Η αύξηση της έλλειψης στέγης ανήλθε σε ποσοστό ρεκόρ 18% το 2024 στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, καθώς η στέγαση παραμένει οικονομικά απρόσιτη για πολλούς ανθρώπους.

Σύμφωνα με το ABCnews, στις Ηνωμένες Πολιτείες σημειώθηκε μια δραματική αύξηση που οφείλεται κυρίως στην έλλειψη οικονομικά προσιτής στέγασης, αλλά και στις καταστροφικές φυσικές καταστροφές.

Όπως ανακοίνωσε την Παρασκευή 27 Δεκέμβρη το αμερικανικό υπουργείο Στεγαστικής και Αστικής Ανάπτυξης (HUD – Department of Housing and Urban Development), πάνω από 770.000 άνθρωποι απογράφτηκαν ως άστεγοι στις αρχές του έτους. Ο αριθμός αυτός είναι αυξημένος κατά 18% σε σύγκριση με το 2023.  Ο αριθμός, μάλιστα, δεν περιλαμβάνει όσους/ες μένουν με φίλους ή συγγενείς και δεν έχουν δικό τους σπίτι.

Η αύξηση αυτή έρχεται να προστεθεί σε μια προηγούμενη αύξηση 12% το 2023, την οποία η HUD απέδωσε στην εκτίναξη των ενοικίων και στο τέλος της πανδημικής βοήθειας. Οι αριθμοί συνολικά αντιπροσωπεύουν 23 ανά 10.000 άτομα στις ΗΠΑ, με τους μαύρους να αποτελούν τον συντριπτικά μεγαλύτερο αριθμό στον πληθυσμό των αστέγων.

«Η αύξηση της έλλειψης στέγης είναι η τραγική, αλλά προβλέψιμη, συνέπεια της υποεπένδυσης στους πόρους και τις προστασίες που βοηθούν τους ανθρώπους να βρουν και να διατηρήσουν ασφαλή και οικονομικά προσιτή στέγαση», δήλωσε η Renee Willis, προσωρινή διευθύνουσα σύμβουλος του Εθνικού Συνασπισμού Στέγασης Χαμηλού Εισοδήματος.

«Όπως έχουν προειδοποιήσει συνήγοροι, ερευνητές και άνθρωποι με ζωντανή εμπειρία, ο αριθμός των ανθρώπων που βιώνουν την έλλειψη στέγης συνεχίζει να αυξάνεται, καθώς όλο και περισσότεροι άνθρωποι αγωνίζονται να αντέξουν οικονομικά το ιλιγγιώδες κόστος στέγασης».

Άλμπουμ - Ντεμπούτο από τον Χρήστο Κούρτογλου 

"Στον Πλανήτη Ουρανό"

Ο Χρήστος Κούρτογλου κυκλοφορεί το πρώτο του άλμπουμ με τίτλο “Στον Πλανήτη Ουρανό” και μας ταξιδεύει σε συμπαντικές διαδρομές! Από βόλτες με αμάξι, μπαλκόνια που ανθίζουν από όνειρα και αέναες αγάπες μέχρι τον πλανήτη Ουρανό ο Χρήστος μας παρουσιάζει ένα φρέσκο ποπ άλμπουμ με επιρροές από την indie pop και indie rock σκηνή γεμάτο αισιοδοξία και δυναμισμό.

Το άλμπουμ κυκλοφορεί σε όλες τις μουσικές πλατφόρμες αλλά σύντομα θα είναι διαθέσιμο για αγορά και σε φυσική μορφή CD μέσω Spotify και Bandcamp.

Η κυκλοφορία του άλμπουμ συνοδεύεται από το music video του ομώνυμου τραγουδιού “Στον Πλανήτη Ουρανό” σε σκηνοθεσία του Σπύρου Μαλτέζου. Undercover εξωγήινοι έχουν έρθει στη Γη και διεξάγουν πειράματα ξεσπώντας σε τρελές χορογραφίες. Τι αναζητούν;

Τη μουσική, τον στίχο και την ερμηνεία του δίσκου υπογράφει ο Χρήστος, ενώ στα τραγούδια “Αντανάκλαση Αλκοόλ” και “Πουθενά Οι Θεοί” τον στίχο υπογράφει ο Βαλάντης Κωσταλάρ. Τις ενορχηστρώσεις και την παραγωγή υπογράφει ο Δημήτρης Σιάμπος. Η ηχοληψία και η μίξη έγιναν από τον Σωτήρη Ζηλιασκόπουλο και το mastering από τον Απόστολο Σιωπή.

Ακούστε ολόκληρο το album "Στον πλανήτη ουρανό"
στο YouTube: ΕΔΩ και στο Spotify: ΕΔΩ

Στο άλμπουμ παίζουν οι μουσικοί Δημήτρης Σιάμπος (κιθάρες, μπάσο, γιουκαλίλι), Σεραφείμ Γιαννακόπουλος (τύμπανα), Jim Σταρίδας (τρομπόνι) και Κωνσταντίνος Κεφαλάς (τρομπέτα).

Με τις φωνές τους ντύνουν τα φωνητικά του άλμπουμ η Βασιλεία Λούζη και η Κωνσταντίνα Μανιατέα.

Η ηχογράφηση, η μίξη και η παραγωγή έγιναν στα Antart Studios.

Photography/Art Direction: Φωτεινή Ζαγλάρα

Graphic Design: Χρήστος Κούρτογλου

Λίγα λόγια για τον Χρήστο Κούρτογλου

Ο Χρήστος Κούρτογλου είναι τραγουδοποιός και τραγουδιστής που ξεχωρίζει για την αυθεντική και συναισθηματική προσέγγισή του στη μουσική.

Έχει σπουδάσει τραγούδι στην Αντωνιάδειο Στέγη Γραμμάτων & Τεχνών Βέροιας και υποκριτική στην Ανώτερη Δραματική Σχολή “Πράξη Επτά”. Παίζει κιθάρα, πιάνο και γιουκαλίλι ενώ παράλληλα πειραματίζεται με “εναλλακτικούς” και ηλεκτρονικούς ήχους.

Πριν την κυκλοφορία του πρώτου του ολοκληρωμένου album έχει κυκλοφορήσει αρκετά singles όπως τα "Όλο τρέχω", "Λαβύρινθοι", "Ένας άνθρωπος μικρός" και "Οι τ(ρ)όποι του κόσμου".

«Τα 58 καρφιά στα Τέμπη δεν υπάρχουν πια», γράφει στο Facebook ο Γιώργος Κόφτης, οποίος είχε δημιουργήσει το έργο στη μνήμη των θυμάτων του εγκλήματος.

Ο ίδιος ανέφερε στο parallaxi πως δεν είχε κάποια ενημέρωση για το συμβάν και δεν γνωρίζει ποιος μπορεί να έβγαλε από τη θέση τους τα 58 καρφιά.

Όπως δήλωσε ο εικαστικός, ο ίδιος πήγε στο σημείο για να κάνει συντήρηση του έργου, αλλά δεν αντίκρισε τίποτα, παρά μονάχα μερικούς από τους μεταλλικούς σωλήνες πεταμένους, λίγα μέτρα πιο πέρα.

«Η σκέψη είναι συμβολική. (…) Τα καρφιά συμβολίζουν αυτό που πονάει. Συμβολικά, είναι η εκκρεμότητα, αυτό που δεν έχει απαντηθεί. Υπάρχει άλλωστε και αυτή η σιωπή που πλανάται με όσα ζούμε τα τελευταία χρόνια. Εγώ το έκανα από προσωπική μου ανάγκη αυτό το έργο. (…) Πιστεύω πως όλοι έχουμε τραύματα μέσα μας με αυτό που συνέβη στα Τέμπη. Δεν ήταν κάτι απλό για να περάσει στο ντούκου. Ήταν μία τεράστια αποτυχία, ένα τεράστιο δυστύχημα, ένα έγκλημα. Είναι η αποκάλυψη αυτού του τραύματος που έχουμε όλοι μας μέσα αυτό το έργο. Αυτά τα καρφιά υπήρχαν εκεί, απλά εγώ τους έδωσα εικόνα» είπε σχετικά με το έργο.

ΔΡΑΚΟΥΛΑΣ στο θέατρο Αλκμήνη

Η DUKE PRODUCTIONS συνεχίζει, κάθε Παρασκευή στις 23:45, στο Θέατρο Αλκμήνη, το θεατρικό έργο ΔΡΑΚΟΥΛΑΣ, βασισμένο στο ομώνυμο έργο του Μπραμ Στόουκερ, που τυγχάνει θερμής αποδοχής απο το κοινό, που έχει γεμίσει την αίθουσα και στις 3 , έως τώρα , παραστάσεις του.

O Κόμης Δράκουλας, ένας αρχαίος βρικόλακας, προσπαθεί να μετακομίσει από την Τρανσυλβανία στην Αγγλία για να διαδώσει την κατάρα των Νοσφεράτου.

Ο Δράκουλας, συμβολίζοντας το απόλυτο κακό, τον διάβολο, το σκοτάδι, προσπαθεί να βγει από τις σκιές απομυζώντας ζωή από τους ήρωες. Οι ήρωες του έργου-μποέμ της εποχής, παλεύουν ο καθένας με τον προσωπικό του δαίμονα· τον καλούν και αντιμετωπίζουν κυρίως τον εαυτό τους. Ο βρικόλακας μεταμορφώνεται σε αυτό που επιθυμούν. Αφού τους σαγηνεύει, στο τέλος τους καταστρέφει και τους αφανίζει, αφήνοντας τους ήρωες κενούς και μεταμορφωμένους.

Σημείωμα Σκηνοθέτη

Ο παράδεισος και η κόλαση είναι μέσα μας!

Το βαθιά θρησκευτικό έργο του Στόουκερ αναδεικνύει με χειρουργική σεμνότητα, μαύρο χιούμορ και λογοτεχνική τόλμη το διαφορετικό και πώς αυτό φλερτάρει με τις σκιές. Η θεατρική απόδοση επιχειρεί να αναδείξει, ή –καλύτερα– τολμά να παραστήσει όλα όσα ο συγγραφέας υπονόησε και δεν άγγιξε. Επιδιώκει να πλάσει σύμβολα μέσα από τις εικόνες και να υπογραμμίσει τα πάθη των ηρώων, που τους φέρνουν κοντά στον θάνατό τους· τον προσωπικό τους θάνατο, το προσωπικό τους αδιέξοδο, το προσωπικό τους έρεβος. Η αιώνια πάλη φωτός και σκότους, η μίξη του φυσικού και του υπερφυσικού/μεταφυσικού, καθώς και η αλληλεπίδρασή τους στον εξωτερικό και εσωτερικό κόσμο, συνθέτουν το γοτθικό θρίλερ που παραμένει και θα παραμένει αενάως επίκαιρο και ουσιώδες. Η αφήγηση ξεδιπλώνεται παραστατικά σαν ανάσα. Οι εικόνες αναπηδούν σαν ένα ρυθμικό στοπ-καρέ. Είναι μια αλυσίδα γεγονότων και ανθρώπων που συμπλέκει και συνδέει αναπόδραστα τον χορό του θανάτου.

Θάνος Αγγέλης

Σημείωμα Επιστημονικού Συμβούλου

Στην αρχαιότητα το θέμα του κακού προβάλλεται ως το αντίθετο του καλού, του αγαθού. Η κακία είναι ο αντίθετος δρόμος της αρετής και ο άνθρωπος διαλέγει μεταξύ των δύο. Σε κάποιες όμως ανατολικές παραδόσεις, το κακό ενυπάρχει στο καλό και αντιστρόφως, πράγμα που καταλήγει σε έναν δυϊσμό. Στην ιουδαϊκή και χριστιανική παράδοση το κακό δεν θεωρείται ως αρχή/εξουσία. Λαμβάνει υπόσταση από τον Εωσφόρο (αυτός που φέρει την αυγή), τον εκπεσόντα άγγελο που επιχείρησε να σφετερισθεί την εξουσία του Θεού. Έτσι στον χριστιανισμό αποτυπώνεται ως διάβολος, ως σατανάς. Οι Πατέρες της Εκκλησίας θεωρούν ότι το κακό δεν έχει οντολογική υπόσταση και θεωρείται ως το «μη ον», ως η στέρηση του αγαθού, που προκύπτει από την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου που το επιλέγει μετά το προπατορικό αμάρτημα και συνδέεται με την έννοια της αμαρτίας. Στο έργο επιχειρείται μία αποδόμηση, μία ανατροπή της παραδεδομένης χριστιανικής αντίληψης, κυρίως της δυτικής Εκκλησίας. Το παραδοσιακά θεωρούμενο κακό, ο Σατανάς και όσοι υπηρετούν το κακό, προσεγγίζεται ανατρεπτικά. Ο Δράκουλας αποτελεί ένα νέο σύμβολο, που επιτρέπει μια ανάγνωση μετασχηματισμού του φαινομενικά κακού σε ένα αρχέγονο καλό εν τω βάθει.

Εμμανουήλ Πλούσος

Διδάκτωρ Κλασικής Φιλολογίας

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Θέατρο ΑΛΚΜΗΝΗ

Αλκμήνης 8 – 12, 11854

Τηλέφωνο 2103428650

( σκηνή Intermedia )

Μπραμ Στόουκερ

ΔΡΑΚΟΥΛΑΣ

Μετάφραση / Κείμενο: Θάνος Αγγέλης / Έλενα Αγγελοπούλου

Σκηνοθεσία: Θάνος Αγγέλης

Σκηνογραφία: Νίκος Κασαπάκης

Κίνηση: Ρούλα Κουτρουμπέλη

Πρωτότυπη Μουσική: Σταύρος Καρτάκης

Φωτισμός: Μανώλης Μπράτσης / Αλέξανδρος Καραΐσκος

Κατασκευή κουστουμιών: Amidoune Diongue

Συνεργάτης Κινησιολόγου: Παναγιώτης Αργυρόπουλος

Επιστημονικός Σύμβουλος: Δρ. Εμμανουήλ Πλούσος

Φωτογραφίες: Στάθης Σταθαράς / Παντελής Κονσολάκης

Trailer: Thanos Angelis / Παντελής Κονσολάκης

Ερμηνεύουν (με αλφαβητική σειρά): Μαρκέλλα Αργυροπούλου, Γιάννης Δημητράκης, Βασίλης Κονταξής, Βαγγέλης Κρανιώτης, Βαρβάρα Λάρμου, Θοδωρής Μπουρδέκας, Νίκος Πολοζιάνης, Μαλβίνα Φραγγελάκη

Ημέρες και ώρες παραστάσεων : Παρασκευή στις 23.45 , Σαββατο 21 και 28 Δεκεμβρίου στις 23 : 45

Τιμές εισιτηρίων : 18 ευρώ, 14 ευρώ ( φοιτητικό, ανέργων, Α.Μ.Ε.Α. )

Διάρκεια παράστασης :95 λεπτά ( χωρίς διάλειμμα )

Παραστάσεις απο την Παρασκευή 15 Νοεμβρίου 2024 έως την Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου 2025.

Extra παραστάσεις Σάββατο 21 και 28 Δεκεμβρίου

Προπώληση : στο ταμείο του θεάτρου, στο 6984417545 και

https://www.ticketservices.gr/event/alkmini-drakoulas/ 

τρέηλερ της παράστασης

https://www.youtube.com/watch?v=djKYQuW2bdw

Παραγωγή: Duke Productions / Χρίστος Δούκας

Τους 151 νεκρούς έφτασε ο επίσημος απολογισμός του αεροπορικού δυστυχήματος στη Νότια Κορέα όπου το Boeing της εταιρείας Jeju Air συνετρίβη σήμερα κατά την προσγείωσή του στο αεροδρόμιο της Μουάν.

Στο μεταξύ, όπως μεταδίδει το Reuters επικαλούμενο το υπουργείο Μεταφορών της Νότιας Κορέας, ο πύργος ελέγχου είχε προειδοποιήσει για πλήγμα πουλιών στο αεροσκάφος πριν από τη συντριβή του στο αεροδρόμιο της Μουάν.

Το Reuters, επικαλούμενο το πρακτορείο News1 της Νότιας Κορέας, μεταδίδει ότι επιβάτης της πτήσης φέρεται να έστειλε μήνυμα σε συγγενή στο οποίο περιέγραψε ότι ένα πουλί έχει καρφωθεί στο φτερό του Boeing. Κατά την ίδια πηγή το τελευταίο μήνυμα που φέρεται να έστειλε ο επιβάτης ήταν «μήπως θα πρέπει να πω τα τελευταία μου λόγια;».

Το αεροσκάφος Boeing 737-800, όπως φάνηκε σε βίντεο των τοπικών μέσων, κυλούσε κάτω από τον διάδρομο προσγείωσης χωρίς ορατό σύστημα προσγείωσης πριν προσκρούσει στον τοίχο, με μία μεγάλη έκρηξη να ακολουθεί.

«Μόνο το τμήμα της ουράς διατηρεί λίγο σχήμα και το υπόλοιπο (του αεροπλάνου) φαίνεται σχεδόν αδύνατο να αναγνωριστεί», είπε ο επικεφαλής της πυροσβεστικής του Muan, Lee Jung-hyun σε συνέντευξη Τύπου.

Τα δύο μέλη του πληρώματος, ένας άνδρας και μια γυναίκα, διασώθηκαν από το τμήμα της ουράς του φλεγόμενου αεροπλάνου και νοσηλεύονται σε νοσοκομεία με μέτρια έως σοβαρά τραύματα.

Οι ερευνητές εξετάζουν τα χτυπήματα πουλιών και τις καιρικές συνθήκες ως πιθανούς παράγοντες, είπε ο Lee Jung-hyun. Το πρακτορείο ειδήσεων Yonhap, επικαλούμενο τις αρχές του αεροδρομίου, ανέφερε ότι ένα χτύπημα πουλιού μπορεί να προκάλεσε δυσλειτουργία του συστήματος προσγείωσης.

Οι αρχές έψαχναν τις κοντινές περιοχές για πτώματα που πιθανώς πετάχτηκαν από το αεροπλάνο.

Ώρες μετά τη συντριβή, μέλη της οικογένειας συγκεντρώθηκαν στην περιοχή αφίξεων του αεροδρομίου, μερικοί έκλαιγαν και αγκαλιάζονταν καθώς εθελοντές του Ερυθρού Σταυρού μοίραζαν κουβέρτες.

Οι οικογένειες ούρλιαξαν και έκλαιγαν δυνατά καθώς ένας γιατρός ανακοίνωσε τα ονόματα 22 θυμάτων που αναγνωρίστηκαν από τα δακτυλικά τους αποτυπώματα. Κυκλοφόρησαν χαρτιά για να γράψουν οι οικογένειες τα στοιχεία επικοινωνίας τους. Ένας συγγενής στάθηκε σε ένα μικρόφωνο για να ζητήσει περισσότερες πληροφορίες από τις αρχές. «Ο μεγαλύτερος αδερφός μου πέθανε και δεν ξέρω τι συμβαίνει», είπε.

Ένας άλλος ζήτησε από τους δημοσιογράφους να μην κινηματογραφήσουν. «Δεν είμαστε μαϊμούδες σε ζωολογικό κήπο», είπε. «Είμαστε οι  οικογένειες των πενθούντων».

Τα οχήματα του νεκροτομείου παρατάχθηκαν έξω για να απομακρύνουν τα πτώματα και οι αρχές ανέφεραν ότι είχε δημιουργηθεί προσωρινό νεκροτομείο.

Το σημείο της συντριβής μύριζε καύσιμα αεροσκαφών και αίμα, σύμφωνα με μάρτυρες του Reuters, και εργαζόμενοι με προστατευτικές στολές και μάσκες χτένιζαν την περιοχή ενώ στρατιώτες έψαχναν μέσα από θάμνους.

Οι αρχές είχαν εργαστεί για τη διάσωση ανθρώπων στο τμήμα της ουράς, δήλωσε στο Reuters αξιωματούχος του αεροδρομίου λίγο μετά τη συντριβή.

Το δυστύχημα είναι το χειρότερο για οποιαδήποτε αεροπορική εταιρεία της Νότιας Κορέας από το δυστύχημα της Korean Air το 1997 στο Γκουάμ που σκότωσε περισσότερους από 200 ανθρώπους, σύμφωνα με στοιχεία του υπουργείου Μεταφορών. Το προηγούμενο χειρότερο σε έδαφος της Νότιας Κορέας ήταν ένα δυστύχημα της Air China που σκότωσε 129 το 2002.

Νιγηριανές γυναίκες που στρατολογήθηκαν για να εργαστούν ως οικιακές βοηθοί στο Ιράκ λένε ότι αντιμετωπίζουν άγρια κακοποίηση, με τις μαρτυρίες στο Al Jazeera, να συγκλονίζουν.

Η φρίκη για την 27χρονη Νιγηριανή οικιακή βοηθό ξεκίνησε τον Μάρτιο στην πόλη Βασόρα του Ιράκ, όταν ο εργοδότης της τη βίασε υπό την απειλή όπλου. Έμεινε έγκυος και στη συνέχεια ο άντρας την ανάγκασε να κάνει μια επώδυνη έκτρωση. Ήταν τόσο δύσκολο, είπε η Άγκνες, που δεν μπορούσε να καθίσει για τρεις μέρες. Από τότε, οι έντονοι κοιλιακοί πόνοι δεν υποχωρούν και δεν υπάρχει κανείς να τη μεταφέρει στο νοσοκομείο.

«Θέλω απλώς να πάω σπίτι και να φροντίσω τον εαυτό μου, αλλά δεν μπορώ να το κάνω αυτό», είπε στο Al Jazeera μέσω τηλεφωνήματος, από τη Βασόρα, όπου βρίσκεται κρυμμένη σε έναν ξενώνα που ανήκει στην εταιρεία στρατολόγησης που την προσέλαβε από τη Νιγηρία πέρυσι. «Ο άνδρας αρνήθηκε να πληρώσει τον μισθό μου. Δεν ξέρω αν είμαι έγκυος, αλλά δεν έχω δει την έμμηνο ρύση μου από τότε. Θέλω απλώς να πάω σπίτι και να ελέγξω τον εαυτό μου και να δω τι συμβαίνει μέσα μου», πρόσθεσε με τρεμάμενη φωνή.

Το Al Jazeera δεν αναφέρει το πραγματικό της όνομα επειδή φοβάται αντίποινα από το προσωπικό ενός υποτιθέμενου γραφείου εύρεσης εργασίας. Είναι ένας από τους εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες, ανθρώπους που έχουν παγιδευτεί σε ένα διεθνικό δίκτυο που συχνά βλέπει γυναίκες από τη Νιγηρία και άλλες αφρικανικές χώρες να εξαπατούνται με το να τις καλούν να εργαστούν σε πόλεις του Ιράκ, είπαν ακτιβιστές.

Στη Νιγηρία, οι γυναίκες προσλαμβάνονται από ένα κύκλωμα τοπικών «πρακτόρων» που τους πωλούν ένα όνειρο καλών αμοιβών και καλών συνθηκών εργασίας στο εξωτερικό. Βάζουν τις γυναίκες να συμφωνήσουν, φτιάχνοντας τις βίζες τους και τις στέλνουν σε εταιρείες στο Ιράκ έναντι προμήθειας περίπου 500 δολαρίων ανά γυναίκα, σύμφωνα με ακτιβιστές που γνωρίζουν το σύστημα.

Εκεί ιρακινές εταιρείες ζητούν από τις γυναίκες -που ονομάζονται «shagalas» (που σημαίνει «εργάτρια στο σπίτι» στα αραβικά)- να υπογράψουν διετές συμβάσεις. Καλούνται να εργαστούν για οικογένειες ή ιδρύματα για περισσότερες από 20 ώρες την ημέρα με μηνιαία αμοιβή 200 έως 250 δολαρίων.

Σε πολλά σπίτια, οι γυναίκες υπόκεινται σε απάνθρωπη μεταχείριση: μένουν μέρες χωρίς φαγητό, δέχονται ξυλοδαρμούς και δεν τους παρέχεται χώρος για να μείνουν, ενώ άλλες -όπως η Άγκνες- πέφτουν  θύματα σεξουαλικής κακοποίησης και βιασμού.

Αρκετές γυναίκες περιέγραψαν στο Al Jazeera ιστορίες θυμάτων που αντιμετώπισαν τέτοια κακοποίηση και βασανιστήρια που έχασαν τη ζωή τους - περιπτώσεις βέβαια που δεν έχουν επαληθευτεί ανεξάρτητα.

«Είναι μια μορφή σύγχρονης δουλείας», είπε ο Damilola Adekola, συνιδρυτής του Hopes Haven Foundation, μιας νιγηριανής ΜΚΟ που βοηθά στην παρακολούθηση των γυναικών στο Ιράκ και σε άλλες χώρες της Μέσης Ανατολής όπου η κακοποίηση αφρικανών οικιακών βοηθών είναι διαδεδομένη. «Αυτοί οι Ιρακινοί ατζέντηδες και οι οικογένειες [για τις οποίες εργάζονται οι γυναίκες] συχνά τους λένε: «Σας αγοράσαμε, άρα πρέπει να δουλέψετε». Οι συμβάσεις που υπογράφουν έρχονται σε αντίθεση με οποιοδήποτε είδος διεθνούς δικαίου, επειδή δεν υπάρχει ιατρική περίθαλψη και πρέπει να εργάζονται αισχρά πολλές ώρες».

Αυτές οι γυναίκες συχνά δεν γνωρίζουν πώς θα έπρεπε να είναι ένας κανονικός χώρος εργασίας, επειδή οι Νιγηριανοί που τις στρατολογούν στοχεύουν γυναίκες από αγροτικές κοινότητες που συνήθως δεν είναι ενημερωμένες για τους κινδύνους, πρόσθεσε ο Adekola.. 

Γεννημένη στο Ekiti της Νιγηρίας, μια μικρή πολιτεία βορειοανατολικά της εμπορικής πρωτεύουσας, η Άγκνες εργαζόταν ως οικιακή βοηθός σε ένα σπίτι όταν άκουσε για μια ευκαιρία που θα μπορούσε να την οδηγήσει στο εξωτερικό. Πλήρωσε 100.000 νάιρα (64 δολάρια) σε έναν τοπικό ατζέντη, έναν οικογενειακό φίλο τον οποίο εμπιστευόταν, πιστεύοντας ότι θα μπορούσε να βγάλει πολύ περισσότερα χρήματα για να στείλει σπίτι στην άρρωστη μητέρα της και στον εννιάχρονο γιο της.

Ο αυξανόμενος πληθωρισμός στη Νιγηρία έχει σακατέψει το νάιρα από το 2019. Το αποτέλεσμα ήταν οι Νιγηριανοί, νέοι και μεγάλοι, να εγκαταλείπουν τη χώρα για να αναζητήσουν καλύτερες ευκαιρίες.  Σύμφωνα με μια έκθεση του Afrobarometer αυτόν τον μήνα, περισσότερο από το ήμισυ του πληθυσμού των 200 εκατομμυρίων δήλωσε ότι θέλει να εγκαταλείψει τη χώρα λόγω οικονομικών δυσκολιών με τους περισσότερους να κοιτάζουν προς την Ευρώπη, τη Βόρεια Αμερική και τη Μέση Ανατολή.

Για την Άγκνες, η οικιακή εργασία οπουδήποτε αλλού και με την υπόσχεση αμοιβής που ήταν τριπλάσια από αυτή που κέρδιζε συνήθως, ήταν σαν θείο δώρο. Έφυγε για τη Βασόρα από το αεροδρόμιο του Λάγκος τον Σεπτέμβριο του 2023 και έφτασε στην ιρακινή εταιρεία στην οποία είχε «πουληθεί» μετά από μια μέρα ταξίδι.

Μόλις έφτασε στο Ιράκ, τα όνειρα της Άγκνες για μια άνετη ζωή στο εξωτερικό μετατράπηκαν σε εφιάλτη. Το πρώτο της σοκ ήταν στην εταιρεία στο Ιράκ. Της ανέθεσε ένα σπίτι για να εργαστεί στο οποίο δεν της έδιναν τακτικά φαγητό, αν και το αφεντικό της την ανάγκαζε να δουλεύει όλη μέρα και το τηλέφωνό της κατασχέθηκε, όπως είπε.

Όταν εκείνη παραπονέθηκε και αρνήθηκε να εργαστεί, την επέστρεψαν στον ατζέντη ζητώντας επιστροφή χρημάτων. Θυμωμένοι μαζί της δύο εργοδότες από την εταιρεία την ξυλοκόπησαν και της έσπασαν τον κινητό της, πρόσθεσε η ίδια.

«Έπρεπε να  έχω έναν επίδεσμο στο μάτι μου για τρεις ημέρες», είπε η Άγκνες. Σε μια φωτογραφία που τραβήχτηκε μέρες μετά τον ξυλοδαρμό και είδε το Al Jazeera, το δεξί μάγουλό της, ήταν κόκκινο και πρησμένο. Στη συνέχεια, η εταιρεία την ανάγκασε να πάει σε ένα δεύτερο σπίτι, όπου είπε ότι έπεσε θύμα βιασμού.

Τώρα  είναι πίσω στον ξενώνα της εταιρείας, χωρίς να μπορεί να κάνει κάτι. Αφού οι πόνοι στην κοιλιά της την δεν της επιτρέπουν να εργαστεί, είπε ότι το αφεντικό που τη βίασε την εγκατέλειψε εκεί και αρνήθηκε να πληρώσει έξι μήνες από τον μισθό της. «Αν ήξερα πώς είναι αυτή η χώρα, δεν θα είχα έρθει εδώ. Αν ήξερα ότι δεν είναι ασφαλές και δεν υπάρχει σεβασμός για τη ζωή, δεν θα είχα έρθει. Παρακαλώ βοηθήστε με να φύγω από εδώ».

Παρόλο που έχει ένα μέρος για να κοιμηθεί και η ίδια, όπως και δεκάδες γυναίκες στον ξενώνα, παίρνει χυλοπίτες και ρύζι καθημερινά για να μαγειρέψει, η Άγκνες είναι φοβισμένη. Το πρακτορείο αρνήθηκε να την στείλει πίσω στη Νιγηρία, επιμένοντας ότι έχει ακόμη έναν χρόνο για να εργαστεί με βάση το συμβόλαιό της, παρά τον εξουθενωτικό πόνο της.

Η Άγκνες είπε ότι προσπαθεί να μην επιβαρύνει το προσωπικό της εταιρείας για να αποφύγει τους ξυλοδαρμούς. Πολλές γυναίκες εκεί είτε έχουν ξυλοκοπηθεί είτε έχουν περάσει μέρες χωρίς φαγητό επειδή τα αφεντικά τους παραπονέθηκαν για τη συμπεριφορά τους, είπε. 

Το Al Jazeera δεν αποκαλύπτει το όνομα της εταιρείας για να προστατεύσει τις γυναίκες, αλλά αναζητήσει επίσημες απαντήσεις σχετικά με το εν λόγω πρακτορείο από το ιρακινό Υπουργείο Εσωτερικών, χωρίς να έχει λάβει ακόμα καμία απάντηση.

Παρά τους αρκετούς νόμους κατά της σωματεμπορίας, η πρακτική είναι διάχυτη στο μεταπολεμικό Ιράκ. Η χώρα είναι και χώρα προέλευσης και προορισμού για τα θύματα εμπορίας, με περίπου 221.000 άτομα αυτή τη στιγμή να βρίσκονται σε συνθήκες δουλείας, σύμφωνα με έκθεση του Νοεμβρίου από τον Διεθνή Οργανισμό Μετανάστευσης (ΔΟΜ). Τα περισσότερα τεκμηριωμένα θύματα είναι από το Ιράν και την Ινδονησία.

Οι εμπειρίες των Αφρικανών οικιακών βοηθών στο Ιράκ δεν είναι σε μεγάλο βαθμό καταγεγραμμένες, αλλά οι προκλήσεις που αντιμετωπίζουν συνεχίζονται εδώ και χρόνια. Οι μαύροι θεωρούνταν ιστορικά ως σκλάβοι στη χώρα και εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν διακρίσεις μέχρι σήμερα.

Το 2011, δημοσιεύματα μέσω ενημέρωσης τεκμηρίωσαν πώς δεκάδες γυναίκες από την Ουγκάντα ​​εξαπατήθηκαν από τοπικούς ατζέντηδες ότι δήθεν θα εργάζονταν σε βάσεις του στρατού των Ηνωμένων Πολιτειών όταν η χώρα βρισκόταν υπό αμερικανική κατοχή μετά την πτώση της κυβέρνησης του Σαντάμ Χουσεΐν. Αντίθετα, οι γυναίκες «πουλήθηκαν» σε ιρακινές εταιρείες για περίπου 3.500 δολάρια και αναγκάστηκαν να εργαστούν σε άθλιες συνθήκες. Τελικά, κάποιοι διέφυγαν με τη βοήθεια του προσωπικού του αμερικανικού στρατού, αλλά άλλες περιπτώσεις δεν καταγράφηκαν ποτέ.

Παρόμοιες περιπτώσεις εκμετάλλευσης έχουν αναφερθεί σε όλη τη Μέση Ανατολή, όπου εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες εργάτες από αφρικανικές και ασιατικές χώρες διατρέχουν υψηλότερο κίνδυνο σωματεμπορίας, σύμφωνα με τον ΔΟΜ.

Σύμφωνα με το σύστημα «kafala», το οποίο είναι νόμιμο σε χώρες όπως ο Λίβανος, οι εργοδότες πληρώνουν για τα έγγραφα και τα ταξιδιωτικά έξοδα των αλλοδαπών εργαζομένων και τα χρησιμοποιούν ως μοχλό για την κακομεταχείρισή τους τους, κατάσχοντας τα διαβατήριά τους ή την αμοιβή τους, έχουν δείξει αναφορές. Το σύστημα δεν δίνει στον εργαζόμενο το δικαίωμα να αναζητήσει άλλον εργοδότη, αλλά επιτρέπει στους εργοδότες να μεταβιβάζουν συμβάσεις σε άλλους. 

Τα γραφεία πρόσληψης συχνά χρησιμοποιούν το νομικό σύστημα για να απασχολήσουν πολλούς εργαζόμενους και στη συνέχεια να δημοπρατήσουν τις συμβάσεις στο διαδίκτυο για τεράστια χρηματικά ποσά. Δεν είναι σαφές σε ποιο βαθμό οι ιρακινές αρχές ερευνούν πράκτορες που προσλαμβάνουν και «πουλούν» Αφρικανούς εργάτες ή τα άτομα που κακοποιούν αυτές τις γυναίκες. Ωστόσο, οι αρχές φαίνεται να διερευνούν μια υπόθεση που έχει συγκεντρώσει ευρεία προσοχή στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης της Νιγηρίας.

Η Ενιόλα, 28 ετών, είχε, όπως και οι ομόλογοί της, την ευκαιρία να κερδίσει περισσότερα χρήματα στο εξωτερικό ως οικιακή βοηθός και έφτασε στη Βαγδάτη τον Φεβρουάριο του 2023. Ωστόσο, το αφεντικό της την ανάγκασε να εργάζεται το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας και της επέτρεπε μόνο τρεις με τέσσερις ώρες ύπνου. Όταν παραπονέθηκε, η γυναίκα τη βασάνιζε συνήθως με τέιζερ ή τη χτυπούσε με σιδερένια ράβδο. Την έλουζε επίσης με ζεστό τσάι ή νερό σε πολλές περιπτώσεις επίσης.

Σε βίντεο που έστειλε η Ενιόλα στο Al Jazeera, τα δάχτυλά της, τα οποία φαίνονταν να είναι σπασμένα, είναι δεμένα και ουλές από εγκαύματα και πληγές διακρίνονται στο σώμα της. Βρήκε το κουράγιο να δραπετεύσει τελικά τον Αύγουστο μετά από περισσότερο από ένα χρόνο κακοποίησης. Το Al Jazeera χρησιμοποιεί μόνο το μικρό όνομα της Ενιόλα για να προστατεύσει την ταυτότητά της.

«Μόλις με είχε χτυπήσει όταν έβαλε λίγο νερό στη φωτιά και μου είπε να μπω στο μπάνιο», είπε η Eniola στο Al Jazeera. Φοβόταν ότι το αφεντικό της ήθελε να της ρίξει ζεστό νερό και έτσι τράπηκε σε φυγή. «Δεν ξέρω πού βρήκα το κουράγιο, αλλά έτρεξα έξω».

Αιμορραγώντας η Ενιόλα έτρεξε σε ντόπιους που, σοκαρισμένοι από τις πληγές της, τη βοήθησαν να φτάσει σε ένα αστυνομικό τμήμα. Δεν πληρώθηκε ποτέ από το αφεντικό της. Σε ανακοίνωσή του, το υπουργείο Εσωτερικών του Ιράκ είπε στο Al Jazeera ότι δεν γνώριζε για τις περιπτώσεις των δύο γυναικών, αλλά δεσμεύτηκε να ερευνήσει το θέμα.

Ένας αξιωματικός στη Διεύθυνση Υποθέσεων Κατοικίας της χώρας, όπου η Eniola έχει μεταφερθεί, είπε στο Al Jazeera ότι το αφεντικό της είχε «προσκληθεί από κυβερνητικές υπηρεσίες για ανάκριση και διερευνήθηκε διεξοδικά».

Την Τρίτη, η Ενιόλα επιβεβαίωσε ότι οδηγήθηκε στο δικαστήριο μαζί με το πρώην αφεντικό της και της παραδόθηκε μισθός ενός έτους. Η Eniola, που θέλει απλά να επιστρέψει σπίτι της είπε ότι αρνήθηκε να ασκήσει κατηγορίες εναντίον της γυναίκας. Οι αρχές σχεδιάζουν να αναγκάσουν το αφεντικό να πληρώσει το εισιτήριο της επιστροφής είπε, αλλά δεν είναι σαφές πότε θα συμβεί αυτό.

Υπάρχουν πολλές άλλες Νιγηριανές υπό κράτηση για διάφορα αδικήματα: τσακώνονται με τα αφεντικά τους, μένουν στη χώρα πέρα από την άδεια παραμονής τους ή «παίρνουν μισθούς και τρέπονται σε φυγή», είπε ο Ιρακινός αξιωματούχος, ο οποίος δεν ήταν εξουσιοδοτημένος να μιλήσει στον Τύπο. Οι Νιγηριανές οικιακές βοηθοί με τις οποίες μίλησε το Al Jazeera ωστόσο είπαν ότι τα αφεντικά τους είναι γνωστό ότι εκμεταλλεύονται τα γλωσσικά εμπόδια και ορισμένοι κατηγορούν άδικα τις γυναίκες για αδικήματα που δεν έχουν διαπράξει.

Η Νιγηρία αποτυγχάνει να δράσει γρήγορα, λένε ακτιβιστές

Οι ακτιβιστές κατηγόρησαν τις αρχές της Νιγηρίας ότι απέτυχαν να ρυθμίσουν τον κλάδο και επέτρεψαν σε ομάδες γυναικών να κατευθύνουν  σε χώρες της Μέσης Ανατολής για οικιακή εργασία χωρίς την κατάλληλη τεκμηρίωση ή σύστημα παρακολούθησης. 

Ορισμένες αναφορές κατηγορούν επίσης το προσωπικό της Υπηρεσίας Μετανάστευσης της Νιγηρίας (NIS) για δωροδοκία από τοπικούς πράκτορες και ότι κάνει πως δεν βλέπει στα αεροδρόμια για να ξεσκεπάσει περιπτώσεις εκμετάλλευσης. Το Al Jazeera διαβίβασε αυτούς τους ισχυρισμούς στη NIS μέσω email. Σε ανακοίνωσή του, η NIS είπε ότι θα απαντήσει στις κατηγορίες, αλλά δεν απάντησε εγκαίρως για δημοσίευση.

«Η μετανάστευση δεν είναι ποτέ έγκλημα και δεν λέμε ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να βρίσκουν δουλειά στο εξωτερικό, αλλά θα πρέπει να υπάρχει ένα κυβερνητικό σύστημα όπου αυτές οι γυναίκες θα εγγράφονται και θα φορολογούνται, ακόμα κι αν είναι ένα μικρό χαρτί», δήλωσε ο Adekola του Ιδρύματος Hopes Haven. Η οργάνωση βοήθησε να ειδοποιηθούν οι αρχές για τις περιπτώσεις της Eniola και της Αγκνες.

Αξιωματούχοι της Εθνικής Υπηρεσίας για την Απαγόρευση της Εμπορίας Προσώπων (NAPTIP), της νιγηριανής υπηρεσίας κατά της εμπορίας ανθρώπων, έκρουσαν για πρώτη φορά τον κώδωνα του κινδύνου σχετικά με τις στρατολογήσεις εκμετάλλευσης στο Ιράκ τον Μάιο του 2023.

Κάποιοι αδίστακτοι «πράκτορες» που συμμετέχουν στη στρατολόγηση και την «πώληση» των γυναικών είναι γνωστοί από το NAPTIP και βρίσκονται υπό έρευνα, είπε στο Al Jazeera ένας αξιωματούχος που δεν είχε εξουσιοδότηση να μιλήσει στα μέσα ενημέρωσης και ως εκ τούτου δεν κατονομάστηκε.

Οι υποθέσεις της Άγκνες και της Ενιόλα διερευνώνται, είπε ο αξιωματούχος, αλλά δεν έδωσε χρονοδιάγραμμα για το πότε θα μπορούσαν να επαναπατριστούν οι γυναίκες. Η Νιγηρία δεν έχει πρεσβεία στο Ιράκ και ο αξιωματούχος είπε ότι η υπηρεσία βρίσκεται σε επαφή με το νιγηριανό προξενείο στην Ιορδανία.

Στη Βασόρα, η Άγκνες είναι ακόμα κρυμμένη στον ξενώνα ελπίζοντας σε μια διέξοδο. Με δυσκολία μπορεί να σηκωθεί από το κρεβάτι της, είπε. Αυτή την εβδομάδα, μερικές γυναίκες έφτασαν πρόσφατα από τη Νιγηρία και την Ουγκάντα ​​και στάλθηκαν στα σπίτια που τους είχαν ορίσει για να εργαστούν, είπε. Οι γυναίκες, πρόσθεσε φοβήθηκαν όταν είδαν την κατάστασή της, αλλά αναγκάστηκαν να φύγουν.

«Θέλω απλώς να πάω σπίτι γιατί δεν είμαι καλά», είπε. «Ίσα που ζω. Παρακαλώ βοηθήστε με να φύγω. Είμαι πολύ νέα για να πεθάνω εδώ».

«Τα Μαγικά Χριστούγεννα του Καραγκιόζη»

με τους ταλαντούχους ηθοποιούς  Άρη Τσάπη & Εύη Δαέλη

Ο Καραγκιόζης του Παναγιώτη Χατζηαναγνώστου συμπράττει με τους 2 υπερταλαντούχους ηθοποιούς Άρη Τσάπη και Εύη Δαέλη δημιουργώντας μια παραμυθένια Χριστουγεννιάτικη παράσταση για όλη την οικογένεια που σκοπός της είναι να μας διδάξει πως τα Χριστούγεννα σημαίνουν Αγάπη, Προσφορά και Αλληλεγγύη !

Από 15 Δεκεμβρίου, αυτή η πρωτότυπη συνεργασία Θεάτρου με το Θέατρο Σκιών έρχεται να μας ζωντανέψει την μαγεία των Χριστουγέννων και να μας θυμίσει την δύναμη της Φιλίας, της Ελπίδας, της Εμπιστοσύνης και της Καλοσύνης, σε χριστουγεννιάτικο τοπίο με πολλή μουσική, φαντασία και λίγη χρυσόσκονη που θα κάνουν τα φετινά μας Χριστούγεννα « Μαγικά ».

Η παράσταση μας διηγείται την ιστορία ενός μίζερου και δύσπιστου ανθρώπου που δεν αγαπά τα Χριστούγεννα, δεν ζει την Γιορτή, αλλά έχει από παιδί ένα μεγάλο όνειρο ! Τότε εμφανίζεται η Νεράιδα των Χριστουγέννων και όλα αλλάζουν μέσα σε μία μαγική στιγμή… Τι σχέση όμως έχει με όλα αυτά ο Καραγκιόζης ; Και πως εμπλέκεται στην ιστορία μας ;

Θα τα μάθουμε όλα επί σκηνής..

Συντελεστές

Παναγιώτης Χατζηαναγνώστου (Πίσω από τον μπερντέ)

Άρης Τσάπης

Εύη Δαέλη

Πληροφορίες Παραστάσεων

Οργανωμένες παραστάσεις:

§ Καθημερινά για σχολεία στις 10:30

§ Για κοινό και ομαδικές κρατήσεις - Ημέρες και ώρες παραστάσεων

Παραστάσεις: Από 15 Δεκεμβρίου 2024 έως 7 Ιανουαρίου 2025

Ημέρες και ώρες παραστάσεων:

Κυριακή, 15 Δεκεμβρίου 2024, 11:30

Κυριακή, 22 Δεκεμβρίου 2024, 11:30

Πέμπτη, 26 Δεκεμβρίου 2024, 11:30

Κυριακή, 29 Δεκεμβρίου 2024, 11:30

Πέμπτη, 2 Ιανουάριου 2024, 11:30

Τρίτη, 7 Ιανουαρίου 2024, 11:30

Εισιτήρια: 8€ Γενική Είσοδος

 Προπώληση: https://www.more.com/theater/ta-magika-xristougenna-tou-karagkiozi-theatro-skion-panagioti-xatzianagnostou και στο ταμείο του θεάτρου.

Χώρος: Θέατρο Σκιών Παναγιώτη Χατζηαναγνώστου – Το Στέκι του Καραγκιόζη, (Τσακάλωφ 17 τ.κ 18120 Κορυδαλλός, Στάση ΜΕΤΡΟ "Κορυδαλλός", Τηλ: 210 400 63 12 )

Email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Πληροφορίες: www.karagkiozis-chatzianagnostou.gr,

Πληροφορίες - Κρατήσεις: 6979354681

Για εκδικητική απόλυση κάνει λόγο πρώην εργαζόμενη και καρκινοπαθής στην Efood, την ώρα που βρίσκεται σε εξέλιξη η 24ωρη απεργία των διανομέων της εταιρίας.

Σε ανάρτησή της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης χαρακτηρίζει την απόλυσή της «εκδικητική» λόγω της συμμετοχής της, στους απεργιακούς αγώνες που δίνουν οι εργαζόμενοι εδώ και καιρό για καλύτερες συνθήκες εργασίας και λόγω της συμμετοχής της στην αγωγή που έχουν καταθέσει κάποιοι διανομείς, εναντίον της Efood, ζητώντας τα αυτονόητα εφόσον εργάζονται σε πλατφόρμα, τηλέφωνα, δεδομένα κλπ.

Αφού ξεκαθαρίζει ότι δεν διεκδικεί την επαναπρόσληψή της σημειώνει ότι η εταιρία γνώριζε ότι ήταν καρκινοπαθής, προσθέτοντας πως μέχρι να της σταλεί η απόλυσή της, της άλλαζαν με τσαμπουκά τις βάρδιες, ώστε να μην μπορεί να εργαστεί κανονικά και να τους γίνει πιο εύκολο.

Συνεχίζοντας υπογραμμίζει ότι «αυτό που θέλει ουσιαστικά η εταιρεία, είναι να απολυθούν όλοι οι μισθωτοί/ες διανομείς, μέχρι να γίνει καθαρά freelancing, να διπλασιάσει τα κέρδη της, να μην έχει καμία ευθύνη σε περίπτωση εργατικού ατυχήματος, να μην πληρώνει δώρα, ένσημα κλπ. και τελικά να συνεργάζεται μόνο με εργολάβους - δουλέμπορους(BSK)».

«Στην ζοφερή εποχή της φτώχειας, της καταστολής, της απαξίωσης της ανθρώπινης ζωής και της εξαθλίωσης, εμείς οι φτωχοί, οι προλετάριοι, αγωνιζόμαστε για μια ζωή με αξιοπρέπεια, δεν είμαστε δούλοι καμίας εταιρείας και δεν κάνουμε ούτε βήμα πίσω», επισημαίνει μεταξύ άλλων.

Αναλυτικά η ανάρτηση

Η EFOOD ξεκίνησε τις απολύσεις.

Ακολουθεί το κείμενο μου, ως απολυμένη πλέον,(δεν διεκδικώ την επαναπρόσληψή μου) προς ενημέρωση και στήριξη των διανομέων της EFOOD.

Σταματήστε να παραγγέλνετε μέσω πλατφόρμας.

"ΤΟ ΑΔΗΦΑΓΟ ΤΕΡΑΣ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ EFOOD "

Η εταιρεία EFOOD, ξεκίνησε τις απολύσεις - εκκαθαρίσεις των μισθωτών διανομέων, ξεκινώντας από τους πιο ευάλωτους.

Εγώ είμαι μια από αυτούς.

Η απόλυση μου είναι εκδικητική λόγω της συμμετοχής μου, στους απεργιακούς αγώνες που δίνουμε εδώ και καιρό για καλύτερες συνθήκες εργασίας και λόγω της συμμετοχής μου στην αγωγή που έχουμε καταθέσει κάποιοι διανομείς, εναντίον της EFOOD, ζητώντας τα αυτονόητα εφόσον εργαζόμαστε σε πλατφόρμα, τηλέφωνα, δεδομένα κλπ.

Δεν είναι τυχαίο ότι μου ανακοινώθηκε η απόλυση μου τον Νοέμβρη, λίγες μέρες μετά τις απεργίες μας.

Προσωπικά δεν επιθυμώ την επαναπρόσληψή μου. Γράφω αυτό το κείμενο προς ενημέρωση του κόσμου που παραγγέλνει χωρίς να γνωρίζει και γιατί στέκομαι δίπλα στους/ις συναδέλφους /ες που δίνουν τον δίκαιο αγώνα τους με την απειλή της απόλυσης.

Η ιστορία λοιπόν έχει ως εξής.

Εδώ και 4 χρόνια εργαζόμουν ως διανομέας στην EFOOD.

Εδώ και 8 χρόνια είμαι καρκινοπαθής, με τα 2 τελευταία να έχω οστικές μεταστάσεις στην σπονδυλική στήλη.

Δέχθηκα ένα τηλεφώνημα από τον area manager λέγοντας μου, πως θέλει να με δει από κοντά, να μιλήσουμε και να γνωριστούμε. Στην ερώτηση μου αν υπάρχει κάποιο πρόβλημα, η απάντηση του ήταν "όχι βέβαια".

Φτάνοντας στην εταιρεία την επόμενη μέρα, με περιμένουν ο ίδιος και ένας άλλος area manager.

Με βάζουν σε μια αίθουσα λες και θα με ανακρίνουν και αρχίζουν και με ρωτάνε για την υγεία μου. Εκεί κάπου μου ανακοινώνουν πως πρέπει να απολυθώ.

Οι λόγοι της απόλυσης μου, ισχυρίστηκαν πως είναι, το ότι πλέον είμαι μη αποδοτική, ενώ γνωρίζουν πολύ καλά το πρόβλημα υγειάς μου και πως χρειάζεται να παίρνω αναρρωτικές άδειες όταν πονάω.

Στη "συζήτηση" που είχαμε, αρνήθηκαν την πρόταση μου, εργαστώ σε άλλο πόστο μέχρι να αναρρώσω πλήρως.

Αρνήθηκαν επίσης τον λίγο χρόνο που ζήτησα, τώρα που ανακάμπτει η υγεία μου, ώστε να συνεχίσω να εργάζομαι ως διανομέας.

Μέχρι να μου σταλεί η απόλυση, μου άλλαξαν με τσαμπουκά τις βάρδιες, ώστε να μην μπορώ να εργαστώ κανονικά και να τους γίνει πιο εύκολο.

Το ίδιο κάνουν τώρα σε όλους τους μισθωτούς διανομείς, ώστε να προκαλέσουν αστάθεια στον τρόπο που καθορίζονται οι βάρδιες, να μην μπορούν οι μισθωτοί/ες να εργαστούν σωστά και να έχουν λόγο τελικά για να τους απολύσουν με την ίδια καραμέλα περί απόδοσης.

Τι σημαίνει αποδοτικότητα λοιπόν;

Πόσες παραγγελίες πρέπει να πηγαίνουμε την ώρα μέσα στη ζούγκλα της Αθήνας.

Πόσα χιλιόμετρα πρέπει να διανύσουμε στους επικίνδυνους δρόμους, με όλες τις καιρικές συνθήκες.

Με πόση ταχύτητα πρέπει να πηγαίνουμε και πόσα κόκκινα φανάρια πρέπει να περνάμε, ώστε να είμαστε παραγωγικοί στα μεροκάματα του τρόμου.

Κάθε χρόνο θρηνούμε συναδέλφους που χάθηκαν στον δρόμο, για τα κέρδη της EFOOD.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ.

Αυτό που θέλει ουσιαστικά η εταιρεία, είναι να απολυθούν όλοι οι μισθωτοί/ες διανομείς, μέχρι η εταιρεία να γίνει καθαρά freelancing, να διπλασιάσει τα κέρδη της, να μην έχει καμία ευθύνη σε περίπτωση εργατικού ατυχήματος, να μην πληρώνει δώρα, ένσημα κλπ. και τελικά να συνεργάζεται μόνο με εργολάβους - δουλέμπορους(BSK).

Στην ζοφερή εποχή της φτώχειας, της καταστολής, της απαξίωσης της ανθρώπινης ζωής και της εξαθλίωσης, εμείς οι φτωχοί, οι προλετάριοι, αγωνιζόμαστε για μια ζωή με αξιοπρέπεια, δεν είμαστε δούλοι καμίας εταιρείας και ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΒΗΜΑ ΠΙΣΩ.

Όλοι και όλες να στηρίξουμε τον αγώνα των διανομέων της EFOOD στην 24ωρη απεργία στις 27/12.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ - ΜΟΤΟΠΟΡΕΙΑ ΣΤΙΣ 11 ΚΗΦΙΣΙΑΣ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ.

Λίγα λόγια για το βιβλίο:

Μάρτιος 1919. Ο Θεόφιλος Τερζής, Ελληνογάλλος ανταποκριτής της εφηµερίδας Ο Αναγνώστης, ταξιδεύει στην Οδησσό, όπου έχει µεταφερθεί το ελληνικό εκστρατευτικό σώµα, για να καταγράψει την πορεία των πολεµικών επιχειρήσεων. Εκεί έρχεται σε επαφή µε τον Λεωνίδα Κολιδά, θετό γιο επιφανούς µέλους της παροικίας, και γνωρίζει τον Σάσα, έναν µυστηριώδη φίλο και µέντορά του. Μαθαίνει µόνο πως κάποτε λεγόταν Ισµαήλ. Αρχές του 1917. Τρία χρόνια µετά τη σφαγή στο Λάντλοου του Κολοράντο, ο Ερκ, παραδοµένος στη θλίψη, ζει στο Μόντρεαλ και εργάζεται στο λιµάνι. Η τυχαία συνάντησή του µε τον Τρότσκι στη Νέα Υόρκη αναζωπυρώνει µέσα του παλιές θύµησες και ξυπνά τον ασυµβίβαστο, µαχητικό εαυτό του. Επιχειρεί να παραιτηθεί από τη δουλειά του, αλλά τόσο ο Τούρκος προϊστάµενός του, που τον έχει σαν γιο του, όσο και η κόρη του, η Άννα, που τον ερωτεύεται, στέκονται εµπόδιο στην επιθυµία του να µεταβεί στη Ρωσία. Στον Ιδεολόγο, το νέο ιστορικό µυθιστόρηµα του Νίκου Αραπάκη, παρακολουθούµε την ωρίµανση του Τουρκοκρητικού Ισµαήλ, µετέπειτα Ηρακλή ή Ερκ, του περίφηµου «Αµερικάνου», και την αναµέτρησή του µε τα σκληρά διλήµµατα της εποχής του. Παράλληλα, βυθιζόµαστε σε µια πυκνή ιστορική περίοδο, όπου γίνονται ζυµώσεις και ριζικές ανακατατάξεις στην ευρωπαϊκή ήπειρο, µε ήρωες που ενσαρκώνουν τα όνειρα, τις πράξεις, τα πάθη και τις µαταιώσεις της. Ο Νίκος Αραπάκης γεννήθηκε στην Καλαµάτα το 1969. Σπούδασε δηµοσιογραφία και εργάστηκε σε διάφορα έντυπα και ηλεκτρονικά µέσα. Έχει παρακολουθήσει δύο κύκλους δηµιουργικής γραφής στο ΕΚΕΒΙ, µε τον Στρατή Χαβιαρά και την Τατιάνα Αβέρωφ. Εµφανίστηκε στα γράµµατα το 2008 µε το µυθιστόρηµα Και στη µέση η θάλασσα. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Από τις εκδόσεις Τόπος κυκλοφορούν τα ιστορικά µυθιστορήµατά του Ο Αµερικάνος (2021), που εισχωρεί σε άγνωστες πτυχές της ιστορίας των Ελλήνων µεταναστών στις HΠΑ, και Το δίκιο (πρώτη έκδοση το 2010, νέα, εµπλουτισµένη έκδοση το 2022), µε θέµα τον ελληνικό Εµφύλιο. Ο Ιδεολόγος, ένα αυτοτελές µυθιστόρηµα, τυπικά αποτελεί συνέχεια του Αµερικάνου.

--

Ο Νίκος Αραπάκης γεννήθηκε στην Καλαµάτα το 1969. Σπούδασε δηµοσιογραφία και εργάστηκε σε διάφορα έντυπα και ηλεκτρονικά µέσα. Έχει παρακολουθήσει δύο κύκλους δηµιουργικής γραφής στο ΕΚΕΒΙ, µε τον Στρατή Χαβιαρά και την Τατιάνα Αβέρωφ. Εµφανίστηκε στα γράµµατα το 2008 µε το µυθιστόρηµα Και στη µέση η θάλασσα. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Από τις εκδόσεις Τόπος κυκλοφορούν τα ιστορικά µυθιστορήµατά του Ο Αµερικάνος (2021), που εισχωρεί σε άγνωστες πτυχές της ιστορίας των Ελλήνων µεταναστών στις HΠΑ, και Το δίκιο (πρώτη έκδοση το 2010, νέα, εµπλουτισµένη έκδοση το 2022), µε θέµα τον ελληνικό Εµφύλιο. Ο Ιδεολόγος, ένα αυτοτελές µυθιστόρηµα, τυπικά αποτελεί συνέχεια του Αµερικάνου.