Στη μεγάλη συναυλία αλληλεγγύης και οικονομικής στήριξης της καμπάνιας για δικαιοσύνη στα θύματα του εγκληματικού ναυαγίου στην Πύλο καλούν την Κυριακή επιζώντες του ναυαγίου, η Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδος «η Ενότητα», άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών και η ΚΕΕΡΦΑ. Η συναυλία θα γίνει στα γήπεδα μπάσκετ του Ρουφ στις 7 μ.μ. με οικονομική ενίσχυση 10 ευρώ.

Συμμετέχουν: Φοίβος Δεληβοριάς, Φωτεινή Βελεσιώτου, Μαρία Παπαγεωργίου, Σπύρος Γραμμένος, Νεφέλη Φασούλη, Ναταλία Ρασούλη, Frank Panx, Alex Καλοφωλιάς, Stournari street band, Βασίλης Ράλλης, Πτέρυγα 3, The screaming Fly, Γιώργος Φασόλης και Bugarabu percussion, Damage Done, Βαλβολίνη.

Παρεμβαίνουν: Μάγδα Φύσσα, Ιάσονας Αποστολόπουλος, Γιάννης Μάγγος, επιζώντες του ναυαγίου της Πύλου και δικηγόροι υπεράσπισης των 9 επιζώντων που δικάζονται στην Καλαμάτα για «πρόκληση ναυαγίου», διακίνηση και σύσταση εγκληματικής οργάνωσης.

Η κυβέρνηση «επιχειρεί να φορτώσει τις ευθύνες της σε εννέα επιζώντες», επισημαίνει η ΚΕΕΡΦΑ. Και υπογραμμίζει: «Είναι μία σκανδαλώδης δίωξη, συνέχεια της βιομηχανίας δικών-καταδικών που γέμισαν τις φυλακές με χιλιάδες μετανάστες, βαφτίζοντάς τους ως διακινητές. Στεκόμαστε στο πλευρό των θυμάτων, των επιζώντων και των οικογενειών τους που ζητάνε δικαιοσύνη. Να τιμωρηθούν οι πραγματικοί ένοχοι, η κυβέρνηση, το Λιμενικό και η Frontex. Ωρα να βάλουμε τέλος στη φρίκη των καταδιώξεων και δολοφονιών στα σύνορα! Οι πρόσφυγες, γυναίκες και παιδιά είναι καλοδεχούμενοι με δικαιώματα».

Για το επόμενο διάστημα, η ΚΕΕΡΦΑ κλιμακώνει τις κινητοποιήσεις με αίτημα να μη συγκαλυφθεί το εγκληματικό ναυάγιο της Πύλου:

● 15 Μαΐου, Εφετείο Αθηνών, 9 π.μ.: αντιφασιστική συγκέντρωση με αίτημα την άρση της απόφασης αποφυλάκισης του Ν. Μιχαλολιάκου
● 20 Μαΐου, Σύνταγμα, 6 μ.μ.: κινητοποίηση αλληλεγγύης στους εννέα κατηγορούμενους
● 21 Μαΐου, Δικαστήρια Καλαμάτας, 9 π.μ., πορεία αλληλεγγύης στους εννέα κατηγορούμενους (αναχώρηση πούλμαν από Αθήνα στην πλατεία Καραϊσκάκη στις 5 π.μ.),
● 4 Ιουνίου, Προπύλαια Αθήνας και άλλες πόλεις σε Ελλάδα και εξωτερικό, 7 μ.μ., κινητοποίηση με αφορμή τη συμπλήρωση ενός χρόνου από το ναυάγιο.

Με αφορμή τη συναυλία, γράφουν στην «Εφ.Συν.» ο διασώστης Ιάσονας Αποστολόπουλος και ο Γιάννης Μάγγος, πατέρας του θύματος αστυνομικής βίας, Βασίλη Μάγγου.

Ιάσονας Αποστολόπουλος

Το έγκλημα της Πύλου με τους 650 νεκρούς, άντρες, γυναίκες και παιδιά, ήταν μια απάνθρωπη κρατική δολοφονία. Το ελληνικό Λιμενικό γνώριζε για 16 ολόκληρες ώρες για την κατάσταση κινδύνου μέσα στην ελληνική ζώνη SAR και δεν τους διέσωσε. Οι ελληνικές αρχές ειδοποιήθηκαν και από το ιταλικό Λιμενικό και από τη Frontex και από το Alarmphone! Αντ’ αυτού, σύμφωνα με όλες τις μαρτυρίες των επιζώντων, το ελληνικό λιμενικό σκάφος 920 έδεσε τη βάρκα με ένα σχοινί και τη ρυμούλκησε προς την Ιταλία για να τους ξεφορτωθεί. Ως αποτέλεσμα, το σκάφος ανατράπηκε και 650 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους. Για να ξεπλύνουν τις εγκληματικές τους ευθύνες, άρχισαν να κατηγορούν τα θύματα του ναυαγίου επειδή ναυάγησαν. Οπως κατηγορούν τα θύματα του βιασμού επειδή βιάστηκαν. Ολη μέρα ακούγαμε στα ΜΜΕ ότι τα θύματα φταίνε που πνίγηκαν, επειδή δεν ήθελαν να διασωθούν.

Στις 21 Μαΐου 2024 στην Καλαμάτα, ξεκινάει η πρώτη δίκη για το ναυάγιο της Πύλου. Σε αυτή τη δίκη, αντί να είναι κατηγορούμενοι οι θύτες, θα είναι τα θύματα. Οι ελληνικές αρχές συνέλαβαν 9 επιζώντες πρόσφυγες και τους δικάζουν ως διακινητές, αλλά και ως υπαίτιους του ναυαγίου. Αυτό τι σημαίνει; Σημαίνει ότι επιχειρούν να φορτώσουν την ευθύνη των 650 θανάτων σε 9 τυχαίους ανθρώπους, όπως πήγαν να φορτώσουν το έγκλημα στα Τέμπη σε έναν σταθμάρχη. Γνωρίζουμε πολύ καλά από ανάλογες δίκες πόσο στημένες είναι αυτές οι δικογραφίες για τους υποτιθέμενους διακινητές, που στην πράξη είναι τυχαίοι πρόσφυγες, διαλεγμένοι στον σωρό. Απαιτούμε να τιμωρηθούν οι πραγματικοί υπαίτιοι του εγκλήματος και όχι οι εννιά επιζώντες ναυαγοί. Δεν θα επιτρέψουμε ακόμα μία απόπειρα συγκάλυψης ενός κρατικού εγκλήματος. 21 Μαΐου, όλοι και όλες στο δικαστήριο στην Καλαμάτα!

Γιάννης Μάγγος

Κανένας άνθρωπος δεν περισσεύει σ’ αυτόν τον κόσμο. Η ζωή μία φορά δίνεται, δεν υπάρχει δεύτερη ζωή. Η ανθρώπινη ζωή είναι ύψιστο, μοναδικό, αναντικατάστατο αγαθό. Η αφαίρεση της ανθρώπινης ζωής με δόλιο τρόπο αποτελεί ύβρι προς την ανθρωπότητα και τον πολιτισμό.

Τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα, πάρα πολλοί άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους χωρίς λόγο εξαιτίας αστυνομικής βίας, φασιστικής βίας, εξαιτίας έμφυλης βίας, για ρατσιστικούς λόγους ή εξαιτίας άλλων μορφών βίας. Εκατοντάδες είναι οι δολοφονημένοι εξαιτίας της αστυνομικής βίας. Αναφέρω επιγραμματικά τις πρόσφατες περιπτώσεις: Φραγκούλης, Σαμπάνης, Μάγγος, Ζακ-Ζackie, Γρηγορόπουλος… Αναφέρω θύματα φασιστικής βίας: Παύλος Φύσσας, Σαχζάτ Λουκμάν και πόσοι άλλοι...

Πόσες γυναικοκτονίες να αναφέρω... δεκάδες. Πολλά από τα εγκλήματα που συμβαίνουν στα περάσματα του Εβρου ή στα θαλάσσια περάσματα του Αιγαίου και της Μεσογείου γίνονται εν κρυπτώ και δεν μαθαίνουμε τίποτα γι’ αυτούς τους ανθρώπους που χάνονται. Σαν να μην υπήρξαν ποτέ...

Στις 14 Ιουνίου 2023, όμως, ανοικτά της Πύλου επιτελέστηκε ένα έγκλημα σε κοινή θέα. Το πλοίο Adriana, υπερφορτωμένο, με 700-750 επιβάτες να ζητάνε βοήθεια για ώρες, βυθίστηκε μετά από χειρισμούς που έκανε το ελληνικό Λιμενικό και στη συνέχεια εγκαταλείφθηκε. Περίπου 600 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους. Η κίνηση του πλοίου καταγραφόταν από τη Frontex και την ελληνική ακτοφυλακή, μέχρι τη στιγμή που το βούλιαξαν.

«Το ελληνικό Λιμενικό είναι υπεύθυνο για τη βύθιση» δηλώνουν οι επιζώντες, μεταξύ αυτών οι 9 κατηγορούμενοι για «πρόκληση ναυαγίου». Στη θέση τους έπρεπε να είναι οι υπεύθυνοι του Λιμενικού κι αυτό οφείλουμε να απαιτήσουμε και να αγωνιστούμε για να το πετύχουμε.

Συνισταμένη όλων των παραπάνω εγκλημάτων είναι η τεράστια προσπάθεια συγκάλυψης που επιχειρείται, παρά την πληθώρα των αποδεικτικών στοιχείων εις βάρος των υπαιτίων. Νέα στοιχεία αποκαλύπτονται καθημερινά και έρχονται στη δημοσιότητα για όλες τις υποθέσεις. Η υπόθεση της κρατικής δολοφονίας στην Πύλο πρέπει να τοποθετηθεί στην πραγματική της διάσταση. Να πάνε οι πραγματικοί ένοχοι στο εδώλιο.

Ο δρόμος για την απόδοση δικαιοσύνης και τη δικαίωση είναι μακρύς. Δεν θα πάψουμε να αγωνιζόμαστε γι’ αυτό. Για να υπάρχει κράτος δικαίου.

Πηγή: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ

ΤΙΤΛΟΣ: Καλώς ήρθες στο κλαμπ!

ΚΕΙΜΕΝΑ & ΕΙΚΟΝΕΣ: Helene the illustrator

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Γονεϊκότητα / Δώρο

ISBN: 978-618-5724-52-8

ΣΕΛΙΔΕΣ: 176

ΣΧΗΜΑ: 12 x 17

TIMH: 14,90 €

Είτε έχεις ένα µωράκι στην κοιλιά σου είτε το κρατάς πια αγκαλιά και προσπαθείς να τα βγάλεις πέρα, αυτό το βιβλίο είναι για σένα! Κι αν νιώθεις αγχωμένη, πελαγωµένη, ανεπαρκής ή όλα αυτά µαζί, µην ανησυχείς. Δεν είσαι η µόνη.

Καλώς ήρθες στο κλαµπ!

Αυτός ο υποστηρικτικός, ειλικρινής και εµψυχωτικός οδηγός για τη νέα σου ζωή είναι η αγκαλιά, η ζεστή κούπα του καφέ και –γιατί όχι;, το ποτήρι κρασί (µπορεί και µπουκάλι) που χρειάζονται όλες οι µαµάδες.

Όταν έγινα για πρώτη φορά μαμά, συνειδητοποίησα ότι δεν μπορούσα να σχετιστώ με καμία από τις τέλειες μητέρες που έβλεπα στο Instagram. Έτσι, άρχισα να μοιράζομαι τις εικονογραφήσεις μου για το πώς ήταν πραγματικά η μητρότητα για εμένα και έμεινα έκπληκτη από την ανταπόκριση του κόσμου. Αυτό το βιβλίο είναι η απάντησή μου στον πρώτο χρόνο της μητρότητας. Είναι μια ειλικρινής συλλογή των σκέψεων, των συμβουλών και των αστείων εικονογραφήσεών μου.

Helene the illustrator

Η ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ 

Γεια! Είμαι η Helene, μια κουρασμένη μαμά που ζει στo ηλιόλουστo Cornwall στο Ηνωμένο Βασίλειο. Μου αρέσει να περνάω τον «ελεύθερό μου χρόνο» καθαρίζοντας το μπάνιο και τις δαχτυλιές από τις πόρτες των ντουλαπιών και μαζεύοντας σκόρπια κομμάτια lego.

Επίσης, μου αρέσει πολύ να ζωγραφίζω. Ξεκίνησα να σχεδιάζω περίεργα μικρά ζωάκια, στη συνέχεια αποτύπωσα τις εμπειρίες μου από τη γονεϊκότητα και φαίνεται ότι οι άνθρωποι ταυτίστηκαν μαζί μου! Ο λογαριασμός μου στο Instagram έχει 90.000 καταπληκτικούς followers!

Η πλειοψηφία της δουλειάς μου δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας το μολύβι και τις ακουαρέλες μου, αν και πιο πρόσφατα ζωγραφίζω και στο iPad Pro μου.

Έχω συνεργαστεί με φιλανθρωπικά ιδρύματα, περιοδικά, συγγραφείς και bloggers.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το βιβλίο, καθώς και για συνεντεύξεις ή βιβλιοπαρουσιάσεις, επικοινωνήστε με την Ευγενία Μπέσιου στο Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. ή την Ελένη Τώρου στο Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε..

Αμετανόητος ο υφυπουργός Υγείας, Δημήτρης Βαρτζόπουλος, υποστήριξε χθες πως παρεξηγήθηκε όταν έλεγε πως «η γυναικοκτονία έχει βιολογική βάση», μετά την κάλυψη που του παρείχαν ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Παύλος Μαρινάκης, και υπουργός Δικαιοσύνης, Γιώργος Φλωρίδης. Η αποστροφή  του υφυπουργού για το «θηλυκό», που κατά τον ίδιο είναι «για να τίκτει», προκάλεσε πρόσφατα σφοδρές αντιδράσεις από την αντιπολίτευση, ενώ στην επίμαχη συνέντευξή του ο ίδιος επικέντρωνε στους ψυχικά ασθενείς δίνοντας ρεσιτάλ αντιεπιστημονικότητας.

Ο κ. Βαρτζόπουλος μιλούσε, μεταξύ άλλων, για ανθρώπους που είναι «γεννημένοι επιθετικοί» και για δυνητικούς εγκληματίες τονίζοντας την ανάγκη για μηχανισμούς «καταστολής και έγκαιρης αναγνωρίσεως», για «προληπτικά μέτρα καταστολής, περιορισμού του ή και φυλακίσεως», για για υπηρεσίες που θα λειτουργούν στα πλαίσια της εκπαίδευσης, «στα πλαίσια της αστυνομίας, του δικαστικού συστήματος, που θα έχουν έναν ειδικό τρόπο αντιμετωπίσεως αυτών των ειδικών φαινομένων στους ανηλίκους». 

Η Πρωτοβουλία για ένα Πολύμορφο Κίνημα Στην Ψυχική Υγεία, που ανέδειξε το ζήτημα, επανέρχεται επισημαίνοντας πως ο κίνδυνος από τις δηλώσεις του κ. Βαρτζόπουλου «δεν αφορά μόνο το θέμα των γυναικοκτονιών. Στα μάτια μας μοιάζει να επαναφέρει παλαιές θεωρίες της συντηρητικής αμερικάνικης πολιτικής των δεκαετιών του 60 και του 70, η οποία αγκάλιασε ή μάλλον έθρεψε θεωρίες όπως αυτή του Τζέιμς Κ. Γουίλσον  και οδήγησε σε αυτό που σήμερα γνωρίζουμε ως το πλέον απάνθρωπο σύστημα "σωφρονισμού" στον λεγόμενο "αναπτυγμένο" κόσμο».

Όπως τονίζει η Πρωτοβουλία, στον λόγο του υφυπουργού απουσιάζει η έννοια της θεραπευτικής παρέμβασης, ενώ αφθονεί «η έγκαιρη ανίχνευση, η καταστολή, ο περιορισμός». «Αναφέρει ξεκάθαρα ότι "κοινωνικές δομές πρόληψης υπό αυτή την έννοια δεν μπορούν να υπάρξουν, δηλαδή δεν μπορεί να υπάρξει μία ειδική δομή η οποία θα προλαμβάνει τέτοια φαινόμενα", ενώ στις κοινωνικές υπηρεσίες αποδίδει έναν ρόλο προληπτικής αστυνόμευσης, ως "αισθητήρες του κράτους στην κοινωνία", που θα εντοπίσει αυτές τις οικογένειες και θα τις απομονώσει».

Η Πρωτοβουλία διερωτάται «πώς να χωρέσουν σε αυτόν τον τρόπο σκέψης η περιπλοκότητα της ψυχικής οδύνης και οι απαιτήσεις ενός πολυδιάστατου ψυχοκοινωνικού πλαισίου; Για αυτό και μια σκέψη τόσο μονοδιάστατη και γραμμική αποτελεί ξεκάθαρη απειλή για τις υπηρεσίες ψυχικής υγείας και απεξάρτησης αλλά και για την κοινωνία στο σύνολό της».

«Πώς ένας άνθρωπος που κατανοεί και περιγράφει με τέτοιους όρους την εγκληματικότητα, θα μπορούσε ποτέ να κατανοήσει πόσο περίπλοκη απαιτείται να είναι η θεραπεία; Αυτονόητο λοιπόν είναι να ανησυχούμε ότι η απεξάρτηση θα μετατραπεί σε προγράμματα (υποτιθέμενης) μείωσης της βλάβης με χορήγηση υποκατάστατων και διάλυση οποιασδήποτε θεραπευτικής προσπάθειας» σημειώνεται στην νέα ανακοίνωση της συλλογικότητας. Όλο το κείμενο έχε ως εξής:

Θα μιλήσουμε για σπασμένα παράθυρα ή για σπασμένες ζωές;

Ο άνθρωπος θα γίνει καλύτερος όταν του δείξεις ποιος είναι

Άντον Τσέχοφ

Επιμένει ο κ. Βαρτζόπουλος ότι τον αδικούμε, ότι παρερμηνεύσαμε τα λεγόμενά του σε ό,τι αφορά στη βιολογική βάση των γυναικοκτονιών. Ας δούμε όμως αν είναι μόνο αυτό το σημείο στη σκέψη του που αναδεικνύει τον βιολογικό ντετερμινισμό που την διακατέχει.

Ο κίνδυνος από τις δηλώσεις του κ. Βαρτζόπουλου είναι πολύ μεγαλύτερος και δεν αφορά μόνο το θέμα των γυναικοκτονιών. Στα μάτια μας μοιάζει να επαναφέρει παλαιές θεωρίες της συντηρητικής αμερικάνικης πολιτικής των δεκαετιών του 60 και του 70, η οποία αγκάλιασε ή μάλλον έθρεψε θεωρίες όπως αυτή του Τζέιμς Κ. Γουίλσον (καθηγητή Διοίκησης Επιχειρήσεων στο UCLA και καθηγητή Δημόσιας Διοίκησης στο Χάρβαρντ) και οδήγησε σε αυτό που σήμερα γνωρίζουμε ως το πλέον απάνθρωπο σύστημα «σωφρονισμού» στον λεγόμενο «αναπτυγμένο» κόσμο.

Σύμφωνα με τον Γουίλσον «η καλύτερη θεραπεία για το έγκλημα είναι να κλείνεις μέσα τους εγκληματίες». Η θεωρία του «σπασμένου παραθύρου» έγινε άμεσα αγαπητή από τον Ρόναλντ Ρήγκαν: «Αν ένα παράθυρο σπασμένο κτιρίου δεν επισκευαστεί, σύντομα θα βρεθούν και τα άλλα παράθυρα σπασμένα και σύντομα θα εγκατασταθούν σε αυτό ναρκομανείς, καταληψίες, παρίες, αποβράσματα. Οι δολοφονίες μετά είναι θέμα χρόνου να συμβούν».

Πρόκειται για μια απλοϊκή θεωρία που διαμόρφωσε την κατασταλτική πολιτική των ΗΠΑ. Το ΔΟΓΜΑ «Νόμος και Τάξη» με επίκεντρο τη Νέα Υόρκη στηρίχτηκε ακριβώς σε αυτή τη θεωρία. Η κύρια πολιτική γραμμή στηριζόταν στο αξίωμα «απομονώστε το σάπιο μήλο, να μη σαπίσουν και τα υπόλοιπα». Το 2015 εκτεταμένη μετα-ανάλυση έδειξε πως δεν υπάρχουν στοιχεία ότι η επιθετική πολιτική αστυνόμευσης συμβάλλει στη μείωση της εγκληματικότητας. Στα μάτια μας είναι αναμενόμενο να έρχεται η στήριξή του από τον υπουργό Δικαιοσύνης. Η ιδιωτικοποίηση του «σωφρονιστικού συστήματος» είναι μάλλον ένα επόμενο ή μεθεπόμενο βήμα.

Πώς λοιπόν ο υφυπουργός Υγείας να μην υποστηρίζει πως «η δική μας πρόληψη πρέπει να κινηθεί εξωοικογενειακώς με σκοπό να προσεγγίσει αυτή την οικογένεια (...) και αν δεν μπορέσει να συμμορφωθεί, να απομονωθεί»; Να απομονώσουμε λοιπόν το σάπιο μήλο.

Αναπόφευκτα επομένως απουσιάζει στον λόγο του υφυπουργού, καθώς περιγράφει τέτοια περίπλοκα κοινωνικά φαινόμενα, η έννοια της θεραπευτικής παρέμβασης, ενώ αφθονεί «η έγκαιρη ανίχνευση, η καταστολή, ο περιορισμός». Αναφέρει ξεκάθαρα ότι «κοινωνικές δομές πρόληψης υπό αυτή την έννοια δεν μπορούν να υπάρξουν, δηλαδή δεν μπορεί να υπάρξει μία ειδική δομή η οποία θα προλαμβάνει τέτοια φαινόμενα», ενώ στις κοινωνικές υπηρεσίες αποδίδει έναν ρόλο προληπτικής αστυνόμευσης, ως «αισθητήρες του κράτους στην κοινωνία», που θα εντοπίσει αυτές τις οικογένειες και θα τις απομονώσει.

Η κοινωνία δεν υπάρχει. Οι σχέσεις δεν διαμορφώνουν συνειδήσεις. Το ίδιο ισχύει κι αν είσαι φτωχός ή πλούσιος, ας είναι καλά τα γονίδιά σου. Με την ίδια βεβαιότητα επιμένει ότι δεν είναι σύνηθες «κάποιος να αναμορφώσει το αξιακό του σύστημα, να βάλει μυαλό».

Ας μας εξηγήσει ο ψυχίατρος κ. Βαρτζόπουλος με ποιον τρόπο αυτές οι αντιλήψεις μπορούν να χωρέσουν την κατανόηση περίπλοκων κοινωνικών φαινομένων, όπως οι εξαρτήσεις, και ας αναρωτηθούμε όλοι πώς αυτές οι αντιλήψεις μπορεί να εκφράζονται στα σχέδιά του για τις δομές απεξάρτησης και υπηρεσιών ψυχικής υγείας.

Το ερώτημα προφανώς είναι ρητορικό. Οι εργαζόμενοι στην απεξάρτηση γνωρίζουν πόσο συχνά χρειάζεται κανείς να προσεγγίσει φαινόμενα παραβατικών συμπεριφορών με μια θεραπευτική και όχι κατασταλτική λογική. Γνωρίζουν πώς κοινωνικά αίτια, όπως οι νεοφιλελεύθερες πολιτικές άκρατου ανταγωνισμού και η κοσμοθεωρία περί «ζωώδους φύσης» του ανθρώπου, συντελούν στην εκδήλωση «αντικοινωνικών» και βίαιων συμπεριφορών.

Πώς όμως ένας άνθρωπος που κατανοεί και περιγράφει με τέτοιους όρους την εγκληματικότητα, θα μπορούσε ποτέ να κατανοήσει πόσο περίπλοκη απαιτείται να είναι η θεραπεία; Αυτονόητο λοιπόν είναι να ανησυχούμε ότι η απεξάρτηση θα μετατραπεί σε προγράμματα (υποτιθέμενης) μείωσης της βλάβης με χορήγηση υποκατάστατων και διάλυση οποιασδήποτε θεραπευτικής προσπάθειας. Και βέβαια αναπόφευκτα θυμόμαστε τις πολιτικές που εφαρμόστηκαν στις ΗΠΑ -όπως αναφέραμε και παραπάνω- όπου με το παράλληλο βίαιο κλείσιμο των ψυχιατρείων (που προωθείται και εδώ με το νομοσχέδιο που έχουν έτοιμο Βαρτζόπουλος και Άδωνης) ένα μεγάλο μέρος των φυλακισμένων σε δημόσιες και ιδιωτικές φυλακές είναι, εδώ και χρόνια, ψυχικά πάσχοντες/ουσες, με μόνη θεραπεία, τη φυλακή.

Πώς να χωρέσουν σε αυτόν τον τρόπο σκέψης η περιπλοκότητα της ψυχικής οδύνης και οι απαιτήσεις ενός πολυδιάστατου ψυχοκοινωνικού πλαισίου; Για αυτό και μια σκέψη τόσο μονοδιάστατη και γραμμική αποτελεί ξεκάθαρη απειλή για τις υπηρεσίες ψυχικής υγείας και απεξάρτησης αλλά και για την κοινωνία στο σύνολό της.

*Στοιχεία αντλήθηκαν από το βιβλίο του Rutger Bregman «Ανθρωπότητα μια απροσδόκητα αισιόδοξη ιστορία», Εκδόσεις Κλειδάριθμος, σελ. 318-327.

Πηγή: efsyn.gr

19η Καλλιτεχνική Περίοδος  2023-2024

Θεματική ενότητα: Τα VINTAGE που Αγαπάμε

ΧΩΡΑ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΑΛΓΕΡΙΑ

Το Αγγέλων Βήμα ανακοινώνει το πρόγραμμά του μετά το Πάσχα:

Παρατείνονται για όσους δεν τις πρόλαβαν, μόνο για 4 τελευταίες ημερομηνίες, οι παραστάσεις:

«Ανατολικά της Εδέμ» του Τζων Στάινμπεκ σε δεύτερη χρονιά και έκτη παράταση, σε σκηνοθεσία Ανδρονίκης Αβδελιώτη: Τετάρτη 8, 15, 22 & 29 Μαΐου στις 20:00.

«Ιστορίες για Ανθρώπους Γενναιόδωρους» του Abdelakader Alloula στο πλαίσιο της Χώρας Αναφοράς: ΑΛΓΕΡΙΑ, σε σκηνοθεσία Μαργαρίτας Δαλαμάγκα-Καλογήρου: Πέμπτη 9, 16, 23 & 30 Μαΐου στις 20:00.

Τιμές εισιτηρίων: 16 ευρώ (γενική είσοδος) Κανονικό, 12 Ευρώ (Μειωμένο) και 5 Ευρώ (Ατέλειες)

 Και ΔΥΟ Πασχαλινά δώρα του Αγγέλων βήμα για τους μικρούς φίλους του θεάτρου και τις οικογένειές τους, με γενική είσοδο 8 ευρώ το άτομο. 

Ισχύει για τις εξής παραστάσεις:

Τετάρτη 8 Μαΐου: «Ανατολικά της Εδέμ»     
(το έργο είναι κατάλληλο για παιδιά 12 ετών και πάνω)
Απαραίτητες κρατήσεις στο 6942419151

Πέμπτη 9 Μαΐου: «Ιστορίες για Ανθρώπους Γενναιόδωρους»

(το έργο είναι κατάλληλο για παιδιά 8 ετών και πάνω)

Απαραίτητες κρατήσεις στο 6947686019------

Ανατολικά της Εδέμ

Ανατολικά της Εδέμ… Αμερική 1900.

Μια γυναίκα, η Κάθυ, βρίσκεται βαριά κακοποιημένη στην πόρτα του Αδάμ Τρασκ.

Ο άνδρας την ερωτεύεται. Η γυναίκα μένει έγκυος.

Ένας παράδεισος προετοιμάζεται. Όμως τίποτα δεν κρατάει για πάντα...

17 χρόνια μετά, οι δίδυμοι, Κάλεμπ και Ααρών, ενώ πιστεύουν ότι η μητέρα τους πέθανε στη γέννα, έρχονται αντιμέτωποι με την πιο σκληρή αλήθεια. Όλα βγαίνουν στο φως. Και τότε οι ήρωες αναγκάζονται να αναζητήσουν τον δρόμο για την δική τους Εδέμ. 

Το εμβληματικό έργο του John Steinbeck επιστρέφει στο θέατρο Αγγέλων Βήμα, μετά την περσινή επιτυχία, σε μια παράσταση γεμάτη μυστήριο και συνεχείς ανατροπές.

Ο συγγραφέας, αντλώντας έμπνευση από την Βίβλο και την «Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων», πλάθει τους πιο γοητευτικούς του χαρακτήρες, ενώ εξετάζει σε βάθος διαχρονικά θέματα όπως το αιώνιο ερώτημα «Τι είναι καλό και τι κακό», την αναζήτηση της ευτυχίας, το ανεξήγητο της αγάπης και τις συνέπειες της απουσίας της.

Συντελεστές

Επιλογή Δραματολογίου - Μετάφραση: Μαργαρίτα Δαλαμάγκα-Καλογήρου

Σκηνοθεσία - Δραματουργική επεξεργασία: Ανδρονίκη Αβδελιώτη

Μουσική σύνθεση και επιμέλεια: Αργυρώ Καπαρού

Σχεδιασμός φωτισμού: Βασίλης Κλωτσοτήρας

Σκηνικά - Κοστούμια: Ανδρονίκη Αβδελιώτη, Νικόλαος Μαρμαροτούρης, Σταμάτης Μπαντούνας

Βοηθός σκηνοθέτη: Μάιρα Ξύδη

Ιδέα- σκηνοθεσία teaser: Γιώργος Ζώης
Φωτογραφίες: Λάμπρος Ρουμελιωτάκης
Ηχοληψία και programming: Νίκος Πιτλόγλου – StudioArion
Επικοινωνία: Μαρίκα Αρβανιτοπούλου | Art Ensemble

Παίζουν με αλφαβητική σειρά οι ηθοποιοί:

Ανδρονίκη Αβδελιώτη, Ανδρέας Ζάκας, Γιώργος Ζώης, Νεκτάριος Μάστορης, Λένα Μπαμπασάκη, Κωνσταντίνος Ρόδης, Αλεξάνδρα Στεργίου, Απόστολος Τζίκας

Πληροφορίες

Αγγέλων Βήμα – Τόπος Συνάντησης Ανατολής-Δύσης
Διεύθυνση: Σατωβριάνδου 36, Ομόνοια (πίσω από το Εθνικό Θέατρο Τσίλλερ) 

Διάρκεια: 105΄

Προπώληση εισιτηρίων: https://www.more.com/theater/anatolika-tis-edem/

www.aggelonvima.gr,  και στο ταμείο του θεάτρου---

Ιστορίες για Ανθρώπους Γενναιόδωρους 

Το έργο του Αλγερινού συγγραφέα Abdelkader Alloula, «Ιστορίες για ανθρώπους γενναιόδωρους», παρουσιάζει από την Πέμπτη 21 Μαρτίου το ΑΓΓΕΛΩΝ ΒΗΜΑ, στο πλαίσιο της πρωτοβουλίας των τελευταίων δέκα ετών να αναζητά χώρες θεατρικά άγνωστες στον Έλληνα θεατή και, σε αυτές, να ψάχνει για θεατρικά έργα που μπορούν να γίνουν παραστάσεις ενδιαφέρουσες για αυτόν.

Το συγκεκριμένο έργο «ανακαλύφθηκε» μεταφρασμένο στην αγγλική γλώσσα, μέσα σε  διδακτορική διατριβή κάποιου συμπατριώτη του συγγραφέα, όπως υποβλήθηκε σε βρετανικό πανεπιστήμιο. Χάρη σε αυτήν, μάθαμε για τον φωτισμένο θεατράνθρωπο της Αλγερίας, ο οποίος υπήρξε μάρτυρας των ιδεών του, καθώς εκτελέστηκε στο κατώφλι του σπιτιού του, φεύγοντας για το θέατρο στις 14 Μαρτίου 1994, από ισλαμιστές τρομοκράτες της GIA, σε μια εποχή κατά την οποία εκτέλεσαν για τις ιδέες τους πολλούς πνευματικούς ανθρώπους της χώρας. Ο Abdelkader Alloula μεγάλωσε φτωχικά, κοντά σε μία θεία-παραμυθού, σε ένα χωριό της Αλγερίας σαν αυτό στο οποίο ζουν οι ήρωες του έργου που θα δούμε. Όλοι απλοί και ταπεινοί μεροκαματιάρηδες, σκουπιδιάρηδες, οικοδόμοι, καφετζήδες, υφάντρες, λαντζέρισσες, σιδεράδες, με κοινά στοιχεία τη λαϊκή σοφία και την γενναιοδωρία. Χάρη σε αυτά και χωρίς σκέψη, προσφέρουν στους άλλους όλο το περίσσευμα της καρδιάς τους, αφού δεν έχουν τίποτα άλλο να δώσουν, και αναδεικνύονται σε «συμβουλάτορες των φτωχών» αλλά και σε «προστάτες των ζώων».

Η παράσταση-αφιέρωμα στον Abdelkader Alloula, τιμώντας τα τριάντα χρόνια από τον θάνατό του, είναι διανθισμένη με θησαυρούς από την μουσική παράδοση αυτής της άγνωστης θεατρικά, αλλά τόσο γοητευτικής πατρίδας του.  

Θεατρική απόδοση – σκηνοθεσία – μουσική επιμέλεια:  Μαργαρίτα Δαλαμάγκα-Καλογήρου

Επιμέλεια κίνησης: Νατάσσα Μπρουζιώτη  
Σκηνικά – Κοστούμια: Λένα Mάρκαλη

Ζωγραφική σκηνικών: Ελεωνόρα Καραβάνη 
Σχεδιασμός φωτισμών:  Γιώργος Αγιαννίτης

Γραφιστικά: mmm design

Τρέιλερ: Γιώργος Κοντογιάννης

Social media: Ρουμπίνη Χονδρουδάκη

Χειρισμός φώτων-ήχων: Δημήτρης Πανταζής 

Φωτογραφίες παράστασης: Νίκος Παπουτσάκης

Επικοινωνία: Μαρίκα Αρβανιτοπούλου | Art Ensemble

Ερμηνεύουν: Νεκτάριος Μάστορης, Γιώργος Κοσσυβάκης, Μάιρα Κατσαρού, Ρουμπίνη Χονδρουδάκη, Τάσος Νίκας, Νατάσσα Μπρουζιώτη, Γιώργος Κοντογιάννης

Αγγέλων Βήμα – Τόπος Συνάντησης Ανατολής-Δύσης 

Διεύθυνση: Σατωβριάνδου 36, Ομόνοια (πίσω από το Εθνικό Θέατρο Τσίλλερ)

Πληροφορίες-Κρατήσεις: 210-5242211

Διάρκεια παράστασης: 110 λεπτά

Αγορά εισιτηρίων: www.more.com/theater/istories-gia-anthropous-gennaiodorous/

www.aggelonvima.gr,  και στο ταμείο του θεάτρου

Σοβαρά επεισόδια μεταξύ αστυνομικών και φοιτητών του πανεπιστημίου UvA, με συλλήψεις και χρήση ασύμμετρης βίας από τις δυνάμεις επιβολής της τάξης σημειώθηκαν την Τετάρτη στο Άμστερνταμ, με φόντο τις κινητοποιήσεις για τη Γάζα, οι οποίες, μετά τις ΗΠΑ, παίρνουν πλέον μεγαλύτερες διαστάσεις και στην Ευρώπη.

Περί τα μεσάνυχτα (τοπική ώρα· 01:00 ώρα Ελλάδας), οι αρχές ανακοίνωσαν μέσω X ότι συνέλαβαν 32 ανθρώπους για «βία, καταστροφές, επιθέσεις και υποκίνηση» σε πανεπιστημιούπολη και σε οδική αρτηρία στο κέντρο της πρωτεύουσας της Ολλανδίας.

Διαδηλωτές απέκλεισαν οδικό άξονα αφού απομακρύνθηκαν δια της βίας από την πανεπιστημιούπολη.

Φοιτητές διαδηλώνουν από τη Δευτέρα, απαιτώντας ο θεσμός να κόψει κάθε δεσμό με το Ισραήλ, εξαιτίας των στρατιωτικών επιχειρήσεων στη Λωρίδα της Γάζας.

Σε πλάνα που μετέδωσαν ολλανδικά μέσα ενημέρωσης διακρίνονται δεκάδες αστυνομικοί με εξαρτύσεις αντιμετώπισης ταραχών και ρόπαλα να συλλαμβάνουν διαδηλωτές, που έκαναν κατάληψη σε κτίριο του πανεπιστημίου από το βράδυ της Τρίτης.

Οι φοιτητές κατόπιν απέκλεισαν κεντρικό οδικό άξονα της πρωτεύουσας κι ακολούθησε νέος γύρος βίαιων επεισοδίων.

«Διαδηλωτές πέταξαν αμμωνία» σε αστυνομικούς, σύμφωνα με τις δυνάμεις επιβολής της τάξης.

Νωρίτερα χθες βρίσκονταν σε εξέλιξη συνομιλίες ανάμεσα στο πρυτανείο του UvA και διαδηλωτές, που προφανώς δεν οδήγησαν πουθενά.

Σε πλάνα του ολλανδικού τηλεοπτικού δικτύου AT5 διακρίνονται αστυνομικοί να συλλαμβάνουν διαδηλωτές και, χρησιμοποιώντας εκσκαφέα, να ξηλώνουν οδοφράγματα που είχαν στήσει φοιτητές.

Εκατοντάδες υποστηρικτές των φοιτητών που παρακολουθούσαν τα επεισόδια φώναζαν συνθήματα όπως «Ντροπή σας», «Ελεύθερη Παλαιστίνη», «Μποϊκοτάζ στο Ισραήλ», «Σταματήστε τη γενοκτονία».

Σύμφωνα με τις υπηρεσίες επιβολής της τάξης, διαδηλωτές πέταξαν πέτρες και χρησιμοποίησαν πυροσβεστήρες για να απωθήσουν αστυνομικούς. Κατά την ίδια πηγή, ορισμένοι διαδηλωτές δεν ήταν φοιτητές, αλλά πρόσωπα «που δεν έχουν καμιά σχέση με το πανεπιστήμιο (…) και επιδίωκαν εσκεμμένα σύγκρουση».

Διαδηλωτής που ξέφυγε από αστυνομικούς πήδηξε αρχικά σε εκσκαφέα και από εκεί βούτηξε σε κανάλι.

Είχε γίνει κατάληψη σε άλλο κτίριο του πανεπιστημίου τη Δευτέρα, από όπου όμως απομακρύνθηκαν δια της βίας τις πρώτες πρωινές ώρες της Τρίτης. Οι αρχές έκαναν λόγο για 169 συλλήψεις. Μολαταύτα, οι διαδηλωτές επέστρεψαν προχθές στην πανεπιστημιούπολη.

Σύμφωνα με ολλανδικά ΜΜΕ, εκατοντάδες διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν επίσης χθες στο πανεπιστήμιο της Ουτρέχτης και κατέλαβαν κτίριο.

Το νέο τραγούδι του Χρίστου Στυλιανού και της Ελένης Ζιώγα με την ερμηνεία του Κώστα Μακεδόνα, για τη σειρά του Mega «Famagusta» μόλις κυκλοφόρησε!

«Λίγο- Λίγο» είναι ο τίτλος  μιας ακόμη ιδιαίτερης δημιουργίας των Χρίστου Στυλιανού και Ελένης Ζιώγα, με ερμηνευτή αυτή τη φορά τον εξαιρετικό Κώστα Μακεδόνα.

Το τραγούδι αυτό έρχεται να προστεθεί στο σύνολο των συγκινητικών τραγουδιών των ίδιων δημιουργών που ακούγονται στην φιλόδοξη παραγωγή του Mega (των Ανδρέα Γεωργίου, Βάνας Δημητρίου και Κούλλη Νικολάου) «Famagousta» και έχουν ήδη αγαπηθεί από το κοινό.

Πρόκειται για μια ιδιαίτερη, αισθαντική μπαλάντα που δίνει την δυνατότητα στον Κώστα Μακεδόνα να ξεδιπλώσει μια διαφορετική ερμηνευτική του πτυχή και να μας προσφέρει με την εκπληκτική φωνή του  μια σπάνια ακουστική εμπειρία.

Οι στίχοι του τραγουδιού είναι  επηρεασμένοι  από το προσφυγικό ζήτημα της Κύπρου, όταν το 1974, χιλιάδες ελληνοκύπριοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις εστίες τους στα Κατεχόμενα και να ζήσουν σαν ξένοι στον τόπο τους, αλλά και από το γενικότερο πρόβλημα της προσφυγιάς που δημιουργούν ιστορικά, αλλά και στις μέρες μας, οι ανά την γη πόλεμοι.

Το νόημα, ωστόσο, αυτού του  πολιτικού τραγουδιού μπορεί να αναγνωστεί και ως μεταφορά στην περιγραφή  μιας γενναιόδωρης ερωτικής συνθήκης και να φωτίσει έτσι ιδανικά την δυνατή σχέση του Μάικλ  και της Σιμόνης, όπως αυτή μας παρουσιάζεται στο πλαίσιο της καταιγιστικής πλοκής της σειράς.

Ακούστε το «Λίγο - Λίγο» στο Spotify και στο Youtube

ΛΙΓΟ – ΛΙΓΟ

Ξέρω χωρίς να μου το πεις

Πώς πόνεσες,  τι άφησες       

Ξέρω καλά για να σωθείς

Τι χώρισες, πού χάθηκες

Ξέρω, στο δικό μου χώμα βλέπεις ξενιτειά

Μια χαμένη ελπίδα ακόμα  και μια προσφυγιά

Ξέρω στα συντρίμμια πίσω  θέλεις να κοιτάς

Κι είναι εξόριστη η ψυχή σου όπου και να πας

Ξέρω πώς είναι να ριχτείς

Στις άγνωστες τις θάλασσες

Στην ξένη χώρα που θα βγεις

Να θες  αυτή που άφησες

Ξέρω όμως λίγο – λίγο πως θα ξεχαστείς

Δες, τα σύνορά μου ανοίγω να ξεκουραστείς

Ξέρω πως δεν σβήνει η ελπίδα να ‘μαστε μαζί

Να ‘μαι πια εγώ η  πατρίδα σου η παντοτινή

Λίγο- λίγο να μου δώσεις χρόνο και καιρό

Να σε κάνω να θολώσεις το μνημονικό

Λίγο- λίγο να μ’ αφήσεις να ‘μαι εγώ η αυλή

Μες στα χέρια  μου να ανθίσεις σαν το γιασεμί

Έπαιξαν οι μουσικοί:

Ακουστική & κλασική κιθάρα: Δημήτρης Στασινός

Λαούτο: Θανάσης Βασιλάς

Βιολί: Δημήτρης Καζάνης

Τσέλο: Άρης Ζέρβας

Κρουστά: Αλέκος Ρούπας

Ενορχήστρωση: Χρίστος Στυλιανού

Ηχογράφηση & Mastering: Μπάμπης Μπίρης/BK Studio

Παραγωγή: C.S PRODUCTIONS

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΑΖΑΙΟΣ

Καθώς συνεχίζονται με αμείωτη ένταση οι μεταγγίσεις πετρελαιοειδών και διυλισμένων καυσίμων ρωσικής προέλευσης στα νότια της Πελοποννήσου, με δύο NAVTEX (328/23 και 330/23) έχει κλείσει το μεγαλύτερο μέρος του Μεσσηνιακού Κόλπου για ολόκληρο το 2024 (για ασκήσεις πυρών αεροσκαφών) και για μερικές μέρες την περίοδο του Πάσχα (από 1η έως το απόγευμα της 9ης Μαΐου) τα διεθνή ύδατα στο κέντρο του Λακωνικού Κόλπου δεσμεύτηκαν για ασκήσεις του Πολεμικού Ναυτικού (NAVTEX 378/24).

Οπως ήταν… αναμενόμενο, η προσωρινή απαγόρευση έσπρωξε νοτιότερα τα πετρελαιοφόρα -όχι μόνο για προσωρινή στάθμευση μέχρι να ολοκληρωθούν οι ασκήσεις- αλλά και για τις μεταγγίσεις (Ship to Ship) με ακόμη μεγαλύτερο κίνδυνο για ναυτικό ατύχημα στο ανοιχτό πέλαγος δυτικά των Κυθήρων ή για διαρροή πετρελαιοειδών στην ευρύτερη περιοχή, καθώς εκεί ο καιρός δεν αστειεύεται και οι επιχειρήσεις που υποστηρίζουν τις μεταγγίσεις φαίνεται ότι δεν τηρούν όλες τις προδιαγραφές ασφαλείας (π.χ. κλείσιμο θυρίδων στο κατάστρωμα, πλωτά φράγματα κ.λπ.).

Σε δημοσίευμά του φέτος στις 3 Μαΐου το Bloomberg συνδέει τη δραστηριότητα των συγκεκριμένων δεξαμενόπλοιων με το κλείσιμο από τη Δανία μιας ναυτιλιακής λωρίδας μέσω της οποία μεταφέρεται ρωσικό πετρέλαιο μετά τον πόλεμο στην Ουκρανία και χαρακτηρίζει τον Λακωνικό Κόλπο ως «σημείο-κλειδί» για την ανταλλαγή φορτίων μεταξύ πλοίων, καθώς περίπου το 25% του διυλισμένου πετρελαίου που εισάγεται στην Ευρώπη έχει ρωσική προέλευση, όπως και σημαντικό ποσοστό του αργού πετρελαίου.

Η «Εφ.Συν.» έχει προειδοποιήσει από το καλοκαίρι του 2022 για τα «Λακωνικά Κόλπα» με το ξέπλυμα του ρωσικού πετρελαίου στην Ελλάδα και την «Κυβερνητική κάλυψη στο λαθρεμπόριο πετρελαίου» (17.5.2023), όπως και πολλά άλλα διεθνή μέσα ενημέρωσης. Πολλά από τα εμπλεκόμενα πλοία είναι ηλικιωμένα με ασαφές ασφαλιστικό καθεστώς (πληροφορίες της «Εφ.Συν.» κάνουν λόγο για απουσία ασφάλισης στις περισσότερες περιπτώσεις και επικίνδυνες πρακτικές στις διαδικασίες STS χωρίς πλήρη συμμόρφωση με τους κανονισμούς MARPOL).

Τεράστια κέρδη

Η μεταφόρτωση αργού πετρελαίου από πλοίο σε πλοίο (ShipToShip/STS) σε διεθνή ύδατα είναι παλιά πρακτική και πολλές ελληνικές ή κυπριακές εταιρείες ειδικεύονται στην παροχή υπηρεσιών logistics, προσωπικού, ρυμουλκών και ειδικών μπαλονιών ασφαλείας, κερδίζοντας σημαντικά ποσά για τη βοήθειά τους στην απόκρυψη της χώρας προέλευσης των φορτίων.

Πηγές από το Πολεμικό Ναυτικό αφήνουν να εννοηθεί ότι εξετάζεται επανάληψη της δέσμευσης του Λακωνικού Κόλπου, προκειμένου να εμπεδωθεί από τους εμπλεκόμενους ότι η Ελλάδα δεν θα συνεχίσει να διευκολύνει τέτοιες πρακτικές, αλλά μέχρι σήμερα δεν υπάρχει σχετική απόφαση.

Το δορυφορικό στίγμα (AIS) των πετρελαιοφόρων είναι αδιάψευστος μάρτυρας των παράνομων δραστηριοτήτων που συνεχίζονται στην περιοχή, όπως τις καταγράψαμε σε μια τυχαία στιγμή χθες το μεσημέρι, από το τάνκερ ATACAMA (IMO 9248801) με σημαία Παναμά, το οποίο ξεκίνησε φορτωμένο με αργό πετρέλαιο από το λιμάνι της Αγ. Πετρούπολης με ενδιάμεσο προορισμό την Καλαμάτα και μετά τη μετάγγιση του φορτίου του στο θηριώδες SPRITE (IMO 9252333) μήκους 332 μέτρων με σημαία Antigua Barbuda που παραμένει ως «μάνα» στην περιοχή, το ATACAMA πλέον δηλώνει προορισμό το λιμάνι του Νοβοροσίσκ στη Μαύρη Θάλασσα.

Στην ευρύτερη περιοχή δυτικά των Κυθήρων καταγράφηκαν χθες αρκετά τάνκερ πετρελαιοειδών, όπως το GLYFADA (IMO 9253234) με σημαία Γκαμπόν, το ZEFIREA (IMO 9607643) με σημαία Ιταλίας, προερχόμενο από το ρωσικό λιμάνι Primorsk, το IBLEA (ΙΜΟ 9244441) επίσης με σημαία Ιταλίας και φορτίο από το Primorsk, το BUTTERFLY (IMO 9273246) με σημαία Λιβερίας, το MYTHOS (IMO 9314894) με σημαία Γκαμπόν, το HANA (IMO 9353113) με σημαία Γκαμπόν με φορτίο από το Νοβοροσίσκ, το DELTA MED (IMO 9412309) με σημαία Λιβερίας και φορτίο από το Νοβοροσίσκ (κατευθύνεται πλέον σε γαλλικό λιμάνι), το LPG τάνκερ KILBURN (IMO 9664938) με σημαία Σιγκαπούρης και φορτίο από την Τουρκία, το JUPITER I με σημαία Παλάου, το γνωστό PATMOS WARRIOR (IMO 9337418) με σημαία Λιβερίας, το SAVIR LION (IMO 9306639) με σημαία Ινδονησίας, το VENUS I (IMO 9599353) με σημαία Παλάου, το CLEAN IMPERIAL (IMO 9376854) με σημαία νήσων Μάρσαλ και φορτίο από το Νοβοροσίσκ, το PETRONILLA (IMO 9292838) με σημαία Παναμά και φορτίο από το λιμάνι Tuapse στη Μαύρη Θάλασσα, το YELLOW TRADER (IMO 9292840), το NORTHERNLIGHT (IMO 9577123) που αναμένει αγοραστή και πολλά ακόμη που σταθμεύουν για λίγο στην περιοχή, δημιουργώντας συνθήκες... διαδήλωσης απέναντι στην υποκρισία της Δύσης που λαμβάνει αποφάσεις για κυρώσεις απέναντι στη Ρωσία, αφήνοντας παράλληλα ορθάνοιχτες «τρύπες» για να διατηρηθεί η ροή του πετρελαίου παραβλέποντας τους κινδύνους για το περιβάλλον.

Ολη η περιοχή είναι προβληματική για τέτοιες δραστηριότητες, καθώς ακόμη και στο κέντρο του Λακωνικού Κόλπου τα πλοία δεν έχουν καμία προστασία από τον καιρό, ενώ το ίδιο ισχύει σε μεγαλύτερο βαθμό και στην ανοιχτή θάλασσα δυτικά των Κυθήρων και σε περίπτωση διαρροής πετρελαίου θα καταστραφεί μεγάλο μέρος της περιοχής

Καμπανάκι από το «Κόσμος» του Πέτρου Κόκκαλη

Είναι προφανές πως ένα ατύχημα κατά τη διάρκεια μιας μετάγγισης πετρελαίου ανάμεσα σε δεξαμενόπλοια θα μπορούσε να έχει εξαιρετικά δυσμενείς επιπτώσεις για όλες τις παράκτιες περιοχές από το Γύθειο μέχρι τη Νέαπολη Βοιών ή το Πόρτο Κάγιο.

Τον κίνδυνο αυτό αναδεικνύει και η πρόσφατη αυτοψία που έκανε στον Λακωνικό Κόλπο ο Πέτρος Κόκκαλης, ευρωβουλευτής και εκ νέου υποψήφιος με το κόμμα «Κόσμος», που κατέρχεται στις ευρωεκλογές του Ιουνίου με περιβαλλοντικό στίγμα.

Λίγες ώρες πριν ξεκινήσει η ισχύς της NAVTEX στον Λακωνικό Κόλπο, ο ευρωβουλευτής των Πρασίνων και γραμματέας του κόμματος, Πέτρος Κόκκαλης, συνοδευόμενος από τις υποψήφιες ευρωβουλεύτριες Ευδοκία Τσαγκλή, Χριστίνα Ευθυμιάτου και Μπεατρίς Σεμακούλα, πραγματοποίησαν αυτοψία στο σημείο όπου πραγματοποιούνται οι μεταγγίσεις και σε δηλώσεις του επισήμανε ότι πρόκειται για παράνομη δραστηριότητα η οποία συνδέεται με το λαθρεμπόριο ρωσικού πετρελαίου και έθεσε την ελληνική κυβέρνηση προ των ευθυνών της, κατηγορώντας την ότι βαφτίζει το λαθρεμπόριο «συνήθη πρακτική διεθνώς» αρνούμενη να λάβει μέτρα.

Πηγή: efsyn.gr

Δωδέκατη Νύχτα - 13 Μαΐου ως 4 Ιουνίου στο Θέατρο Χώρος

Ο σκοτεινός κήπος της Δωδέκατης Νύχτας

Το Demidov Studio Athens Lab, μετά από 3 χρόνια έρευνας πάνω στην επαναστατική τεχνική του Νικολάι Ντεμίντοφ, παρουσιάζει στο Θέατρο Χώρος (Πραβίου 6-8, Βοτανικός) την πρώτη του πειραματική παραγωγή με την Δωδέκατη Νύχτα του Ουίλλιαμ Σαίξπηρ.

Η μέθοδος Ντεμίντοφ παρέμεινε για περισσότερα από 70 χρόνια κρυμμένη στη Σοβιετική Ρωσία. Μόλις στις αρχές του 21ου αιώνα, η θεατρική κοινότητα απέκτησε πρόσβαση στις αρχές της δημιουργικής διαδικασίας του ηθοποιού, όπως αυτές αναπτύχθηκαν από τον Νικολάι Ντεμίντοφ. Το Demidov Studio Athens Lab, υπό τη διεύθυνση και την καθοδήγηση της Βίκυς Γεωργιάδου, είναι ένα από τα πρώτα ensemble παγκοσμίως που πειραματίζεται με την εφαρμογή της Μεθόδου Ντεμίντοφ.

Στην παράσταση του Demidov Studio Athens, οι ηθοποιοί αξιοποιούν το υλικό ενός συγγραφέα που αγάπησε όσο λίγοι τους χαρακτήρες του, με όχημα τα εργαλεία ενός σπουδαίου παιδαγωγού και ερευνητή της τέχνης του θεάτρου που αγάπησε όσο λίγοι τον ηθοποιό και τη δημιουργική του ελευθερία.

Ταυτότητα Παράστασης

Μετάφραση: Χριστίνα Μπάμπου-Παγκουρέλη

Σκηνοθεσία-Δραματουργική Επεξεργασία: Βίκυ Γεωργιάδου

Σκηνικά-Κοστούμια: Demidov Studio Athens Lab

Μουσική & ηχητικός σχεδιασμός: Κώστας Ανδρέου

Σχεδιασμός φωτισμών: Μελίνα Μάσχα

Βοηθός σκηνοθέτη: Ελένη Λυκούδη

Παραγωγή: Ομάδα Πάλσαρ, Demidov Studio Athens

Συμμετέχουν οι ηθοποιοί του Demidov Studio Athens Lab:

Αγαμέμνων Καλογράνης, Όλγα Καπαγιορίδου, Αγγελική Καραφωτιά, Αντώνης Καρναβάς, Μιχάλης Κοντός, Μιχάλης Κουτσκουδής, Αντώνης Παπαδάκης, Κατερίνα Φαχούρι

Χώρος Παρουσίασης: Θέατρο Χώρος (Πραβίου 6-8, Βοτανικός)

Παραστάσεις: Από 13 Μαΐου ως 4 Ιουνίου 2024, κάθε Δευτέρα και Τρίτη στις 21:00

Κρατήσεις:

https://www.pulsartheatre.com/dodekati-nyxta

Και στα τηλέφωνα 6942090906 (Ομάδα Πάλσαρ) και 2103426736 (Θέατρο Χώρος).

Ο κόσμος του Σαίξπηρ: μια μαγική περιπλάνηση στα ανθρώπινα

Στην Δωδέκατη Νύχτα

Ο θάνατος ανοίγει τον δρόμο προς τον έρωτα.

Ένα ναυάγιο ανοίγει έναν κόσμο περιπλάνησης νέων ανθρώπων στη ζωή.

Δύο δίδυμα αδέλφια χωρίζονται από ένα παραμύθι της θάλασσας.

Δύο νεαρά κορίτσια, των οποίων τα ονόματα αντηχούν το ένα το άλλο, βουτάνε στην διεκδίκηση της ζωής.

Ένας δούκας από την άγρια Ιλλυρία γίνεται ρομαντικός ήρωας και ενδίδει στη “θανάσιμη ζωή” του έρωτά του.

Ένας φονικός πειρατής πληγώνεται από το βέλος του έρωτα.

Ένας αρχιθαλαμηπόλος προσπαθεί να κινήσει τα νήματα της μοίρας και πέφτει στην παγίδα των ίδιων του των φιλοδοξιών.

Ένας Τρελός, εύθυμος και σοφός, καταφέρνει με τρυφερότητα να μαλακώνει τις ψυχές και να ακονίζει τα μυαλά των ανθρώπων.

Μια παρέα γλεντοκόπων ενώνονται σε ένα σχέδιο εκδίκησης της υποκρισίας.

Ιππότες και υπηρέτες ενώνονται σε κρυφά παιχνίδια της νύχτας και κρυψώνες της μέρας.

Ανάμεσα στο παλάτι ενός Δούκα και το αρχοντικό μιας Κόμησσας ανοίγεται ο μυθικός κόσμος της Ιλλυρίας.

Άνθρωποι μεταμφιέζονται για να αλλάξουν τη μοίρα τους κι η Μοίρα παίζει με την μεταμφίεσή τους για να αποκαλύψει το μεγαλείο της ζωής.

Η Δωδέκατη Νύχτα είναι ένα παραμύθι φτιαγμένο με τα υλικά της πραγματικότητας.

Ο Σαίξπηρ ανοίγει γενναιόδωρα και τολμηρά το πεδίο της ζωής μπροστά στους ήρωές του, χαρίζοντας στους ηθοποιούς και στους θεατές μια σπουδή αισθημάτων και συμφιλίωσης με τις πολλαπλές εκδοχές του ανθρώπινου.

Πληροφορίες για την παραγωγή

- Η Βίκυ Γεωργιάδου είναι Πιστοποιημένη Δασκάλα Διδασκαλίας της Μεθόδου Ντεμίντοφ και ιδρύτρια του Demidov Studio Athens, που είναι το επίσημο παράρτημα του International Demidov Association για την διδασκαλία της μεθόδου την Ελλάδα:

https://www.demidovstudioathens.gr

- Οι ηθοποιοί της παράστασης είναι μέλη του Demidov Studio Athens Lab, που είναι μια ερευνητική ομάδα που δουλεύει συστηματικά πάνω στην μέθοδο Ντεμίντοφ από τον Ιανουάριο του 2021:

https://www.demidovstudioathens.gr/ereynitiko-ergastiri

- Η παράσταση της Δωδέκατης Νύχτας είναι η πρώτη παράσταση της ομάδας και καρπός της τριετούς έρευνας και δουλειάς πάνω στην μέθοδο Ντεμίντοφ.

- Η παράσταση είναι παραγωγή της αστικής μη κερδοσκοπικής εταιρίας Ομάδα Πάλσαρ, στο πλαίσιο της οποίας λειτουργεί το Demidov Studio Athens.