Ο Μάκης Γιαννίκογλου για τα θύματα αποτρόπαιων εγκλημάτων

Ένας Έλληνας ποδοσφαιριστής που αγωνίζεται στο λιθουανικό πρωτάθλημα πέρασε ένα συγκλονιστικό μήνυμα μέσω φανέλας που φορούσε κάτω από την εμφάνισή του, μετά το τέλος ενός αγώνα.

Ο 28χρονος Μάκης Γιαννίκογλου, τερματοφύλακας στη Σουντόβα, με ανάρτησή του δείχνει το φανελάκι που φορούσε και έγραφε: «Β.Γιακουμακης, Ε.Τοπαλουδη, Δήμητρα (σ.σ. της Λέσβου), Καρολαϊν, καλό ταξίδι…συγνώμη», ενώ στο σχόλιό του στο ποστ μετά το «συγγνώμη», προσθέτει και το «… από όλους εμάς που αποτελούμε αυτή την κοινωνία!»

Ένα πραγματικά εξαιρετικά δυνατό και συγκινητικό μήνυμα από τον Έλληνα άσο, ο οποίος θέλησε να αποδώσει τιμή σε θύματα των αποτρόπαιων εγκλημάτων.  Σε μια μπλούζα τόσα ονοματα δεν χωρανε, αλλα θα ηταν σκοπιμο να θυμισουμε τα ονοματα του ΖΑΚ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ και του ΒΑΣΙΛΗ ΜΑΓΓΟΥ .

Όταν ομολόγησε ο φονιάς, κλάψαμε. Θρηνήσαμε την Καρολάιν σαν να ήταν δικός μας άνθρωπος. Και μετά μετρηθήκαμε. Και βρεθήκαμε μία λιγότερη.

Είναι η γυναικοκτονία.

Γυναικοκτονία το λένε αυτό.

‘Γυναικοκτόνο τον λένε αυτόν.

Δεν είναι ο ‘32χρονος πιλότος’. Δεν είναι ο ‘νέος και ωραίος’ . ‘Δεν είναι ο ‘πρίγκιπας’, δεν είναι ο ‘κουβαλητής’, δεν είναι ο ‘περιζήτητος εργένης’, δεν είναι ο ‘πολύφερνος γαμπρός’.

Δεν είναι ο ευγενικός γείτονας, δεν είναι ο φίλος ο γλεντζές, δεν είναι ο ‘ποιος το περίμενε πέσαμε από τα σύννεφα’.

Είναι γυναικοκτόνος.

Είναι ο φονιάς που έχει τα κλειδιά του σπιτιού σου. Είναι το απόβρασμα που μοιράζεται το κρεββάτι σου. Είναι ο πατριάρχης, είναι το αφεντικό, είναι ο ιδιοκτήτης της γυναίκας, του παιδιού, το σκύλου. 

Είναι η τοξική αρρενωπότητα που γ@μει και δέρνει.

Δεν τη ‘σκότωσε γιατί την αγαπούσε’. Δεν έφταιγε η κακιά στιγμή. Δεν ήταν έγκλημα πάθους, έγκλημα εν βρασμώ, έγκλημα εκ προμελέτης, δεν ήταν σε τίποτα που να τακτοποιείται συνετά στα κουτάκια της συνείδησής μας.

Γιατί τη δολοφόνησε;

Γιατί έτσι.

Γιατί γούσταρε.

Γιατί μπορούσε. 

Οι σκατένιοι της alt-right ρητορικής, βγάζουν φλύκταινες με τον όρο ‘γυναικοκτονία’. Ίσως γιατί απειλεί τα πατριαρχικά τους κεκτημένα, ίσως γιατί γκρεμοτσακίζει τα στερεότυπα που τους έκαναν σκατοφασίστες.

Το Ευρωπαϊκό Ινστιτούτα Ισότητας δίνει τον γενικό ορισμό της γυναικοκτονίας.

«Η δολοφονία  γυναικών και κοριτσιών που διαπράττεται εξαιτίας του φύλου τους και γίνεται ανεκτή τόσο από ιδιώτες όσο και από δημόσιους φορείς. Ο όρος περιλαμβάνει μεταξύ άλλων τη δολοφονία γυναίκας ως αποτέλεσμα άσκησης βίας από ερωτικό σύντροφο, τον βασανισμό και τη δολοφονία γυναίκας ως αποτέλεσμα μισογυνισμού, τη δολοφονία γυναικών και κοριτσιών ως «εγκλήματα για λόγους τιμής».

Ως ‘γυναικοκτονία’  ορίζεται επίσης η στοχευμένη δολοφονία γυναικών και κοριτσιών στο πλαίσιο ένοπλων συγκρούσεων, συμμοριών, οργανωμένου εγκλήματος για λαθρεμπόριο τραφικινγκ, κάθε μορφής εμπορία γυναικών και κοριτσιών και ναρκωτικών.’

Ο όρος «femicidio» προέρχεται από το αγγλικό «femicide» που σημαίνει ‘γυναικοκτονία’. Σε ευρεία κλίμακα χρησιμοποιείται στη Λατινική Αμερική κι αποτελεί το εργαλείο επικοινωνίας που αποδίδει λεκτικά το φαινόμενο της κλιμακούμενης βίας απέναντι στις γυναίκες και τα κορίτσια.

Ο όρος «γυναικοκτονία» αποτυπώνει την ‘κανονικότητα’ της ατιμωρησίας του δράστη στο πλαίσιο της θεσμικής βίας των δικαστικών, αστυνομικών αρχών. Αποτυπώνει την ανοχή της κοινωνίας, την προτροπή στο έγκλημα, την κάλυψη – συχνά και την ηρωοποίηση - του γυναικοκτόνου που δεν λογοδοτεί, που είναι μάγκας και ξέπλυνε την τιμή του.

Μιλάμε δηλαδή εδώ για ένα εθιμικό ‘δίκαιο’ ή - αν θες - έναν ‘άγραφο νόμο’ που υπερισχύει και τελικά κάνει παιχνίδι σε βάρος της των νόμων και της Δικαιοσύνης μιας οργανωμένης πολιτείας.

Γυναικοκτονία είναι η δολοφονία μιας γυναίκας από έναν ερωτικό σύντροφο. 

Ως ερωτικός σύντροφος νοείται πρώην ή νυν σύζυγος ή σύντροφος, ανεξάρτητα από το αν ο/η δράστης/στρια έχει μοιραστεί ή μοιράζεται την ίδια κατοικία με το θύμα.

Δολοφονία είναι και η γυναικοκτονία. Στυγνή.

Όμως «ο όρος ‘γυναικοκτονία’ φωτίζει το αίτιο, την κοινωνική συνθήκη, την επαναληψιμότητα και την ένταση ενός φαινομένου» γράφει η φεμινίστρια δημοσιογράφος Μαρία Λουκά. «Είναι ένας όρος που έχει γίνει αποδεκτός στον ακαδημαϊκό χώρο, σε διεθνείς φορείς γυναικείων δικαιωμάτων αλλά και εν γένει ανθρωπιστικούς, σε μεγάλα διεθνή media, στον φεμινιστικό χώρο. Διεκδικούμε τη χρήση του και τη νομική αναγνώριση του ως επιβαρυντική περίσταση στο έγκλημα της ανθρωποκτονίας. Μπορεί να σας ξενίζει, να μην τον έχετε συνηθίσει αλλά αναζητήστε αξιόπιστες βιβλιογραφικές πηγές, διαβάστε και κυρίως ακούστε λίγο το αίτημα των υποκειμένων που υφίστανται τη βία.»

Γι αυτό σάς παρακαλούμε κύριοι, μη μας λέτε τι να κάνουμε. Μη μάς δίνετε συμβουλές, μη μάς προτρέπετε να καταγγείλουμε, να φύγουμε τρέχοντας, μακριά από την πρώτη κιόλας ένδειξη κακοποίησης.

Μη μάς λέτε τι να κάνουμε. Το ξέρουμε και μόνες μας.

Μη μας λέτε ‘φύγετε’. Ρωτήστε αν μπορούμε να φύγουμε.

Ρωτήστε μας αν υπάρχει στέγη για μας και τα παιδιά μας, αν υπάρχει δουλειά, αν υπάρχουν χρήματα, αν υπάρχουν δομές να μάς ενισχύσουν, φορείς να μας περιθάλψουν, κονδύλια να στηρίξουν το νέο μας ξεκίνημα.

Εμείς οι θηλυκότητες όταν ομολόγησε ο φονιάς, κλάψαμε. Θρηνήσαμε την Καρολάιν σαν να ήταν δικός μας άνθρωπος.

Και μετά μετρηθήκαμε.

Και βρεθήκαμε μία λιγότερη.

Έλειπε η Ελένη Τοπαλούδη, έλειπε η Μαριάννα που την έσφαξε ο πρώην άντρας της, έλειπε η Θεοδώρα που τη στραγγάλισε μπροστά στα παιδιά τους, έλειπε η Έλενα από την Κύπρο που την κακοποιούσε ο πατέρας, έλειπε η Νίκη που πήγε να το σκάσει αλλά δεν πρόλαβε. Έλειπε η Σούζαν η βιολόγος που ο φονιάς βίασε και σκότωσε, έλειπε η Ντόρα, η Αγλαία, η Ηρώ, η Μπέτυ.

Τις πενθήσαμε τις αδελφές μας.

Τις μαυροντύσαμε τις ψυχές μας.

Κι όταν στέγνωσαν τα δάκρυα, θυμώσαμε. Πολύ. Νιώσαμε το ωστικό κύμα της οργής να ξεχειλίζει από τα τρίσβαθα του εντός μας και να καταπίνει αυτό το κ@λοσύμπαν της βίας, της κτηνωδίας, της βαρβαρότητας. 

Βγήκαμε στους δρόμους για τα κορίτσια μας. Βγήκαμε στους δρόμους για μας.

Και θα ξαναβγούμε. Και ξανά και ξανά. Και πάλι και πάλι κι άντε πάλι. Θα βγούμε στους δρόμους μέχρι να σταματήσουμε να μετράμε τις νεκρές αδελφές μας.

Θα βγούμε στους δρόμους μέχρι να σου συνθλίψω την τοξική σου αρρενωπότητα, μάγκα μου.

Και να στη δώσω να τη φας.

*Η στραγγαλισμένη γυναίκα 1870-72, του Πολ Σεζάν


Πηγή: news247.gr

 

Για μια πατριαρχική κοινωνία με νάρκισσους που δεν επιτρέπουν το «όχι» μίλησε η μητέρα της Ελένης Τοπαλούδη, σχολιάζοντας τη γυναικοκτονία της Καρολάιν. «Σε καιρό πανδημίας δε σκοτώνει μόνο ο κορονοϊός αλλά και η έμφυλη βία. Σπίτια που κρύβουν Γολγοθά, με κακοποιητές συζύγους» τόνισε και υπογράμμισε μάλιστα πως «πολλές γυναίκες οι αστυνομικοί τις αποτρέπουν να κάνουν καταγγελίες». «Πού να απευθυνθούν;» διερωτήθηκε εύλογα.

Ο αγαπημένος και ταλαντούχος ηθοποιός Λεωνίδας Καλφαγιάννης αλλά και ο ηθοποιός και σκηνοθέτης Μάνος Αντωνίου θα δώσουν συνέντευξη στο ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ την Τρίτη στις 10:00π.μ. στο ραδιόφωνο ΕΡΤopen 106.7 fm www.ertopen.com
Αφορμή της συζήτησής μας θα είναι το θεατρικό έργο «Καραϊσκάκης: Ὁ παρεξηγημένος ἥρωας» σε σκηνοθεσία Μάνου Αντωνίου και στον πρωταγωνιστικό ρόλο του Καραϊσκάκη ο Λεωνίδας Καλφαγιάννης. Η παράσταση αυτή θα περιοδεύσει στην Αττική και σε επιλεγμένους σταθμούς στην περιφέρεια.
Το θεατρικό έργο αφορά στη ζωή και στο έργο του Γεώργιου Καραϊσκάκη, πρωτεργάτη της Ελληνικής Επανάστασης. Η ιδιοτυπία του έργου είναι πως ο βασικός χαρακτήρας, ο Καραϊσκάκης, παρουσιάζεται εκ γραφής χωρίς καμία διάθεση ωραιοποίησης και ηρωοποίησης αλλά η προσέγγισή του γίνεται με βάση κοινωνιολογικά και ψυχολογικά στοιχεία, ένα αποτέλεσμα έρευνας μηνών στο πρόσωπό του, που έδωσε την ευκαιρία στο έργο να περιλαμβάνει σκηνές που ζωντανεύουν αληθινά γεγονότα με την πρωτοτυπία των διαλόγων γραμμένων στην καθομιλουμένη γλώσσα της Επανάστασης.
Η παράσταση συμπράττει και με άλλες τέχνες πέραν της υποκριτικής, η οποία σε πλήρη συμφωνία με τη σκηνοθετική γραμμή του Μάνου Αντωνίου ισορροπεί μεταξύ λυρικού και ρεαλιστικού, έχοντας μια βουκολική όψη και δημιουργώντας μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα συνδυασμένη με τους εντυπωσιακούς φωτισμούς. Τη μουσική και τα τραγούδια της παράστασης υπογράφει η διεθνούς φήμης μουσικός και σολίστ του ακορντεόν Ζωή Τηγανούρια. Ο γνωστός χορογράφος Πέτρος Γάλλιας «ντύνει» την παράσταση, παράλληλα με τις εντυπωσιακές φορεσιές που παρελαύνουν τόσο στα χορικά όσο και στα διαλογικά μέρη, με την υπογραφή της Μάγδας Καλέμη. Το λιτό αλλά ταιριαστό με αυτό το έργο σκηνικό διάκοσμο επιμελείται ο αξιόλογος σκηνογράφος Marcelo.
Το έργο «Καραϊσκάκης- Ο παρεξηγημένος ήρωας» του Γιάννη Κωσταρά, κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Παπαδημητρόπουλου.

Σκηνοθετικό σημείωμα
Το έργο «Καραϊσκάκης- Ο παρεξηγημένος ήρωας» έχει δομηθεί πάνω σε έναν τριπλό άξονα: τον αξιακό, τον ιστορικό και τον κοινωνιολογικό- δραματουργικό. Αρχικά, υπήρξε η θέληση εκ γραφής να αποτυπωθούν και να μεταδοθούν κάποιες αξίες, όπως και το «άφοβον» του χαρακτήρα του Καραϊσκάκη στους ανθρώπους της σημερινής εποχής , η οποία βασίζεται στο μηδενισμό και την αποχαύνωση.
Έπειτα, λόγω σπουδών και ενδιαφερόντων από πλευράς του δημιουργού, δόθηκε βάρος μέσω και επισταμένης μελέτης πηγών της εποχής εκείνης, στην αναβίωση γεγονότων και ακουσμάτων είτε είναι η γλώσσα, είτε τα τραγούδια που συμπεριλαμβάνονται στην πλοκή, τα οποία έχουν φτάσει να είναι άγνωστα σχεδόν στο σήμερα.
Βέβαια, επειδή κεντρικός στόχος δεν ήταν εξαρχής η ηθικολογία, ο φρονηματισμός ή η «κούφια» εθνεγερσία, αποκαλύπτονται επιπρόσθετα άγνωστες πτυχές της Ελληνικής Επανάστασης, αλλά και της ζωής του Καραϊσκάκη ώστε να καταλήξουν μέσω και της φράσης του που στοιχειώνει το έργο όλο «Όποτε θέλω είμαι άγγελος, όποτε θέλω είμαι διάολος» στο δίπολο του χαρακτήρα αυτού, των Ελλήνων σαν έθνος, όπως και του κάθε ανθρώπου ξεχωριστά θα έλεγε κανείς· για να συμβιβάσουν έτσι εν μέρει τις εθνικοαπελευθερωτικές και μόνο θεωρήσεις της Επανάστασης από κάποιους ιστορικούς με αυτές από την άλλη, και ως επικρατέστερη αυτή του Κορδάτου, που έδωσαν και μια πιο κοινωνική χροιά.

Η ταυτότητα της παράστασης
«Καραϊσκάκης: Ὁ παρεξηγημένος ἥρωας»
Ιστορικό δράμα
Διάρκεια: 100 λεπτά

Συντελεστές:
Συγγραφή- Ιστορική έρευνα: Γιάννης Κωσταράς
Σκηνοθεσία: Μάνος Αντωνίου
Μουσική επιμέλεια: Ζωή Τηγανούρια
Διδασκαλία χορού: Πέτρος Γάλλιας
Σκηνικά: Marcelo
Κοστούμια: Μάγδα Καλέμη

Ερμηνεύουν οι ηθοποιοί: Μάκης Αρβανιτάκης, Γιάννης Κωσταράς, Κων/νος Μπάζας, Θάνος Ζήκας, Κων/ νος Σπυρόπουλος, Κων/νος Ζωγραφόπουλος, Ιορδάνης Κελέσης, Ηλίας Μενάγιερ, Θανάσης Σκόπας.

Στο ρόλο του αφηγητή ο Κώστας Αρζόγλου και στο ρόλο του Καραϊσκάκη ο Λεωνίδας Καλφαγιάννης. Στο ρόλο της Γκόλφως είναι η Ιωάννα Πηλιχού και στο ρόλο της Μαριώς η Φιλίτσα Καλογεράκου.

Δημόσιες σχέσεις- Επικοινωνία: Άντζυ Νομικού
Παραγωγή: Creatists

Τιμή εισιτηρίων: 15,00 / 12,00 (Ανέργων, Αμέα, Φοιτητικό, Πολυτέκνων)

Αποστολή: Σωτήρης Σκουλούδης

Η γνωστή ακτιβιστική οργάνωση προάσπισης των δικαιωμάτων των ζώων PETA κάνει αισθητή την παρουσία της σε διάφορα μέρη του κόσμου, προωθώντας τους σκοπούς της και το όραμά της για καλύτερη αντιμετώπιση του ζωικού βασιλείου από τους ανθρώπους. 

Έτσι και στην Ουάσινγκτον, έξω από τον σταθμό του τρένου στην πλατεία Κολόμβου, όπου τους συναντήσαμε να καλούν σε τερματισμό των πειραμάτων στα ζώα. «Υποφέρουν κι αυτά όπως κι εμείς», διατρανώνουν, και προτείνουν άλλες, πιο σύγχρονες και αποτελεσματικές, επιστημονικές μεθόδους έρευνας, που δεν θα επιφέρουν «παράπλευρες απώλειες» στο όνομα της γνώσης και της εξέλιξης...

Μιλήσαμε με την ακτιβίστρια Payton MacKnight, που μαζί με την ομάδα της περνούν τον χρόνο τους καλώντας τον κόσμο να πει ένα «τέλος» στην εκμετάλλευση των ζώων, για οποιονδήποτε σκοπό...

Δείτε το βίντεο:

Πηγή: zougla.gr

Βουλευτής Φιλανδίας για εμβόλια covid19: Γενοκτονία. Πείραμα σ’ ανθρώπους που τ’ αποτελέσματά του είναι τρομερά. Πόσοι περισσότεροι άνθρωποι πρέπει να πεθάνουν ή ν’ αρρωστήσουν σοβαρά πριν σταματήσουμε αυτήν τη σφαγή;Τα μειονεκτήματα τους υπερτερούν των πλεονεκτημάτων!

Με μια σκληρή δήλωση ο πατέρας του 26χρονου ακτιβιστή που έχασε πέρυσι η ζωή του, ενώ είχε ξυλοκοπηθεί άγρια πριν από έναν μήνα από τα ΜΑΤ, ανακοίνωσε ότι κατέθεσε μήνυση κατά παντός υπευθύνου για κακοποίηση και βασανισμό.

Ο Γιάννης Μάγγος αναφέρει ότι ο γιος του, Βασίλης, «κακοποιήθηκε και βασανίστηκε από αστυνομικούς», ενώ ακόμη δεν έχουν κοινοποιηθεί στην οικογένεια τα αποτελέσματα της ΕΔΕ, παρά τη δημόσια δέσμευση και του ίδιου του υπουργού Προστασίας του Πολίτη.

Στη δήλωσή του επισημαίνει ότι ο γιος του είχε στοχοποιηθεί επειδή είχε αναπτύξει πολιτική δράση και υπογραμμίζει ότι «οι βασανιστές του γνώριζαν πολύ καλά ότι ανήκε σε ευάλωτη ομάδα.  Αντιμετωπίστηκε ρατσιστικά. Υπέστη βαριές σωματικές και ψυχικές, για την υγεία και τη ζωή του, βλάβες, ακυρώθηκε η προσωπικότητά του, δεν άντεξε την άδικη ταπείνωση, οδηγήθηκε στον θάνατο».

Υπενθυμίζεται ότι ο 26χρονος ακτιβιστής χτυπήθηκε άγρια από αστυνομικούς των ΜΑΤ, ενώ μετά από έναν μήνα περίπου έχασε τη ζωή του. 

Η μήνυση έρχεται μετά την παρέμβαση του Γιάννη Μάγγου στην πρόσφατη συνέντευξη Τύπου που πραγματοποιήθηκε σχετικά με την μήνυση του Άρη Παπαζαχαρουδάκη και του Ο.Μ., οι οποίοι επίσης έχουν καταγγείλει τον πολύωρο βασανισμό τους στη ΓΑΔΑ.

Αναλυτικά η ανάρτηση του πατέρα του Βασίλη Μάγγου στο Facebook

 

Με μία συγκινητική ανάρτηση το φιλοζωικό σωματείο Μαραθώνα αποχαιρέτησε την Καρολάιν και το σκυλάκι που της είχαν δώσει για υιοθεσία.

Με μια άκρως συγκινητική ανάρτηση στην σελίδα του στο Facebook το φιλοζωικό σωματείο Μαραθώνα, αποχαιρέτησε λίγες ημέρες μετά τη φρικτή δολοφονία της 20χρονης Καρολάιν, το πανέμορφο κορίτσι από την Αλόνησσο, όπου μαζί με την κόρη της Λυδία και τον σύζυγό της Χαράλαμπο Αναγνωστόπουλο, είχαν αναζητήσει τον περασμένο Δεκέμβριο να υιοθετήσουν ένα μικρόσωμο σκυλί.

Στην ανάρτηση του το φιλοζωικό σωματείο εκτός από την αναφορά που κάνει στον «άγγελο επί γης», όπως χαρακτηρίζει την Καρολάιν Κράουτς, δημοσιεύει και την φωτογραφία της πανέμορφης Ρόξυ του μικρού σκυλιού, που θυσιάστηκε στα χέρια του 32χρονου, ώστε να ενισχύσει το αρχικό άλλοθι του βρώμικου σχεδίου του που ήταν η ληστεία μετά δολοφονίας

Αναλυτικά η ανάρτηση:

«Πριν λίγες μέρες όλη η Ελλάδα σοκαρίστηκε με τον τραγικό θάνατο της Caroline στα Γλυκά Νερά. Θα θέλαμε σαν σωματείο να γράψουμε λίγα λόγια στην μνήμη αυτής της υπέροχης κοπέλας γιατί είχαμε την τιμή να την γνωρίζουμε. Ήταν αρχές Δεκεμβρίου όταν χτύπησε το τηλέφωνο εθελόντριας μας και άκουσε μια αγγελική φωνή να ζητάει να υιοθετήσει ένα από τα πολλά αδεσποτάκια μας.

Το ραντεβού κλείστηκε για την επόμενη ημέρα από την μια μεριά εμείς μαζί με την Roxy και από την άλλη η γλυκύτατη Caroline αγκαλιά μαζί με την μικρή Λυδία και τον Μπάμπη.

Ερωτεύθηκαν κεραυνοβόλα την μικρή μας και δεν άργησαν να φύγουν αυτή την φορά αγκαλιά με το νέο μέλος της οικογένειας τους, την μικρούλα Roxy.

Η οικογένεια της Caroline ήταν από αυτές που εμείς οι εθελοντές τις θεωρούμε πρότυπα. Δεν είχαμε καμία αμφιβολία πως η μικρούλα μας θα ζούσε πλέον γεμάτη από αγάπη και από φροντίδα.

Caroline ήσουν ένας άγγελος επι γης, με όλες τις έννοιες και τις αποχρώσεις της λέξης. Για την ακρίβεια, το όνομα σου θα έπρεπε να είναι δίπλα στο λήμμα “ΑΓΓΕΛΟΣ” στο λεξικό.

Φάρος φωτεινός ευγένειας, καλοσύνης, γενναιοδωρίας και πραγματικής αγάπης για τα αδεσποτάκια. Δεν σου αξίζει θάνατος και λήθη. Σου αξίζει μνήμη αιώνια και ευγνωμοσύνη . Απ’ όλους μας. Καλό παράδεισο σε σένα και την μικρή μας Roxy. Παρέα από κει ψηλά θα προστατεύετε τη μικρή Λυδία».

Το νέο κομμάτι του Μιθριδάτη με τίτλο "Για να μην τα Χρωστάω" κατάφερε όχι μόνο σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα να φτάσει τα 1 εκατ. views στο Youtube, ούτε να γίνει -την ίδια κιόλας μέρα που "έσκασε"- talk of the town του ελληνικού ίντερνετ. Έγινε θέμα εξετάσεων σε μάθημα του ΑΠΘ!

"Το τραγούδι Για να μην τα Χρωστάω του ράπερ Μιθριδάτη έγινε πρόσφατα πολιτικός γεγονός στη χώρα μας. Σε ποιο βαθμό αποτυπώνουν, κατά τη γνώμη σας, οι στίχοι του την ανάλυση του Ρόμπερτ Πάξτον περί φασισμού; Διακρίνετε στο τραγούδι αυτό ιδέες οι οποίες να συγκλίνουν με κάποιες ιδέες που συζητήσαμε στο μάθημά μας ή οι οποίες να συγκρούονται με αυτές;".

Αυτή είναι μια εκ των δύο ερωτήσεων που έθεσε στους φοιτητές του τμήματος Πολιτικών Επιστημών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ο πανεπιστημιακός Σπύρος Μαρκέτος, στο πλαίσιο εξετάσεων του μαθήματος "Αντικοινοβουλευτισμός και δικτατορίες", όπως γνωστοποίησε ο ίδιος ο ράπερ μέσω ανάρτησης στα social media.

To νέο 12λεπτο κομμάτι του Μιθριδάτη αποτελεί μία οργίλη δική του ανακοίνωση για τις πάσης φύσεως κυβερνητικές πολιτικές.

Η κριτική του Ελληνα ράπερ, σ' αυτό το αν μην τι άλλο πρωτότυπο δημιούργημα, είναι ανηλεής και στοχευμένη. Από τις ρίμες του δε δεν γλιτώνει κανένα από τα τελευταία μεγάλα γεγονότα στη χώρα και κυρίως αυτό της πανδημίας.

Απολαύστε το: