Το ΠΑΜΕ συνεχίζοντας τις πρωτοβουλίες στήριξης και διεθνιστικής αλληλεγγύης, προς τους μετανάστες και πρόσφυγες, επισκέφτηκε σήμερα τους πρόσφυγες στο Ελληνικό και παρέδωσε είδη πρώτης ανάγκης (κουβέρτες, είδη προσωπικής υγιεινής και διατροφής) που συγκεντρώθηκαν από προσφορές συνδικαλιστικών οργανώσεων, εργαζομένων και λαϊκών επιτροπών.



Τρίτη, 29 Σεπτεμβρίου 2015

Από τις 3 Οκτωβρίου έως τις 22 Νοεμβρίου κάθε Σάββατο στις 21:00 και Κυριακή στις 18:00 (16 παραστάσεις)

Μετά τις sold-out παραστάσεις στο Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης και την πετυχημένη περιοδεία ανά την Ελλάδα η παράσταση «Επάγγελμα Πόρνη» συνεχίζει την πετυχημένη πορεία της στον Πολυχώρο VAULT.

Η Ελλάδα εκδίδεται, συνειδητά και ασύνειδα. Ούτε ένας αθώος. Ανεύθυνος κανένας.

Λιλή Ζωγράφου, 1978


Κομψή,φιλοσοφημένη, εκκεντρική, εστέτ, μαγκιόρα, σκληρή, τρυφερή η Λιλή Ζωγράφου περνάει δια πυρός και σιδήρου και βγαίνει νικήτρια - μιας και η ουσία της δεν αλλοιώνεται καταμαρτυρώντας πως η ζωή νικά!

Η ΖΩΗ ΝΙΚΑ. Έχοντας το μότο αυτό ως πηγή έμπνευσης, ο Ένκε Φεζολλάρι σκηνοθετεί την Αλεξάνδρα Παλαιολόγου στο κεφάλαιο "Ιστορίες Της Χούντας", του βιβλίου «Επάγγελμα Πόρνη», της Λιλής Ζωγράφου. Δύο ιστορίες, αυτοβιογραφικές, που δίνουν το στίγμα της εποχής και σκιαγραφούν τη συγγραφέα-ορόσημο της Ελλάδας της μεταπολίτευσης: μίας γυναίκας αγωνίστριας ενάντια σε κάθε μορφή βίας. Σε κάθε καθεστώς που εξαθλιώνει την ανθρώπινη υπόσταση και σε κάθε αυτεπάγγελτη εξουσία που στερεί τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.

Η ΥΠΟΘΕΣΗ

Ιστορία πρώτη

Χούντα. Στη συγγραφέα απαγορεύεται να εξέλθει της χώρας λόγω πολιτικών πεποιθήσεων με πρόφαση την μη άσκηση του επαγγέλματος της δημοσιογραφίας που αναγράφεται στο διαβατήριό της. Η Ζωγράφου πολεμώντας με χιούμορ το παράλογο καθεστώς, αλλάζει ιδιόγραφα το επάγγελμα της σε «Πόρνη - ελευθερίων ηθών» με συνέπειες τραγελαφικές.

Ιστορία δεύτερη

1973. Μετά την απόπειρα αυτοκτονίας της, παραμονές πρωτοχρονιάς, νοσηλεύεται σε ψυχιατρική κλινική. Εκεί γινόμαστε μάρτυρες της απάνθρωπης συμπεριφοράς του προσωπικού, που φτάνει στα όρια του εξευτελισμού. Η συγγραφέας - δεμένη στο κρεβάτι - πέφτει θύμα βιασμού από νυχτερινούς φύλακες. Εντούτοις δεν αποδυναμώνεται. Η τραυματική της εμπειρία την εξωθεί στην κατά μέτωπο σύγκρουση με τους ιθύνοντες και την καταγγελία της σαθρής λειτουργίας του νοσηλευτικού οργανισμού.


Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

Ο Ένκε Φεζολλάρι παρουσιάζει με τη δική του διεισδυτική ματιά τις συναρπαστικές εξομολογήσεις της Λιλής Ζωγράφου: ενός συνειδητοποιημένου-σκεπτόμενου πολίτη, μιας αντισυμβατικής συγγραφέως και ενός ανθρώπου που αντιμετωπίζει την ελευθερία σαν τόσο υψηλό αγαθό ώστε αποφασίζει να θέσει τέλος στη ζωή της για να απαλλαγεί από τη δουλοπρέπεια της πείνας.

Η οξύτητα της γραφής της, το σαρκαστικό και γλυκόπικρο χιούμορ της, η αφηγηματική της ορμητικότητα, η αφοπλιστική και έντιμη ειλικρίνεια αποκτούν λόγο επί σκηνής με την Αλεξάνδρα Παλαιολόγου και αναδεικνύονται με τη μουσική του Σταμάτη Κραουνάκη. Μία παράσταση σύγχρονη, που γκρεμίζει τα δόγματα και τους μύθους που τροφοδοτούσε η Χούντα τον αδιάφορο ως προς τα δικαιώματά του λαό.

«Όχι, η επανάστασή μου, δεν θα στρεφόταν κατά του κατεστημένου και του συστήματός του, αλλά εναντίον εκείνων που το ανέχονται. Θα σκότωνα, θα τσάκιζα την κακομοιριά, την υποταγή, την ταπεινοφροσύνη. Η γη έτσι κι αλλιώς δεν χωρά άλλους ταπεινούς και καταφρονεμένους. Όπως δεν χωρά άλλα φερέφωνα»

Λιλή Ζωγράφου


ΟΙ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Κείμενο: Λιλή Ζωγράφου

Το βιβλίο «Επάγγελμα Πόρνη» κυκλοφορεί από τις εκδ. Αλεξάνδρεια.

Σκηνοθεσία: Ένκε Φεζολλάρι

Παίζει η ηθοποιός: Αλεξάνδρα Παλαιολόγου

Σκηνικός χώρος / κοστούμια / φωτισμοί: Ενκε Φεζολλάρι, Χριστίνα Κωστέα

Μουσική: Σταμάτης Κραουνάκης

Φωτογραφίες / βίντεο: Αθηνά Λιάσκου

Προβολή - Επικοινωνία: BrainCo AE


ΟΙ ΚΡΙΤΙΚΕΣ

«Ο Ένκε Φεζολλάρι με το «Επάγγελμα Πόρνη», σκηνοθέτησε γι' άλλη μια φορά ένα έργο που μας αφορά, ένα έργο που μοιάζει να γράφτηκε αυτές τις δύσκολες ημέρες. Η Αλεξάνδρα Παλαιολόγου ανέλαβε μια δύσκολη αποστολή πετυχαίνοντας ίσως την πιο ολοκληρωμένη της ερμηνεία της απ' όλες της φορές που την έχουμε δει στη σκηνή» (e-go)

«Είναι το ίδιο το κείμενο που την «έριξε» στη σκηνή, είναι και η ίδια που κράτησε έντεχνα στην τέχνη της τις λέξεις, λέξη με λέξη μιας ολοζώντανης, πάσχουσας και βίαιης ζωής. Κυριολεκτικά δεν υπήρξε ανθρώπινο συναίσθημα που δεν ερμήνευσε με ένα κορμί μέσα σε 60΄πάνω στη σκηνή»

(κουλτουρόσουπα)

«Η Αλεξάνδρα Παλαιολόγου απέδωσε με εξαιρετικό τρόπο το κείμενο της Λιλής Ζωγράφου, περνώντας με μεγάλη ευκολία από την κωμωδία στο δράμα κρατώντας το κοινό σε εγρήγορση.

Και οι δυο ιστορίες που παρουσιάστηκαν είχαν πολύ μεγάλο ενδιαφέρον, μεταφέροντας μας στην εποχή που διαδραματίστηκαν τα γεγονότα, που όμως δεν φαντάζουν και πολύ μακρινά από την σημερινή πραγματικότητα» (webradio)

«Είχα χρόνια να παρακολουθήσω θεατρικό μονόλογο. Μια παράσταση, στην οποία ένας ηθοποιός υποδύεται όλους τους ρόλους -τέσσερις, πέντε, έξι… Χθες βράδυ αισθάνθηκα πολύ τυχερός. Βρέθηκα στο Ίδρυμα Κακογιάννη και είδα την Αλεξάνδρα Παλαιολόγου να δίνει ρεσιτάλ ερμηνείας, στο «Επάγγελμα πόρνη», της Λιλής Ζωγράφου» (aixmi.gr)


ΟΙ ΧΟΡΗΓΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
rockfm.gr, metropolispress.gr, ΟnlyΤheater.gr, monopoli.gr, life.gr, culturenow.gr, maga.gr, all4fun.gr, diastixo.gr, musicity.gr, entertv.gr, artic.gr, newsage.gr, theatrikaprogrammata.gr, 96radiofm.blogspot.com, rev-ma.blogspot.com, e-radio.gr, e-daily.gr, arionradio.com, sinwebradio.com, pints.gr, theatromania.gr, evart.gr, independent.gr, catisart.gr, prasinizo.gr, boemradio.gr, ertopen.com, episkinis.gr, almurofustiki.com,


ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΠΟΡΝΗ

3 Οκτωβρίου - 22 Νοεμβρίου

Σάββατο 21:00, Κυριακή 18:00

Διάρκεια: 60 λεπτά (χωρίς διάλειμμα)

Τιμές Εισιτηρίων

Γενική είσοδος: 12,00 ευρώ

Προπώληση VIVA: 10,00 ευρώ www.viva.gr

ΠΟΛΥΧΩΡΟΣ VAULT Theatre Plus

Μελενίκου 26 Γκάζι, Βοτανικός τ.κ 10447

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 213-0356472, 6949534889

Κατατέθηκε η εγκύκλιος για τις αλλαγές στο ασφαλιστικό με αποτέλεσμα να μπορούν πλέον να επανεκδίδονται οι συντάξεις. Πρόκειται για την εγκύκλιο στην οποία περιγράφονται οι αλλαγές στα νέα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης και στις απολαβές των συνταξιούχων.

Να σημειώσουμε πως από τις 14 Αυγούστου όταν και τέθηκε σε ισχύ το τρίτο μνημόνιο, οι αρμόδιες υπηρεσίες περίμεναν την εγκύκλιο προκειμένου να ξεκινήσουν να απονέμουν ξανά συντάξεις.

Στην εγκύκλιο αναφέρονται οι μεταβολές στα καταβαλλόμενα ποσά σύνταξης λόγω γήρατος για όσους συνταξιοδοτούνται από 1.7.2015 και μετά, καθώς και στα όρια ηλικίας, όπως προβλέπονται από το μνημόνιο.

Σταδιακά αυξάνονται τα όρια ηλικίας πλήρους και μειωμένης συνταξιοδότησης, έτσι ώστε το όριο ηλικίας συνταξιοδότησης για πλήρη σύνταξη από 01.01.2022 να είναι το 62ο έτος με 40 χρόνια, ή το 67ο έτος με 15 χρόνια.

Από τις συγκεκριμένες ρυθμίσεις εξαιρούνται οι υπαγόμενοι σε βαρέα και ανθυγιεινά επαγγέλματα, καθώς και οι μητέρες και οι χήροι πατέρες, ανίκανων για κάθε βιοποριστική εργασία τέκνων.

Αναλυτικά, η εγκύκλιος του υπουργείου Εργασίας έχει ως εξής:

Σας γνωρίζουμε ότι στο ΦΕΚ 94, τεύχος Α΄/14.8.2015 δημοσιεύτηκε ο νόμος 4336/2015 «Συνταξιοδοτικές διατάξεις - Κύρωση του Σχεδίου Σύμβασης Οικονομικής Ενίσχυσης από τον Ευρωπαϊκό Μηχανισμό Σταθερότητας και ρυθμίσεις για την υλοποίηση της Συμφωνίας Χρηματοδότησης». Με την περίπτωση 1 της υποπαραγράφου Ε2 της παραγράφου Ε του άρθρου 2 του ανωτέρω νόμου αντικαθίσταται από τότε που ίσχυσε η παράγραφος 27 του άρθρου 1 του ν.4334/2015 (ΦΕΚ 80, Α΄). Έτσι, με την ανωτέρω διάταξη επέρχονται μεταβολές ως προς τα καταβαλλόμενα ποσάσύνταξης λόγω γήρατος για όσους συνταξιοδοτούνται από 1.7.2015 και μετά, οι οποίοι είναι δικαιούχοι των κατωτάτων ορίωνσύνταξης, και τροποποιείται η πρώτη περίοδος της παραγράφου 1 του άρθρου 4 του ν.3863/2010 (ΦΕΚ 115, Α΄). Επίσης, με την περίπτωση 3 της υποπαραγράφου Ε2 της παραγράφου Ε του άρθρου 2 του ν.4336/2015 (ΦΕΚ 94, Α΄) αντικαθίσταται από τότε που ίσχυσε η παράγραφος 30 του άρθρου 1 του ν.4334/2015 (ΦΕΚ 80, Α΄). Ειδικότερα: α. Με την περίπτωση 1α της υποπαραγράφου Ε2 της παραγράφου Ε του άρθρου 2 του ν.4336/2015 προβλέπεται ότι όσων η συνταξιοδότηση λόγω γήρατος από τους Οργανισμούς Κύριας ή Επικουρικής Ασφάλισης αρχίζει από την 1.7.2015 και εφεξής, λαμβάνουν μόνον το ποσό της σύνταξης που προκύπτει βάσει των οικείων καταστατικών και γενικών διατάξεων 2 (οργανικό ποσό). Εάν το προκύπτον οργανικό ποσό σύνταξης είναι κατώτερο του εκάστοτε προβλεπόμενου κατωτάτου ορίου, τότε χορηγείται το οργανικό αυτό ποσό σύνταξης. Μετά τη συμπλήρωση του 67ου έτους της ηλικίας, με την επιφύλαξη των διατάξεων της παρ. 3 του άρθρου 11 του ν. 3863/2010, καταβάλλεται το εκάστοτε προβλεπόμενο ποσό του κατωτάτου ορίου σύνταξης. Σε περίπτωση, βέβαια, που το οργανικό ποσό σύνταξης υπερβαίνει το ποσό του κατωτάτου ορίου σύνταξης, τότε εξ' αρχής καταβάλλεται το οργανικό ποσό σύνταξης. β. Με την περίπτωση 1β της υποπαραγράφου Ε2 της παραγράφου Ε του άρθρου 2 του ν.4336/2015 τροποποιείται η πρώτη περίοδος της παραγράφου 1 του άρθρου 4 του ν.3863/2010 (Α΄115) . Έτσι, ο υπολογισμός της σύνταξης βάσει του άρθρου 4 του ν. 3863/2010 ισχύει για τους υπαχθέντες σε οποιοδήποτε φορέα κύριας ασφάλισης ή το Δημόσιο έως και την 31.12.2010 των οποίων η συνταξιοδότηση λόγω γήρατος ή αναπηρίας αρχίζει από 1.1.2015 . γ. Με την περίπτωση 3 της υποπαραγράφου Ε2 της παραγράφου Ε του άρθρου 2 του ν.4336/2015, με την οποία αντικαθίσταται, αφ' ης ίσχυσε, η παράγραφος 30 του άρθρου 1 του ν.4334/2015, προβλέπεται ότι τα ποσά κατωτάτων ορίων σύνταξηςλόγω γήρατος, αναπηρίας ή θανάτου, που καταβάλλονται από τους οργανισμούς κύριας ή επικουρικής ασφάλισης, όπως αυτά προβλέπονται από τις οικείες καταστατικές και γενικές διατάξεις, διατηρούνται μέχρι και 31.12.2021 στο ύψος που ισχύει την 31.7.2015. δ. Με την υποπαράγραφο Ε3 προβλέπεται η σταδιακή σύμφωνα με τους πίνακες 1 και 2 αύξηση των ορίων ηλικίας πλήρους και μειωμένης συνταξιοδότησης . Ειδικότερα, ορίζεται ότι από 01.01.2022 ως όριο ηλικίας συνταξιοδότησης για πλήρησύνταξη λόγω γήρατος για τους ασφαλισμένους όλων των Οργανισμών Κοινωνικής Ασφάλισης συμπεριλαμβανομένης της Τράπεζας της Ελλάδος, το 62ο έτος της ηλικίας (με 12.000 ημέρες ασφάλισης ή 40 έτη) και το 67ο έτος της ηλικίας (με 15 έτη ή 4.500 ημέρες ασφάλισης), με την επιφύλαξη των διατάξεων της παρ. 3 του άρθρου 11 του ν. 3863/2010 (11,Α). Επιπλέον, από την ίδια ως άνω ημερομηνία, προβλέπεται ως όριο ηλικίας συνταξιοδότησης για θεμελίωση συνταξιοδοτικού δικαιώματος μειωμένης σύνταξης λόγω γήρατος, όπου αυτή προβλέπεται σύμφωνα με τις ισχύουσες γενικές, ειδικές ή καταστατικές διατάξεις, για όλους τους ασφαλισμένους των Οργανισμών Κοινωνικής Ασφάλισης, συμπεριλαμβανομένης της Τράπεζας της Ελλάδος, το 62ο έτος της ηλικίας με 4.500 ημέρες ή 15 έτη ασφάλισης. Στις περιπτώσεις που δεν έχει θεμελιωθεί δικαίωμα πλήρους ή μειωμένης σύνταξης, τα όρια ηλικίας αυξάνονται σταδιακά έως την 01.01.2022 στα προβλεπόμενα από τις ανωτέρω παραγράφους 1α και 1β, με την επιφύλαξη των διατάξεων της παραγράφου 3 του άρθρου 11 του ν.3863/2010 (115, Α΄), σύμφωνα με τους πίνακες του άρθρου αυτού. Από τις ανωτέρω ρυθμίσεις εξαιρούνται οι υπαγόμενοι σε βαρέα και ανθυγιεινά επαγγέλματα καθώς και οι μητέρες και οι χήροι πατέρες ανίκανων για κάθε βιοποριστική εργασία τέκνων.Τέλος, ορίζεται ότι θεμελιωμένα συνταξιοδοτικά δικαιώματα στους Οργανισμούς κοινωνικής ασφάλισης, συμπεριλαμβανομένης της Τράπεζας της Ελλάδος, λόγω συμπλήρωσης των προϋποθέσεων του απαιτούμενου χρόνου ασφάλισης και ορίου ηλικίας, όπου αυτό προβλέπεται, δεν θίγονται και δύνανται να ασκηθούν οποτεδήποτε. Οι υπηρεσίες του Υπουργείου είναι στη διάθεσή σας για κάθε περαιτέρω ενημέρωση ή διευκρίνιση επί των ανωτέρω διατάξεων.

πηγή: efsyn.gr

Στα μέσα Οκτωβρίου ανοίγει τις πύλες του, το 4ο Φεστιβάλ Αλληλέγγυας & Συνεργατικής Οικονομίας στο χώρο του Πάρκου της Ακαδημίας Πλάτωνα.

Το Φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί στις 16-17-18 Οκτώβρη.

Οι διοργανωτές φέτος, επιδιώκουν να περάσουν αποκλειστικά στην πράξη και να αναδείξουν αξιόλογες πρακτικές με στόχο να εμπνεύσουν την κοινωνία και να αποδείξουν ότι υπάρχουν εκείνες οι εναλλακτικές λύσεις που μπορούν να βοηθήσουν να καλύψουμε τις ανάγκες μας.

Στο χώρο του φεστιβάλ, θα δημιουργηθεί ένα αυτόνομο χωριό μέσα στο οποίο θα γίνονται πρακτικά εργαστήρια, θα δίνονται απαντήσεις σε βασικά ερωτήματα και θα γίνονται συζητήσεις.

Οι θεματικές του αυτόνομου χωριού είναι οι εξής:

1. Θεματική τροφής & προϊόντων

(οικολογική αγορά, εργαστήρια περμακουλτούρας, καλλιέργειας, σπόρων, διατροφής κ.α)

2. Θεματική υγείας

(Κοινωνικά Ιατρεία, Φυσικά Φαρμακεία, Βότανα, Εναλλακτικές θεραπείες, Πνευματικά εργαστήρια, Εργαλεία επικοινωνίας, Ψυχολογική υποστήριξη, διαχείρηση άγχους κ.α) 

3. Θεματική Παιδείας

(Εναλλακτικά Σχολεία, Εργαστήρια για παιδιά, Ελευθεριακή παιδεία, Περιβάλλον κ.α)

4.Θεματική Ενέργειας

(Κατασκευή ή επίδειξη συκευών παραγωγής εναλλακτικών μορφών ενέργειας, ανεμογεννήτριες, ηλιακοί φούρνοι, ηλιακα αερόθερμα κ.α)

5. Θεματική Τεχνολογίας

(Ελεύθερο διαδίκτυο, open source, 3d printers, κρυπτογράφηση κ.α)

6. Θεματική Εργασίας

(Αυτοδιαχείρηση της εργασίας, Κοινωνικές επιχειρήσεις, Κολλεκτίβες εργασίας, Μοντέλα λήψης αποφάσεων κ.α)

7. Θεματική Διαχείρησης χώρων & στέγασης

(Φυσική Δόμηση, Οικοκοινότητες, Αξιοποίηση δημόσιων & άδειων χώρων στην πόλη κ.α)

8. Θεματική Εναλλακτικά Νομίσματα

(Παρουσίαση εναλλακτικών Νομισμάτων, εργαστήρια για τη δημιουργία και προώθηση τους)

9. Θεματική προσφοράς υπηρεσιών

(δίκτυο προσφοράς νομικών υπηρεσιών, δίκτυο προσφοράς λογιστικών υπηρεσιών).

Δίγλωσση έκδοση (ελληνικά και τουρκικά) για την εγκατάσταση των προσφύγων μετά τη Συνθήκη της Λωζάνης.

Όλα άρχισαν από μια συνθήκη που οραματιζόταν το τέλος του πολέμου. Γι’ αυτό και ονομάστηκε «Συνθήκη Ειρήνης». Στην ιστορία έμελλε να ταυτιστεί με το όνομα μιας βροχερής και κρύας ελβετικής πόλης. Στις ψυχές όμως των ανταλλάξιμων προσφύγων έμεινε σαν μια βαριά σκιά που θα τους ακολουθούσε για πάντα.

Οι κυνηγημένοι άνθρωποι στις αποβάθρες κοιτάζουν απορημένοι και σιωπηλοί τη δική τους άγνωστη θάλασσα. Τα λιμάνια της Καβάλας, της Θεσσαλονίκης, του Πειραιά και της Τούζλα μοιάζουν με μια οικεία και, ταυτόχρονα, ξένη αγκαλιά. Το μόνο που ακούγεται πια είναι το τραγούδι από μια πατρίδα που φεύγει και μια πατρίδα που έρχεται, μια πατρίδα που αχνοφαίνεται μπροστά στον ορίζοντα.

Είναι οι άνθρωποι με δυο πατρίδες – τουρκόσποροι, τουρκομερίτες και πρόσφιγγες στην Ελλάδα, γκιαούρηδες, ξενομερίτες και ρωμιόσποροι στην Πόλη. Είναι οι δικοί μας ξένοι, σ’ ένα αργό και βασανιστικό ταξίδι προς το άγνωστο με φόντο τα νερά μιας σκοτεινής θάλασσας.

Ενενήντα χρόνια μετά, η ιστορική έρευνα ξεκινά από εκεί που σταματά η επίσημη ιστορία των στρατιωτικών επιχειρήσεων και των διεθνών συνθηκών. Από το 2008, ο συγγραφέας του βιβλίου μελετά προσφυγικές περιοχές στην Ελλάδα και στην Τουρκία και ξεδιπλώνει τις συγκλονιστικές ιστορίες των πρωταγωνιστών των γεγονότων, Ελλήνων και Τούρκων ανταλλάξιμων προσφύγων πρώτης και δεύτερης γενιάς.

Οι πρώτες εβδομάδες της εγκατάστασης, η ταπεινωτική καθημερινότητα, ο ρατσισμός των ντόπιων, τα φτηνά προσφυγικά εργατικά χέρια, η καραντίνα και το λοιμοκαθαρτήριο της εθνικής συνείδησης. Από την άλλη, οι πόλεις της σιωπής, το πισσόχαρτο που στάζει, οι κοινές προσφυγικές αυλές, τα εξωτικά αρώματα που αναδύονται από τα μαγειρειά και οι «παστρικιές» Σμυρνιές που περιδιαβαίνουν τις γειτονιές.



Το βιβλίο «Οι δικοί μας ξένοι» ανατρέπει σε μεγάλο βαθμό τα στερεότυπα για την Ανταλλαγή του 1923. Ο συγγραφέας επισκέπτεται παράλληλα πανεπιστήμια, ιδρύματα και φορείς στην Ελλάδα, Τουρκία και Μεγάλη Βρετανία και συνομιλεί με ιστορικούς, κοινωνιολόγους, πολιτικούς επιστήμονες και κοινωνικούς ανθρωπολόγους που θέτουν νέες παραμέτρους στη δημόσια συζήτηση για τη Συνθήκη της Λωζάνης, μια συνθήκη που άλλαξε για πάντα τις ζωές δύο εκατομμυρίων ανθρώπων.

Το τραύμα του ξεριζωμού θα ακολουθεί για πάντα τους ανταλλάξιμους πρόσφυγες και θα επηρεάσει τόσο τη διαμόρφωση της προσφυγικής μνήμης όσο και τη συγκρότηση της ιδιαίτερης προσφυγικής ταυτότητας. Όταν περιγράφουν οι πρόσφυγες την τραυματική εμπειρία τους αποστασιοποιούνται, είναι σαν να περιγράφουν την εμπειρία κάποιου άλλου. Μόνο αφότου συνειδητοποιήσουν ότι το «εκεί» δεν υπάρχει και αυτό που τους έχει απομείνει πια είναι το «εδώ», θα δείξουν τον πραγματικό εαυτό τους: θα οργανώσουν γρήγορα τις κοινότητές τους και θα εκδηλώσουν με κάθε τρόπο και κάθε μέσο τη δημιουργικότητά τους.

Στο βιβλίο περιέχεται σπάνιο φωτογραφικό υλικό από το Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών και το προσωπικό αρχείο του συγγραφέα. Προλογίζει ο Δημήτρης Καμούζης, ιστορικός και ερευνητής στο ΚΜΣ.

ΒΪΖΪΜ YABANCILAR – Lozan Antlaşmasindan sonra mübadillerin yerleştirilmesi” 

Συγγραφέας: Θωμάς Σίδερης

Μετάφραση στα τουρκικά: Ιώ Τσοκώνα

Σελίδες: 192
Σχήμα: 18×20

Έκδοση: 2013

ISBN: 978-618-80270-9-1

Εκδόσεις: Εκδόσεις Πασχαλίδη, CMYK ΕΠΕ

Για να παραγγείλετε το βιβλίο, στείλτε μήνυμα:
Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. 




πηγή: treno.gr

Πρόσφυγες, από τη Σμύρνη στον Πειραιά

Μια εκπομπή αφιερωμένη στην Καταστροφή της Σμύρνης και στους πρόσφυγες.

Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2015, 20.00 – 22.00 στην ERTopen στους 106,7 για την Αττική, στους 97,3 για τη Βοιωτία και τη Φωκίδα και μέσω του www.ertopen.com σε όλο τον κόσμο. 

Η συγκλονιστική μαρτυρία της Nancy Horton, κόρης του Αμερικανού προξένου George Horton τον Σεπτέμβριο του 1922, ένα ανέκδοτο κείμενο του Σταύρου Ανεστίδη, ιστορικού και διευθυντή του Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, καθώς και αποσπάσματα από τα βιβλία «Οι δικοί μας ξένοι» και «Κανέλα από τη Σμύρνη» περιλαμβάνονται μεταξύ άλλων στο αφιέρωμα της «Αφύλαχτης Διάβασης» στην Καταστροφή της Σμύρνης, 93 χρόνια μετά.

Η ενσωμάτωση των προσφύγων της Μικράς Ασίας στην ελληνική κοινωνία και η συμβίωσή τους με τους γηγενείς Έλληνες δεν υπήρξε εύκολη. Η οικονομική και κοινωνική αναστάτωση που προκάλεσε ο ερχομός των προσφύγων δημιούργησε ένα κλίμα αντιπάθειας των γηγενών εναντίον τους. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η χρήση υποτιμητικών χαρακτηρισμών εκείνη την εποχή όπως «τουρκόσποροι», «τουρκομερίτες» και «πρόσφιγγες», σαφής αναφορά στο πλήθος των προσφύγων που έμοιαζαν με σμήνος από σφίγγες. Στις προφορικές μαρτυρίες και τα απομνημονεύματά τους που φυλάσσονται στο Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών, οι Μικρασιάτες περιγράφουν με μελανά χρώματα τις δυσκολίες που αντιμετώπισαν αναφορικά με την εγκατάσταση, τη στέγαση, τη σίτιση, την απασχόληση και την κοινωνική αποδοχή τους στην Ελλάδα.

Παραγωγή – δημοσιογραφική επιμέλεια – παρουσίαση: Θωμάς Σίδερης