Πέθανε η καθηγήτρια Ελένη Βαρίκα – Μια σπουδαία μορφή της φεμινιστικής σκέψης

Πέθανε η καθηγήτρια Ελένη Βαρίκα – Μια σπουδαία μορφή της φεμινιστικής σκέψης

Κυριακή, 11/01/2026 - 13:26

Σε ηλικία 76 ετών έφυγε από τη ζωή στο Παρίσι η Ελένη Βαρίκακαθηγήτρια πολιτικής θεωρίας και μία από τις σημαντικότερες θεωρητικούς του φεμινισμού στην Ελλάδα και διεθνώς. Η απώλειά της προκαλεί βαθιά θλίψη στον ακαδημαϊκό και πνευματικό κόσμο, καθώς η σκέψη και το έργο της άφησαν ανεξίτηλο αποτύπωμα στη μελέτη του φύλου, της πολιτικής θεωρίας και της ιστορίας των κοινωνικών ανισοτήτων.

Η συγκινητική ανάρτηση του Αντώνη Λιάκου

Τη δυσάρεστη είδηση έκανε γνωστή ο Αντώνης Λιάκος, μέσα από μια ιδιαίτερα φορτισμένη συναισθηματικά ανάρτηση. Ο γνωστός ιστορικός μίλησε για τη φωνή, το γέλιο και τον «εφηβικό τρόπο» με τον οποίο η Ελένη Βαρίκα προσέγγιζε την ιστορία, τον φεμινισμό και την πολιτική θεωρία, επαναφέροντας στο παρόν ιδέες και αξίες που διαμόρφωσαν γενιές.

«Δεν μπορώ να το πιστέψω ότι η Ελένη Βαρίκα πέταξε μακριά μας. Σαν να ακούμε τη φωνή και το γέλιο της, τον εφηβικό τρόπο που μιλούσε για την ιστορία και τον φεμινισμό, την πολιτική θεωρία και τη θέση του παρία, ξαναφέρνοντας όλες εκείνες τις ιδέες και τις αξίες που μεγαλώσαμε στην επικαιρότητα, σε πείσμα των καιρών. Η Ελένη. Πώς είναι δυνατόν;».

Η ακαδημαϊκή της διαδρομή

Η Ελένη Βαρίκα γεννήθηκε στην Αθήνα και σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Συνέχισε τις σπουδές της στη Γαλλία, στην École des Hautes Études en Sciences Sociales και στο Πανεπιστήμιο Paris 7, όπου διαμόρφωσε το θεωρητικό της υπόβαθρο. Από το 1991 δίδαξε στο Τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Παρίσι VIII, εστιάζοντας στη διανοητική και πολιτική ιστορία και στην πολιτική θεωρία, ενώ παράλληλα υπήρξε ερευνήτρια στο Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS).

Η ακαδημαϊκή της παρουσία ήταν έντονα διεθνής. Δίδαξε στο Université Libre των Βρυξελλών, στο Πανεπιστήμιο της Λοζάνης, ενώ υπήρξε επισκέπτρια καθηγήτρια σε κορυφαία ιδρύματα όπως το European University Institute, το Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, το Πανεπιστήμιο Κρήτης, καθώς και σε πανεπιστήμια των Ηνωμένων Πολιτειών και της Βραζιλίας.

Το έργο και η πνευματική της παρακαταθήκη

Το επιστημονικό έργο της Ελένης Βαρίκα επικεντρώθηκε στην ιστορία του φεμινισμού, στο φύλο ως κατηγορία πολιτικής ανάλυσης και στη γενεαλογία των κοινωνικών ιεραρχιών στη νεωτερικότητα. Άρθρα και βιβλία της μεταφράστηκαν σε πολλές γλώσσες και χρησιμοποιούνται διεθνώς ως βασικά θεωρητικά εργαλεία. Σημαντική ήταν και η μεταφραστική της δραστηριότητα, καθώς είχε μεταφράσει έργα σημαντικών διανοητών όπως ο Σάμουελ Μπέκετ και ο Ζορζ Μπατάιγ.

Στα ελληνικά κυκλοφορούν τα βιβλία της «Με διαφορετικό πρόσωπο: φύλο, διαφορά και οικουμενικότητα», «Για μια πολιτική γραμματική του φύλου» και «Η εξέγερση των κυριών. Η γένεση μιας φεμινιστικής συνείδησης στην Ελλάδα, 1833–1907», έργο που βασίστηκε στη διδακτορική της διατριβή και θεωρείται σταθμός για τη μελέτη του ελληνικού φεμινισμού.

Η προσωπική της ζωή

Η Ελένη Βαρίκα ήταν σύζυγος του Γαλλοβραζιλιάνου κοινωνιολόγου και φιλοσόφου Μικαέλ Λεβί, με τον οποίο μοιράστηκε μια κοινή διαδρομή σκέψης, πολιτικής ευαισθησίας και πνευματικού διαλόγου.

Η απώλειά της αφήνει ένα δυσαναπλήρωτο κενό, ωστόσο το έργο και η σκέψη της παραμένουν ζωντανά, συνεχίζοντας να εμπνέουν τον διάλογο γύρω από το φύλο, τη δημοκρατία και την πολιτική χειραφέτηση.

Φεμινιστικό φεστιβάλ Witches Of The South στην Ηλιούπολη

Παρασκευή, 17/06/2022 - 18:52

Η φεμινιστική συλλογικότητα Witches Of The South διοργανώνει 2ημερο φεστιβάλ στα πολυκλαδικά Ηλιούπολης στις 18-19 Ιουνίου, για την κάλυψη των δικαστικών εξόδων και τη διευκόλυνση της κοινωνικής επανένταξης της επιζώσας (τραφικινγκ) Ε.

 

  • Το φεστιβάλ που θα διεξαχθεί στο 5ο ΓΕΛ Ηλιούπολης στα Πολυκλαδικά, στην διέθυνση Αλ. Παπαναστασίου 12, Ηλιούπολη «είναι ακόμα μία διεκδίκηση ορατότητάς, ελεύθερης έκφρασης – κίνησης στις γειτονιές μας. Θα διεξαχθεί στα νότια γιατί η επιλογή αυτή συμβολίζει τον αγώνα επανακοικειοποίησης του δημόσιου χώρου που δομήθηκε από «άλλους» για τους συγκεκριμένους «εκείνους» που ορίζουν και συντηρούν τις καταπιέσεις μας. Δεν ξεχνάμε όλες τις καταγγελίες για τους παραβιαστές στις στάσεις μετρό και στα στενάκια δίπλα στα σπίτια μας».

«Γιατί στην Ηλιούπολη : Η επιστροφή στον τόπο του εγκλήματος που διαπράχθηκε εις βάρος της Ε. και όχι μόνο, είναι επιστροφή για ενδυνάμωση – πρόσκληση εκείνων που δεν έχουν καταφέρει να διαφύγουν. Πιο ποιητικά, θα λέγαμε πως επιστρέφουμε γιατί δεν έχουμε φύγει όλες ακόμα και εμείς δεν τις ξεχνάμε – δεν τις προσπερνάμε αλλά δηλώνουμε παρουσία και στήριξη μέχρι να βρούμε τους τρόπους να βρεθούμε» επισημαίνει η συλλογικότητα.

«Γιατί κάλεσμα στήριξης – υλοποίησης : Μας λένε πως η ευθύνη είναι ζήτημα ατομικό, η επιβίωση ευθύνη των πληττώμενων. Θέλουμε να στήσουμε με τα χέρια μας τους χώρους μας , να βρούμε συλλογικά τα εργαλεία επιβίωσής μας και να κάνουμε τα συνθήματα μας πράξη» προσθέτει αναφέροντας πως το κάλεσμα απευθήνεται «στον κόσμο της γειτονιάς που στήριξε με την παρουσία του μία από τις μεγαλύτερες πορείες γειτονιάς που γνωρίσαμε τα τελευταία χρόνια (ΑΤ Ηλιούπολης). Στις μαθήτριες- μαθητές των νοτίων. Σε φεμινιστικές συλλογικότητες, ΛΟΑΤΚΙΑ+ συλλογικότητες, τοπικές και μή συνελεύσεις μεταναστριών-ων, αντιφασιστικές συλλογικότητες, κοινότητες ομάδες γειτονιάς που παλεύουν ενάντια σε σεξισμό και εκφασισμό».

«Οι συλλογικότητες και τα άτομα που επιθυμούν να ενισχύσουν με την παρουσία τους το φεστιβάλ , θα συζητήσουν τους στόχους και την φυσιογνωμία του φεστιβάλ για να στηθεί στην γειτονιά. Η καρδιά μας χτυπάει στην επαρχία : Ελπίζουμε να μπορέσουν να παραβρεθούν στο φεστιβάλ οι φεμινιστικές συνελεύσεις την επαρχίας. Αν αυτό δεν είναι εφικτό, θα θέλαμε να μας αποσταλούν κείμενα ή άλλα υλικά για να διακινηθούν στο φεστιβάλ στο «επαρχιώτικο φεμινιστοπερίπτερο», καταλήγουν.

Τέλος επισημαίνεται πως ο πρόγραμμα του φεστιβάλ και οι εκδηλώσεις του θα δημοσιευθούν σύντομα, ενώ η κεντρική πολιτική εκδήλωση του φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί την δεύτερη ημέρα 19-06 στις 7:00 και όχι την ημέρα της πορείας περηφάνειας #PrideAth. Αυτό, για να μπορέσει η κοινότητα να στηρίξει με την παρουσία της το βράδυ τον αγώνα της Ε.

Μπορείτε να προσεγγίσετε τον χώρο του φεστιβάλ με τους εξής τρόπους:
Από κέντρο:
– Με μετρό Γραμμή 2 (στάση Άλιμος)
– Με λεωφορείο Α3 (στάση Ανεμώνα)
– Με ΝΥΧΤΕΡΙΝΟ λεωφορείο 790 (στάση Ανεμώνα)

Από νότια (πχ Γλυφάδα, Ελληνικό):
– Με ΝΥΧΤΕΡΙΝΟ λεωφορείο 790 (στάση ΚΟΝΤΟΠΗΓΑΔΟ – ΣΤ. ΑΛΙΜΟΣ)
– Με λεωφορείο Α3 (στάση ΚΟΝΤΟΠΗΓΑΔΟ – ΣΤ. ΑΛΙΜΟΣ)
– Με μετρό Γραμμή 2 (στάση Άλιμος)

Νέοι haters στη Νότια Κορέα τονίζουν ότι ο φεμινισμός είναι «ψυχική ασθένεια»

Σάββατο, 08/01/2022 - 13:01
«Κάτω οι γυναίκες που μισούν τους άνδρες!» φωνάζουν οι νεαροί άνδρες σε δημόσιες συγκεντρώσεις τους στην πρωτεύουσα Σεούλ.
 
Στη Νότια Κορέα ο «κινηματικός αγώνας» για τα δικαιώματα των ανδρών κορυφώνεται. Όπως τονίζουν εκπρόσωποι του νεοσύστατου «αντιφεμινιστικού κινήματος», τα δικαιώματά τους καταπατώνται από τις διακηρύξεις και τις διακρίσεις του νεοφεμινισμού, με τους ίδιους να προσπαθούν να «ακουστεί η φωνή τους» μέσα από τα social media.
 
«Κάτω οι γυναίκες που μισούν τους άνδρες!» φωνάζουν οι νεαροί άνδρες σε δημόσιες συγκεντρώσεις τους, με έναν από τους επικεφαλής των κινητοποιήσεων, τον Μπάε Ιν-κιού, να δηλώνει ότι «ο φεμινισμός είναι ψυχική ασθένεια, αρρώστια της κοινωνίας». Μαζί με τους ομοϊδεάτες του, ο Μπάε σημειώνει ότι οι θέσεις τους θέλουν να «ενώσουν τον κόσμο, όχι να διχάσουν», με τον ίδιο να δέχεται δωρεές για τη δράση του μέσα από τα καλέσματα συγκεντρώσεων που κάνει από τον προσωπικό του λογαριασμό στο YouTube.
 
  
«Δικαιοσύνη για τους άνδρες» ενόψει εκλογών

Στη Νότια Κορέα διεξάγονται προεδρικές εκλογές στις 9 Μαρτίου, με τις δημοσκοπήσεις να δείχνουν ότι το 79% των νέων ανδρών κάτω των 20 ετών δηλώνει «θύμα διάκρισης λόγω του φύλου του». «Κάτι πολύ περίεργο και πρωτοφανές συμβαίνει με τη νεολαία στη χώρα» σημειώνουν οι New York Times, με τον ανταποκριτή της εφημερίδας στην πρωτεύουσα Σεούλ να προσθέτει ότι το ποσοστό των ανδρών μέχρι 30 ετών που δηλώνουν «αντιφεμινιστές» φτάνει το 60%.
 
Πέρα από τους νεαρούς haters, οι γυναίκες και το φεμινιστικό κίνημα δέχονται επιθέσεις και από δεξιούς και υπερσυντηρητικούς πολιτικούς που προσπαθούν να επωφεληθούν από την «αντιφεμινιστική» τάση στους κόλπους της νεολαίας. Πολλοί πολιτικοί στην προεκλογική τους εκστρατεία αναβιώνουν τα τοξικά, πατριαρχικά στερεότυπα που καλλιεργήθηκαν κατά το παρελθόν, όπως και τα κοινωνικά έθιμα που κάποτε ίσχυαν στη χώρα και καταδίκασαν τις γυναίκες στην αμάθεια, την κακοποίηση και την κακομεταχείριση.
 
φωτο:Ο Μπάε Ιν-κιού στην οροφή αυτοκινήτου, μιλά στους ομοϊδεάτες του στη Σεούλ.