Τρεις αστυνομικοί παραπέμπονται σε δίκη τη Δευτέρα στο Παρίσι, κατηγορούμενοι για τον βίαιο ξυλοδαρμό του 47χρονου σήμερα μαύρου μουσικού παραγωγού Μισέλ Ζεκλέρ το 2020, σε μία σπάνια υπόθεση αστυνομικής βίας που φτάνει ενώπιον της γαλλικής δικαιοσύνης.

Η υπόθεση είχε προκαλέσει κύμα αντιδράσεων στη Γαλλία, επαναφέροντας στο προσκήνιο τη συζήτηση για τα φαινόμενα συστημικής αστυνομικής αυθαιρεσίας και ρατσισμού, ισχυρισμούς που οι αρχές και τα συνδικάτα των αστυνομικών απορρίπτουν, αποδίδοντάς τα σε μεμονωμένα περιστατικά.

«Περιμένω από αυτή τη δίκη να λογοδοτήσουν οι αστυνομικοί», δήλωσε ο Ζεκλέρ στο Agence France-Presse.

Το χρονικό της επίθεσης και οι κατηγορίες

Το περιστατικό σημειώθηκε στις 21 Νοεμβρίου 2020, όταν οι αστυνομικοί σταμάτησαν τον Ζεκλέρ έξω από το στούντιό του στο Παρίσι με την αφορμή ότι δεν φορούσε μάσκα προστασίας κατά της πανδημίας COVID-19 και με την υποψία χρήσης κάνναβης.

Όπως αποτυπώθηκε από κάμερες ασφαλείας, οι αστυνομικοί τον έσπρωξαν στο εσωτερικό του κτιρίου και τον υπέβαλαν σε σφοδρό ξυλοδαρμό, καταφέροντας περισσότερες από 30 γροθιές και χτυπήματα με γκλομπ μέσα σε διάστημα πέντε λεπτών. Ο παραγωγός υπέστη σοβαρά τραύματα στο πρόσωπο, το κρανίο και πλήρη ρήξη τένοντα στο αριστερό του χέρι, μένοντας εκτός εργασίας για 45 ημέρες.

Οι τρεις κατηγορούμενοι αστυνομικοί αντιμετωπίζουν κατηγορίες για εκ προθέσεως βία από κοινού και πλαστογραφία, καθώς επιχείρησαν να παραποιήσουν την επίσημη αναφορά σύλληψης ισχυριζόμενοι ότι ο Ζεκλέρ τους επιτέθηκε πρώτος. Σε περίπτωση καταδίκης, αντιμετωπίζουν ποινές κάθειρξης έως και 15 ετών.

Αστυνομική βία και στατιστικά στοιχεία

Η δημοσιοποίηση του βίντεο από τον ειδησεογραφικό ιστότοπο Loopsider κατέρριψε τους αρχικούς ισχυρισμούς των αστυνομικών. «Αν δεν υπήρχαν κάμερες, οι αναφορές τους θα αρκούσαν για να με στείλουν στη φυλακή», δήλωσε ο Ζεκλέρ, προσθέτοντας ότι κατά τη διάρκεια της επίθεσης δέχτηκε ρατσιστικές προσβολές.

Πρόσφατη έκθεση της Γαλλίδας διαμεσολαβήτριας για τα ανθρώπινα δικαιώματα αναφέρει ότι οι νέοι άνδρες αφρικανικής ή αραβικής καταγωγής έχουν τετραπλάσιες πιθανότητες να υποβληθούν σε αστυνομικό έλεγχο και 12πλάσιες πιθανότητες να υποστούν σωματική έρευνα σε σύγκριση με τον υπόλοιπο πληθυσμό.

Αποτροπιασμό και παγκόσμια κατακραυγή προκαλεί η συνέντευξη στο BBC του Ισραηλινού δικηγόρου Γιεχούντα Σιμόν, η οποία έλαβε χώρα στο φυλάκιο του οικισμού Χαβάτ Γκιλάντ στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη. Ο Σιμόν ακούγεται να ζητάει τη μαζική δολοφονία των κατοίκων, τεσσάρων κοντινών παλαιστινιακών χωριών, δηλώνοντας με μίσος και έπαρση ότι «μια εβραϊκή ζωή αξίζει δέκα εκατομμύρια παλαιστινιακές ζωές».

Όταν δε του επισημάνθηκε από τη δημοσιογράφο πως είναι «μια άποψη ξεκάθαρα ρατσιστική», απάντησε καταφατικά, λέγοντας πως «ναι έτσι είναι», αλλά επέμεινε ότι δικαιολογείται από θεϊκή εντολή. «Ο Θεός διάλεξε εμάς».

«Νομίζω ότι τώρα, αφού σκότωσαν έναν Ισραηλινό, πρέπει να σκοτώσουμε όλους τους ανθρώπους στην Ταλ και τη Σάρα, ακόμη και την Τζιτ και τη Φαράτα», δήλωσε πιο αναλυτικά στο BBC, κατονομάζοντας τα παλαιστινιακά χωριά που βρίσκονται πιο κοντά στο φυλάκιο.

Όταν αμφισβητήθηκε αν εξισώνει μια εβραϊκή ζωή με εκατοντάδες ή χιλιάδες παλαιστινιακές ζωές, απάντησε: «Όχι… Εκατομμύρια. Μια εβραϊκή ζωή είναι 10 εκατομμύρια Παλαιστίνιοι». Δεν αρνήθηκε μάλιστα πώς αυτή η δήλωση είναι ρατσιστική λέγοντας: «Ναι, το ξέρω. Αλλά αυτή είναι η αλήθεια, επειδή ο Θεός μας επέλεξε – και εξαιτίας αυτού ζηλεύετε».

Ο Σιμόν είπε επίσης ότι οι Παλαιστίνιοι στη Δυτική Όχθη είχαν τρεις επιλογές: να αποδεχτούν την ισραηλινή κυριαρχία, να φύγουν για άλλες αραβικές ή μουσουλμανικές χώρες ή να αντιμετωπίσουν τον θάνατο εάν συνέχιζαν την αντίσταση. Μια θέση που όπως σημείωσε το BBC, μοιάζει πολύ με ένα σχέδιο του 2017 του υπουργού Οικονομικών Μπεζαλέλ Σμότριτς.

Ο Σιμόν είναι δικηγόρος μιας οργάνωσης που εκπροσωπεί Ισραηλινούς που συνελήφθησαν για βία κατά Παλαιστινίων.

ε απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, η Δικαιοσύνη καταδίκασε το «Μακελειό» για την ομοφοβική στοχοποίηση τού αστυνομικού Μιχαήλ Λώλη, όπως γνωστοποίησε ο ίδιος στο Facebook.

Συγκεκριμένα, αναφέρει πως «καταδικάστηκε η εταιρεία «ΜΑΚΕΛΕΙΟ Ε.Π.Ε.» και τα πρόσωπα που κρύβονται πίσω από αυτήν σε χρηματική αποζημίωση για την ηθική βλάβη που προκάλεσαν:

• ​Τον Στέφανο Χίο ως ιδρυτή και εν τοις πράγμασι εκδότη
• ​Τον Γεώργιο Γκασιάμη ως εμφανιζόμενο εκδότη
• ​Τον Ιωάννη Κολοζώφ συντάκτη του άρθρου»

Σύμφωνα με τον Μ. Λώλη, οι παραπάνω «για χρόνια επιχείρησαν, με συκοφαντίες και ομοφοβικά δημοσιεύματα, να με εκφοβίσουν και να με διώξουν από την Αστυνομία λόγω του έργου μου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα ενάντια στο Ρατσισμό και τις Διακρίσεις. Απέτυχαν. Όπως και όλοι οι άλλοι!».

Ο αστυνομικός τονίζει ότι η απόφαση «είναι ξεκάθαρη, η ομοφοβία, ο εκφοβισμός και η δυσφήμιση έχουν συνέπειες. Δεν υπάρχει ατιμωρησία και αυτό είναι ένα ξεκάθαρο μήνυμα σε όλους όσους με στοχοποιούν αδιάκοπα! Ο Ρατσισμός και η Ομοφοβία δεν είναι άποψη, είναι έγκλημα!».

Καταλήγοντας, απευθύνει «ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όσους με στήριξαν, διότι το βάρος της ομοφοβίας που σηκώνω όλα αυτά τα χρόνια είναι τεράστιο και με συνέπειες αδιανόητες!» και σημειώνει πως «τα χρήματα θα δοθούν σε δράσεις για τη προάσπιση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων!».

Επέζησε ενός από τα χειρότερα ξεσπάσματα ρατσιστικής βίας που καταγράφηκαν στις ΗΠΑ στις αρχές του 20ου αιώνα και το κράτησε στη μνήμη της ως το τέλος. Η Βαϊόλα Φλέτσερ, μία από τους τελευταίους επιζώντες της σφαγής της Τάλσα, πέθανε σε ηλικία 111 ετών.

«Σήμερα η πόλη μας θρηνεί τον χαμό της ‘μαμάς’ Βαϊόλα Φλέτσερ, που επέζησε ενός από τα πιο σκοτεινά κεφάλαια στην ιστορία της πόλης μας», έγραψε στο Χ ο Μονρό Νίκολς, δήμαρχος της Τάλσα, που βρίσκεται στην πολιτεία Οκλαχόμα.

«Η Φλέτσερ υπέμεινε περισσότερα από όσα θα έπρεπε να υπομείνει κανείς και παρ’ όλα αυτά αφιέρωσε τη ζωή της στη χάραξη μιας πορείας προς το μέλλον με αποφασιστικότητα», πρόσθεσε.

«Η μαμά Φλέτσερ ενσάρκωσε 111 χρόνια αλήθειας, ανθεκτικότητας και χάρης, θυμίζοντάς μας τον δρόμο που διένυσε και αυτόν που μένει να διανύσουμε. Δεν σταμάτησε ποτέ να πολεμά για τη δικαιοσύνη για τους επιζώντες και τους απογόνους της ρατσιστικής σφαγής της Τάλσα», κατέληξε ο Νίκολς.

Στις 31 Μαΐου 1921 μια ομάδα λευκών ανδρών επιτέθηκε στην ακμάζουσα αφροαμερικανική συνοικία Γκρίνγουντ, που τότε ήταν γνωστή ως «η μαύρη Γουόλ Στριτ», στην Τάλσα.

Αφορμή για τα βίαια επεισόδια η σύλληψη ενός Αφροαμερικανού λούστρου, τον οποίο κατηγόρησαν ότι επιτέθηκε σε μια νεαρή λευκή γυναίκα. Οι ιστορικοί έχουν στο μεταξύ αποδείξει ότι ο νεαρός απλώς πάτησε το πόδι της γυναίκας.

Σε αυτήν την εικόνα που παρέχεται από την πόλη της Τάλσα, συνεργεία εργάζονται σε ανασκαφή στο νεκροταφείο του Όκλαουν αναζητώντας θύματα της σφαγής της φυλής στην Τάλσα το 1921, την Πέμπτη 27 Οκτωβρίου 2022, στην Τάλσα της Οκλαχόμα. Οι αξιωματούχοι λένε ότι η έρευνα για τα λείψανα των θυμάτων της σφαγής της φυλής στην Τάλσα το 1921 έχει αποκαλύψει 21 επιπλέον τάφους στο νεκροταφείο του Όκλαουν της πόλης. (Πόλη της Τάλσα μέσω AP)

Ωστόσο το ρατσιστικό μίσος επικράτησε. Εκατοντάδες λευκοί άνδρες συγκεντρώθηκαν έξω από το δικαστήριο όπου θα εμφανιζόταν ο νεαρός. Η ένταση οξύνθηκε, ακούστηκαν πυροβολισμοί και ξεκίνησαν τα βίαια επεισόδια.

Οι ιστορικοί εκτιμούν ότι 75 με 300 Αφροαμερικανοί σκοτώθηκαν στη διάρκεια των επεισοδίων. Περισσότερα από 1.200 κτίρια καταστράφηκαν, καταστήματα λεηλατήθηκαν, κάηκαν, ισοπεδώθηκαν. Μάρτυρες ανέφεραν ακόμη και αεροπλάνα που έριχναν εμπρηστικές βόμβες.

«Ξαναζώ τη σφαγή κάθε μέρα», δήλωσε η Βαϊόλα Φλέτσερ τον Μάιο του 2021, κατά τη διάρκεια του πρώτου της ταξιδιού στην Ουάσινγκτον για να μοιραστεί τις αναμνήσεις της ενώπιον επιτροπής της Βουλής των Αντιπροσώπων. Τότε είχε απαιτήσει από την κυβέρνηση των ΗΠΑ να αναγνωρίσει επισήμως τη σφαγή.

«Άκουγα κραυγές»

«Μια χώρα μπορεί να ξεχάσει την ιστορία της, αλλά εγώ δεν μπορώ», είχε τονίσει η Φλέτσερ, η οποία ήταν 7 ετών την εποχή της σφαγής. «Δεν θα ξεχάσω ποτέ τη βία του εξαγριωμένου όχλου των λευκών όταν φεύγαμε από το σπίτι μας», τόνισε.

«Βλέπω ακόμη μαύρους άνδρες να δέχονται πυροβολισμούς και μαύρα σώματα να κείτονται στον δρόμο. Μυρίζω ακόμη τον καπνό και να βλέπω τη φωτιά. Βλέπω ακόμα τις επιχειρήσεις των μαύρων να καίγονται. Ακούω ακόμα τα αεροπλάνα να πετούν από πάνω. Ακούω ακόμα τις κραυγές».

Η επιδρομή των λευκών διήρκεσε 24 ώρες, μέχρι που έφτασε στην Τάλσα η Εθνοφρουρά, ένα από τα πρώτα μέτρα της οποίας ήταν να κλείσει σε τρεις καταυλισμούς τους περίπου 6.000 Αφροαμερικανούς που επέζησαν της σφαγής.

Σύμφωνα με επίσημη έκθεση επιτροπής έρευνας που συστάθηκε το 2001 στην Οκλαχόμα, οι τοπικές αρχές είχαν δώσει όπλα σε κάποιους λευκούς ταραξίες, ονομάζοντάς τους για την ευκαιρία «αναπληρωτές» σερίφηδες.

Κανένας λευκός δεν καταδικάστηκε για τα γεγονότα. Οι ασφαλιστικές εταιρείες, ισχυριζόμενες ότι επρόκειτο για εξέγερση, αρνήθηκαν να αποζημιώσουν τα θύματα. Και μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 2000 η σφαγή παρέμενε απούσα από τα αμερικανικά σχολικά προγράμματα.

Τον Ιούνιο του 2021, ο τότε πρόεδρος των ΗΠΑ Τζο Μπάιντεν επισκέφθηκε την Τάλσα για να «σπάσει τη σιωπή», όπως δήλωσε.

Με τον θάνατο της Βαϊόλα Φλέτσερ, μόνο μία επιζήσασα της σφαγής της Τάλσα απομένει εν ζωή: η Λέσι Ραντλ, ηλικίας 111 ετών, σύμφωνα με τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης, τα οποία ωστόσο αναφέρουν την πιθανότητα να επέζησαν και άλλοι χωρίς ωστόσο να έχει γίνει γνωστό.

Μπάρακ Ομπάμα: Να μην ξεχάσουμε αυτό το κομμάτι της ιστορίας μας

«Ως επιζήσασα της ρατσιστικής σφαγής  στην Τάλσα, η Βαϊόλα Φορντ Φλέτσερ μοιράστηκε με θάρρος την ιστορία της, ώστε να μην ξεχάσουμε ποτέ αυτό το οδυνηρό κομμάτι της ιστορίας μας. Η Μισέλ και εγώ είμαστε ευγνώμονες για το έργο της σε όλη της τη ζωή για την προώθηση των πολιτικών δικαιωμάτων και στέλνουμε την αγάπη μας στην οικογένειά της», γράφει στο Χ ο Μπαράκ Ομπάμα.

Οσοι ασχολούνται με τη μόδα και τη σόου μπιζ θα θυμούνται τον σάλο που ξέσπασε πριν από δυο μήνες περίπου στις ΗΠΑ με αφορμή μια διαφήμιση της αμερικανικής εταιρείας Αmerican Eagle. Στην τελευταία της καμπάνια χρησιμοποίησε τη νεαρή ηθοποιό Σίντνεϊ Σουίνι να φοράει ένα τζιν από την καινούργια σειρά της εταιρείας, ενώ ακουγόταν μια αντρική φωνή να λέει «η Σίντνεϊ Σουίνι έχει φοβερά τζιν».

Το πρόβλημα είναι ότι στην αγγλική γλώσσα η λέξη jeans ακούγεται ακριβώς το ίδιο με τη λέξη genes (γονίδια). Η αφίσα μάλιστα έγραφε ακριβώς στα αγγλικά «Sydney Sweeney has great genes jeans» με τη λέξη genes σβησμένη.

Πολλοί διαμαρτυρήθηκαν ότι αυτή η διαφήμιση με κεντρικό πρόσωπο την ξανθιά και γαλανομάτα Σουίνι και το αμφιλεγόμενο λογοπαίγνιο κάνει μια έμμεση ρατσιστική προπαγάνδα, προωθεί την ευγονική και τα ναζιστικά ιδεώδη. Ο σάλος έφτασε μέχρι τον Λευκό Οίκο με τον Ντόναλντ Τραμπ και άλλα μέλη της κυβέρνησής του να σπεύδουν να υπερασπιστούν την ηθοποιό που δεχόταν επιθέσεις από την «παλαβή Αριστερά».

Θα μείνουν όλοι με την απορία για το αν η εταιρεία ήθελε πραγματικά να περάσει ακροδεξιά, ρατσιστικά μηνύματα ή απλά, να δημιουργήσει θόρυβο γύρω από τη νέα της σειρά με έναν στρεβλό, προκλητικό τρόπο, πράγμα καθόλου σπάνιο στον χώρο. Θυμηθήκαμε πάντως αυτή την περίπτωση με αφορμή ένα άρθρο που διαβάσαμε πριν από λίγες μέρες στην Guardian σχετικά με τη μόδα του νεοφασισμού στις ΗΠΑ. Συγκεκριμένα, για τους τρόπους με τους οποίους η Ακροδεξιά σε όλες της τις εκφάνσεις, από υπερπατριώτες μέχρι ακραιφνείς λευκούς ρατσιστές και νεοναζιστές, χρησιμοποιεί τη μόδα για να περάσει μηνύματα και να εισχωρήσει σε ευρύτερα ακροατήρια.

Πολυμορφικό και υπόγειο στιλ

«Το ντύσιμο», έγραφε το ρεπορτάζ, «αποτελεί ένα ισχυρό εργαλείο για τη διάδοση ακροδεξιών ιδεών, τη διάδοση του αυταρχισμού και τη στρατολόγηση νέων μελών». Σημείωνε μάλιστα ότι το εξτρεμιστικό στιλ του σήμερα είναι πιο πολυμορφικό και περισσότερο υπόγειο». Οι ακροδεξιοί του σήμερα -μιλάμε πάντα για τις ΗΠΑ- εμφανίζονται όλο και λιγότερο με ξυρισμένα κεφάλια, αρβύλες και ξεκάθαρα φασιστικά και ναζιστικά σύμβολα, όπως η σβάστικα.

Αντιθέτως, θα δει κανείς μπλούζες και μπουφάν με αρχαία γερμανικά και σκανδιναβικά σύμβολα ή τις φασιστικές «φάσκες» (fasces στα λατινικά), αρχαίο ρωμαϊκό έμβλημα εξουσίας που ανέσυρε και έκανε «μόδα» στην εποχή του ο Μπενίτο Μουσολίνι.

Σύμβολα που έχουν περάσει στην ακροδεξιά υποκουλτούρα, αλλά δεν γίνονται εύκολα αντιληπτά ως τέτοια από τους μη μυημένους. Μπλουζάκια πόλο Fred Perry (το δάφνινο στεφάνι είναι και αυτό φασιστικό σύμβολο) -χωρίς, για να μην παρεξηγηθούμε, αυτό να σημαίνει πως όσοι φορούν τέτοια μπλουζάκια είναι νεοφασίστες-, ρούχα με τον αριθμό 88 που παραπέμπει στο Heil Hitler (το h είναι το όγδοο γράμμα του αγγλικού αλφαβήτου)

«Μεγάλο κομμάτι αυτής της ιδεολογικής ενδυμασίας μπορεί να περάσει απαρατήρητο αν δεν είσαι γνώστης», σχολίαζε η Guardian. «Αντί για ωμά μηνύματα μίσους, η Ακροδεξιά χρησιμοποιεί γλώσσα όπως “το αγαπημένο μου χρώμα είναι το λευκό” ή “υπερασπιζόμαστε την κουλτούρα μας” -αόριστα μηνύματα που μπορούν να ερμηνευθούν ποικιλοτρόπως».

«Η τάση σήμερα δεν είναι πια να ανήκεις σε μια υποκουλτούρα, αλλά να ενσωματωθείς στη δομή της εξουσίας. Αντί να ακολουθείς κώδικες που σε απομακρύνουν από τη μάζα, η νέα τάση είναι να φτιάχνεις κώδικες που σε βοηθούν να κινηθείς μέσα στη μάζα», λέει στη βρετανική εφημερίδα η Μόνικα Σκλαρ, βοηθός καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο της Τζόρτζια.

Η ακροδεξιά δεν είναι πάντα τόσο «διακριτική». Οικειοποιείται και αντιστρέφει συνθήματα που έχουν συνδεθεί με κοινωνικούς αγώνες. Το «οι ζωές των μαύρων μετράνε» γίνεται «οι ζωές των λευκών μετράνε». Εμπορεύεται και επιχειρεί να κάνει mainstream μερικές από τις πιο απεχθείς πολιτικές της κυβέρνησης Τραμπ.

Στη Φλόριντα του ακραίου Ρεπουμπλικανού κυβερνήτη Ρον Ντε Σάντι οι Ρεπουμπλικανοί βγάζουν ανερυθρίαστα στην κυκλοφορία μπλουζάκια, κούπες και άλλα παραφερνάλια με το λογότυπο «Alligator Alcatraz» που αναφέρεται στη διαβόητη φυλακή υψίστης ασφαλείας για παράτυπους μετανάστες η οποία περιβάλλεται από τάφρο με αλιγάτορες.

Πλαστικές, μακιγιάζ και δεκαετία του ’50

«Ενώ η εκθείαση της αρσενικής δύναμης και σωματικής ρώμης είναι ένα σημαντικό κομμάτι αυτή της νέας αισθητικής, οι γυναίκες -οι οποίες παραδοσιακά συνδέονται με τη μόδα- έχουν κι αυτές ένα ρόλο στη διαμόρφωση του νέου ακροδεξιού look.

Πιστή στην παραδοσιακή αντίληψη για τα φύλα, η νέα εμφάνιση των Ρεπουμπλικανών γυναικών με τις πολλές πλαστικές επεμβάσεις και το βαρύ μακιγιάζ συναντά το στιλ της tradwife (της παραδοσιακής συζύγου) του ’50 με τις σιλουέτες με την πολύ στενή μέση και τα λουλουδάτα μοτίβα που δοξάζουν τη θηλυκότητα στο έπακρό της», έγραφε η Guardian.

Και συνέχιζε: «Η μόδα δεν είναι στατική. Αλλάζει διαρκώς. Κάτι που πριν από λίγα χρόνια θεωρούνταν περιθωριακό, σήμερα είναι τάση. Αλλά και οι τάσεις αποκτούν διαφορετική έννοια κάθε φορά. Ενώ το 2020 ένα καπελάκι Maga ή η αισθητική της tradwife δεν θα χαρακτηρίζονταν φασιστικά, το 2025, με τις δηλώσεις και τις ενέργειες του Τραμπ να ρέπουν όλο και περισσότερο προς τον αυταρχισμό, αυτά τα στιλ αποκτούν νέα σημασία».

Πηγή: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΣΩΤΗΡΗΣ

Με αφορμή τις πρόσφατες κινητοποιήσεις που εκφράζουν αλληλεγγύη στην Παλαιστίνη και διαμαρτύρονται για την κατάσταση στη Γάζα και τη βαναυσότητα με την οποία αντιμετωπίζονται οι άνθρωποι εκεί, καθώς στους νεκρούς από τις στρατιωτικές επιχειρήσεις του Ισραήλ έχει προστεθεί και η απειλή λιμού, εντάθηκε και στην ελληνική δημόσια σφαίρα η ρητορική που αντιμετωπίζει τέτοιες κινητοποιήσεις και διαμαρτυρίες, όπως και συνολικά την αντίθεση στην τρέχουσα ισραηλινή πολιτική, ως «αντισημιτισμό». Έρχεται, δηλαδή, και στην Ελλάδα μια ρητορική και κατεύθυνση που ήδη έχει καταγραφεί και στο εξωτερικό, τόσο στη Δυτική Ευρώπη όσο και στις ΗΠΑ.

Στη χώρα μας, αυτού του είδους οι επικρίσεις πήραν και θεσμική μορφή, καθώς ύστερα και από σχετική τοποθέτηση του ίδιου του αρμόδιου υπουργού, οι συλλήψεις στη Ρόδο έγιναν και για παραβίαση του αντιρατσιστικού νόμου.

Θεωρώ ότι αυτό μόνο ως προσπάθεια δυσφήμισης ενός πλατιού κινήματος αλληλεγγύης που έχει ξεδιπλωθεί και στη χώρα μας και διεθνώς, λογοκρισίας και φαλκίδευσης του δικαιώματος στη διαμαρτυρία μπορεί να χαρακτηριστεί.

Προφανώς και στην ελληνική κοινωνία υπάρχει αντισημιτισμός και μάλιστα αποτελεί και συστατικό στοιχείο της πολιτικής κουλτούρας της ελληνικής ακροδεξιάς που στις τάξεις της έχει ουκ ολίγους αρνητές του Ολοκαυτώματος.

Όμως, η αλληλεγγύη στην Παλαιστίνη και η καταδίκη της γενοκτονικής βίας του ισραηλινού κράτους δεν μπορούν να θεωρηθούν ρατσιστικές ή αντισημιτικές πρακτικές, πρωτίστως γιατί δεν περιλαμβάνουν κάποιου είδους γενικευμένο μίσος για ένα λαό, μια εθνότητα ή ένα θρήσκευμα. Είναι κινητοποιήσεις που στρέφονται κατά ενός κράτους και όχι κατά του Εβραϊσμού ή των Εβραίων.

Στην πραγματικότητα οι κινητοποιήσεις αυτές, ακόμη και όταν αποσκοπούν στο να δείξουν σε ισραηλινούς πολίτες που επισκέπτονται τη χώρα μας πόσο μεγάλη είναι η οργή για τις πολιτικές που επιλέγει το κράτος τους, έρχονται να υπογραμμίσουν την προκλητική απραξία των δυτικών κυβερνήσεων σε σχέση με όσα συμβαίνουν στη Γάζα.

Γιατί την ώρα που το Ισραήλ παραβιάζει τη διεθνή νομιμότητα αλλά και το ανθρωπιστικό δίκαιο, έχει προκαλέσει ανυπολόγιστες καταστροφές στη Γάζα, ευθύνεται για δεκάδες χιλιάδες θανάτους αλλά και για τον κίνδυνο λιμού, οι δυτικές χώρες όχι μόνο έχουν αρνηθεί μέχρι τώρα την επιβολή κυρώσεων, αλλά και επιμένουν να αντιμετωπίζουν το Ισραήλ ως έναν προνομιακό σύμμαχο, ως το προκεχωρημένο φυλάκιο της Δύσης στη Μέση Ανατολή. Κάτι που σημαίνει ότι καμία πραγματική πίεση δεν του ασκείται για να αλλάξει πολιτική.

Μάλιστα αυτή η παράμετρος της αντιμετώπισης του Ισραήλ πρωτίστως ως ενός χρήσιμου συμμάχου, αποτέλεσε τη βάση και για μια άλλη μορφή συκοφάντησης της αλληλεγγύης. Ο υπουργός Δικαιοσύνης Γ. Φλωρίδης κατηγόρησε κόμματα της αντιπολίτευσης ότι υποστηρίζοντας τις κινητοποιήσεις διαμαρτυρίας για τη Γάζα και εκφράζοντας αλληλεγγύη στην Παλαιστίνη προσπαθούν να δυναμιτίσουν τη στρατηγική συμμαχία με το Ισραήλ και με αυτό τον τρόπο εξυπηρετούν την Τουρκία.

Αφήνοντας κατά μέρος το υπαρκτό ερώτημα για το πόσο μπορεί να εξυπηρετήσει τα ελληνικά εθνικά συμφέροντα η στρατηγική συμμαχία με το Ισραήλ, δηλαδή, ένα κράτος που παραβιάζει το διεθνές δίκαιο, κατέχει παράνομα εκτάσεις που δεν του ανήκουν, αγνοεί αποφάσεις του ΟΗΕ και με την πολεμική επιχείρηση στη Γάζα έχει προκαλέσει παγκόσμια κατακραυγή, είναι σαφές ότι η αντιμετώπιση των διαδηλωτών που εκφράζουν αλληλεγγύη στην Παλαιστίνη ως «αντεθνικώς δρώντων» αποτελεί μια εξαιρετικά επικίνδυνη ρητορική κλιμάκωση.

Πηγή: in.gr

Τα πυρά της Εθνικής Συνομοσπονδίας Ατόμων με Αναπηρία (ΕΣΑμεΑ) προκάλεσε το νέο τραγούδι «Polo» του γνωστού τράπερ τραγουδιστή Light, το οποίο κυκλοφόρησε πρόσφατα.

Η Συνομοσπονδία επισημαίνοντας την πρόσφατη τάση αύξησης της μισαναπηρικής ρητορικής, εξήγγειλε με ανακοίνωσή της ότι το αναπηρικό κίνημα δεν θα μείνει σιωπηλό απέναντί της, και ότι θα απαντά με σοβαρότητα, υπευθυνότητα και αξιοπρέπεια, σε κάθε απόπειρα υποτίμησης των ατόμων, και ιδιαίτερα των παιδιών, με αναπηρία, με χρόνιες ή/και σπάνιες παθήσεις και των οικογενειών τους.

Η ΕΣΑμεΑ παράλληλα, κάλεσε τον ερμηνευτή να ζητήσει συγγνώμη και να αποσύρει το τραγούδι, και το Εθνικό Συμβούλιο κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας να πάρει θέση.

H efsyn.gr έλαβε γνώση των στίχων του τραγουδιού, τους οποίους συνειδητά αποφασίζει να μην αναπαράγει διότι περιλαμβάνουν περιφρονητικούς χαρακτηρισμούς κατά των νοητικά ανάπηρων ατόμων, σεξιστική χλεύη κατά των γυναικών, φράση περί έμφυλης σωματικής βίας εναντίον τους, και αναφορές σε βία και απειλή κατά της ανθρώπινης ζωής.

Ολόκληρη η ανακοίνωση της ΕΣΑμεΑ:

«Εάν ένας καλλιτέχνης με τέτοια επιρροή στους νέους καταφεύγει σε στίχους που αποπνέουν μισαναπηρισμό και σεξισμό, που προτρέπουν σε βία και αναπαράγουν ακραία ρητορική μίσους, επειδή δεν κατανοεί το περιεχόμενό τους - είναι κρίμα. Αν όμως το κάνει συνειδητά, για τα views και το χρήμα, τότε είναι ντροπή για το ανθρώπινο είδος.

Η μισαναπηρική ρητορική είναι εδώ και δυστυχώς τείνει να αυξηθεί. Το αναπηρικό κίνημα δεν θα μείνει σιωπηλό. Θα απαντά με σοβαρότητα, υπευθυνότητα και αξιοπρέπεια σε κάθε απόπειρα υποτίμησης των ατόμων και ιδιαίτερα των παιδιών με αναπηρία, με χρόνιες ή/και σπάνιες παθήσεις, των οικογενειών τους.

Ένας καλλιτέχνης που σέβεται το κοινό του, και κυρίως τον εαυτό του, οφείλει να ζητήσει συγγνώμη. Όχι για να σώσει την εικόνα του, αλλά για να κάνει το ελάχιστο ανθρώπινο βήμα μπροστά. Και βέβαια να αποσύρει το «τραγούδι».

Καλούμε το Εθνικό Συμβούλιο κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας, που σκοπός του είναι μεταξύ άλλων οι πολιτικές για την πρόληψη και καταπολέμηση του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας, με σκοπό την προστασία ατόμων και ομάδων που στοχοποιούνται λόγω φυλής, χρώματος, εθνικής ή εθνοτικής καταγωγής, γενεαλογικών καταβολών, κοινωνικής προέλευσης, θρησκευτικών ή άλλων πεποιθήσεων, αναπηρίας, σεξουαλικού προσανατολισμού, ταυτότητας φύλου ή χαρακτηριστικών φύλου, να πάρει θέση».

ΣΥΡΙΖΑ: Το τραγούδι προτρέπει σε εκφοβισμό και βία

Για το θέμα έλαβε θέση και ο ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος από την πλευρά του σε σχετική ανακοίνωσή του, ανέφερε:

«Το Τμήμα Κοινωνικής Συνοχής και Πρόνοιας του ΣΥΡΙΖΑ – Προοδευτική Συμμαχία καταγγέλλει με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο τη χυδαία και προσβλητική αναφορά του τράπερ “Light” στο πρόσφατο τραγούδι του, όπου εκδηλώνεται απροκάλυπτος μισαναπηρισμός, σεξισμός και ρητορική μίσους.

Η διάδοση τέτοιου περιεχομένου, με εκατοντάδες χιλιάδες προβολές μεταξύ ανηλίκων και μαθητών, όχι μόνο υπονομεύει τις αρχές του σεβασμού και της ισότητας, αλλά συνιστά άμεση προτροπή σε εκφοβισμό και βία. Δεν πρόκειται απλώς για «προκλητική τέχνη» ή «καλλιτεχνική έκφραση».

Το γεγονός αποκτά ακόμα μεγαλύτερη διάσταση καθώς έρχεται σε χρονική γειτνίαση με δύο συγκλονιστικές περιπτώσεις κακοποίησης ατόμων με αναπηρία:

• τη σύλληψη εργοθεραπευτή για ασέλγεια σε ανήλικο με αναπηρία, και
• την προφυλάκιση ψυχολόγου για βιασμό αθλητή των Special Olympics με σύνδρομο Down.

Σε μια κοινωνία όπου τα άτομα με αναπηρία παραμένουν ευάλωτα σε διακρίσεις, κακοποίηση και παραμέληση, τέτοιου τύπου δημόσιες παρεμβάσεις καλλιεργούν μια κουλτούρα κανονικοποίησης της βίας και της απαξίωσης. Καλούμε:

• Τον ίδιο τον καλλιτέχνη να αποσύρει άμεσα το τραγούδι και να ζητήσει δημόσια συγγνώμη.
• Τις αρμόδιες αρχές όπως το Εθνικό Συμβούλιο κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας, να αναλάβουν άμεσα μέτρα.
• Την Κυβέρνηση να προστατεύσει τα άτομα με αναπηρία με σαφή και άμεση θεσμική απάντηση,
• Τις ψηφιακές πλατφόρμες να αποσύρουν άμεσα το εν λόγω περιεχόμενο,
• Την κοινωνία των πολιτών, τα ΜΜΕ και τους καλλιτέχνες να πάρουν καθαρή θέση ενάντια στη ρητορική μίσους και να στηρίξουν ένα δημόσιο λόγο συμπερίληψης και αξιοπρέπειας. Ο αγώνας για μια συνεκτική, δημοκρατική κοινωνία περνά από την αποδοχή της διαφορετικότητας και την υπεράσπιση των δικαιωμάτων όλων – χωρίς εξαιρέσεις.

Ο ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ παραμένει αταλάντευτα δίπλα στα Άτομα με Αναπηρίες, σπάνιες ή/και χρόνιες παθήσεις και στις οικογένειές τους καθώς και σε κάθε μορφή ρατσισμού».

Πηγή: efsyn.gr

Εκατοντάδες βιβλία, που επικρίνουν τον ρατσισμό, αποσύρθηκαν από τη βιβλιοθήκη της Ναυτικής Ακαδημίας των ΗΠΑ. Την εντολή έδωσε ο υπουργός Άμυνας, Πιτ Χέγκσεθ. Αντίθετα, παρέμειναν στα ράφια τόμοι που συνδέονται με ιδεολογίες λευκής υπεροχής.

Η απόφαση της διοίκησης Τραμπ να διατάξει την απαγόρευση ορισμένων βιβλίων από τη βιβλιοθήκη της Ναυτικής Ακαδημίας των ΗΠΑ  είναι μια μελέτη περίπτωσης ιδεολογικής λογοκρισίας, λένε απόφοιτοι και ακαδημαϊκοί.

Οι υπάλληλοι άρχισαν να αποσύρουν τα βιβλία από τα ράφια της βιβλιοθήκης το βράδυ της 31ης Μαρτίου και ολοκλήρωσαν την εκκαθάριση το επόμενο πρωί, πριν από την επίσκεψη του Πιτ Χεγκσεθ, εκείνη την ημέρα.

Αντιδράσεις για τα βιβλία που απομακρύνθηκαν

Η ενέργεια αυτή προκάλεσε αντιδράσεις από αποφοίτους της σχολής, μεταξύ των οποίων ναύαρχοι, στρατηγοί τεσσάρων αστέρων και άλλοι ανώτατοι κυβερνητικοί και εκλεγμένοι αξιωματούχοι.

«Το Πεντάγωνο θα μπορούσε να έχει ένα επιχείρημα  αν οι δόκιμοι σημαιοφόροι αναγκάζονταν να διαβάσουν αυτά τα 400 βιβλία», δήλωσε ο ναύαρχος Τζέιμς Σταυρίδης, συγγραφέας, απόφοιτος της ακαδημίας και πρώην διοικητής όλων των αμερικανικών δυνάμεων στην Ευρώπη.

Και αναρωτήθηκε: «Αλλά όπως καταλαβαίνω, ήταν απλώς μεταξύ των εκατοντάδων χιλιάδων βιβλίων της βιβλιοθήκης Nimitz, τα οποία ένας σπουδαστής θα μπορούσε να επιλέξει να δανειστεί. Τι φοβούνται, ότι θα τους κρατήσουμε μακριά από τη βιβλιοθήκη;».

ΚΩΣΤΑΣ ΖΑΦΕΙΡΟΠΟΥΛΟΣ

Oργανώνονται πορεία σήμερα στις 18.30 στα Πετράλωνα και αύριο στις 20.00 στο Γκάζι, συναυλία αλληλεγγύης με πρωτοβουλία της ΚΕΕΡΦΑ «για να μπει τέλος στις ρατσιστικές δολοφονίες της κυβέρνησης στα σύνορα και να πάνε φυλακή οι οργανωτές των δολοφονιών των 600 προσφύγων στην Πύλο»

Δώδεκα χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από την άγρια δολοφονία με επτά μαχαιριές του μετανάστη εργάτη λαϊκών αγορών Σαχζάτ Λουκμάν, τα ξημερώματα της 17ης Ιανουαρίου 2013 από νεοναζί της Χρυσής Αυγής. Κανείς δεν τον έχει ξεχάσει και γι’ αυτό σήμερα, όπως και κάθε χρόνο τέτοια μέρα, πραγματοποιείται διαδήλωση και πορεία μνήμης αριστερών και αναρχικών συλλογικοτήτων στον τόπο της δολοφονίας, στα Πετράλωνα.

«Δεν θα αφήσουμε την κυβέρνηση της Ν.Δ. να τους ξαναφέρει στις γειτονιές μας με τις ρατσιστικές της εκστρατείες που σπέρνουν τον θάνατο. Είναι η κυβέρνηση των δολοφόνων των Τεμπών, που στέκεται ξεδιάντροπα στο πλευρό του Ισραήλ, που κάνει γενοκτονία στον λαό της Παλαιστίνης. Τσακίσαμε τη Χρυσή Αυγή, διαλύσαμε τους Σπαρτιάτες του Κασιδιάρη και δεν θα αφήσουμε τη Ν.Δ. να παίξει τα βρόμικα παιχνίδια της για να έχει ως στηρίγματα τους Βελόπουλους και τις Λατινοπούλου», αναφέρει το κάλεσμα της ΚΕΕΡΦΑ για τη σημερινή πορεία (18.30, πλατεία Μερκούρη, Πετράλωνα).

Απόφαση

Σημειώνεται ότι στις 6 Μαΐου 2019, με ομόφωνη απόφαση, το Μεικτό Ορκωτό Εφετείο Αθηνών κήρυξε ενόχους τους Χρ. Στεργιόπουλο και Διον. Λιακόπουλο για τη δολοφονία του Πακιστανού Σαχζάτ Λουκμάν. Το δικαστήριο καταδίκασε σε κάθειρξη 21 ετών και πέντε μηνών τον καθένα, σπάζοντας τα ισόβια της καταδίκης σε πρώτο βαθμό και αναγνωρίζοντας κατά πλειοψηφία (6-1) το ελαφρυντικό της καλής συμπεριφοράς μετά την τέλεση της πράξης. Οπως αποδείχθηκε στο δικαστήριο μέσα από το θάρρος δύο εκπαιδευτικών, που ήταν αυτόπτες μάρτυρες και κατέθεσαν, έγινε δυνατή η σύλληψη των δραστών χρυσαυγιτών. Εγινε φανερό αργότερα πως υπήρξε προσπάθεια να πέσουν στα μαλακά. Αρχικά στήθηκε ένα σενάριο περί ενός υποτιθέμενου καβγά στον δρόμο, μιας «συμπλοκής δι’ ασήμαντον αφορμήν», όπως επέμειναν να ισχυρίζονται οι δύο δράστες, όμως στη δίκη η εισαγγελέας αναγκάστηκε να αναγνωρίσει το ρατσιστικό κίνητρο. Ηταν η πρώτη τελεσίδικη απόφαση ελληνικού δικαστηρίου που αναγνώρισε ρατσιστικό κίνητρο σε έγκλημα κατά ζωής.

Στα πλαίσιο του διημέρου δράσεων για τη δολοφονία του Λουκμάν, οργανώνεται αύριο (20.00, Γκάζι, Αρχιτεκτονική) συναυλία αλληλεγγύης με πρωτοβουλία της ΚΕΕΡΦΑ «για να μπει τέλος στις ρατσιστικές δολοφονίες της κυβέρνησης στα σύνορα και να πάνε φυλακή οι οργανωτές των δολοφονιών των 600 προσφύγων στην Πύλο».

Η Μάγδα Φύσσα και ο διασώστης Ιάσονας Αποστολόπουλος θα παρέμβουν στη συναυλία στην οποία συμμετέχουν επίσης οι Πάνος Βλάχος, Νεφέλη Φασούλη, Μιχάλης Καλογεράκης, Υπόγεια Ρεύματα, Θανάσιμος, Γκιντίκι, Encardia, Frank Panx, Γυμνά Καλώδια, Κώστας Θωμαΐδης, Ακριβή Αποστολάτου, Hidroliq και TNT & Dj Gzas.

Πηγή: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ

Ανώνυμα ρατσιστικά μηνύματα στα κινητά τους τηλέφωνα καταγγέλλουν πως δέχθηκαν Αφροαμερικανοί στις ΗΠΑ, λίγα 24ωρα μετά τις προεδρικές εκλογές.

Σύμφωνα με την NAACP, μία από τις βασικές οργανώσεις προάσπισης των δικαιωμάτων των Αφροαμερικανών, μαύροι κάτοικοι της Βόρειας Καρολίνας, της Βιρτζίνια, της Αλαμπάμα και της Πενσιλβάνια έλαβαν μηνύματα που τους ζητούσαν «να παρουσιαστούν στις φυτείες για να μαζέψουν βαμβάκι». Μια σαφή αναφορά στο καθεστώς δουλείας που ίσχυε ως λίγο μετά τα μέσα του 19ου αιώνα στις ΗΠΑ.

«Μπροστά στα μάτια μας παίρνει σάρκα και οστά η θλιβερή πραγματικότητα του να έχουμε έναν πρόεδρο ο οποίος ιστορικά έχει υιοθετήσει, και μερικές φορές ενθαρρύνει, τον λόγο μίσους», σχολίασε ο Ντέρεκ Τζόνσον επικεφαλής της NAACP.

Ο αποστολέας των μηνυμάτων αυτών δεν είναι γνωστός, όμως η ομοσπονδιακή αστυνομία των ΗΠΑ (FBI) επεσήμανε ότι έχει ενημερωθεί για αυτή την εκστρατεία «ρατσιστικών SMS», χωρίς να διευκρινίσει αν έχει ανοίξει έρευνα.

Ο αμερικανικός Τύπος μετέδωσε χθες, Πέμπτη, ότι ρατσιστικά SMS έχουν σταλεί σε Αφροαμερικανούς φοιτητές σε πολλές πολιτείες, κάποια από τα οποία είχαν την υπογραφή «ένας υποστηρικτής του Τραμπ».

«Επιλεχθήκατε να γίνετε οικιακός σκλάβος στη φυτεία Άμπινγκτον», έγραφε ένα από τα μηνύματα που αναρτήθηκε σε μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

«Αυτοί οι άνθρωποι νιώθουν ότι έχουν την ελευθερία να λένε πλέον δυνατά αυτό που πάντα σκέφτονταν από μέσα τους», έγραψε ο Τζόσουα Μάρτιν, ο χρήστης που ανήρτησε το μήνυμα.

«Το μήνυμα που στέλνεται στους νεαρούς Αφροαμερικανούς, ανάμεσά τους φοιτητές του πανεπιστημίου της Αλαμπάμα, είναι μια δημόσια έκφραση μίσους και ρατσισμού», σχολίασε η Μάργκαρετ Χουάνγκ υπεύθυνη της οργάνωσης προάσπισης των πολιτικών δικαιωμάτων στο Southern Poverty Law Center.

Στη διάρκεια της προεκλογικής του εκστρατείας ο Ντόναλντ Τραμπ χρησιμοποιούσε ολοένα και περισσότερο ρατσιστική ρητορική, κυρίως έναντι των μεταναστών. Αυτό βέβαια δεν τον εμπόδισε να αυξήσει το ποσοστό των ψήφων του μεταξύ των Αφροαμερικανών.

Το 2023 καταγράφηκαν στις ΗΠΑ 11.447 εγκλήματα υποκινούμενα από το μίσος, σύμφωνα με το FBI. Από το 2020 τουλάχιστον το 30% των εγκλημάτων αυτών είχε στόχο Αφροαμερικανούς.