ΣΑΒΒΑΤΟ 27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Το τελευταίο Σάββατο του 2025, το Κύτταρο,
αποχαιρετά μια φανταστική συναυλιακή χρονιά,
με ένα αντάξιο εορταστικό 80s Live Rock Party Happening!

IT ‘S ALL ABOUT THE MUSIC BAND
LIVE @ ΚΥΤΤΑΡΟ

Το Σάββατο 27 Δεκεμβρίου,

η πιο Feelgood band της πόλης,

οι περιβόητοι “IT ‘S ALL ABOUT THE MUSIC BAND”

αυτή η απίθανη και αληθινή μουσική παρέα

από εκλεκτά μέλη

της Rock/Hard Rock σκηνή μας,

έρχονται στο Κύτταρο να μας απογειώσουν

με το ..soundtrack της ζωής μας..!

 

Μια ονειρική set list,

από δεξιοτέχνες μουσικούς

και δύο κορυφαίες φωνές,

γεμάτη ανεπανάληπτες επιτυχίες..

..ένα τρίωρο Saturday Night Special

φουλ θετικής ενέργειας, χαράς και χορού

σας περιμένουν στην τελευταία

φετινή συναυλία του Κυττάρου,

στην αποχαιρετιστήρια Partara

της πιο πετυχημένης χρονιάς

της σύγχρονης ιστορίας του..!

 

Ετοιμαστείτε για…
 

TOTO, CHICAGO, JOURNEY, FOREIGNER, WHITESNAKE,

VAN HALEN, KANSAS, DEEP PURPLE, URIAH HEEP, CHRIS DE BURGH,

PHIL COLINS, REO SPEEDWAGON, QUEEN, ROXETTE, EUROPE,

BRYAN ADAMS, GENESIS, KISS, RAINBOW, DEF LEPPARD, BΟN JOVI

RAINBOW, TINA TURNER, GARY MOORE, THE POLICE
 

..και η λίστα και η βραδιά θα ‘ναι μεγάλη..’
 

Γιατί απλά …. IT'S ALL ABOUT THE MUSIC!!!



Line Up

Αναστασία Μπάστα -φωνή
Γιώργος Μαργαριτόπουλος -φωνή
Γρηγόρης Αποστολόπουλος -κιθάρα
Μανώλης Τσίγκος -κιθάρα
Νίκος Παπαδόπουλος -μπάσο
Άγγελος Γιαμπουράς -τύμπανα
Μάνος Γαβαλάς- πλήκτρα

Info:

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025
IT S ALL ABOUT THE MUSIC BAND LIVE @ KYTTARO

Κύτταρο Live - Ηπείρου 48 & Αχαρνών - 210 8224134
www.kyttarolive.gr

ΠΟΡΤΕΣ: 21:00 / ΕΝΑΡΞΗ: 22:00 / EΙΣΙΤΗΡΙΟ: 12€

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ  ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ: MORE.COM

FB Event: https://www.facebook.com/events/1902716210592066

 

Rita Mosss

Super-Awesome XMAS Celebration (album release show)

w. Kooba Tercu//Sons of Zevedeus//Day Oof

Παρασκευή 26 Δεκεμβρίου 2025 | An Club

Μια ωραία βραδιά συνοδοιπόρων, φίλων, κοινών αυτιών και ηθών

Πόρτες 21:00

ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ: Προπώληση 10€: Oldschool - Solomou 13, Exarxia & more.comΤαμείο 12€

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:
https://www.more.com/gr-el/tickets/music/offer/rita-mosss/kooba-tercu/sonsofzevedeus/day-oof

 

DAY OOF, το απόλυτο speedball, καμία ανάσα, το ενεργειακό ποτό που χρειαζόσουν και δεν το ήξερες, φάινεστ speedo skate/punkrock από το Λ.Α (λεκανοπέδιο αττικής). Κορυφαία videoclip, κορυφαίοι τύποι, συνοδοιπόροι και κρυφά ξαδέλφια, χεράκι χεράκι, απόλυτο intro για αυτή τη βραδιά με έξυπνα γκάζια για να τεντώσουν τα νεύρα, σούπερ αμόλυβδη, ΓΜΣΤΟΥΣ

 

https://dayoof.bandcamp.com/
https://www.instagram.com/dayoofskatepunk/?hl=en
https://www.facebook.com/dayoof

 

SONS OF ZEVEDEUS, τρεις τελικά είναι, το πρόγκ/jazz/μαθrock τρίο απο τη Τρούμπα ή αλλιώς τρουμποπρόγκ. ο Μάρκος θα ήταν περήφανος γι αυτούς, ένας είναι ο Μάρκος. Αν δεν έβγαζε το σλόγκαν "ζίτο τω αιλινικό τραγούδι" ο Σαφφόπουλος, σίγουρα θα το είχαν κάνει αυτοί εδώ. Μαθ/ροκ/προγκ/τσάζ αλάνια, παιχτουρήθρες, έρχεται και νέο άλμπουμ, τιτάνιοι, συνοδοιπόροι στις μαύρες αίθουσες της Ομόνοιας

 

https://sonsofzevedeus.bandcamp.com/album/sons-of-zevedeus
https://www.youtube.com/@sonsofzevedeus3403
https://www.facebook.com/sonsofzevedeus/
https://www.instagram.com/sonsofzevedeus_band/

 

KOOBA TERCU, άντε γειά, 9 άτομα επί σκηνής (οι σλίπκνοτ του ατερκράου), 150 χιλιάδες ήχοι και μπλιμπλίκια, ζούγκλες, τοπία, ρυθμοί, ήχοι τα πάντα όλα και οι γορίλες τίποτα, θες Can, θες Τσάπα, θες κράουτ, θες νοιζιά, θες μπλιμπλίκι, εδώ είσαι τέλεια, θα σε φτιάξουν τα παιδιά, πολύ φίλοι, ξέρουν αυτοί, είστε σε καλά χέρια, θα σας γκρουβάρουν με το πρωτοτέκνο τους και ηλεχτρόνικα/psychrock/noise πανυγήρι, εντελώς πανηγύρι.

 

https://koobatercu.bandcamp.com/music
https://www.facebook.com/KoobaTercu/
https://www.instagram.com/kooba_tercu/?hl=en

 

ΠΡΙΤΣΑ ΜΠΟΣΣΣ, κλανιές και noise/rock/punk ΟΛΑ ΛΑΘΟΣ, ΟΛΑ ΛΑΘΟΣ, ΕΡΡΟΡ ΕΡΡΟΡ ERROR ERROR ERROR ERROR ERROR ERROR ERRORRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR

 

εντελώςςς άσχετοι και ηλίθιοι, θα μας παρουσιάσουν το νέο τους 5ο άλμπουμ τους "ZOO OF RADAKAKA" , ο ζωολογικός κήπος δλδ η ζούγκλα του Ραδακάκα, πολίτης της ζούγκλας, μια τρελή υπερπαραγωγή με χρηματοδότηση από τον οπεκεπε, αφού παρουσίασαν ολόκληρο ζωολογικό κήπο στη κατοχή τους, όπως περιγράφεται μέσα στο άλμπουμ, κάθε κομμάτι, ενα ζωάκι με τη δική του ιστορία. Όχι δεν είναι η φάρμα των ζώων, είναι ζούγκλα όπως τα μυαλά μας.. καληνύχτα Κεμάλ..

 

Το άλμπουμ αυτό πονάει και το πονάνε για να πονέσει ακόμα πιο πολύ, όλα λάθος δλδ. Έτοιμοι για τουρ και φεστιβάλς lol

 

https://ritamosss.bandcamp.com/album/the-zoo-of-radakaka
https://www.instagram.com/rita.mosss/?hl=en
https://www.facebook.com/RitaMosss

Τα ακροδεξιά κόμματα διεκδικούν την εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων ως δική τους, αναδιαμορφώνοντας τα Χριστούγεννα σε σύμβολο του χριστιανικού πολιτισμού που απειλείται και παρουσιάζοντας τους εαυτούς τους ως την τελευταία γραμμή άμυνας απέναντι σε μια υποτιθέμενα εχθρική, κοσμική αριστερά.

Το μοτίβο αυτό θυμίζει ένα γνώριμο αφήγημα από την άλλη πλευρά του Ατλαντικού, το οποίο πρωτοπροωθήθηκε από το Fox News, όπου παρουσιαστές εδώ και χρόνια καταγγέλλουν έναν υποτιθέμενο «πόλεμο κατά των Χριστουγέννων».

Advertisement

Ο Τραμπ ισχυρίζεται ότι «επανέφερε» τη φράση «Καλά Χριστούγεννα» στις Ηνωμένες Πολιτείες, παρουσιάζοντάς το ως πράξη αντίστασης στην πολιτική ορθότητα.

Τώρα, ευρωπαϊκά ακροδεξιά κόμματα, που συνήθως επικεντρώνονται στη μετανάστευση ή στη δημόσια τάξη, υιοθετούν παρόμοια γλώσσα, μετατρέποντας τα Χριστούγεννα στο πιο πρόσφατο πεδίο μάχης σε έναν ευρύτερο αγώνα γύρω από τον πολιτισμό.

Στην Ιταλία, η πρωθυπουργός Τζόρτζια Μελόνι έχει καταστήσει την υπεράσπιση των χριστουγεννιάτικων παραδόσεων κεντρικό στοιχείο της πολιτικής της ταυτότητας. Έχει επανειλημμένα παρουσιάσει τη γιορτή ως μέρος της εθνικής κληρονομιάς που απειλείται, καταγγέλλοντας αυτό που αποκαλεί «ιδεολογικές» προσπάθειες να αποδυναμωθεί το νόημά της.

«Πώς μπορεί ο πολιτισμός μου να σε προσβάλλει;» έχει αναρωτηθεί στο παρελθόν η Μελόνι, υπερασπιζόμενη τις φάτνες σε δημόσιους χώρους.

Έχει υποστηρίξει ότι τα παιδιά πρέπει να μαθαίνουν τις αξίες της Γέννησης, και όχι απλώς να συνδέουν τα Χριστούγεννα με φαγητό και δώρα, και έχει απορρίψει την ιδέα ότι μακροχρόνιες παραδόσεις πρέπει να αλλάξουν.

Φέτος, η Μελόνι δήλωσε ότι απείχε από το αλκοόλ μέχρι τα Χριστούγεννα, παρουσιάζοντας τον εαυτό της ως άνθρωπο της πνευματικότητας και της παράδοσης.

Ο Εθνικός Συναγερμός της Γαλλίας και το Vox της Ισπανίας έχουν επίσης αντιταχθεί σε κοσμικές ή «woke» προσπάθειες αντικατάστασης της θρησκευτικής εικονογραφίας με ουδέτερη εποχική γλώσσα και έχουν υποστηρίξει την τοποθέτηση φάτνων στα δημαρχεία.

Στη Γερμανία, η Εναλλακτική για τη Γερμανία (AfD) έχει προειδοποιήσει ότι οι χριστουγεννιάτικες αγορές χάνουν τον «γερμανικό τους χαρακτήρα», ενισχύοντας την παραπληροφόρηση περί μουσουλμανικών παραδόσεων που εκτοπίζουν τις χριστιανικές.

Χριστουγεννιάτικο θέαμα

Όμως το κόμμα της Μελόνι, οι Αδελφοί της Ιταλίας, έχει μετατρέψει το μήνυμα σε θέαμα.

Κάθε Δεκέμβριο διοργανώνει ένα χριστουγεννιάτικο πολιτικό φεστιβάλ στο οποίο κλέβει την παράσταση ένα επιβλητικό χριστουγεννιάτικο δέντρο φωτισμένο στα χρώματα της ιταλικής σημαίας.

Το γεγονός, που παλαιότερα γινόταν διακριτικά στα τέλη του καλοκαιριού, φέρει το όνομα Atreyu (από τον ήρωα της ταινίας φαντασίας Η Ατέλειωτη Ιστορία) και πλέον πραγματοποιείται στο επιβλητικό Καστέλ Σαντ’ Άντζελο, προσελκύοντας οικογένειες, τουρίστες και πολιτικά περίεργους επισκέπτες.

Οι Αδελφοί της Ιταλίας ανέφεραν στο κανάλι τους στο WhatsApp ότι το φεστιβάλ ήταν «μια επιτυχία χωρίς προηγούμενο. Ρεκόρ συμμετοχών, πραγματική παρουσία και μια κοινότητα που μεγαλώνει χρόνο με τον χρόνο, αποδεικνύοντας πόσο δυνατή έχει γίνει, όπως και η Ιταλία».

Ο Ντάνιελ, 26 ετών, τουρίστας από τη Μαγιόρκα, που αρνήθηκε να δώσει το επώνυμό του επειδή δεν ήθελε να συνδεθεί με ακροδεξιά πολιτική εκδήλωση, ανέφερε στο Politico ότι αυτός και ένας φίλος του μπήκαν τυχαία, βλέποντας τα φώτα και ακούγοντας τη μουσική. «Μετά καταλάβαμε ότι ήταν πολιτικό», είπε γελώντας.

Πολιτισμικός χριστιανισμός

Για τα στελέχη του κόμματος, ο συμβολισμός είναι ξεκάθαρος. «Για εμάς, οι παραδόσεις αντιπροσωπεύουν τις ρίζες μας, το ποιοι είμαστε, το ποιοι υπήρξαμε και την ιστορία που μας διαμόρφωσε», δήλωσε η Μάρτα Σκιφόνε, βουλευτής των Αδελφών της Ιταλίας. «Αυτές οι ρίζες πρέπει να γιορτάζονται και να υπερασπίζονται απολύτως».

Το μήνυμα αυτό βρίσκει απήχηση και στους νεότερους υποστηρικτές. Ο Αλεσάντρο Μερίτζι, φοιτητής και στέλεχος της Azione Universitaria, της νεολαίας του κόμματος, δήλωσε ότι η Ιταλία βασίζεται σε συγκεκριμένες αξίες που οι νεοεισερχόμενοι οφείλουν να σέβονται. «Σε μια χώρα όπως η Ιταλία, δεν μπορείς να ζητάς από τα σχολεία να αφαιρέσουν τον σταυρό», είπε. «Αντιπροσωπεύει τις αξίες μας».

Ωστόσο, η θρησκεία συχνά μοιάζει σχεδόν δευτερεύουσα. Πολλοί από τους πολιτικούς που ηγούνται αυτών των εκστρατειών δεν είναι ιδιαίτερα θρησκευόμενοι, και μόνο μια μειονότητα των ψηφοφόρων τους είναι ενεργοί χριστιανοί. Αυτό που μετρά είναι ο χριστιανισμός ως πολιτισμός, ένα πολιτισμικό συνθηματικό που χαράσσει τα όρια ανάμεσα στο «εμείς» και το «εκείνοι».

«Τις δεκαετίες του 1980 και 1990, η ριζοσπαστική δεξιά κρατούσε σε μεγάλο βαθμό αποστάσεις από την Εκκλησία», δήλωσε ο Ντανιέλε Αλμπερτάτσι, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Σάρεϊ που ερευνά τον λαϊκισμό. «Αυτό άλλαξε μεταξύ 2010–15, μετά τις ισλαμιστικές τρομοκρατικές επιθέσεις στην Ευρώπη, οι οποίες παρουσιάστηκαν ως απόρροια της σύγκρουσης των πολιτισμών. Ο χριστιανισμός έγινε πολιτισμικός δείκτης, ένας τρόπος να παρουσιάζουν τους εαυτούς τους ως υπερασπιστές της παραδοσιακής οικογένειας, της παράδοσης και της ταυτότητας».

Η διοργάνωση ενός χριστουγεννιάτικου φεστιβάλ είναι μια «πολύ έξυπνη» κίνηση από το κόμμα της Μελόνι, είπε. «Έχουν προσπαθήσει να αντιστρέψουν το στίγμα του παρελθόντος τους [στην άκρα δεξιά], μετατρεπόμενοι σε ένα σύγχρονο, ευρύ συντηρητικό κόμμα, και αυτό αποτελεί μέρος του "rebranding"».

Η στρατηγική αυτή ενισχύεται από την αμηχανία της αριστεράς απέναντι στη θρησκεία στο δημόσιο λόγο.

Προοδευτικά κόμματα και θεσμοί, συμπεριλαμβανομένης της ΕΕ, έχουν επιχειρήσει να τονίσουν τη συμπερίληψη χρησιμοποιώντας ουδέτερες εκφράσεις όπως «εορταστική περίοδος», κάτι που για την άκρα δεξιά ισοδυναμεί με πολιτισμική αυτοαπαξίωση. Στην Ιταλία φέτος, η Λέγκα και οι Αδελφοί της Ιταλίας επιτέθηκαν σε αρκετά σχολεία που αφαίρεσαν θρησκευτικές αναφορές από χριστουγεννιάτικα τραγούδια. Στη Γένοβα, δεξιά κόμματα κατηγόρησαν τη δήμαρχο της αριστεράς ότι έδωσε «χαστούκι στην παράδοση» επειδή επέλεξε να μην τοποθετήσει φάτνη στα γραφεία της.

«Δεν ντρεπόμαστε να πούμε “Καλά Χριστούγεννα”», δήλωσε ο Λούτσιο Μαλάν, γερουσιαστής των Αδελφών της Ιταλίας, στο φεστιβάλ της Μελόνι. «Πάντα προωθούσα τη θρησκευτική ελευθερία και γνωρίζω ότι δεν είναι όλοι χριστιανοί. Αλλά τα Χριστούγεννα είναι η γιορτή που ενδιαφέρει περισσότερο τον κόσμο. Ας μην ξεχνάμε την προέλευσή τους».

Η ειρωνεία, όπως σημειώνουν οι επικριτές, είναι ότι πολλές χριστουγεννιάτικες παραδόσεις είναι σχετικά σύγχρονες, διαμορφωμένες όσο από το εμπόριο άλλο τόσο και από τη θρησκεία. Ωστόσο, τα Χριστούγεννα παραμένουν πολιτικά ισχυρά ακριβώς επειδή είναι φορτισμένα συναισθηματικά, συνδεδεμένα με οικογενειακά έθιμα, παιδικές αναμνήσεις και την τοπική ταυτότητα.

Για την κυβέρνηση Μελόνι, η «ιδιοποίηση» των Χριστουγέννων εντάσσεται σε ένα ευρύτερο σχέδιο ανάκτησης του ελέγχου των πολιτισμικών θεσμών — από τη δημόσια ραδιοτηλεόραση έως τα μουσεία και την όπερα — έπειτα από αυτό που θεωρεί δεκαετίες αριστερής κυριαρχίας. Το αφήγημα της άκρας δεξιάς ως υπερασπιστή των Χριστουγέννων δημιουργεί πρόκληση για τα κόμματα του κέντρου, τα οποία δυσκολεύονται να διατυπώσουν ένα πειστικό αντεπιχείρημα υπέρ της κοσμικότητας.

Και πουθενά αυτό δεν είναι πιο εμφανές από το ίδιο το χριστουγεννιάτικο φεστιβάλ των Αδελφών της Ιταλίας.

Καθώς πέφτει το σούρουπο στο Καστέλ Σαντ’ Άντζελο, οικογένειες κάνουν πατινάζ με μουσική χριστουγεννιάτικης ποπ, παιδιά ποζάρουν για φωτογραφίες με τον Άγιο Βασίλη και τουρίστες περιπλανώνται, τραβηγμένοι από τα φώτα και τη μουσική περισσότερο παρά από την ιδεολογία. Η πολιτική είναι παρούσα, αλλά εξευγενισμένη, τυλιγμένη με νοσταλγία, παράδοση και εορταστική διάθεση.

Πόσο καιρό έχεις να κοιμηθείς;

της Βιργινίας Γ. Παπατρέχα

 

Σκηνοθεσία – Δραματουργική επεξεργασία: Ο θίασος

Πρεμιέρα 3 Δεκεμβρίου 2025

Για 5 παραστάσεις (3/12, 10/12, 17/12, 26/12 και 2/1/2026) στις 20:30

Τεχνοχώρος Φάμπρικα, χώρος πολιτισμού και τεχνών

Μεγάλου Αλεξάνδρου 125,  Κεραμεικός 

 

 

Μια ομάδα πρωτοεμφανιζόμενων ηθοποιών συναντά τον μαγικό ρεαλισμό της Βιργινίας Παπατρέχα μέσα από το έργο «Πόσο καιρό έχεις να κοιμηθείς;». Το έργο ανεβαίνει πρώτη φορά στη σκηνή. Γράφτηκε υπό την καθοδήγηση της κ. Νίνας Ράπη και κυκλοφορεί από τον Δεκέμβριο του 2024 από τις εκδόσεις Σοκόλη.

 

Λίγα λόγια για την υπόθεση

Η Ξένια είναι μια θεατρική συγγραφέας που το τελευταίο διάστημα βασανίζεται από αϋπνίες και στερείται έμπνευσης. Η συνάντηση της με τον Φώτη, ένα ποιητή slam και

βιβλιοπώλη, χάρη στην επέμβαση του φίλου της Στέφανου, θα της δώσει την ευκαιρία να βρει την έμπνευση. Ο Φώτης που έχει καταφέρει να ξεπεράσει τα σκοτάδια της μανιοκατάθλιψης θα βοηθήσει την Ξένια να αντιμετωπίσει τους δικούς της δαίμονες.

 

Σκηνοθετικό σημείωμα

Ανάμεσα στο όνειρο και την αϋπνία, στην αλήθεια και τη φαντασία, οι ήρωες άλλοτε συνομιλούν για την ψυχική και σωματική εξάντληση τους, για την ανάγκη του ανθρώπου για αληθινή επικοινωνία και σύνδεση με τον άλλο και άλλοτε σιωπούν.

Η θεατρική σκηνή γίνεται χώρος ενδιάμεσος, όπου πραγματικότητα και όνειρο μπερδεύονται, όπως ακριβώς και όσα αισθανόμαστε και αρνούμαστε να δούμε ή να μιλήσουμε γι’ αυτά. 

Το τρίγωνο Ξένιας- Στέφανου- Φώτη είναι ένα ταξίδι υπαρξιακής αγωνίας, αναζήτησης της ουσιαστικής σύνδεσης και επικοινωνίας, μια καταβύθιση στα άδυτα της ανθρώπινης ψυχής, διότι

 

υποκρινόμαστε πως είμαστε καλά

αλλά κανείς μας

δεν ξέρει

τι πραγματικά

συμβαίνει μέσα του

Σε ένα δεύτερο επίπεδο το έργο πραγματεύεται την ανάγκη για έκφραση και δημιουργία, κατά πόσο ο άνθρωπος καταφέρνει μέσω της έκφρασης να αντιμετωπίσει τις ψυχολογικές του μεταπτώσεις, κατά πόσο η γραφή και κατ’ επέκταση το θέατρο μπορεί να συνδράμει σ’ αυτήν την κατεύθυνση.

 

Συντελεστές

Κείμενο: Βιργινία Γ. Παπατρέχα

Eρμηνεία: Λίλα Παντελίδου, Κωνσταντίνος Τσώνης, Γιώργος Τερζής

Σκηνοθεσία: Ο θίασος

Φωτογραφία-Trailer: Χρήστος Κυριαζίδης 

Γραφιστική επιμέλεια: Κώστας Πανταζής

Υπεύθυνη επικοινωνίας: Νταίζη Λεμπέση

Εκτέλεση παραγωγής: ÇaVa AMKE

Εσείς; Πόσο καιρό έχετε να κοιμηθείτε;

Ο Δημήτρης Καρατζιάς και ο Μάνος Αντωνιάδης 

ανεβάζουν στη σκηνή 

τη νουβέλα του 

Horace McCoy

 

«ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΟΤΑΝ ΓΕΡΑΣΟΥΝ»

 

Από το Σάββατο 06 Δεκεμβρίου, 

κάθε Σάββατο και Κυριακή στις 20:30 στο θέατρο Εν Αθήναις, 

 

   Ο Δημήτρης Καρατζιάς και ο Μάνος Αντωνιάδης μεταφέρουν στη σκηνή, την βασισμένη σε αληθινά γεγονότα, συγκλονιστική νουβέλα του Horace McCoy «ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΤΑ ΑΛΟΓΑ ΟΤΑΝ ΓΕΡΑΣΟΥΝ» (They Shoot Horses, Don't They?). Από το Σάββατο 06 Δεκεμβρίου, κάθε Σάββατο και Κυριακή στις 20:30 στο θέατρο Εν Αθήναις, Ιάκχου 19 Γκάζι. 

 

Λίγα λόγια για το Έργο: 

   1932, στην «Αμερική της Μεγάλης Ύφεσης*». Σε μια αποβάθρα αναψυχής, στη Σάντα Μόνικα της Καλιφόρνια, δίπλα στο Χόλιγουντ, ένας ακόμη «μαραθώνιος χορού*» ξεκινάει. Δεκάδες νέοι, φτωχοί, άνεργοι και άστεγοι, θύματα της κρίσης που μαστίζει τη χώρα, διεκδικούν μια θέση. Κίνητρο το μεγάλο έπαθλο αλλά και η δωρεάν διαμονή και διατροφή για όσο κρατήσει ο χορός. Στόχος ένα καλύτερο μέλλον, μια πιο ανθρώπινη ζωή και γιατί όχι, μια καριέρα στον κινηματογράφο. Το Αμερικάνικο όνειρο! 

  Οι κανόνες του μαραθωνίου, σκληροί και αδυσώπητοι. Οι διαγωνιζόμενοι πρέπει με κάθε τρόπο να παραμείνουν όρθιοι, χορεύοντας αδιάκοπα, με ελάχιστα διαλείμματα, για μέρες, εβδομάδες, μήνες, μέχρι τελικής κατάρρευσης. Νικητής, το τελευταίο ζευγάρι που θα κρατηθεί όρθιο. 

  Για 52 μέρες, παρακολουθούμε τις ιστορίες δώδεκα συμμετεχόντων και των διοργανωτών του διαγωνισμού. Από την μία, οι ζωές, τα όνειρα, οι ελπίδες, οι προσπάθειες, οι αποτυχίες και από την άλλη η εκμετάλλευση της ανθρώπινης ανάγκης, η εξαθλίωση ως ψυχαγωγία και η απελπισία ως θέαμα. Άνθρωποι που ωθούνται πέρα από τα σωματικά και ψυχικά τους όρια προς τέρψιν του κοινού. 

    Ποιος θα κερδίσει το έπαθλο; Ποιος θα είναι ο μεγάλος νικητής σε αυτόν τον μαραθώνιο, που σταδιακά μετατρέπεται σε σκληρό διαγωνισμό, σε απάνθρωπο αγώνα αντοχής, σε άγριο Freak Show, που δεν χωράει αξιοπρέπεια, συμπόνια, συναισθηματισμός και χλευάζει τον ίδιο τον άνθρωπο. Όλα επιτρέπονται φτάνει να έρθουν κι άλλοι θεατές. Ολοένα και περισσότεροι. Που γίνονται συμμέτοχοι στο θέαμα. Που διψάνε για την πτώση των χορευτών, ανακουφισμένοι που οι ίδιοι παραμένουν θεατές κι όχι διαγωνιζόμενοι σε αυτό το σκληρό παιχνίδι επιβίωσης.   

 

   Το They Shoot Horses, Don't They? παρουσιάστηκε στον κινηματογράφο σε σκηνοθεσία Sydney Pollack, με τους Jane Fonda, Gin Young, Michael Sarrazin, Susannah York κ.α.  Απολογισμός 25 υποψηφιότητες και 11 βραβεία στα Oscar, Bafta, Golden Globes κ.α

*Η «Αμερική της Μεγάλης Ύφεσης». 

   Η «Μεγάλη Ύφεση» στην Αμερική (1929–1939) ήταν μια δεκαετία οικονομικής εξαθλίωσης, φτώχειας, ανεργίας, μετανάστευσης, κοινωνικής απόγνωσης και βαθιάς αλλαγής.   

  Μετά το Χρηματιστηριακό Κραχ του 1929, εκατοντάδες τράπεζες πτώχευσαν και εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν τις αποταμιεύσεις τους.  Παράλληλα χιλιάδες επιχειρήσεις χρεοκόπησαν, βιομηχανίες κατέρρευσαν και εργοστάσια σταμάτησαν την παραγωγή τους. Ταυτόχρονα οι αγρότες εξαθλιώθηκαν, οι μισθοί έπεσαν στο μισό και η ανεργία εκτινάχθηκε στο 25%. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι γυρνούσαν από πόλη σε πόλη αναζητώντας οποιαδήποτε εργασία. Έφτιαχναν παραγκουπόλεις και ολόκληρες οικογένειες έμεναν για χρόνια σε τενεκεδόσπιτα, λιμοκτονώντας και πεθαίνοντας από υποσιτισμό. Θεωρείται η πιο σκοτεινή περίοδος της αμερικανικής ιστορίας του 20ου αιώνα.

*Τι ήταν οι «Μαραθώνιοι Χορού»; 

   Διαγωνισμοί αντοχής, όπου ζευγάρια χόρευαν νύχτα - μέρα, συνεχόμενα, με ολιγόλεπτα διαλείμματα και ελάχιστο ύπνο, για εβδομάδες, ακόμη και για μήνες. Στόχος τους να μείνουν οι τελευταίοι όρθιοι για να κερδίσουν το χρηματικό έπαθλο του διαγωνισμού.  

   Τη δεκαετία του 1920 οι μαραθώνιοι αυτοί ήταν η τελευταία λέξη της μόδας στην ψυχαγωγία. Ο κόσμος έψαχνε ευκαιρία να σπάσει τα ρεκόρ σε κάθε είδους δραστηριότητα και ο χορός ήταν μία από αυτές. 

   Όταν όμως ξέσπασε το Κραχ το 1929 και ο κόσμος πάσχιζε πια να εξασφαλίζει τα προς το ζην, οι επιχειρηματίες εκμεταλλευόμενοι την οικονομική κρίση, μετέτρεψαν αυτούς τους χορούς σε μία άκρως κερδοφόρα επιχείρηση. Για να προσελκύουν διαγωνιζόμενους, κυρίως ανέργους και φτωχούς που προσπαθούσαν να επιβιώσουν κυνηγώντας μια θέση στο Αμερικάνικο όνειρο, παρείχαν δωρεάν διαμονή, φαγητό και μια σχετική ιατρική περίθαλψη! Πολλοί από τους συμμετέχοντες αποκτούσαν χορηγούς, οι οποίοι για να εξασφαλίσουν τη διαφήμιση των προϊόντων τους, έφταναν στο σημείο να τους ταΐζουν ακόμη και 12 φορές την ημέρα, ελπίζοντας ότι με αυτό τον τρόπο τους έδιναν περισσότερη ενέργεια. Αυτό έκανε τη συμμετοχή στους μαραθώνιους χορού ακόμα πιο περιζήτητη, καθώς ελάχιστοι είχαν τη δυνατότητα να τρώνε τόσο πλουσιοπάροχα την εποχή της «Μεγάλης Ύφεσης».

   Το κοινό φυσικά, που λάτρευε τη θεατρικότητα των θεαμάτων αρένας, πλήρωνε καθημερινά εισιτήριο για να παρακολουθήσει αυτά τα σκληρά και άγρια show που συνδυάζανε τη μουσική και το χορό, το τραγούδι και το θέατρο με το δράμα όλων αυτών των ανθρώπων που προσπαθούσαν να παραμείνουν όσο το δυνατόν περισσότερο σε αυτούς τους διαγωνισμούς, φτάνοντας στα όρια της κατάρρευσης, αποχωρώντας συνήθως εξαντλημένοι, λιπόθυμοι, τραυματισμένοι, μετά από ψυχολογικά ξεσπάσματα και ψυχωσικά επεισόδια, πολλοί από αυτούς, ακόμη και νεκροί. 

    Σήμερα θεωρούνται ένα από τα πιο σκοτεινά θεάματα στην αμερικανική λαϊκή κουλτούρα.

 

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Συγγραφέας: Horace McCoy 

Μετάφραση, διασκευή: Δημήτρης Καρατζιάς - Μάνος Αντωνιάδης

Σκηνοθεσία, δραματουργική επεξεργασία: Δημήτρης Καρατζιάς 

Πρωτότυπη μουσική / Ηχητικό τοπίο / Τραγούδια - Στίχοι: Μάνος Αντωνιάδης

Σκηνικά - Κοστούμια: Γιώργος Λυντζέρης 

Σχεδιασμός φωτισμών: Βαγγέλης Μούντριχας - Σεμίνα Παπαλεξανδροπούλου 

Χορογράφος: Ναταλία Βαγενά

Φωτογραφίες promotion: Νίκος Ζαχαρόπουλος

Βοηθός Φωτογράφου: Όλγα Ανδιάρη

Φωτογραφίες παράστασης: Χριστίνα Φυλακτοπούλου

Αφίσα: Γιάννης Κεντρωτάς

Trailer : ORKI Productions 

Βοηθοί Σκηνοθέτη: Λάμπρος Τζώρας, Ελένη Μαζνώκη 

Κατασκευή μάσκας: Ελένη Σουμή

Μοδίστρα: Trungel -Nagy Mònika

Εκτυπώσεις / Στάμπες: NtsPrints

Πρόγραμμα παράστασης / κείμενο: Εκδόσεις Αιγόκερως

Επικοινωνία / Προώθηση παράστασης: Νταίζη Λεμπέση 

Οργάνωση παραγωγής: Δήμητρα Γεωργοπούλου 

Παραγωγή: ΤΕΑΜ VAULT ΑΜΚΕ

 

Παίζουν: Νίκος Ιωαννίδης, Γιώργος Σεϊταρίδης, Τριανταφυλλιά Ταμπαλιάκη, Ορνέλα Λούτη, Δήμητρα Κολλά, Νικόλας Μπράβος, Στέφανος Κακαβούλης, Χριστίνα Σαμπανίκου, Σωτήρης Μεντζέλος, Αντώνης Αντωνίου, Θάνος Κρομμύδας, Αγάπη Παπαθανασιάδου, Ευάγγελος Ανδρέας Εμμανουήλ, Όλγα Θανασιά, Αλεξάνδρα Γαϊδατζή, Παρασκευή Αλίρη και η Γιάννα Σταυράκη. 

Θερμές ευχαριστήριες για την πολύτιμη βοήθεια τους στους: Βίκυ Σδούγκου (Βεστιάριο Gardaroba), Γιάννη Οικονομίδη (παντομίμα), Γιώργο Νικολαΐδη (κομμώσεις), Κατερίνα Καρατζιά (μακιγιάζ). 

 
ΗΜΕΡΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ:

Κάθε Σάββατο και Κυριακή στις 20:30 

ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 150' (με 10΄ διάλειμμα)

 

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ

Προπώληση More.com : https://www.more.com/gr-el/tickets/theater/skotonoun-ta-aloga-otan-gerasoun/  

Γενική είσοδος: 18 ευρώ 

Μειωμένο Εισιτήριο**: 15 ευρώ (Φοιτητές / Σπουδαστές / Κάτοχοι Κάρτας Πολυτέκνων / ΑμΕΑ /Άνω των 65 ετών / Κάτοχοι Κάρτας Ανεργίας) 

** Τα μειωμένα εισιτήρια διατίθενται μόνο στο ταμείο του θεάτρου μετά από επίδειξη ανάλογου δικαιολογητικού.

 

*Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΓΙΑ ΑΝΗΛΙΚΟΥΣ (σκληρό λεξιλόγιο, γυμνό, σκηνές βίας & σεξ) 

*ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ

 

Θέατρο Έν Άθήναις

Ιάκχου 19, Γκάζι, 11854 Αθήνα

FB page: https://www.facebook.com/profile.php?id=61553558113914  

Instagram: https://www.instagram.com/en_athines_theatro/    

Σταθμός μετρό: Κεραμεικός 

Πληροφορίες (11:00 - 14:00 & 17:00 - 21:00) : 213 0356472, 6951832070

Προπώληση more.com : https://www.more.com/gr-el/venues/en-athinais/

Email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.    

Η κυβέρνηση της Βόρειας Μακεδονίας κήρυξε «κατάσταση κρίσης» στην τροφοδοσία ηλεκτρικής ενέργειας σε όλη τη χώρα, καθώς έχουν προκύψει σοβαρές δυσκολίες στην προμήθεια μαζούτ από την Ελλάδα, λόγω των κινητοποιήσεων των αγροτών.

Το μέτρο αυτό, το οποίο πρακτικά σημαίνει ότι θα χρησιμοποιούν τα κρατικά αποθέματα του μαζούτ και θα έχει διάρκεια επτά ημερών.

«Η απόφαση αυτή προκύπτει λόγω της αδυναμίας προμήθειας μαζούτ, το οποίο είναι απαραίτητο για την παραγωγή (ηλεκτρικής ενέργειας). Τα κρατικά αποθέματα του παραγώγου πετρελαίου- μαζούτ θα μεταβιβαστούν χωρίς αποζημίωση και η ESM (κρατική επιχείρηση ηλεκτρισμού της Βόρειας Μακεδονίας) υποχρεούται να υποβάλει έκθεση στην κυβέρνηση και στο υπουργείο Οικονομικών σχετικά με την κατανάλωση του μαζούτ» αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση της κυβέρνησης της Βόρειας Μακεδονίας, μετά τη συνεδρίαση του υπουργικού συμβουλίου.

H κρατική εταιρεία παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας “ESM” (Σταθμοί Ηλεκτροπαραγωγής της Βόρειας Μακεδονίας) ζήτησε τις προηγούμενες ημέρες από την κυβέρνηση της χώρας να κηρύξει κατάσταση κρίσης λόγω σοβαρών δυσκολιών στην προμήθεια λιγνίτη και μαζούτ από την Ελλάδα. Οι δυσχέρειες, όπως είχε αναφέρει η “ESM” είναι αποτέλεσμα των αποκλεισμών που έχουν επιβάλει Έλληνες αγρότες στα σύνορα της Ελλάδας με τη Βόρεια Μακεδονία, γεγονός που επηρεάζει την ομαλή τροφοδοσία της χώρας με βασικούς ενεργειακούς πόρους για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας.

Η ESM, στο αίτημά της προς την κυβέρνηση για την κήρυξη κατάστασης κρίσης, σημείωνε ότι αυτή κρίνεται αναγκαία, προκειμένου να καταστεί δυνατή η αξιοποίηση των κρατικών αποθεμάτων και να διασφαλιστεί η ενεργειακή επάρκεια έως την αποκατάσταση της ομαλής λειτουργίας των συνοριακών διελεύσεων, η οποία έχει διαταραχθεί λόγω των αγροτικών κινητοποιήσεων στην Ελλάδα.

Το μεγαλύτερο μέρος της παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας στη Βόρεια Μακεδονία γίνεται από μονάδες της κρατικής “ESM”, που χρησιμοποιούν ως καύσιμο τον λιγνίτη και το μαζούτ.

Ο τραγουδοποιός και ερμηνευτής Θοδωρής Κοτονιάς επιστρέφει με το νέο του άλμπουμ «Το φυλαχτό», που περιλαμβάνει 10 τραγούδια και κυκλοφορεί από την ανεξάρτητη δισκογραφική εταιρεία Northern Pinwheel – Βόρειος Ανεμόμυλος.

Με γνώριμο ήχο, αλλά πάντα με φρέσκια ματιά, ο Θοδωρής Κοτονιάς συνεχίζει τη μουσική του διαδρομή, δημιουργώντας τραγούδια που γεννιούνται μέσα από βιωματικές σχέσεις και παρέες. Αυτή τη φορά, έχει την ευκαιρία να μοιραστεί στίχους και μουσικές με καλούς φίλους και συνοδοιπόρους. Συμμετέχουν τραγουδιστικά οι Βασίλης Δραμουντάνης, Γιώργος Στρατάκης, Νίκος Στρατάκης, Αναστασία Φεργαδιώτη και Sadahzinia.

Ακούστε ολόκληρο το άλμπουμ στο Spotify εδώ
και στο YouTube εδώ:

Ο Θοδωρής Κοτονιάς μας προσφέρει 10 τραγούδια–ιστορίες, που συγκεντρώθηκαν με τα χρόνια, όχι απλώς για τις ανάγκες μιας δισκογραφικής παραγωγής. Ένα «Φυλαχτό», ένα μουσικό καταφύγιο που ο καθένας μπορεί να κάνει δικό του.

Το άλμπουμ είναι διαθέσιμο στις ψηφιακές πλατφόρμες Spotify και YouTube, αλλά και σε φυσική μορφή, σε συλλεκτικό USB Flash Drive.

Αποκτήστε το φυσικό υλικό εδώ:

 

 Ακολουθήστε τον Θοδωρή Κοτονιά στα social media:

·         Facebook: ThodorisKotoniasOfficialPage

·         Instagram: @thodoriskotonias

·         YouTube: @thodoriskotonias

·         Spotify: Thodoris Kotonias

 

·         TikTok: @thodoris_kotonias

Ο Μάγος της Λύρας, το πολυσυζητημένο φαινόμενο της κρητικής μουσικής σκηνής, επιστρέφει με ένα άκρως ξεσηκωτικό τραγούδι, με τίτλο «Λαβύρινθος τα μάτια σου».

Μοναδικές μαντινάδες από αξιόλογους μαντιναδολόγους δίνουν στο κομμάτι την ξεχωριστή του ταυτότητα.

Η φωνή του, γεμάτη πάθος και έντονο συναίσθημα, ενώνεται με το ιδιαίτερο, αναγνωρίσιμο στυλ παιξίματος της λύρας, δημιουργώντας για ακόμη μία φορά ένα αυθεντικό και καθηλωτικό αποτέλεσμα.

Σε αυτό συμβάλλει και ο ζωντανός ενθουσιασμός του κόσμου, ο οποίος ακούγεται μέσα στο τραγούδι, μεταφέροντας την ενέργεια και τη δύναμη των φανατικών θαυμαστών που τον ακολουθούν πιστά.

Καλή ακρόαση!

Δύο νέες τοιχογραφίες στο Λονδίνο, που αποδίδονται ευρέως στον διάσημο μυστηριώδη street artist, συνδυάζουν τη χριστουγεννιάτικη εικονογραφία με μια αιχμηρή κοινωνική παρέμβαση για την εκτόξευση της παιδικής αστεγίας στη Βρετανία. Λίγες ημέρες πριν τα Χριστούγεννα, ο Banksy παρέμεινε πιστός σε μια ιδιότυπη ετήσια «παράδοση»: ένα έργο με γλυκόπικρη γεύση.

Τι απεικονίζει το νέο έργο του Banksy

Την περασμένη Δευτέρα αποκαλύφθηκε τοιχογραφία στο Bayswater, στο κεντρικό Λονδίνο, το οποίο ο καλλιτέχνης ανάρτησε και στον επίσημο λογαριασμό του στο Instagram, τον μοναδικό τρόπο με τον οποίο επιβεβαιώνει τη γνησιότητα των έργων του. Η τοιχογραφία απεικονίζει δύο παιδιά με χειμωνιάτικα καπέλα και μπότες, τοποθετημένα έτσι ώστε να μοιάζουν πως είναι ξαπλωμένα σε μια λαμαρίνα στέγης. Το μεγαλύτερο παιδί δείχνει προς τον ουρανό, ενώ γύρω τους απλώνονται σκουπίδια του πραγματικού αστικού τοπίου. Μέχρι το πρωί της Τρίτης, το έργο είχε ήδη καλυφθεί με ξύλινη επιφάνεια στερεωμένη στον τοίχο.

Τα παιδιά μοιάζουν πανομοιότυπα με εκείνα ενός δεύτερου έργου που εμφανίστηκε το Σαββατοκύριακο στην περιοχή Tottenham Court Road, μια από τις πιο πολυσύχναστες ζώνες χριστουγεννιάτικων αγορών στο Λονδίνο. Το συγκεκριμένο έργο δεν έχει αναρτηθεί στον λογαριασμό του Banksy, ωστόσο αποδόθηκε σε εκείνον. Εκεί, τα παιδιά φαίνονται ξαπλωμένα στο πεζοδρόμιο, με φόντο τον ουρανοξύστη Centre Point – ένα κτίριο με γραφεία, καταστήματα και πολυτελή διαμερίσματα.

Ο Banksy δεν δίνει ποτέ συνεντεύξεις και αφήνει τα έργα του να προκαλούν δημόσια συζήτηση. Πιστός στη φήμη του ως καλλιτέχνης κοινωνικού και πολιτικού σχολίου, φαίνεται αυτή τη φορά να στρέφει το βλέμμα στην αυξανόμενη παιδική αστεγία στη Βρετανία.

Τον Οκτώβριο, η βρετανική κυβέρνηση δημοσίευσε στοιχεία για το πρώτο εξάμηνο του 2025, σύμφωνα με τα οποία ο αριθμός των παιδιών που ζουν σε προσωρινά καταλύματα αυξήθηκε σε σχέση με το 2024. Περισσότερα από 170.000 παιδιά στη Βρετανία καταγράφονται πλέον ως άστεγα, ένας αριθμός ρεκόρ.

Η επιλογή της περιοχής γύρω από το Centre Point δεν θεωρείται τυχαία. Centrepoint είναι επίσης το όνομα μιας από τις σημαντικότερες βρετανικές φιλανθρωπικές οργανώσεις που μάχονται την αστεγία των νέων. Η ονομασία της υιοθετήθηκε το 1969, εμπνευσμένη από συγκεκριμένο ουρανοξύστη, τον οποίο ο ιδρυτής της οργάνωσης θεωρούσε «προσβολή για τους άστεγους», σε μια πόλη γεμάτη πολυτέλεια και αποκλεισμούς.

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Banksy «μιλά» τα Χριστούγεννα.

Το 2019, σε mural στο Μπέρμιγχαμ, απεικόνισε τάρανδους να σηκώνουν στον αέρα ένα παγκάκι όπου κοιμούνταν άστεγοι, παραπέμποντας στο έλκηθρο του Άγιου Βασίλη. Την ίδια χρονιά παρουσίασε στη Βηθλεέμ τη «Scar of Bethlehem», μια φάτνη με μια τρύπα από σφαίρα πάνω από το Θείο Βρέφος αντί για αστέρι- σχόλιο για την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση.

Τον περασμένο Δεκέμβριο αποκάλυψε το έργο «Madonna and Child»: μια μεταλλική απεικόνιση μητέρας και παιδιού, όπου το στήθος της γυναίκας φέρει σκουριασμένη τρύπα από σφαίρα. Το έργο εκτέθηκε στη συνέχεια στο MOCO Museum της Βαρκελώνης και ερμηνεύτηκε ως αναφορά στους αμάχους του πολέμου στη Γάζα.

Ακόμη παλαιότερα, τα Χριστούγεννα του 2018, ένα mural στην Ουαλία έδειχνε ένα παιδί να χαίρεται το χιόνι, μόνο που, στη γωνία του κτιρίου, αποκαλυπτόταν πως οι «νιφάδες» ήταν στην πραγματικότητα στάχτη από φωτιά.

Για τον Banksy, τα Χριστούγεννα δεν είναι ποτέ απλώς γιορτή. Είναι υπενθύμιση: για το ποιοι μένουν έξω από το κάδρο, ακόμα και τις μέρες που υποτίθεται ότι χωράνε όλους.

«Πέρσες»

 του Αισχύλου 

Σκηνοθεσία-Ερμηνεία: Φαίδων Καστρής 

 

Μια Λειτουργία, Δέηση κι Ακολουθία των Παθών των Περσών.

 

Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου 2025

Κάθε Δευτέρα και Τρίτη, στις 21:00

Θέατρο Φούρνος

 

Από τις 29 Δεκεμβρίου και για 12 παραστάσεις, η σκηνή του Θεάτρου Φούρνος μεταμορφώνεται σε ένα "παρεκκλήσι", μια κρύπτη πλάι στον τάφο του Δαρείου, εκεί όπου ο πρωταγωνιστής γίνεται ο ίδιος μια γέφυρα στο βασίλειο των νεκρών, στους εφιάλτες των ζωντανών, στα πάθη στους αιώνες των ανθρώπων. 

 

Μια παράσταση «λειτουργία», μια επιμνημόσυνη δέηση όπου ο ηθοποιός-μύστης-ιερέας-κοσμοναύτης στο χρόνο, ενσαρκώνει τις μορφές στο έργο του Αισχύλου, σε μια κρύπτη, πλάι στον τάφο του Δαρείου. Στο αρχαίο αυτό κτίσμα, που λειτουργεί σαν μουσείο αλλά και σαν τόπος ιερός για τον ίδιο, η κρύπτη γίνεται ένας «πανάγιος τάφος» κι ακόμη ένας χώρος με ευρήματα κι εγκαταστάσεις μιας θεοτόκου Άτοσσας κι ενός μισού αγγέλου και προδρόμου, ενός αγγελιοφόρου που μας οδηγεί σε μια ακολουθία των παθών των Περσών. Μια τελετουργία που μοιάζει σαν μια ετήσια γιορτή κατάνυξης και μνήμης των παθών, της Άτης και της πτώσης, του πνιγμένου λυγμού, του θρήνου γι' αυτό που κάποτε ήταν οι Πέρσες, αλλά και του Ποιητή η επωδός: "Η ματωμένη γη στο θαλασσόβρεχτο νησί του Αίαντα για πάντα κράτησε αυτό που κάποτε ήταν οι Πέρσες".

Ο ηθοποιός- ιερέας βιώνει την λειτουργία του, μοιράζεται με πάθος την αναβίωση των επεισοδίων μιας άλλης Μεγάλης Εβδομάδας, μιας κατάβασης στα έγκατα της ύπαρξης του αρχαίου και μαζί του μέλλοντος ανθρώπου... Είμαστε εμείς οι Πέρσες, είμαστε πάντα εμείς που με τα τρίσκαλμα, με τα ανάλαφρα πλοία χαθήκαμε, είμαστε εμείς οι ηττημένοι, δεν είναι ο Ξέρξης που μας ρημάζει, είναι που πάντα τον ανεχόμαστε εμείς!

 

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Μετάφραση: Νικολέττα Φριντζήλα

Σκηνοθεσία: Φαίδων Καστρής
Video art: Στέφανος Κοσμίδης
Φωτισμοί: Αποστόλης Τσατσάκος
Μουσική σύνθεση: Στέφανος Κοζάνης
Σκηνικά: Νίκος Δεντάκης
Κοστούμια: Δόμνα Ζαφειροπούλου
Ψιμυθίωση: Ήρα Σ. Μαγαλιού
Φωτογραφίες: Ιουλία Λαδογιάννη
Αφίσα: Βίκτωρ Μελίστας
Επικοινωνία: Μαρίκα Αρβανιτοπούλου | Art Ensemble
Διεύθυνση Παραγωγής: Ντορίτα Λουκίσσα
Παραγωγή: Stage Productions - Γιώργος Σταματόπουλος

Ερμηνεύει ο Φαίδων Καστρής

INFO

Θέατρο Φούρνος

Μαυρομιχάλη 168, Αθήνα

Από 29 Δεκεμβρίου 2025 έως 3 Φεβρουαρίου 2026

Κάθε Δευτέρα και Τρίτη, στις 21:00
Διάρκεια παράστασης: 70΄

Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=3eFBL_qBi6M

 

 

ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ

Τηλεφωνική αγορά εισιτηρίων-κρατήσεις: 210 646 0748

Online προπώληση: «Πέρσες» του Αισχύλου | Εισιτήρια εδώ!

Τιμή εισιτηρίου: 12,00 €

 

 

ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ ΚΑΙ ΗΘΟΠΟΙΟΥ ΦΑΙΔΩΝΑ ΚΑΣΤΡΗ

Μόνος σε μια Λειτουργία όπως την αποκαλώ, μια δέηση αρχικά και μια ακολουθία στην εξέλιξη των παθών των Περσών.

Ένα "παρεκκλήσι" σε μια κρύπτη, πλάι στον τάφο του Δαρείου, σε μια Λειτουργία που ο Ηθοποιός γίνεται ο ίδιος μια γέφυρα κι ένα σκάφανδρο κατάδυσης στο βασίλειο των νεκρών, στους εφιάλτες των ζωντανών, στα πάθη μας στους αιώνες των ανθρώπων. Είμαστε όλοι Πέρσες, είμαστε ηττημένοι, νικημένοι από τον ίδιο τον Πολιτισμό μας - αυτός ο ίδιος ο περιβόητος κι αδηφάγος δυτικός πολιτισμός μας - των παγκόσμιων πολέμων, των αποικιών, του αφανισμού αυτόχθονων φυλών, των μακρινών μας πληθυσμών, της δουλείας, του εμπορίου ψυχών, ζώων, όπλων, ουσιών, νικημένοι παρασυρμένοι από την Άτη πάντα, καταστρεφόμαστε από τον ίδιο μας τον κατεστραμμένο πλανήτη, η Άτη στην οθόνη του κινητού μας αυτή τη φορά, ακόμη μια φορά να μας πλανεύει, η νέα μας εικόνα AI (Artificial intelligence) έρχεται σαν ένας Νέος υπέρλαμπρος Ξέρξης, ανατέλλει-επιστρέφει για να μας οδηγήσει στη νέα μεγάλη ήττα μας.

Μια Λειτουργία, μια δέηση στην υπόσχεση του ανθρώπου προς τον Άνθρωπο, την Ιστορία, τον Πολιτισμό, να μας βοηθήσει, να βρούμε "φώτιση", να καταλάβουμε, να αντισταθούμε, να αισθανθούμε ξανά.

Το 2006 συμμετείχα σαν ηθοποιός σε μια σειρά σεμιναρίων-προβών, σχεδόν ένα χρόνο πριν την πρεμιέρα στους Δελφούς και την Επίδαυρο, στην παράσταση των Περσών που σκηνοθέτησε η Λυδία Κονιόρδου για το Εθνικό Θέατρο το 2006, με διευθυντή τον Νίκο Κούρκουλο ακόμη τότε. Η παράσταση μετά την περιοδεία στην Ελλάδα, παρουσιάστηκε και στη Νέα Υόρκη στο New York City's Center Theater.

Ένα σεμινάριο της Λυδίας Κονιόρδου, με πολλούς δασκάλους καλεσμένους, σε μια σειρά προβών πάνω στους Πέρσες, τον Χορό και τον Αγγελιοφόρο, τη γλώσσα με τον Κακριδή, τον Γεωργουσόπουλο, την αρχαία κραυγή, τον ολολυγμό με τη Μίρκα Γεμεντζάκη, δραματουργικό αυτοσχεδιασμό με τον Δάσκαλο Λούντβιχ Φλάσεν (συνεργάτη του Γκροτόφσκι), έρευνα πάνω στην αρχαία "ρωγμή" την παγίδα της Άτης. Με την ίδια αυτή εξαιρετική μετάφραση της Νικολέττας Φριντζήλα, ρυθμό με τον Τάκη Φαραζή, με την Λιλή Κεντάκα στο κοστούμι, που σχεδιάσαμε οι ίδιοι, ο καθένας τον Πέρση του, στο σεμινάριο.

Ήμουν Α Κορυφαίος του Χορού των Περσών και κορυφαίος της ομάδας που ερμήνευσε τον Αγγελιοφόρο σε αυτήν την παράσταση του 2006. Δεν ξεχνώ ποτέ τον αγαπημένο μου φίλο και συνάδελφο Γιάννη Κρανά που ερμήνευσε τον Δαρείο και στη μνήμη του αφιερώνω την παράστασή μου τώρα. Τότε, στις πρόβες των Περσών, έχασα ξαφνικά από μια οξεία λευχαιμία τη μητέρα μου, ήταν μόλις 59 ετών. Θυμάμαι που σήκωνα το κεφάλι μέσα στην ορχήστρα της Επιδαύρου που μάζευα το κουράγιο για να ψελλίσω εκείνο το "Ω δαίμονα άπονε. Ασήκωτο το πόδι σου και πλάκωσε το γένος των Περσών"!

Οι Πέρσες πάντα μέσα μου, με σπαράσσουν οι Πέρσες.

Οι Πέρσες είναι για μένα πάντα στο Θέατρο και τη ζωή μου, το ίδιο πάντα του πλούτου το κραταιό λιμάνι, η κραυγή να αντηχεί μέσα μου, του αγγελιοφόρου που φτάνει, που ξεσπάει αλίμονο, πώς έγινε και σβήστηκε τόση ευτυχία μ΄ ένα μονάχα χτύπημα!