BUS

''10 YEARS ANNIVERSARY SHOW'' 

Special guest: The Nuclear Nuns

ΠΕΜΠΤΗ 23 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

 An Club, Σολωμού 13, Εξάρχεια

Doors: 20:30 | Starts: 21:00
 Εισιτήρια: Ταμείο 10€

10 YEARS OF THE UNKNOWN SECRETARY: To Anniversary Show των BUS στο An Club!

Δέκα χρόνια πριν, ξεκίνησαν αυτό το ταξίδι με μοναδικό οδηγό τον θόρυβο και τη λατρεία τους για τον σκληρό ήχο. Δέκα χρόνια γεμάτα ιδρώτα, σπασμένες χορδές και ακατέργαστο Heavy Metal. Ήρθε η ώρα να το γιορτάσουν εκεί που ξεκίνησαν όλα, στο υπόγειο της Σολωμού 13.

Το An Club ανοίγει τις πόρτες του για μια βραδιά που θα μείνει χαραγμένη στη μνήμη μας. Είναι η γιορτή των BUS, που ως φόρο τιμής στη σκηνή που τους στήριξε και σε όλους εσάς που ήσασταν εκεί από το πρώτο riff επιστρέφουν για να μας ταξιδέψουν σε ένα Special Anniversary Setlist, όπου θα ακουστούν κομμάτια από όλη τη δεκαετή πορεία μας, συμπεριλαμβανομένων νέων ακυκλοφόρητων tracks.

*Limited Merch: Συλλεκτικά μπλουζάκια και βινύλια που θα διατίθενται αποκλειστικά τη βραδιά του show.
 

Bandcamp:
https://bustheunknownsecretary.bandcamp.com
Spotify:
https://open.spotify.com/artist/0Tv0MjAsMMGLGd1uilai78?si=B6XjyoZFRdiY22LRqTfumQ
 

To show θα ανοίξουν οι The Nuclear Nuns, Space Hardcore Punk power Trio από Αθήνα, κυκλοφόρησαν το ντεμπούτο άλμπουμ τους R.O.A.C.H. τον Ιούλιο του 2025.
 

Bandcamp:
https://thenuclearnuns.bandcamp.com/album/r-o-a-c-h
Spotify:
https://open.spotify.com/artist/3VtVckl7fm2JvYIJWsu6J0?si=L2bjk-dMSAy_h2eXWxRwjA
 

Ελάτε να θυμηθούμε τα παλιά και να γράψουμε το τέταρτο κεφάλαιο. Το underground ζει και αναπνέει στα Εξάρχεια. Σας περιμένουμε στο pit!

Ένα σχόλιο του δημοσιογράφου Νίκου Μάνεση σχετικά με τον χώρο της δίκης του εγκλήματος των Τεμπών προκάλεσε την έντονη αντίδραση του Νίκου Πλακιά, ο οποίος με ανάρτησή του απάντησε σε ιδιαίτερα έντονο ύφος.

Πιο συγκεκριμένα ο παρουσιαστής και δημοσιογράφος ενώ σχολίασε τα πρωτοσέλιδα που αναφέρονταν στο αδιαχώρητο που επικράτησε στην αίθουσα της δίκης τόνισε πως δεν υπάρχει διαθέσιμος μεγαλύτερος χώρος και συμπλήρωσε:

«Δεν έχουμε μεγαλύτερη αίθουσα αυτή την περίοδο και δεν είναι διαθέσιμο και το Ολυμπιακό Στάδιο, τι να κάνουμε».

Η απάντηση του Νίκου Πλακιά

Ο πατέρας των δίδυμων κοριτσιών που χάθηκαν στο έγκλημα στα Τέμπη σε ανάρτησή του στο Twitter έγραψε:

«Όταν κάποιος σας ρωτήσει τι σημαίνει η λέξη αλήτης δείξτε τον συγκεκριμένο. Γέμισε σάλια το στούντιο του.

Μην φοβάσαι θα ξαναέρθει ο Πρωθυπουργός να τον ρωτήσεις που θα πάει διακοπές.

Εγώ δεν είμαι σαν τους συνεργάτες σου που τους ειρωνεύεσαι όλη την ώρα.

Στο ΟΑΚΑ να πας όταν χάσεις τα παιδιά σου και θα ψάχνεις το δίκιο σου. Αλλά!!!

Ποιος να σε ακολουθήσει, το πολύ πολύ εκείνος που σε έφτυσε τότε με το μηχανάκι, αλλά πλέον θα είναι πολλοί τώρα που θα σε φτύνουν».

 

«Έκανα black humor»

Η αντίδραση του Νίκου Πλακιά, έφερε την «συγγνώμη» του Νίκο Μάνεση από τον αέρα της εκπομπής, ο οποίος υποστήριξε ότι έκανε black humor.

«Επειδή καθαρός ουρανός αστραπές δεν φοβάται και επειδή δεν θέλω να δημιουργούνται παρεξηγήσεις.

Χθες είπα το εξής, επειδή την Τετάρτη αρχίζει και η δίκη στα Τέμπη, γίνονται πολλά πράγματα, πολλές διαμαρτυρίες, κάποιοι μπορεί να προσπαθούν να χτίσουν πολιτικές καριέρες.

Επαναλαμβάνω να γίνει άμεσα η δίκη και αυτοί που έφταιξαν να πάνε στη φυλακή με τη βαρύτερη ποινή.

Κάποιοι επιδιώκουν να πάει η δίκη πιο πίσω, το έχουμε διαπιστώσει και έχει καταγγελθεί και από συγγενείς.

Είπα χθες κάνοντας black χιούμορ ότι δεν είναι και το Ολυμπιακό Στάδιο διαθέσιμο.

Αν αυτό ενοχλεί ζητώ ταπεινά συγγνώμη, το παίρνω πίσω.

Να γίνει άμεσα η δίκη και να μάθουμε την αλήθεια χωρίς εμπόδια που κάποιοι προσπαθούν να βάλουν», ανέφερε συγκεκριμένα.

Το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά παρουσιάζει τη νέα δημιουργία του χορογράφου Σπύρου Κουβαρά και της ελληνογαλλικής ομάδας σύγχρονου χορού «Synthesis 748 Dance Co.» με τίτλο «Ο κήπος των επίγειων απολαύσεων», για έξι μόνο παραστάσεις, από τις 16 έως και τις 21 Απριλίου, στη Σκηνή Ωμέγα.

 

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΙΡΑΙΑ

ΣΚΗΝΗ ΩΜΕΓΑ

 

SPYROS KOUVARAS &

SYNTHESIS 748 DANCE CO.

 

“Ο ΚΗΠΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΓΕΙΩΝ ΑΠΟΛΑΥΣΕΩΝ”

16 – 21 Απριλίου

 

Πρεμιέρα:
 Πέμπτη 16 Απριλίου, ώρα έναρξης: 20:30

 

Παραστάσεις:

Πέμπτη | Παρασκευή | Σάββατο | Δευτέρα | Τρίτη στις 20:30

Κυριακή στις 19:00

 

Ηλεκτρονική Προπώληση:

https://www.more.com/gr-el/tickets/dance/o-kipos-ton-epigeion-apolauseon/

 

Αντλώντας έμπνευση από τον ομώνυμο εμβληματικό πίνακα του Ολλανδού ζωγράφου Ιερώνυμου Μπος, ο χορογράφος διερευνά τις έννοιες της τέρψης, της επιθυμίας και της εγγύτητας, προτάσσοντας την ιδέα ότι οι απολαύσεις δεν αποτελούν εκτροπή ή αμαρτία, αλλά μια φυσική πτυχή της ανθρώπινης ύπαρξης. Επί σκηνής ένας αναδυόμενος τόπος αποκαλύπτεται, στον οποίο οι αισθήσεις περιπλανώνται μεταξύ ιερού και βέβηλου, φύσης και τεχνολογίας, φαντασίας και πραγματικότητας. Μέσα από τη μνήμη, το αρχέτυπο και το ασυνείδητο, ένα συναισθηματικό “τοπίο σωμάτων” μας τυλίγει στο “δέρμα” του μ’ έναν χορό επιβίωσης. Εκεί οι ερμηνευτές δεν είναι απλώς οντότητες, αλλά “κινητικοί κήποι” που μοιάζουν να προσδοκούν μια αργοπορημένη αναγέννηση. Αναδυόμενη κοινότητα ή μια χαμένη ουτοπία; Σ’ έναν κόσμο που σήμερα φαίνεται ολοένα και πιο δυστοπικός, “Ο κήπος των επίγειων απολαύσεων” του Σπύρου Κουβαρά μάς προσκαλεί σ’ ένα βιβλικό φτερούγισμα της φαντασίας, θέτοντας ένα καίριο ερώτημα για έναν πολιτισμό που αναζητά ξανά ένα νόημα: πού βρίσκονται η καθαρή χαρά και η ευδαιμονία, όταν όλα γύρω μας τελούν υπό κατάρρευση;

 

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Ιδέα, Χορογραφία, Σκηνικός Σχεδιασμός: Σπύρος Κουβαράς

Πρωτότυπη Μουσική: Θανάσης Κουμεντέρης

Χορευτές: Μάγδα Αργυρίδου, Σεμίνα Ρίζου, Σπύρος Κουβαράς

Καλλιτεχνική Συνεργάτις: Κορίνα Κοτσίρη

Φωτιστικός Σχεδιασμός: Θωμάς Οικονομάκος

Κοστούμια: Kenneth Haarstring - Hoodie Lab

 

Visuals: Dream Dropper

Βοηθός Χορογράφου: Μίνα Ανανιάδου

Φωτογραφίες, Βιντεογράφηση: Γιώργος Μπακάλης

Γραφιστικός Σχεδιασμός: Δανάη Παρουνιάδη

Επικοινωνία: Μαριάννα Παπάκη, Νώντας Δουζίνας

Παραγωγή: Synthesis 748 Dance Co.

 

Η παράσταση χορού “Ο κήπος των επίγειων απολαύσεων” πραγματοποιείται με την οικονομική υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού και με την υποστήριξη του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά.

 

SYNTHESIS 748 DANCE CO.

H Synthesis 748 Dance Co. Ιδρύθηκε το 2010 στο Παρίσι από τον χορογράφο, χορευτή, Σπύρο Κουβαρά με την υποστήριξη του CND - Γαλλικού Εθνικού Κέντρου. Από το 2017 η ομάδα υποστηρίζεται από το Υπουργείο Πολιτισμού και βάση της είναι η Αθήνα. Η Synthesis 748 Dance Co. έχει αναπτύξει διεθνή πορεία και έργα της έχουν παρουσιαστεί σε θέατρα, μουσεία, γκαλερί, αρχαιολογικούς χώρους και φεστιβάλ σε ευρωπαϊκές χώρες, στη Νότια Αμερική, στον Λίβανο και πρόσφατα στο CICA Museum στη Νότια Κορέα. Η χορογραφική έρευνα του Σπύρου Κουβαρά αγκαλιάζει την ουτοπία και το κοινωνικό φαντασιακό χρησιμοποιώντας συχνά τον μύθο ως εργαλείο επεξεργασίας σύγχρονων προβληματισμών. Το χορευτικό του λεξιλόγιο αποκλίνει από τις αναγνωρίσιμες φόρμες του σύγχρονου χορού και επικεντρώνεται στις αλληλεπιδράσεις σώματος, ήχου και εικόνας δημιουργώντας κινητικά περιβάλλοντα νεοτελετουργικής αισθητικής που προσλαμβάνονται κυρίως από τις αισθήσεις και το ασυνείδητο του θεατή.

WEB SITE

www.spyroskouvaras.com

 

FACEBOOK 

https://www.facebook.com/utopies.danse 

https://www.facebook.com/synthesis748/           

INSTAGRAM

https://www.instagram.com/synthesis_748_dance_co_/

 

https://www.instagram.com/spyros_kouv_utopias/

 

 

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

Δημοτικό Θέατρο Πειραιά

Λεωφ. Ηρώων Πολυτεχνείου 32, Πειραιάς

Πρεμιέρα: Πέμπτη 16 Απριλίου, ώρα έναρξης: 20:30

Παραστάσεις: Πέμπτη | Παρασκευή| Σάββατο | Δευτέρα | Τρίτη στις 20:30 και Κυριακή στις 19:00

 

Τηλέφωνα επικοινωνίας: 2104143310

Τιμές εισιτηρίων: 15€ γενική είσοδος, 12€ μειωμένο (ΑΜΕΑ, άνεργοι, φοιτητές, + 65)

 

Προπώληση εισιτηρίων: www.more.com

https://www.more.com/gr-el/tickets/dance/o-kipos-ton-epigeion-apolauseon/ 

Ν Τ Α Ρ F Σ Τ Ε Λ Ε Ρ

Μια σκηνική σύνθεση βασισμένη νουβέλα του Walter M. Miller Jr. “The Darfsteller”

Από την Fabrica Athens - Multi-Active Theater Group

σε Θεατρική διασκευή και σκηνοθετική σύλληψη του Θανάση Δόβρη. 

 

                              Πρεμιέρα 15 Απριλίου

Παραστάσεις 15, 16, 18, 19, 20, 21, 27, 28 Απριλίου / 1 και 2  Μαΐου 

                                 Θέατρο Ρεκτιφιέ

“Γιατί το θέατρο δεν είναι η τελειότητα.

Είναι το λάθος που συμβαίνει μπροστά σου.”

 

Σε έναν μέλλον όπου οι ηθοποιοί έχουν αντικατασταθεί από άψογες, αλάνθαστες παρουσίες τεχνητής νοημοσύνης σε υλικό σώμα, ένας παλιός ερμηνευτής αρνείται να σιωπήσει. Επιμένει να διεκδικεί τη σκηνή, ως φορέας μιας βαθιάς ανάγκης: να εκτεθεί, να πράξει, να υπάρξει μπροστά σε άλλους.

Η τεχνολογία δεν εμφανίζεται ως αντίπαλος, αλλά ως περιβάλλον — ένα πεδίο όπου το ερώτημα δεν είναι «ποιος υπερισχύει», αλλά «τι σημαίνει παρουσία». Το ερώτημα δεν είναι αν ο άνθρωπος θα «νικήσει» τη μηχανή, αλλά τι σημαίνει να παραμένεις ζωντανός μέσα σε ένα σύστημα που λειτουργεί χωρίς εσένα.

Σε μια εποχή ραγδαίων τεχνολογικών μετασχηματισμών, το έργο του Miller αποκτά νέα βαρύτητα. Όχι ως προφητεία καταστροφής, αλλά ως στοχασμός πάνω στην καλλιτεχνική επιμονή.

Η Fabrica Athens συνεχίζει την έρευνά της πάνω στη σωματικότητα και τη ζωντανή πράξη, μεταφέροντας τη νουβέλα στη σκηνή ως ένα στοχασμό πάνω στην ταυτότητα του ερμηνευτή και στην ανάγκη της τέχνης να συμβαίνει στο παρόν.

Το “Ν Τ Α Ρ F Σ Τ Ε Λ Ε Ρ” είναι μια σύνθεση για την τελευταία πράξη αντίστασης: το σώμα απέναντι στην τελειότητα, την ανθρώπινη αστοχία απέναντι στην άψογη αναπαραγωγή. Είναι ένα ερωτικό γράμμα προς την ατέλεια καθώς η τεχνολογία γίνεται σκηνικό φόντο για την πιο παλιά πράξη του κόσμου: έναν άνθρωπο που στέκεται απέναντι σε άλλους ανθρώπους και λέει «εδώ είμαι».

Γιατί το θέατρο δεν είναι η τελειότητα.

Είναι το λάθος που συμβαίνει μπροστά σου.

 

Το δελτίο τύπου είναι προϊόν AI.

 

Ταυτότητα παράστασης:

 

Σκηνοθεσία-σκηνική σύλληψη-δραματουργία: Θανάσης Δόβρης

Βοηθός σκηνοθέτη: Ίρις Τσαγρή

Μουσική-ήχος: Γιώργος Κανουπάκης

Σκηνικά: Στέφανος Λώλος

Φωτισμοί: Νίκος Νίκου

Κοστούμια: Νίκη Θάνου

Φωτογραφίες/Βίντεο: Γιάννης Πουλημένος

Επικοινωνία: Γιώτα Δημητριάδη

Παραγωγή: Fabrica Athens-Πολυδραστική Ομάδα Τέχνης

 

Ηθοποιοί (αλφαβητικά): Κωνσταντίνος Εξαρχόπουλος, Ιωσήφ Καμπουράκης, Φάνης Κατέχος, Ναυσικά Κοριαλού, Γρηγόρης Ποιμενίδης, Δάφνη Χασούρου

 

Πληροφορίες:

 

Τιμές εισιτηρίων: 15 ευρώ γενική είσοδος/ 12 μειωμένο (φοιτητικά, ανέργων, άνω των 65, ΑΜΕΑ, ομαδικό)
 8€ ατέλεια 

Kατάλληλο άνω των 15 ετων

 

Διάρκεια: 80 λεπτά χωρίς διάλειμμα

Προπώληση: https://www.ticketservices.gr/event/ntarfsteler-rektifie/ 

Και στο ταμείο του Θεάτρου

 

Ρεκτιφιέ – Κέντρο Έρευνας Μεικτών Παραστατικών Τεχνών. Κωνσταντινουπόλεως 119, Κεραμεικός (5’ λεπτά από το Μετρό Κεραμεικό)

Tηλ: 6981871669 ·

ΒΑΣΙΛΗΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ

Η δεύτερη δίκη για το Predator, πιθανόν και μέσα στο καλοκαίρι, αποτελεί την επόμενη φάση της δικαστικής διερεύνησης για το σκάνδαλο των υποκλοπών ύστερα από τη δημοσιοποίηση της απόφασης – κόλαφος, έκτασης 1.930 σελίδων, του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου της Αθήνας.

Με ανοιχτό τον κίνδυνο παραγραφής σοβαρών αδικημάτων εντός του 2026 λόγω πενταετίας, καθώς οι περισσότερες παρακολουθήσεις υπήρξαν το 2021, στο εδώλιο του κατηγορουμένου θα βρεθούν τουλάχιστον εννιά Ελληνες και αλλοδαποί. Πρόκειται για δημιουργούς του παράνομου λογισμικού, στελέχη της Intellexa που εμπορεύονταν το σύστημα υποκλοπών ή προσπάθησαν να εξαφανίσουν κρίσιμα στοιχεία ως στενοί συνεργάτες των χειριστών του Predator, καθώς και δύο άτομα που φέρεται να σχετίζονται με την πληρωμή των SMS – παγίδα που είχαν στείλει οι χειριστές του «αρπακτικού» λογισμικού.

Μερικοί από αυτούς είτε δεν εμφανίστηκαν στο πρώτο δικαστήριο, παρότι κλήθηκαν, είτε έδωσαν καταθέσεις κατά τη διάρκεια της έρευνας με αναφερόμενη προσπάθεια «συγκάλυψης» του σκανδάλου.

Θεωρείται μάλιστα πιθανόν να υπάρξει και τρίτη δίκη για τυχόν τέλεση από τους ήδη κατηγορουμένους (καταδικασμένους πρωτόδικα σε συνολική φυλάκιση 126 χρόνων) και άλλων αξιόποινων πράξεων (όπως η κατασκοπεία) ή και για άλλα πρόσωπα που φαίνεται να συμμετείχαν στο σκάνδαλο, όπως μεσάζοντες οπλικών συστημάτων που μεσολάβησαν για την ενεργοποίηση του Predator στη χώρα μας, αποσπασμένοι αστυνομικοί στην ΕΥΠ που φαίνεται να συμμετείχαν στο «κοινό κέντρο» παρακολουθήσεων, αλλά και πρόσωπα που μπορεί να διαπιστωθεί ότι συμμετείχαν στη μεθόδευση συγκάλυψης των υποκλοπών.

Νομικοί κύκλοι που μίλησαν με «ΤΑ ΝΕΑ» υπογράμμιζαν ότι αφενός οι επόμενες δίκες μπορεί να καταλήξουν σε εξίσου βαριές ποινές και αφετέρου η νέα έρευνα μπορεί να οδηγήσει σε κύκλο νέων αποκαλύψεων και παραδοχών σε συνέχεια των δηλώσεων – βόμβα στο Μega του καταδικασθέντος Ισραηλινού Ταλ Ντίλιαν, ιδρυτή της Intellexa, που προανήγγειλε και επόμενες κινήσεις του, υπογραμμίζοντας ότι «δεν θα γίνω αποδιοπομπαίος τράγος».

 

Ο δικηγόρος Αθηνών Ζαχαρίας Κεσσές, νομικός εκπρόσωπος θυμάτων του Ρredator, μιλώντας στα «ΝΕΑ» σημείωσε ότι «η δικαστική εξέλιξη της υπόθεσης πλέον θα είναι πολυεπίπεδη και θα αφορά πληθώρα προσώπων και αδικημάτων. Τα νέα αποδεικτικά στοιχεία που έχουν προκύψει σε συνδυασμό με την εκκωφαντική αποδόμηση των μέχρι τώρα ερευνών της Εθνικής Αρχής Διαφάνειας, της Εξεταστικής Επιτροπής της Βουλής καιτου πορίσματος Ζήση καθιστούν δεδομένο ότι δεν μπορεί πλέον η αλήθεια να συγκαλυφθεί».

Ποιοι θα κατηγορηθούν και γιατί

Στην απόφασή του το Μονομελές Πλημμελειοδικείο της Αθήνας ζήτησε τη διερεύνηση τυχόν ποινικών ευθυνών –η οποία θα πραγματοποιηθεί με συνοπτικές διαδικασίες αφού έχει ήδη υπάρξει προκαταρκτική έρευνα – των παρακάτω προσώπων, τα οποία και κατονομάζει:

Του Rotem F. ο οποίος φέρεται να είναι ο δημιουργός του εν λόγω κακόβουλου λογισμικού. Ο συγκεκριμένος ιδιώτης ήταν συνδημιουργός της εταιρείας Cytrox Holdings Zrt (Ουγγαρία), η οποία ασχολούνταν με την ανάπτυξη και πώληση προϊόντων στον τομέα του «επιθετικού κυβερνοπολέμου» και ο οποίος προσδιορίζεται στη δικαστική απόφαση ως «πιθανός δημιουργός του κώδικα του λογισμικού Predator».

 

Του Μερομ Χ. που έχει ρουμανικό διαβατήριο και θεωρείται βασικός εκπρόσωπος της ομάδας των Ισραηλινών που έφεραν στην Ελλάδα το παράνομο κατασκοπευτικό λογισμικό Ρredator. Είναι πρώην στέλεχος – όπως και ο Ταλ Ντίλιαν – των ισραηλινών υπηρεσιών ασφαλείας και υπεύθυνος προσλήψεων της εταιρείας Intellexa.

Της Εϊνατ Σ. που προσδιορίζεται ως ανώτερο στέλεχος των εταιρειών συμφερόντων Ντίλιαν, η οποία ήλθε στην Ελλάδα, υπέγραψε τις συστάσεις των εταιρειών μαζί με την ήδη καταδικασθείσα για το παράνομο λογισμικό. H συγκεκριμένη, όπως μνημονεύεται στην απόφαση, «συντόνισε πρόσωπα και καταστάσεις και συνέταξε τα μισθωτήρια γραφείων της εταιρείας».

Των Δημήτρη Ξ., Ιωάννη Τ. και Ιωάννη Μπ. οι οποίοι ως υπάλληλοι της Ιntellexa είχαν πρόσβαση στους διακομιστές της που φιλοξενούνταν στην εταιρεία Hostmein αλλά και ρόλο στην αφαίρεση άρον άρον αυτών των διακομιστών, στις 16 Δεκεμβρίου 2021, ημέρα που είχε αποκαλυφθεί από διεθνή έρευνα η ύπαρξη του κακόβουλου λογισμικού. Σημειώνεται ότι όταν τον Φεβρουάριο του 2021 ξεκινούσε η μαζική αποστολή μηνυμάτων παγίδευσης, η Intellexa τετραπλασίασε τη χωρητικότητα των servers της στη Hostmein!

Του Σωτήρη Ντ. που θεωρείται στενός συνεργάτης του Γιάννη Λαβράνου και είχε τοποθετηθεί ως τεχνικός διευθυντής στην εταιρεία Krikel και o οποίος είχε την αποκλειστική επίβλεψη του τεχνικού τμήματος με γνώση όλων των προϊόντων του Ομίλου Εταιρειών Intellexa. Ανάμεσα στα άλλα, στον ίδιο αποδίδεται ότι επισκεπτόταν με το ΙΧ του εγκαταστάσεις της EYΠ στην Αγία Παρασκευή (εκεί εδρεύει το Κέντρο Τεχνολογικής Υποστήριξης, Ανάπτυξης και Καινοτομίας της ΕΥΠ) όπου γινόταν η διαχείριση των προϊόντων υποκλοπής του Predator, αλλά και ότι κατηύθυνε πρώην συνεργάτη του Γιάννη Λαβράνου στο τι ακριβώς θα πει στην Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής, δίνοντάς του μάλιστα εκ των προτέρων και ερωτήσεις που θα του υπέβαλλαν βουλευτές της ΝΔ!

Του Αιμίλιου Κ. που εργάζεται ως κρεοπώλης σε σουπερμάρκετ και ο οποίος ήταν κάτοχος προπληρωμένης τραπεζικής κάρτας που φέρεται να εκδόθηκε στις 2 Ιουνίου 2020 και η οποία, όπως αποδείχθηκε, χρησιμοποιήθηκε για την πληρωμή πλήθους συναλλαγών, συνολικού ύψους 3.370 ευρώ σε αγορά υπηρεσιών μαζικής αποστολής SMS-παγίδα και άλλων υπηρεσιών Διαδικτύου, που σχετίζονται με τη λειτουργία του κατασκοπευτικού λογισμικού. Με την τελευταία καταγεγραμμένη συναλλαγή να καταγράφεται πάλι στις 16 Δεκεμβρίου 2021, την ίδια ακριβώς ημέρα που αποκαλύφθηκε από εκθέσεις του Citizen Lab και της ΜΕΤΑ η χρήση του κατασκοπευτικού λογισμικού στην Ελλάδα!

Του Κώστα Π., πρώην υπαλλήλου καταστήματος πώλησης κινητών στον Αλιμο, που αναφέρθηκε – με έμμεσο τρόπο – από τον Αιμίλιο Κ. ότι ήταν αυτός που του έδωσε την προπληρωμένη κάρτα και ότι έχει σχέση με την ΕΥΠ. «ΤΑ ΝΕΑ» επικοινώνησαν μαζί του και μας απάντησε ότι «δεν είχα καμία σχέση με υπαλλήλους της ΕΥΠ» και «γνώριζα περιστασιακά ως πελάτες του καταστήματος, αξιωματικούς της ΕΛ.ΑΣ. που δεν σχετίζονται με την εν λόγω υπόθεση», καθώς και ότι «στο εν λόγω κατάστημα από το οποίο έχω αποχωρήσει, ασχολούμουν μόνο με τις συνδέσεις σταθερής τηλεφωνίας και Ιντερνετ».

Πηγή: tanea.gr

Το νέο album «Άρση Σιωπής» παρουσιάζει τη μελοποίηση της ομώνυμης ποιητικής συλλογής της  Χαριτίνης Βαζαίου από τον συνθέτη Μανόλη Ανδρουλιδάκη. Ένα ολοκληρωμένο έργο που πραγματεύεται τη σχέση του έρωτα και της ψυχής μέσα από τη δύναμη της μουσικής και της ποίησης.

Η "Άρση Σιωπής" (εκδ. «Θερμαϊκός»), το πρώτο βιβλίο της Χαριτίνης Βαζαίου, είναι μία κραυγή έκφρασης συναισθημάτων, λύτρωσης κι απελευθέρωσης. Από αυτήν την διαδικασία απελευθέρωσης εμπνέεται και αποδίδει μουσικά, ο σημαντικός συνθέτης Μανόλης Ανδρουλιδάκης, μελοποιώντας ελεύθερη ποίηση, μια πρόκληση, ούτως ή άλλως, για κάθε συνθέτη.

Ο συνθέτης επέλεξε για την ερμηνεία τους, οκτώ διαφορετικές γυναικείες φωνές που αποδίδουν φάσεις του έρωτα και της χειραφέτησης, σε ετερόκλητα και χωρίς στεγανά, μουσικά στιλ: τραγούδια αφηρημένου ρυθμού και τολμηρής αρμονίας με ήχους απ’ τη φύση, ένα ιδιαίτερο ζεϊμπέκικο, σκοτεινές μπαλάντες μαζί με ένα ματζόρε λαϊκό τραγούδι στο στυλ του 60’, που δένουν αρμονικά με την αφήγηση σε πεζό λόγο της ποιήτριας με οργανικό υπόβαθρο, μέσα σε ένα πλαίσιο ”sepia” μελαγχολίας.

Ερμηνεύουν αλφαβητικά: Ρίτα Αντωνοπούλου, Χριστιάνα Γαλιάτσου, Ολύνα Γιαλαμά, Βιολέτα Ίκαρη, Ελένη Κατσούλη, Αλεξάνδρα Κόκκα, Αγγελική Τουμπανάκη, Ιωάννα Φόρτη.

Κυκλοφορεί σε όλες τις ψηφιακές πλατφόρμες από τη ma.ma music.

Βρείτε το δίσκο σε όλες τις ψηφιακές πλατφόρμες, εδώ.

Ο ΟΥΤΕΚΑΝ, το solo project του κιθαρίστα και παραγωγού Γιώργου Καπή, παρουσιάζει το ντεμπούτο album “MONO”, ένα άλμπουμ το οποίο κινείται ανάμεσα στον ηλεκτρονικό ήχο και την post-punk αισθητική, διαμορφωμένο μέσα στο αστικό τοπίο της Αθήνας.

Ο ήχος του ΟΥΤΕΚΑΝ κινείται με φυσικότητα από τα οργανικά στοιχεία στα ηλεκτρονικά τοπία, δημιουργώντας ένα μοναδικό μουσικό σύμπαν. Με βάση τις κιθάρες, τα αναλογικά synthesizers και τα drum machines, το “MONO” συνθέτει έναν retro-futuristic ηχητικό κόσμο όπου το ψυχεδελικό post punk συναντά την ηλεκτρονική μουσική. Σε αυτό το μουσικό σύμπαν συμβάλλουν οι συνεργασίες με ονόματα όπως οι : Atana, Turboflow3000, King Elephant, Ghetto Rock, Savina, Mi55t, Q.B.Mix, Tania TanTan που έχουν σας αποτέλεσμα είναι ένα album με κινηματογραφική ατμόσφαιρα και αστική ένταση, που ισορροπεί ανάμεσα στη μελωδία και τον πειραματισμό.

Με το “MONO”, ο ΟΥΤΕΚΑΝ συστήνει έναν ολοκληρωμένο καλλιτεχνικό κόσμο και ανοίγει το πρώτο κεφάλαιο μιας μουσικής ταυτότητας που συνδυάζει την κιθαριστική κουλτούρα με σύγχρονες ηλεκτρονικές παραγωγές.

 

To album “Mono” κυκλοφορεί ψηφιακά με την υποστήριξη της LEAP, μια πρωτοβουλία της FRONTSTAGE ENTERTAINMENT και είναι διαθέσιμο σε όλες τις ψηφιακές πλατφόρμες.

 

Άκουσέ το ΕΔΩ (spotify)

iTunes/Apple Music
Deezer

 

Πρώτο single από το “Mono” ήταν το “Komitis”. Δείτε το video ΕΔΩ

 

  Η παρουσίαση του “MONO” θα γίνει την Κυριακή 17.5 στο Ίλιον Plus.

Προπώληση εισιτηρίων ΕΔΩ 

 

Η πορεία του ΟΥΤΕΚΑΝ

Ο OYTEKAN είναι το solo project του κιθαρίστα και παραγωγού Γιώργου Καπή, με έδρα την Αθήνα, που διαμορφώνει έναν ρετρό-φουτουριστικό ήχο σφυρηλατημένο μέσα στο αστικό τοπίο. Συνδυάζοντας κιθάρες με drum machines, αναλογικά synths και υβριδικά ηλεκτρονικά στοιχεία, Ο OYTEKAN κινείται με άνεση ανάμεσα στην alternative urban σκηνή, την ψυχεδελική pop, το post-punk, την electronica και το new wave.

Έπειτα από τη δυναμική που δημιούργησαν τα singles «Masinia», «Alos’ ti» και «Several Bars», Ο OYTEKAN παρουσιάζει με το «Komitis», ως πρώτο single,  το ντεμπούτο άλμπουμ του Mono που αποτελεί μια τολμηρή καλλιτεχνική δήλωση και ένα καθοριστικό κεφάλαιο στη σύγχρονη ελληνική alternative σκηνή.

Παράλληλα με το solo έργο του, ο OYTEKAN είναι ενεργό μέλος των Valletta Str. Project και The Noodles, ενώ έχει συνεργαστεί και με τους Turboflow3000.
 

Follow OYTEKAN:

Spotify | Youtube |  Instagram | Bandcamp

Κλεάνθης Γρίβας

19-03-2026

https://www.grivas.info/administrator/index.php?option=com_content&view=article&layout=edit&id=657

 

Αιτία όλων των πολέμων είναι η τάση για επέκταση

που είναι ενδιάθετη στο DNA κάθε εξουσίας, μικρής ή μεγάλης

 

▪ ΗΠΑ: Από την πρώτη αποικία-χωριό (1607) σε υπερδύναμη (20ος αιώνας)

▪ Οι Διαρκείς πόλεμοι ως επιδίωξη της «διαρκούς ειρήνης»

▪ Ο στόχοι της αμερικανικής επιθετικότητας

▪ Η Δυτική Ευρώπη ως αμερικανικό προτεκτοράτο

▪ Σιωνισμός και Αντισημιτισμός - και η συγκρότηση του κράτους του Ισραήλ

▪ Οι ΗΠΑ είναι «πληρεξούσιος» του Ισραήλ και όχι το Ισραήλ «πληρεξούσιος» των ΗΠΑ

▪ Εβραίοι Σιωνιστές του Ισραήλ και Αμερικάνοι Χριστιανο-σιωνιστές των ΗΠΑ

 

ΗΠΑ: Από την πρώτη αποικία-χωριό (1607) σε υπερδύναμη (20ος αιώνας)

 

Οι Ηνωμένες Πολιτείες, μετά τη δημιουργία της πρώτης αγγλικής αποικίας στο Τζέιμσταουν της Βιρτζίνια το 1607, οι άποικοι μετακινούνταν ολοένα και περισσότερο προς τα δυτικά, αντιμετωπίζοντας τους ντόπιους Αμερικανούς με φρικαλέα βάρβαρους και αιματηρούς πολέμους, με σφαγές, μεταδοτικές ασθένειες, αναγκαστικές μετακινήσεις πληθυσμών, εγκλεισμούς σε καταυλισμούς–στρατόπεδα συγκέντρωσης και γενοκτονία.

• Το 1898, οι ΗΠΑ –έχοντας ολοκληρώσει την εσωτερική τους διαμόρφωση με την γενοκτονία των ιθαγενών κατοίκων των κατακτημένων περιοχών μέσω ενός ολοκαυτώματος που δεν έχει αναγνωριστεί μέχρι τώρα από την αμερικανική κυβέρνηση– ήταν έτοιμες για την έξοδό τους στη διεθνή σκηνή: με τον πεντάμηνο Αμερικανο–Ισπανικό Πόλεμο (Απρίλιος – Αύγουστος 1898), που προκλήθηκε από τις ΗΠΑ, με αφορμή μια μυστηριώδη έκρηξη στο αμερικάνικο θωρηκτό Maine στην Αβάνα, οι ΗΠΑ κατέλαβαν ισπανικές κτήσεις (Φιλιππίνες, Γκουάμ, Πουέρτο Ρίκο), εξασφάλισαν την ανεξαρτησία της Κούβας, και καθιερώθηκαν ως κυρίαρχη δύναμη στον Ειρηνικό και την Καραϊβική (Συνθήκη του Παρισιού του 1898).

• Είκοσι χρόνια αργότερα, οι ΗΠΑ με την -σκοπίμως καθυστερημένη- είσοδό τους στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο (1914-1918) που είχε ως αποτέλεσμα να διαλυθούν τέσσερεις αυτοκρατορίες (Ρωσική, Γερμανική, Οθωμανική και Αυστροουγγρική) και να αποδυναμωθούν δύο (Βρετανική και Γαλλική), έδωσαν τέλος σε έναν αιώνα κυριαρχίας της Ευρώπης εν συνόλω στη διεθνή σκηνή (που διάρκεσε από την Συνθήκη της Βιέννης το 1815 μέχρι την έναρξη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου το 1914) .

• Με τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο (1939-1945) ολοκληρώθηκε η διαδικασία της οριστικής αναγωγής των ΗΠΑ σε παγκόσμια υπερδύναμη και η διαίρεση της Ευρώπης σε δύο ζώνες επιρροής, μία των Ηνωμένων Πολιτειών (η δυτική) και μία της Σοβιετικής Ενωσης (η ανατολική), με βάση τη «συμφωνία των ποσοστών» μεταξύ Τσόρτσιλ – Στάλιν (Μόσχα 9 -10 Οκτωβρίου 1944), η οποία επικυρώθηκε από τους «τρεις μεγάλους», Ρούζβελτ, Τσόρτσιλ, Στάλιν στη Διάσκεψη της Γιάλτας (Κριμαία, 4-11 Φεβρουαρίου 1945), μετατρέποντας τα κράτη της δυτικής και της ανατολικής Ευρώπης σε φόρου υποτελή στις ΗΠΑ και την ΕΣΣΔ, αντιστοίχως.

Εκτοτε, «κεντρικός και αμετάλλακτος στόχος της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής και μοναδικός λόγος των κινητοποιήσεων της μεγαλύτερης στρατιωτικής μηχανής του κόσμου ήταν και παραμένει η συντήρηση και η διαρκής αναπαραγωγή ενός διεθνούς πλαισίου που διασφαλίζει τη ληστρική εκμετάλλευση του πλανήτη από την αμερικανική αυτοκρατορία, επιτρέποντας στις Ηνωμένες Πολιτείες, με το 5% του παγκόσμιου πληθυσμού, να σφετερίζονται και να καταναλώνουν κάθε χρόνο το 50% των παγκόσμιων πρώτων υλών που είναι απαραίτητες για τη συντήρηση του σημερινού τρόπου ζωής. Αυτό σημαίνει την διατήρηση της θέσης της στη διεθνή αρένα, πράγμα που γίνεται όλο και πιο δύσκολο καθώς αναδύονται νέοι ανταγωνιστές».

(Κλεάνθης Γρίβας: Πλανητική Κυριαρχία και «Ναρκωτικά» - εκδ. Λιβάνης, 1997 – Ιανός, 2006 )

 

Οι Διαρκείς πόλεμοι ως επιδίωξη της «διαρκούς ειρήνης»

 

Απ’ αυτή την άποψη, οι ΗΠΑ είναι υποχρεωμένες να επιδίδονται σε «διαρκούς πολέμους» που προβάλλονται ως επιδίωξη της «διαρκούς ειρήνης».

• Στην πρώτη μεταπολεμική περίοδο (1945-1989), οι ΗΠΑ ήταν μια υπερδύναμη στο πλαίσιο του διπολικού κόσμου που είχε προκύψει από το 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο και, εκ των πραγμάτων, ήταν υποχρεωμένες να ρυθμίζουν την εξωτερική τους πολιτική με βάση την ύπαρξη του «αντίπαλου δέους», και τη διαχείριση του πυρηνικού τους οπλοστασίου, έχοντας πάντα κατά νου τη μη-παραβίαση μιας απόλυτης κόκκινης γραμμής: της «Εξασφαλισμένης Αμοιβαίας Καταστροφής» (που το αρκτικόλεξο στην αγγλική απόδοσή της – Mutual Assured Destruction – σχηματίζει τη λέξη MAD –Παραφροσύνη).

Σ’ αυτή τη φάση, οι δύο υπερδυνάμεις ποτέ δεν συγκρούστηκαν απευθείας μεταξύ τους, περιοριζόμενες πάντοτε σε «πολέμους δι΄ αντιπροσώπου» σε όποια σημεία του πλανήτη διαπιστώνονταν ότι υπήρχε σύγκρουση των συμφερόντων τους.

• Στη δεύτερη μεταβατική περίοδο (1990-2000), οι ΗΠΑ αναδείχθηκαν ως μοναδική υπερδύναμη στο πλαίσιο του σύντομου μονοπολικού κόσμου που προέκυψε από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ (25 Δεκεμβρίου 1991), που σηματοδότησε το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, στη διάρκεια του οποίου οι ΗΠΑ ήταν υποχρεωμένες να διαμορφώνουν την εξωτερική τους πολιτική σε συνεργασία με τους υποτελείς «συμμάχους» τους και τα απομεινάρια των διεθνών οργανισμών που εκφράζανε την ανύπαρκτη «διεθνή νομιμότητα» κατά την προηγούμενη ιστορική φάση (όπως ο ΟΗΕ), μέχρι να καλυφθούν τα κενά επιρροής και εξουσίας που δημιουργήθηκαν από την ανατροπή του διπολισμού.

• Στη διανυόμενη τρίτη περίοδο (2001 και μετά), οι ΗΠΑ αντιμετωπίζουν την ανάδυση της Κίνας και της Ρωσίας που επιδιώκουν τη συμμετοχή τους στη διαμόρφωση της νέας διεθνούς τάξης η οποία θα καλύψει αναπόφευκτα το κενό που δημιουργήθηκε από την ανατροπή της προηγούμενης.

Σ΄ αυτή τη φάση οι ΗΠΑ διακανονίζουν την εξωτερική τους πολιτική εντελώς ανεξάρτητα και θα χρησιμοποιήσουν όλα τα μέσα που διαθέτουν (στρατιωτικά, πολιτικά, οικονομικά και διπλωματικά) απαλλαγμένες πλέον από τους περιορισμούς που τους επιβάλλονταν άχρηστους υποτελείς «συμμάχους» και νεκρούς πλέον διεθνείς οργανισμούς.

Η φάση αυτή άνοιξε στις 11/9/2001 με την τηλεοπτική επίθεση στους δίδυμους πύργους (που προβλήθηκε ως τρομοκρατική ενέργεια κάποιων ορεσίβιων που διαβίωναν στις σπηλιές του Αφγανιστάν) και τη δήθεν επίθεση στο Πεντάγωνο, στην οποία δεν βρέθηκε κανένα ίχνος του δήθεν «καταστραφέντος» αεροπλάνου.

Όπως τόνισα την ημέρα της «επίθεσης» στην εκπομπή της ΕΡΤ3 «Έκτακτη Επικαιρότητα» του Παντελή Σαββίδη, στις 11/9/2001 ώρα 8.30 μ.μ. (ελληνική ώρα), μόλις 4 ώρες μετά το χτύπημα στους Δίδυμους Πύργους):

«Κατά τη γνώμη μου, τα χτυπήματα αυτά εκδηλώθηκαν στο πλαίσιο ενός τεράστιου στρατιωτικο-πολιτικού πραξικοπήματος από ορισμένες ελίτ της αμερικανικής ακροδεξιάς, που είχε ως στόχο (α) την πλήρη ανατροπή του συσχετισμού των δυνάμεων μεταξύ των ελίτ της εξουσίας στο εσωτερικό των ΗΠΑ και (β) τη ριζική αναδιάταξη της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής στην κατεύθυνση του μετασχηματισμού των ΗΠΑ από υπερδύναμη σε Αυτοκρατορία».

[Βλ. Τα Φαντάσματα της 11/9/2001, https://grivas.info/tromokratia/211-11-2001-1-11-2001]

Σ’ αυτές τις συνθήκες, η γεωπολιτική πραγματικότητα διαμορφώνεται με βάση τη στρατιωτική ισχύ και κάθε εκδήλωση περιφερειακής ανυπακοής απέναντι στη Νέα Ρώμη αντιμετωπίζεται με την ωμή στρατιωτική βία. Εξ’ ου και η αλυσίδα των αμερικανικών στρατιωτικών επεμβάσεων σε πλείστα όσα σημεία του πλανήτη, με τη συνεργασία ενός εσμού τέως ή δήθεν «διανοουμένων» που έχουν μεταμορφωθεί σε «κομισάριους» του νέου αφέντη και ενός πλήθους Κυβερνητικών «Μη-Κυβερνητικών» Οργανώσεων.

 

Ο στόχοι της αμερικανικής επιθετικότητας

 

Η αμερικανο-βρετανική εισβολή και κατοχή στο Ιράκ δεν αφορούσε μόνο στα πετρελαϊκά αποθέματα αυτής της χώρας (δεδομένου ότι αυτά μπορούσαν να ελεγχθούν με πολλούς άλλους τρόπους). Αφορούσε την πρωτίστως την ανέφικτη προσπάθεια για αμερικανική πλανητική κυριαρχία.

«Όπως τονίζεται στο «Project for the New American Century» (το σχέδιο των ΗΠΑ για παγκόσμια κυριαρχία που αποτελεί τη στρατηγική βίβλο της χούντας του Μπους), στόχος είναι “η συντήρηση της αμερικανικής στρατιωτικής κυριαρχίας, η εξασφάλιση της αμερικανικής γεωπολιτικής ηγεμονίας και η διατήρηση της αμερικανικής ειρήνης”. Κι αυτό συνεπάγεται:

1) Την επιβολή πλήρους αμερικανικού ελέγχου στη Μέση Ανατολή, πράγμα που σημαίνει ότι, σύμφωνα με την αυτοκρατορική «λογική», οι επόμενοι στόχοι θα είναι το Ιράν και η Συρία, εάν δεν «ενσωματωθούν» με πολιτικά, οικονομικά και διπλωματικά μέσα.

2) Την εξουδετέρωση της Ρωσίας και την περιστολή της εξάπλωσης της Κίνας. Αυτό προϋποθέτει την «ιρακινοποίηση» του Ιράν (που αποτελεί βασικό παράγοντα στη διεθνή ενεργειακή σκακιέρα, δεδομένου ότι διαθέτει το 20% των παγκόσμιων αποθεμάτων πετρελαίου και το 16% των παγκόσμιων αποθεμάτων φυσικού αερίου).

3) Την πλήρη καθυπόταξη και ενσωμάτωση της Ευρώπης στο σχεδιασμό της Pax Americana, με τρόπο ώστε να αποφευχθεί η πιθανότητα της ολοκλήρωσης της ευρωπαϊκής ενοποίησης (που θα μπορούσε να αποτελέσει αντίπαλο πόλο στη μονοκρατορία των ΗΠΑ).»

[Κλεάνθης Γρίβας: «Αμερικάνικη Αυτοκρατορία» – Εν όψει μιας νέας επίθεσης στο Ιράν, Περιοδικό Πλατεία, Μάϊος 2006]

 

Η Δυτική Ευρώπη ως αμερικανικό προτεκτοράτο

 

Η αδυναμία της Ευρώπης να συγκροτήσει μια ενιαία στάση απέναντι στον Αμερικανό «προστάτη», οφείλεται στο γεγονός ότι από το τέλος του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου μέχρι σήμερα ποτέ δεν υπήρξε μια ευρωπαϊκή «Ευρώπη». Όπως το θέτει ο Zbigniew Brzezinski:

«Η σκληρή αλήθεια είναι ότι η Δυτική Ευρώπη (και σε αυξανόμενο βαθμό επίσης η Κεντρική Ευρώπη) παραμένει σε μεγάλο βαθμό αμερικανικό προτεκτοράτο, με τα συμμαχικά κράτη να θυμίζουν τους παλιούς φόρου υποτελείς». («Η Μεγάλη Σκακιέρα», 1997, σελ. 110).

Συνεπώς, το ζήτημα δεν έγκειται στο εάν οι Ευρωπαίοι θα υποβιβαστούν σε κάτι που είναι ήδη (δηλαδή, σε υποτελείς των ΗΠΑ), αλλά το εάν έχουν την πολιτική βούληση να πάψουν να είναι υποτελείς. Για να επιτευχθεί αυτό, οι Ευρωπαίοι θα πρέπει να αποτινάξουν τον Αμερικανό αποικιοκράτη που έχουν εσωτερικεύσει, και να θέσουν κάποτε επί τάπητος τη διεκδίκηση του οράματος του Ντε Γκολ για «μια ενωμένη Ευρώπη από τον Ατλαντικό μέχρι τα Ουράλια».

Μια τέτοια Ευρώπη θα μπορούσε να αποτελέσει το μοναδικό αντίπαλο δέος απέναντι στην Αμερικανική μονοκρατορία, γιατί συγκροτεί μια υπερδύναμη που είναι απολύτως αυτάρκης από άποψη ενέργειας, πρώτων υλών, ανθρώπινου δυναμικού, διατροφικών μέσων και άμυνας (διαθέτοντας το δεύτερο μεγάλο πυρηνικό οπλοστάσιο στον κόσμο), μια υπερδύναμη μπροστά στην οποία οι ΗΠΑ θα αποτελούσαν δύναμη δεύτερης κατηγορίας εάν πάρει κανείς υπόψη ότι είναι πλήρως εξαρτημένες από την καταλήστευση και την εισαγωγή του 90% των πρώτων υλών που είναι αναγκαίες για τη συντήρηση της οικονομικής και στρατιωτικής τους ισχύος.

Αλλα, οι εμφανώς διανοητικά υπολειπόμενοι και ψυχικά διαταραγμένοι Ευρωπαίοι δήθεν «ηγέτες», ως τυπικά προϊόντα και υπηρέτες ενός υπερεθνικού βαθέως κράτους, αδυνατούν ακόμη και να σκεφτούν μια τέτοια δυνατότητα.

 

Σιωνισμός, Αντισημιτισμός και η συγκρότηση του κράτους του Ισραήλ

 

Η ιστορία του κράτους του Ισραήλ είναι η ιστορία της βίαιης κατάκτησης της Παλαιστίνης από τους Ευρωπαίους Εβραίους Σιωνιστές εποίκους, που προέρχονται κυρίως από τις πλέον καθυστερημένες περιοχές της Ανατολικής Ευρώπης, οι οποίοι προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα εβραϊκό κράτος σε μια γη που κατοικούνταν από αραβικό πληθυσμό.

Ο βίαιος αποικισμός της Παλαιστίνης επιτεύχθηκε μέσω ενός σιωνιστικού ολοκαυτώματος σε βάρος των Παλαιστίνιων από έναν λαό που λησμόνησε ότι έξι εκατομμύρια ομοεθνείς του υπήρξαν τραγικά θύματα του ναζιστικού ολοκαυτώματος, στο οποίο αναφέρονται κατά κόρον οι εν εξουσία Σιωνιστές ως μέσο για την ακύρωση κάθε κριτικής κατά του Ισραήλ, παρακάμπτοντας εντέχνως την ιστορική διδαχή ότι όλα τα αποικιακά σχέδια είναι παντού και πάντα ρατσιστικά και γενοκτονικά, περιλαμβάνοντας την εθνοκάθαρση των ιθαγενών πληθυσμών.

Για τους Σιωνιστές, οποιαδήποτε κριτική στο Σιωνισμό και στο κράτος του Ισραήλ χαρακτηρίζεται ως έκφραση αντισημιτισμού, παρέχοντας τους μια ασπίδα για οποιοδήποτε έγκλημα διαπράττουν.

• Ο Σιωνισμός είναι μια επεκτατική πολιτική ιδεολογία που, όπως κάθε πολιτική ιδεολογία υπόκειται νομίμως σε κριτική – θετική από τους αποδέκτες της και αρνητική από τους επικριτές της. Ενώ,

• Ο αντισημιτισμός είναι μια φονική ρατσιστική ιδεολογία που, όπως όπως κάθε ρατσιστική ιδεολογία, είναι απολύτως καταδικαστέα αφεαυτής γιατί επιδιώκει την εξόντωση οιουδήποτε γι’ αυτό που είναι και όχι γι’ αυτό που κάνει σε βάρος τρίτων.

Πολύ πριν δημιουργηθεί το κράτος του Ισραήλ το 1948, με μια λογικά διαστροφική ταχυδακτυλουργία, οι Σιωνιστές ταύτισαν τον αντισημιτισμό με κάθε κριτική στον σιωνισμό, χαρακτηρίζοντας την ως αντισημιτισμό. Ετσι, μια καταδικαστέα φονική ρατσιστική ιδεολογία τέθηκε στην υπηρεσία μιας επεκτατικής πολιτικής ιδεολογίας που είναι υπεράνω κάθε κριτικής.

 

Οι ΗΠΑ είναι «πληρεξούσιος» του Ισραήλ και όχι το Ισραήλ «πληρεξούσιος» των ΗΠΑ

 

Μέχρι σήμερα, οι Μεγάλες Δυνάμεις δεν πολεμούσαν ποτέ απευθείας μεταξύ τους. Και όπου συγκρούονταν τα συμφέροντά τους, πάντοτε πολεμούσαν η μία την άλλη δι’ «αντιπροσώπων» τους κάποιες μικρές δυνάμεις. Αυτό διασφάλιζε το απαραβίαστο του απόλυτου κανόνα της «Αμοιβαίας Εξασφαλισμένης Καταστροφής» (που το αρκτικόλεξό της στην αγγλική σχηματίζει τη λέξη MAD που σημαίνει ΠΑΡΑΦΡΟΣΥΝΗ), αποτρέποντας τον πυρηνικό αφανισμό του πλανήτη.

Αυτό ίσχυε σε όλους τους φονικούς πολέμους που διέπραξαν μέχρι σήμερα όλοι οι ιμπεριαλισμοί και ιδιαίτερα ο αμερικανικός, στην Κορέα, το Βιετνάμ, την Καμπότζη, το Λάος, τη Γιουγκοσλαβία, το Αφγανιστάν, το Ιράκ, τη Λιβύη, τη Συρία, τη Νικαράγουα και αλλού.

Αλλά στον εν εξελίξει πόλεμο κατά του Ιράν (που διεξάγεται στο πλαίσιο του σημερινού ανάποδου κόσμου) η σχέση αυτή φαίνεται ότι έχει ανατραπεί: μια μικρή δύναμη, το Ισραήλ, πολεμάει έχοντας ως «αντιπρόσωπό» της μια μεγάλη δύναμη, τις ΗΠΑ. Άραγε η ανατροπή αυτής της σχέσης θα οδηγήσει και στην παραβίαση του απόλυτου κανόνα της «Αμοιβαίας Εξασφαλισμένης Καταστροφής» (MAD) και στον πυρηνικό αφανισμό του πλανήτη;.

 

Εβραίοι Σιωνιστές του Ισραήλ και Αμερικάνοι Χριστιανο-σιωνιστές των ΗΠΑ

 

Ο πόλεμος στη Μέση Ανατολή παρουσιάζει μια μοναδική ιδιομορφία: είναι πόλεμος μεταξύ δύο σκοταδιστικών θεοκρατιών: απ’ τη μια μεριά, η συμμαχία των Εβραίων Σιωνιστών του Ισραήλ και των φανατικών Αμερικανών ευαγγελικών Χριστιανο-σιωνιστών των ΗΠΑ (του ισχυρότερου λόμπι που καθορίζει την αμερικάνικη εξωτερική πολιτική), από την άλλη, μια σκοταδιστική θεοκρατία του Ιράν, και στη μέση τα αιώνια θύματα, οι άμαχοι.

Είναι ένας πόλεμος που ξεδιπλώνεται με πολλές διαστάσεις: μια ιδεολογική (αγώνας ενάντια στον ισλαμισμό), μια αποικιακή (κατάκτηση του «ζωτικού χώρου»), μια φυλετική και ρατσιστική (υποδούλωση ή εξάλειψη των Παλαιστινίων), και μια ιμπεριαλιστική (με το οικονομικό και γεωπολιτικό περιεχόμενο του όρου). Ενας πόλεμος στο διαστροφικό πλαίσιο των διαρκών πολέμων που προβάλλονται ως πόλεμοι για μια «διαρκή ειρήνη».

Είναι ένας πόλεμος στην αλυσίδα των πολέμων που διαψεύδουν την κατηγορηματική διαβεβαίωση του Ηρόδοτου σύμφωνα με την οποία «κανένας δεν είναι τόσο ανόητος ώστε να διαλέγει τον πόλεμο αντί για την ειρήνη», γιατί η συναισθηματική πανούκλα του εθνικισμού, του ρατσισμού και της πατριδο-πολεμοκαπηλείας σαρώνει εξακολουθητικά όλη επιφάνεια του πλανήτη, και σέρνει διαρκώς τα κράτη στον χωρίς επιστροφή δρόμο της στρατιωτικής σύγκρουσης, επιβάλλοντας ως λογική την διανοητική διαστροφή για την οποία προειδοποιούσε ο George Orwell στο 1984: «Ο Πόλεμος είναι Ειρήνη. Η Ελευθερία είναι Σκλαβιά. Η Άγνοια είναι Δύναμη».

Ο αποικιοκρατικός και ιμπεριαλιστικός ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΣ ΑΙΩΝΑΣ πήρε τέλος με ένα Παγκόσμιο Πόλεμο, το 1914-1918. Το ερώτημα είναι τί θα χρειαστεί να πληρώσει η ανθρωπότητα για το εν εξελίξει τέλος του ιμπεριαλιστικού ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΑΙΩΝΑ.

 

«Ο Πόλεμος είναι Ειρήνη. Η Ελευθερία είναι Σκλαβιά. Η Άγνοια είναι Δύναμη»

 

Προσωπική δήλωση: Δεν μου προκαλεί καμιά θλίψη η αλληλο-εξόντωση των αξιωματούχων του βαθέως κράτους του Ισραήλ, του Ιράν, των ΗΠΑ, της Κίνας και όποιας άλλης κρατικής εξουσίας, που είναι υπεύθυνοι για μαζικές σφαγές εκατομμυρίων αμάχων. Κατά την άποψή μου, είναι έκφραση μιας καλοδεχούμενης παρέμβασης τού από «μηχανής θεού», που ενυπάρχει σε όλες τις ενδο-εξουσιαστικές συγκρούσεις, αποδίδοντας μερικώς δικαιοσύνη. Γιατί, η δολοφονία αμάχων ήταν και θα είναι πάντα ένα ειδεχθέστατο έγκλημα, ανεξάρτητα από ποιός το διαπράττει και για ποιο λόγο.

Κλεάνθης Γρίβας

Το φωνητικό σύνολο Nefes Project παρουσιάζει την παράσταση:

«Ιστορία μου»

Μια πολυφωνική διαπραγμάτευση λαϊκών τραγουδιών

 

Δευτέρα 20 και Τρίτη 21 Απριλίου 2026,

στο Θέατρο Αμαλία

 

Η νύχτα είναι έναστρη, μοναχική, φαντασμαγορική, σκοτεινή, απρόβλεπτη, ερωτική, αδιάκριτη. Η νύχτα είναι ο χρόνος της εξομολόγησης, της παραβατικότητας και της αλήθειας, που βρίσκει φωνή λίγο πριν το ξημέρωμα.

Έχοντας αναπτύξει σημαντική εμπειρία στο πολυφωνικό τραγούδι και την αφηγηματική ερμηνεία, το φωνητικό σύνολο Nefes Project παρουσιάζει την παράσταση «Ιστορία μου», τη Δευτέρα 20 και την Τρίτη 21 Απριλίου στο Θέατρο Αμαλία. Πρόκειται για ένα πολυφωνικό «μιούζικαλ» λαϊκών ασμάτων, όπου οι ανθρώπινες ιστορίες, τα πάθη και οι εξομολογήσεις ξεδιπλώνονται μέσα από φωνές που συνυπάρχουν, απογυμνώνονται, συγκρούονται, εκτονώνονται, συμφιλιώνονται.

Το λαϊκό άσμα λειτουργεί ως φορέας συλλογικής μνήμης και κοινωνικής εμπειρίας. Η δραματουργία της παράστασης χτίζεται πάνω σε εμβληματικές συνθέσεις δημιουργών του λαϊκού ρεπερτορίου των δεκαετιών 1950–1970, όπως ο Μανώλης Χιώτης, ο Γιώργος Ζαμπέτας, ο Άκης Πάνου κ.ά., που συνομιλούν οργανικά με αποσπάσματα και εικόνες από την ποίηση και τη λογοτεχνία των Πάμπλο Νερούδα, Νίκου Καρούζου, Μπέρτολτ Μπρεχτ, Μαξίμ Γκόρκι κ.ά. Ο διάλογος αυτός διαπραγματεύεται τον παράφορο έρωτα, την παρακμή, τη μοναξιά, την υπαρξιακή αγωνία, τη φτώχεια, τον άνθρωπο μέσα στο σύστημα, την κρυφή επιθυμία - θεματικές που αποτελούν πηγή έμπνευσης τόσο για το λαϊκό τραγούδι όσο και για την ποίηση των παραπάνω δημιουργών.

Τα τραγούδια ενορχηστρώνονται πολυφωνικά και ερμηνεύονται κυρίως a cappella από 25 φωνές, απογυμνωμένα από τη συμβατική τους μορφή, αναδεικνύοντας το ανθρώπινο σώμα ως πρωταρχικό μουσικό όργανο. Παράλληλα, η ποίηση και η λογοτεχνία αποκτούν ηχητική υπόσταση μέσα από πρωτότυπες μελοποιήσεις που θυμίζουν χορικά, λειτουργώντας ως σχόλιο και συλλογικός στοχασμός και δημιουργώντας έναν επιπλέον αφηγηματικό χώρο.

Η «Ιστορία μου» επαναδιαπραγματεύεται -μουσικά- το λαϊκό τραγούδι, αντιμετωπίζοντάς το ως μια ζωντανή κοινωνική αφήγηση, φέρνοντας στο προσκήνιο ζητήματα ανθρώπινων σχέσεων, ταυτότητας, φύλου, τάξης και μνήμης. Η νύχτα, ως βασικός δραματουργικός άξονας, αποτελεί το πέρασμα όπου οι κοινωνικοί ρόλοι ρευστοποιούνται, φωτίζοντας την αθέατη πλευρά των ανθρώπων, παρασύροντάς τους να εκφραστούν αυθεντικά και αποκαλύπτοντας την ιστορία τους.

Trailer παράστασης: https://www.youtube.com/watch?v=ghyMyL4mqpY

 

Ταυτότητα παράστασης

Τίτλος: «Ιστορία μου» – Μια πολυφωνική διαπραγμάτευση λαϊκών τραγουδιών

Σκηνοθεσία - Καλλιτεχνική επιμέλεια - Διδασκαλία: Έλενα Μουδίρη Χασιώτου

Φωνητικές ενορχηστρώσεις: Περικλής Βραχνός, Έλενα Μουδίρη Χασιώτου

Σύνθεση μουσικής: Κώστας Βόμβολος, Έλενα Μουδίρη Χασιώτου

Χορογραφία - Διδασκαλία κίνησης: Τάσος Παπαδόπουλος

Ενδυματολογία: Μαρία Καραδελόγλου

Φωτιστικός σχεδιασμός: Αθηνά Μπανάβα

Σκηνοθεσία trailer: Έλενα Μουδίρη Χασιώτου

Κάμερα – Μοντάζ - Φωτισμός trailer: Βαγγέλης Νεοφώτιστος

Βοηθός σκηνοθέτη trailer: Γιάννης Ιωάννου

Φωτογραφίες: Γιάννης Γκούτμαν

Γραφιστικός σχεδιασμός: Βαγγέλης Καλοχριστιανάκης

Υπεύθυνη επικοινωνίας: Λία Κεσοπούλου

Υπεύθυνη social media: Ξανθίππη Κουτούφη

Παραγωγή: Nefes Vocal Ensemble, olipoli

Επί σκηνής - Φωνές: Nefes Vocal Ensemble

Σουζάνα Ανδρίκου, Ζαφειρένια Γεμιστού, Ελένη Γιορανίδου, Εύα Δημοκωστούλα, Δέσπω Θεοδωρίδου, Αλκυόνη Θηλυκού, Γιάννης Ιωάννου, Δέσποινα Καλανταρίδου, Χριστιάνα Καλατζόγλου, Θωμάς Καραγιάννης, Ύρια Καραμουσανλή, Αργυρώ Κουτσικούνη, Αριάνα Μανάφη, Αλίκη Μαργαρού, Τζίνα Μιξαφέντη, Μαρία Παπαγεωργίου, Μαρία Παπαγιαννάκη, Αντωνία Παρασχιάκου, Βασιλική Πλευρίδη, Ελπίδα Σακαρίδου, Αναστασία Σινάνη, Σοφία Ταρσένη, Βασιλεία Τσεντικοπούλου, Ελένη Τσεντικοπούλου, Νικολέτα Φραντζεσκάκη

Ηχογραφημένη φωνή: Νίκος Κουμαριάς

Το φωνητικό σύνολο Nefes Project 

Η ομάδα Nefes συστάθηκε τον Οκτώβριο του 2019 και διερευνά την ερμηνευτική δύναμη του συνόλου συνδυάζοντας τεχνικές πολυφωνίας με τον παραστατικό χαρακτήρα των τεχνών της μουσικής, του θεάτρου και του χορού. Ως σύνολο δουλεύει πάνω στον τρόπο ερμηνείας σύγχρονων διασκευών μελωδιών της παράδοσης ή πρωτότυπων συνθέσεων, που προκύπτουν ως αποτέλεσμα της ενασχόλησης με το ρεπερτόριο αυτό, με σκοπό τη δημιουργία μιας ολοκληρωμένης παράστασης.

Από την ίδρυσή της, η ομάδα Nefes έχει παρουσιάσει τις μουσικές παραστάσεις «Η Μεσόγειος Τραγουδά» και «Από τον Έρωτα στο Θάνατο» σε φεστιβάλ και χώρους όπως το Tentart Festival της Δράμας, το Cosmopolis της Καβάλας, το 3ο Handmade & Recycled Theater Festival στην Αθήνα και το Λαογραφικό & Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας – Θράκης. Το 2023 ηχογράφησε την πρώτη της δισκογραφική δουλειά. Τον Μάιο του ίδιου έτους παρουσίασε την παράσταση ήχου «Άτακτος κόσμος» - μοτέτο για εκδοχές φωνών, στο πλαίσιο της «Ανοιχτής Θεατρικής Σκηνής της Πόλης», που διοργανώνεται από τη Διεύθυνση Πολιτισμού & Τουρισμού του Δήμου Θεσσαλονίκης. Tα καλοκαίρια του 2024 και 2025 παρουσίασε την παράσταση «A CAPELLA – Η σουίτα των φανταστικών όντων», σε διαφορετικές μουσικές σκηνές και ανοιχτά θέατρα της Θεσσαλονίκης, καθώς και στο Verdant Festival.

Επιπλέον, έχει λειτουργήσει ως ερευνητικό εργαστήριο και έχει εφαρμοστεί στο Μουσικό Χωριό Πηλίου το 2023 και το 2024, στην ομάδα «Εν δυνάμει ensemble» και στη Σικελία στο πλαίσιο του διεθνούς φεστιβάλ Ursino Buskers. Από το 2025 η ομάδα Nefes συμμετέχει στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα «Τα Τραγούδια της Ντροπής» στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού έργου POWER για την καταπολέμηση της έμφυλης βίας.

Πληροφορίες

Χώρος: Θέατρο Αμαλία, Αμαλίας 71, 546 40, Θεσσαλονίκη (πρόσβαση με Μετρό: Στάση Ευκλείδης)

Παραστάσεις: Δευτέρα 20 και Τρίτη 21 Απριλίου 2026, στις 21:15

Διάρκεια παράστασης: 80 λεπτά, χωρίς διάλειμμα

Τιμές εισιτηρίων (online προπώληση & τηλεφωνικές κρατήσεις): 16€ Κανονικό | 14€ Μειωμένο (φοιτητών, ανέργων, ατέλειες)

Online προπώληση: https://www.more.com/gr-el/tickets/music/istoria-mou-nefes-vocal-ensemble/ 

Κρατήσεις θέσεων: 6955588471

Είσοδος τις μέρες των παραστάσεων: 18€

Περισσότερα:

Facebook page: www.facebook.com/nefes.project 

Facebook event: https://fb.me/e/7Ch44G4dP 

Instagram profile: www.instagram.com/nefes.project 

OPEN CALL: 5o ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΥ ΚΑΜΠΑΡΕ

RED JASPER CABARET THEATRE

 

Το  Red Jasper Cabaret Theatre απευθύνει ανοιχτή πρόσκληση σε καλλιτέχνες και ομάδες  που δραστηριοποιούνται στο πεδίο των παραστατικών τεχνών (θέατρο, performance, cabaret, musical, stand-up, burlesque, drag/voguing performance, music performance, audio-visual shows, ritual theatre, contemporary circus, aerial) να υποβάλουν τις προτάσεις τους για να συμμετέχουν στο 5ο Φεστιβάλ Σύγχρονου Καλλιτεχνικού Καμπαρέ. Το Φεστιβάλ θα διεξαχθεί στον χώρο του θεάτρου, από τις 3 έως τις 14 Ιουνίου 2026, και περιλαμβάνει διαγωνιστικό τμήμα, παράλληλες εκδηλώσεις και εργαστήρια.

Το Φεστιβάλ Σύγχρονου Καλλιτεχνικού Καμπαρέ, που διοργανώνεται από το Red Jasper Cabaret Theatre από το 2022, αποτελεί το πρώτο φεστιβάλ στη χώρα που εξερευνά και προωθεί το καλλιτεχνικό καμπαρέ ως σύγχρονη διαθεματική σκηνική πρακτική, όπου συνυπάρχουν και διασταυρώνονται διαφορετικά είδη παραστατικών τεχνών.

Οι τέσσερις προηγούμενες διοργανώσεις ανέδειξαν πρωτότυπες καλλιτεχνικές προτάσεις και σύστησαν στο κοινό δημιουργούς από όλο το φάσμα των παραστατικών τεχνών. Παράλληλα, ο θεσμός του Φεστιβάλ λειτούργησε ως πυρήνας πειραματισμού πάνω σε νέες αισθητικές φόρμες και συνέβαλε στην ανάπτυξη συνεργασιών και δικτύων μεταξύ καλλιτεχνών.

Καλλιτεχνικός Άξονας 2026

Το 5ο Φεστιβάλ Σύγχρονου Καλλιτεχνικού Καμπαρέ σηματοδοτεί μια νέα φάση στην εξέλιξη του, με την εισαγωγή τεσσάρων θεματικών κατηγοριών, που διαμορφώνουν τη δομή και την καλλιτεχνική του κατεύθυνση. Οι κατηγορίες λειτουργούν ως ανοικτά καλλιτεχνικά πεδία, επιτρέποντας τη συνύπαρξη διαφορετικών αισθητικών προσεγγίσεων και σκηνικών γλωσσών.

1. Radical Cabaret / Ριζοσπαστικό Καμπαρέ – Ενισχύει τη φωνή του φεστιβάλ ως χώρου ρήξης και κριτικής σκέψης, φιλοξενώντας performances που αμφισβητούν εξουσίες, ταυτότητες, και κοινωνικές ή αισθητικές νόρμες.

2. Satirical & Subversive Cabaret / Σατυρικό & Ανατρεπτικό Καμπαρέ – Διατηρεί τη σύνδεση με την ιστορική παράδοση του καμπαρέ, προβάλλοντας έργα που αποδομούν στερεότυπα μέσα από το χιούμορ, την ειρωνεία και την ανατρεπτική διάθεση.

3. Intimate Cabaret / Εσωτερικό & Εξομολογητικό Καμπαρέ – Αναδεικνύει την προσωπική και οικεία διάσταση της τέχνης του καμπαρέ, φιλοξενώντας αυτοβιογραφικές αφηγήσεις, εξομολογητικές φόρμες και performances που δημιουργούν άμεση σχέση με το κοινό.

4. Experimental & Hybrid Cabaret / Πειραματικό & Υβριδικό Καμπαρέ – Προωθεί την καινοτομία και τον πειραματισμό, ενσωματώνοντας performance art, multimedia, immersive πρακτικές και διαθεματικά έργα που επεκτείνουν τα όρια της φόρμας του καμπαρέ.

Αιτήσεις συμμετοχής

Οι ενδιαφερόμενες/οι καλούνται να υποβάλουν στο email info@redjaspertheatre.gr τα εξής:

• Περιγραφή έργου (έως 500 λέξεις)

• Καλλιτεχνικό statement

• Τεχνικές απαιτήσεις

• Διάρκεια έργου

• Οπτικό υλικό (σύνδεσμοι βίντεο, φωτογραφίες)

• Σύντομο βιογραφικό συντελεστών

• Στοιχεία υπεύθυνης/ου επικοινωνίας

Η καταληκτική ημερομηνία κατάθεσης των προτάσεων είναι η Δευτέρα 18 Απριλίου 2026

Η διάρκεια των παρουσιάσεων δεν θα πρέπει να ξεπερνάει τα 60’.  Η ελάχιστη διάρκεια ορίζεται στα 20’.

Το φεστιβάλ περιλαμβάνει διαγωνιστικό τμήμα για καλλιτέχνες και ομάδες που επιθυμούν να συμμετάσχουν. Οι καλλιτεχνικές προτάσεις που θα ενταχθούν στο διαγωνιστικό τμήμα δεν θα πρέπει να έχουν παρουσιαστεί ξανά ενώπιον του κοινού.

Οι τρεις καλλιτεχνικές προτάσεις που θα επιλεγούν από την κριτική επιτροπή του φεστιβάλ, θα έχουν τη δυνατότητα ένταξης στο καλλιτεχνικό πρόγραμμα της σεζόν 2026-2027 του Red Jasper Cabaret Theatre. Επίσης, θα απονεμηθούν χρηματικά έπαθλα στις τρεις πρώτες καλλιτεχνικές προτάσεις:

• 500€ (Α’βραβείο)

• 300€ (Β’βραβείο)

• 200€ (Γ’ βραβείο)

Για διευκρινίσεις σχετικά με την πρόσκληση συμμετοχής μπορείτε να επικοινωνήσετε στο email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε., ή τηλεφωνικά στο 21 0882 2551.

Το Red Jasper Cabaret Theatre και οι δράσεις του φεστιβάλ είναι προσβάσιμα σε καλλιτέχνες και θεατές που χρησιμοποιούν αμαξίδια.