ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ στο «σπίτι» του και έχει να γίνει ..ΧΑΜΟΣ !!
ΜΑΝΤΩ ΜΠΙΓΑΛΗΣ ΠΩΛΙΝΑ ΒΟΣΣΟΥFULL BAND LIVE
Τα 4!! κορυφαία ονόματα της ποπ σκηνής των 80s και 90s στην Ελλάδα, έρχονται στο Κύτταρο, εκεί που έχουν γράψει ιστορία με αξέχαστες και ξέφρενες (..sold out) βραδιές, για δυο μοναδικές παραστάσεις!
Την Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου, στην καρδιά των Γιορτών σε μια Χριστουγεννιάτικη Παρτάρα και το Σάββατο 10 Ιανουαρίου σε ένα εξ ορισμού Welcome 2026 PARTY για να υποδεχθούμε το νέο έτος με αισιοδοξία και άγνοια ..κινδύνου!
Μπίγαλης Μαντώ Πωλίνα Βόσσου για δύο θεραπευτικές βραδιές, μας απογειώσουν με τις αμέτρητες επιτυχίες τους, λατρεμένα ανεπανάληπτα τραγούδια παιδικών εφηβικών φοιτητικών χρόνων και χορευτική PARTY διάθεση μέχρι το πρωί!! Σωθείτεεε..!!
Ετοιμαστείτε για...
«Πάμε για τρέλες στις Σεϋχέλλες» «Μελισσούλα»
«Άνοιξη» «Στοιχηματίζω» «Του Αιγαίου τα Μπλούζ»
«Το φιλαράκι» «Αυτό το καλοκαίρι» «Ροζ Μπικίνι»
«Μετακόμιση» «Κατερίνα» «Αγκαλίτσες και φιλάκια»
«Πους Απς» «Αν είναι να κολαστώ» «Με την πρώτη ματιά»
«Δώσε μου ένα φιλί» «Ράδιο αγάπη μου» «Το χαδάκι»
«Μπιρίμπα» «Κάνε και εσύ μια τρέλα» «Η κόρη του περιπτερά»
Ο αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ ανακοίνωσε χθες Πέμπτη, ευχόμενος «καλά Χριστούγεννα σε όλους», ότι οι ένοπλες δυνάμεις των ΗΠΑ διεξήγαγαν «πολυάριθμα» αεροπορικά πλήγματα στη βορειοδυτική Νιγηρία εναντίον τζιχαντιστικής οργάνωσης, του Ισλαμικού Κράτους στη Δυτική Αφρική (ΙΚΔΑ), διαμηνύοντας πως θα υπάρξουν κι άλλοι βομβαρδισμοί αν δεν σταματήσει η «σφαγή χριστιανών».
Από την πλευρά της, η διπλωματία της Νιγηρίας επιβεβαίωσε ότι διεξήχθησαν αμερικανικά «πλήγματα ακριβείας εναντίον τρομοκρατικών στόχων».
Ο κ. Τραμπ, αναφερόμενος στους βομβαρδισμούς μέσω Truth Social, επανέλαβε τον ισχυρισμό του, ο οποίος έχει αντικρουστεί από τις νιγηριανές αρχές, ότι οι τζιχαντιστές «στοχοποιούν και σκοτώνουν (...) κυρίως αθώους χριστιανούς, σε επίπεδα που δεν είχαν παρατηρηθεί επί χρόνια, ακόμη και αιώνες!».
«Απόψε, κατά διαταγές μου (...) οι ΗΠΑ διεξήγαγαν ισχυρό και θανατηφόρο πλήγμα εναντίον των τρομοκρατικών αποβρασμάτων του ΙΚΙΛ» στη βορειοδυτική Νιγηρία, ανέφερε ο αμερικανός πρόεδρος —χρησιμοποιώντας παλαιότερο ακρώνυμο της τζιχαντιστικής οργάνωσης («Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ και στο Λεβάντε»)— το απόγευμα των Χριστουγέννων (τοπική ώρα· στις 00:59 ώρα Ελλάδας).
Διεμήνυσε πως θα υπάρξουν κι άλλοι «νεκροί τρομοκράτες» αν «συνεχιστεί η σφαγή χριστιανών».
«Είχα προειδοποιήσει ήδη αυτούς τους τρομοκράτες ότι αν δεν σταματούσαν τη σφαγή χριστιανών, θα πλήρωναν ακριβά» και «απόψε, πλήρωσαν», ανέφερε προσθέτοντας πως «το υπουργείο Πολέμου διεξήγαγε πολυάριθμα τέλεια πλήγματα».
Το μεικτό διοικητήριο των αμερικανικών ενόπλων δυνάμεων που είναι αρμόδιο για την αφρικανική ήπειρο (AFRICOM, «διοίκηση Αφρικής») επιβεβαίωσε μέσω X ότι έγιναν βομβαρδισμοί «κατόπιν αιτήματος των νιγηριανών αρχών» με αποτέλεσμα «να σκοτωθούν πολλοί τρομοκράτες» του ΙΚ στην πολιτεία Σόκοτο.
Ο επικεφαλής του αμερικανικού Πενταγώνου, ο Πιτ Χέγκσεθ, δήλωσε «ευγνώμων για υποστήριξη και τη συνεργασία της νιγηριανής κυβέρνησης» μέσω X, εξαίροντας τη δράση των ανδρών του.
Οι βομβαρδισμοί αυτοί αποτελούν την πρώτη αμερικανική στρατιωτική επιχείρηση στην πολυπληθέστερη χώρα της Αφρικής αφότου επέστρεψε στον Λευκό Οίκο ο ρεπουμπλικάνος πρόεδρος Τραμπ.
Ο μεγιστάνας, διατεινόμενος ότι οι χριστιανοί στη χώρα είναι αντιμέτωποι με «υπαρξιακή απειλή», της τάξης της «γενοκτονίας», απείλησε τον Νοέμβριο να κάνει χρήση στρατιωτικών επιλογών.
Ο αμερικανός πρόεδρος στις πρόσφατες δηλώσεις του για τη Νιγηρία στην ουσία αναπαράγει ρητορικά σχήματα συντηρητικών αιρετών και χριστιανικών οργανώσεων, ιδίως ευαγγελικών. Η κυβέρνηση του νιγηριανού προέδρου Μπόλα Τινούμπου απέρριψε τις κατηγορίες του κ. Τραμπ, σημειώνοντας πως οι επιθέσεις πλήττουν Νιγηριανούς ανεξαρτήτως θρησκευτικών πεποιθήσεων, πάντως διαβεβαίωσε πως διεξάγει συνομιλίες με την Ουάσιγκτον επιδιώκοντας στενότερη συνεργασία σε ζητήματα που αφορούν την ασφάλεια.
Η Νιγηρία, χώρα μοιρασμένη σχεδόν εξίσου ανάμεσα στον μουσουλμανικό βορρά και στον χριστιανικό νότο, είναι θέατρο πολλαπλών κρίσεων ασφαλείας, με θύματα χριστιανούς και μουσουλμάνους, γενικά χωρίς καμιά διάκριση.
Ελεύθερη διασκευή από το ομώνυμο έργο του Ο. Σαίξπηρ
Πρεμιέρα: Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου
Θέατρο Ελέρ
Ελένη Ερήμου
Μετά τη μεγάλη επιτυχία του Ριχάρδου ΙΙΙ* που παίχτηκε για δύο σεζόν στο Σύγχρονο Θέατρο η σκηνοθέτης Ρουμπίνη Μοσχοχωρίτη ανεβάζει με τον ίδιο ανατρεπτικό τρόπο τον Άμλετ* σε μια συμπαραγωγή του ΔΗΠΕΘΕ Κοζάνης, του ΔΗΠΕΘΕ Σερρών και της Animatheater, που θα συζητηθεί.
Πρόκειται για μεταγραφή του κλασικού αριστουργήματος του Ουίλιαμ Σαίξπηρ «Άμλετ», από τον Ανδρέα Φλουράκη. Η δράση μεταφέρεται από τα ανάκτορα της Δανίας στα γραφεία και στα υπόγεια μιας σύγχρονης πολυεθνικής εταιρείας, διατηρώντας τη βασική πλοκή και τα πρόσωπα της ιστορίας.
Στον κόσμο αυτό, οι μηχανορραφίες, οι συμμαχίες και οι προδοσίες δεν διαδραματίζονται πια σε θρόνους και παλάτια, αλλά σε διοικητικά συμβούλια και σε υπουργεία ξένων χωρών. Ο Άμλετ καλείται να αντιμετωπίσει όχι μόνο τον θάνατο του πατέρα του και τον γάμο της μητέρας του με τον Κλαύδιο, αλλά και την αποκάλυψη πως ο ίδιος ο πατέρας του δολοφονήθηκε για να καλυφθούν πιθανά εγκλήματα στα οποία ήταν μπλεγμένη η κατασκευαστική τους εταιρεία.
Με αναφορές στη σημερινή κοινωνικοπολιτική πραγματικότητα, η μεταγραφή φωτίζει τα διαχρονικά ερωτήματα του έργου: την αλήθεια και το ψέμα, την ευθύνη και τη συνενοχή, την προσωπική ηθική απέναντι στο δράμα του συνανθρώπου, τη λογική και την τρέλα. Ο Άμλετ του Φλουράκη παλεύει μέσα σε έναν κόσμο όπου η εξουσία εξαγοράζει συνειδήσεις και οι φανταστικές φιγούρες μπερδεύονται με τις ενοχές των ζωντανών.
Η σκηνοθεσία της Ρουμπίνης Μοσχοχωρίτη αναδεικνύει το πώς το σαιξπηρικό δράμα παραμένει επίκαιρο, δίνοντας νέα πνοή σε ένα κείμενο που συνεχίζει να συνομιλεί με τους αγώνες του σήμερα. Ένα έργο για τον κυνισμό, τον αμοραλισμό και την ανάγκη για αλήθεια, σε μια τολμηρή θεατρική ανάγνωση που συνδυάζει την κλασική τραγωδία με το σύγχρονο πολιτικό θέατρο.
Ιδιαίτερα ελκυστική για το νεανικό κοινό, η παράσταση προσφέρει έναν Άμλετ κοντά στις ανησυχίες των εφήβων: την ανάγκη για ταυτότητα και δικαιοσύνη, την αγωνία τους για το μέλλον. Η σημερινή γλώσσα, το αιχμηρό χιούμορ, οι αιφνιδιαστικές ανατροπές και τα σύγχρονα σκηνικά καθιστούν το έργο προσιτό και οικείο, δημιουργώντας μια θεατρική εμπειρία που μπορεί να αποτελέσει αφορμή για προβληματισμό των ενηλίκων, αλλά και για γόνιμο διάλογο με τη νέα γενιά.
ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ:
Ελεύθερη διασκευή: Ανδρέας Φλουράκης, από το ομώνυμο έργο του Ουίλιαμ Σαίξπηρ
«Ταξίδι γύρω από τη χύτρα μου»
του Ευγενίου Λαμπίς
Θέατρο Αλκμήνη | Από 26 Ιανουαρίου 2026
Κάθε Δευτέρα & Τρίτη στις 21:30
Κάτι… σιγοβράζει στο Θέατρο Αλκμήνη αυτόν τον χειμώνα! Από τις 26 Ιανουαρίου 2026, η Άννα Σωτρίνη επιστρέφει δυναμικά στη σκηνή που αγαπά, σκηνοθετώντας μια ανατρεπτική, παιχνιδιάρικη και αθεράπευτα ρυθμική κωμωδία: το θρυλικό έργο του Ευγενίου Λαμπίς «Ταξίδι γύρω από τη χύτρα μου».
Γραμμένη το 1859 αλλά πιο φρέσκια από ποτέ, η γαλλική αυτή φάρσα αποδεικνύει ότι το καλό χιούμορ δεν… παλιώνει — απλώς αναθερμαίνεται στην κατάλληλη θερμοκρασία.
Λίγα λόγια για την υπόθεση
Στην κουζίνα του οδοντιάτρου Αλζεαντόρ ντυ Λουαρέ, τίποτα δεν είναι όπως φαίνεται. Με τη σύζυγο μακριά και τη μαγείρισσα Ευτυχία πάντα στο πλευρό του, ο Αλζεαντόρ προσπαθεί να βρει λίγη… τρυφερή ηρεμία μέσα σε κατσαρόλες που αχνίζουν και βλέμματα που λένε περισσότερα από όσα πρέπει.
Μόνο που η κουζίνα του θα μετατραπεί σε ένα εκρηκτικό πεδίο παρεξηγήσεων, ρομαντικών παρορμήσεων και απρόσμενων ανατροπών. Γιατί, όπως όλοι ξέρουμε, τίποτα δεν μένει κρυφό όταν η θερμοκρασία ανεβάζει… ατμούς.
Η σκηνοθετική ματιά
Η Άννα Σωτρίνη υπογράφει μια παράσταση που κινείται ανάμεσα στο ποιητικό και το καρτουνίστικο, αφήνοντας χώρο στη λεπτή ειρωνεία του Λαμπίς να λάμψει μέσα από ρυθμούς που θυμίζουν μουσική δωματίου και σκηνές που ξετυλίγονται σαν φιλμ animation.
Δεν αναζητά απαντήσεις — αναζητά στιγμές, αυτές τις μικρές ανθρώπινες στιγμές που κάνουν το γέλιο να αποκτά βάθος και την αμηχανία να γίνεται γοητευτική.
Οι ηθοποιοί που «ανάβουν» τη σκηνή
Στον ρόλο του Αλζεαντόρ ο Χάρης Φλέουρας, τρυφερός και αυτοσαρκαστικός, οδηγεί ένα καλοκουρδισμένο σύνολο ηθοποιών που λειτουργεί σαν πραγματική παρτιτούρα κωμωδίας: Σαράντος Γεωγλερής, ΒασούλαΣιάτρα, Γιάννης Παπαθύμνιος, Θεοχάρης Μαγκριρίδης και Γιώργος Φράγκος.
Πληροφορίες Παράστασης
Θέατρο Αλκμήνη (Αλκμήνης 8, Πετράλωνα)
Από 26 Ιανουαρίου 2026
Κάθε Δευτέρα και Τρίτη στις 21:30 Διάρκεια: 75 λεπτά
Μια παράσταση που αποκαλύπτει πως η κουζίνα —όπως και η ζωή— κρύβει πάντα περισσότερα μυστικά απ’ όσα νομίζουμε. Και μερικές φορές, εκεί που δεν το περιμένουμε, μπορεί να γίνει το πιο αναπάντεχο ταξίδι.
Ένα περιστατικό λογοκρισίας προκάλεσε έντονες αντιδράσεις στη Φλώρινα, όταν ο δήμαρχος της πόλης, το βράδυ της Δευτέρας 22 Δεκεμβρίου 2025, διέκοψε τη συναυλία του νεανικού συγκροτήματος Banda Entopica, καθώς τραγούδησαν σλαβόφωνο τραγούδι.
Σύμφωνα με τον Υπ. Διδάκτορα Πολιτικής Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας, Βασίλη Τζώτζη, «ο δήμαρχος με ύφος πολιτισμικής αστυνομίας επέβαλε σιωπή στο συγκρότημα κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων του Δήμου πριν το τοπικό έθιμο των “φωτιών”. Η πολιτικάντικη λογοκρισία σε εθνικιστικό μανδύα φτάνει στα όρια του ξεπεσμού».
Σύμφωνα με το neaflorina.gr, το περιστατικό προκάλεσε αντιδράσεις, καθώς πολλοί θεωρούν αδιανόητο να διακόπτεται ένα μουσικό πρόγραμμα λόγω της γλώσσας των τραγουδιών.
Ολόκληρη η ανακοίνωση του Διδάκτορα:
«Πολλές φορές στην πολιτική επιστήμη και στην κοινωνιολογική ανάλυση μπορούν να αξιοποιηθούν ψυχαναλυτικά εργαλεία με εξαιρετικό βαθμό διεισδυτικότητας. Στον τόπο μας η έννοια του «συλλογικού απωθημένου» μπορεί να αποδειχθεί εξαιρετικά χρήσιμη. Η απλή παραδοχή πως η γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας έγινε στις αρχές του 20ου αιώνα πεδίο εντονότατης σύγκρουσης οργανωμένων κρατικών εθνικισμών με πρωτεύουσες την Αθήνα, το Βελιγράδι και τη Σόφια είναι σχετικά εύκολη. Κάπως πιο δύσκολο μοιάζει να αποδεχθούν οι πιστοί του κόσμου νοήματος του εθνικισμού (οι άνθρωποι της εποχής μας) πως στην ευρύτερη περιοχή θα μπορούσε να χτιστεί οιαδήποτε εθνική συνείδηση – ταυτότητα, αν για συγκυριακούς λόγους κάποιος άλλος κρατικός σχηματισμός είχε εντάξει τα συγκεκριμένα εδάφη στην επικράτειά του. Οι «αντικειμενικές» – ουσιοκρατικές και «βιολογικοποιημένες πτυχές της οργανωμένης κοινωνικής ζωής (θρησκεία, γλώσσα, πολιτισμικό φορτίο, οικονομική συσσώρευση κ.α.) ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΥΣΑΝ τους πληθυσμούς της Μακεδονίας να ακούν αποκλειστικά τις συχνότητες του ελληνικού εθνικισμού! Πολύ περισσότερο που με Λακανικούς Ψυχαναλυτικούς όρους έμεινε ένα «υπόλειμμα», ανίκανο να διαρρραφεί στις αφηγήσεις των κρατικών επεκτατισμών στα εδάφη της καταρρέουσας Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Έπρεπε να περάσουν κοντά τέσσερις δεκαετίες ώστε να βρει το δικό του δρόμο για το ιστορικό προσκήνιο πλάι σε αντιφασιστικά αντάρτικα (ΕΑΜ-Παρτιζάνοι) και επαναστατική δράση (ΔΣΕ). Αυτή η προσέγγιση μπορεί να εξηγήσει το «τραύμα» τόσο από την πλευρά όσων εσωτερίκευσαν τη «νίκη», όσο και την «ήττα», αν μπορούμε να μιλήσουμε με όρους ψυχαναλυτικής δεσπόζουσας.
Τα παραπάνω αφορούν τις ακαδημαϊκές αίθουσες, βιβλιογραφικές αναφορές, εκθέσεις προόδου για διδακτορικές διατριβές. Η ωμή πραγματικότητα της Φλώρινας λέει πως το βράδυ της Δευτέρας 22/12/2025 στις εκδηλώσεις του Δήμου Φλώρινας πριν το τοπικό έθιμο των «φωτιών», ο δήμαρχος της πόλης με ύφος πολιτισμικής αστυνομίας επέβαλε σιωπή σε ένα νεανικό συγκρότημα. Η πολιτικάντικη λογοκρισία σε εθνικιστικό μανδύα φτάνει στα όρια του ξεπεσμού! Στα ανάλογα προηγούμενα γεγονότα του Καλοκαιριού σε ένα κειμενάκι σημείωνα:
«Η σύγχρονη πραγμάτωση της εθνικής ταυτότητας στην περιοχή μας σημαίνει την επιτελεστική αποσιώπηση της φωνής του (εθνικού) άλλου».
Κανείς δεν σας ζήτησε να είστε απάτριδες και κοσμοπολίτες – διεθνιστές, μπορείτε να είστε απλά φιλόξενοι και «ακομπλεξάριστοι» με την ιστορική πραγματικότητα. Η εσωτερικευμένη ανασφάλεια του τραύματος από την πλευρά των «νικητών» οδηγεί στην υστερική έκρηξη ή στη μόνιμη εν θερμώ εθνικιστική ανάφλεξη.
Επιλογικά (γιατί και η πολιτική κοροϊδία έχει κάπου ένα όριο) πάει πολύ να είσαι μέλος του κόμματος των Φραπέδων και των Χασάπηδων, των υποκλοπών και του ΟΠΕΚΕΠΕ, των Τεμπών, του 13ωρου, του χρηματιστηρίου ενέργειας, τοπικά της απολιγνιτοποίησης, να έχεις κολλητό συνεργάτη το μεσίτη του ολιγάρχη ο οποίος εξάγει το κάρβουνο της περιοχής στη Β. Μακεδονία και να έπαθες εθνικιστικό ΑΜΟΚ μια μέρα πριν τις φωτιές…»
Τρία θεμελιώδη ερωτήματα και πέντε θεματικές–κλειδιά συνθέτουν το δραματουργικό πλαίσιο της νέας παραγωγής της ομάδας The Young Quill, στο Θέατρο Μπέλλος. Τι είναι αυτό που τελικά μας κινεί; Τι μας καθορίζει; Τι κάνει τον κόσμο να συνεχίζει να γυρίζει; Σεξ-Βία-Εξουσία-Πίστη-Αγάπη.
Μέσα από τις έννοιες του σεξ, της βίας, της εξουσίας, της πίστης και της αγάπης, η παράσταση «Απόψε κανείς δεν πεθαίνει» ξετυλίγει ένα πολυφωνικό μωσαϊκό σύγχρονων ιστοριών. Δύο συγγραφείς, μια σκηνοθέτις και έξι ηθοποιοί επιδίδονται σε μια μακρά διαδικασία έρευνας και συλλογικής δημιουργίας μέσα από αυτοσχεδιασμούς και βιωματικό υλικό. Το αποτέλεσμα είναι μια ζωντανή, άμεση δραματουργία, που πατά πάνω στο σήμερα και συνομιλεί με τον θεατή σε προσωπικό επίπεδο.
Οι ιστορίες που παρουσιάζονται είναι καθρέφτες της καθημερινότητας μας. Πράγματα που έχουμε ακούσει, ζήσει, ελπίσει η σιωπηλά φοβηθεί. Μικρές και μεγάλες συμπτώσεις υφαίνουν το νήμα που συνδέει τις επιμέρους θεματικές δημιουργώντας μια πολύπτυχη παράσταση με χαρακτήρες που παλεύουν να ακουστούν να αγαπηθούν να αντέξουν και να πιστέψουν επιτέλους σε κάτι.
«Τι είναι αυτό που τελικά μας καθορίζει σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο;» είναι το ερώτημα που επανέρχεται ξανά και ξανά, υπονομεύοντας ρομαντικές ιδέες για την ελευθερία του ατόμου και φωτίζοντας τις αθέατες δυνάμεις των οικογενειακών, κοινωνικών και πολιτικών πλεγμάτων μέσα στα οποία υπάρχουμε.
Σκηνοθετικό σημείωμα
«Το «Απόψε κανείς δεν πεθαίνει» είναι μια συλλογική απόπειρα να προσεγγίσουμε, μέσα από το θέατρο, το θεμελιώδες κι όμως κάπως αυθαίρετο ερώτημα: «Τι είναι αυτό που ορίζει τη ζωή μας;» Πέντε άξονες χαράχτηκαν ως οδηγοί αυτού του ταξιδιού: σεξ, βία, εξουσία, πίστη, αγάπη. Αφουγκραστήκαμε την αίσθηση πως πολλά ξεπερνούν τη δύναμη του ατόμου και αναζητήσαμε τρόπους να υφάνουμε στην αφήγηση την αέναη ορμή του ανθρώπου για ελευθερία, για υπέρβαση. Η πορεία των πέντε θεματικών διαγράφει μια διαδρομή από την πιο σαρκική όχθη της ανθρώπινης εμπειρίας ως την πιο πνευματική. Δεν επιχειρούμε ιστορική αναδρομή· οι θεματικές αναδύονται όπως τις αντιλαμβανόμαστε εμείς σήμερα, με ευγνωμοσύνη για το προνόμιο να ζούμε σε τόπο ειρηνικό.
Περισσότερο από ποτέ, στεκόμαστε απέναντι στο θέατρο ως καθρέφτη της ύπαρξης, αναζητώντας τους αθέατους μοχλούς και τα πεδία δράσης που έχει στη διάθεσή του ο καθένας και η καθεμία, ακόμη κι αν αυτά μοιάζουν, κάποιες φορές, με ισχνές χαραμάδες φωτός. Μέσα στην παράσταση, ταξιδεύουμε ελεύθερα κι αυθαίρετα στο χρόνο, αντλώντας έμπνευση από τη δύναμη του να μεταμορφώνει. Οι ιστορίες που αφηγούμαστε είναι, μάλλον, πολύ περισσότερο απλές, καθημερινές και οικείες, και πολύ λιγότερο θεατρικές. Παρ’ όλα αυτά, αναζητούμε την ποίηση μέσα σ’ αυτό το οικείο πλαίσιο, μέσα στον κόσμο γύρω μας.
Από τους πέντε άξονες που επιλέξαμε, η απουσία του έρωτα και της ελπίδας αντηχεί σχεδόν εκκωφαντικά. Τον έρωτα θελήσαμε να τον ετεροφωτίσουμε, αναγνωρίζοντάς του την ισχύ της τυχαιότητας και της απολυτότητας. Όσο για την ελπίδα, ευχόμαστε ότι αυτή είναι που εντέλει αναδεικνύεται μέσα από όλη την πορεία αυτού του θεατρικού πειράματος·η βαθιά ανθρώπινη πεποίθηση ότι θα έρθουν καλύτερες μέρες από αυτές που έφυγαν.»
Πίσω από τη γιορτινή λάμψη και τα στολισμένα καταστήματα, η πραγματικότητα για τους εργαζόμενους στον κλάδο του εμπορίου παραμένει δύσκολη, με εντατικές βάρδιες και επικίνδυνες συνθήκες εργασίας.
Η παρέμβαση του Συλλόγου Εμποροϋπαλλήλων Αθήνας στην Κυψέλη, την παραμονή των Χριστουγέννων, ανέδειξε τις δυσκολίες αυτές, λίγες μέρες μετά το σοβαρό εργατικό ατύχημα στου Ζωγράφου στις 23 Δεκεμβρίου, όταν τεχνικός εγκλωβίστηκε στο φρεάτιο ανελκυστήρα ενός σούπερ μάρκετ.
«Σούπερ μάρκετ εν μια νυκτί»
Ο Μιλτιάδης Κρητικός, μέλος του ΔΣ της Ομοσπονδίας Ιδιωτικών Υπαλλήλων, περιέγραψε την κατάσταση σε πολλά υποκαταστήματα, κάνοντας λόγο για χώρους που λειτουργούν χωρίς τις απαιτούμενες προδιαγραφές.
Όπως είπε, «έχουμε έρθει σε μία περιοδεία παρέμβασης […] συγκεκριμένα στα καταστήματα σούπερ μάρκετ. Σούπερ μάρκετ τα οποία έχουν γίνει εν μία νυκτί».
Σύμφωνα με τον ίδιο, πρόκειται για χώρους που «έχουν μετατραπεί από πρώην κινηματογράφους, πρώην αποθήκες, μόνο και μόνο για να λειτουργήσουν και να δημιουργήσουν τους τζίρους, χωρίς να έχει ληφθεί το παραμικρό μέτρο για την υγεία και ασφάλεια των εργαζομένων».
Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στις συνθήκες φόρτωσης και εκφόρτωσης: «Δεν υπάρχει χώρος παραλαβής. Ξεφορτώνουμε ήλιο, καλοκαίρι, με χιόνι και βροχή το χειμώνα», ενώ περιέγραψε την εικόνα μέσα στα καταστήματα λέγοντας πως «οι καταναλωτές σλάλομ πραγματικά κάνουν μέσα ανάμεσα στα πράγματα για να μπορέσουν να περάσουν».
«Γιορτινές εκπτώσεις στην ασφάλεια»
Σε ανακοίνωση του, ο Σύλλογος Εμποροϋπαλλήλων καταγγέλλει ότι αυτές τις μέρες παρατηρούνται «γιορτινές εκπτώσεις στην υγεία και την ασφάλεια».
Τα μέλη του σωματείου επισημαίνουν ότι διάδρομοι και έξοδοι κινδύνου κλείνουν από εμπορεύματα, ενώ η έλλειψη προσωπικού δημιουργεί εντατικοποίηση και ψυχολογική πίεση λόγω των μεγάλων αναμονών στα ταμεία. Παράλληλα, θέτουν θέμα για την κυκλοφοριακή συμφόρηση που προκαλούν τα φορτηγά τροφοδοσίας στους δρόμους της πόλης.
Ο κ. Κρητικός στάθηκε και στο οικονομικό σκέλος, αντιπαραβάλλοντας τους μισθούς με την κερδοφορία των επιχειρήσεων. «Σκοτωνόμαστε εδώ μέσα για ένα μεροκάματο, το οποίο είναι μεροκάματο δεκαπενταετίας, ενώ οι τζίροι και τα ποσοστά κέρδους των εταιρειών έχουν φτάσει στο ζενίθ. Οι εξαγορές που γίνονται με ποσά που ζαλίζουν, ενώ για εμάς δεν μεριμνά κανένας πραγματικά».
Το κεντρικό σύνθημα της κινητοποίησης ήταν: «Με καθεστώς γαλέρας των εργατών, αυξάνουνε τα κέρδη των εργοδοτών».
Τα αιτήματά τους
Οι εργαζόμενοι ζητούν «οργάνωση και μαζικότητα» και προβάλλουν σειρά διεκδικήσεων για βελτίωση των συνθηκών εργασίας:
Διαμόρφωση κατάλληλων χώρων φόρτωσης – εκφόρτωσης με σύγχρονα μέσα.
Χορήγηση σύγχρονων Μέσων Ατομικής Προστασίας.
Ουσιαστική παρουσία Ιατρών Εργασίας και Τεχνικών Ασφαλείας στους χώρους δουλειάς.
Ενίσχυση του προσωπικού με άμεσες προσλήψεις πλήρους απασχόλησης.
Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 93 ετών ο ζωγράφος και εικαστικός Μιχάλης Κατζουράκης, μία από τις σημαντικότερες μορφές της σύγχρονης ελληνικής τέχνης, με πολυσχιδή παρουσία στη ζωγραφική, τη γλυπτική και το design, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό.
Την ίδια στιγμή φίλοι του και συνεργάτες εύχονται στην οικογένεια τα θερμότερα συλλυπητήρια και την απώλεια του καλλιτέχνη.
Το βιογραφικό του
O Μιχάλης Κατζουράκης γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια το 1933. Το 1938 η οικογένειά του εγκαθίσταται στην Αθήνα. Το 1951 τελειώνει το Κολλέγιο Αθηνών και στη συνέχεια σπουδάζει ζωγραφική στο Παρίσι στον André Lhote και σχέδιο και αφίσα στον Paul Colin. Επιστρέφει το 1955 και παρουσιάζει έργα του στην Αίθουσα Πέην.
Παράλληλα εργάζεται ως ελεύθερος επαγγελματίας Γραφικών Τεχνών, ενώ την περίοδο 1960-1967 είναι καλλιτεχνικός σύμβουλος στον Ελληνικό Οργανισμό Τουρισμού (ΕΟΤ). Το 1962 ιδρύει με τον Φρέντυ Κάραμποττ το ∆ιαφημιστικό Κέντρο Αθηνών «Κ&Κ». Το 1965 του απονέμεται ο Χρυσός Σταυρός του Τάγματος του Φοίνικος για την ξεχωριστή συμβολή του στο ελληνικό design.
Το 1967 πραγματοποιεί τη δεύτερη ατομική του έκθεση ζωγραφικής στην Αίθουσα Τέχνης Αθηνών-Χίλτον και συμμετέχει στην Πανελλήνιο Καλλιτεχνική Έκθεση στο Ζάππειο. Από τη χρονιά αυτή αρχίζει να δραστηριοποιείται με μεγαλύτερη συχνότητα στον εικαστικό χώρο, δημιουργώντας ένα προσωπικό λεξιλόγιο μορφών και χρωμάτων, το οποίο έχει ως αφετηρία τη γεωμετρία και βασικό άξονα την αφαιρετική διαδικασία στη ζωγραφική.
Tο 1968 γίνεται μέλος του AGI (Alliance Graphique International). Το 1969 παρουσιάζει μινιμαλιστικά έργα δύο και τριών διαστάσεων στο Ινστιτούτο Γκαίτε και τον επόμενο χρόνο εκθέτει στην Αίθουσα Τέχνης Αθηνών – Χίλτον γλυπτά από φύλλα πολυστερίνης, που κατασκευάστηκαν από το εργοστάσιο πλαστικών ΑΠΚΟ.
Την περίοδο 1970-1980, σε συνεργασία με αρχιτέκτονες, σχεδιάζει έργα για συγκεκριμένους χώρους. Το 1974 ιδρύει το γραφείο «ΑΜΚ», που εξειδικεύεται στη μελέτη και τον σχεδιασμό εσωτερικών χώρων. Το 1975 παρουσιάζει τοιχογραφίες ειδικά για το κρουαζιερόπλοιο Golden Odyssey.
To 1976 συμμετέχει στην εικαστική ομάδα ∆ιαδικασίες-Συστήματα. Από το 1977 ξεκινά να διερευνά τις πολλαπλές δυνατότητες των μεικτών υλικών σε έργα δύο και τριών διαστάσεων του περιβάλλοντος χώρου.
Το 1979 η ιστορική γκαλερί Denise René οργανώνει την πρώτη του ατομική έκθεση στο Παρίσι.Με αυτή την παρουσίαση ολοκληρώνεται ο κύκλος των αυστηρά γεωμετρικών συνθέσεων και κατασκευών. Η προσωπική του αναζήτηση αρχίζει
να κατευθύνεται προς μια πιο λυρική διατύπωση των γεωμετρικών αρχών.
Ιδιαίτερη στιγμή της πολύχρονης συνεργασίας του με την γκαλερί Denise René ήταν το μεγάλων διαστάσεων γλυπτό «Incontri», το οποίο παρουσιάστηκε συγχρόνως με την έναρξη της 47ης Μπιενάλε της Βενετίας το 1997. Το 2001 στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης και το 2002 στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών παρουσίασε αναδρομική έκθεση με ζωγραφική, κατασκευές και γλυπτά των ετών 1965-2001.
Το γραφιστικό του έργο παρουσιάστηκε το 2008-2009 στην έκθεση ∆ιαδρομές Design Routes (Μουσείο Μπενάκη οδού Πειραιώς και Πολιτιστικό Κέντρο Πατρών του ΜΙΕΤ, 2008 / Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, Θεσσαλονίκη, 2009).
Για το έργο του στις γραφικές τέχνες έχει διακριθεί με επτά βραβεία Rizzoli για την καλύτερη ελληνική διαφήμιση, με τιμητική διάκριση από το Art Director’s Club της Νέας Υόρκης, με το τρίτο βραβείο στην Μπιενάλε του Μπρνο και με το πρώτο και δεύτερο βραβείο στον διεθνή διαγωνισμό τουριστικής αφίσας του Λιβόρνο.
Έργα του υπάρχουν στην Εθνική Πινακοθήκη Αθηνών, στο Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης, στην Πινακοθήκη Ε. Αβέρωφ στο Μέτσοβο, στο Μουσείο Matisse στο Λε Κατό-Καμπρεζί, στο Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδας, σε δημόσιες και ιδιωτικές συλλογές της Ελλάδας και του εξωτερικού.
DAY OOF, το απόλυτο speedball, καμία ανάσα, το ενεργειακό ποτό που χρειαζόσουν και δεν το ήξερες, φάινεστ speedo skate/punkrock από το Λ.Α (λεκανοπέδιο αττικής). Κορυφαία videoclip, κορυφαίοι τύποι, συνοδοιπόροι και κρυφά ξαδέλφια, χεράκι χεράκι, απόλυτο intro για αυτή τη βραδιά με έξυπνα γκάζια για να τεντώσουν τα νεύρα, σούπερ αμόλυβδη, ΓΜΣΤΟΥΣ
SONS OF ZEVEDEUS, τρεις τελικά είναι, το πρόγκ/jazz/μαθrock τρίο απο τη Τρούμπα ή αλλιώς τρουμποπρόγκ. ο Μάρκος θα ήταν περήφανος γι αυτούς, ένας είναι ο Μάρκος. Αν δεν έβγαζε το σλόγκαν "ζίτο τω αιλινικό τραγούδι" ο Σαφφόπουλος, σίγουρα θα το είχαν κάνει αυτοί εδώ. Μαθ/ροκ/προγκ/τσάζ αλάνια, παιχτουρήθρες, έρχεται και νέο άλμπουμ, τιτάνιοι, συνοδοιπόροι στις μαύρες αίθουσες της Ομόνοιας
KOOBA TERCU, άντε γειά, 9 άτομα επί σκηνής (οι σλίπκνοτ του ατερκράου), 150 χιλιάδες ήχοι και μπλιμπλίκια, ζούγκλες, τοπία, ρυθμοί, ήχοι τα πάντα όλα και οι γορίλες τίποτα, θες Can, θες Τσάπα, θες κράουτ, θες νοιζιά, θες μπλιμπλίκι, εδώ είσαι τέλεια, θα σε φτιάξουν τα παιδιά, πολύ φίλοι, ξέρουν αυτοί, είστε σε καλά χέρια, θα σας γκρουβάρουν με το πρωτοτέκνο τους και ηλεχτρόνικα/psychrock/noise πανυγήρι, εντελώς πανηγύρι.
εντελώςςς άσχετοι και ηλίθιοι, θα μας παρουσιάσουν το νέο τους 5ο άλμπουμ τους "ZOO OF RADAKAKA" , ο ζωολογικός κήπος δλδ η ζούγκλα του Ραδακάκα, πολίτης της ζούγκλας, μια τρελή υπερπαραγωγή με χρηματοδότηση από τον οπεκεπε, αφού παρουσίασαν ολόκληρο ζωολογικό κήπο στη κατοχή τους, όπως περιγράφεται μέσα στο άλμπουμ, κάθε κομμάτι, ενα ζωάκι με τη δική του ιστορία. Όχι δεν είναι η φάρμα των ζώων, είναι ζούγκλα όπως τα μυαλά μας.. καληνύχτα Κεμάλ..
Το άλμπουμ αυτό πονάει και το πονάνε για να πονέσει ακόμα πιο πολύ, όλα λάθος δλδ. Έτοιμοι για τουρ και φεστιβάλς lol
