, σε καύσωνα, φορτωμένα με βάρη που σαφώς υπερβαίνουν κάθε νόμιμο ή αποδεκτό όριο".

"Αυτό που λείπει δραματικά είναι αυτό που λέμε χρόνια τώρα. Ένα ενιαίο, δεσμευτικό πλαίσιο ευζωίας ιπποειδών εργασίας, όχι απλά εγκυκλίους. Ένα διαφανές και δημόσια προσβάσιμο μητρώο & ψηφιακή βάση δεδομένων που να επιτρέπει την απολύτως αξιόπιστη ταυτοποίηση, παρακολούθηση και εντοπισμό ζώων", επισημαίνεται στην ίδια ανακοίνωση.

Ολόκληρη η ανακοίνωση του συλλόγου "Ιππόθεσις":

Η κατάσταση των ιπποειδών εργασίας στην Ύδρα

Με αφορμή την κατάσταση που επικρατεί εδώ και χρόνια στην Ύδρα (και σε πολλούς άλλους τουριστικούς προορισμούς), και λαμβάνοντας υπόψη τόσο τον φετινό παρατεταμένο καύσωνα, όσο και την πρόσφατη - ανεξήγητη με τη λογική - εγκύκλιο του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης σχετικά με τα ιπποειδή εργασίας και τις θερμοκρασίες, είπαμε να κάνουμε μία νηφάλια και όσο γίνεται αποστασιοποιημένη αποτίμηση της κατάστασης, επισημαίνοντας ανεπάρκειες, χωρίς να στοχοποιούμε συλλήβδην ανθρώπους ή φορείς.

Νομοθετικό πλαίσιο… αντιφατικό και ανεπαρκές

Αν και η ελληνική νομοθεσία περιλαμβάνει νόμους (Ν. 1197/1981 και πιο πρόσφατα τον Ν. 4830/2021), οι οποίοι θέτουν γενικές υποχρεώσεις για την ευζωία των ζώων (τροφή, νερό, ξεκούραση, προστασία από πόνο και στρες), ωστόσο στην πραγματικότητα ισχύουν τα παρακάτω.

Δεν υπάρχει ειδική νομοθεσία ιδιαίτερα για τα ιπποειδή εργασίας ούτε για τα άλογα ούτε για τα γαϊδουράκια, ούτε για τα μουλάρια. Οι σχετικές εγκύκλιοι του ΥΠΑΑΤ (2018–2025) προβλέπουν μεν όρια βάρους (π. χ. έως 1/5 του σωματικού βάρους ή περίπου 100 kg), απαγόρευση εργασίας μεταξύ 13:00 και 17:00 όταν η θερμοκρασία υπερβαίνει τους 35 °C, και αυξημένους ελέγχους σε νησιά όπως η Ύδρα. Όμως αυτές οι εγκύκλιοι έχουν χαρακτήρα σύστασης και δεν επιβάλλουν κυρώσεις. Δεν συνοδεύονται από κάποιον σαφή μηχανισμό τήρησής τους.

Ήδη από τις αρχές 2022 ψηφίστηκε η ηλεκτρονική καταγραφή όλων των ιπποειδών σε ηλεκτρονικό μητρώο, ξεκινώντας την καταγραφή από τον Οκτώβριο του ίδιου έτους. Ωστόσο, μέχρι σήμερα δεν έχουν δημοσιευτεί σχετικά επίσημα στοιχεία.

Κακές πρακτικές

Τί κι αν υπάρχει θεσμικό πλαίσιο και σχετικές εγκύκλιοι; Στην πράξη δεν φαίνεται να αποδίδουν. Στην Ύδρα για παράδειγμα, κάθε χρόνο καταγράφονται περιστατικά όπου ιπποειδή αναγκάζονται να μεταφέρουν από ογκώδεις αποσκευές και υλικά κατασκευών, μέχρι ψυγεία, παραπατώντας από το βάρος, σε καύσωνα, φορτωμένα με βάρη που σαφώς υπερβαίνουν κάθε νόμιμο ή αποδεκτό όριο. Έχουμε επισημάνει πολλές φορές και με κάθε τρόπο πως στη χώρα μας δεν υπάρχει νομοθετικό πλαίσιο συγκεκριμένα για την προστασία των ιπποειδών. Έχουμε μάλιστα καταθέσει και προτάσεις πριν τη ψήφιση του Ν. 4830/2021, οι οποίες αγνοήθηκαν εντελώς.

Υπερεργασία και κρυφτό

Είναι αδιαμφισβήτητο, πως παρά τις ακραίες κλιματικές συνθήκες και την ισχύ εγκυκλίων που απαγορεύουν την εργασία τους κατά τις μεσημεριανές ώρες, συχνά τα ζώα εργάζονται ενόσω η θερμοκρασία βρίσκεται σε τιμές πολύ πάνω των 35 °C, χωρίς πρόσβαση σε νερό ή σκιά. Η ρυθμιστική πρόβλεψη δεν τηρείται και έλεγχος… δεν υπάρχει. Σημαντικό επίσης είναι κι ένα φαινόμενο σχετικά πρόσφατο, όπου οι παρεμβάσεις του Λιμενικού Σώματος, το οποίο σε ορισμένες περιπτώσεις ζητά την απομάκρυνση ζώων από αποβάθρες, στάσεις τουριστών και άλλα σημεία... ας πούμε ότι παρακάμπτονται. Οι αγωγιάτες/ιδιοκτήτες, επιλέγουν να μεταφέρουν τα ιπποειδή σε σημείο λίγο πιο μακριά, ουσιαστικά να τα "κρύψουν", ώστε να αποφύγουν παρατηρήσεις και ενδεχόμενα πρόστιμα, χωρίς όμως να αλλάξει κάτι ουσιαστικά στις συνθήκες διαβίωσης των ζώων.

Αυτό δημιουργεί ένα φαινόμενο τύπου "κρυφτό". Παρότι υπάρχει διαταγή απομάκρυνσης, όλα μένουν ίδια. Τα ζώα απλώς μεταφέρονται εκτός άμεσης θέας, αλλά συνεχίζουν να στέκονται στον ήλιο ή να εργάζονται χωρίς κάποια χαλάρωση των συνθηκών. Πρόκειται για συμπεριφορά η οποία δείχνει, πάνω απ’ όλα, έλλειψη θεσμικού βάρους και αξιοπιστίας στην εφαρμογή των μέτρων.

Ποιοι έχουν ρόλο σε όλα αυτά

Στην Ύδρα, οι βασικοί φορείς είναι η Δημοτική Αρχή που εκδίδει τις άδειες, θέτει τις προδιαγραφές και (θα έπρεπε να) κάνει το σχετικό έλεγχο. Είναι οι κτηνιατρικές υπηρεσίες της περιφέρειας που έχουν την αρμοδιότητα καταγραφής και ελέγχων. Είναι το Λιμενικό Σώμα & η Αστυνομία που δύναται να επιβάλλουν μέτρα επιτόπου (π.χ. πρόστιμα, απομάκρυνση ζώων από
συγκεκριμένα σημεία στο λιμάνι). Τέλος είναι οι ιδιοκτήτες / αγωγιάτες που παρουσιάζουν ποικίλες συμπεριφορές… κάποιοι συνεργάζονται, άλλοι αποφεύγουν την τήρηση των οδηγιών και μεταφέρουν απλά τα ζώα σε άλλα σημεία, χωρίς να βελτιώνεται η κατάσταση.

Αυτό που λείπει δραματικά είναι αυτό που λέμε χρόνια τώρα. Ένα ενιαίο, δεσμευτικό πλαίσιο ευζωίας ιπποειδών εργασίας, όχι απλά εγκυκλίους. Ένα διαφανές και δημόσια προσβάσιμο μητρώο & ψηφιακή βάση δεδομένων που να επιτρέπει την απολύτως αξιόπιστη ταυτοποίηση, παρακολούθηση και εντοπισμό ζώων. Τέλος εκπαίδευση και πιστοποίηση για όσους φροντίζουν ή εργάζονται με ιπποειδή, ώστε να καθορίζεται ποιος μπορεί νόμιμα να έχει άδεια και να εμπλέκεται, κάτι που ισχύει εν μέρει για ζώα συντροφιάς, αλλά όχι για τα ιπποειδή.

(ξανά) κάποιες προτάσεις για ουσιαστική πρόοδο

Έχουμε πολλές φορές προτείνει μια σειρά προσεγγίσεων προς τις αρμόδιες αρχές. Ας το κάνουμε άλλη μία με την ελπίδα πως κάποιος μπορεί να ακούσει.

Χρειαζόμαστε, για αρχή:

1. Θεσμοθέτηση ειδικού πλαισίου ευζωίας για τα ιπποειδή εργασίας, το οποίο να έχει δεσμευτικό χαρακτήρα.
2. Αυστηρή τήρηση της υποχρέωσης ηλεκτρονικής καταγραφής για όλα τα άλογα, μουλάρια και γαϊδουράκια, με βιβλιάριο υγείας.
3. Μόνιμους και αδιάβλητους ελέγχους από κτηνιατρικές υπηρεσίες και Αστυνομία/Λιμενικό, και επιβολή προστίμων και προσωρινή αναστολή εργασίας ζώου.
4. Εκπαιδευτικά προγράμματα πιστοποίησης για αγωγιάτες, αμαξάδες και ιδιοκτήτες ιπποειδών (π.χ. πρωτοβάθμια φροντίδα, καλή χρήση εργαλείων, διαχείριση καύσωνα).
5. Συνεργασία με δήμους (εν προκειμένω της Ύδρας για δημιουργία σημείων διαρκούς πρόσβασης σε νερό και σκιά στους σταθμούς εργασίας, ειδικά κατά τη θερινή περίοδο).

Η κατάσταση των ιπποειδών στην Ύδρα δεν αποτελεί μόνο ένα πλάνο αποτυχίας σύνδεσης νόμου και πράξης. Αντιπροσωπεύει το πρόβλημα ευρύτερων θεσμικών αδυναμιών: νομοθετικό κενό, ελλιπής καταγραφή, αναποτελεσματική εφαρμογή και έλλειψη θεσμικής υπευθυνότητας.

Ο οργανισμός μας ως φορέας δεν αποσκοπεί στη στοχοποίηση ανθρώπων ή φορέων. Αντίθετα, σκοπός μας είναι να κινητοποιήσουμε αλλαγή μέσω στοιχειώδους αναγνώρισης και θεσμικής ενίσχυσης. Γιατί η ευημερία των ζώων εργασίας δεν αφορά μόνο την ηθική, είναι μέτρο πολιτισμού.