Αληγιάννης

Αληγιάννης

Βρετανός ροκ μουσικός πέθανε από εγκεφαλική αιμορραγία μετά τον εμβολιασμό του με AstraZeneca

Δευτέρα, 28/06/2021 - 02:32

Ένας 48χρονος ροκ μουσικός πέθανε από εγκεφαλική αιμορραγία δύο εβδομάδες μετά τον εμβολιασμό του με AstraZeneca λόγω σπάνιων επιπλοκών που προκλήθηκαν από το εμβόλιο, μεταδίδει η Daily Mail.

Ο τραγουδιστής, γνωστός ως Ζάιον, αρρώστησε με έναν ενοχλητικό πονοκέφαλο στις 13 Μαΐου – οκτώ ημέρες μετά την πρώτη δόση του εμβολίου. Πέθανε στις 19 Μαΐου.

Θα διεξαχθεί έρευνα για το θάνατο του Ζάιον, αλλά ένα προκαταρκτικό πιστοποιητικό θανάτου αναφέρει μία μη αναστρέψιμη εγκεφαλική βλάβη που προκλήθηκε από αιμορραγία, που προκλήθηκε από «επιπλοκές ενός εμβολίου Covid-19».

Η αρραβωνιαστικιά του, Βίκυ Σπιτ, 38 ετών, η οποία ήταν αχώριστη στο πλευρό του επί 21 χρόνια, είπε ότι η ζωή της «έγινε συντρίμμια».

Οι βρετανικές Αρχές Υγείας τον περασμένο μήνα συνέστησαν όλοι οι κάτω των 40 ετών να μην κάνουν το εμβόλιο της AstraZeneca εξαιτίας των θρομβώσεων και να επιλέγουν άλλο εμβόλιο.

Πάνω από 330 περιστατικά θρομβώσεων εντοπίστηκαν μεταξύ 24,2 εκατομμυρίων εμβολιασμένων με AstraZeneca – ή περίπου ένας στους 75.000 ανθρώπους και 58 άνθρωποι πέθαναν.

 

Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων ΗΠΑ (FDA): Τα εμβόλια Pfizer και Moderna προκαλούν καρδιακές φλεγμονές

Δευτέρα, 28/06/2021 - 02:29
Οι αρχές υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει αλλαγή στην πολιτική εμβολίων, αλλά οι κίνδυνοι πρέπει να καταγραφούν για λόγους διαφάνειας

Η Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων των ΗΠΑ η FDA ανακοίνωσε ότι πρέπει να αναγράφεται στα εμβόλια τύπου mRNA η προειδοποίηση για εκδήλωση ανεπιθύμητης παρενέργειας όπως της φλεγμονής της καρδιάς.
Οι αρχές υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει αλλαγή στην πολιτική εμβολίων, αλλά οι κίνδυνοι πρέπει να καταγραφούν για λόγους διαφάνειας.

 

Η Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) ανέφερε στις 23 Ιουνίου 2021 ότι θα προσθέσει μια προειδοποίηση για καρδιακή φλεγμονή στο ενημερωτικό δελτίο για τα εμβόλια Pfizer και Moderna mRNA για τον COVID-19 που χορηγούνται σε ασθενείς πριν από τον εμβολιασμό.
Σε συνεδρίαση της Συμβουλευτικής Επιτροπής των Κέντρων Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (CDC), ο Δρ Doran Fink, αναπληρωτής διευθυντής του τμήματος εμβολίων της FDA, δήλωσε στην επιτροπή ότι η FDA θα «προχωρήσει γρήγορα για να ενημερώσει τα ενημερωτικά δελτία για να διασφαλιστεί η διαφάνεια γύρω από τους εντοπισμένους κινδύνους, ανεξάρτητα από το πόσο σπάνιοι είναι».
«Συμφωνούμε ότι, βάσει των διαθέσιμων δεδομένων, μια προειδοποιητική δήλωση στα ενημερωτικά δελτία τόσο για τους παρόχους υγειονομικής περίθαλψης όσο και για τους εμβολιασμένους ή δυνητικά εμβολιασμένους θα ήταν δικαιολογημένη σε αυτήν την περίπτωση».
Ο Fink πρόσθεσε ότι οι προειδοποιήσεις «πιθανότατα θα περιλαμβάνουν πληροφορίες που δηλώνουν ότι αυτά τα συμβάντα έχουν συμβεί σε ορισμένους εμβολιασμένους, ιδιαίτερα μετά τη δόση δύο εμβολίων mRNA, ότι τα συμπτώματα εμφανίζονταν ήταν συνήθως αρκετές ημέρες έως μια εβδομάδα μετά τον εμβολιασμό».
Τα συμπτώματα περιλαμβάνουν πόνο στο στήθος και δύσπνοια.

Τα ευρήματα

Σε συνεδρίαση της Συμβουλευτικής Επιτροπής των Κέντρων Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων εξετάστηκαν τα τελευταία δεδομένα σχετικά με περιστατικά μυοκαρδίτιδας και περικαρδίτιδας μετά από εμβολιασμό mRNA σε εφήβους και νεότερους ενήλικες κάτω των 29 ετών, ιδιαίτερα μετά από την δεύτερη δόση.
Η πλειονότητα των περιπτώσεων φλεγμονής της καρδιάς έχει επίσης αναφερθεί σε άνδρες ασθενείς.
Ένα μέλος της ομάδας ανέφερε ότι υπήρχε «πιθανή συσχέτιση της μυοκαρδίτιδας με τον εμβολιασμό mRNA σε εφήβους και νεαρούς ενήλικες».
Ο Δρ Mathew Oster, καρδιολόγος στην παιδική υγειονομική περίθαλψη της Ατλάντα, είπε επίσης «φαίνεται ότι τα εμβόλια mRNA μπορεί να προκαλέσουν μυοκαρδίτιδα».
Ο Δρ Tom Shimabukuro, αξιωματούχος του CDC, στη συμβουλευτική επιτροπή εμβολίων του οργανισμού, δήλωσε ότι τα ποσοστά περιπτώσεων που καταγράφηκαν στο σύστημα αναφοράς είναι υψηλότερα από τα αναμενόμενα σε νεαρούς άνδρες.

Τι είναι αυτές οι φλεγμονές;

Η μυοκαρδίτιδα είναι φλεγμονή του καρδιακού μυός, ενώ η περικαρδίτιδα είναι φλεγμονή του ιστού που μοιάζει με σάκο που περιβάλλει την καρδιά.
Η φλεγμονή μπορεί επίσης να συμβεί λόγω μόλυνσης από τον ιό που προκαλεί την ασθένεια COVID-19.
Μέχρι στιγμής, κανείς δεν πέθανε από φλεγμονή μετά τον εμβολιασμό, αν και πολλοί έχουν νοσηλευτεί .
Ωστόσο, οι υψηλότερες από το αναμενόμενο αναφορές καρδιακής φλεγμονής σε εφήβους και νεαρούς μετά τη δεύτερη δόση του εμβολίου mRNA ώθησαν το CDC να διερευνήσει περαιτέρω το ζήτημα.
Από τις 11 Ιουνίου, περισσότερες από 1.200 περιπτώσεις μυοκαρδίτιδας ή περικαρδίτιδας μετά το εμβόλιο αναφέρθηκαν στις ομοσπονδιακές υγειονομικές αρχές μεταξύ περισσότερων από 300 εκατομμυρίων δόσεων εμβολίου mRNA που χορηγήθηκαν.
Οι περισσότερες από τις περιπτώσεις αναφέρθηκαν μετά τη λήψη των εμβολίων Pfizer-BioNTech.
Ορισμένα έχουν αναφερθεί από ασθενείς που έλαβαν το εμβόλιο Moderna.
Το εμβόλιο Pfizer-BioNTech έχει εγκριθεί για παιδιά από 12 ετών, ενώ το Moderna για ενήλικες 18 ετών και άνω.

Παρά την «πιθανή συσχέτιση» της καρδιακής φλεγμονής και των εμβολίων mRNA, η συμβουλευτική επιτροπή εμβολίων λέει ότι ο κίνδυνος μυοκαρδίτιδας ή περικαρδίτιδας σε εφήβους και νεότερους ενήλικες μετά τον εμβολιασμό με εμβόλιο mRNA δεν απομειώνει τα οφέλη του εμβολίου.

Η ομάδα ανέφερε ότι η τρέχουσα πολιτική εμβολίων δεν θα αλλάξει, αλλά οι κίνδυνοι καρδιακής φλεγμονής θα πρέπει να γνωστοποιούνται στους ασθενείς.

Η συμβουλευτική επιτροπή σχεδιάζει να διατυπώσει τέσσερις συστάσεις:

1) Για άτομα που είχαν περικαρδίτιδα πριν από το πρώτο εμβόλιο mRNA, μπορεί να «λάβουν οποιοδήποτε εμβόλιο COVID-19 εγκεκριμένο από την FDA».
2) Για άτομα που αναπτύσσουν περικαρδίτιδα μετά την πρώτη λήψη του mRNA, μπορούν να πάρουν τη δεύτερη δόση «μετά την επίλυση των συμπτωμάτων».
3) Για άτομα με μυοκαρδίτιδα πριν από το πρώτο εμβόλιο COVID-19, μπορούν να προχωρήσουν και να εμβολιαστούν εάν η «καρδιά τους έχει αναρρώσει».
4) Για άτομα που εμφάνισαν μυοκαρδίτιδα μετά την πρώτη δόση mRNA, θα πρέπει να «αναβάλουν τη δεύτερη δόση του εμβολίου mRNA COVID-19 έως ότου γίνουν γνωστές περισσότερες πληροφορίες».
Ωστόσο, ενδέχεται να προχωρήσουν στη δεύτερη δόση εάν η καρδιά τους έχει αναρρώσει και έχουν συμβουλευτεί τον γιατρό τους.

Η τρέχουσα πολιτική εμβολίων του CDC αναφέρει ότι «τα εμβόλια COVID-19 συνιστώνται σε άτομα ηλικίας 12 ετών και άνω στις Ηνωμένες Πολιτείες σύμφωνα με την άδεια έκτακτης ανάγκης από την FDA.»

Το Υπουργείο Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών των ΗΠΑ (HHS), το CDC, η Αμερικανική Ακαδημία Οικογενειακών Ιατρών και 14 άλλοι οργανισμοί υγείας έχουν δημοσιεύσει μια κοινή δήλωση με σκοπό να διαβεβαιώσουν τους Αμερικανούς ότι η μυοκαρδίτιδα και η περικαρδίτιδα είναι σπάνιες ανεπιθύμητες ενέργειες που δεν πρέπει να αποθαρρύνουν τους ανθρώπους από εμβολιάζονται.
«Τα γεγονότα είναι ξεκάθαρα: αυτή είναι μια εξαιρετικά σπάνια ανεπιθύμητη ενέργεια και μόνο ένας εξαιρετικά μικρός αριθμός ανθρώπων θα το βιώσει μετά τον εμβολιασμό.
Είναι σημαντικό, για τους νέους που το κάνουν, οι περισσότερες περιπτώσεις είναι ήπιες και τα άτομα αναρρώνουν συχνά μόνοι τους ή με ελάχιστη θεραπεία.
Επιπλέον, γνωρίζουμε ότι η μυοκαρδίτιδα και η περικαρδίτιδα είναι πολύ πιο συχνές εάν κάποιος ασθενήσει με COVID-19 και οι κίνδυνοι για την καρδιά από τη μόλυνση με COVID-19 μπορεί να είναι πιο σοβαροί», δήλωσε το HHS.
«Ενθαρρύνουμε ανεπιφύλακτα όλα τα άτομα ηλικίας 12 ετών και άνω που είναι επιλέξιμα να λάβουν το εμβόλιο σύμφωνα με την εξουσιοδότηση έκτακτης ανάγκης για εμβολιασμό, καθώς τα οφέλη του εμβολιασμού υπερτερούν κατά πολύ των βλαβών»

www.bankingnews.gr

Γονείς Αγία Παρασκευή: Ο δήμος εμπαίζει μαθητές και εκπαιδευτικούς

Δευτέρα, 28/06/2021 - 02:26
«Το μαθητικό φεστιβάλ όμως έχει ριζώσει στις καρδιές των παιδιών μας και ολόκληρης της πόλης. Και θα βρούμε τον τρόπο να το κρατήσουμε στη θέση που του αξίζει» διαμηνύει η Ένωση Συλλόγων Γονέων Σχολείων Αγ. Παρασκευής

Αναστάτωση έχει προκληθεί σε γονείς, μαθητές και εκπαιδευτικούε θεατρολόγους στην περιοχή της Αγίας Παρασκευής λόγω της αιφνιδιαστικής ανακοίνωσης ότι το πολυαναμενόμενο 14ο Διαδικτυακό Μαθητικό Φεστιβάλ που ήταν προγραμματισμένο για τις 26-27 Ιουνίου δεν θα διεξαχθεί. 

Η Ένωση Συλλόγων Γονέων Σχολείων Αγ. Παρασκευής σε ανακοίνωσή της εγκαλεί τη διοίκηση του Δήμου για την ακύρωση του φεστιβάλ, ενός φεστιβάλ για το οποίο όλοι και όλες είχαν δουλέψει σκληρά, κάνοντας μάλιστα λόγο για «εμπαιγμό» σε βάρος των μαθητών των θεατρικών ομάδων της πόλης, των γονέων, των εκπαιδευτικών θεατρολόγων αλλά και του ίδιου του δημοτικού συμβουλίου.

Ολόκληρη η ανακοίνωση της Ένωσης Συλλόγων Γονέων Σχολείων Αγ. Παρασκευής

Λυπόμαστε βαθιά και εξοργιζόμαστε για τον εμπαιγμό και την κοροϊδία που επεφύλαξε ο Δήμος Αγ. Παρασκευής προς τους μαθητές/ριες των θεατρικών ομάδων της πόλης μας, τους γονείς τους, τους Συλλόγους Γονέων, την Ένωση Συλλόγων Γονέων, τους θεατρολόγους αλλά ακόμη και προς  το Δημοτικό  Συμβούλιο της πόλης μας, αναφορικά με τη ΜΗ διεξαγωγή του 14ου  Διαδικτυακού  Μαθητικού φεστιβάλ που ήταν προγραμματισμένο να παρουσιαστεί στις 26 & 27 Ιουνίου 2021.

Σήμερα 25.06.2021, μια μέρα πριν τη διεξαγωγή του φεστιβάλ, ΤΥΧΑΙΑ  πληροφορηθήκαμε ότι τελικά ο Δήμος ΔΕΝ θα προχωρήσει στη διεξαγωγή του ενώ το μεσημέρι ενημερώθηκαν οι θεατρολόγοι από το τμήμα Παιδείας.

Το Νοέμβριο 2020 ξεκινούν τα διαδικτυακά μαθήματα των θεατρικών ομάδων και το Δεκέμβριο του 2020 ο Δήμος υπογράφει τις συμβάσεις με τους θεατρολόγους. Οι συμβάσεις προβλέπουν ρητώς τη διεξαγωγή – λόγω των συνθηκών – διαδικτυακού μαθητικού φεστιβάλ έως το τέλος Ιουνίου 2021. Οι γονείς υπογράφουν Υπεύθυνες Δηλώσεις για τη συμμετοχή των παιδιών τους σε αυτό καθώς και την προβολή των ταινιών στο πλαίσιο του μαθητικού φεστιβάλ που διοργανώνει ο Δήμος εδώ και 14 χρόνια.

Η Ένωση και οι Σύλλογοι Γονέων ,όπως πάντα, συνδράμουν τις θεατρικές ομάδες  προσφέροντας ακόμη και τις πλατφόρμες για τη διενέργεια των διαδικτυακών μαθημάτων.

Το Μάιο 2021 διοργανώνεται με πρωτοβουλία της Ένωσης τηλεδιάσκεψη με όλους τους θεατρολόγους προκειμένου να συζητηθούν οι λεπτομέρειες για τη διεξαγωγή του φεστιβάλ και στη συνέχεια ενημερώνεται σχετικά το τμήμα Παιδείας του Δήμου.

Ακολουθούν συναντήσεις του τμήματος Παιδείας, Πληροφορικής και γραφείου τύπου του Δήμου με τους θεατρολόγους προκειμένου να αποσαφηνιστούν τεχνικές λεπτομέρειες.

Ορίζεται το χρονικό πλαίσιο της διεξαγωγής του διαδικτυακού μαθητικού φεστιβάλ το Σαββατοκύριακο 26 & 27 Ιουνίου 2021. Το τμήμα Παιδείας ζητά νέες Υπεύθυνες Δηλώσεις από όλους τους γονείς των θεατρικών ομάδων για την προβολή των ταινιών στις 26 & 27 Ιουνίου 2021, τις οποίες και λαμβάνει.

Την Παρασκευή 18.06.2021, πριν το τριήμερο του Αγ.Πνεύματος,  ο Αντιδήμαρχος Παιδείας κ. Λέκκας ενημερώνει τηλεφωνικά την πρόεδρο της Ένωσης για ύπαρξη κωλύματος στη διεξαγωγή του διαδικτυακού φεστιβάλ λόγω προσωπικών δεδομένων των παιδιών – ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ ΔΗΛΩΣΕΩΝ ΠΟΥ ΡΗΤΑ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΤΗ ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ.

Την Τρίτη 22 Ιουνίου αντιπροσωπείες της Ένωσης και των Συλλόγων Γονέων συγκεντρώνονται στο Δημαρχείο σε παράσταση διαμαρτυρίας και ζητούν συνάντηση με το Δήμαρχο για την άμεση επίλυση του θέματος. Κατατίθεται επίσης αίτημα της Ένωσης προκειμένου να λάβει εγγράφως την αιτιολογία για τη μη διεξαγωγή του φεστιβάλ. Ο Δήμαρχος παρότι βρίσκεται στο γραφείο του, επικαλείται έλλειψη χρόνου και προγραμματισμένα ραντεβού και ΔΕΝ δέχεται την αντιπροσωπεία των γονέων. Καθορίζεται συνάντηση για την επόμενη ημέρα, Τετάρτη 23.06.2021 .

Την Τετάρτη 23.06.2021 στο γραφείο Δημάρχου καταφθάνει αντιπροσωπεία της Ένωσης και των Συλλόγων όπου παρίσταται ο Δήμαρχος, εκπρόσωπος της Νομικής Υπηρεσίας, η προϊσταμένη του Τμήματος Παιδείας και ο Προέδρος της Δευτεροβάθμιας Σχολικής Επιτροπής.  Ο Δήμαρχος δεσμεύεται για τη διεξαγωγή του μαθητικού φεστιβάλ στις προκαθορισμένες ημερομηνίες 26 & 27 Ιουνίου 2021 και διαμηνύει ότι θα βγάλει και «εντέλλεσθαι» εάν αυτό χρειαστεί.

 

Την ίδια ημέρα, ο Δήμαρχος δεσμεύεται εκ νέου στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου της πόλης μας, για τη διεξαγωγή του διαδικτυακού φεστιβάλ στις 26 & 27 Ιουνίου 2021.

Την Παρασκευή 25.06.2021 ΤΥΧΑΙΑ πληροφορούμαστε ότι τελικά ο Δήμος ΔΕΝ προτίθεται να προχωρήσει στη διεξαγωγή του φεστιβάλ χωρίς καμία επίσημη ενημέρωση.

Κατώτερος των περιστάσεων ο Δήμος, δεν σεβάστηκε την προσπάθεια και τη λαχτάρα των παιδιών και των γονιών να δουν το αποτέλεσμα της προσπάθειας και των κόπων μιας τόσο δύσκολης σχολικής χρονιάς.

Εμείς, οι απλοί γονείς μαζί με τα ανήλικα παιδιά, σε στενή συνεργασία με τους θεατρολόγους, καταφέραμε να ξεπεράσουμε τα μύρια προβλήματα ενός πρωτόγνωρου εγχειρήματος χωρίς καμία βοήθεια από το Δήμο. Και δυστυχώς αυτό το ελάχιστο που είχε αναλάβει να κάνει ο Δήμος, την προβολή των ταινιών,  τελικά αποφάσισε να μην το κάνει, παρά τις δια του αντιθέτου διαβεβαιώσεις από την ανώτατη αρχή...

  • Λυπούμαστε γιατί η Δημοτική αρχή δεν θέλησε να στηρίξει ένα θεσμό που αποτελεί κατάκτηση και γιορτή για όλη την πόλη.
  • Εξοργιζόμαστε γιατί εμπαίζει μια ολόκληρη πόλη, αλλά κυρίως εμπαίζει μικρά παιδιά.

Το μαθητικό φεστιβάλ όμως έχει ριζώσει στις καρδιές των παιδιών μας και ολόκληρης της πόλης.

 Και θα βρούμε τον τρόπο να το κρατήσουμε στη θέση που του αξίζει.

 Και το 14ο  και τα επόμενα.

Πηγή: alfavita.gr


ΠΕΣ ΤΑ ΟΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΩΝΗ ΘΕΟΧΑΡΗ ΚΙΟΥΚΑ - ΔΕΥΤΕΡΑ 28 ΙΟΥΝΙΟΥ 2021

Δευτέρα, 28/06/2021 - 02:22
Αυτή την Δευτέρα 28 Ιουνίου καλεσμένος της Άννας Ματθαίου στην εκπομπή ΠΕΣ ΤΑ ΟΛΑ ο σκηνοθέτης και τέως καλλιτεχνικός διευθυντής του κινηματογραφικού φεστιβάλ Θεσσαλονίκης, βραβευμένος με διεθνή κινηματογραφικά
βραβεία  Αντώνης Θεοχάρης Κιούκας.

Στις 16:00-17:00 άκου να δείς!

ΕΡΤopen 106,7fm | www.ertopen.com || live24.gr

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΦΙΛΟ, ΑΔΕΛΦΟ, ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΗ ΚΑΙ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΗ - ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΛΦΑΓΙΑΝΝΗ

Σάββατο, 26/06/2021 - 16:06

Είναι εύκολο να αφήσεις  το χέρι σου να γράψει για  το άδικο , για την  τυρρανία  των αφεντικών, για το πώς  είναι  θέμα  ζωής ή θανάτου  να αγωνιστείς για  να προστατέψεις  τα εργατικά και κοινωνικά σου δικαιώματα, για το πως θα μάθεις να πορεύεσαι  μαζί  με τους  συναδέλφους σου, πως  θα  βάλεις ως πρώτο καθήκον σου να τους ακούς  κι όχι να παριστάνεις  ότι ακούς. Είναι εύκολο να γράφεις για  τή συναδέλφισα ή το συνάδελφο που είναι υποκείμενα  της εκμετάλευσης   της εργοδοσίας, και σάκος του μπόξ  πάνω στον οποίο   γυμνάζεται  ο κάθε τσανακογλύφτης  επιστάτης - εντολοδόχος  των "απο πάνω".

Όταν  όμως  θέλεις να γράψεις  για τον  Παναγιώτη Καλφαγιάννη  τότε  το χέρι μουδιάζει όχι γιατί δεν μπορεί  να γράψει χίλια  δυο για όσα  έχει πεί για όσα έχει προσφέρει  στο ΕΡΓΑΤΙΚΟ συνδικαλιστικό κίνημα,  για όσα  έχει αντέξει, για όσα  "προφήτεψε" , όχι σαν "μετα Χριστόν προφήτης" αλλά  σαν  διορατικός  συνδικαλιστής  και ανιδιοτελής  αγωνιστής. Μουδιάζει το χέρι γιατί  ότι και να γράψεις για αυτό το "ιερό τέρας" του συνδικαλισμού που  αποχωρεί απο τη θέση  του προέδρου της ΠΟΣΠΕΡΤ και απο την ΕΡΤ, θα αδικούν  την αλήθεια και την πραγματικότητα.

Σε όλους εμάς   που  βρεθήκαμε δίπλα  του σε πολύ δύσκολες στιγμές,  στα "χαρακώματα" του αγώνα   στην καθημερινή  πάλη  με το άδικο, το ψέμα, τη λάσπη,την προδοσία, το  ξεπούλημα συνειδήσεων,  τον αυταρχισμό, την κυβερνητική  βαρβαρότητα ο Καλφαγιάννης  ΕΙΝΑΙ  πηγή έμπνευσης, δύναμης, γνώσης και προπάντων  ανθρωπιάς. Το κενό που αφήνει πίσω του  είναι αναμφισβήτητα  τεράστιο, όμως  οι σπόροι που  φύτεψε  ελπίζω ότι  θα  φυτρώσουν, θα βλαστήσουν  και θα κάνουν  ακόμα πιο δυνατό  το δέντρο της ΠΟΣΠΕΡΤ, της ομοσπονδίας  μας, του συνδικάτου  που έδειξε   σε όλους  εντός και εκτός Ελλάδας, ότι ο συνδικαλισμός  δεν πέθανε , όπως δεν πέθανε και η δίψα του εργάτη, του υπάλληλου, του μικρομαγαζάτορα, του ελεύθερου επαγγελματία, του φοιτητή, του μαθητή, του συνταξιούχου, του άνεργου και του κάθε  κατατρεγμένου απο τα καθεστώτα,για  δίκιο και ελευθερία.

Αφιερώνουμε  στο φίλο , αδελφό συναγωνιστή και υπόδειγμα συνδικαλιστή  Παναγιώτη τα παρακάτω  λόγια  του αγαπημένου μας Χρόνη Μίσιου 

 

 "...Ε, στις πιο μαύρες ώρες ο άνθρωπος ξεφυτρώνει κάτι κάποια στιγμή, αν νιώθει!

 Για να έχεις συναισθήματα, όμως, πρέπει να νιώθεις συναισθήματα, να έχεις την απαραίτητη αυτογνωσία. Αλλά η σημερινή ζωή των ανθρώπων όπως είναι οργανωμένη είναι και αποσυναισθηματοποιημένη, ή τα συναισθήματα που νιώθει ο σημερινός άνθρωπος, και ιδίως ο νέος άνθρωπος, είναι κυρίως αρνητικά. Είναι συνεχώς αρνητικά φορτισμένος! Είτε θα δει τον προϊστάμενο, είτε θα δει τον μπάτσο, είτε θα δει οποιονδήποτε μέσα σε κάποιες σχέσεις, οι οποίες είναι αρνητικές.

Ζούμε σ’ ένα σύστημα ανήθικο, παράλογο, αφύσικο και παραπλανητικό. Λέει ο Μπορις Βιαν: «σ’ ένα σύστημα που εκθειάζει τον πόλεμο και απαγορεύει τον έρωτα», που θεωρεί τον έρωτα αμαρτία, σ’ ένα σύστημα που καθαγιάζει την εκμετάλλευση του ανθρώπου από άνθρωπο, σ’ ένα σύστημα που δεν σέβεται την προσωπικότητα του ανθρώπου, τον υποτάσσει κάτω από μια εξουσία, σ’ ένα σύστημα που παράγει άχρηστα πράγματα...

...Εγώ, νιώθω πλούσιος επειδή συμμετείχα στα οράματα και στα ιδανικά της εποχής μου, έστω κι αν αυτά εξελίχτηκαν, όπως εξελίχτηκαν. Γιατί δεν είναι δυνατόν να είσαι άνθρωπος ζωντανός και να μην συμμετέχεις στο γίγνεσθαι της εποχής σου! Τότε, δεν είσαι τίποτα, δεν είσαι πολίτης, είσαι υπήκοος, είσαι οπαδός, είσαι ένα «ζώον». Και δυστυχώς, έχουμε γεμίσει από οπαδούς και υπηκόους αντί από πολίτες, διότι η λέξη πολίτης, σημαίνει ότι συμμετέχεις, ότι δρας, ότι σκέφτεσαι, ότι έχεις κριτική σκέψη, ότι έχεις φαντασία, ότι έχεις θέληση…

Όταν μεταλλάσσονται οι άνθρωποι, και παύουν να είναι άνθρωποι, μαθαίνουν να παίρνουν μονάχα και όχι να δίνουν. Και αυτό είναι μια μονοσήμαντη σχέση και αρνητική. Είναι η κυρίαρχη σκέψη του λογοκρατούμενου δυτικού πολιτισμού. Διότι υπάρχει και μια άλλη σκέψη και φιλοσοφία: όταν δίνω κάτι, κερδίζω περισσότερο! Όταν έχω οχτώ και δώσω τα τρία έχω έντεκα, λένε οι σοφοί μας. Ενώ ο λογοκρατούμενος δυτικός πολιτισμός λέει, αντίθετα, ότι όταν έχω οχτώ και δώσω τα τρία, μού μένουν πέντε. Γιατί; Διότι το κεντρικό σημείο της «φιλοσοφίας» τους είναι τα αντικείμενα και όχι τα συναισθήματα.

Αυτό, δηλαδή, που είχε πει ο Επίκουρος πριν δυόμιση χιλιάδες χρόνια: προσέχτε, γιατί οι κτήσεις γίνονται κτήτορες και σας κάνουν δούλους! Ποιος τον άκουσε; Ποιός μπορεί σήμερα να καταλάβει αυτό το… ανώμαλο αριθμητικό σύνολο: 8-3=11;

Κι όμως… Παλιότερα, που έρχονταν οι Αλβανοί και τους αντιμετωπίζαμε σαν εγκληματίες, κλέφτες, φονιάδες, γύριζα από τον Αγ. Στέφανο, ήταν χειμώνας και χιόνιζε στον δρόμο και βλέπω ένα ζευγάρι να περπατάει μέσα στο χιόνι και στο βοριά, η γυναίκα κρατούσε ένα μωρό τυλιγμένο με κουβέρτες στην αγκαλιά της και ο άντρας πήγαινε από δίπλα. Σταμάτησα δίπλα τους και τους ρώτησα που πάτε; Μου λένε -στραβά κουτσά συνεννοηθήκαμε- πάμε στο Κέντρο Υγείας. Τους βάζω, λοιπόν, μέσα στο αυτοκίνητο – αυτοί απόρησαν- και τους πάω στο Κέντρο Υγείας. Κανονίζω, εκεί, να τους δει ο γιατρός... Ε, αυτό το βλέμμα που μου έριξε η γυναίκα, είχε τόση ευγνωμοσύνη, τόσες  ευχαριστίες, που εγώ δεν θα το ξεχάσω στη ζωή μου. Κάθε φορά που κάνω μια τέτοια πράξη, ζω πολύ καλά για αρκετό καιρό. Όταν δίνεις κάτι, πάντα κερδίζεις και κερδίζεις τα πιο πολύτιμα. Κερδίζεις τα καλά συναισθήματα.

Πώς να γεμίσεις συναισθήματα τα οποία να γεννήσουν και πράγματα μέσα σου; Περιμένουν οι σύγχρονοι άνθρωποι πότε θα έρθουν οι διακοπές, να πάνε να κάτσουνε είκοσι μέρες να δούνε κανένα ηλιοβασίλεμα! Αλλά, όταν συμβαίνουν όλα αυτά γύρω μας εκείνο το οποίο διαστρέφεται είναι και η αισθητική πλευρά της ζωής μας. Δηλαδή, δεν είναι μονάχα η ποιότητα ζωής, είναι και αυτή η προσέγγιση, η οποία γίνεται κιτς, που βλέπεις στην τηλεόραση, στα σκουπίδια που μας πετάνε στη μάπα…

... Η κοινωνία είμαστε και εμείς. Όταν αλλάζουμε τον εαυτό μας, αλλάζουμε και την κοινωνία. Δεν φεύγουμε απ’ την κοινωνία, συγκροτούμε μια άλλη στην οποία θέλουμε να ζήσουμε. Ανθρώπινη. Όπου θα μπορούμε να κοιταζόμαστε στα μάτια, όπου οι λέξεις θα χουν νόημα, το καλημέρα θα ‘ναι καλημέρα, όπου οι ανθρώπινες σχέσεις, η τρυφερότητα, η αγάπη, ο έρωτας, η δημιουργία, η ζωή, η ανταλλαγή των απόψεων, των ιδεών, της κριτικής σκέψης κι όλα αυτά τα καταπληκτικά πράγματα θα έχουν νόημα. Ξέρετε με πόσα πράγματα όμορφα μπορεί ο άνθρωπος να ζήσει έξω από αυτά που μας υποχρεώνει το σύστημα να κάνουμε;

Δεν αρκεί απλώς, να θέλουμε μια άλλη ζωή, πρέπει να την κατακτήσουμε! Πρέπει να ξαναβρούμε τα συναισθήματά μας τα χαμένα, πρέπει να ξαναβρούμε τον εαυτό μας. Είναι δύσκολα τα πράγματα για τους νέους. Για μας ήταν πιο εύκολα, γιατί στους νέους το σύστημα βομβαρδίζει την ψυχούλα τους. Εμάς μας δέρνανε, μας κλείνανε στις φυλακές, μας εκτελούσανε. Εντάξει. Είμαστε ζωντανοί όμως.

Ο πολιτισμός είναι η συμπεριφορά των ανθρώπων και η παιδεία τους. Αυτό είναι πολιτισμός. Δεν είναι τα μάρμαρά μας! Στην Ελλάδα, σήμερα, ποιος παράγει τέχνη και πολιτισμό; Έχουμε βουλιάξει εντελώς. Που είναι οι διανοούμενοι να βγούνε μπροστά; Να δώσουνε διέξοδο, να δώσουνε ελπίδα; Δεν ξέρω.

Κάθε χρόνο βγαίνουν εκατοντάδες χιλιάδες από τα Ανώτατα Εκπαιδευτικά μας Ιδρύματα. Είδε κανένας καμία θετική επιρροή στην κοινωνία από την παιδεία αυτών των εκατοντάδων χιλιάδων νέων ανθρώπων; Ε, δεν βλέπω μέσα στην κοινωνία κάποιον από αυτούς που να 'χει παιδεία! Άλλοι ‘γιναν υπουργοί, άλλοι ‘γιναν βουλευτές. Η ικανότητα απορρόφησης του συστήματος της αθωότητας και της προσωπικότητας του ανθρώπου στην εποχή μας είναι τρομακτική.

Ό άνθρωπος μεταλλάσσεται  συναισθηματικά, ψυχολογικά, βιολογικά, πνευματικά. Πρέπει να το πάρουμε χαμπάρι. Καθημερινά τα πράγματα γίνονται χειρότερα....

....Και φωνάζουμε για τους μετανάστες... Τα λεφτά τους ζητάνε πίσω οι άνθρωποι! Ο δυτικός κόσμος απορρόφησε όλους τους πόρους τους, τους ρήμαξε, τους υποδούλωσε. Κι αντί λοιπόν να πούνε, ρε παιδιά, για καθίστε, να δώσουμε τη δυνατότητα σ’ αυτούς τους λαούς να φτιάξουν την πατρίδα τους έτσι ώστε να εξασφαλίσουν μια αξιοπρεπή ζωή, συνεπώς θα τους δώσουμε κεφάλαια πίσω, ώστε να συγκροτηθούν τα κράτη τους και να ζήσουν οι άνθρωποι στη χώρα τους κι όχι να φεύγουν απ’ την  πατρίδα τους και να ζήσουν στα ξένα… Αλλά που να τη βρεις τη λογική;

...Πολλοί, ξαφνικά από επαναστάτες γίνανε πολιτικοί και μπήκανε σε παιχνίδια, τέτοια, που ήταν και άγνωστα και ανήθικα, που δεν τα καταλάβαιναν δηλαδή. Και δεν μπορούσα να βλέπω τους συντρόφους μου… 

....Γιατί πρέπει να μαθαίνουμε αντί να κοιτάμε, να βλέπουμε, να εμβαθύνουμε σ’ αυτό που βλέπουμε, σ’ αυτό που σκεφτόμαστε. Είναι καλά παιδιά, και όταν συναντιόμαστε, είμαστε πάντα φορτισμένοι από συγκίνηση. Κλαίμε, συχνά, κιόλας. Ναι, κλαίμε.

...Τους είπα, αν νομίζετε ότι είναι ζωή αυτή που ζείτε με γεια σας και χαρά σας και με τα… τενεκεδένια φέρετρά σας θα ‘στε μια χαρά! Ξέραν την αλήθεια, ξέραν το άσκοπο της ζωής τους, τα ήξεραν, ήταν έξυπνοι άνθρωποι, αλλά φοβούνταν να την αντικρύσουν. Και θα πούνε κάποια στιγμή, τι κάνω ρε μαλάκα, που ζω; Είναι δυνατόν να είναι αυτή η ζωή μου; Πρωί, μεσημέρι, βράδυ… κι όταν τελειώνει η μέρα να λέω «Αχ! Έφυγε ακόμη μια μέρα!». Ένα κεράκι που έσβησε ακόμα ήταν, αυτό ήταν.

.... Γι' αυτό, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε σήμερα είναι να χτυπάμε, να καταργούμε, τις δομές του συστήματος και να το μεταρρυθμίζουμε προς τον άνθρωπο.

... Εκείνο που μπορώ να υποστηρίξω το υποστηρίζω: ότι ο μόνος δρόμος, ο οποίος δεν μας οδηγεί σε κανένα λάκκο, σε καμιά λακκούβα, σε κανένα κακό συναπάντημα, είναι ο δρόμος της αγάπης, είναι ο δρόμος της τρυφερότητας, είναι ο δρόμος της κατανόησης, είναι ο δρόμος της υπεράσπισης της διαφορετικότητας του άλλου! Αυτός είναι ο μόνος δρόμος. Αν τον ακολουθήσουμε αυτόν τον δρόμο δεν κινδυνεύουμε. Ούτε εμείς ούτε οι συνάνθρωποί μας.

(αποσπάσματα απο τη συνέντευξη του αείμνηστου  Χρόνη Μίσιου στην Κρυσταλία Πατούλη  ου TVXS το Φeβρουάριο του 2012) 

«Χίλια καντάρια ζάχαρη» το νέο βιβλίο της Ανθούλας Διαμάντη-Κηπιώτη για τα Γιάννενα και την κυρά Φροσύνη!

Σάββατο, 26/06/2021 - 16:03

«Χίλια καντάρια ζάχαρη» είναι ο τίτλος του νέου βιβλίου της Ανθούλας Διαμάντη-Κηπιώτη, αναπλ. καθηγήτριας της Οδοντιατρικής Σχολής ΕΚΠΑ, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις ΒΗΤΑ Ιατρικές Εκδόσεις.

Η ιστορία της κυρά Φροσύνης είναι γνωστή σε όλους, αλλά συνεχίζει να παραμένει στο επίκεντρο των αφηγήσεων με όλες τις παραλλαγές και τις φορτίσεις της. Στο παρόν αφήγημα ιστορία και μυθοπλασία μοιάζουν αξεδιάλυτες, ωστόσο ο μίτος των πραγματικών γεγονότων ουδέποτε χάνεται, κάθε άλλο μάλιστα. Ο μύθος χτίζεται σταδιακά, γύρω από τη λίμνη των Ιωαννίνων, τα βράχια και το Τζαμί του Αλή Πασά. Η Φροσύνη γεννιέται, μεγαλώνει, παντρεύεται παρά τη θέλησή της, ερωτεύεται τον Μουχτάρ. Ο Αλή εξοργίζει και γοητεύει ταυτόχρονα, είναι ισχυρός και αμείλικτος –η θέση του Σουλίου στη συλλογική μας μνήμη έρχεται να ριζώσει ανάμεικτη με περηφάνια και πόνο.

Το βιβλίο αναπτύσσεται και απλώνεται με μια τρόπον τινά σπειροειδή κίνηση απ’ έξω προς τα μέσα, και κατορθώνει –φτάνοντας στον πυρήνα της ιστορίας– να συμπυκνώσει όλο το ιστορικό, κοινωνικό, λαογραφικό και ψυχικό βάρος μιας πραγματικής εικόνας που της χαρίστηκε το προνόμιο του μύθου.

«Τα γεγονότα του παρελθόντος δεν μπορούμε να τα αλλάξουμε, δεν μπορούμε να τα ξεγράψουμε, αλλά ίσως μπορούμε να τα ξαναδούμε από μια άλλη γωνία ή με ένα διαφορετικό φωτισμό»,  επισημαίνει η συγγραφέας Ανθούλα Διαμάντη-Κηπιώτη και προσθέτει: «Μεγάλωσα ακούγοντας την ιστορία της κυρά Φροσύνης σε διάφορες παραλλαγές. Τώρα σε πλήρη ωριμότητα κάνω το ταξίδι της διερεύνησης της με σεβασμό και τρυφερότητα. Ένα ταξίδι συναρπαστικό!».

Η Ανθούλα Διαμάντη-Κηπιώτη γεννήθηκε στα Γιάννενα και μεγάλωσε στην Αθήνα. Αποφοίτησε από την Οδοντιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και κατόπιν διορίστηκε στην ίδια Σχολή, όπου και εξελίχθηκε σε όλες τις ακαδημαϊκές βαθμίδες έως αυτήν της αναπληρώτριας καθηγήτριας. Από τις ΒΗΤΑ Ιατρικές Εκδόσεις κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία της: «Πανωφόρια», «Γεια στο στόμα σου», «Βήματα στην ομίχλη» και «Ο παππούς Καπετάν Γιάννης».

Πληροφορίες και κεντρική διάθεση του βιβλίου: ΒΗΤΑ Ιατρικές Εκδόσεις, Αδριανείου 3 & Κατεχάκη, 115 25 Αθήνα (Ν. Ψυχικό), Τηλ.: 210 - 67 14 371, 67 14 340.

Λήμνος / Τι δείχνουν τα πρώτα στοιχεία για τη θαλάσσια βλέννα

Σάββατο, 26/06/2021 - 01:23

Αυτοψία πραγματοποίησε σήμερα στις θάλασσες της Λήμνου, η ειδική Επιτροπή Συντονισμού για την βλέννα που εμφανίστηκε, καθώς είχε σημάνει συναγερμός υπό τον φόβο να έχει μεταφερθεί από τη θάλασσα του Μαρμαρά.

Το κλιμάκιο των επιθεωρητών περιβάλλοντος του Σώματος Επιθεώρησης Βορείου Ελλάδος ξεκίνησε δειγματοληψίες και από τα μέχρι στιγμής ευρήματα της αυτοψίας σε παραλίες του νησιού, προέκυψε ότι πρόκειται για μάζα βλέννας με υφή και μορφή παχύρευστης γέλης (τζελ), χρώματος κεραμιδί -φαιό, ανοικτό μπεζ, που επικάθεται σε επιφάνειες και είναι άοσμη. Σημειώνεται πως η βλέννα αυτή δεν διαλύεται σε νερό.

Η μάζα μετακινείται ανάλογα με την κατεύθυνση του ανέμου και τα θαλάσσια ρεύματα και δεν παρατηρείται σε όλες τις ακτές.

Το κλιμάκιο εντόπισε στρώμα βλέννας στο βορειοανατολικό σημείο του νησιού, στην παραλία Πλάκα, στην επιφάνεια της θάλασσας αλλά σε περιορισμένη έκταση. Στο ανατολικό τμήμα του νησιού και συγκεκριμένα στην παραλία Κέρος, εντοπίστηκε σε περιορισμένες ποσότητες κατά θέσεις.

Στην παραλία Κοκκινόβραχος στον οικισμό Καμίνια, υπήρχε εκτεταμένο στρώμα βλέννας κατά μήκος της ακτής και ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες αυξομειώνεται η έκταση της. Από το συγκεκριμένο σημείο ελήφθησαν δείγματα βλέννας και θαλασσινού νερού, τα οποία μαζί με τα υπόλοιπα δείγματα που θα ληφθούν αύριο θα σταλούν στον Δημόκριτο, στο Εθνικό Κέντρο Βιοτόπων και Υγροτόπων (ΕΚΒΥ) καθώς και στην Εργαστηριακή Μονάδα Θαλάσσιων Τοξικών Μικροφυκών του Τμήματος Βιολογίας ΑΠΘ, για να γίνουν αναλύσεις για φυτοπλαγκτόν καθώς και για τοξίνες που ενδεχομένως αυτό παράγει.

Η αυτοψία θα συνεχιστεί το Σάββατο στις βόρειες και ανατολικές ακτές του νησιού με τη συνδρομή και του Λιμενικού Σώματος, προκειμένου να εξεταστεί τυχόν συσχέτιση του φαινομένου, με αυτό που εμφανίστηκε στα παράλια της Τουρκίας.  

Στο νησί βρίσκεται επίσης και η επιστημονική ομάδα του Πανεπιστημίου Αιγαίου με επικεφαλής τον καθηγητή Θαλάσσιας Tηλεπισκόπησης, Κώστα Τοπουζέλη, όπου καταγράφει το φαινόμενο σε συνεργασία με το Λιμενικό Σώμα στην επιφάνεια της θάλασσας, καθώς και από αέρος με τη χρήση συστημάτων μη επανδρωμένων αεροσκαφών (drones). Οι ερευνητές συλλέγουν υλικό το οποίο θα αποσταλεί το Σάββατο στα εργαστήρια του Πανεπιστημίου στη Λέσβο για ανάλυση.

Το Σάββατο δύτες του Ινστιτούτου Αλιευτικής Έρευνας (ΙΝ.ΑΛ.Ε) θα πραγματοποιήσουν αυτοψία σε διάφορα σημεία του βυθού περιμετρικά της Λήμνου, ανάμεσα στα οποία είναι και το λιβάδι Ποσειδωνίας, που συναντάται ανατολικά του νησιού.

Τα επόμενα 24ωρα αναμένονται τα αποτελέσματα των αναλύσεων, προκειμένου να διαπιστωθεί εάν και κατά πόσο το φαινόμενο ευτροφισμού που παρατηρείται στη θάλασσα της Λήμνου, συνδέεται με την πλαγκτονική βλέννα που παρουσιάζεται στη θάλασσα του Μαρμαρά.

Δολοφονία Τζορτζ Φλόιντ: 22,5 χρόνια «έφαγε» ο φονιάς Ντέρεκ Σόβιν

Σάββατο, 26/06/2021 - 01:21
Λίγο πριν από την ανακοίνωση της ποινής, ο δράστης εξέφρασε τα συλλυπητήριά του στην οικογένεια του θύματος

Σε κάθειρξη 22 ετών και έξι μηνών καταδικάστηκε, τελικά, ο 45χρονος πρώην αστυνομικός Ντέρεκ Σόβιν, ο οποίος κατηγορήθηκε για τη δολοφονία του 46χρονου Αφροαμερικανού Τζορτζ Φλόιντ στις 25 Μαΐου 2020, στη Μινεάπολη.

Ο 45χρονος είχε κριθεί ένοχος για ανθρωποκτονία, ακούσια ανθρωποκτονία και βιαιοπραγία, με τις εισαγγελικές αρχές, που κάλεσαν περίπου 40 μάρτυρες να καταθέσουν, να καταλήγουν στο συμπέρασμα πως ο Φλόιντ πέθανε από ασφυξία, λόγω της πίεσης που του ασκούσε ο Ντέρεκ Σόβιν στον λαιμό και την πλάτη.

«Το δικαστήριο σας καταδικάζει σε φυλάκιση για μια περίοδο 270 μηνών, δηλαδή δέκα περισσότερα χρόνια», από όση είναι η ποινή που προβλέπεται για τέτοιες περιπτώσεις από τον ποινικό κώδικα της Μινεσότας, είπε ο δικαστής Πίτερ Κάχιλ. «Η απόφασή μου δεν βασίζεται στο συναίσθημα ή στη συμπόνια (…) ούτε στην κοινή γνώμη», πρόσθεσε, τονίζοντας: «Δεν επιδιώκω να στείλω ένα μήνυμα».

Μετά την ανακοίνωση της ποινής, ο δικηγόρος της οικογένειας Φλόιντ σχολίασε ότι πρόκειται για μια απόφαση που λειτουργεί υπέρ της «συμφιλίωσης» του έθνους. Από την πλευρά του, στη σύντομη δήλωσή του προς το δικαστήριο, πριν από την ανακοίνωση της ποινής, ο Σόβιν εξέφρασε τα συλλυπητήριά του στην οικογένεια του Φλόιντ. «Λόγω των εκκρεμών νομικών ζητημάτων δεν είμαι σε θέση να κάνω μια επίσημη δήλωση σε αυτό το στάδιο αλλά, με λίγα λόγια, εκφράζω τα συλλυπητήριά μου στην οικογένεια Φλόιντ», είπε, προσθέτοντας ότι «στο μέλλον θα υπάρξουν νέες πληροφορίες, ελπίζω ενδιαφέρουσες, που θα σας φέρουν τη γαλήνη».

Αυτή ήταν και η πρώτη φορά που ο καταδικασθείς πρώην αστυνομικός μίλησε δημοσίως, μετά τον θάνατο του 46χρονου Αφροαμερικανού, δεδομένου ότι δεν είχε καταθέσει ούτε στη δίκη του, τον περασμένο Μάρτιο. Νωρίτερα, η οικογένεια του Φλόιντ ζήτησε από το δικαστήριο να επιβάλει στον Σόβιν τη «μέγιστη δυνατή» ποινή, δηλαδή κάθειρξη 40 ετών.

Θυμίζουμε ότι το βίντεο (δείτε παρακάτω) του θανάτου του Φλόιντ, πεσμένου μπρούμυτα στο έδαφος και δεμένου με χειροπέδες, να φωνάζει «δεν μπορώ να αναπνεύσω» καθώς ο λευκός αστυνομικός είχε γονατίσει στον λαιμό του, έκανε το γύρο του πλανήτη, προκαλώντας σοκ, αλλά και πυροδοτώντας ένα πρωτοφανές παγκόσμιο κίνημα κατά της αστυνομικής βίας.

 
facebook sharing button

«Αρχίζετε τώρα λοιπόν να βλέπετε, τι είδους κόσμο δημιουργούμε;»

Σάββατο, 26/06/2021 - 01:19
Ένα απόσπασμα από το αριστούργημα του Τζορτζ Όργουελ «1984», με αφορμή την επέτειο γέννησης του συγγραφέα


Κοντοστάθηκε, πήρε βαθιά ανάσα και με τον αέρα του Διευθυντή του σχολείου απευθύνθηκε σε έναν πολλά υποσχόμενο μαθητή:

«Πώς μπορεί κάποιος άνθρωπος να διασφαλίσει την εξουσία του επάνω σε κάποιον άλλον, Ουίνστον;»

Ο Ουίνστον σκέπτεται… «Με το να τον κάνει να υποφέρει», λέει τελικά.

«Ακριβώς. Κάνοντάς τον να υποφέρει. Η υπακοή δεν είναι αρκετή. 

Αν δεν κάνετε τον ενδιαφερόμενο να υποφέρει, πώς θα μπορέσετε να είστε σίγουροι ότι υπακούει στη δική σας βούληση και όχι στη δική του; 

Δύναμη είναι το να μπορείς να προκαλέσεις πόνο και εξευτελισμό. 

Δύναμη είναι να διαλύσεις το ανθρώπινο μυαλό σε κομμάτια και να τα ανασυνθέσεις τελικά σε νέα σχήματα, της δικής σου επιλογής. 

Αρχίζετε τώρα λοιπόν να βλέπετε, τι είδους κόσμο δημιουργούμε;»

Απόσπασμα: Τζορτζ Όργουελ,1984 Ο Μεγάλος Αδελφός


Πηγή: koutipandoras.gr

N.Hudson για πανδημία και λογοκρισία: «Μπαίνουμε σε σκοτεινές εποχές - Τα ΜΜΕ έχουν καταληφθεί από μια χούφτα ανθρώπων»

Σάββατο, 26/06/2021 - 01:17
Πήρε το βραβείο για την ελευθερία της έκφρασης

«Βόμβες» για την λογοκρισία και τον κορωνοϊό «έριξε» ο συνιδρυτής της εταιρείας «PANDA», Nick Hudson, ο οποίος έλαβε το πρώτο του βραβείο για την ελευθερία της έκφραση από το «Ίδρυμα Ελεύθερης Αγοράς». 

Τι είπε μόλις έλαβε το βραβείο του; Ότι επιστήμονες που διαφωνούν με την πολιτική που έχουν ακολουθήσει οι κυβερνήσεις για τη αντιμετώπιση του κορωνοϊού (lockdown, μαζικοί εμβολιασμοί κτλ.) δεν μπορούν να μιλήσουν. 


Δηλώσεις παρόμοιες με αυτές που είχε κάνει και ο καθηγητής του πανεπιστημίου Στάνφορντ, Γιάννης Ιωαννίδης, όπου είχε πει χαρακτηριστικά πως «κορυφαίοι επιστήμονες φοβούνται να μιλήσουν, γιατί μπορεί να τους ποδοπατήσουν».

Όπως αναφέρει το «biznews» ο Hudson είπε μεταξύ άλλων: 

«Από την αρχή, όλοι οι χειρισμοί σε σχέση με τον COVID έχουν υιοθετήσει έναν ξεκάθαρα τεχνοκρατικό τόνο επιτήρησης ασφαλείας με καταπίεση της ελευθερίας του λόγου, με κάθε είδους επιθέσεις στις ελευθερίες και τα δικαιώματα που θεωρούνται κεκτημένο στις δημοκρατικές κοινωνίες. Μας διαβεβαιώνουν ξανά και ξανά ότι όλα αυτά ήταν απλώς προσωρινά και ότι θα κρατούσαν δύο ή τρεις εβδομάδες ή έως ότου είχαν εμβολιαστεί οι ευάλωτοι ή μέχρι να γίνει οτιδήποτε άλλο. Τα χρονοδιαγράμματα με τους στόχους τους συνεχίζουν να αλλάζουν. Θα πρέπει να γίνει  σαφές σε κάθε σκεπτόμενο άτομο ότι αυτό που βλέπουμε είναι μια επίθεση στις φιλελεύθερες αξίες και δεν γίνεται προς το συμφέρον της δημόσιας υγείας. Δεν πρόκειται απλά για έναν ιό.

Νομίζω ότι αυτό που δεν γίνεται θέμα στον δημόσιο λόγο, στον βαθμό που πρέπει να γίνει, είναι το γεγονός πως οι θεσμοί των μέσων μαζικής ενημέρωσης και της δημόσιας υγείας μας έχουν καταληφθεί από μία χούφτα ατόμων, με αποτέλεσμα ούτε οι δημοσιογράφοι ούτε οι επιστήμονες να μπορούν να μιλήσουν ελεύθερα σε περίπτωση που διαφωνούν με τις πολιτικές ή τα συμβατικά αφηγήματα της εποχής. Και αυτό γίνεται όλο και πιο εμφανές μέρα με την μέρα. Η δημοσιογραφία δεν είναι ελεύθερη και η επιστημονική γνώμη δεν ειπώνεται… δωρεάν. Έτσι μπαίνουμε, νομίζω, σε πολύ σκοτεινούς καιρούς».

Ενώ πρόσθεσε: «Τα πανεπιστήμια μας εδώ και δεκαετίες διδάσκουν την εντελώς ψευδή αφήγηση του μεταμοντερνισμού, της κριτικής θεωρίας.

Είναι βασικά μη επιστημονικές ιδέες. Και δεν εκπλησσόμαστε όταν βλέπουμε ότι ο πολιτισμός μας είναι γεμάτος από ανθρώπους που συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο. Αυτό είναι το σημείο εκκίνησής μου, να μιλήσω για ιδεολογία. Αλλά πρέπει επίσης να εξετάσουμε, όπως λέω, την επιρροή ορισμένων ατόμων από αυτές τις υπερεθνικές οργανώσεις και τον βαθμό στον οποίο έχουν καταλάβει τα θεσμικά μας όργανα.

Το κεντρικό ερώτημα είναι, γιατί δεν υπάρχει διάλογος; Γιατί δεν υπάρχει συζήτηση; Γιατί οι επικριτές της δημόσιας πολιτικής δεν συμμετέχουν ανοιχτά και στην δημόσια κουβέντα; Και υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό. Πρώτα απ ‘όλα, υπάρχει το κατεστημένο των υπερεθνικών οργανισμών, για τους οποίους έχουμε ήδη μιλήσει και, δεύτερον, υπάρχει πρόβλημα εντός του πολιτισμού μας -ιδεολογικό πρόβλημα – το οποίο βρίσκεται σε αντιδιαστολή με τον αληθινό επιστημονικό λόγο. Τρίτον, πολλοί από αυτούς τους επιστήμονες φάσκουν και αντιφάσκουν και ένας από τους κύριους λόγους, για τους οποίους δεν θα ήθελαν την δημόσια συζήτηση, είναι ότι γνωρίζουν καλά πως, λόγω αυτών των αντικρουόμενων απόψεων που έχουν, θα εκτεθούν. Το βλέπω λοιπόν ως ένα τριπλό πρόβλημα που είναι πολύ σοβαρό και πολύ κοστοβόρο για την κοινωνία μας».