Oι επιχειρήσεις Λεμπέση προβάλλουν από το viva.gr άλλη μία παράσταση από το αρχείο τους, που ενθουσίασε κοινό και κριτικούς, σε συνεργασία με την Μusic and Drama Productions, την Αυλή των Θαυμάτων του Ιάκωβου Καμπανέλλη. Η παράσταση ανέβηκε στο Θέατρο Βεάκη το 1998 - 1999, σε σκηνοθεσία Κώστα Τσιάνου, με τους Μάρθα Βούρτση, Φιλαρέτη Κομνηνού, Κώστα Τσιάνο, Γιώργο Παρτσαλάκη, Τάσο Χαλκιά, Ελένη Κούρκουλα, Μαρίνα Ψάλτη, Βάσω Γουλιελμάκη, Φάνη Μουρατίδη, Χρήστο Γιάνναρη,  Ναταλία Στεφάνου, Κώστα Δαρλάση, Γιώργο Χαλεπλή, Νίκο Σιδέρη, Βασίλη Γιαβρή.

Σχετικά με το έργο :

Σε μία αυλή του Βύρωνα τη δεκαετία του 1950 ζωντανεύουν ιστορίες, μυστικά, όνειρα και πάθη ανάμεσα στους απλούς και εμβληματικούς χαρακτήρες του Ιάκωβου Καμπανέλλη. Η συνύπαρξη αυτών των ανθρώπων, μέσα από το σύμβολο της αυλής, παραθέτει μια μικρογραφία της τότε κοινωνίας αλλά και τις πτυχές του ελληνικού χαρακτήρα.

Το έργο παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στις 18 Ιανουαρίου 1957 στο Θέατρο Τέχνης και σε σκηνοθεσία του ίδιου του συγγραφέα, ενώ παραμένει σύγχρονο ακόμα και σήμερα, ως γνήσιο σύμβολο της αισιοδοξίας και της αυθεντικότητας του Έλληνα απέναντι στις δυσκολίες.

Κριτικές της παράστασης:

« Η σημερινή παράσταση της Αυλής είχε ώριμους ηθοποιούς, πολύ γνωστούς, έναν από τους καλύτερους θιάσους συνόλου που έχουμε δει τα τελευταία χρόνια. Και έγινε μια ευαίσθητη προσπάθεια από τον Κώστα Τσιάνο, να πάρει η μνήμη και η αίσθηση μιας εποχής αλήθεια και γνησιότητα. Ο θεατής θα εισπράξει το συνολικό καλό αποτέλεσμα, θα αισθανθεί γνήσια συγκίνηση να φτάνει ως την άκρη των ματιών του. » Μηνάς Χρηστίδης – Ελευθεροτυπία

« Ο Κώστας Τσιάνος παίρνοντας στα χέρια του το αριστουργηματικό έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη, φτιάχνει μια παράσταση γεμάτη χρώματα κι αρώματα που χαϊδεύουν τις αισθήσεις. Η παράσταση του, από τις αρτιότερες της καριέρας του, είναι αποτέλεσμα κοπιώδους δουλειάς που έχει γίνει με αληθινό μεράκι και όρεξη. » Βασίλης Μπουζιώτης – Έθνος

« Όσοι αγαπάτε το ελληνικό θέατρο δεν πρέπει με τίποτα να χάσετε την ωραιότερη παράσταση του έργου του Ιάκωβου Καμπανέλλη Η Αυλή των Θαυμάτων, το οποίο παίζεται στο θέατρο Βεάκη από τις γενναίες επιχειρήσεις Λεμπέση.  Το αριστούργημα αυτό ευτύχησε να παρουσιαστεί σε μια παράσταση με ένα θίασο πρώτης γραμμής υπό την σκηνοθετική καθοδήγηση του Κώστα Τσιάνου, ο οποίος πλέον έχει πάρει την άγουσα. Ο εμπνευσμένος σκηνοθέτης συντόνισε με έμπνευση τους ηθοποιούς. Να δείτε  τη Μάρθα Βούρτση στο ρόλο της Αννετούς και να τα χάσετε. » Παναγιώτης Τιμογιαννάκης – Η Βραδυνή

« Το έργο στα χέρια του Κώστα Τσιάνου βρήκε την  τύχη που του άξιζε. Ο σκηνοθέτης δεν θέλησε ούτε να το εκσυγχρονίσει ούτε να το ξεσκονίσει. Το άφησε ατόφιο. Την παράσταση κλέβει η Μάρθα Βούρτση στην ερμηνεία της ως Αννετώ. »  Όλγα Μοσχοχωρίτου – Εξουσία

Συντελεστές :

Κείμενο: Ιάκωβος Καμπανέλλης

Σκηνοθεσία : Κώστας Τσιάνος

Σκηνικά – Κοστούμια : Γιώργος Ασημακόπουλος

Φωτισμοί : Ελευθερία Ντεκώ

Βοηθοί Σκηνοθέτη : Βασίλης Γιαβρής / Φάνης Μουρατίδης

Φωτογραφίες:  Κλεισθένης

Μακέτα : Θάνος Σπυρόπουλος

Τηλεσκηνοθεσία : Κυριάκος Καλαματιανός

Σποτάκι παράστασης : Μιχαήλ Μαυρομούστακος

Επικοινωνία και προβολή της παράστασης: Νταίζη Λεμπέση | τηλέφωνο επικοινωνίας 6908502631 | e-mail Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. |

Παραγωγή : Γιώργος και Νινέττα Λεμπέση

Πρωταγωνιστούν :

Μάρθα Βούρτση, Φιλαρέτη Κομνηνού, Κώστας Τσιάνος, Γιώργος Παρτσαλάκης, Τάσος Χαλκιάς, Ελένη Κούρκουλα, Μαρίνα Ψάλτη, Βάσω Γουλιελμάκη, Φάνης Μουρατίδης, Χρήστος Γιάνναρης, Ναταλία Στεφάνου, Κώστας Δαρλάσης, Γιώργος Χαλεπλής, Νίκος Σιδέρης, Βασίλης Γιαβρής.

Προπώληση εισιτηρίων στο viva.gr

Η ατομική έκθεση του Ηλία Παπαηλιάκη, με τίτλο «Τα θεωρητικά αντικείμενα. Έργα 2017-2020», που παρουσιάζει ο Οργανισμός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων (ΟΠΑΝΔΑ) στην Πινακοθήκη Δήμου Αθηναίων,  ανοίγει ξανά από τις 14 Μαΐου έως τις 23 Μαΐου 2021.

Ο Ηλίας Παπαηλιάκης (γ. 1970), ένας από τους πιο δραστήριους και καταξιωμένους Έλληνες καλλιτέχνες, συνδιαλέγεται διαρκώς με την ιστορία της ελληνικής ζωγραφικής. Η έκθεσή του, με τίτλο «Τα θεωρητικά αντικείμενα. Έργα 2017-2020», περιλαμβάνει έργα της τελευταίας τριετίας: πίνακες, σχέδια και γλυπτά. Το «θεωρητικό αντικείμενο» στο έργο του Παπαηλιάκη είναι αντικείμενο σπουδής και έρευνας: είναι το ανθρώπινο σώμα, η βία και η ιστορία, η τέχνη και η αρχαιολογία, το τοπίο και η φύση, η γενεαλογία της επιθυμίας, η ιστορία του πολιτισμού, «τα πολιτιστικά αχνάρια του παρελθόντος»· είναι η αρχαιότητα και η «μεταθανάτια ζωή της», για να θυμηθούμε τον περίφημο Άτλαντα της Μνημοσύνης του Aby Warburg.

Η έκθεση του Παπαηλιάκη στη Δημοτική Πινακοθήκη αποτελείται από τις ενότητες: «Μελέτες για έναν σκεπτόμενο» (2008-2018), δεκαοκτώ λάδια που φανερώνουν το μεταβατικό στάδιο και την έρευνα που προηγήθηκε μέχρι ο καλλιτέχνης να οδηγηθεί στη σχηματική ζωγραφική· «Τα αρχαϊκά μέλη» (2018-2019), επτά έργα με χρώματα λαδιού σε καμβά, στην πλειονότητά τους πορτρέτα, που εγκαινιάζουν τη νέα φάση της ζωγραφικής του· πέντε «ορφανά» έργα, μεταξύ των οποίων Ο Μπαμπαγιάγκος (2019), που δεν ανήκουν σε κάποια σειρά, παρότι υφολογικά σχετίζονται με «Τα αρχαϊκά μέλη»· «Ο πολεμιστής και ο ύπνος» (2019-2020), που απαρτίζεται από εννέα πίνακες ίδιων διαστάσεων (2×2 μ.), με πιο αναγνωρίσιμο το Ο γλύπτης και η κοιμωμένη (2019)· καθώς και έξι νέα έργα, όπως τα Άντρας με σύννεφο, Ο βασιλιάς και οι φρουροί, Μοναχός σε χαμηλό ορίζοντα, όλα του 2020. Τις παραπάνω ενότητες συμπληρώνουν 250 σχέδια με μελάνι ή μολύβι σε χαρτί, όπως η σειρά «Το σχήμα του ουρανού» (2020) και πέντε μεγάλα έργα από τη σειρά «Ορλάντο» (2019), βασισμένη στο ομότιτλο βιβλίο της Virginia Woolf, μια σειρά ακουαρέλες μικρού μεγέθους και αφαιρετικής τεχνοτροπίας, καθώς και δύο ζωόμορφα γλυπτά από χαρτόνι με τίτλο Ο αριστερός φρουρός και Ο αριστερός φρουρός αμυνόμενος, αμφότερα του 2020.

Επιμέλεια έκθεσης: Χριστόφορος Μαρίνος, ιστορικός τέχνης, επιμελητής εικαστικών εκθέσεων και δράσεων του ΟΠΑΝΔΑ

Φωτογραφικό υλικό και κείμενα: https://www.dropbox.com/sh/zdqtgup1ycqu9ww/AACcBoqam-tKmhJlZMaqeqUGa?dl=0

Στον εκθεσιακό χώρο θα τηρηθούν όλα τα αναγκαία μέτρα για την τήρηση των υγειονομικών κανόνων, αλλά και των κανόνων λειτουργίας των χώρων, σύμφωνα με τις οδηγίες του ΕΟΔΥ και της Εθνικής Επιτροπής Προστασίας Δημόσιας Υγείας.

Η χρήση ιατρικής μάσκας είναι υποχρεωτική κατά την παραμονή του κοινού στον εκθεσιακό χώρο.

Διάρκεια έκθεσης: 14 Μαΐου έως τις 23 Μαΐου 2021

Ώρες λειτουργίας: Τρίτη 10:00-21:00, Τετάρτη-Σάββατο 10:00-19:00, Κυριακή 10:00-16:00, Δευτέρα κλειστά

Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη.

Πινακοθήκη Δήμου Αθηναίων (κτίριο Μεταξουργείου): Λεωνίδου & Μυλλέρου, Πλ. Αυδή. Πληροφορίες: 210 5202420, opanda.gr

Το Ίδρυμα Βασίλη και Ελίζας Γουλανδρή θα καλωσορίσει πάλι τους επισκέπτες του με βαθιά συγκίνηση, ιδιαίτερη χαρά και μια ανανεωμένη παρουσίαση της συλλογής του. Τηρώντας πάντα ενδελεχώς τα υγειονομικά μέτρα και τις επιβαλλόμενες αποστάσεις, η νέα επιλογή εκθεμάτων έχει σκοπό να αναδείξει τον εκλεκτισμό και την ποιότητα της συλλογής που δημιούργησαν ο Βασίλης και η Ελίζα Γουλανδρή, με την παρουσίαση, για πρώτη φορά στην Αθήνα, 58 καινούριων έργων.

Ο πρώτος όροφος, όπου εκτίθενται οι «Κλασικοί της μοντέρνας τέχνης» καθώς και μια επιλογή γαλλικών επίπλων του 18ου αιώνα και διακοσμητικών αντικειμένων προερχόμενων από τη Γαλλία και την Κίνα, διατηρεί την ίδια σκηνογραφία. Το κοινό θα μπορέσει έτσι να περιφερθεί και πάλι ανάμεσα στα αγαπημένα έργα των El Greco, Paul Cézanne, Auguste Rodin, Camille Claudel, Claude Monet, Edgar Degas, Vincent van Gogh, Paul Gauguin, Henri de Toulouse-Lautrec, Pablo Picasso, Georges Braque, Joan Miró, Pierre Bonnard, Fernand Léger, Wassily Kandinsky, Paul Klee και Jean Hélion.

Ο δεύτερος όροφος, αφιερωμένος στις «Ματιές στον 19ο και 20ό αιώνα» και σε έργα σε χαρτί, ανανεώνεται περίπου κατά 30%. Οι γνωστοί Jackson Pollock, Francis Bacon, Alberto Giacometti, Max Ernst και Roy Lichtenstein θα γειτνιάζουν πλέον με μια ανανεωμένη επιλογή έργων των προαναφερθέντων Picasso, Braque, Miró, Hélion, αλλά και των Marc Chagall, Jean Fautrier, César, Germaine Richier, Robert Rauschenberg, Barbara Hepworth, Ben Nicholson, Henri Michaux, Claude Lalanne, Christo και Jeanne-Claude, Fernando Botero, Nicholas Krushenick και Igor Mitoraj. Στόχος της καινούριας σκηνογραφίας είναι να αναδειχθεί η ιδιαίτερη σχέση που το ζεύγος Γουλανδρή διατηρούσε με μερικούς από αυτούς τους καλλιτέχνες, όπως τον Picasso, τoν Chagall, τoν César, τους François-Xavier και Claude Lalanne, τους Christo και Jeanne-Claude, τον Fernando Botero και τη Σοφία Βάρη. Επιδίωξή μας επίσης είναι να τονιστεί η ποικιλία υλικών και τεχνικών που περιλαμβάνει η συλλογή του Ιδρύματος, αλλά και η σημαντική συνεισφορά των γυναικών στην καλλιτεχνική εξέλιξη του προηγούμενου αιώνα.

Ο τρίτος και ο τέταρτος όροφος, όπου παρουσιάζεται η νεότερη και σύγχρονη ελληνική τέχνη, έχουν ανανεωθεί κατά 80%. Ο τρίτος όροφος προβάλλει πλέον τη διερεύνηση της παραστατικότητας και της ανθρώπινης μορφής μέσα από το ιδιαίτερο βλέμμα ορισμένων εκ των σημαντικότερων Ελλήνων ζωγράφων. Γνωστά ήδη έργα του Κωνσταντίνου Παρθένη, του Γιάννη Τσαρούχη, του Σπύρου Βασιλείου και του Γιάννη Παππά επανεκτίθενται σε διάλογο με έργα της νέας ανάρτησης των Γιώργου Μπουζιάνη, Μιχάλη Τόμπρου, Αγήνωρα Αστεριάδη, Χρόνη Μπότσογλου, Γιώργου Ρόρρη, Ανδρέα Κοντέλλη, Μιχάλη Μαδένη, Γιάννη Παρμακέλη. Ιδιαίτερη τιμή αποδίδεται στον Παναγιώτη Τέτση, με την παρουσίαση ενός μεγάλου τμήματος της εμβληματικής Λαϊκής αγοράς.

Ο τέταρτος όροφος προβάλλει τους πρωτοπόρους ερευνητές και ποιητές της αφαίρεσης, που σε πολλές περιπτώσεις υπερέβησαν τα ελληνικά σύνορα. Τα ήδη δημοφιλή έργα των Γιάννη Μόραλη, Νίκου Χατζηκυριάκου-Γκίκα και Γιάννη Κουνέλλη παρουσιάζονται πλάι στους Takis, Chryssa, Θάνο Τσίγκο, Θεόδωρο Στάμο, Γιώργο Ζογγολόπουλο, Pavlos, Άρη Κουτρουλή, Νάσο Δάφνη, Αλέξη Ακριθάκη και Νάκη Παναγιωτίδη.

Την ανανέωση της συλλογής επιμελήθηκε ο Κυριάκος Κουτσομάλλης, με τη βοήθεια της Μαρίας Κουτσομάλλη-Μορώ. Συνεργάστηκαν και πάλι, για την καινούρια πρόταση σκηνογραφίας, με τον Ανδρέα Γεωργιάδη και την Παρασκευή Γερολυμάτου από τη Μικρή Άρκτο. Η κυρία Γερολυμάτου, μαζί με τη Θάλεια Νταλούκα και την Ανδρονίκη Χειλά ανέλαβαν τη συντήρηση των έργων.

Ώρες Λειτουργίας από Παρασκευή 14 Μαΐου:

Τετάρτη – Κυριακή: 10:00 – 18:00, Παρασκευή: 10:00-20:00, Δευτέρα και Τρίτη κλειστά

Ίδρυμα Βασίλη και Ελίζας Γουλανδρή, τηλ. 210 7252895

Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. | www.goulandris.gr

Σε αυτήν την αποκλειστική συνέντευξη με τον

Εξηγεί λοιπόν, με πολύ απλά παραδείγματα πόσο άχρηστα είναι τα τεστ PCR, πάνω στα οποία στηρίχτηκε όλο το δολοφονικό οικοδόμημα της ψευτοπανδημίας…Επισημαίνει ότι οι γιατροί έχουν ξεχάσει την ιατρική. Και ότι θα πρέπει να προσπαθήσεις πολύ να πεθάνεις από covid 19.

Εξηγεί επίσης πώς ακριβώς θα σας σκοτώσουν τα εμβόλια… Εσάς και τα παιδιά σας..Δεν θέλει ένα εμβόλιο που μπορεί να τον σκοτώσει για να τον προστατέψει από ένα κρυολόγημα, εσείς θέλετε;

Και φυσικά, δεν τρέφω καμιά ελπίδα πως θα ταρακουνηθούν οι υπέρμαχοι της ηλιθιότητας, αλλά ότι θα κινητοποιηθούν περισσότερο εκείνοι που είναι ήδη αποφασισμένοι να αντισταθούν στην κόλαση που μας ετοιμάζουν οι φωστήρες-σωτήρες…

Αντιθέτως, αυτό που σίγουρα μπορεί να ακούσεις από έναν πατέρα να λέει στον γιο του, είναι πως ο άνδρας είναι το "ανώτερο" φύλο, εκείνος που αποφασίζει σε μια οικογένεια, αλλά και εκείνος που στο τέλος επιβάλλεται. Με κάθε τρόπο.

Πιθανότατα και χωρίς να του το πει, η καθημερινή αναπαραγωγή στερεοτύπων και η διαιώνιση της καταπίεσης της γυναίκας εντός και εκτός σπιτιού, αρκούν για του δείξουν το "δρόμο" των έμφυλων διακρίσεων.

Όπως πολλά αγόρια, έτσι και εγώ, ως παιδί, έφηβος, αλλά και ενήλικας έχω "διδαχθεί" από την πατριαρχική κοινωνία πως είναι οκ ένας (στρέιτ) άνδρας να μιλά για τις αμέτρητες κατακτήσεις του και τις φανταστικές επιδόσεις του στο σεξ (ως επιβεβαίωση του ανδρισμού του) και πως, ακόμη, είναι οκ να μπορεί να γυρίσει σπίτι όποτε επιθυμεί, να βρίσει, να φωνάξει και να επιβληθεί λόγω του φύλου του.

Από πολύ νωρίς, έχω "διδαχθεί" πως ένα αγόρι είναι οκ να απολαμβάνει "προνόμια" ακόμη και εντός του σχολείου, όπως για παράδειγμα να "πειράξει" μια συμμαθήτριά του, "γιατί έτσι κάνουν τα αγόρια όταν αγαπάνε τα κορίτσια".

Την ίδια στιγμή, έχω "διδαχθεί" πως τα κορίτσια είναι ανήθικο να μιλούν για το σεξ, για τον οργασμό, την αυτοϊκανοποίηση και πως είναι επικίνδυνο να βγαίνουν έξω "ασυνόδευτα", γιατί κινδυνεύουν χωρίς μια ανδρική παρουσία στο πλάι τους.

Ως αγόρι έχω, επίσης, "διδαχθεί" πως όταν τα κορίτσια μεγαλώνουν, γίνονται πιστές σύζυγοι, άψογες μητέρες και -φυσικά- καταπληκτικές νοικοκυρές, γιατί "για αυτό είναι πλασμένες" και πολλά άλλα τέτοια.

Ακόμη, έχω "διδαχθεί", ότι όταν οι γυναίκες εργάζονται, είναι απαγορευτικό να βγάζουν περισσότερα χρήματα από τους συντρόφους τους, γιατί "η γυναίκα πρέπει να είναι χαμηλότερα από τον άνδρα, αλλιώς χάνονται οι ρόλοι" και πως η εργαζόμενη υποτιμημένη γυναίκα που παράγει κέρδος για τα αφεντικά, μπορεί να είναι "το απαγορευμένο αντικείμενο του πόθου, που σε κάθε περίπτωση πρέπει να είναι διαθέσιμη και πρόθυμη να ανταποκριθεί στις φαντασιώσεις των ανδρών".

Και - δυστυχώς- όλα αυτά δεν τα έχω διδαχθεί μόνο εγώ, αλλά και μια πολύ μεγάλη μερίδα αγοριών, τα οποία έχουν "εκπαιδευτεί" από την πατριαρχική κοινωνία ως εν δυνάμει κακοποιητές, παρενοχλητές, και βιαστές.

Κι αυτό που λέω ίσως σε κάποιους ακούγεται υπερβολικό, αλλά η ίδια η πραγματικότητα μας αποδεικνύει καθημερινά ότι η πατριαρχία και οι αρχές της κακοποιούν, βιάζουν και σκοτώνουν.

Κι αυτό, δεν είναι υπερβολή, αλλά μια θλιβερή αλήθεια.

Η μείωση των γυναικών σε παθητικά αντικείμενα συμβάλλει στην κουλτούρα του βιασμού και στην αντιμετώπισή τους ως υπάρξεις με κέντρο τα σεξουαλικά τους όργανα.

Δυο από τα πιο συνηθισμένα χαρακτηριστικά της μεταχείρισης των γυναικών σε αντικείμενο αποτελούν η άρνηση της αυτονομίας τους και η μεταχείρισή τους ως μέσο για την πραγματοποίηση κάποιου απώτερου σκοπού.

Η πραγματοποίηση του απώτερου σκοπού, απαιτεί ένα σημαντικό εργαλείο: τη διδαχή.

Η διδαχή του να γίνεις "άνδρας"

Μεγαλώνοντας στην επαρχία, από πολύ μικρός είχα φροντίσει να διδαχθώ από τους άνδρες που με περιτριγύριζαν, είτε αυτοί ήταν συγγενείς, γνωστοί, γείτονες ή και δάσκαλοι στο σχολείο, πως ο άνδρας έχει διαφορετική μεταχείριση από τη γυναίκα, πως ο άνδρας έχει διαφορετικά δικαιώματα από τη γυναίκα, αλλά και διαφορετικές ανάγκες.

Ποτέ μου, όμως, δε σκέφτηκα, ως παιδί, πόσο γενικευτικό και επικίνδυνο μπορεί να είναι αυτό.

Κάθε μέρα της μετέπειτα ζωής μου, που έχω πλέον συνείδηση και αντίληψη, καταλαβαίνω πως η διδαχή των διαχωρισμών μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας σε ένα παιδί, δεν είναι καθόλου τυχαία, αλλά -αντιθέτως- είναι στοχευμένη, ώστε από γενιά σε γενιά να μένει "ζωντανή" η πατριαρχική λογική.

Καθώς γράφω, μου έρχεται στο νου ένα περιστατικό που, παρά τα πολλά χρόνια που πέρασαν, ακόμη θυμάμαι και μου προκαλεί μέχρι και σήμερα μεγάλη οργή.

Όταν ήμουν στο Λύκειο, συνήθιζα να κάθομαι στην αυλή του σπιτιού μου στο χωριό και να διαβάζω τα μαθήματά μου, μιας και ήταν ήσυχα. Μια μέρα, όμως, το διάβασμά μου διέκοψε η φωνή του γείτονά μου, που μιλούσε με τον 2χρονο γιο του μέσα στο σπίτι τους. Και να μην ήθελες να ακούσεις τι λένε, η βροντερή φωνή του πατέρα σε ανάγκαζε να τον ακούς, καθώς επιδίδονταν σε "μαθήματα ανδρισμού".

"Πες πουτ@να, πουτ@να πες", έλεγε επαναλαμβανόμενα ο πατέρας στον γιο, με τον μικρό να επαναλαμβάνει τη λέξη, χωρίς να ξέρει τι λέει και κυρίως γιατί το λέει. Λίγο μετά, η μάνα του παιδιού μπήκε στο δωμάτιο και επέπληξε τον σύζυγό της, με εκείνον να της απαντά πως "πρέπει να το λέει, γιατί αλλιώς δε θα γίνει άνδρας" .

Το βράδυ της ίδιας ημέρας, η έφηβη κόρη της οικογένειας γύρισε μετά τις 12 στο σπίτι από την έξοδό της. Όταν η ίδια μπήκε στο σπίτι, μαντέψτε πώς την αποκάλεσε ο πατέρας της, καθώς άρχισε να τη βρίζει και να της φωνάζει επειδή άργησε να επιστρέψει.

Καθώς γράφω, θυμάμαι ένα ακόμη περιστατικό που έχει μείνει στο μυαλό μου εδώ και χρόνια.

Το καλοκαίρι του 16' και ενώ ήμουν διακοπές σε ένα νησί, βρισκόμουν έξω από ένα κλαμπ, περιμένοντας την παρέα μου. Δίπλα μου ακριβώς βρίσκεται μια παρέα ανήλικων αγοριών, που ήθελαν να μπουν μέσα. Γελούσαν και φώναζαν δυνατά και προσπαθούσαν να κάνουν την παρουσία τους αισθητή.

Λίγο μετά μπήκαν μέσα και δύο λεπτά αργότερα βγήκαν έξω τρέχοντας.

Ένα λεπτό μετά, δύο ανήλικα κορίτσια βγήκαν έξω από το μαγαζί με δάκρυα στα μάτια.

Όταν τις ρωτήσαμε αν είναι καλά, μας είπαν ότι τα αγόρια που μόλις έφυγαν, μπήκαν μέσα στο κλαμπ, τις πλησίασαν και άρχισαν να αγγίζουν τα οπίσθια τους και να τις παρενοχλούν σεξουαλικά.

Τα κορίτσια έμειναν για λίγο έξω από το μαγαζί και όταν ηρέμησαν, πήραν ταξί και έφυγαν.

Ένα κλαμπ, από μέρος διασκέδασης και χαράς, κατέληξε να είναι για εκείνα τα νεαρά κορίτσια ένα μέρος που δέχτηκαν σεξουαλική παρενόχληση, γιατί κανείς δε φρόντισε να πει σε αυτά τα αγοράκια πως οι γυναίκες δεν είναι ένα "αντικείμενο" που μπορείς να προσεγγίσεις και να αγγίξεις επειδή απλά έτσι γουστάρεις.

Ένα κλαμπ κατέληξε να είναι για εκείνα τα νεαρά κορίτσια ένα μέρος κακοποίησης, γιατί κανείς δεν έμαθε σε εκείνα τα αγοράκια πως οι γυναίκες δεν είναι σκεύη ηδονής και κατώτερα πλάσματα που παθητικά ανέχονται την κακοποίηση των ανδρών.

Όχι, όπως και εσείς, δε μεγάλωσα σε κάποια χώρα της Μέσης Ανατολής, ούτε σε κάποια χώρα που η γυναίκα θεωρείται υποδεέστερη από τον άνδρα, σύμφωνα με κάποιον θρησκευτικό νόμο.

Μεγάλωσα στην Ελλάδα και γαλουχήθηκα με τις αρχές της πατριαρχικής κοινωνίας μας, αρχές που μέχρι και σήμερα περιμένω να εκλείψουν.

Όμως, η πατριαρχική λογική, με την οποία δυστυχώς γαλουχήθηκα, εξακολουθεί να βρίσκεται στα σπίτια μας, στα σχολεία μας, στις ανδροπαρέες, στα καφενεία, στις πλατείες, στα κλαμπ και οπουδήποτε.

Ναι, η πατριαρχία είναι "ζωντανή". Κι αν οι άνδρες δεν αλλάξουμε, κι αν οι πατεράδες δε μάθουν στα αγόρια τους πως δεν μπορούν να κακοποιούν τις γυναίκες, πως δεν μπορούν να τις υποτιμούν, να τις βιάζουν και να τις σκοτώνουν, η πατριαρχία δε θα "πεθάνει" ποτέ.


Πηγή: news247.gr/

Λίγες ώρες αργότερα και συγκεκριμένα προς το βράδυ της 4ης Μαΐου, η 68χρονη άρχισε να νιώθει σκοτοδίνη, είχε εμετούς και παράλυση στα χέρια και στα πόδια.

Τα παιδιά της την πήγαν στο νοσοκομείο όπου περιέγραψε στον εφημερεύοντα γιατρό τα συμπτώματα που είχε. Εκεί, της έκαναν κάποιες εξετάσεις χωρίς να διαπιστωθεί κάτι, ενώ όπως ισχυρίζονται τα παιδιά της 68χρονης, από το νοσοκομείο οι γιατροί είπαν πως επρόκειτο για παρενέργειες της δεύτερης δόσης του εμβολίου και ότι δεν θα ξανασυμβεί, δίνοντας εξιτήριο στην γυναίκα.

Σύμφωνα με όσα καταθέτει στη μήνυσή της η οικογένεια της 68χρονης, λίγες ώρες αργότερα η γυναίκα ανέβασε πυρετό, ενώ είχε τα ίδια συμπτώματα με εμετούς και παράλυση των άκρων. Τα παιδιά της την μετέφεραν στο νοσοκομείο με το αυτοκίνητό τους αφού δεν υπήρχε ελεύθερο ασθενοφόρο. Φτάνοντας στο νοσοκομείο η 68χρονη είχε χάσει τις αισθήσεις της, αλλά παρέμενε ζωντανή με χαμηλό σφυγμό. Οι γιατροί προχώρησαν σε διασωλήνωση, αλλά μετά από μισή ώρα περίπου, εξέπνευσε.

Σύμφωνα με την οικογένειά της, η γυναίκα δεν είχε υποκείμενο νόσημα και ήταν σε άριστη φυσική κατάσταση.

Ο δικηγόρος της οικογένειας, κ. Αντώνης Ξυλουργίδης κατέθεσε μήνυση κατά παντός υπευθύνου για να διερευνηθεί το ενδεχόμενο τέλεσης αξιόποινων πράξεων με οποιονδήποτε τρόπο. Η οικογένεια διόρισε και ιατροδικαστή τεχνικό σύμβουλο και έτσι μπλόκαραν την ταφή. Η νεκροψία- νεκροτομή θα γίνει την Τρίτη και αναμένουν τα ευρήματα της ιατροδικαστικής εξέτασης.

Κατατέθηκε προσφυγή στο Συμβούλιο Επικρατείας του Καναδά για την υγειονομικοπολιτική διαχείρηση κρίσης covid19!Mηνύονται: Ίδρυμα Γκέιτς,ο Πάπας Φραγκίσκος,το κράτος Βατικανού,GAVI,Πρωθυπουργός Καναδά,ο Βασιλικός Οίκος του Ουίνδσορ κ.α!!!!

Κατατέθηκε προσφυγή στο Συμβούλιο Επικρατείας του Καναδά για την υγειονομικοπολιτική διαχείρηση κρίσης covid19! Mηνύονται μεταξύ άλλων: Ίδρυμα Γκέιτς,ο Πάπας Φραγκίσκος,το κράτος Βατικανού,GAVI,Πρωθυπουργός Καναδά, o Οίκος του Ουίνδσορ (ο βασιλικός οίκος του Ηνωμένου Βασιλείου) κ.α

Ο Πάπας προφανώς μηνύεται γι αυτό: ”Το Βατικανό προέτρεψε τους Καθολικούς να εμβολιαστούν κατά της Covid-19, εξηγώντας ότι όλα τα εμβόλια που αναπτύχθηκαν είναι «ηθικά αποδεκτά», συμπεριλαμβανομένων εκείνων που παρασκευάστηκαν από κύτταρα προερχόμενα από ιστούς αποβλημένων εμβρύων του περασμένου αιώνα.” (kathimerini.gr)

Για ένα δεύτερο δικαστήριο της Νυρεμβέργης κατατέθηκε προσφυγή. Μια αγωγή κατά την οποία μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων μήνυσε συλλογικά τους προαναφερθέντες.
Ο Reiner Fuellmich λαμβάνει υποστήριξη από χιλιάδες δικηγόρους σε όλο τον κόσμο για να φέρει το σκάνδαλο Covid19 στο Νταβός στο δικαστήριο.

Ο νομικός Reiner Fuellmich είναι ο δικηγόρος που καταδίκασε επιτυχώς τον γίγαντα αυτοκινήτων Volkswagen για τους τροποποιημένους καταλυτικούς μετατροπείς του.

Και αυτός είναι ο ίδιος δικηγόρος που κατάφερε να καταδικάσει την Deutsche Bank ως εγκληματική επιχείρηση.

Η Deutsche Bank συμφώνησε να πληρώσει πάνω από 130 εκατομμύρια δολάρια για την επίλυση / αγορά της υπόθεσης λόγω διεφθαρμένων πρακτικών και υποθέσεων απάτης στο εξωτερικό.

Το Covid-19 γίνεται η υπόθεση απάτης του αιώνα
Τώρα αντιμετωπίζει την επόμενη δουλειά του. Ένα έργο μιας ζωής, υποστηριζόμενο από χιλιάδες δικηγόρους και ειδικούς σε όλο τον κόσμο.

Σύμφωνα με τον Reiner Fuellmich, όλες οι απάτες που διαπράχθηκαν από γερμανικές εταιρείες δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με τη ζημιά που προκάλεσε και συνεχίζει να προκαλεί αυτή η απάτη Covid-19.

Αυτή η κρίση του Covid-19 θα πρέπει να μετονομαστεί σε «σκάνδαλο Covid-19» και όλοι οι υπεύθυνοι θα πρέπει να διωχθούν για αστικές ζημίες που προκύπτουν από χειρισμούς και παραποιημένα πρωτόκολλα test.

Επομένως, ένα διεθνές δίκτυο δικηγόρων επιχειρήσεων θα φέρει στη δικαιοσύνη τη μεγαλύτερη αδικοπραξία όλων των εποχών, δηλαδή το σκάνδαλο απάτης Covid-19, το οποίο έκτοτε έχει γίνει το μεγαλύτερο έγκλημα κατά της ανθρωπότητας όλων των εποχών.

 

Με πρωτοβουλία μιας ομάδας γερμανών δικηγόρων, συγκροτήθηκε μια επιτροπή έρευνας Covid-19 με σκοπό την άσκηση συλλογικής δράσης σε διεθνές επίπεδο βάσει του αγγλοσαξονικού νόμου.

Το σκάνδαλο Covid-19 δεν ήταν ποτέ πρόβλημα υγείας
Ακροάσεις, μεταξύ άλλων, εκατοντάδων επιστημόνων, γιατρών, οικονομολόγων και δικηγόρων διεθνούς φήμης που διεξήχθησαν από την 7η Οκτωβρίου 2020 από την Επιτροπή Εξετάσεως του Βερολίνου για την υπόθεση Covid-19 έχουν δείξει τώρα με πιθανότητα να πλησιάζει το 100% της βεβαιότητας ότι Το σκάνδαλο Covid -19 δεν ήταν ποτέ πρόβλημα υγείας – Δρ Fuëlmich στις 15 Φεβρουαρίου 2020

Αντίθετα, αφορούσε την ενίσχυση της εξουσίας, που αποκτήθηκε παράνομα με εγκληματικές μεθόδους από την διεφθαρμένη «κλίκα του Νταβός», μεταφέροντας τον πλούτο του λαού στα μέλη του Νταβός στην πλάτη των μικρών και ιδιαίτερα των μεσαίων επιχειρήσεων, μεταξύ άλλων. “

Το συμπέρασμα της επιτροπής είναι ότι το Covid-19 χρησιμοποιείται ως τακτική από οικονομικές και πολιτικές «ελίτ» με σκοπό τη μετατόπιση του μεριδίου αγοράς και του πλούτου από μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις σε παγκόσμιες πλατφόρμες όπως το Amazon., Google, Uber και άλλες μεγάλες τεχνολογίες και πολυεθνικές εταιρείες.

Οι πλατφόρμες όπως η Amazon, η Google, η Uber και άλλα bigtechs έχουν καταλάβει το μερίδιο αγοράς και τον πλούτο τους.

Έκκληση για κατάργηση της έγκρισης εμβολιασμού κατά της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, αγωγή στη Νέα Υόρκη σχετικά με την κατάσταση των test PCR, γερμανικές αγωγές, καναδικές αγωγές, αυστραλιανές αγωγές, αυστριακές αγωγές, αγωγές ενώπιον του Διεθνούς Δικαστηρίου και ενώπιον του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρώπινα δικαιώματα.

“Έχουμε δει αυτό που έχει επιβεβαιωθεί ξανά και ξανά: η επικινδυνότητα του ιού είναι περίπου η ίδια με εκείνη της εποχικής γρίπης, είτε πρόκειται για νέο ιό είτε μια γρίπη που μετονομάστηκε σε πανδημία covid19 . “francemediasnumerique 7/5/21

dimpenews.com

https://anastoxasmoi.gr/

Ο Γερμανός δικηγόρος Ράινερ Φούλμιχ (Reiner Fuellmich) αναλύει τα τελευταία νέα σχετικά με την παγκόσμια μήνυση που ξεκίνησε το Φθινόπωρο ενάντια στους πρωταίτιους της "πανδημίας" του κορωνοϊού. Επίσης, ξεσκεπάζει τα δύο κεντρικά ψέματα που θεμελίωσαν τα περιοριστικά μέτρα: ότι όποιος έχει ένα θετικό αποτέλεσμα σε ένα τεστ PCR είναι ασθενής και μεταδίδει τον ιό, και ότι υπάρχει μετάδοση από ασυμπτωματικούς φορείς.

Η συνέντευξη δόθηκε στα πλαίσια του ντοκιμαντέρ Planet Lockdown (https://www.planetlockdownfilm.com/">https://www.planetlockdownfilm.com/).

Δυστυχώς ανήκει στο 4% των νεκρών επί των συνολικών θανάτων που αν και εμβολιασμένοι με την 1η δόση, τελικά πεθαίνουν, αποδεικνύονταν ότι τα περί προστασίας σε βαθμό 90% μετά την πρώτη δόση είναι απλά ψέματα.

Βιογραφικά στοιχεία

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1947 και σπούδασε Οικονομικά στο Πανεπιστήμιο Πειραιώς. Ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο Warwick της Βρετανίας λαμβάνοντας Μ.Α. στις Εργασιακές Σχέσεις και στο London School of Economics λαμβάνοντας διδακτορικό δίπλωμα στην Οικονομική της Εργασίας.

Η πολιτική του πορεία

Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας συμμετείχε στην αντιστασιακή οργάνωση ΔΕΑ και στο ΠΑΚ Αγγλίας ενώ μετά την πτώση της Χούντας συμμετείχε στην ίδρυση του ΠΑΣΟΚ. Το 1981 συμμετείχε στη συγγραφή του κυβερνητικού προγράμματος του ΠΑΣΟΚ για τα κοινωνικά θέματα ενώ τον ίδιο χρόνο διορίστηκε πρόεδρος του ΟΑΕΔ, θέση στην οποία παρέμεινε μέχρι το 1985, οπότε και διορίστηκε διοικητής του Ι.Κ.Α.. Το 1987 εξελέγη μέλος του εκτελεστικού γραφείου του ΠΑΣΟΚ, διατηρώντας παράλληλα την ιδιότητά του ως μέλους της κεντρικής επιτροπής του κόμματος. Έχει δύο παιδιά από τον πρώτο του γάμο με την Σοφία Παπανδρέου, κόρη του πρώην πρωθυπουργού Ανδρέα Παπανδρέου, με την οποία χώρισε το 2000. Αργότερα νυμφεύθηκε με τη Γεωργία Τσέτσου, με την οποία απέκτησε μία κόρη.

Βουλευτικές εκλογές

Από το 1989 έως το 2000 κατήλθε ως υποψήφιος βουλευτής με το ΠΑΣΟΚ στην Εκλογική περιφέρεια Β΄ Αθηνών συνολικά σε 6 διαδοχικές εκλογικές αναμετρήσεις. Εξελέγη τις τρεις πρώτες φορές (9ος τον Ιούνιο του 1989, 12ος τον Νοέμβριο του 1989 και 9ος το 1990), ενώ απέτυχε να εκλεγεί στις Εκλογές του 1993 (17η θέση και πρώτος επιλαχών). Το 1996 επανεξελέγη (5η θέση), ενώ την τελευταία φορά που κατήλθε ως υποψήφιος, το 2000, απέτυχε να εκλεγεί (19ος και ξανά πρώτος επιλαχών), όμως μερικούς μήνες αργότερα εισήλθε στο Κοινοβούλιο αντικαθιστώντας τη Μιλένα Αποστολάκη η οποία έχασε την έδρα της από το Εκλογοδικείο λόγω κωλύματος εκλογιμότητας.Το 2004 τέθηκε εκτός των υποψηφίων βουλευτών του κόμματος μαζί με άλλους οκτώ βουλευτές με αφορμή την υπογραφή συγκεκριμένης τροπολογίας σχετικά με το Πόρτο Καρράς.

Μετά το ΠΑΣΟΚ

Την 1η Μαΐου 2013 ίδρυσε πολιτικό κόμμα, με όνομα «Δραχμή, Ελληνική Δημοκρατική Κίνηση Πέντε Αστέρων» – στα πρότυπα του Κινήματος Πέντε Αστέρων του Ιταλού Μπέπε Γκρίλο. Κεντρικός στόχος του νέου κόμματος είναι η επιστροφή της Ελλάδας στη δραχμή μέσω δημοψηφίσματος. Οι πέντε βασικές θέσεις του κόμματος σύμφωνα με την ιστοσελίδα του είναι η ανατροπή του Μνημονίου, η επιστροφή στη δραχμή, η αυτοδύναμη ανάπτυξη, η εθνική αξιοπρέπεια, και η κοινωνική δικαιοσύνη.[4] Σύμφωνα με το οικονομικό και πολιτικό του πρόγραμμα[5] που στηρίζεται σε τεκμηριωμένες μελέτες που όμως δε διευκρινίζεται το πού και από ποιούς εκπονήθηκαν, ούτε το πώς, πού, πότε και από ποιούς τεκμηριώθηκαν, το σχέδιό του είναι το εξής: Υποτίμηση κατά 50% του εθνικού νομίσματος και κατόπιν επιθετική διολίσθηση ώστε να καταστούν τα εγχώρια προϊόντα ανταγωνιστικότερα και ταυτόχρονα λήψη μέτρων ώστε να αποφευχτεί η καταβαράρθρωση της αγοραστικής δύναμης των ήδη χαμηλών εισοδημάτων από την εκτίναξη του πληθωρισμού που επιφέρουν τέτοια εγχειρήματα. Το κόμμα συμμετείχε για πρώτη φορά στις Ευρωεκλογές του 2014 όπου και συγκέντρωσε 8.792 ψήφους (ποσοστό 0,15%).

Με την Ελληνική Λύση

Το 2019 Θεόδωρος Κατσανέβας έγινε μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου, αλλά και της Οικονομικής Επιτροπής του κόμματος της Ελληνικής Λύσης. Λίγο μετά τις Ευρωεκλογές του ίδιου έτους ανακοινώθηκε η υποψηφιότητα του στη Β’ Αθήνας και τον Βόρειο Τομέα, η οποία όμως μετά από μερικές μέρες ακυρώθηκε από τον Κυριάκο Βελόπουλο, ενώ ο ίδιος ο Κατσανέβας αρνήθηκε με δήλωση την υποψηφιότητα του με την Ελληνική Λύση.

Άλλες δραστηριότητες

Κατά καιρούς έχει αρθρογραφήσει σε αρκετά περιοδικά μεταξύ των οποίων το Αντί, ο Οικονομικός Ταχυδρόμος κ.α. και είναι συνεκδότης του επιστημονικού περιοδικού Επιθεώρηση Εργασιακών Σχέσεων. Έχει συμμετάσχει σε οργανώσεις και συνδέσμους, σε μερικούς από τους οποίους έχει διατελέσει και πρόεδρος όπως στον σύνδεσμο Ελληνο-Αρμενικής Φιλίας, στην Επιστημονική Εταιρεία Εργασιακών Σχέσεων, στην Ελληνική Εταιρεία Συμβουλευτικής και Προσανατολισμού (ΕΛ.Ε.ΣΥ.Π., της οποίας και εκλέχτηκε πρόεδρος το 2008) κ.ά. Ασχολείται ιδιαίτερα με τον τομέα του επαγγελματικού προσανατολισμού, για τον οποίο έχει δημιουργήσει αυτοματοποιημένα τεστ, που χορηγούνται από δημόσιους και ιδιωτικούς φορείς στην Ελλάδα και σε άλλες χώρες. Είναι καθηγητής του Πανεπιστημίου Πειραιώς στην οικονομική της εργασίας. Επίσης, έχει συγγράψει πλήθος επιστημονικών βιβλίων και μία ποιητική συλλογή.

Τα συλλυπητήρια του ΚΙΝΑΛ

«Αποχαιρετούμε με θλίψη τον Θεόδωρο Κατσανέβα. Από την αντίσταση κατά της Χούντας και το ΠΑΚ, την ίδρυση του ΠΑΣΟΚ, τις θητείες του σε κυβερνητικές θέσεις και ως βουλευτής στο Κοινοβούλιο, ο Θεόδωρος Κατσανέβας βρέθηκε στην πρώτη γραμμή της πολιτικής και εργάστηκε για την παράταξη και την πατρίδα. Ειλικρινή συλλυπητήρια στην οικογένεια του», τονίζει σε ανακοίνωσή του το Κίνημα Αλλαγής.

Τα συλλυπητήρια του προέδρου της Βουλής

Ο Πρόεδρος της Βουλής, κ. Κωνσταντίνος Τασούλας, εξέφρασε τη λύπη του για τον θάνατο του πρώην βουλευτή του ΠΑΣΟΚ, Θεόδωρου Κατσανέβα, προβαίνοντας στην ακόλουθη δήλωση:

Ο Θεόδωρος Κατσανέβας, πρώην βουλευτής του ΠΑΣΟΚ και καθηγητής του Πανεπιστημίου Πειραιώς στην Οικονομική της Εργασίας, είχε στη διάρκεια της πορείας του, από όποια θέση κι αν υπηρέτησε, αδιάλειπτο ενδιαφέρον και συμμετοχή στα πολιτικά πράγματα. Ανέπτυξε έντονη αντιδικτατορική δράση, ενώ υπήρξε ένα από τα ιδρυτικά στελέχη του ΠΑΣΟΚ και βουλευτής του επί σειρά ετών. Ιδιαίτερα ασχολήθηκε με τον κρίσιμο τομέα του επαγγελματικού προσανατολισμού και συνέγραψε πλήθος επιστημονικών συγγραμμάτων. Για την πρόωρη απώλειά του εκφράζω τα ειλικρινή συλλυπητήριά μου στην οικογένεια και τους οικείους του».