Η κα Βλαχοδήμου ξεκινώντας ανέφερε πως είχε υποβληθεί σε μία χειρουργική επέμβαση πριν τον εμβολιασμό της, όμως υπογραμμίζει ότι τα πρώτα συμπτώματα εμφανίστηκαν μετά την πρώτη δόση του εμβολίου, η οποία έγινε στις 28 Ιουλίου.

Η κα Βλαχοδήμου προσθέτει ότι τα προβλήματα που εμφάνισε μετά τον εμβολιασμό, της έχουν δημιουργήσει και οικονομική δυσπραγία, γιατί η ίδια δεν μπορεί να εργαστεί, αλλά και γιατί, ο σύζυγός της παίρνει μία πενιχρή σύνταξη αναπηρίας μετά από τα ΚΕΠΑ.

«Προσωπική απογοήτευση»

Ο πρόεδρος της Σερβίας εκτίμησε πως η παραίτηση του Ζόραν Ζάεφ δεν ήταν μόνο συνέπεια του δυσμενούς αποτελέσματος που πέτυχε το κόμμα του στις τοπικές εκλογές, αλλά και προσωπική απογοήτευσή του από τις διαπραγματεύσεις με την Ευρωπαϊκή Ενωση (ΕΕ).

«Είπαν ότι εάν υπογράψει τη Συμφωνία των Πρεσπών, η Βόρεια Μακεδονία θα έχει συνομιλίες με την ΕΕ, αλλά αυτό δεν συνέβη», δήλωσε ο Βούτσιτς στη σερβική Pink TV από τη Γλασκώβη, όπου συμμετείχε στη σύνοδο του ΟΗΕ για την κλιματική αλλαγή.

Δηλώσεις Βούτσιτς στη σερβική τηλεόραση

Ο Ζάεφ δεχόταν συνεχείς και σκληρές επιθέσεις από το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης VMRO-DPMNE, το οποίο τον κατηγορούσε για «προδοσία» λόγω της Συμφωνίας των Πρεσπών.

«Ως προδότη»

Την προηγούμενη Παρασκευή, μάλιστα, δύο ημέρες πριν την παραίτησή του, ο Ζάεφ κλήθηκε για μια ακόμα φορά να απαντήσει στις επικρίσεις της αντιπολίτευσης, λέγοντας πως είναι «ο μεγαλύτερος πατριώτης» που κατάφερε πράγματα για τα οποία υπήρχε άρνηση παλαιότερα.

«Λόγω της Συμφωνίας των Πρεσπών, της Συμφωνίας με τη Βουλγαρία και επειδή έχουμε εκπληρώσει πλήρως το Πλαίσιο της Οχρίδας, προσπαθούν να με παρουσιάσουν ως προδότη, αλλά θεωρώ τον εαυτό μου τον μεγαλύτερο πατριώτη, γιατί η μακεδονική γλώσσα και η μακεδονική ταυτότητα δεν αναγνωρίστηκαν ποτέ πριν και καθιερώθηκαν σε διεθνές επίπεδο» ανέφερε.

Υπενθύμισε ότι πριν το 2017 η χώρα είχε την ονομασία «FYROM» για όλο τον κόσμο και ότι τα δημοσιεύματα χρησιμοποιούσαν τους όρους «ο λαός της» και «η γλώσσα του», αλλά σήμερα είμαστε «Μακεδόνες με μακεδονική γλώσσα», τόνισε.

«Θεωρώ τον εαυτό μου τον μεγαλύτερο πατριώτη» είχε πει ο Ζόραν Ζάεφ πριν παραιτηθεί (φωτογραφία αρχείου AP/Boris Grdanoski)

Ερωτήματα για τα «Ανοιχτά Βαλκάνια»

Ο Βούτσιτς ανέφερε ότι μετά την παραίτηση Ζάεφ παραμένουν πολλά ερωτήματα για το πώς θα εξελιχθούν τα πράγματα το επόμενο διάστημα, αν δηλαδή θα γίνουν νέες εκλογές ή θα παραμείνει η σημερινή πλειοψηφία, αν θα αλλάξει η στάση απέναντι στη Βουλγαρία και αν θα επιδεινωθούν οι πολιτικές συνθήκες στη Βόρεια Μακεδονία.

Στο μεταξύ, το σερβικό πρακτορείο ειδήσεων Tanjug ανέφερε ότι το γραφείο του παραιτηθέντος πρωθυπουργού Ζόραν Ζάεφ ανακοίνωσε πως δεν θα ταξιδέψει στο Βελιγράδι, αλλά θα στείλει άλλον πολιτικό εκπρόσωπο στη συνάντηση πρωτοβουλίας των «Ανοιχτών Βαλκανίων».

Ο πρόεδρος της Σερβίας Αλεξάνταρ Βούτσιτς, σύμφωνα με την τελευταία ανάρτησή του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, διερωτάται αν θα πρέπει να ακυρώσει τη συνάντηση για τα «Ανοιχτά Βαλκάνια» που είχε προγραμματιστεί για τις 3 και 4 Νοεμβρίου στο Βελιγράδι, λόγω των πολιτικών εξελίξεων στη Βόρεια Μακεδονία.

Εντονες αντιρρήσεις Αχμέτι

Ο επικεφαλής του μεγαλύτερου αλβανικού κόμματος DUI, Αλί Αχμέτι, το οποίο συγκυβερνά, έχει συνομιλήσει δύο φορές με τον πρωθυπουργό και ηγέτη του SDSM, Ζόραν Ζάεφ, λέγοντάς του ότι δεν συμφωνεί με την παραίτησή του.

Σε δήλωσή του στον τηλεοπτικό σταθμό TV21 της Βόρειας Μακεδονίας, ο Αχμέτι επισημαίνει ότι είχε έντονη συνομιλία με τον Ζάεφ και του είπε πως στα μεγάλα πράγματα, όπως είναι η παραίτηση, δεν μπορούν να συμβιβαστούν.

«Χθες είχαμε μια πολύ έντονη συνομιλία με τον Ζάεφ, ότι δεν συμφωνώ με μια τέτοια κίνηση, με την παραίτησή του από το κόμμα και τη θέση του πρωθυπουργού» δήλωσε ο Αχμέτι.

Τόνισα τις ισχυρές θέσεις του DUI: Κερδίσαμε τις γενικές εκλογές πριν 1 χρόνο και μας δόθηκε εντολή να καθοδηγήσουμε τις πολιτικές του κράτους.

Στιγμιότυπο από παλαιότερη συνάντηση Αχμέτι – Ζάεφ (φωτογραφία από balkaneu.com)

Σήμερα (σ.σ.: χθες) λοιπόν μίλησα ξανά με τον Ζάεφ, του είπα ότι δεν μπορούμε να συμβιβαστούμε σε μεγάλα πράγματα, δηλαδή, να αποσυρθεί.

«Βιαστική και αβάσιμη»

«Ας εξετάσει το κόμμα του αυτήν την απόφαση, που κατά τη γνώμη μου είναι βιαστική και αβάσιμη», είπε ο Αχμέτι στην TV21.

Στο μεταξύ, ο Ζάεφ συναντήθηκε στο κτίριο της κυβέρνησης με τους εταίρους του κυβερνητικού συνασπισμού, τους οποίους κάλεσε μετά την παραίτησή του προχθές το βράδυ.

Πριν τη συνάντηση, οι μικρότεροι εταίροι του κυβερνητικού συνασπισμού (DOM, LDP, DPA και NSDP) δήλωσαν ότι στηρίζουν την κυβερνητική πλειοψηφία και δεν επιθυμούν πρόωρες εκλογές.

Πηγή: echedoros-a.gr, Pink TV, sitel, TV21, Tanjug

Μοτοπορεία: Τρίτη 9 Νοέμβρη, Εγνατία με Αγ. Σοφίας στις 10.30 το πρωί 

– Ακόμη 2 δολοφονίες διανομέων την προηγούμενη εβδομάδα! Άλλη μία στις 30/10 στη Θες/νίκη. Δεν πάει άλλο! Οι ένοχοι και οι αιτίες γνωστοί! Κυβέρνηση και εργοδότες μας θέλουν σκλάβους για τα κέρδη τους! 

-Εντατικοποίηση στα μαγαζιά-κάτεργα! Υποασφαλισμένη εργασία -Μη πληρωμή/κλοπή δώρων/επιδομάτων, προσαυξήσεων υπερωριών, νυχτερινών, Κυριακών και αργιών κτλ).  

–Εντατικοποίηση στις πλατφόρμες μέσω μηνυμάτων, τεράστια αύξηση των παραβάσεων του ΚΟΚ λόγω freelancing (πληρωμή ανά παραγγελία, χωρίς ελάχιστο μισθό!). 

 ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ:Αυστηρό Νομικό Πλαίσιο για απαγόρευση εργασίας σε ακραίες καιρικές συνθήκες (χιονόπτωση, παγετός, αέρας κτλ).  

-Συγκεκριμένο ποσό ως αποζημίωση για τα καύσιμα 

-Ενίσχυση του ΣΕΠΕ-ΕΦΚΑ και κάθε ελεγκτικού μηχανισμού και αυστηρούς/μόνιμους ελέγχους

”Η πρωτοκαθεδρία χρεωκοπημένων οντοτήτων (πτωχοτραπεζοκρατία), τα όρια της χρηματοπιστωτικοποίησης, η ανάδυση εξ ολοκλήρου νέων τύπων αυτοματισμού, η ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης, η ριζική ψηφιοποίηση των πάντων: όλα αυτά τα απλώς ενδεικτικά στοιχεία περιγράφουν ένα σύστημα που δεν μπορεί να ονομαστεί πλέον καπιταλισμός. Ήδη διαβλέπουμε τα πρώτα στάδια μιας αναδυόμενης εποχής που μπορεί να περιγραφεί μόνο ως προς το τι διαδέχεται: ζούμε σε μετακαπιταλιστικούς καιρούς. Και μπορεί τελικά να αποδειχθούν ουτοπικοί — ή δυστοπικοί. Ή οτιδήποτε ανάμεσά τους. Ο Ακαδημαϊκός τομέας του mέta πασχίζει να κατανοήσει αυτό το μέλλον, μελετώντας το παρελθόν και διαγιγνώσκοντας με ακρίβεια το παρόν.” Μια πολιτική και ανθρωπολογική δυστοπία είναι το στίγμα των ημερών είναι το Στίγμα με τη διττή έννοια του μεταπολιτισμού μας.

Έχει σημειωθεί ότι είναι ευκολότερο να φανταστεί κανείς το τέλος του κόσμου παρά το τέλος του καπιταλισμού — παρατήρηση που συνιστά επίκληση στην ανάγκη για σοβαρό αναστοχασμό γύρω από το τέλος της υπάρχουσας τάξης και τη μετάβαση σε έναν μετακαπιταλιστικό τρόπο ζωής. Όμως το μέλλον της παγκόσμιας οικονομίας αποτελεί μία μόνο από τις πτυχές του μετακαπιταλισμού. Εν τέλει, μπορεί ο ίδιος ο καπιταλισμός να είναι εκ πρώτης όψεως ένα οικονομικό σύστημα, αλλά έχει εξελιχθεί σε μία ολιστική πολιτική, πολιτισμική, ανθρωπολογική και διεθνή τάξη. Ο μετακαπιταλισμός, με όποιον τρόπο κι αν εξελιχθεί, δεν είναι απλώς μια τροποποίηση ενός οικονομικού συστήματος, αλλά εκ των πραγμάτων ένα νέο πολιτικό, πολιτισμικό, ανθρωπολογικό, πολιτισμικό παράδειγμα — μια νέα εποχή. Δυστοπική, ουτοπική, ή οτιδήποτε ανάμεσα σε αυτά τα δύο. Και οι αναταράξεις στη σταδιακή μετάβαση είναι ήδη μπροστά στα μάτια όλων. Η ολιγαρχική παρακμή της φιλελεύθερης δημοκρατίας γεννά αναρίθμητες παραλλαγές αυταρχικών τάσεων∙ η αλυσίδα τροφοδοσίας θυσιών στον παγκόσμιο Μινώταυρο αντιμετωπίζει όλο και νεώτερα εμπόδια∙….Μεταμορφώσεις γιγαντιαίων διαστάσεων ανασχηματίζουν ριζικά τον κόσμο μπροστά στα μάτια μας..

Εντούτοις, τώρα που η ύστερη νεωτερικότητα φτάνει στο τελικό της κατώφλι, πραγματικότητες που περιγράφονται με το πρόθεμα μετα– ή post- φαίνεται ότι φτάνουν σε σημείο σύγκλισης. Μετα-καπιταλισμός, μετα-εκκοσμίκευση, μετα-αποικιοκρατία, μετα-νεωτερικότητα, και ο κατάλογος δεν τελειώνει: φτάνουμε, έχουμε φτάσει σε ένα κοινό κατώφλι. Το πρόθεμα μετα– δηλώνει μια ξεκάθαρη συνειδητοποίηση πως κάτι έχει τελειώσει, αλλά και μια έλλειψη ξεκάθαρης γνώσης ως προς το τι ακριβώς αρχίζει.  

Τι έρχεται στην εκπνοή μιας εποχής, ενός «αιώνα»; Τι είδους κρίση υπαγορεύει αυτή η «ημέρα της κρίσης»; Αυτά τα ερωτήματα περιγράφουν το πεδίο της αναζήτησής μας.”  Βρίσκω εκτός των άλλων θεολογικότατο αυτό το απόσπασμα από την μπροσούρα του metacpc.org γι αυτό και το επισυνάπτω. Σήμερα ερανίσματα της αλήθειας είναι διασκορπισμένα παντού αφότου επήλθε ο τυφώνας της μετάβασης..

Αυτά προέκυψαν από την επίθεση κατά του ιδρυτή του Facebook Μαρκ Ζούκερμπεργκ του γραμματέα του ΜέΡΑ25 Γιάνη Βαρουφάκη με αφορμή τις αλλαγές που ανακοινώθηκαν και τη μετονομασία της εταιρείας Facebook, σε Meta.

Ο Γιάνης Βαρουφάκης σε ανάρτησή του στο Twitter, καταγγέλλει ότι υπάρχει ήδη ιστοσελίδα με την ονομασία meta και συγκεκριμένα metacpc.org, η οποία ανήκει στο Κέντρο Μετακαπιταλιστικού Πολιτισμού. Αναφέρει: «Κοντά τα χέρια κ. Zuckerberg από το όνομα του mέta, του Κέντρου Μετακαπιταλιστικού Πολιτισμού (https://metacpc.org). Εσείς μπορεί, πράγματι, να δουλεύετε για να γίνει πραγματικότητα ο δυστοπικός μετακαπιταλισμός. Τον Πολιτισμό όμως δεν θα τον αναγνωρίζατε ούτε στο ένα μέτρο». Σωστές και οι παρατηρήσεις..

Τώρα αν εμπνεύστηκε ή όχι ο Ζούκερμπεργκ το mέta από τ’ ομώνυμο Κέντρο του ΜέΡΑ25 αυτό είναι προς εξακρίβωση ένα είναι σίγουρο πως το ΜΕΤΑ του Zuckerberg οριοθετεί μια Νέα εποχή αλλά ταυτιζόμενο με το After η Επόμενη Μέρα ( καμιά σχέση με το ΜέΡΑ25) είναι όντως καταστροφική. Το ΜΕΤΑ αυτό είναι αναφορά στον μετανθρωπισμό είναι αναφορά στη Νέα Εποχή που διαδέχεται το μ.Χ σε ένα νέο ΜΕΤΑ στο μετά μετά Χριστόν μ.μ.Χ; Πάντως σημειολογικά αυτό το απρόσωπο ΜΕΤΑ εκθρονίζει κι ακυρώνει το Πρόσωπο που ως FACE είχε τα πρωτεία και την απόλυτη προβολή στην πρώτη ονομασία του κοινωνικού δικτύου ως FACEBOOK. Σηματοδοτεί αυτή την εξέλιξη από το Πρόσωπο στο Ψηφίο στο απρόσωπο Νούμερο ως διάσταση της ψηφιακής εποχής;; H απόκρυψη του Προσώπου από το facebook κατά την μετονομασία του συμπίπτει από την εξαφάνιση του προσώπου από τη δημόσια σφαίρα και τον εξοστρακισμό του δια της μάσκας..

Eπίσημα ”Η αλλαγή ονομασίας του fb ανακοινώθηκε δια στόματος Μαρκ Ζούκερμπεργκ κατά τη διάρκεια συνεδρίου εικονικής πραγματικότητας. Σύμφωνα με το δίκτυο CNBC, η αλλαγή αντανακλά τις αυξανόμενες φιλοδοξίες της εταιρείας για δραστηριοποίηση πέρα ​​από τον τομέα των social media, στο metaverse, έναν νέο διαδικτυακό κόσμο, ο οποίος θα επιτρέπει στους χρήστες να συνυπάρχουν και να αλληλεπιδρούν σε εικονικούς χώρους μέσω της τεχνολογίας επαυξημένης πραγματικότητας.”

Πάμε σε μια μεταπραγματικότητα, στην εικονική πραγματικότητα σ ένα μετα-υπάρχειν και ένα μετανήκειν σε μια επίπλαστη σφαίρα σε μια τεχνολογική Γη της Επαγγελίας. Πραγματοποιείται μια Έξοδος κι ένα πέρασμα….H μέθεξη ως μετοχή θα είναι πλέον επιτρεπτή μόνο στην αποστειρωμένο Γυάλινο Κόσμο του Πανοπτικού της Πανεπιτήρησης από τον Παντεπόπτη Μέγα Χειριστή του πληροφορικού Συστήματος. Μια μετάβαση σε μια νέα Γη σε ένα νέο κόσμο αντικατοπτρισμό Μάγια του υπαρκτού που θα είναι πλέον μια ανάμνηση. Τα lockdown βοήθησαν πολύ σε αυτή τη νέα οπτική βίωμα.

”Το meta σημαίνει ” επέκεινα” στα αρχαία ελληνικά κι αυτό το νέο όνομα δηλώνει τις φιλοδοξίες του fb που είναι πέραν του απλού στάτους ενός κοινωνικού μέσου.Πιο συγκεκριμένα αυτό είναι το όνομα της εταιρίας fb που θα εγκολπώνει όλες τις υπηρεσίες που ήταν προτεινόμενες ως τώρα από τη φίρμα: fb,whatsApp, instagram κι σε αυτό έγκειται κυρίως η αλλαγή ονόματος: μια νέα οντότητα επιφορτισμένη να χτίσει αυτό που ο καλεί το μέλλον του ίντερνετ το metaverse, ένας εικονικός κόσμος που αντιπαρατίθεται στον πραγματικό μας κόσμο και στον οποίο θα μπορούσαμε να ζήσουμε σχεδόν μια παράλληλη ζωή χάρη κυρίως σε κάσκες εικονικής πραγματικότητας ”

Η εικονική πραγματικότητα είναι η νέα μετα-φυσική/métaphysique.

ΥΓ. Υπάρχει μια αντινομία αν και η ανάλυση του MEΡΑ24 για τον δυστοπικό μετακαπιταλισμό είναι άρτια ωστόσο η στάση του έναντι των αυτοαποκαλούμενων εμβολίων mRNA πειραματικών υποχρεωτικών ιατρικών πράξεων-ωμός ναζισμός- (για κορυφαίους Λοιμωξιολόγους όπως ο Κριστιάν Περρόν γενετικούς τροποποιητές δεν ήταν η αναμενόμενη) . Η Αναθεώρηση είναι το πνευμόνι της Αριστεράς..

Πηγή: dimpenews.com

«Έχουμε μια δεύτερη πανδημία, αυτή της έμφυλης βίας, την οποία πρέπει να διαχειριστούμε με σοβαρότητα  γιατί δυστυχώς τα περιστατικά πληθαίνουν, και η μια  τραγωδία δίνει τη σκυτάλη στην άλλη» τόνισε η ψυχολόγος, διευκρινίζοντας ότι στην αύξηση των βιαιοπραγιών και των δολοφονιών έχει παίξει ρολό η πανδημία.

«Δεν υπάρχει σεβασμός και υπομονή στις σχέσεις, πρέπει να βγούμε καλύτεροι από την πανδημία. Να ασχολούμαστε καθημερινά με το πώς θα γινόμαστε καλύτεροι» τόνισε.