«Συνεχίζει αμείωτο το φαινόμενο των παράνομων διπλών συμβάσεων, το οποίο έχει αρχίσει να αποκτά ανησυχητικές διαστάσεις στον χώρο της ιδιωτικής εκπαίδευσης» σύμφωνα με καταγγελία της Ομοσπονδίας Ιδιωτικών Εκπαιδευτικών Λειτουργών Ελλάδας (ΟΙΕΛΕ). Η ΟΙΕΛΕ εξηγεί ότι το συγκεκριμένο σκάνδαλο αφορά του ότι κάποια ιδιωτικά σχολεία φτιάχνουν παράνομα «διπλές» συμβάσεις στους εκπαιδευτικούς, μια για το Υπουργείο Παιδείας (το διοριστήριο) και μια διαφορετική για το Υπουργείο Εργασίας (ΠΣ Εργάνη). Στη συνέχεια αναφέρεται στους λόγους για τους οποίους ιδιοκτήτες καταφεύγουν σε αυτήν την παράνομη πρακτική.
Για να απολύουν παράνομα τους εκπαιδευτικούς χωρίς αποζημίωση.
Οι ιδιωτικοί εκπαιδευτικοί από την πρώτη ημέρα της σύμβασής τους πρέπει να συνάπτουν συμβάσεις αορίστου χρόνου βάσει της κείμενης νομοθεσίας (πλην λίγων συναδέλφων που αναπληρώνουν εγκύους κ.λπ.). Οι Διευθύνσεις Εκπαίδευσης υποχρεωτικά εκδίδουν διοριστήριο του Υπουργείου, όπου αναφέρεται ρητά ότι ο εκπαιδευτικός είναι αορίστου χρόνου. Κάποιοι «πονηροί» ιδιοκτήτες, όμως, στη δεύτερη σύμβαση που (επίσης υποχρεωτικά) κατατίθεται στην Εργάνη, τούς δηλώνουν παράνομα ως ορισμένου χρόνου. Έτσι λοιπόν, ενώ ενημερώνουν τη Διεύθυνση Εκπαίδευσης ότι απέλυσαν τον εκπαιδευτικό, στην Εργάνη ανακοινώνουν απλώς «λύση σύμβασης λόγω λήξης του χρόνου της» κι έτσι γλιτώνουν την καταβολή της νόμιμης αποζημίωσης!
Για να καταβάλλουν λιγότερες αποδοχές
Συχνά, επίσης, παρατηρείται το φαινόμενο να δηλώνονται στο ΠΣ Εργάνη λιγότερες ώρες από τις προβλεπόμενες στο διοριστήριο προκειμένου να αμείβεται ο εκπαιδευτικός λιγότερο.
(Περιττό να σημειώσουμε ότι με τις πρακτικές αυτές γλιτώνουν χιλιάδες ευρώ, τα οποία «ληστεύουν» από τις τσέπες των εκπαιδευτικών.)
Από …λάθος
Παρατηρείται, επίσης, και το αντίθετο φαινόμενο: ενώ ο ιδιωτικός εκπαιδευτικός έχει διοριστήριο με σύμβαση ορισμένου χρόνου, στην Εργάνη να δηλώνεται λανθασμένα ως αορίστου.
Η πρόταση της ΟΙΕΛΕ
Όπως συνεχίζει η Ομοσπονδία, «η ΟΙΕΛΕ εδώ και 3 χρόνια (!) έχει προτείνει στο Υπουργείο Παιδείας την απλούστατη και απολύτως λογική λύση στο χρονίζον αυτό πρόβλημα: την έκδοση, δηλαδή, οδηγίας από τη Διεύθυνση Ιδιωτικής Εκπαίδευσης που θα υποχρέωνε τα ιδιωτικά σχολεία να αποστέλλουν στις αρμόδιες Διευθύνσεις Εκπαίδευσης, μαζί με τα υπόλοιπα δικαιολογητικά των ιδιωτικών εκπαιδευτικών, και τη σύμβαση που καταχωρίζουν στο ΠΣ Εργάνη, ώστε να γίνεται διασταύρωση των στοιχείων και να αποκαλύπτεται οποιαδήποτε παρανομία ή λάθος. Δυστυχώς, απευθυνόμαστε μέχρι τώρα σε «ώτα μη ακουόντων» και πραγματικά δεν αντιλαμβανόμαστε τους λόγους που το Υπουργείο δεν ακολουθεί μια τόσο εύκολη στην εφαρμογή και τόσο αποτελεσματική λύση για το συγκεκριμένο πρόβλημα».
«Μήπως είναι, τελικά, τόσο ισχυρές οι πιέσεις κάποιων εργοδοτών, ώστε να διαιωνίζεται αυτή η κατάσταση;» αναρωτιέται η ΟΙΕΛΕ, που καταλήγει λέγοντας πως έχει ενημερώσει για ακόμα μία φορά την ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας, καλώντας το να υιοθετήσει την πρότασή της.
Η παράσταση - σταθμός στην ιστορία του ελληνικού θεάτρου
στο Θέατρο Δάσους
17 & 18 Ιουλίου | Προπώληση εισιτηρίων: ticketservices.gr
Η εμβληματική Ορέστεια του Αισχύλου σε σκηνοθεσία Θεόδωρου Τερζόπουλου, στην πρώτη συνεργασία του διεθνώς καταξιωμένου Έλληνα σκηνοθέτη και δασκάλου με το Εθνικό Θέατρο, αποτελεί μία από τις σπουδαιότερες στιγμές στην πρόσφατη ιστορία του ελληνικού θεάτρου. Μετά τη θριαμβευτική της πορεία, η παράσταση ταξιδεύει στο Θέατρο Δάσους, στις 17 & 18 Ιουλίου, καθώς και σε επιλεγμένους ακόμη σταθμούς στην Ελλάδα και το εξωτερικό, ολοκληρώνει τον φετινό επιδαύριο κύκλο του Φεστιβάλ στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου στις 22 και 23 Αυγούστου.
Η Ορέστεια του Τερζόπουλου συνιστά ένα έργο διανοητικού και φιλοσοφικού βάθους, που κατορθώνει με τη συνταρακτική του ενέργεια να διευρύνει τα όρια της τέχνης, και να αφηγηθεί, εντέλει, την ιστορία της ίδιας της ανθρωπότητας. Ως πράξη αδιαμφισβήτητα πολιτική και εμπειρία πολυδιάστατα πνευματική, η παράσταση έτυχε διθυραμβικής υποδοχής τόσο από τους χιλιάδες θεατές που την παρακολούθησαν όσο και από τα εγχώρια και διεθνή μέσα μαζικής ενημέρωσης.
Μετά την πρεμιέρα της στην Επίδαυρο το 2024, την περιοδεία που ακολούθησε στην Ελλάδα και την Κύπρο, την παρουσίασή της στη Βιτσέντσα της Ιταλίας, όπου άνοιξε τον 77ο Κύκλο Κλασικών παραστάσεων στο ιστορικό θέατρο Olimpico, αλλά και το πρόσφατο ταξίδι της στη μακρινή Κίνα, στο Huichang Theatre Village, η μοναδική αυτή παράσταση επιστρέφει στον τόπο από όπου ξεκίνησε το συναρπαστικό της ταξίδι, για να προσφέρει σε όλους μας τη δυνατότητα να τη ζήσουμε για ακόμα μια φορά.
Tο 458 π.Χ., σε μια εποχή βίαιων κοινωνικών και πολιτικών ανατροπών, o Αισχύλος παρουσιάζει στη γιορτή των Διονυσίων την Ορέστεια (Αγαμέμνων, Χοηφόροι, Ευμενίδες), τη μοναδική σωζόμενη τριλογία αρχαίου δράματος και το τελευταίο σωζόμενο έργο του, που ολοκλήρωσε δύο μόλις χρόνια πριν από τον θάνατό του, αντανακλώντας πολλές από τις ραγδαίες μεταβολές της εποχής του.
Κεντρικός άξονας της τριλογίας είναι η τραγική πορεία της οικογένειας των Ατρειδών, η κατάρα του αίματος που διαχέεται σε όλα τα πρόσωπα του δράματος και του χορού μέσα από διαδοχικά στάδια, οδηγώντας από την αποσταθεροποίηση στο αδιέξοδο. Την κατάσταση αυτή εκμεταλλεύεται η Αθηνά, για να θεσμοθετήσει μια αμφιλεγόμενη ειρήνη.
Στα δύο πρώτα μέρη της τριλογίας, στον Αγαμέμνονα και τις Χοηφόρους, οι δολοφονίες που βάζουν τέλος στις τυραννικές εξουσίες του Αγαμέμνονα και της Κλυταιμνήστρας αντίστοιχα αποτελούν την κορύφωση μιας νέας περιόδου κρίσης και αποσταθεροποίησης που αντανακλάται στις Ευμενίδες. Οι Ερινύες, οι χθόνιες θεότητες, εκπροσωπώντας τα ένστικτα και τις παρορμήσεις διαφυλάσσουν τη μνήμη. Γνωρίζοντας ότι κάθε διαμάχη με τους θεούς είναι προδιαγεγραμμένη ήττα, εξεγείρονται και απειλούν την ευταξία της πόλης. Ο Ορέστης πρέπει να πληρώσει για να τιμωρηθεί όχι μόνο το έγκλημα, αλλά και η επανάληψή του, και να διατηρηθεί ζωντανή η μνήμη της σύγκρουσης.
Η Αθηνά προσπαθεί με κάθε τίμημα να συνάψει «σύμφωνο ειρήνης» ανάμεσα στους θεούς και τις Ερινύες, προσφέροντας ανταλλάγματα και προνόμια. Για να πετύχει τη συνθηκολόγηση, μεταφέρει τη βία στο πεδίο της γλώσσας. Ο λόγος της εισάγει τη δόλια πειθώ, το ψέμα και την παραπλάνηση στην πολιτική σφαίρα. Οι Ερινύες υποκύπτουν με τη θέλησή τους. Φορώντας τα χαρακτηριστικά πορφυρά ενδύματα των μετοίκων, ανακηρύσσονται σε Ευμενίδες και απομακρύνονται από τον πυρήνα της πόλης. Οδηγούνται στην αφάνεια, στη λήθη, στα έγκατα της γης. Το δημοκρατικό πολίτευμα έχει εγκαθιδρυθεί. Όχι όμως ανώδυνα. Ό,τι είναι ασύμβατο με το νέο καθεστώς –το μέρος του ζωντανού σώματος που συνδέεται με τη μνήμη, τα ένστικτα, τη ζωική ορμή– έχει εξοριστεί. Η νέα τάξη πραγμάτων επιβάλλεται από τους εξουσιαστικούς μηχανισμούς με τρόπο τέτοιο, ώστε αυτές οι ζωτικές δυνάμεις μοιάζει σαν να μην υπήρξαν ποτέ.
Οι Ερινύες συμβιβάζονται και αποδέχονται την κοινωνική θέση των μετοίκων, ωστόσο η εσωτερική δομή τους δεν αλλοιώνεται. Όπως τα φυσικά φαινόμενα που δεν εξαφανίζονται από τη γη, αλλά ακολουθούν μια σπειροειδή πορεία μετουσίωσης, κλιμάκωσης και αποκλιμάκωσης, έτσι μπορούμε να φανταζόμαστε και τις χθόνιες θεότητες να οπισθοχωρούν και να αποσύρονται, για να αναδυθούν εκ νέου, παίρνοντας συνεχώς νέες, απροσδόκητες μορφές.
Σκηνοθετικό σημείωμα
Γιατί η Ορέστεια συνεχίζει να ασκεί τρομακτική έλξη; Μια πιθανή απάντηση θα μπορούσε να είναι επειδή στον άνθρωπο υπάρχει η ανάγκη για μια βαθύτερη σχέση με τον Μύθο. Ο μύθος της Ορέστειας είναι επικίνδυνος, ανήκει στον κόσμο του ανοίκειου και του παράξενου, προκαλεί τον τρόμο, επειδή αποκαλύπτει το ατίθασο, το βίαιο και τους νόμους του βάθους που δεν μπορούν να δαμαστούν. Η Κλυταιμνήστρα μας καλεί να σπάσουμε μαζί τον καθρέφτη, για να γεννηθεί από τα θραύσματά του μια νέα εφιαλτική εικόνα, που ωστόσο θα διατηρεί τις σκοτεινές ρίζες του μύθου.
Πρόθεσή μας είναι η μελέτη του βάθους του μύθου της Ορέστειας και η αναζήτηση του απρόβλεπτου, του ασυνήθιστου, του παράδοξου. Τα πρόσωπα προσφέρουν τα σώματά τους στο θυσιαστήριο του ανοίκειου, θέτουν διαρκή ερωτήματα και διλήμματα. Η αισθητική της παράστασης προκύπτει από τη δυναμική σχέση του Σώματος με τον Μύθο, τον Χρόνο και τη Μνήμη. Θέτουμε ξανά το θεμελιώδες οντολογικό ερώτημα «περί τίνος πρόκειται», ένα ερώτημα που δεν επιδέχεται οριστικές απαντήσεις, αλλά διαρκώς μας ενεργοποιεί προς την κατεύθυνση της ολοένα βαθύτερης έρευνας της ρίζας του ήχου, της λέξης, των πολλαπλών διαστάσεων του ανθρώπινου αινίγματος και της ανακατασκευής ενός νέου Μύθου.
Θεόδωρος Τερζόπουλος
Η Ορέστεια από το Εθνικό Θέατρο
Η Ορέστεια έχει παρουσιαστεί από το Εθνικό Θέατρο στην Επίδαυρο πέντε φορές μέχρι σήμερα: το 1954 και το 1959 σε σκηνοθεσία Δημήτρη Ροντήρη, το 1972 σε σκηνοθεσία Τάκη Μουζενίδη, το 2001 σε σκηνοθεσία Γιάννη Κόκκου και το 2019 με την Ιώ Βουλγαράκη, τη Λίλλυ Μελεμέ και τη Γεωργία Μαυραγάνη, που σκηνοθέτησαν τα έργα Αγαμέμνων, Χοηφόροι και Ευμενίδες αντίστοιχα, στην πρώτη τους σκηνοθετική παρουσία στην Επίδαυρο.
Ένα νέο επεισόδιο φρίκης διαδραματίστηκε στην Ντέιρ ελ-Μπάλαχ, στην κεντρική πόλη της Λωρίδας της Γάζας, όπου ο ισραηλινός στρατός σκότωσε τουλάχιστον 10 παιδιά και τρεις γυναίκες, μεταξύ των 15 ανθρώπων που έπεσαν συνολικά νεκροί από τη «βίαιη, φρικιαστική σφαγή που στόχευσε ιατρικό κέντρο»όπως δήλωσε το κυβερνητικό Γραφείο Τύπου στη Γάζα.
«Ο ιατρικός σταθμός παρείχε διατροφικά και ιατρικά συμπληρώματα σε ομάδα άρρωστων παιδιών και γυναικών, στο πλαίσιο της πολιτικής λιμοκτονίας που εφαρμόζει η κατοχή εναντίον των αμάχων, συμπεριλαμβανομένων 1,1 εκατομμυρίων παιδιών στη Λωρίδα της Γάζας», αναφέρεται στη δήλωση που δημοσιεύθηκε στο Telegram.
Η δήλωση, όπως αναφέρει το Al Jazeera, προσθέτει ότι η επίθεση «αποκαλύπτει τη σκόπιμη δολοφονία παιδιών, γυναικών και αμάχων από την κατοχή, καθώς και τη χωρίς διακρίσεις στόχευση κατοικημένων περιοχών και λαϊκών αγορών».
«Αυτή η άμεση επίθεση σε μια ανθρωπιστική ιατρική εγκατάσταση αποτελεί κατάφωρη παραβίαση όλων των διεθνών και ανθρωπιστικών νόμων και επιβεβαιώνει τα συνεχιζόμενα ατιμώρητα εγκλήματα της κατοχής εναντίον ανυπεράσπιστων αμάχων», αναφέρει το γραφείο, καλώντας τη διεθνή κοινότητα «να σπάσει τη ντροπιαστική της σιωπή».
Τα σώματα δύο παιδιών που έπεσαν νεκρά στην Ντέιρ αλ Μπάλαχ περιμένοντας βοήθεια AP Photo/Abdel Kareem Hana
Η υπηρεσία Πολιτικής Προστασίας της Λωρίδας της Γάζας ανακοίνωσε την Πέμπτη (10/07) τον θάνατο 52 ανθρώπων σε επιχειρήσεις του ισραηλινού στρατού. «Οι ισραηλινοί βομβαρδισμοί που διεξάγονται στη Λωρίδα της Γάζας έχουν στοιχίσει τη ζωή σε 52 μάρτυρες από το ξημέρωμα σήμερα, μεταξύ των οποίων τρεις άνθρωποι που περίμεναν να λάβουν βοήθεια» ανθρωπιστική, δήλωσε στο AFP ο Μοχάμαντ αλ Μουγάγιρ, αξιωματούχος της υπηρεσίας Πολιτικής Προστασίας του παλαιστινιακού θύλακα.
Σε μια από τις λιγοστές παραδοχές στις οποίες προχωρά, ενδεικτική του αιματοκυλίσματος που προκάλεσε, ο ισραηλινός στρατός επιχείρησε να δικαιολογήσει τη σφαγή, δηλώνοντας στο AFP πως στοχοθέτησε μέλος επίλεκτης μονάδας της Χαμάς, της Noukhba, που είχε μετάσχει «στη σφαγή της 7ης Οκτωβρίου». Είπε επίσης ότι λυπάται «για οποιαδήποτε βλάβη προκλήθηκε σε μη εμπλεκόμενα πρόσωπα» και ότι καταβάλλει «τις μέγιστες προσπάθειες για τον περιορισμό της πρόκλησης βλάβης σε αμάχους».
«Ήμασταν δεκάδες που περιμέναμε μπροστά στο ιατρικό κέντρο», δήλωσε στο AFP ο Γιούσεφ αλ Αΐντι, ένας κάτοικος της Ντέιρ αλ Μπάλαχ. «Ξαφνικά ακούσαμε τον θόρυβο αεροπλάνου που πλησίαζε, μετά έγινε αισθητή η έκρηξη. Το έδαφος σείστηκε κάτω από τα πόδια μας και γύρω μας υπήρχε μόνον αίμα και οδυνηρές κραυγές», πρόσθεσε.
Θρήνος στην Ντέιρ αλ Μπάλαχ για τα θύματα της επίθεσης σε ιατρικό κέντρο AP Photo/Abdel Kareem Hana
Συνεχίζονται για πέμπτη ημέρα οι έμμεσες διαπραγματεύσεις
Στο μεταξύ, οι έμμεσες διαπραγματεύσεις με στόχο την κατάπαυση πυρός στη Γάζα μεταξύ της Χαμάς και του Ισραήλ συνεχίζονται στο Κατάρ για πέμπτη συνεχή ημέρα, δήλωσε αξιωματούχος σήμερα στο Γαλλικό Πρακτορείο.
«Η Χαμάς και το Ισραήλ συνεχίζουν να βρίσκονται στο Κατάρ», δήλωσε ο αξιωματούχος, που θέλησε να διατηρήσει την ανωνυμία του λόγω του ευαίσθητου χαρακτήρα των συζητήσεων, διευκρινίζοντας ότι οι δύο πλευρές συνεχίζουν τις συνομιλίες μέσω μεσολαβητών.
Ένας νέος κύκλος διαπραγματεύσεων ξεκίνησε την Κυριακή στην πρωτεύουσα του Κατάρ, ύστερα από 21 και πλέον μήνες πολέμου στη Γάζα, με την ελπίδα να επιτευχθεί συμφωνία με βάση πρόταση που έχει τη στήριξη των ΗΠΑ, η οποία προβλέπει μια αρχική εκεχειρία 60 ημερών.
Οι μεσολαβητές «πηγαινοέρχονται μεταξύ των δύο στρατοπέδων για να ανταλλάξουν ιδέες, να γεφυρώσουν τις τελευταίες διαφορές και να διατηρήσουν τη δυναμική για μία συμφωνία», πρόσθεσε η ίδια πηγή.
Συμφωνία ΕΕ – Ισραήλ για την “βελτίωση των ανθρωπιστικών συνθηκών” στη Γάζα
Ενώ η ανθρωπιστική κατάσταση στη Γάζα είναι πια οριακή και ο χρόνος μετρά αντίστροφα για τα χειρότερα, η Ευρωπαϊκή Ένωση ανακοίνωσε σήμερα ότι έφτασε σε συμφωνία με το Ισραήλ για την βελτίωση των ανθρωπιστικών συνθηκών στην Λωρίδα της Γάζας.
Η συμφωνία περιλαμβάνει την αύξηση των φορτηγών μεταφοράς ανθρωπιστικής βοήθειας και το άνοιγμα σημείων διέλευσης προμηθειών, ανακοίνωσε η επικεφαλής της ευρωπαϊκής διπλωματίας Κάγια Κάλας.
«Αυτά τα μέτρα θα εφαρμοσθούν τις προσεχείς ημέρες, με την κοινή αντίληψη ότι βοήθεια μεγάλης κλίμακας πρέπει να παραδοθεί απευθείας στον πληθυσμό και ότι θα συνεχίσουν να λαμβάνονται μέτρα ώστε να διασφαλισθεί ότι δεν θα εκτραπεί προς την Χαμάς», διευκρινίζεται στην ανακοίνωση της Κάγια Κάλας.
Η Ηλιούπολη αποτελεί τον τελευταίο σταθμό ενός ξεχωριστού ταξιδιού στον κόσμο του ανθρώπινου νου και στις πιο βαθιές πτυχές των ανθρώπινων σχέσεων. Μετά από μια ιδιαίτερα επιτυχημένη χειμερινή σεζόν στο θέατρο Αλίκη, στην Αθήνα, αλλά και μια δυναμική εμφάνιση στη Θεσσαλονίκη τον Απρίλιο, η διαδραστική παράσταση «Μέσα στο μυαλό σου – Η Αρχή», του Dr. Γιώργου Λάγιου, πραγματοποίησε περιοδεία σε μεγάλες πόλεις της Ελλάδας και ολοκληρώνει την πορεία της στην Ηλιούπολη.
Την Πέμπτη 15 Ιουλίου, στο Δημοτικό Θέατρο Άλσους "Δ. Κιντής", το κοινό θα έχει τη μοναδική και τελευταία ευκαιρία να παρακολουθήσει το πρώτο μέρος αυτής της ξεχωριστής εμπειρίας που συνδυάζει θέατρο και ψυχολογία. Μια βραδιά γεμάτη ερωτήματα, αλήθειες και προσωπικές αποκαλύψεις, που δεν θα επαναληφθεί. Αν το μυαλό είναι το πιο σύνθετο και ανεξερεύνητο τοπίο, αυτή είναι η στιγμή να το διασχίσουμε – για τελευταία φορά αυτό το καλοκαίρι.
Όμως τι είναι ακριβώς αυτή η εμπειρία ψυχολογίας που συνδυάζει θέατρο και διάδραση;
Η παράσταση «Μέσα στο μυαλό σου» είναι γεμάτη απίστευτες ερωτήσεις και απαντήσεις, με θέμα την συνάντηση και την εξέλιξη της σχέσης ενός ζευγαριού. Με λίγα λόγια είναι μία περιπλάνηση στο μυαλό των δύο συντρόφων. Είναι άλλωστε, γνωστό σε όλους, το πόσο εύκολο είναι να χάσει κανείς το μυαλό του και κατ΄ επέκταση τον έλεγχο της ζωής του, μέσα σε μία ερωτική σχέση.
Ο Dr. Γιώργος Λάγιος, απευθύνει με διάφορες μεθόδους αλληλεπίδρασης κρίσιμα ερωτήματα για τη ζωή και τη «λειτουργία» των ατόμων ως ζευγάρια, χρησιμοποιώντας μία δημιουργική ιδέα. Το κοινό παρακολουθεί ένα θεατρικό σκετς, ανταλλάσσει απόψεις και συμμετέχει ενεργά σε συζήτηση με ερωτήσεις και απαντήσεις (Q & A).
Στη σκηνή, υπάρχει δράση δύο ηθοποιών που αναπαριστούν μία ιστορία ανάμεσα σε ένα ζευγάρι και είναι πολύ πιθανόν, να δοθούν απαντήσεις ακόμη και σε θέματα που δύσκολα συζητάμε με άνεση, όπως :
Αν είμαστε σκλάβοι των επιθυμιών μας ή των φόβων μας.
Πόσο έχει διεισδύσει το micro-cheating στη ζωή μας.
Γιατί δυσκολεύει η επικοινωνία όταν ερωτευόμαστε.
Με ποιο τρόπο σχετίζεται το σεξ με την επικοινωνία.
Γιατί επιλέγουμε λάθος συντρόφους.
Αυτή την ψυχολογική διαδραστική συνάντηση καλούνται να παρακολουθήσουν άτομα με ελεύθερη σκέψη, που χαίρονται και ενθαρρύνουν την αλληλεπίδραση.
Μήπως ήρθε η ώρα να εξετάσουμε σοβαρά και να αποφασίσουμε αν οι ερωτικές μας επιλογές θα συνδράμουν στην ευτυχία μας ή στην καταστροφή μας. Αν είμαστε σκλάβοι της επιθυμίας ή τον φόβων μας.
Τη σκηνική επιμέλεια της θεατρικής δράσης υπογράφει ο Γιώργος Παπαπαύλου.
Οι ηθοποιοί που συμμετέχουν:
Ελευθερία Κοντογεώργη και Mιχάλης Αρτεμισιάδης
Short bio
Ο Dr. Γιώργος Λάγιος κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο ψυχολογίας στην γνωσιακή συμπεριφορική θεραπεία και διδακτορικό στην ψυχοσεξολογία. Είναι καθηγητής Ψυχοσεξουαλικής θεραπείας και συγγραφέας των δύο best sellers Eσύ θα σε επέλεγες για γονιό σου? και Μέσα στο Μυαλό σου.
Για Ομαδικές Κρατήσεις : Κώστας Μπάλτας – Γιώτα Καραίσκου: 211- 1026277 & 210-2117240 εσωτ. τηλ 305. Δευτ- Παρ : 10:00 -19:00 Εmail Τμήματος Ομαδικών Κρατήσεων: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Η Ούρσουλα συμβολίζει την παρακμή των ευρωπαϊκών θεσμών και τη διάχυτη διαφθορά της ΕΕ, στην οποία πρωταγωνιστεί. Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο έκρινε πρόσφατα ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή παραβίασε τους κανόνες διαφάνειας, γιατί δεν έδωσε πρόσβαση σε μηνύματα μεταξύ της Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν και του διευθύνοντος συμβούλου του φαρμακευτικού κολοσσού Pfizer.
Η υπόθεση αφορούσε τα εμβόλια για τον covid τα οποία αγόρασε η πρόεδρος της Κομισιόν, σε τιμή πολύ υψηλότερη από άλλες παραγγελίες. Έκλεισε τη συμφωνία χωρίς να ρωτήσει κανένα.
«Αγαπά τη δημοκρατία, αλλά για άλλους», γράφει σήμερα η Liberation σε ένα άρθρο καταπέλτη με τίτλο ”Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, η ύβρις της απόλυτης εξουσίας’’. «Όπως ο Ντόναλντ Τραμπ, ο οποίος έχει ασπαστεί τη θεωρία της “ενιαίας εκτελεστικής εξουσίας”, η πρόεδρος της Επιτροπής, που βρίσκεται στη θέση της από το 2019, έχει επιβάλλει μια κάθετη εξουσία που δεν ανέχεται ανταγωνισμό ή διαφωνίες…
..Δεν εμπιστεύεται τους Επιτρόπους της, κυβερνά με μια μικροσκοπική φατρία πιστών που παρακάμπτει μια υποχωρητική διοίκηση, διορίζει τους κολλητούς της, ανεξαρτήτως ικανοτήτων, στις υψηλότερες θέσεις της κοινοτικής εκτελεστικής εξουσίας και προσπερνά το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, το οποίο είναι πολύ διχασμένο για να της αντιταχθεί και στο οποίο το κόμμα της, το συντηρητικό ΕΛΚ (Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα ), έχει αποφασιστικό βάρος, εξασφαλίζοντάς της επαρκή πλειοψηφία».
Οι κοψοχέρηδες Σοσιαλιστές, που μαζί με τους Κεντρώους και τους Πράσινους την επανεξέλεξαν πέρυσι παρά την καταστροφική πρώτη θητεία της, ζήτησαν αυτή τη φορά δεσμεύσεις και ανταλλάγματα. Η Ούρσουλα υποχώρησε και δέχθηκε να διατηρήσει το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο, το οποίο προορίζεται για την αντιμετώπιση της φτώχειας και τη στήριξη ευάλωτων ομάδων και περιφερειών.
Η Ούρσουλα ήθελε να το καταργήσει, γιατί επιδιώκει να επενδύσει όλο και περισσότερα χρήματα στο σχέδιο της για τον επανεξοπλισμό της Ευρώπης, μήπως και καταλάβουν οι Ρώσοι τις Βρυξέλλες.
Επίσης, ένας βασικός λόγος που σώθηκε αυτή τη φορά είναι ότι η μομφή προερχόταν από την ακροδεξιά, με αποτέλεσμα οι Κεντρώοι και οι Πράσινοι να στηρίξουν την Ούρσουλα, αντί να απέχουν όπως αρχικά σχεδίαζαν. Η ομάδα της Αριστεράς (Left- 47 βουλευτές) δεν πήρε καν μέρος στην ψηφοφορία, για τον ίδιο λόγο.
Το επόμενο κρίσιμο τεστ είναι ο νέος προϋπολογισμός της ΕΕ για τα χρόνια 2027-2034, που θα συζητηθεί τον Σεπτέμβριο. Παρότι η κατάρτιση του είναι παραδοσιακά αποτέλεσμα συλλογικής δουλειάς με τους 26 άλλους Επιτρόπους( που άλλωστε αντιπροσωπεύουν τα κράτη- μέλη) η Ούρσουλα το χειρίζεται ως πραγματική αυτοκράτειρα, με τη βοήθεια κάποιων πιστών της.
«Τέτοια αδιαφάνεια και παραγκωνισμός των Επιτρόπων είναι πρωτοφανής», σχολίαζε ξανά η Liberation . «Αλλά η φον ντερ Λαίεν έχει φροντίσει να περιβάλλεται μόνο από ελαφρόμυαλους (Επίτροπους), είτε με τη συνενοχή των κυβερνήσεων είτε εκμεταλλευόμενη την αφέλειά τους.
Οι Επίτροποι είναι διορισμένοι από τις κυβερνήσεις των κρατών-μελών και υπακούουν στις εντολές τους, αλλά στο Ευρωκοινοβούλιο τα πράγματα είναι πιο δύσκολα.
«Μπορεί η φον ντερ Λάιεν να επέζησε, αλλά πολιτικές οικογένειες από όλο το φάσμα χρησιμοποίησαν τη διαδικασία για να εκφράσουν τα παράπονά τους κατά της Επιτροπής, είτε πρόκειται για τη διαφάνεια και την υπερσυγκέντρωση της εξουσίας, είτε για οπισθοχώρηση στην Πράσινη Συμφωνία, είτε για κατηγορίες για παραβίαση των θεσμικών διαδικασιών της ΕΕ», σχολίαζε το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας το Politico.
Έχει ανοίξει το κουτί της Πανδώρας. Και ήταν καιρός.΄
Η Σαλίνα Γαβαλά παρουσιάζει το “Ονειρεύομαι”, την ελληνική εκδοχή του θρυλικού τραγουδιού “Historia de un Amor”.
Μετά την επιτυχημένη κυκλοφορία του τραγουδιού «Θα μάθω ν’ αγαπώ», που συγκίνησε με τη δύναμη και την αλήθεια του, η Σαλίνα Γαβαλά επιστρέφει με μια εξίσου ξεχωριστή πρόταση. Το παγκοσμίως αγαπημένο “Historia de un Amor”, το τραγούδι που έχει αγγίξει εκατομμύρια καρδιές και έχει ερμηνευθεί από καλλιτέχνες όπως οι Los Panchos, Dalida και Luz Casal, αποκτά ελληνική γυναικεία ψυχή μέσα από τους στίχους της Ιφιγένειας Γιαννοπούλου και τη φωνή της Σαλίνας Γαβαλά.
Το «Ονειρεύομαι» είναι ένα τραγούδι γεμάτο συναίσθημα, που υπόσχεται να σας ταξιδέψει σε καλοκαίρια ζεστά, κρυμμένα νησιά και στιγμές που μοιάζουν με όνειρο. Πρόσφατα η Σαλίνα το παρουσίασε σε live εκδοχή και στην εκπομπή «Παρέα» της ΕΡΤ1.
Πρωτοφανές περιστατικό σημειώθηκε νωρίτερα στη δικαστική αίθουσα που εκδικάζεται η γυναικοκτονία της Κυριακής Γρίβα από τον πρώην σύντροφό της, έξω από το Α.Τ. Αγίων Αναργύρων.
Ο συνήγορος υπεράσπισης του 40χρονου, Σπύρος Δημητρίου, πέταξε μπουκάλι με νερό στον εκ των συνηγόρων προς υποστήριξη της κατηγορίας, ΓιάννηΑπατσίδη.
Εκείνη την ώρα, ο Γιάννης Απατσίδης απηύθυνε ερωτήσεις στη μητέρα του 40χρονου, ρωτώντας εάν έστειλε μήνυμα στη μητέρα της Κυριακής Γρίβα λίγες ημέρες πριν την έναρξη της δίκης. «Φτάνει πια», φώναξε ο Σπύρος Δημητρίου εκτοξεύοντας ένα μπουκάλινερό στο σημείο όπου βρισκόταν ο Γιάννης Απατσίδης.
Ακολούθησε ένταση, με την οικογένεια του θύματος να φωνάζει «ντροπή» προς τον Σπύρο Δημητρίου και τους αστυνομικούς να βγάζουν τον κατηγορούμενο έξω από την αίθουσα, με αποτέλεσμα να διακοπεί προσωρινά η δίκη για να ηρεμήσουν τα πνεύματα.
«Δεν υπήρξε κανένα πρόσωπο που να μετέφερε την επιθυμία σας στην οικογένεια της θανούσας για οικονομική στήριξη;», ήταν το ερώτημα που είχε απευθύνει νωρίτερα ο Γ. Απατσίδης στη μητέρα του δράστη.
«Όχι», απάντησε η μητέρα.
Απατσίδης: Γιατί 15 μήνες μετά στείλατε μήνυμα στη μητέρα της Κυριακής;
Μητέρα δράστη: Επί 15 μήνες σε όλα τα ΜΜΕ βγαίνατε όλοι οι συνήγοροι κατηγορίας και λέγατε το ένα και το άλλο. Ήξερα ότι ξεκινάει η δίκη σε 10 ημέρες, ήξερα ότι σπαράζει. Της έστειλα μήνυμα που της έλεγα: «Δέσποινα, σε λίγες ημέρες θα βρεθούμε πρώτη φορά στα δικαστήρια, να ξέρεις ότι όταν συναντηθούν τα βλέμματά μας εγώ σπαράζω μαζί σου για το κορίτσι μας – ήταν και δικό μου κορίτσι. Δεν θέλω να σας πλησιάσω για να μην παρεξηγηθούν οι προθέσεις μου…».
Ο Γιάννης Απατσίδης συνέχισε τις ερωτήσεις του προς την μητέρα του 40χρονου, με τον κ. Δημητρίου να φωνάζει «φτάνει πια» εκτοξεύοντας το μπουκάλι νερού προς το μέρος του συναδέλφου του.
Μετά την περσινή επιτυχία η παράσταση «ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ 343 Μαρτυρίες από το Δρομοκαΐτειο» της Μαρίας Φαφαλιού, θα πραγματοποιήσει έναν κύκλο παραστάσεων τον Ιούλιο και Αύγουστο στη Χίο και από Σεπτέμβρη επιστρέφει για δεύτερη χρονιά στο ιστορικό ξενοδοχείο Μπάγκειον!
Αποσπάσματα από μαρτυρίες που αντλήθηκαν μέσα από τα βιώματα των ίδιων των πρωταγωνιστών που έζησαν μέσα στο Δρομοκαΐτειο από την περίοδο του Βιζυηνού, του Μητσάκη και του Φιλύρα, καθώς και πολλών άλλων ψυχικά ασθενών που έμειναν στο Ίδρυμα και που πολλές φορές εγκαταλείφθηκαν από τις οικογένειές τους. Οι αφηγήσεις εναλλάσσονται και έρχονται να αναδείξουν εκτός από τα βιώματα των ίδιων των ασθενών, τις απόψεις, τις εμπειρίες και τα στερεότυπα που κουβαλούν συγγενείς, φίλοι, νοσηλευτικό και ιατρικό προσωπικό καθώς και όλοι οι «σημαντικοί άλλοι» των οποίων η στάση διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο στην πορεία και την εξέλιξη της ένταξης των ψυχικά ασθενών στην κοινωνία των «υγιών».
Οι δύο αφηγητές έρχονται να ζωντανέψουν το λόγο όλων αυτών των προσώπων , αλλά να προβάλουν και κάποιες χρήσιμες πληροφορίες για την αντιμετώπιση των ψυχικά ασθενών ξεκινώντας από την εποχή της ίδρυσης του ψυχιατρείου από τον Ζωρζή Δρομοκαΐτης μέχρι και την περίοδο της δεκαετίας του 90. Με τον δεύτερο αφηγητή να επωμίζεται- επί σκηνής- και τον ρόλο του μουσικού δημιουργώντας έναν ισότιμο διάλογο μεταξύ λόγου και ήχων.
Τι είναι «τρέλα»; Γράφει ο 1+1=1: «Τρέλα είναι να ξυπνάς τη νύχτα με το μυαλό σου να σφυροκοπιέται από φωνές που σε απειλούν. Να ζητάς βοήθεια και να βρίσκεσαι καθηλωμένος με λουριά. Τιμωρημένος. Καταδίκη χωρίς αδίκημα. Χωρίς δικαστές. Χωρίς συνήγορο υπεράσπισης!»
Εγκλεισμός, μέσα και έξω. Οδύνη ανείπωτη.
Η παράσταση είναι βασισμένη στο ομώνυμο βιβλίο της Μαρίας Φαφαλιού «ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ 343.Μαρτυρίες από το Δρομοκαΐτειο» (εκδόσεις Αλεξάνδρεια). Επιπλέον, έχουν χρησιμοποιηθεί αποσπάσματα από το βιβλίο «Αυτοί οι ωραίοι τρελοί» του Γιάννη Καιροφύλα (εκδόσεις Φιλιππότη) και μία αφήγηση από το βιβλίο «Ακόμη ένας άγιος» Εικονοστάσι ανωνύμων αγίων του Γιάννη Ρίτσου (Εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ).
Η φωτογράφιση της παράστασης πραγματοποιήθηκε στο Δρομοκαΐτειο.
24 Ιουλίου στο Μουσείο Μαστίχας (Πολιτιστικό Ίδρυμα του Ομίλου Πειραιώς)
25 και 26 Ιουλίου στο Κτήμα Στέφανου στον Κάμπο
27 Ιουλίου στη Βολισσό
2 Αυγούστου ΠΕΚΕΒ στον όρμο Λω
Προπώληση: Βιβλιοπωλείο ΠΥΞΙΔΑ (Χώρα Χίου)
Παραστάσεις Αθήνας:
Κάθε Κυριακή από τις 28 Σεπτεμβρίου
Θέατρο «Μπάγκειον»
Το ιστορικό ξενοδοχείο
Μετρό σταθμός «Ομόνοια»
Πλ. Ομόνοιας 18, Αθήνα 105 52
Προπώληση εισιτηρίων: TICKETSERVICES
- online
- τηλεφωνικά: 2107234567
- εκδοτήριο: Πανεπιστημίου 39, Αθήνα
Τηλεφωνική κράτηση μία ώρα πριν στα τηλ. 6955496938 , 6949611042 , 6937099781
Έγραψαν για την παράσταση
[…Μία ανατριχιαστική ποιητική παράσταση για την αποδαιμονοποίηση της ψυχικής υγείας στο εμβληματικό Μπάγκειον (πρώην ξενοδοχείο, νυν χώρος ελεύθερης καλλιτεχνικής εκφράσεως).
Το κοινωφελές μήνυμα της τελεσφόρου παραστάσεως, η αισθητική της αξία, το ηθικό της πρόσημο, η ροϊκή της αρτιότητα, το ευσύνοπτο τής αφήγησης, ο δραματικός ρυθμός, η διαρκώς οξυνόμενη κι ασκούμενη ενσυναίσθηση συντείνουν υπέρ παρατάσεως αυτού τού καλλιτεχνικού δρώμενου στην δοκιμαζόμενη «καρδιά» της τουριστικής Αθήνας με το πανέμορφο σιντριβάνι και τους σύγχρονους «αθλίους» που παρεπιδημούν εκεί…]
(Κωνσταντίνος Μπούρας-Today Press)
[…Μια συγκλονιστική παράσταση σχετικά με το Δρομοκαΐτειο Ψυχιατρικό Ίδρυμα, που λειτουργεί από την 1η Οκτωβρίου 1887. Στην παράσταση επιχειρείται η αναβίωση της διαδρομής του μέχρι και την περίοδο της δεκαετίας του ‘90.
Εξαιρετική ατμόσφαιρα μέσα στο Μπάγκειον που από μόνο του έχει τα δικά του φαντάσματα, μια προσέγγιση της τρέλας με πραγματικό ενδιαφέρον μέσα σε μια αχλή ποιητικού παρελθόντος…]
(Μαρία Μαρή- Cat ıs art)
[…Παγώνουμε ανά διαστήματα. Ιδίως όταν γίνεται αναφορά στις πρώτες μέρες, εκεί που η αρρώστια κάνει γνωστή την εμφάνισή της και όλοι αδυνατούν να πιστέψουν ότι δικός τους άνθρωπος πέρασε τον φράχτη και «είναι τρελός» πλέον… Όσοι από τους θεατές έχουν να θυμούνται δικά τους περιστατικά, δηλαδή οικείων τους προσώπων, είναι μαθηματικά βέβαιο ότι θα ανατριχιάσουν. Οι υπόλοιποι… θα συγκινηθούν και ίσως και να αναπνεύσουν πιο άνετα…]
(Κώστας Κούλης- Keysmash)
[…Οι φωτισμοί του Έβη Χρήστου, καθώς και η πολλή δουλειά που έχει κάνει, βοηθούν τη Χριστίνα Λυκοτσέτα να μας αφήνει άφωνους με τις μεταμορφώσεις της. Πάρα πολλοί άγνωστοι ασθενείς εμφανίζονται στην παράσταση. Η παράσταση με άγγιξε, με προβλημάτισε και μου έδειξε πως κανείς μας δεν πρέπει να είναι σίγουρος για το που θα βρεθεί αύριο. Αρκεί μια στιγμή για να βρεθείς στην πλευρά του πάσχοντα. Κι εκείνη η βαλίτσα η κλειστή που κρατούσε η Χριστίνα Λυκοτσέτα στο τέλος της παράστασης μπορεί να δοθεί στον καθένα μας.
Μπράβο σε όλους τους συντελεστές γι αυτή την παράσταση…]
(Mαρία Πασλή- Θέατρο.gr)
[…Η Χριστίνα Λυκοτσέτα επιμελήθηκε τη δραματουργική επεξεργασία και έπλασε ένα αφηγηματικό θεατρικό κείμενο που η ίδια απέδωσε επί σκηνής συνοδευόμενη από την μουσική υπόκρουση του Φίλιππου Δραγούμη.Η σκηνική της ερμηνεία ήταν πολύ περισσότερο από μια δραματοποιημένη αφήγηση. Υπό τις σκηνοθετικές οδηγίες του Βασίλη Πανχούδη ακούσαμε μέσα από το λόγο της τη φωνή των τροφίμων να διηγούνται την αλήθεια της έγκλειστης ζωής τους αλλά είδαμε και στα μάτια της να ζωντανεύει ο πόνος της ασθένειάς τους που οξυνόταν από το αίσθημα μοναξιάς και εγκατάλειψης από τους οικείους τους…]
H αντιρατσιστική συγκέντρωση σχετικά με την τροπολογία Μητσοτάκη, την Κρήτη, το άσυλο, τα σύνορα, την Πύλο και την χρυσή αυγή, είναι πιο επίκαιρη από ποτέ, με την τροπολογία-αντιρατσιστικό σόου του Μητσοτάκη για το μεταναστευτικό να είναι το κερασάκι στην τούρτα.
Σε συγκέντρωση στο Σύνταγμα την Πέμπτη στις 7 το απόγευμα καλεί η ΚΕΕΡΦΑ, «για να γίνει παρελθόν η κυβέρνηση των δολοφόνων των Τεμπών και της Πύλου».
Κρήτη, νησί αλληλεγγύης, όχι στρατόπεδο συγκέντρωσης
Άσυλο, σύνορα ανοιχτά για την προσφυγιά
Στη φυλακή οι δολοφόνοι της Πύλου
Έξω οι φασίστες από τις γειτονιές. Στη φυλακή οι χρυσαυγίτες δολοφόνοι.
Η απόφαση του Μητσοτάκη να ανακοινώσει ρατσιστικά μέτρα κατά των μεταναστών που μετακινούνται από τη Λιβύη, την ημέρα της συζήτησης στη Βουλή για το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ, είναι μια απέλπιδα προσπάθεια να ξεφύγει από την κατακραυγή για τις νεοδημοκρατικές αρπαχτές χρήματος παίζοντας με τις ζωές των κατατρεγμένων των πολέμων και των δικτατοριών και απευθυνόμενος στην ακροδεξιά για να του κάνει πλάτες.
Αρον-άρον φέρνει προς ψήφιση ρατσιστική τροπολογία. Είναι απαράδεκτη. Να αποσυρθεί και να πεταχτεί στα σκουπίδια.
Για να δείξουν την ταύτιση τους με τον ακροδεξιό συρφετό δεν διστάζουν να βασανίζουν σε δημόσια θέα τους πρόσφυγες και τα παιδιά τους κρατώντας τους ώρες ατελείωτες στα λιμάνια κάτω από το λιοπύρι.
Ιαχές του Μητσοτάκη και των υπουργών του για αντιμετώπιση των μεταναστών με αναστολή της διαδικασίας του ασύλου, οι απειλές για κράτηση σε νέα στρατόπεδα συγκέντρωσης, οι επιχειρήσεις αποτροπής των βαρκών να πιάσουν λιμάνια στην Κρήτη από πλοία του Πολεμικού Ναυτικού και του Λιμενικού. Αυτές έχουν δώσει στην Κρήτη το πράσινο φως στα φασιστοειδή να χύνουν ρατσιστικό δηλητήριο, να προχωράνε σε επιθέσεις κατά των μεταναστών και να εξαγγέλλουν συνάξεις μίσους στο Ρέθυμνο και τα Χανιά.
Πάνε να κρύψουν τον εξευτελισμό του φασίστα Βορίδη που πιάστηκε με εκατομμύρια γίδια στην πλάτη και αντικαταστάθηκε από τον έτερο φασίστα Πλεύρη που θέλει θανάτους στα σύνορα ως απόδειξη ότι φυλάγονται καλά.
Αυτή η σιχαμερή εκστρατεία μίσους κατά των μεταναστών είναι το τελευταίο αποκούμπι μιας κυβέρνησης βουτηγμένης στα εγκλήματα των Τεμπών και της Πύλου και στα σκάνδαλα από τις υποκλοπές μέχρι τον ΟΠΕΚΕΠΕ.
Είναι η κυβέρνηση που μας σέρνει στις επεμβάσεις των ισχυρών του πλανήτη, του ΝΑΤΟ και της ΕΕ, στη στήριξη της γενοκτονίας των Παλαιστίνιων, στους ανταγωνισμούς με την Τουρκία για τον έλεγχο των ΑΟΖ και των εξορύξεων στην Μεσόγειο, απειλώντας να μας οδηγήσει σε πόλεμο για χάρη της Chevron και της Exxon Mobile. Κλιμακώνει τους εξοπλισμούς και ρημάζει τα νοσοκομεία και τα σχολεία.
Είναι προκλητικό να ακούμε από την κυβέρνηση των αρπαχτικών ότι παράνομοι είναι οι κατατρεγμένοι των πολέμων και όχι οι υπουργοί της που κατέκλεψαν, ότι εισβολείς είναι οι πρόσφυγες και όχι οι στρατοί του Νετανιάχου και των ΗΠΑ που ρημάζουν τη Γάζα και βομβαρδίζουν το Ιράν.
Είναι προκλητικό να μας λένε ότι οι πρόσφυγες που έρχονται θα καταστρέψουν τον τουρισμό, λες και η ανάπτυξη αυτής της βιομηχανίας δεν έχει την ευθύνη για το τίναγμα στα ύψη των ενοικίων στις πόλεις. Για χάριν των αφεντικών αυτής της μπίζνας που καταστρέφει παραλίες, νησιά και δάση προχωρά σε εξοντωτικά ωράρια 13 ωρών για τους εργαζόμενους.
Ο νέος χυδαίος ρατσισμός ότι όσοι κατατρεγμένοι πρόσφυγες έρχονται με βάρκες είναι παράνομοι και θα φυλακίζονται δε θα περάσει! Δεν υπάρχουν λαθραίοι άνθρωποι. Δε θα αφήσουμε τον κάθε Μητσοτάκη να καταργήσει το δικαίωμα στο άσυλο. Χιλιάδες άνθρωποι θέλουν να ξεφύγουν από τους πολέμους στη Μ. Ανατολή, το Ιράν, το Αφγανιστάν, τον εμφύλιο στο Σουδάν, τη χούντα της Αιγύπτου, την εξαθλίωση στο Μπαγκλαντές και το Πακιστάν. Είναι όλοι καλοδεχούμενοι!
Είναι σκάνδαλο εκείνοι που βομβαρδίζουν και καταστρέφουν τις χώρες τους να τους καταδιώκουν σε στεριά και θάλασσα με φράχτες, τη FRONTEX και τις ακτοφυλακές να εφαρμόζουν την πιο βάρβαρη θανατοπολιτική. Οι μετανάστες και οι πρόσφυγες είναι κομμάτι της εργατικής τάξης και θα τους υπερασπίσουμε δυναμώνοντας την ταξική αλληλεγγύη.
Είναι εξοργιστικό η κυβέρνηση Μητσοτάκη που συνεργάστηκε με τον Χαφτάρ να κραυγάζει ότι «δεν θα κάνουν κουμάντο οι διακινητές» όταν είχαν άριστες σχέσεις με τον αρχιδιακινητή της Λιβύης, τον γιο του Χαφτάρ. Η Ε.Ε. έδωσε άλλωστε 5 δισεκατομμύρια για να χτιστούν εκεί τα εγκληματικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, με τα βασανιστήρια, τους βιασμούς και το δουλεμπόριο να είναι καθεστώς, στα οποία είναι χωμένες και οι δύο κυβερνήσεις της Λιβύης.
Τα κυκλώματα της διακίνησης είναι γέννημα της πολιτικής της ΕΕ-φρούριο, των κλειστών συνόρων που έχουν μετατρέψει την Μεσόγειο σε νεκροταφείο άνω των 30.000 ανθρώπων τα τελευταία 10 χρόνια.
Είναι η ίδια η κυβέρνηση που δεν έχει βγάλει άχνα για τις προκλητικές αποφυλακίσεις των δολοφόνων χρυσαυγιτών, του Παππά και του Παναγιώταρου ενώ ετοιμάζονται να αφήσουν και τον Κασιδιάρη.
Είναι ώρα να πάρει ο Μητσοτάκης την απάντηση που του αξίζει, ανάλογη με τις εξεγέρσεις που αντιμετωπίζει ο Τραμπ στις ΗΠΑ όταν ξεκίνησε τις εκστρατείες κατά των μεταναστών, όπως στο Λος Άντζελες. Κάτω τα χέρια από το άσυλο.
Να τσακίσουμε την ρατσιστική εκστρατεία κατά των μεταναστών υπερασπίζοντας την αλληλεγγύη, το δικαίωμα στο άσυλο, τα ανοιχτά σύνορα για την προσφυγιά και όχι για τους φονιάδες που σκορπάνε τον θάνατο στη Μ. Ανατολή.
Να κλιμακώσουμε τους αγώνες των εργατών και της νεολαίας για να γίνει παρελθόν η κυβέρνηση των δολοφόνων των Τεμπών και της Πύλου.
ΚΕΕΡΦΑ-ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ
Η Μαργαρίτα Ζορμπαλά επιλέγει το τραγούδι της ταλαντούχου δημιουργού της νεότερης γενιάς Δανάης Παναγιωτοπούλου και το προσεγγίζει με μια νέα ματιά, ερμηνευτικά και ενορχηστρωτικά από τον Ευριπίδη Ζεμενίδη.
Η Μαρία Παπαγεωργίου είχε την ιδέα το τραγούδι «Ένα γύρο το φεγγάρι» να υπάρχει στο πρόγραμμα που οι δύο τραγουδίστριες παρουσίασαν τη χρονιά που μας πέρασε με τίτλο «Γυναίκες Δημιουργοί».
Η ανταπόκριση κοινού και μουσικών για την ερμηνεία της Μαργαρίτας οδήγησε στη νέα αυτή ηχογράφηση.
Έπαιξαν οι μουσικοί Θάνος Μιχαηλίδης (τύμπανα), Γιώργος Θεοδωρόπουλος (πλήκτρα), Μιχάλης Βρέττας (βιολί), Δημήτρης Τσεκούρας (κόντρα μπάσο) και Ευριπίδης Ζεμενίδης (κιθάρες, ενορχήστρωση). Η ηχοληψία και η μίξη έγιναν από τον Γιάννη Παξεβάνη (Subway Studios). Διεύθυνση παραγωγής ο Ευριπίδης Ζεμενίδης, η φωτογραφία του εξωφύλλου είναι του Αχιλλέα Χαρίτου και ο σχεδιασμός του Δημήτρη Παναγιωτακόπουλου.
Στίχοι
Ένα γύρο το φεγγάρι κι άλλον έναν η ζωή
στέκεσαι γυμνή μπροστά μου, κάνει ο χρόνος μια ρωγμή
κάνω τη φωτιά μου χάδι και σου κρύβω την πληγή
που από τότε που θυμάμαι μου κλειδώνει το κορμί.
Δύο γύρους το φεγγάρι το κορμί μου σε ζητά
απ' τα δάχτυλά μου βγαίνουνε μαχαίρια κοφτερά
μη φοβάσαι είναι για μένα στη φωτιά μου θα καώ
δεν ζητάω δική μου να 'σαι, θέλω μόνο να σε δω.
Δέκα χρόνια, δέκα αιώνες λύσεις ψάχνουν να μου βρουν
δε με ξέρεις, μα το ξέρεις πως τα χέρια δεν ξεχνούν
κάτι νύχτες ματωμένες που αδιάφορα περνάν
που τα σώματα διψάνε μα τα μάτια αλλού κοιτάν.
Τρεις φορές θα σε ρωτήσω αν υπήρξε μια φορά
που ήσουν μόνη στο σκοτάδι κι ήμουνα παρηγοριά
τρεις φορές θα σε ρωτήσω πως το χρόνο σταματάς
όταν έρχεσαι τα βράδια και στα μάτια με κοιτάς.
