Τα Ρούχα

Μια performance θεάτρου/αρχαιολογίας
για το ένδυμα από το 3.000 π.Χ. έως σήμερα

Στο Μουσείο Μπενάκη

για έξι παραστάσεις με περιορισμένο αριθμό θεατών

Σκηνοθεσία: Ευθύμης Θέου

Από 6 έως 9 Μαΐου 2023

Με αφετηρία μια ομάδα προϊστορικών εξαρτημάτων από αργαλειούς, «Τα Ρούχα», σε σκηνοθεσία Ευθύμη Θέου, είναι μια performance θεάτρου/αρχαιολογίας για το ένδυμα και τη διαχρονική του παρουσία, που ανεβαίνει για έξι μόνο παραστάσεις σε διαφορετικούς χώρους του Μουσείου Μπενάκη, για περιορισμένο αριθμό θεατών.

Τα ρούχα ως μέσο προσωπικής έκφρασης, εύγλωττο στοιχείο ταυτότητας, πεδίο κοινωνικής συνάντησης και σταθερός μάρτυρας κάθε βιογραφίας. Βαφτιστικά, σχολικά, του γάμου, η στρατιωτική στολή, το κοστούμι, τα ρούχα για τον ύπνο, η κλωστή, το ύφασμα, το ράψιμο, το ρούχο στο σώμα, συμπλέκονται και συνθέτουν ένα έντονα μουσικό, synth pop έργο.

Το έργο αντλεί τα υλικά του από αρχαιολογικά ευρήματα γύρω από την υφαντική και το ένδυμα, και συγκεκριμένα από αυτά που ήρθαν στο φως στην αρχαιολογική θέση «Κοίμηση» στη Θηρασιά, απέναντι από τη Σαντορίνη. Πρόκειται για έναν οικισμό της 3ης και πρώιμης 2ης χιλιετίας π.Χ., μέρος του οποίου κατακρημνίστηκε κατά τη μινωική ηφαιστειακή έκρηξη.

Στο πλαίσιο της προετοιμασίας της παράστασης, η δημιουργική ομάδα επισκέφθηκε τη Θηρασιά, όπου πραγματοποίησε συνεντεύξεις με τους αρχαιολόγους και τους κατοίκους της περιοχής, συμμετείχε στην ανασκαφή, παρατήρησε και κατέγραψε τις τοπικές συνήθειες ένδυσης, και στη συνέχεια συνέθεσε το πλούσιο υλικό που συνέλεξε σε ένα έργο που αποτελεί ταυτόχρονα και καταγραφή της εμπειρίας του μικρού αλλά τόσο ιδιαίτερου και γοητευτικού αυτού νησιωτικού κόσμου.

Η performance θα κάνει μια «περιδιάβαση» σε τρεις διαφορετικούς χώρους του Μουσείου Μπενάκη, εξερευνώντας τα διαφορετικά του περιβάλλοντα με οδηγό πάντα το ρούχο: στο Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138 (6-7 Μαΐου, 20:30), στο Μουσείο Ελληνικού Πολιτισμού, Κουμπάρη 1 (8 Μαΐου, 18:30 & 20:30) και στο Μουσείο Μπενάκη / Νηματουργία Μέντης – Αντωνόπουλος (ΝΗ.Μ.Α.), Πολυφήμου 6, (9 Μαΐου, 18:30 & 20:30).

Συντελεστές

Σκηνοθεσία, ερμηνεία: Ευθύμης Θέου

Δραματουργία: Ηλέκτρα Αγγελοπούλου, Ευθύμης Θέου

Μουσική: Kamien Case

Κοστούμια: Παύλος Θανόπουλος

Κίνηση: Νικολέτα Ξεναρίου

Φωτισμοί: Τάσος Παλαιορούτας

Ηχοληψία: Κωστής Παυλόπουλος

Εκτέλεση παραγωγής: Τζωρτζίνα Χρυσκιώτη

Βοηθός σκηνοθέτη: Ηλέκτρα Αγγελοπούλου

Επικοινωνία: Ανζελίκα Καψαμπέλη

Φωτογραφίες: Κατερίνα Παρασκευά

Βίντεο: Γρηγόρης Πανόπουλος

Με τη συμμετοχή των:

Βιργινία Ματσέλη, Εθνολόγος-Κοινωνική Ανθρωπολόγος, Υπεύθυνη της Νηματουργίας Μέντης-Αντωνόπουλος

Ξένια Πολίτου, Επιμελήτρια Τμήματος Νεοελληνικού Πολιτισμού Αιγέας ΑΜΚΕ  

Ίρις Τζαχίλη, Αρχαιολόγος, ομότιμη καθηγήτρια Προϊστορικής Αρχαιολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης

 Με τη στήριξη του προγράμματος Αρχαιολογικής Έρευνας Προϊστορικής Θηρασίας, του Ιόνιου Πανεπιστημίου, του Πανεπιστημίου Κρήτης και της Εφορείας Αρχαιοτήτων Κυκλάδων, και της ομάδας Vasistas.

 Το έργο παρουσιάστηκε για πρώτη φορά τον Αύγουστο του 2020 στον Αρχαιολογικό Χώρο του Λυκείου του Αριστοτέλη, σε συνεργασία με το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, στο πλαίσιο του προγράμματος «Όλη η Ελλάδα ένας Πολιτισμός» του Υπουργείου Πολιτισμού.

Λόγω του περιορισμένου αριθμού των θέσεων, η προπώληση θα γίνεται αποκλειστικά ηλεκτρονικά στο ticket.benaki.org

ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ

 INFO

Μουσείο Μπενάκη

6 & 7 Μαΐου στις 20.30 στο Μουσείο Μπενάκη / Πειραιώς 138

8 Μαΐου στις 18.30 & 20.30 στο Μουσείο Ελληνικού Πολιτισμού, Κουμπάρη 1

9 Μαΐου στις 18.30 & 20.30 στο Μουσείο Μπενάκη / Νηματουργία Μέντης-Αντωνόπουλος (ΝΗ.ΜΑ.), Πολυφήμου 6

 Προπώληση: από 10 Απριλίου 2023 στο ticket.benaki.org, τιμές εισιτηρίων: 12 ευρώ, 10 ευρώ (μειωμένο)

 Διάρκεια: 75 λεπτά

Συνέντεξη στον Μιχάλη Πολυχρόνη

Θα πρέπει να αισθάνεται πολύ ιδιαίτερα ένας δημιουργός όταν πρωτοεμφανίζεται στο κοινό. Πόσο μάλιστα όταν ποτέ πριν δεν είχε αναμετρήσει την τέχνη του με τις αντιδράσεις του κοινού αλλά και με αυτές εκείνου του ιδίου βλέποντας το προσωπικό του πόνημα να παίρνει σάρκα και οστά, στην προκειμένη περίπτωση, σε μια θεατρική σκηνή, την τέχνη των τεχνών!  Η περίπτωση του Παναγιώτη Πετρόπουλου είναι μία απ' αυτές, ιδιαίτερα όταν πρόκειται για το πρώτο θεατρικό του {ΔΩΔΕΚΑ} που πραγματεύεται έναν ήρωα που έζησε αλλά σχεδόν σβήστηκε από τον χάρτη της ιστορίας, δηλ σχεδόν έναν παγκοσμίως άγνωστο που θεωρείται ο πρωτεργάτης των ''ανθρωπίνων δικαιωμάτων''! Παρθενικό θεατρικό έργο, πρώτο παγκόσμιο σκηνικό ανέβασμα {στο θέατρο ΔΡΟΜΟΣ} και μία πρώτη γνωριμία με τον Roger Casement και τον Παναγιώτη Πετρόπουλο στο ελληνικό κοινό!   

Πώς ασχολήθηκες με την θεατρική συγγραφή; Ήταν απόφαση των τελευταίων χρόνων ή τριγύριζε στο μυαλό σου ανέκαθεν;

Παρακολουθώ θέατρο από παιδί, από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου. Οι γονείς μου, παρόλο που δεν είναι καλλιεργημένοι άνθρωποι θεώρησαν ότι το θέατρο πρέπει να είναι μέρος στη ζωή των παιδιών τους. Έτσι, έχω δει παραστάσεις από πολύ μικρός και δεν εννοώ μόνο παιδικές αλλά για ενήλικο θέατρο την εποχή της εφηβείας μου.

Ποιά ήταν η πρώτη παράσταση που είδες; 

 Η πρώτη που θυμάμαι σαν όνειρο ήταν η ‘’Λυσιστράτη’’ με την Αλίκη Βουγιουκλάκη στο Ηρώδειο, 10-11 χρονών. Αλλά και άλλα ονόματα του κινηματογράφου όπως την Καρέζη. Έπειτα ακολούθησαν πάρα πολλές ως και σήμερα. Κάποια στιγμή με διάφορους φίλους, ηθοποιούς, συνθέτες και άλλους όπως τον αδερφικό μου φίλο Γιώργο Λιναρίτη με τον οποίο διατηρούμε και το blog “ARTMAGAZINO”, λέγαμε να κάνουμε κάτι εμείς, όπως η συγγραφή ενός θεατρικού έργου. Είπα να το προσπαθήσω εγώ κι όπου βγει. Ξεκίνησα λοιπόν χωρίς να ξέρω τίποτα, χωρίς γνώση κι εμπειρία συγγραφική έστω και σε άλλο είδος (όπως πχ νουβέλα) να το γράφω και από τις ανταποκρίσεις όσων το έδινα να το διαβάσουν  που με ενθάρρυναν σιγά σιγά ολοκληρώθηκε χωρίς καμία σχεδόν τροποποίηση.

Πότε γράφτηκε το έργο;

 Το καλοκαίρι του 2018. Πρέπει να σου πω πώς έμαθα για τον Casement γιατί δεν είναι εύκολο να μάθει κανείς γι’ αυτόν. Είμαι άνθρωπος που παρακολουθώ μετά μανίας καθημερινά το ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ. Είναι η πρώτη στήλη που διαβάζω πρωί πρωί. Οπότε μια μέρα διαβάζω ότι 3 Αυγούστου 1916 απαγχονίστηκε ο Roger Casement που ήταν ο άνθρωπος των ‘ανθρωπίνων δικαιωμάτων’!

Παρόλο που στο μυαλό όλων μας έρχεται ο  Martin Luther King σχετικά με τον όρο ανθρώπινα δικαιώματα....

 Επειδή μ’ ενδιαφέρει πολύ αυτός ο τομέας άρχισα να ψάχνω δειλά δειλά. Ήταν πολύ δυσκολο να βρω πληροφορίες και είναι ακόμη. Με ενέπνευσε η ζωή του, τα ιδανικά του, ο τρόπος σκέψης του, αυτά που έκανε και ήθελα κατά κάποιο τρόπο να του δώσω φωνή. Να βγει και να πει αυτά που τον έχουν καταδικάσει να μην ακούγονται πουθενά.

Πώς αισθάνθηκες όταν τελείωσες την συγγραφή; 

 Ήταν πολύ συγκινητικό. Μόνο την τελευταία σκηνή την έγραψα λίγο αργότερα.

Αισθάνθηκες το ίδιο το θεατρικό ως συγγραφικό ΄΄παιδί΄΄ να σε πηγαίνει παραπέρα ως άνθρωπο;

Ο ίδιος ο Casement ένοιωσα να με προχωράει.

Με ποιά πράγματα ένοιωσες ότι ταυτίστηκες, σε ποιά ακουμπάει την εποχή μας και γιατί επέλεξες να το κάνεις θεατρικό κι όχι ας πούμε ένα μυθιστόρημα;

Η ζωή του έχει γίνει μυθιστόρημα από έναν αγαπημένο μου συγγραφέα τον Μάριο Βάργκας Λιόσα {Το Όνειρο Του Κέλτη, 2010 Καστανιώτης} και ήταν το πρώτο μετά το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Οπότε μπροστά σ’ αυτόν τον ογκόλιθο, κανείς δεν έχει το δικαίωμα.... Το θεατρικό ένοιωσα ότι ήταν πιό κοντά σ’ εμένα και πάνω σ΄αυτό ήθελα να πειραματιστώ.

Πες μας λίγα λόγια για τον ίδιο τον ήρωα.

Ήταν Βρετανός Ιρλανδικής καταγωγής ο οποίος βγαίνοντας από την εφηβεία στα 20 του, στα τέλη του 19^ου αιώνα, πήγε μαζί με τον εξερευνητή Stanley, ήρωα των παιδικών του χρόνων να εξερευνήσουν το Κονγκό. Το είδε σαν περιπέτεια. Γοητεύτηκε από την εικόνα της Αφρικής και τους αυτόχθονες πρωτόγονους σε μια εποχή που δεν υπήρχε η αποικιοκρατία. Γυρίζοντας από εκεί σπούδασε και έγινε διπλωμάτης και επιστρέφει στο Κονγκό μέσω μιας εταιρείας που έφτιαχνε τον σιδηρόδρομο. Τον είχε στείλει η Βρετανία να ελέγξει αν ευσταθούν κάποιες καταγγελίες που ήθελαν τους Κονγκολέζουν να αφανίζονται. Η χώρα είχε γίνει ήδη αποικία του Βελγίου, γιατί βρέθηκε πλούσια σε δέντρα καουτσούκ. Τα φοβερά εγκλήματα που γίνονταν κατέγραψε ο διπλωμάτης Casement και τα δίνει με αναφορές του στο Foreign Office. Το θέμα παίρνει πολύ μεγάλες διαστάσεις. Ήταν ο πρώτος που το έκανε και ο πρώτος που κατήγγειλε την αποικιοκρατία σε μια αποκιοκρατούμενη υπερδύναμη της εποχής. Ευτυχώς η ζωή των Κονγκολέζων βελτιώνεται κάπως χωρίς βέβαια να εξαφανιστεί η εκμετάλλευση. Το ίδιο συνέβη και με τους κατοίκους της Αμαζονίας μετά από ενα ταξίδι, λίγο αργότερα του ίδιου και εκεί. Γι’ αυτό το λόγο και ο χαρακτηρισμός ως ΄΄πατέρας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων΄΄!

Δεδομένου ότι όλη αυτή του η δράση αργότερα αποσιωπήθηκε, όλοι εκείνοι που δεκαετίες αργότερα αναφέρονταν πλέον στον όρο ανθρώπινα δικαιώματα χωρίς όμως την παραμικρή νύξη στην συμβολή του Casement. Γιατί;

Δυστυχώς δεν υπάρχει καμία αναφορά. Στην Ιστορία φαίνεται σαν να μην υπήρξε ποτέ. Ο ίδιος μέσα από αυτή την εμπειρία κατάλαβε γενικότερα πώς συμπεριφέρεται η αποικιοκρατία, οπότε συνειδητοποίησε ότι τα ίδια έκανε η Βρετανία και στην πατρίδα του την Ιρλανδία κι έτσι σχηματίστηκε εντός του η εθνική του ταυτότητα, ότι είναι Ιρλανδός κι έπρεπε να παλέψει για την ανεξαρτησία της χώρας του. Το κάνει, με αποτέλεσμα να συλληφθεί γι’ αυτήν του τη δράση πριν την Επανάσταση των Ιρλανδών το Πάσχα του 1916 και να καταδικαστεί. Το οξύμωρο είναι ότι πρίν συλληφθεί ήταν πολύ σεβαστός για τη δράση του σε Κονγκό και Αμαζόνιο. Όταν όμως καταδικάστηκε σε θάνατο και ζήτησε χάρη, οι Βρετανοί ήξεραν ότι θα του την έδιναν. Γι’ αυτό διέρρευσαν τα προσωπικά του ημερολόγια στον Τύπο από τις Βρετανικές Αρχές και με βάση αυτά έμαθε ο κόσμος ότι ήταν ομοφυλόφιλος κι έτσι δεν πήρε χάρη και απαγχονίστηκε. Βέβαια δεν τα είχε εξετάσει γραφολόγος για να διαπιστωθεί αν ήταν γνήσια και δικά του. Καταδικάστηκε δηλαδή επειδή ήταν ομοφυλόφιλος.

Στο θεατρικό υπάρχει κι ένας ιερέας. Η αποικιοκρατία, τα ανθρώπινα δικαιώματα και η σεξουαλική ταυτότητα ως όροι μέχρι σχεδόν τις ημέρες μας έρχονταν σε σύγκρουση με την Εκκλησία ως θεσμό.

Υπάρχει μέσα στο θεατρικό γιατί ο ίδιος ήταν θρήσκος, παρ’ όλο που είχε πρόβλημα με την ηθική της Εκκλησίας.

Υπήρξαν ποτέ δικές του αναφορές για το ρόλο της Εκκλησίας στην αποκιοκρατία;

Όχι απ’ όσο ξέρω. «Ό,τι κάνει τον άνθρωπο χαρούμενο δεν μπορεί να είναι ανήθικο» αναφέρει κάποια στιγμή καταγγέλοντας την ηθική της Εκκλησίας και όχι της θρησκείας. Εκτελέστηκε το 1916 και η Ιρλανδία ζήτησε τα οστά του για να κάνει την επίσημη ταφή του μόλις το 1965. Και μόνο αυτό τα λέει όλα. Ο τάφος του ήταν μέχρι τότε στην φυλακή χωρίς όνομα, χωρίς ταφόπλακα, χωρίς σταυρό, χωρίς τίποτα!

Υπήρξε αντίδραση της υπόλοιπης Ευρώπης για την εκτέλεσή του;

Η Ευρώπη ήταν στη δίνη του αιματηρού Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Μέχρι το 1965 δεν υπήρχε καμία αναφορά. Με την επανάσταση των ηθών, τα παιδιά των λουλουδιών αργότερα στα 60ς και 70ς αρχίζει να αχνοφαίνεται η ιστορία του.

Εντυπωσιάζομαι βέβαια και από το γεγονός πόσο εύκολα το όνομά του σβήστηκε από την Ιστορία, όπως άνετα μπορεί να συμβεί και στις μέρες μας!

Η λεγόμενη δολοφονία χαρακτήρα για να φοβούνται οι μάζες. Και τώρα είναι πολύ πιο εύκολο από τοτε!

Θεωρείς το γεγονός ότι ακόμη και σήμερα δεν έχει αναγνωριστεί πλήρως η αξία του οφείλεται στην ομοφυλόφιλη πλευρά του;

Βεβαίως. Ακόμη και σήμερα στο μυαλό πάρα πολλών ανθρώπων, για να μην κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας, κάποιος ομοφυλόφιλος δε μπορεί να ενδιαφέρεται για τους αδύναμους αυτού του κόσμου ή να είναι επαναστάτης αλλά να είναι πχ τρανς, παρ΄όλο που τα τρανς άτομα είναι ακτιβιστές με πλούσια δράση. 

Στο θεατρικό πάντως αναδεικνύεται η ακτιβιστική του δράση παρά η ομοφυλόφιλη φύση του.

Δε θα μπορούσε να υπάρχει άλλωστε ακτιβιστική δράση για διακιώματα gay κοινότητας στις αρχές του 20^ου αιώνα.

Η συνύπαρξη στις τελευταίες 12 ώρες του στη φυλακή (απ΄όπου και ο τίτλος) μ’ έναν ιερέα ήταν συγγραφικό εύρημα ή συνέβη στην πραγματικότητα;

Ο Πατέρας Κάρεϊ ήταν υπαρκτό πρόσωπο που είχε πεί κιόλας ότι «ο Casement ήταν ένας άγιος και θα ‘πρεπε να προσευχόμαστε σ’ αυτόν, αντί γι’ αυτόν» μετά την εκτέλεσή του. Δεν ξέρω αν τον επισκεπτόταν όσο διήρκεσε η φυλάκιση. Απλά, για να δώσω φωνή στον ήρωα έπρεπε σε κάποιον να τα πει, οπότε θεώρησα κατανοητή την τελευταία συνομιλία να την κάνει με ιερέα επειδή όπως είπαμε ήταν και ο ίδιος θρήσκος. Θεωρώ επίσης ότι η φύση του ως gay και ο σεβασμός του στη θρησκεία ήταν πολύ ξεκάθαρα μέσα του και δεν έρχονταν σε σύγκρουση.

Υπάρχουν άλλα γραπτά του εκτός των ημερολογίων και των διπλωματικών του αναφορών;

Όχι. Επίσης να επισημάνω ότι προφανώς δεν έχει κάνει όσα λένε τα ημερολόγια, δεδομένης της εποχής αλλά και της θέσης που είχε. Δεν νομίζω ίτι θα διακινδύνευε να βγει προς τα έξω αυτό και να σταματήσει αυτό για το οποίο πραγματικά πάλευε.

Πώς κύλησαν τα πράγματα από το 2018 ως το ανέβασμα στη σκηνή του θεάτρου Δρόμος;

Κάποιες συζητήσεις που έγιναν στο παρελθόν δεν ευόδωσαν και μετά ενέσκηψε και η πανδημία. Κάποια στιγμή δίνω το κείμενο στον σκηνοθέτη, τον Εμμανουήλ Μαύρο ο οποίος δήλωσε την επιθυμία  να το ανεβάσει αμέσως. Επίσης ο Νίκος Πανόπουλος που ερμηνεύει τον Casement αγάπησε αμέσως τον ρόλο.

Πώς αισθάνθηκες όταν είδες την πρεμιέρα;

Επίσης μεγάλη συγκίνηση. Σχεδόν δεν το πίστευα. Παρόλο που το έχω γράψει και ήμουν παρών σε πολλές πρόβες, αναμένω κάθε φορά με ανυπομονησία την επόμενη παράσταση.

Ποιά είναι η γνώμη σου για το θεατρικό γίγνεσθαι σήμερα και κυρίως μετά την πανδημία;

Το έχω ξαναπεί. Θέλω να έχω αμεσότητα ως θεατής με τον ηθοποιό. Δεν μ’ αρέσουν οι μεγάλες σκηνές, όχι με την έννοια ότι δεν κάνουν καλές δουλειές, αλλά όταν υπάρχει ένα μικρόφωνο που παρεμβαίνει μεταξύ ηθοποιού και θεατή, αλλοιώνει αυτό που θέλω εγώ να προσλάβω απ’ αυτό που γίνεται επί σκηνής. Δεν επιλέγω να βλέπω παραστάσεις σε πολύ μεγάλες σκηνές αλλά σε μικρούς χώρους στους οποίους έχω δει τις καλύτερες.  Έχω ζήσει και την δεκετία του ΄90 η οποία είχε μιαν άλλη αισθητική. Γι ‘ αυτό και πλέον δεν πάω και στην Επίδαυρο από τότε που μπήκαν τα μικρόφωνα. Το θεωρώ ιεροσυλία.

Είσαι περισσότερο της σχολής του Θεάτρου Τέχνης ή  του ελεύθερου ποιοτικού θεάτρου;

Δεν είμαι καμιάς σχολής. Θέλω το θέατρο που βλέπω να το καταλαβαίνω, να είναι ρεαλιστικό, να θέλει κάτι να μου πει, να μην είναι ακαταλαβίστικο.

Ξεχώρισες φέτος ιδιαίτερα κάποια παράσταση;

Ναι και μάλιστα δύο: Την ‘’Η Μάνα Αυτουνού’’ και το ΄΄Ακρότητες΄΄ το οποίο είναι ό,τι πιο ρεαλιστικό έχω δει σε θεατρικό στη ζωή μου.

Έχεις επιχειρήσει να γράψεις άλλο θεατρικό;

Όχι, παρόλο που υπάρχουν πολλές ιδέες. Ήθελα πρώτα να δω αυτό στη σκηνή, να δω αν μ’ αρέσει, αν αρέσει στο κοινό και αν λειτουργεί τελικά πάνω στη σκηνή.

Πώς ισορροπείς το επάγγελμά σου ως λογιστής με το έντονο ενδιαφέρον σου για της τέχνης δρώμενα;

Ίσως γιατί ασχολούμαι περισσότερο με το κομμάτι του συμβούλου μισθοδοσίας  στο οποίο παίζει μεγάλο ρόλο ο ανθρώπινος παράγοντας.

Τι γνώμη έχεις για το κίνημα του me too στο θέατρο;

Πιστεύω ότι έρχεται μια κάθαρση σ’ αυτό το κομμάτι οπότε καλά έγινε, την περίοδο που έγινε και με τον τρόπο που έγινε.

Πώς βλέπεις το γεγονός ότι οι εκπομπές που απευθύνθηκαν τα θύματα, δηλ κυρίως οι πρωϊνές με την ορισμένη αισθητική που φέρουν δεν συμβαδίζουν με τον χαρακτήρα της καταγγελίας; Αυτές οι ίδιες μπορεί την επόμενη μέρα να φιλοξενήσουν καλεσμένο με συντηρητικές ή ρατσιστικές απόψεις.

Πολύ σπάνια παρακολουθώ τηλεόραση. Αυτοί οι άνθρωποι ήθελαν να ακουστεί η φωνή τους σ’ ένα μέσο με εμβέλεια. Δεν θέλω να κρίνω το μέσο. Εξάλλου πώς αλλοιώς να το επικοινωνήσει όταν δεν υπάρχει άλλη δυνατότητα;

Τώρα, στην Ιρλανδία, τι απήχηση έχει ο Casement;

Όχι μεγάλη, όπως και σε μας δεν έχουν παλιοί ξεχασμένοι ήρωες, οι οποίοι με τον χρόνο ξεθωριάζουν οι ίδιοι αλλά όχι οι αξίες των πράξεών τους.   

Ούτε και στις εκεί gay οργανώσεις έχει κάποια αξιακή θέση;

Όχι δεν έγινε επ’ ουδενί λάβαρο των gay στη χώρα. Δεν ξέρω αν θα το ήθελε κι ο ίδιος. Είχε αλλού το μυαλό του. Την ομοφυλοφιλία του την θεωρουσε φυσιολογική αλλά δεν έκανε focus εκεί, όπως το ίδιο συνέβη και με τον Oscar Wilde. Αν ζούσε σήμερα θα τον ενδιέφερε περισσότερο τα ναυάγια των μεταναστών στη Μεσόγειο παρά ο gay ακτιβισμός. Θα ήταν ένας άλλος Ιάσωνας Αποστολόπουλος. Αυτούς τους ανθρώπους, τους αφανείς ήρωες θαυμάζω κι εγώ. Εν τέλει δεν πρέπει να γράφουμε μόνο για επιφανείς ή ζώντες, αλλά και για ανωνύμους που έχουν ζήσει μια ζωή δύσκολη, επαναστατική!

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Σκηνοθεσία: Εμμανουήλ Γ. Μαύρος
Β. Σκηνοθέτη: Ήρα Δαμίγου
Παίζουν: Νίκος Πανόπουλος, Γιάννης Αποστολίδης
Αφήγηση: Ήρα Δαμίγου & Σάββας Πογιατζής
Art Director – Σκηνικά: Ρένα Σανταμούρη με την RS Architecture + Design Studio
Κουστούμια: Ρένα Σανταμούρη & Μάγδα Καλορίτη
Μουσική: Allen Grey
Σχεδιασμός Φωτισμών – Φωτογράφιση: Χριστίνα Φυλακτοπούλου
Μουσική Επιμέλεια – Έρευνα Ιστορικών Αρχείων: Εμμανουήλ Γ. Μαύρος
Post Production & Editing: Μανώλης Πετρής
Σκηνοθέτης Trailer: Εμμανουήλ Γ. Μαύρος
Παραγωγή: Medea Pictures

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Ώρες & Μέρες Παραστάσεων: Κάθε Τετάρτη στις 21:00
Είδος: Βιογραφικό Δράμα / Θέατρο Ντοκουμέντο

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ

Γενική Είσοδος: €15
Μειωμένες Τιμές: €12 Φοιτητικό, ανέργων, πολυτέκνων, ΑμεΑ, 65+
Ατέλεια ΣΕΗ & ΕΕΣ: €5
Ειδικές Τιμές: €13 Για ομαδικές κρατήσεις άνω των 10 ατόμων στο τηλέφωνο 210 88 18
906 Προπώληση: viva.gr
Καταλληλότητα: Κατάλληλο
Διάρκεια Παράστασης: 80 λεπτά χωρίς διάλειμμα
Θέατρο Δρόμος (Αγ. Μελετίου 25 & Κυκλάδων, Αθήνα)
ΗΣΑΠ Σταθμός Βικτωρίας – ΜΕΤΡΟ Σταθμός Αττικής

«Το μπαλκόνι» του Jean Genet 2 επίσημες και παράταση παραστάσεων ΕΩΣ ΤΙΣ 5 ΜΑΙΟΥ στο Studio κυψέλης  

Χαρακτηρίζεται από τις πιο ενδιαφέρουσες παραστάσεις της χρονιάς και αφού συμπληρώθηκαν οι προγραμματισμένες παραστάσεις δόθηκε παράταση ως τις 5 Μαΐου και οι Θεατρίνων Θεατές γιόρτασαν την επιτυχία του φετινού τολμηρού φιλόδοξου και πολυέξοδου εγχειρήματος τους με δυό επίσημες. «Το μπαλκόνι» του Ζαν Ζενέ στην υπέροχη απόδοση της Λείας Βιτάλη παίζεται ήδη για δύο μήνες στη σκηνή του φιλόξενου Studio Κυψέλης & οι συντελεστές υποδέχθηκαν τους φίλους τους , που μίλησαν με εγκωμιαστικό τρόπο για την παράσταση και τη σκηνοθετική εκδοχή του Γιώργου Λιβανού όπως και για την ερμηνευτική παρουσία των τριών πρωταγωνιστριών Καίτης Ιμπροχώρη , πέπη Οικονομοπούλου Χαριτίνη Καρόλου και του πολυμελούς θιάσου συνοδεία ζωντανής ορχήστρας που ερμηνεύει μελωδίες του Μίμη Πλέσσα.

Fotos αποκλειστικες Μάνος Βλαστός.

Ανάμεσα στους φίλους που τίμησαν την εκδήλωση ο Γιάννης Μόρτζος με τη σύζυγο του Γιούλυ Ζήκου, η Μαρία Αλιφέρη , ο Νίκος Ορφανός, ο πρόεδρος του Σ.Ε.Η. Σπύρος Μπιμπίλας , η Γεωργία Ζώη, ο Λάμπρος Τσάγκας, ο Τηλέμαχος Μουδατσάκης, η Φωτεινή Φιλοσόφου με τον Γιάννη Νικολαίδη, ο Σταύρος Ξηντάρας, ο Φαίδων Καστρής, η Βαλεντίνη Λουρμπά, η Αντιγόνη Κανάκη,ο Βασίλης Κυρίτσης , ο Κωνσταντίνος Κυριακού με την Κατερίνα Μπιλάλη, ο Κώστας Μεσάρης, ο Στάθης Παπούλιας, ο Παναγιώτης Μήλας, ο Άκης Χαραλαμπίδης, ο Γιάννης Παπουτσάκης, ο Γιάννης Λαγουδάκος, η Χάρις Συμεωνίδου,η Νότα Παρούση, η Έλσα Μελιγκώνη, η Χρύσα Κατσιματίδου, η Μαρία Αγραπίδου, ο Χρήστος Αφράνης, η Νίνα Αλέξη, ο Βασίλης Βασιλείου, η Λεία Τσεκούρα, ο Νίκος Ελευθερίου, ο Τάσος Δερτιλής, ο Γιώργος Καρκάς, η Κατερίνα Ζαχαριουδάκη, ο Νίκος Γινάργυρος, η Γιούλη Κόκοτα, η Σόνια Κωτίδου, η Φαίη Οικονομίδη, ο Πάντυ Κιούση ο Πέτρος Αποστολόπουλος, ο Χρήστος Σάββας οΔημήτρης Ζουμπούλης και πολλοί άλλοι

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

«Το μπαλκόνι»
Του Ζαν Ζενέ

Σκηνοθέτης: Γιώργος Λιβανός
Απόδοση-αναδημιουργία κειμένου: Λεία Βιτάλη

Μουσική basic theme:  Μίμης Πλέσσας
Μετάφραση: Μαίρη Μιχαλάτου
Δραματουργική επεξεργασία: Χαρά Μπακονικόλα
Χορογραφία: Άγγελος Χατζής
Κινηματογράφηση: Γιάννης Σολδάτος
Σκηνογραφία-κοστούμια: Δέσποινα Βολίδη
Καλλιτεχνικός σύμβουλος: Γιάννης Σολδάτος
Φωτισμοί: Γιώργος Λιβανός
Υπεύθυνη: Ζωή Τριανταφυλλίδη
Τεχνική υποστήριξη: Ιπποκράτης Βαφειάδης
Manager διαφημίσεων: Χρύσα Πολυζώη, Δημήτρης Βασιλειάδης
Φωτογραφίες: Zώης Τριανταφύλλου – Σφακιανάκης
Teaser: Αντώνης Μανδρανής
Video: Χρήστος Λουκάκης
Υπεύθυνος αρχείου: Βασίλης Θεοδώρου
Marketing manager: Νίκος Σαραφανιάν
Εκδόσεις ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ. Επιμέλεια έκδοσης: Έφη Βενιανάκη

Ερμηνεύουν: Καίτη Ιμπροχώρη, Πέπη Οικονομοπούλου, Γιώργος Λιβανός, Γιάννης Τσιώμου, Νίκος Καραγιώργης, Μάνος Χατζηγεωργίου, Νίκος Χαλατζίδης, Μαρία Δρακοπούλου, Σωτήρης Αντωνίου, Μάνος Τσιβιλής, Γιάννος Τριανταφύλλου , Ιουλία Φάλλια.

Jean Genet on the wall o Νίκος Γιάννακας,

Έκτακτη εμφάνιση στο ρόλο της Βασίλισσας από τη Χαριτίνη Καρόλου.

Ζωντανά στο πιάνο η Νίκη Γκουντούμη. Πλάι της στο ακορντεόν ο Γιάννος Τριανταφύλου και στην electro κιθάρα ο Σωτήρης Αντωνίου, κρουστά Μαρία Δρακοπούλου, κιθάρα Μάνος Τσιβιλής

Η παράσταση επιχορηγήθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού

Εισιτήρια 23 ευρώ VIP, 18 ευρώ κανονικό, 12 ευρώ φοιτητικό, ανέργων, υπερηλίκων, ΑμΕΑ, 5 ευρώ Ατέλειες ΣΕΗ – ΕΕΣ

Πληροφορίες, Κρατήσεις στο 210 881 9571

«Καταδικάζω όλες τις απώλειες ανθρωπίνων ζωών» και «στεκόμαστε αλληλέγγυοι προς τους αδελφούς και τις αδελφές μας στο Σουδάν», ανέφερε χθες Τρίτη ο γενικός διευθυντής του ΠΟΥ Τέντρος Αντανόμ Γκεμπρεέσους.  Κατήγγειλε ακόμη τις «λεηλασίες δομών υγείας» και τη «χρησιμοποίηση άλλων για στρατιωτικούς σκοπούς».

Η βοήθεια που είχε διανείμει ο ΠΟΥ προτού ξεσπάσουν οι μάχες σε δομές υγείας στη χώρα έχουν εξαντληθεί, είπε ακόμη, και επειδή βρίσκονται σε εξέλιξη εχθροπραξίες, είναι αδύνατο να οργανωθούν νέες παραδόσεις και νοσοκομεία στο Χαρτούμ δεν έχουν απολύτως απαραίτητα εφόδια για να περιθάλψουν τραυματίες.

Κάλεσε εκ νέου να προσφερθεί ανεμπόδιστη πρόσβαση στις δομές υγείας σε όσους τη χρειάζονται και κάλεσε τις αντιμαχόμενες πλευρές να «εργαστούν για να υπάρξει ειρήνη».

Παρότι συμφωνήθηκε με τη μεσολάβηση του Νότιου Σουδάν ανάμεσα στους παραστρατιωτικούς των Δυνάμεων Ταχείας Υποστήριξης (ΔΤΥ), του στρατηγού Μοχάμεντ Χαμντάν Ντάγκλο, ή «Χαμέτι», και τις ένοπλες δυνάμεις υπό τον στρατηγό Άμπντελ Φάταχ αλ Μπουρχάν, που βρίσκεται στην εξουσία στο Σουδάν μετά το πραξικόπημα του 2021, να εφαρμοστεί κατάπαυση του πυρός χθες το βράδυ, συνέχιζαν να ακούγονται πυρά και εκρήξεις στην πρωτεύουσα. Τα μέρη αλληλοκατηγορήθηκαν για αθέτηση της συμφωνίας.

Χωρίς ρεύμα και νερό για πέμπτη μέρα

Πολλοί κάτοικοι έχουν κλειστεί στα σπίτια τους, χωρίς ηλεκτρισμό, ούτε τρεχούμενο νερό, και βλέπουν τα στοκ των τροφίμων τους, αν είχαν, να εξανεμίζονται αφότου η πολιτική σύγκρουση ανάμεσα στους δυο στρατηγούς εκτραχύνθηκε, μεταμορφώθηκε σε πόλεμο το Σάββατο.

Πολιτικοί και διπλωμάτες τους πίεζαν να συμφωνήσουν στο χρονοδιάγραμμα και στους όρους ένταξης των ΔΤΥ στον τακτικό στρατό και την επανέναρξη της διαδικασίας μετάβασης της χώρας στη δημοκρατία. Συμφωνία δεν υπήρξε· οι στρατηγοί έβγαλαν τα όπλα.

Την τέταρτη ημέρα των μαχών, στα ελάχιστα μπακάλικα που απέμεναν ανοιχτά οι καταστηματάρχες παραδέχονταν πως δεν θα αντέξουν πολύ ακόμα, ελλείψει εφοδιασμού. Οι κάτοικοι αρχίζουν να φεύγουν προς την επαρχία, προς νότο, όπου δεν γίνονται μάχες.

Κάτω από έναν ουρανό στον οποίο υψώνονται στήλες μαύρου πυκνού καπνού από τα αρχηγεία του στρατού και των παραστρατιωτικών, άλλοι έψαχναν τρόφιμα, ή μια γεννήτρια.

Στο Χαρτούμ «πάνε τέσσερις μέρες που δεν έχουμε κοιμηθεί», είπε η Ντάλια, 37 ετών.

Σύμφωνα με το CNN o απολογισμός των θυμάτων αυξήθηκε, με τους νεκρούς να ανέρχονται στους 270 σε όλη τη χώρα. Πολλές μη κυβερνητικές οργανώσεις και υπηρεσίες των Ηνωμένων Εθνών έχουν ανακοινώσει πως ανέστειλαν κάθε δραστηριότητα, δεν είναι σε θέση να προσφέρουν βοήθεια.

Τη Δευτέρα, αμερικανική διπλωματική οχηματοπομπή έγινε στόχος πυρών και ο πρεσβευτής της Ευρωπαϊκής Ένωσης υπέστη «επίθεση μέσα στην κατοικία του» στο Χαρτούμ. Η σουδανική διπλωματία –πιστή στον στρατηγό Μπουρχάν– κατηγόρησε τις ΔΤΥ.

Συγκλονιστικές μαρτυρίες Ελλήνων από τη Μητρόπολη

Καταφύγιο στη Μητρόπολη του Χαρτούμ έχουν βρει Έλληνες, ανάμεσά τους και δύο παιδιά, προκειμένου να σωθούν από τη φρίκη των πολέμου.

Με τις προμηθειες να εξαντλούνται, χωρίς ηλεκτρικό ρευμα και νερό, δεν τολμουν να βγουν έξω από τον ελληνορθόδοξο ναό ή τα άλλα οικήματα στα οποία έχουν βρει καταφύγιο.

«Πυρά ακούμε συνέχεια, κανονιές συνέχεια, βλέπουμε καπνό από το στρατηγείο που δεν είναι τόσο μακριά από εμάς. Μερικές προμήθειες για 2-3 μέρες ακόμα είμαστε στην τέταρτη μέρα τώρα έχουμε», αναφέρει Έλληνας εγκλωβισμένος σε ξενοδοχείο, μιλώντας στον ΣΚΑΪ.

Ανάμεσα στους 15 ορθόδοξους εγκλωβισμένους στη Μητρόπολη είναι και 2 αδερφές.

Στο βίντεο ντοκουμέντο που έφερε στη δημοσιότητα ο ΣΚΑΪ βλέπουμε για πρώτη φορά το εσωτερικό της Μητρόπολης. Η Κατερίνα και η Αλεξάνδρα τραβούν βίντεο για να το στείλουν σε φίλους και φοβισμένες περιγράφουν την κατάσταση. Η εμφύλια σύγκρουση είχε μόλις ξεκινήσει και οι πρώτες σφαίρες χτυπούσαν τις πόρτες τις εκκλησίας.

«Δεν θα πούμε Χριστός Ανέστη απόψε. Λόγω των πραγμάτων που συμβαίνουν έξω. Δεν ξέρω αν μπορείτε να ακούσετε τους δυνατούς ήχους. Είναι πολύ τρομακτικό δεν μπορούμε να βγούμε έξω. Δεν μπορούμε να γυρίσουμε στο σπίτι μας. Προσευχόμαστε εδώ και ακούμε τους πυροβολισμούς έξω από την εκκλησία», ακούγονται να λένε η Κατερίνα και η Αλεξάνδρα στις 15 Απριλίου.

Εκτός από τους 15 Ορθόδοξους που βρίσκονται στην εκκλησία υπάρχουν ακόμη δεκάδες Έλληνες εγκλωβισμένοι σε σπίτια.

Οι σφοδρές μάχες βρήκαν τον κ.Παγουλάτο στο ξενοδοχείο του, όπου παραμένει εκεί μαζί με την κουνιάδα του, 5 πελάτες και 4 άτομα από το προσωπικό.

«Εμείς βρισκόμαστε στο κέντρο της πόλεως. Είμαστε τώρα τέσσερις μέρες αποκλεισμένοι. Η κατάσταση είναι πάρα πολύ κρίσιμη δεν είναι να βγαίνει κανένας έξω και δυστυχώς έχουν κλείσει και το ρεύμα και με το να μην υπάρχει ρεύμα δεν υπάρχει και νερό», αναφέρει ο κ. Αθανάσιος Παγουλάτος.

Χασάπης

του Νικολά Μπιγιόν

Πρεμιέρα: Σάββατο 22 Απριλίου

Κάθε Σάββατο και Κυριακή στις 21:30

για 12 παραστάσεις στο θέατρο Αλκμήνη

«Τραύμα, πόνος, μίσος, ενοχή, τιμωρία, ντροπή, συγχώρεση, εξιλέωση και δικαιοσύνη, είναι όλα συνυφασμένα σε μια πραγματικότητα, όπου η γραμμή μεταξύ δράστη και θύματος είναι συχνά θολή. Η μεγαλύτερη ζημιά που προκαλείται σε ένα θύμα είναι, πως όταν μολυνθεί με το μίσος, μεταμορφώνεται στην αντανάκλαση της εικόνας του θύτη του. Με αυτόν τον τρόπο, ο κύκλος της βίας διαιωνίζεται, συχνά με αυξημένη σκληρότητα και τρέλα.»

Λουΐς Άρμπορ*

Το θεατρικό έργο του Καναδού συγγραφέα Νικολά Μπιγιόν «Χασάπης» ανεβαίνει από το Σάββατο 22 Απριλίου, κάθε Σάββατο και Κυριακή για 12 μόνο παραστάσεις στο θέατρο Αλκμήνη, σε μετάφραση και σκηνοθεσία του Νίκου Σκουλά.

Σε ένα αστυνομικό τμήμα του Τορόντο στον Καναδά, ένας επιθεωρητής, ένας δικηγόρος πνευματικών δικαιωμάτων και μία διερμηνέας, αναζητούν την ταυτότητα ενός ταλαιπωρημένου-σαν άστεγος στην εμφάνιση- 65άρη άντρα, που κάποιοι τον παράτησαν, ντυμένο με στρατιωτική στολή, ένα σκούφο του Άη Βασίλη στο κεφάλι και ένα γάντζο του χασάπη στο λαιμό. Η εξέλιξη και οι ανατροπές διαδέχονται η μία την άλλη, το βράδυ της Παραμονής Χριστουγέννων με απροσδόκητο αποτέλεσμα. 

Το έργο ασχολείται με τα εγκλήματα πολέμου σε εμφύλια διαμάχη, την κακοποίηση και τις ακρότητες που προκύπτουν αναπόφευκτα, καθώς και το αίσθημα της εκδίκησης που εγκλωβίζει τα εκάστοτε θύματα σε έναν ατέλειωτο κύκλο αυτοδικίας και αίματος. 

Με τον πόλεμο στην Ουκρανία να μαίνεται ακόμα, με αδελφούς λαούς να μάχονται αναμεταξύ τους και με ακρότητες που συμβαίνουν αυτή την στιγμή και δεν πρόκειται πραγματικά να μάθουμε ποτέ, το έργο παρουσιάζει τον ψυχισμό του θύματος και τη δίψα του για εκδίκηση με τρόπο σκληρό και ρεαλιστικό, χωρίς ρομαντισμό και ευκολίες. 

Έργο σκληρό, τολμηρό και κυνικό, θέτει καίρια ερωτήματα σε όλους τους παραπάνω τομείς.

Ο συγγραφέας Νικολά Μπιγιόν (Nicolas Billon), έχει γράψει τα έργα «Iceland», «Greenland», «The Measure of Love», «The Elephant Song», καθώς και μονολόγους και διάφορα μονόπρακτα. 

Έχει κερδίσει πολλά βραβεία στον Καναδά (Governor-General’s Award for Drama, a Canadian Screen Award, and a Writers Guild of Canada Screenwriting Award), ενώ διασκεύασε το θεατρικό του έργο «Το τραγούδι του Ελέφαντα» σε σενάριο, που έγινε ταινία στο Χόλιγουντ με τον Bruce Greenwood, την Kathrine Kinnear, την Cari Ann Moss και τον Xavier Dolan. Ο «Χασάπης» είχε ανέβει στον Καναδά με πρωταγωνιστή τον Τerry O’Quinn, πρωταγωνιστή της σειράς Lost και του εμβληματικού καλτ φιλμ «Ο πατριός» (The stepfather). 

Μετάφραση, Σκηνοθεσία: Νίκος Σκουλάς
Μουσική (πρωτότυπη σύνθεση): Ανδρέας Γαλανόπουλος

Ηχητικό μοντάζ: Κώστας Ραγιαδάκος, Κωνσταντίνος Γεροχρήστος 

Ηχητική επεξεργασία: The Audio Cult 

Σκηνικά - Κοστούμια: Θάλεια Ξενάκη

Κατασκευή σκηνικών: Ιωάννης Ζώρζος, Κωσταντής Σκαντζής

Βοηθοί σκηνοθέτη: Απόστολος Τσούνης, Νικολέτα Ζώρζου

Φωτογραφίες: Κατερίνα Αρβανίτη

Αφίσα: Τάκης Πραπαβέσης

Επικοινωνία: Μαρίκα Αρβανιτοπούλου

Ηθοποιοί: Λουκάς Κούτρας, Οδύσσεια Μπουγά, Νίκος Σκουλάς, Ορέστης Τουλιάτος

Πληροφορίες

Θέατρο Αλκμήνη: Αλκμήνης 8-12, Αθήνα 

Πρεμιέρα: Σάββατο 22 Απριλίου

Ημέρες παραστάσεων: Σάββατο και Κυριακή, έως τέλος Μαΐου

Ώρα έναρξης: 21.30

Τιμές εισιτηρίων: 12 ευρώ (γενικής είσοδος), 8 ευρώ (μειωμένο)

Προπώληση: www.ticketservices.gr

 Προσφορά προπώλησης: 10 ευρώ (για τις πρώτες τέσσερις παραστάσεις: 22, 23, 29 & 30 Απριλίου)

* Από την εισαγωγή του έργου, που έγραψε η Λουΐς Άρμπορ (Louise Arbor), πρώην μέλος του Ανώτατου Δικαστηρίου του Καναδά και πρώην Γενικός Εισαγγελέας των Διεθνών Ποινικών Δικαστηρίων για την πρώην Γιουγκοσλαβία και τη Ρουάντα.

Πάνω από 1.000 ευρωπαίοι πολίτες και περίπου 150 Έλληνες βρίσκονται στο Σουδάν" target="_blank">Σουδάν, όπου μαίνονται οι αιματηρές εμφυλιακές συγκρούσεις από το Μ. Σάββατο (15/4), για τους οποίους αναζητείται ασφαλής δίοδος εκκένωσης.

Την εντολή να παραμείνουν στα σπίτια τους και να μην μετακινούνται έδωσε το ΥΠΕΞ στους 150 Έλληνες που ζουν στο Σουδάν, με τον υφυπουργό Εξωτερικών αρμόδιος για θέματα Απόδημου Ελληνισμού, Ανδρέα Κατσανιώτη, να επισημαίνει ότι όπως συνέβη και στην Ουκρανία «αν δε βρεθεί ασφαλής δίοδος, δεν προχωράμε σε εκκενώσεις».

«Από την πρώτη στιγμή το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών είχε συστήσει σε Έλληνες να μην ταξιδέψουν εκεί αλλά και σε όσους βρισκόταν ήδη στο Σουδάν, να περιορίσουν τις μετακινήσεις τους και αυτό λέμε και τώρα: να παραμείνουν στα σπίτια τους οι Έλληνες γιατί δεν αποτελούν στόχο, αλλά βρίσκονται ανάμεσα σε αντιμαχόμενους» είπε, μιλώντας στην ΕΡΤ.

Γνωστοποίησε πως οι επικεφαλής των μονάδων διαχείρισης κρίσεων της ΕΕ είχαν μια σύσκεψη χθες, Δευτέρα (17/4) σχετικά με το πώς μπορεί να προχωρήσει η κατάσταση για τους ευρωπαίους πολίτες στο Σουδάν.

«Αυτή τη στιγμή γίνονται προσπάθειες να δούνε όλες τις πιθανότητες, γιατί ακόμα και το αεροδρόμιο δεν λειτουργεί. Οπότε, πρέπει να βρεθεί ένας ασφαλής τρόπος, αν δεν βρεθεί ασφαλής δίοδος, δεν προχωράμε σε εκκενώσεις, είναι ακόμα πιο επικίνδυνο», είπε.

Επικεφαλής των μονάδων διαχείρισης κρίσης της ΕΕ είναι η Γαλλία που έχει την ευθύνη του συντονισμού για την αποχώρηση των Ευρωπαίων πολιτών και οι κινήσεις θα γίνουν κεντρικά από την ΕΕ, σημείωσε ο υφυπουργός Εξωτερικών αρμόδιος για θέματα Απόδημου Ελληνισμού.

«Η χώρα που έχει την ευθύνη του συντονισμού μίας που εκεί δεν υπάρχουν και διπλωματικές αρχές – το Κάιρο είναι αυτό που εξυπηρετεί το Σουδάν, βλέπει όλες τις πιθανότητες και είμαστε σε στενή συνεργασία μαζί τους», εξήγησε.

Οι χώρες της ΕΕ στο σύνολό τους να μπορούν, αν κριθεί απαραίτητο, είτε να προχωρήσουν σε έναν απεγκλωβισμό από το Σουδάν είτε να υπάρξει ένας εφοδιασμός στα μέρη όπου υπάρχουν ευρωπαίοι πολίτες.

Ανέφερε πως από την αρχή της έκρυθμης αυτής κατάστασης στο Σουδάν, το ΥΠΕΞ είχε επικοινωνία με τον Πρόεδρο της Ελληνικής Κοινότητας του Σουδάν, με τον επίτιμο Πρόξενο εκεί αλλά και με τον Μητροπολίτη του Σουδάν, υπενθυμίζοντας πως όσοι Έλληνες βρίσκονται στην περιοχή θα πρέπει να έχουν δώσει τα στοιχεία τους στην Πρεσβεία στο Κάιρο.

Σημειώνεται πως 15 ορθόδοξοι, ανάμεσα τους Έλληνες και δύο παιδιά, ειναι εγκλωβισμένοι στον μητροπολιτικό Ναό του Ευαγγελισμού και τα εφόδιά τους αρκούν για λίγες ημέρες ακόμη.

«Έχουμε πει στον Μητροπολίτη να παραμείνει στην Εκκλησία όπως οι υπόλοιποι παραμένουν στα σπίτια τους. Οι Γάλλοι είναι αυτοί που αυτή τη στιγμή έχουν τους περισσότερους εγκλωβισμένους και αυτοί έχουν την ευθύνη αυτή τη στιγμή των επιχειρήσεων για λογαριασμό της Ελλάδας» είπε ο κ. Κατσανιώτης.

Για τους τραυματίες σημείωσε πως η κατάστασή τους παραμένει σταθερή.

Γιώργος Πλατής

«Της ζωής το ταξίδι»

Μουσική: Γιώργος Πλατής

Στίχοι: Δημήτρης Λέντζος, Δημήτρης Τσακαλίας,
Ράνια Θεοδωράτου, Γιώργος Πλατής

Ερμηνεύουν: Γεράσιμος Ανδρεάτος, Παντελής Θαλασσινός,
Πολυξένη Καράκογλου, Θοδωρής Κοτονιάς, Ανατολή Μαργιόλα, Σεμέλη Παπαβασιλείου, Ζωή Παπαδοπούλου,
Σοφία Παπάζογλου, Ασπασία Στρατηγού

Ο Γιώργος Πλατής παρουσιάζει τον πρώτο προσωπικό του δίσκο με τίτλο «Της ζωής το ταξίδι». Ο συνθέτης, τραγουδοποιός και ερμηνευτής Γιώργος Πλατής δημιουργεί ένα σημαντικό album, προσεκτικά σχεδιασμένο έως την τελευταία λεπτομέρεια, με εξαιρετικά «υλικά» και κορυφαίες συνεργασίες.

Οι ερμηνευτές που τον πλαισιώνουν, πολλοί και καταξιωμένοι:

Γεράσιμος Ανδρεάτος, Παντελής Θαλασσινός, Πολυξένη Καράκογλου, Θοδωρής Κοτονιάς, Ανατολή Μαργιόλα, Σεμέλη Παπαβασιλείου, Ζωή Παπαδοπούλου,
Σοφία Παπάζογλου, Ασπασία Στρατηγού.

Τη μουσική υπογράφει ο Γιώργος Πλατής ενώ τους στίχους εκτός από τον ίδιο οι Δημήτρης Λέντζος, Δημήτρης Τσακαλίας και Ράνια Θεοδωράτου.

Ο στιχουργός Δημήτρης Λέντζος με την αξιοζήλευτη πορεία του γράφει τους στίχους σε πέντε από τα έντεκα τραγούδια του δίσκου και με τον διαυγή, απέριττο λόγο του συμβάλλει καθοριστικά στο άρτιο τελικό αποτέλεσμα.

Οι ερμηνευτές και οι εξαίρετοι μουσικοί που επέλεξε με προσοχή ο Γιώργος Πλατής και τον τίμησαν με τη συμμετοχή τους στον δίσκο του, προσφέρουν με το ταλέντο και την προσωπικότητά τους εχέγγυα ποιότητας.

Ο Γιώργος Πλατής έχει το χάρισμα να γράφει όμορφα, γήινα τραγούδια που υμνούν τη ζωή και αφηγούνται προσωπικές ιστορίες με τρόπο, άμεσο και οικείο ώστε να αφορούν τους θιασώτες του «αληθινού» τραγουδιού, χωρίς ανάγκη από επεξηγήσεις και παραπομπές.

Ο ίδιος στο λιτό σημείωμα που συνοδεύει την κυκλοφορία δίνει το στίγμα της τέχνης του:

«Να αφήσεις πίσω σου ένα παιδί, ένα κήπο, ένα τραγούδι...»

Τα τραγούδια μου, η ψυχή μου!

Ας μείνουν πίσω αυτά!

Γ.Π.

Ακούστε ολόκληρο το album στο YouTube ΕΔΩ

Ο δίσκος «Της ζωής το ταξίδι» κυκλοφορεί σε cd από το Ogdoo Music Group τα τραγούδια του είναι διαθέσιμα σε όλες τις ψηφιακές πλατφόρμες.

Βρείτε τα τραγούδια του δίσκου στις ψηφιακές πλατφόρμες:

Spotify: http://bit.ly/3Gokq0B

Apple Music: http://bit.ly/3UgbK2b

Amazon Music: http://bit.ly/3zzshF1

Deezer: https://bit.ly/3nVkdLS

Αποκτήστε το CD: https://bit.ly/TisZoisToTaksidiCd

Ανατριχιάζει η έκθεση του Συνηγόρου του Πολίτη για την Κιβωτό του Κόσμου, και τις συνθήκες μεσαίωνα, που βίωναν τα παιδιά, με βία, σκληρές τιμωρίες, εξαναγκασμό σε διακοπή φοίτησης και πολύωρη εργασία, ξυλοδαρμούς και απομόνωση.

Μέσα στις 24 σελίδες της έκθεσης, περιγράφονται με μελανά χρώματα ο τρόπος λειτουργίας των δομών της ΜΚΟ και οι μέθοδοι «διαπαιδαγώγησης» που εφαρμόζονταν σε αυτές, με πρωταγωνιστές 3 στενούς συνεργάτες του πατέρα Αντωνίου, για τον οποίο αναφέρεται, ότι  «το κύρος και η ευρεία κοινωνική αποδοχή που περιέβαλλε τη δημόσια εικόνα του είχαν καταστήσει την “Κιβωτό του Κόσμου” ουσιαστικά υπεράνω κριτικής ή ελέγχου από τους αρμόδιους φορείς της πολιτείας».

Μεταξύ άλλων, αναφέρεται επίσης, η πρεσβυτέρα Σταματία Γεωργαντή διατηρούσε τους κωδικούς πρόσβασης των παιδιών στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και ασκούσε έλεγχο στις επαφές και επικοινωνίες τους.

Εκθεση ντοκουμέντο για την Κιβωτό του Κόσμου

Η σύνταξη της έκθεσης ολοκληρώθηκε στα τέλη Φεβρουαρίου και μόλις τη Μεγάλη Δευτέρα διαβιβάστηκε στην αρμόδια υφυπουργό Πρόνοιας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, Δόμνα Μιχαηλίδου, σύμφωνα με την «Καθημερινή». Φέρει τις υπογραφές του επικεφαλής Ανδρέα Ποττάκη και της βοηθού Συνηγόρου, Θεώνης Κουφονικολάκου.

Η έρευνα του Συνηγόρου ξεκίνησε έπειτα από αναφορές που δέχθηκε στο διάστημα Μαΐου – Σεπτεμβρίου 2022 σχετικά με όσα εκτυλίσσονταν πίσω από τις κλειστές πόρτες των δομών της «Κιβωτού του Κόσμου».

Ελέγχθηκαν καταγγελίες για αντιπαιδαγωγικές ή και κακοποιητικές συμπεριφορές, ενώ διαβίβασε στον εισαγγελέα τις πληροφορίες για σεξουαλική κακοποίηση φιλοξενουμένων στη δομή που στη διάρκεια της έρευνας περιήλθαν εις γνώσιν του. Αυτές οι αναφορές αποτέλεσαν την αφετηρία της εισαγγελικής έρευνας που είχε ως κατάληξη την άσκηση στις 7 Απριλίου ποινικών διώξεων αφενός κατά του πατρός Αντωνίου για ασέλγεια εις βάρος ανηλίκων και αφετέρου εναντίον πρώην εργαζομένων στη δομή για κακοποιητικές συμπεριφορές εις βάρος αγοριών και κοριτσιών που φιλοξενούνταν στην «Κιβωτό».

Οι επώδυνες τιμωρίες – «Ήξερε ο πατέρας Αντώνιος»

Ως προς τη μεταχείριση των ανηλίκων από τους υπευθύνους της δομής, ο Συνήγορος του Πολίτη συγκέντρωσε μαρτυρίες από πρώην φιλοξενουμένους και εργαζομένους, οι οποίοι περιέγραψαν ότι τα φιλοξενούμενα παιδιά υποβάλλονταν σε ένα σύστημα αξιολόγησης.

Σε περίπτωση θετικής αξιολόγησης κέρδιζαν προνόμια, όπως για παράδειγμα δικαίωμα εξόδου με φίλους. Σε διαφορετική περίπτωση υφίσταντο συνέπειες που περιελάμβαναν «συναισθηματικά επώδυνες τιμωρίες», όπως ακύρωση προγραμματισμένης συνάντησης με την οικογένεια ή ακόμη και περιορισμό σε απομόνωση, που μπορούσε να διαρκέσει μέχρι και αρκετές εβδομάδες.

Ως μέτρο σωφρονισμού εφαρμοζόταν και η διακοπή της σχολικής φοίτησης και μάλιστα σε μια περίπτωση διεκόπη οριστικά η υποχρεωτική φοίτηση στο γυμνάσιο ενός αγοριού, το οποίο υποχρεώθηκε να δουλεύει σε αποθήκη στο υπόγειο του παραρτήματος της «Κιβωτού» στον Κολωνό.

«Το κύρος που περιέβαλλε τη δημόσια εικόνα του (πατρός Αντωνίου) είχε καταστήσει την “Κιβωτό” υπεράνω κριτικής ή ελέγχου από τους φορείς της πολιτείας», αναφέρεται στην έκθεση.

Ως πρωταγωνιστές περιστατικών σωματικής βίας εντός της δομής που φέρονται να έχουν διαδραματιστεί στο διάστημα από το 2014 έως το 2022 και καταγράφηκαν από τον Συνήγορο, περιγράφονται τρεις εργαζόμενοι της «Κιβωτού» – στενοί συνεργάτες του πατρός Αντωνίου.

Οι καταγγέλλοντες «εξέφρασαν ομόφωνα την πεποίθηση ότι ο πατέρας Αντώνιος είχε πλήρη γνώση των πρακτικών αυτών, δεδομένου ότι οι εν λόγω συνεργάτες του ήταν πρόσωπα απολύτου εμπιστοσύνης του, ενώ κάποιοι υποστήριξαν ότι επιχείρησαν να θέσουν υπόψη του περιστατικά βίας κατά ανηλίκων, αλλά εκείνος αρνήθηκε να τους μιλήσει».

Η πρεσβυτέρα σε ρόλο «μεγάλου αδερφού»

Στο πόρισμα αναφέρεται ακόμη ότι οι υπεύθυνοι της δομής και συγκεκριμένα η πρεσβυτέρα Σταματία Γεωργαντή διατηρούσε τους κωδικούς πρόσβασης των παιδιών στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και ασκούσε έλεγχο στις επαφές και επικοινωνίες τους, ενώ πάγια τακτική της δομής ήταν οι συναντήσεις των παιδιών με συγγενικά τους πρόσωπα να επιτηρούνται και οι τηλεφωνικές επικοινωνίες τους να γίνονται μέσω ανοικτής ακρόασης για τον ίδιο ακριβώς λόγο.

Τα στελέχη της ανεξάρτητης αρχής συγκέντρωσαν μαρτυρίες σύμφωνα με τις οποίες με ευθύνη και πρωτοβουλία των υπευθύνων της δομής η φοίτηση στο λύκειο αρκετών παιδιών, ιδίως αγοριών, παρεμποδιζόταν ή ακόμα και διακοπτόταν και στις περιπτώσεις που τα ίδια τα παιδιά είχαν εκφράσει κατηγορηματικά την επιθυμία τους να συνεχίσουν να φοιτούν στο σχολείο.

Αντ’ αυτού τα παιδιά υποχρεώνονταν να απασχολούνται σε βαριές αγροτικές και άλλες εργασίες στο εσωτερικό της δομής, με το πρόσχημα της δήθεν συμμετοχής τους σε προγράμματα επαγγελματικής κατάρτισης, τα οποία όμως δεν είχαν κανενός είδους πιστοποίηση.

Παρεμπόδιζαν τη επαφή των παιδιών με τους γονείς τους

Ο Συνήγορος διαπιστώνει, σύμφωνα με την ίδια πηγή,  ότι οι υπεύθυνοι της «Κιβωτού» έφταναν στο σημείο να παρεμποδίζουν την επαφή των παιδιών με τους γονείς τους ή άλλα συγγενικά πρόσωπα, ακόμη και με τα αδέλφια τους, ενώ τα ανήλικα αγόρια και κορίτσια δεν προετοιμάζονταν με κάποιον τρόπο για το ενδεχόμενο αναδοχής – υιοθεσίας.

Παράλληλα, περιγράφονται αυστηροί περιορισμοί στην κοινωνική ζωή των παιδιών και τη συμμετοχή –ιδίως των κοριτσιών– σε ψυχαγωγικές δραστηριότητες εκτός της δομής. Κορίτσι που φιλοξενείτο σε δομή του Πειραιά περιέγραψε ότι της επιτρεπόταν να βγαίνει από τη δομή μόνο δύο φορές τον μήνα και μόνο εφόσον η απόδοσή της στις δουλειές του σπιτιού κρινόταν ικανοποιητική, ενώ πρώην φιλοξενούμενη στη δομή της «Κιβωτού» στην Κόνιτσα είπε ότι απαγορευόταν κάθε μετακίνηση κοριτσιών εφηβικής ηλικίας χωρίς συνοδεία.

Πηγή: in.gr

TO ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ Κ.ΠΙΚ
Της Άννας Σεβαστή Τζίμα

Ο κ. Πικ θα συνεχίσει το απίστευτο ταξίδι του στο Θέατρο Μορφές Έκφρασης όλο τον Απρίλιο! Ελάτε κι εσείς να ταξιδέψουμε και να ανακαλύψουμε πού βρίσκεται η χαρά! 

Παραστάσεις: 
Κυριακή 23 & 30 Απριλίου 2023 στις 6:00 μ.μ.

«Το απίστευτο ταξίδι του κ.Πικ»

Ένα απίστευτο ταξίδι στον κόσμο των συναισθημάτων με παιχνίδι και ζωντανή μουσική!
Προτείνεται για ηλικίες 3-8 ετών.
Γιατί τα αστέρια χάνουν την λάμψη τους; Θα μπορούσε να αλλάξει αυτό; Πώς και με ποιόν τρόπο;
Εάν θέλετε κι εσείς να βρείτε την απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα, ελάτε κι εσείς στο Απίστευτο ταξίδι του κ.Πικ!

Η υπόθεση του έργου:
Μια νύχτα, όπως όλες τις άλλες, ο διάσημος εξερευνητής των άστρων, Ο κ. Πικ, παρατηρούσε με το τηλεσκόπιο του τ’ άστρα… Όμως εκείνη την ξεχωριστή μέρα θα ανακαλύψει, μέσα από πολλές μετρήσεις και υπολογισμούς, πως τα αστέρια χάνουν σιγά – σιγά τη λάμψη τους! Αυτό το πολύ ανησυχητικό φαινόμενο θα αναστατώσει, φυσικά, την παγκόσμια κοινότητα… Και ο μόνος που θα μπορούσε να ερευνήσει το θέμα, ήταν φυσικά ο τρανός μας επιστήμονας, ο κ. Πικ!!! Είχε φτάσει λοιπόν η στιγμή, που πάντα περίμενε, η στιγμή που θα ταξίδευε στο σύμπαν! 
Το ταξίδι του όμως δεν θα είναι εύκολο, καθώς στο δρόμο του θα συναντήσει απίστευτους πλανήτες…πλανήτες που είχαν συναισθήματα!!! 

Μια παράσταση- παιχνίδι:
Η παράσταση λειτουργεί ως ένα εργαστήρι συναισθημάτων όπου τα παιδιά μέσα από την περιπέτεια του κυρίου Πικ θα γνωρίσουν αλλά και θα παίξουν με τα συναισθήματα. Με ζωντανή μουσική και παιχνίδι, τα παιδιά θα ανακαλύψουν τον πλούσιο κόσμο των συναισθημάτων και θα γίνουν ενεργοί ήρωες στην περιπέτεια του κ. Πικ! 
Συμμετοχή των παιδιών:
Ο κύριος Πικ δεν θα μπορούσε να ταξιδέψει χωρίς τα παιδιά, τα οποία θα εκπαιδεύσει για να γίνουν το πλήρωμα του σε αυτό το απίστευτο ταξίδι!
Στόχοι - μηνύματα:
Ο κύριος Πικ θα εκπαιδεύσει τα παιδιά να αναγνωρίσουν με ευκολία τα συναισθήματα και να παίξουν με αυτά, φτιάχνοντάς τους ένα χάρτη συναισθημάτων που θα τους οδηγήσει στον πλανήτη της χαράς! 
Το αστέρι μας θα λάμπει πάντα! 
Τελικά τι πρέπει να κάνουμε για να λάμπουν πάντα τα αστέρια στον ουρανό; Ο κ. Πικ θα μάθει μαζί με τα παιδιά, το μεγάλο αυτό μυστικό του σύμπαντος! Ελάτε  να το ανακαλύψουμε μαζί! 
Ο χάρτης των συναισθημάτων:
Στο τέλος της παράστασης θα ζωγραφίσουμε με τα παιδιά τον χάρτη των συναισθημάτων, έτσι ώστε να μην ξεχάσουμε ποτέ το απίστευτο ταξίδι που κάναμε μαζί του!

Κείμενο & Σκηνοθεσία: Άννα Σ. Τζίμα
Παίζουν: Άννα Τζίμα, Δημήτρης Σκούρτης, Κώστας Παπάζογλου

Θέατρο Μορφές Έκφρασης
Αλκμήνης 13, Κ. Πετράλωνα

Τηλέφωνα για κρατήσεις: 2103464903, 210 3464002

Μια παράσταση – παιχνίδι για βρέφη και μικρά παιδιά, με ζωντανή μουσική!
«Κούκου!...μια βόλτα στο δάσος!»
Για βρέφη από 18 μηνών και παιδιά έως 5 ετών

Η αγαπημένη παράσταση των μικρών παιδιών συνεχίζει στο Θέατρο Μορφές Έκφρασης για όλο των Απρίλιο
Κυριακή 23 & 30 Απριλίου 2023 στις 11:00 π.μ. & στις 12:30 μ.μ

 
H πλέον κλασική παράσταση για βρέφη και μικρά παιδιά με επανειλημμένα sold out, συνεχίζει για 10η χρονιά να προσκαλεί τα μικρά παιδιά στον μαγικό της κόσμο!
 Η παράσταση της Άννας Σεβαστής  Τζίμα «Κού-κου! Μια βόλτα στο δάσος» ζωντανεύει και πάλι για τους μικρούς θεατές. Η παράσταση παίζεται καθημερινά , κατόπιν συνεννόησης στο Θέατρο Μορφές Έκφρασης, αλλά και στο σχολείο σας. 
Εάν θέλετε κι εσείς να ζήσετε την περιπέτεια του «Κού-Κου» μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας, το συντομότερο.

Τηλ: 210 3464903, 210 3464002. Κα Βλασία Βερβέρη:  6944 659865

 
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ
 «Κου- Το κού… μια βόλτα στο δάσος» είναι ένα βιωματική αφήγηση παραμυθιού για πολύ μικρά παιδιά. Συνδυάζει το θέατρο με τη μουσική, τη φαντασία και την περιπέτεια. Μια παράσταση – παιχνίδι που γεμίζει χαμόγελα τα παιδιά, ενώ ταυτόχρονα τα μυεί στη μελωδία, στο ρυθμό και σε άλλες ιδιότητες της μουσικής!
- «Κού-κου! Θέλεις να παίξουμε;» είπε ένα πολύχρωμο πουλί κρυμμένο μέσα στις φυλλωσιές του δέντρου.
- «Ω, ναι!» απάντησε το πολύ ζωηρό παιδί.
- «Όμως πού είσαι;»
- «Έλα να με βρεις!»
Τι θα λέγατε να ξεκινήσουμε μια φανταστική βόλτα στο δάσος; Τι θα συναντούσαμε; Σίγουρα τραγούδι! Σίγουρα παιχνίδι! Σίγουρα φίλους
Τα παιδιά παίζουν μαζί μας:
Στην παράσταση αυτή τα παιδιά παίζουν μαζί με τους ηθοποιούς και συμμετέχουν στις περιπέτειες του ήρωα! Θα δούνε από κοντά φυσικά μουσικά όργανα και πως με αυτά μπορούμε όχι μόνο να παίξουμε μουσική, αλλά και να αναπαράγουμε ήχους της φύσης!
Μουσική και τραγούδι:
Η παράσταση γίνεται με τη χρήση φυσικών μουσικών οργάνων, τα οποία ακολουθούν τα παιδιά σε όλη την πορεία της παράστασης. Με τα μουσικά όργανα αλλά και το σώμα μας (body percussion) θα φτιάξουμε όλοι μαζί τους ήχους της φύσης. Η μουσική της παράστασης είναι βασισμένη στο μουσικοπαιδαγωγικό σύστημα του Carl Orff.

Αξίες και έννοιες:
Στο παραμύθι μας το σπίτι του Κού-κου είναι το δάσος, το δάσος είναι το σπίτι του φίλου μας, αλλά και άλλων χιλιάδων ζώων, το αγαπάμε όπως το δικό μας σπίτι. 

Σύλληψη-κείμενο-τραγούδια-σκηνοθεσία:
Άννα Σεβαστή Τζίμα
Ερμηνεύουν : Άννα Τζίμα, Δημήτρης Σκούρτης, Μαρία Ιωάννου, 
Για παιδιά από 18 μηνών έως 5 ετών

Τηλέφωνα επικοινωνίας : 210 3464903, 210 3464002
 Mail : Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. 

Διάρκεια: 50 λεπτά
Τηλ: 210 3464903, 210 3464002. Κα Βλασία Βερβέρη:  6944 659865
 

 30 χρόνια Μορφές Έκφρασης 

Οι Μορφές Έκφρασης ιδρύθηκαν το 1993 από τον ηθοποιό, σκηνοθέτη, μουσικοπαιδαγωγό και δάσκαλο θεάτρου Θωμά Κινδύνη.
Έχοντας ως στόχο την ανύψωση του ανθρώπινου πνεύματος και την ανάδειξη της αυτογνωσίας ως υπέρτατο σκοπό μέσα από τις 

τέχνες του Θεάτρου, της Μουσικής και της Κίνησης, έχουν μια πλούσια παραγωγή στον χώρο του Πολιτισμού και της Καλλιτεχνικής Εκπαίδευσης.
Μεταξύ άλλων έχουν ανεβάσει παραστάσεις Αρχαίας Ελληνικής Τραγωδίας στην Ελλάδα και στην Κύπρο, συμμετέχοντας σε Ελληνικά και Διεθνή Φεστιβάλ.

Παραστάσεις με θέματα εμπνευσμένα από την Νεότερη Ελληνική παράδοση, παιδικό θέατρο και εργαστήρια για ενήλικες, παιδιά, εφήβους καθώς και το καλλιτεχνικό summer camp στον Βοτανικό κήπο Χαϊδαρίου. 

Καλλιτεχνικός Οργανισμός

ΜΟΡΦΕΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ

Αλκμήνης 13, Κ.Πετράλωνα

2103464002, 2103464903

www.morfesekfrasis.gr

Fb Page Morfes Ekfrasis

Instagram Morfes Ekfrasis