Ήταν ένας εκ των ιδρυτών, ο τελευταίος επιζών, αλλά και το μοναδικό μέλος των Lynyrd Skynyrd που συμμετείχε σε όλα τα άλμπουμ της μπάντας.

Ο Gary Rossington (Γκάρι Ρόσινγκτον), κιθαρίστας του θρυλικού συγκροτήματος, έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 71 ετών, όπως γνωστοποίησε το συγκρότημα με ανάρτησή του στο facebook, χωρίς ωστόσο να γίνει γνωστή η αιτία του θανάτου του.

"Με μεγάλη λύπη κάνουμε γνωστό ότι σήμερα χάσαμε τον αδελφό, το φίλο, ένα μέλος της οικογένειάς μας, τραγουδοποιό και κιθαρίστα Γκάρι Ρόσινγκτον. Ο Γκάρι είναι πλέον μαζί με τους Skynyrd αδελφούς του και την οικογένεια στον παράδεισο και παίζει όμορφα, όπως πάντα έκανε".

Ο κιθαρίστας της ροκ μπάντας αντιμετώπιζε πολλά προβλήματα υγείας τις τελευταίες δεκαετίες, ενώ το 2015 είχε ένα καρδιακό επεισόδιο, φτάνοντας να κάνει εγχείρηση καρδιάς το 2021.

Ωστόσο, το 2016, είχε εκφράσει στο περιοδικό Billboard την επιθυμία του να συνεχίσει να παίζει, παρά τα προβλήματα υγείας του.

Το 1977 είχε επιβιώσει από το αεροπορικό δυστύχημα στο οποίο σκοτώθηκαν ο τραγουδιστής Ronnie Van Zant, ο κιθαρίστας Steve Gaines και η τραγουδίστρια Cassie Gaines.

Παρά το γεγονός ότι έσπασε και τα δύο χέρια, τα πόδια, τους καρπούς και τους αστραγάλους, καθώς και τη λεκάνη του, κατάφερε να αναρρώσει από τα τραύματά του και να ανέβει ξανά στη σκηνή λίγο καιρό αργότερα.

Μέχρι τον θάνατό του, ο Rossington έπαιζε ακόμα με τους Lynyrd Skynyrd. Μετά τον θάνατο του Billy Powell (2009) και του Larry Junstrom (2019), ήταν ο τελευταίο επιζών από τα αρχικά μέλη του συγκροτήματος.

Νίκος Γιαννόπουλος

Η διαδικασία του διαγωνισμού του ΑΣΕΠ το Σάββατο 4 Μαρτίου (διαγωνισμός κατάταξης και όχι προσλήψεων) παρουσίασε τόσα πολλά προβλήματα που δεν αποκλείεται η τύχη του να κριθεί ακόμη και στα δικαστήρια εφόσον υπάρξουν σχετικές προσφυγές.

Η κυριότερη δυσελειτουργία είχε να κάνει με την ώρα παράδοσης των θεμάτων της πρωινής δοκιμασίας στους υποψηφίους η οποία, προς δυσάρεστη έκπληξη, παρουσίασε πολύ μεγάλες διαφορές από εξεταστικό κέντρο σε εξεταστικό κέντρο.

Παρά το γεγονός δηλαδή ότι ο ΑΣΕΠ μετέδωσε τα θέματα εγκαίρως, το εύρος των σελίδων (23 για το πρωί) ήταν τέτοιο που εκ των πραγμάτων παρουσιάστηκε πρόβλημα. Τα φωτοτυπικά των σχολείων έπρεπε να δουλέψουν πολλή ώρα σε φουλ ρυθμούς και αυτό δεν ήταν παντού εφικτό.

Ετσι σε άλλα κέντρα τα θέματα δόθηκαν τελικά στις 9:30, σε άλλα στις 10:00, σε άλλα στις 10:30 ενώ, όπως μάς καταγγέλθηκε σε Λύκειο του Βόλου δόθηκαν στις...11:15.

"Με διαφορά μίας ώρας και 45 λεπτών είναι σίγουρο ότι τα θέματα μπορούν να διαρρεύσουν και κάποιοι να τα γνώριζαν όταν ξεκίνησαν να γράφουν" μάς τονίστηκε χαρακτηριστικά από υποψήφιο που ήθελε να διατηρήσει την ανωνυμία του.

Τα προβλήματα όμως δεν σταμάτησαν εκεί. Μία σκίαση στα θέματα των μαθηματικών συλλογισμών, κρίσιμη για την απάντηση, αλλού φαινόταν καθαρά και αλλού όχι. Προκλήθηκε σύγχυση και εκφράστηκαν διαμαρτυρίες από υποψηφίους, γεγονός που οδήγησε τον ΑΣΕΠ αρχικά να δώσει χρονική παράταση και εν συνεχεία διευκρινιστικές οδηγίες (από τις 12:00 μέχρι και τις 12:25).

Οταν όμως πάρθηκε η εν λόγω απόφαση, πολλοί από τους υποψηφίους είχαν ήδη αποχωρήσει κάτι που σημαίνει ότι defacto δημιουργήθηκαν υποψήφιοι δύο, τουλάχιστον, ταχυτήτων. Αυτοί που πρόλαβαν την παράταση και τις διευκρινίσεις και αυτοι που δεν πρόλαβαν.

Οπως μάς καταγγέλλει άλλος υποψήφιος, ο οποίος επίσης θέλει να διατηρήσει την ανωνυμία του, "ούτε αυτή η οδηγία μπορούσε να βοηθήσει αυτούς που είχαν μπροστά τους θέματα προβληματικά εκτυπωμένα. Δόθηκε δηλαδή η οδηγία να αλλάξουμε την απάντηση μας χωρίς όμως να μας δοθούν τα θέματα όπως έπρεπε να είναι τυπωμένα με τις απαραίτητες σκιάσεις για την κατανόηση των αριθμητικών μοτίβων! Άρα, ακόμα και αν κάποιος αποφάσιζε να διορθώσει την απάντησή του, θα το έκανε πάλι στην τύχη!"

Σύμφωνα με εκπαιδευτική πηγή που μίλησε στο NEWS 24/7, "δεν λήφθηκε σε καμία περίπτωση υπόψη το γεγονός ότι τα φωτοτυπικά στα σχολεία είναι συγκεκριμένων δυνατοτήτων. Είχαμε να εκτυπώσουμε 23 σελίδες για κάθε υποψήφιο για τα πρωινά θέματα και άλλες 15 για τα απογευματινά. Ηταν έτσι μάλλον αναμενόμενο να υπάρξουν καθυστερήσεις. Υπήρχαν κέντρα με 100 και πλέον υποψηφίους. Υποψήφιοι μάς διαμαρτυρήθηκαν έντονα αλλά από την πλευρά μας δεν μπορούσαμε να κάνουμε κάτι άλλο".

Η διαδικασία, τέλος, για τους εκπαιδευτικούς ήταν τόσο επίπονη στα κέντρα με πολλούς υποψηφίους που πολλοί έκλεισαν 14 ώρες δουλειάς στα εξεταστικά κέντρα, από νωρίς το πρωί του Σαββατου μέχρι αργά το βράδυ. Και όλα αυτά για...60 ευρώ αποζημίωση.

Τέλος, ο πρόεδρος του ΑΣΕΠ Αθανάσιος Παπαϊωάννου παραδέχθηκε την Κυριακή ότι υπήρξαν προβλήματα κάνοντας την ακόλουθη δήλωση: "Με την ευκαιρία της ολοκλήρωσης της χθεσινής διαδικασίας του πανελλήνιου γραπτού διαγωνισμού, θα ήθελα, κατ’ αρχάς, να ευχαριστήσω τους εργαζόμενους του ΑΣΕΠ που επί τρεις και πλέον μήνες έδωσαν έναν καθημερινό αγώνα σε επταήμερη βάση για την επιτυχή διεξαγωγή μιας διαδικασίας με υψηλές οργανωτικές απαιτήσεις και προκλήσεις. Τον αγώνα αυτό συνεχίζουν από σήμερα για όσα πρέπει να γίνουν από εδώ και πέρα. Αυτονόητες είναι και οι ευχαριστίες προς το εκπαιδευτικό και διοικητικό προσωπικό του Υπουργείου Παιδείας για τη συμμετοχή τους στην προσπάθεια αυτή.

Φυσικά, θα ήθελα να ευχαριστήσω και τους 77.000 περίπου υποψηφίους που προσήλθαν στον διαγωνισμό, σε έναν απαιτητικό και καινοτόμο διαγωνισμό και μάλιστα, σε συνθήκες ψυχολογικά δύσκολες για όλους μας. Εύχομαι τα αποτελέσματα να δικαιώσουν την προσπάθειά τους και υπενθυμίζω ότι ο διαγωνισμός αυτός είναι διαγωνισμός κατάταξης υποψηφίων και όχι πρόσληψης.

Γίνομαι δέκτης παραπόνων υποψηφίων για προβλήματα και καθυστερήσεις που παρατηρήθηκαν κατά την αναπαραγωγή των θεμάτων σε ορισμένα εξεταστικά κέντρα, μολονότι αυτά απεστάλησαν στα σχολεία με απόλυτη χρονική συνέπεια. Η Κεντρική Επιτροπή Διαγωνισμού και εγώ θα τα μελετήσουμε με τη δέουσα προσοχή μόλις σχηματίσουμε πλήρη εικόνα από τις αναφορές των Προέδρων των εξεταστικών κέντρων.

Είναι αυτονόητο ότι μετά την ολοκλήρωση έκδοσης των αποτελεσμάτων θα ξεκινήσουμε, όπως πάντα πρέπει να γίνεται σε αυτές τις περιπτώσεις, μια διαδικασία αξιολόγησης σε συνεργασία με όλους τους εμπλεκόμενους.

Σε ό,τι με αφορά, πιστεύω σταθερά στην ανάγκη μιας γραπτής διαγωνιστικής διαδικασίας που θα στραφεί ακόμη περισσότερο προς την κατεύθυνση των δεξιοτήτων. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να γίνει συστηματική προσπάθεια για τη βελτίωση του τρόπου διεξαγωγής της διαδικασίας αυτής, αξιοποιώντας στο έπακρο τις δυνατότητες που προσφέρει η συνεχώς εξελισσόμενη σχετική τεχνολογία."

Πηγή: news247.gr

Σε 45.089 ανέρχονται πλέον οι νεκροί στην Τουρκία, μετά τον διπλό φονικό σεισμό της 6ης Φεβρουαρίου, σύμφωνα με την τουρκική υπηρεσία Διαχείρισης Καταστροφών και Εκτάκτων Καταστάσεων (AFAD).

Ο συνολικός απολογισμός των νεκρών, μαζί με αυτούς που έχουν καταγραφεί στη Συρία, έχει φτάσει περίπου τους 51.000.

Μετά τον πρώτο σεισμό των 7,8 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, ακολούθησαν περισσότεροι από 11.000 μετασεισμοί, αρκετοί από τους οποίους ήταν πολύ ισχυροί.

Οι τραυματίες στην Τουρκία έχουν ξεπεράσει τους 108.000, ενώ εκατομμύρια άνθρωποι έχουν μείνει άστεγοι, καθώς περισσότερα από 160.000 κτίρια, με 520.000 διαμερίσματα, κατέρρευσαν ή υπέστησαν σοβαρές ζημιές.

Ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν έχει δεσμευθεί να ανοικοδομήσει τα κατεστραμμένα σπίτια μέσα σε έναν χρόνο, αλλά θα χρειαστούν πολλοί μήνες προτού οι άνθρωποι που έχουν χάσει το σπίτι τους μπορέσουν να φύγουν από τις σκηνές ή τα κοντέιντερ στα οποία διαμένουν τώρα.

Για τους πληγέντες έχουν στηθεί περισσότερες από 350.000 σκηνές σε 332 σημεία, ενώ καταυλισμοί με κοντέινερ έχουν δημιουργηθεί σε 162 σημεία.

Εξάλλου περίπου δύο εκατομμύρια άνθρωποι έχουν φύγει από τις πληγείσες περιοχές.

Πηγές: Reuters, ΑΠΕ-ΜΠΕ

ΦΕΛΙΞ ΓΚΟΥΑΤΤΑΡΙ 
ΓΙΑ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗ ΣΦΑΓΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ 

Θέατρο Άττις-Νέος Χώρος 
(Λεωνίδου 12, Μεταξουργείο)

Πρεμιέρα: 
Σάββατο 11 Μαρτίου 2023

Για 10 παραστάσεις
Σάββατο και Κυριακή στις 21.00

Μετάφραση-σκηνοθεσία: Σάββας Στρούμπος
Ηθοποιοί: Έλλη Ιγγλίζ, Άννα Μαρκά-Μπονισέλ

Η Ομάδα Σημείο Μηδέν και ο σκηνοθέτης Σάββας Στρούμπος παρουσιάζουν την περφόρμανς «Για να τελειώνουμε με τη σφαγή του σώματος», η  οποία έχει ως βάση το ομώνυμο κείμενο του Γάλλου ψυχαναλυτή, πολιτικού φιλοσόφου και κοινωνικού ακτιβιστή, Φελίξ Γκουατταρί.
Η παράσταση θα παρουσιάζεται από το Σάββατο 11 Μαρτίου και κάθε Σάββατο και Κυριακή στις 21.00, στο Θέατρο Άττις Νέος-Χώρος, σε ερμηνεία των Έλλης Ιγγλίζ και Άννας Μαρκά-Μπονισέλ.
Αξίζει να σημειωθεί πως η πρώτη παρουσίασή της, πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο της έκθεσης «Εγκλεισμοί», σε επιμέλεια του Δημήτρη Τρίκα, στο Δρομοκαΐτειο Ψ.Ν.Α., το Νοέμβριο του 2022.

Σκηνοθετικό Σημείωμα: 
Το κείμενο «Για να τελειώνουμε με τη σφαγή του σώματος» το έγραψε ο Φελίξ Γκουατταρί το 1973. Κυκλοφόρησε ανώνυμα στο περιοδικό Recherches, στο τεύχος «Τρία Δισεκατομμύρια Διεστραμμένοι». Πρόκειται για ένα οργισμένο φιλοσοφικό και πολιτικό μανιφέστο που γεννιέται από τις αγωνιώδεις και εξεγερσιακές ζυμώσεις του Μάη ‘68, θέτοντας στο επίκεντρο του προβληματισμού «το σώμα που παράγει την ίδια του την ελευθερία». Σήμερα αντιμετωπίζουμε αυτό το υλικό υπό το πρίσμα του φοβισμένου σώματος της πανδημίας, του βιασμένου σώματος των κακοποιημένων ατόμων, του σώματος στα πεδία των μαχών των σύγχρονων πολέμων, αλλά και του σώματος των εξεγερμένων ανθρώπων ως μήτρα μιας συναστρίας άπειρων δυνατοτήτων χειραφέτησης στον παρόντα χρόνο. Η παράσταση παρουσιάστηκε για πρώτη φορά, στο πλαίσιο της έκθεσης «Εγκλεισμοί», σε επιμέλεια του Δημήτρη Τρίκα, στο Δρομοκαΐτειο Ψ.Ν.Α., τον Δεκέμβριο του 2022.
Σάββας Στρούμπος

Συντελεστές παράστασης:
Μετάφραση: Σάββας Στρούμπος
Σκηνοθεσία: Σάββας Στρούμπος
Φωτογραφίες: Δημήτρης Μαόφης
Επικοινωνία παράστασης: Μαριάννα Παπάκη, Νώντας Δουζίνας

Ηθοποιοί: Έλλη Ιγγλίζ, Άννα Μαρκά - Μπονισέλ

Περισσότερες πληροφορίες για την Ομάδα Σημείο Μηδέν, τους συντελεστές και τις παραστάσεις που έχει παρουσιάσει, μπορείτε να βρείτε στο  www.simeiomiden.gr

Info:
Τοποθεσία: Θέατρο Άττις-Νέος Χώρος (Λεωνίδου 12, Μεταξουργείο)
Ημερομηνία: Πρεμιέρα: Σάββατο 11 Μαρτίου 2023, στις 21.00. Παραστάσεις: Σάββατο και Κυριακή στις 21.00. Διάρκεια παράστασης: 45’
Πληροφορίες: Τηλ.: 210-3225207
Τιμές εισιτηρίων: 10ευρώ γενική είσοδος
Προπώληση: TICKETSERVICES.GR
https://www.ticketservices.gr/event/gia-na-teleionoume-me-ti-sfagi-tou-somatos/?lang=el 

αντελής έλλειψη ανθρωπιάς και στοιχειώδους σεβασμού της ανθρώπινης ύπαρξης και αξιοπρέπειας. Νοσηλευτές του Δημοτικού Ασθενοφόρου στον Ωρωπό Αττικής πλένουν 70χρονη γυναίκα με ψυχική ασθένεια στην πιλοτή πολυκατοικίας με το λάστιχο.

Η εικόνα αυτή που παραπέμπει σε βασανιστήριο δημοσιοποιήθηκε στα social media, που πολλές φορές λειτουργούν ως καταφύγιο των  πολιτών για την καταγγελία των κακώς κειμένων και την άσκηση πίεσης στους αρμοδίους για τη λύση προβλημάτων. Παλιά το ρόλο αυτό είχαν μόνο τα κανάλια, τα γνωστά στους παλαιότερους τηλεπαράθυρα.

Μετά από τόσα χρόνια απλώς άλλαξε ο τρόπος καταγγελίας και δημοσιοποίησης, τα προβλήματα παραμένουν άλυτα.

Ο χρήστης που έκανε την καταγγελία συμπληρώνει ότι στη συνέχεια μετέφεραν την άρρωστη γυναίκα στον Ερυθρό Σταυρό.

ΕΔΕ ζητά ο δήμαρχος Ωρωπού

Το θέμα πήρε γρήγορα διαστάσεις ταξιδεύοντας στο διαδίκτυο με πολύ μεγάλη ταχύτητα με τα οργισμένα μηνύματα να διαδέχονται το ένα το άλλο.

Η αντίδραση του δημάρχου Ωρωπού Γιώργου Γιασημάκη ήταν άμεση, αν και προτιμότερο θα ήταν να έχουν γίνει έλεγχοι και να μην χρειαστεί να δείξει αν έχει τέτοια αντανακλαστικά.

Ο δήμαρχος Ωρωπου καταδίκασε απερίφραστα το γεγονός και έδωσε άμεσα εντολή να απομακρυνθεί το συγκεκριμένο πλήρωμα και να διαταχθεί ΕΔΕ για να καταλογιστούν οι ευθύνες όπου υπάρχουν.

Ο Θάνος Πλεύρης παρενέβη κι έθεσε σε αργία τον έναν υπάλληλο του ασθενοφόρου του Δήμου Ωρωπού, ο οποίος παράλληλα εργαζόταν και στο ΕΣΥ.

Όπως λοιπόν προέκυψε, ο ένας από τους δυο υπαλλήλους που υπέβαλαν σε εξευτελισμό την ανήμπορη γυναίκα δούλευε και σε νοσοκομείο, χωρίς να έχει γίνει γνωστό το νοσοκομείο αλλά και η ιδιότητά του.

Συγκεκριμένα, όπως αναφέρεται στην ανακοίνωση του υπουργείου Υγείας, «το συγκεκριμένο πλήρωμα αφορά σε ιδιωτικό ασθενοφόρο που δεν σχετίζεται με το ΕΚΑΒ και το υπουργείο Υγείας» ωστόσο, «ένας από τους δύο ιδιωτικά εργαζόμενους προκύπτει ότι παράλληλα είναι και υπάλληλος σε νοσοκομείο με δυνατότητα άσκησης ιδιωτικού έργου».

«Ως εκ τούτου, παρόλο που η πράξη του έχει γίνει στο πλαίσιο του ιδιωτικού έργου άσχετα από τα υπαλληλικά του καθήκοντα, λόγω της απαξίας της πράξης του τίθεται με εντολή του Υπουργού Υγείας Θάνου Πλεύρη άμεσα σε αργία και κινείται η διαδικασία απόλυσης του» καταλήγει η ανακοίνωση.

Ολόκληρη η ανακοίνωση του υπουργείου Υγείας

Αναφορικώς με το άθλιο περιστατικό απάνθρωπης συμπεριφοράς στον Ωρωπό το συγκεκριμένο πλήρωμα αφορά σε ιδιωτικό ασθενοφόρο που δεν σχετίζεται με το ΕΚΑΒ και το υπουργείο Υγείας.

Ωστόσο ο ένας από τους δύο ιδιωτικά εργαζόμενους προκύπτει ότι παράλληλα είναι και υπάλληλος σε νοσοκομείο με δυνατότητα άσκησης ιδιωτικού έργου.

Ως εκ τούτου, παρόλο που η πράξη του έχει γίνει στο πλαίσιο του ιδιωτικού έργου άσχετα από τα υπαλληλικά του καθήκοντα, λόγω της απαξίας της πράξης του τίθεται με εντολή του Υπουργού Υγείας Θάνου Πλεύρη άμεσα σε αργία και κινείται η διαδικασία απόλυσης του.

Ποινική προκαταρκτική έρευνα μετά τις εικόνες της ντροπής που είδαν το φως τη δημοσιότητας  με το πλήρωμα του δημοτικού ασθενοφόρου να πλένει με το λάστιχο, γυμνή σε πυλωτή μια ηλικιωμένη γυναίκα πριν να την παραλάβει, διέταξε ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αθηνών Αντώνης Ελευθεριάνος.

Ο εισαγγελικός λειτουργός διέταξε τη διενέργεια έρευνας για την απόδοση ποινικών ευθυνών σε όσους με πράξεις τους παραβίασαν τη διάταξη του Ποινικού Κώδικα που τιμωρεί τα βασανιστήρια στην πλημμεληματική τους μορφή και επιτρέπει την αυτεπάγγελτη παρέμβαση της δικαιοσύνης.

Η διενέργεια της προκαταρκτικής εξέτασης ανατέθηκε στον εισαγγελέα πρωτοδικών Κώστα Σπυρόπουλο.

Η Lou Is στον Σταυρό του Νότου Plus
Τετάρτη 22 Μαρτίου

Η Lou Is, aka Λουίζα Σοφιανοπούλου, έρχεται στον Σταυρό του Νότου Plus με την πενταμελή της μπάντα. Γεμάτη ενθουσιασμό υπόσχεται μια βραδιά party. Παρουσιάζει κι ερμηνεύει τα τραγούδια της από το νέο της EP «Fall in your Sky» καθώς κι από τη διεθνή pop σκηνή, από τα 80s ως σήμερα. Τα δικά της τραγούδια μπλέκονται με hits από  Whitney Houston, Lady Gaga, Kate Bush, Jessie Ware, Eurythmics κ.α

Προσκεκλημένοι οι φίλοι της, τα Κίτρινα Ποδήλατα και  η Mary Sunshine.
Band : Στέλιος Πασχάλης – τύμπανα, Χρήστος Κεχρής – μπάσο, Κώστας Μιχαλός – κιθάρα,
Μιχάλης Σοφιανός – πλήκτρα, Samuel Marlieri – σαξόφωνο.

Η Lou is πειραματίζεται στο χώρο της μουσικής και κινείται σε ένα ευρύ φάσμα μουσικών επιρροών, το οποίο εκτείνεται από την alternative pop & rock μέχρι jazz, blues κι ethnic μουσική. Έχει συνεργαστεί με πολλούς Έλληνες καλλιτέχνες όπως οι Φοίβος Δεληβοριάς, Μανώλης Φάμελλος, Πάνος Μουζουράκης, Δήμητρα Γαλάνη, Ελένη Βιτάλη, Γιάννης Κότσιρας, Μαρία Φαραντούρη κ.ά. 
Μετά από δυο χρόνια στο Λονδίνο κυκλοφόρησε το πρώτο της άλμπουμ, το «Dragons». Eίναι μέλος της ομάδας «Heroes - A tribute to David Bowie». Επίσης είναι μία από τις τρεις τραγουδίστριες του ιδιαίτερα επιτυχημένου αφιερώματος στον Leonard Cohen  «A tribute to Leonard Cohen».
    

    Info: 
Τετάρτη 22 Μαρτίου 
Ώρα Έναρξης: 21.30
Εισιτήριο θέασης:  12 ευρώ (Το εισιτήριο θέασης αφορά στην είσοδο στον χώρο) 
* Πώληση εισιτηρίων θέασης την ίδια μέρα στο ταμείο του καταστήματος .
** Για κράτηση θέσης καθήμενου σε τραπέζι επικοινωνείτε στο τηλ 210 9226975

Σταυρός του Νότου
Φραντζή και Θαρύπου 35-37, 117 43, Νέος Κόσμος 
www.stn.gr
email: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε. 
Εκδήλωση στο facebook: https://www.facebook.com/events/863381694957699

Σε 24ωρη απεργία προχωρούν αύριο Τρίτη οι εργαζόμενοι στον ΕΦΚΑ, διεκδικώντας την ουσιαστική ενίσχυση του Φορέα, την διασφάλιση των δικαιωμάτων ασφαλισμένων και συνταξιούχων, καθώς και την μη εμπλοκή του ιδιωτικού τομέα στην κοινωνική ασφάλιση.

Οι εργαζόμενοι, θα πραγματοποιήσουν συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην Αθήνα στις (11 το πρωί έξω από το υπουργείο Εργασίας), στην Θεσσαλονίκη (την ίδια ώρα, έξω από τα γραφεία του ΕΦΚΑ) και σε όλες τις μεγάλες πόλεις της χώρας, διεκδικώντας:

• Εκατοντάδες προσλήψεις μόνιμου προσωπικού, άμεσα στον ΕΦΚΑ, με ενίσχυση όλων των δομών πανελλαδικά.
• Άμεση και σταθερή μισθολογική αύξηση σε όλους τους εργαζόμενους στον ΕΦΚΑ, με βάση τον πληθωρισμό και παράλληλη επαναφορά 13ου και 14ου μισθού.
• Να μην τοποθετηθούν σε θέσεις ευθύνης Γενικών και Διευθυντών στελέχη του ιδιωτικού τομέα και «golden boys» με ειδικό -προκλητικό
• μισθολόγιο και πλήρως αναξιοκρατικές διαδικασίες.
• Διαχείριση της ακίνητης περιουσίας του ΕΦΚΑ από τον ίδιο τον φορέα και τους ασφαλισμένους και συνταξιούχους του και όχι από Ανώνυμη Εταιρία.
• Κατάργηση όλων των μειώσεων σε μισθούς και συντάξεις, που ψηφίστηκαν και εφαρμόστηκαν με τους μνημονιακούς νόμους.
• Αυξήσεις σε όλες τις συντάξεις, κύριες και επικουρικές, με βάση τον πληθωρισμό και
• καταβολή αναδρομικών σε όλους τους συνταξιούχους, δίχως να απαιτούνται δικαστικές προσφυγές.

ΣΟΥΕΛ!
Μία τραγικωμωδία σε δύο πράξεις
του Θοδωρή Τσαπακίδη
trailer: https://youtu.be/VfAuAwzOsbE
ΠΑΡΑΤΑΣΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ 
Η παράσταση ΣΟΥΕΛ! συνεχίζεται για δύο ακόμη Κυριακές στις 12 & 19 Μαρτίου λόγω επιτυχίας!

Η κα Μπαρμπαρούσου, μακρινή απόγονος παριανών πειρατών, βασανίζεται από τον φόβο μήπως η υιοθετημένη της κόρη ανακαλύψει την αλήθεια για τους βιολογικούς της γονείς. Δώδεκα χρόνια νωρίτερα η συμβίωση μαζί τους υπήρξε μία κόλαση με απρόβλεπτη κατάληξη. 

Περίληψη του έργου
Η Μαρία Μπαρμπαρούσου είναι μία θρησκευόμενη γυναίκα, γύρω στα 50, πολύ περήφανη που κατάγεται από την Πάρο, από γενιά κουρσάρων πειρατών. Κατοικεί μόνη, σε ένα διαμέρισμα στην Αθήνα, και εργάζεται ως καθηγήτρια Αγγλικών σε ένα δημόσιο εσπερινό σχολείο. Πρόσφατα, μεσούσης μιας πανδημίας, ταλαιπωρήθηκε από τους γείτονές της, που παραλίγο να κάψουν την πολυκατοικία με την αντικοινωνική συμπεριφορά τους. Αυτοί καλά μετακόμισαν, αλλά η Μαρία αναγκάστηκε να περάσει όλο το καλοκαίρι στης αδερφής της, στην Πάρο, μέχρι να τελειώσουν οι επισκευές στο σπίτι της. Τώρα, μέσα Σεπτέμβρη, πίσω στην Αθήνα, στην αρχή ενός δεύτερου lockdown, ανακαλύπτει ότι οι νέοι της γείτονες είναι ακόμα χειρότεροι από τους προηγούμενους. Και είναι έτοιμη να αναλάβει δράση…
Δώδεκα χρόνια μετά. Η Μαρία έχει συνταξιοδοτηθεί και μένει μόνιμα στην Πάρο με την υιοθετημένη κόρη της Νικολέτα. Η Νικολέτα έχει περάσει στην Ιατρική και ετοιμάζεται να μετακομίσει στην Αθήνα. Οι δυο τους βρίσκονται σε μία ήσυχη παραλία για μπάνιο, λίγες μέρες πριν την αναχώρηση της Νικολέτας. Κάτω από τον ανηλεή καλοκαιρινό ήλιο, η Μαρία βασανίζεται από τον φόβο ότι στην Αθήνα η Νικολέτα θα ανακαλύψει την αλήθεια για τους βιολογικούς της γονείς και τις τραγικές συνθήκες του θανάτου τους. Τρομοκρατημένη από αυτό το ενδεχόμενο, αναρωτιέται τι πρέπει να αποκαλύψει στην κόρη της. Κάτι; Τίποτα; Τα πάντα; Τι αντίκτυπο μπορεί να έχει στο μέλλον μία απόφαση που παίρνουμε σε μία στιγμή κρίσης; Η απάντηση δεν θα είναι απλή, ακόμα και για την τρισέγγονη ενός διάσημου πειρατή. 

Σκηνοθετικό σημείωμα
Swell (σουέλ) στα αγγλικά σημαίνει τέλεια! Σουέλ, όμως, λέγεται και το βουβό κύμα, ο κυματισμός που δεν οφείλεται σε παρόντα καιρικά φαινόμενα, αλλά σε άνεμο που έπνεε σε προηγούμενο χρόνο, ενίοτε και ημέρες πριν, ή σε άλλη περιοχή. Έτσι και η ζωή μας καμιά φορά παρασύρεται από ανέμους του παρελθόντος, που φέρνουν στην επιφάνεια αγωνίες και διλήμματα από επιλογές που κάναμε άλλοτε. Το πού καταλήγουν αυτά, και το αν τα πράγματα θα είναι τέλεια στο μέλλον, κανείς δεν το ξέρει.
Η πανδημία αποτέλεσε ένα σημαντικό παγκόσμιο γεγονός, που άγγιξε τις ζωές όλων μας. Η επόμενη μέρα, η συνέχεια της ζωής, πατώντας ένα κουμπί on-off, είναι σχεδόν αδύνατη, αν δεν αναγνωρίσουμε τον ρόλο που διαδραμάτισε στις ζωές μας, το πώς τις άλλαξε ή τις επηρέασε. Υπάρχουν αμέτρητες ιστορίες ανθρώπων που η ζωή τους πήρε έναν δρόμο πολύ διαφορετικό από αυτόν που θα μπορούσαν ποτέ να φανταστούν. Ιστορίες ζωής ή θανάτου, μίσους ή αγάπης, ιστορίες μικρότητας ή μεγαλοψυχίας, ιστορίες εντάσεων, παράπλευρων απωλειών, ιστορίες αστείες, συγκινητικές, ανθρώπινες, που έμειναν ανείπωτες ή που η σημασία τους δεν έχει μπορέσει ακόμη να αποτυπωθεί ή να μετρηθεί. 
Το «ΣΟΥΕΛ!» είναι ένα έργο γι’ αυτούς τους ανθρώπους, για τις αποφάσεις τους, για τα παιχνίδια της μοίρας, για την αλληλεγγύη και την ενσυναίσθηση που δεν είναι ποτέ δεδομένες, για το μέλλον που είναι απρόβλεπτο, και για την πραγματικότητα, που δεν είναι ποτέ μόνο δική μας. 

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
Κείμενο/ Σκηνοθεσία: Θοδωρής Τσαπακίδης
Σκηνικά/Κοστούμια: Βασίλης Μπαρμπαρίγος
Φωτισμοί/Video: Τάσος Παλαιορούτας
Μουσική: Γεωργία Συριοπούλου
Επιμέλεια κίνησης: Δημήτρης Ράπτης
Επικοινωνία: Χρύσα Ματσαγκάνη
Φωτογραφίες: Βάσια Αναγνωστοπούλου
Παραγωγή: BLANDA ΑΜΚΕ
Ερμηνεύουν: Ελπίδα Τοπάλογλου, Μαρία Μπαταγιάννη, Κατερίνα Προκόπη 

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

Ημέρες & ώρες παραστάσεων
Κυριακή στις 21:15

Διάρκεια παράστασης: 70’ 

Τιμές εισιτηρίων
Γενική Είσοδος: 12 €
Μειωμένο:  8€
Ομαδικές κρατήσεις (άνω των 10 εισιτηρίων): 10€

Προπώληση εισιτηρίων: https://www.viva.gr/tickets/theater/souel/ και στο ταμείο του θεάτρου.

Θέατρο 104
Ευμολπιδών 41, Γκάζι 
(Σταθμός μετρό: Κεραμεικός)
Τηλέφωνα επικοινωνίας: 6945197000, 210 3455020 | Facebook | www.104.gr 

Έγραψαν για την παράσταση
«Το “ΣΟΥΕΛ!” είναι ένα συγκινητικό έργο, όχι μόνο γιατί είναι το πρώτο ελληνικό έργο που αναφέρεται στην πανδημία που βιώσαμε, αλλά γιατί είναι ένα έργο γεμάτο ενσυναίσθηση που μιλά για τα παιχνίδια της μοίρας και μας δείχνει πώς η αγάπη μπορεί να μεταμορφώσει ριζικά την ζωή ενός ανθρώπου […] Πολύ συγκινητική παράσταση».
Βίβιαν Μιτσάκου, Theater Project 365.gr

«Στο έργο αυτό η Μαρία Μπαρμπαρούσου – η Ελπίδα Τοπάλογλου κάνει αυτό που λέμε one woman show». 
Μαρία Μαρή, in2life.gr

«Ένας έξυπνος, συνδυαστικός μονόλογος που με την χρήση τριών ηθοποιών εμπλουτίζεται και παρουσιάζεται  αριστοτεχνικά στο κοινό».
Γιώργος Κομνηνάκης, θέατρο.gr 

«Swell, ήταν η Ελπίδα Τοπάλογλου ως Μαρία Μπαρμπαρούσου, στο φρεσκότατο έργο που έγραψε και σκηνοθέτησε ο Θοδωρής Τσαπακίδης».
Μαριλένα Θεοδωράκου, theatermag.gr

«Η συγκίνηση είναι διάχυτη καθόλη τη διάρκεια της παράστασης. Είναι στην ουσία μία μεταμόρφωση. Η καθηγητριούλα μετατρέπεται από ένα άτομο μόνο του, σε γονέα. Μεταμορφώνεται σε έναν άνθρωπο που αγωνιά και πονά για έναν άλλο άνθρωπο. Η ηθοποιός μας το δίνει τόσο απλά, τόσο απτά, τόσο γλυκά, τόσο απέριττα. Γίνεται μέρος της ιστορίας, γίνεται κομμάτι της, αφηγητής και κοινωνός».
Κώστας Κούλης, Keysmash

Ανατριχιαστική η Ελπίδα Τοπάλογλου στο δεύτερο μέρος απέσπασε καταιγιστικά χειροκροτήματα.
Κωνσταντίνος Μπούρας, periou.gr
 

Έρευνα ακροατηρίου επιχειρεί να χαρτογραφήσει πώς έχουμε στο μυαλό μας τη δημοσιογραφική δεοντολογία, παρέχοντας τη δυνατότητα να γράψουμε ό,τι σκεφτόμαστε για τα media -εμπιστευτικά και ανώνυμα.

Νίκη Μπάκουλη

Στην Ελλάδα κυρίως γίνονται μετρήσεις. Όχι έρευνες ακροατηρίου. Δηλαδή, απαντάμε σε ερωτηματολόγια, χωρίς να μπορούμε να καταθέσουμε την άποψη μας. Να 'βγάλουμε' από μέσα μας, όσα σκεφτόμαστε.

Αυτό είναι κάτι που μπορούμε να κάνουμε στη μελέτη που έχει ως στόχο τη χαρτογράφηση εμπειριών και αντιλήψεων για τη δημοσιογραφική δεοντολογία, τον τρόπο που αυτή συζητάται και τον τρόπο που ορίζεται.

Κάτι που έχει ένα επιπρόσθετο ενδιαφέρον, μετά και την τραγωδία στα Τέμπη.

Οι ενδιαφερόμενοι μπορείτε να πάρετε μέρος σε αυτήν τη δουλειά, εδώ. 

Δεν είναι απλή καταγραφή αντιλήψεων, αλλά όσων σκεφτόμαστε

Η ερευνήτρια Δέσποινα Χρονάκη (PhD Loughborough), Επιστημονική Συνεργάτιδα στο Τμήμα Δημοσιογραφίας και ΜΜΕ, ΑΠΘ και το Τμήμα Επικοινωνίας και ΜΜΕ, ΕΚΠΑ μιλάει στο ΝΕWS 24/7 για τη δουλειά αυτή που μας αφορά όλους.

Επισημαίνεται πως η συμμετοχή είναι απολύτως ανώνυμη και εμπιστευτική “και δεν υπάρχει τρόπος ιχνηλάτισης των απαντήσεων”.

Η δημοσίευση των δεδομένων θα γίνει υπό τη μορφή κεφαλαίων σε συλλογικούς τόμους, επιστημονικών άρθρων, παρουσιάσεων σε ακαδημαϊκά φόρα και για διδακτικούς σκοπούς μόνο.

“Ο στόχος είναι να καταγράψουμε τις αντιλήψεις, τους ορισμούς, τις εμπειρίες και όλη τη γνώση που ως ακροατήρια εισφέρουμε στη συζήτηση για δημοσιογραφική δεοντολογία στην Ελλάδα.

Το ερωτηματολόγιο (διάρκειας 15 -20 λεπτών περίπου) περιλαμβάνει εξίσου κλειστού και ανοικτού τύπου ερωτήσεις.

Όσο εκτενέστερες είναι οι απαντήσεις, τόσο πιο αξιόπιστα και σε βάθος θα μπορέσει να χαρτογραφηθεί σε πρώτο επίπεδο το θέμα αυτής της μελέτης.

"Έρχονται τα ακροατήρια να οριοθετήσουν το πώς καταλαβαίνουν την έννοια της δεοντολογίας, ποια είναι τα κριτήρια με τα οποία αξιολογούν κάποιον ως δεοντολόγο ή μη, εξ όσων παράγουν δημοσιογραφία”.

Όσοι απαντήσετε στις ερωτήσεις, μπορείτε να διακόψετε το ερωτηματολόγιο σε οποιοδήποτε στάδιο της διαδικασίας. “Παραταύτα, η ολοκλήρωσή του θα εξασφαλίσει την επιτυχία και την αξιοπιστία της μελέτης μας στο μέγιστο δυνατό βαθμό”.

Διευκρινίζεται και ότι η έρευνα δεν έχει λάβει καμία χρηματοδότηση από εξωτερικό φορέα

“Ο στόχος μας είναι να καταλάβουμε με ποιον τρόπο τα ακροατήρια συνδιαλέγονται με τα media: μέσα βιωμένες εμπειρίες -τραύματα ή εμπειρίες από όλον τον κόσμο, από το χώρο εργασίας-, από τις πολιτικές και ιδεολογικές, πολιτισμικές κοινωνιολογικές αντιλήψεις.

Οι τρόποι που τα ακροατήρια συνδιαλέγονται με τα Μέσα γίνονται στη βάση του πολιτισμικού, του εκπαιδευτικού, του ταξικού μας κεφαλαίου (εαυτού).

Δεν πρόκειται για απλή καταγραφή αντιλήψεων σε σχέση με τα μέσα, αλλά το πώς τα ακροατήρια διαβάζουν/ερμηνεύουν το κείμενο, το μέσο, αυτούς που δουλεύουν στα μέσα και τα μέσα υπό το πρίσμα της πολιτικής οικονομίας (βλ. οικονομική δύναμη των μέσων).

Και αυτό κάνει την έρευνα ακροατηρίων πολύ διαφορετική από τις έρευνες επιδράσεων των Μέσων, τις δημοσκοπήσεις, τις πολιτικές έρευνες, τις κοινωνικές έρευνες στάσεων και αντιλήψεων”.

“Είναι πολύ απελευθερωτικό να γράφεις ό,τι σκέφτεσαι”

Η μεθοδολογία της συγκεκριμένης μελέτης έχει εκτενές ερωτηματολόγιο και αρκετά μεγάλο αριθμό ανοιχτών ερωτήσεων. “Οι συμμετέχοντες ταλαιπωρούνται λίγο παραπάνω για να απαντήσουν και αυτό συχνά αποτελεί αντικίνητρο. Ωστόσο, υπάρχουν δυο σημαντικά χαρακτηριστικά.

Τα ακροατήρια μπορούν να γράψουν αυτά που θέλουν να πουν, έξω από τα ‘κουτάκια’ που ορίζει ο ερευνητής. Δεύτερον, έχουμε παρατηρήσει ήδη πως τους δίνεται η δυνατότητα να γράψουν πολλά πράγματα. Κάτι που είναι πολύ απελευθερωτικό.

Τα ακροατήρια αντιλαμβάνονται την ακαδημαϊκή έρευνα ως δημόσιο, θεσμοποιημένο και αξιόπιστο χώρο, όπου μπορούν να πουν αυτά που αισθάνονται να συμμετέχουν σε όσα συζητώνται δημόσια”.

“Η ελευθερία του Τύπου στην Ελλάδα είναι βασανισμένη”

Στην επισήμανση ότι είμαστε στον πάτο της Ευρώπης, σε ό,τι αφορά την ελευθερία του Τύπου των χωρών η κυρία Χρονάκη εξηγεί πως “στην Ελλάδα η ελευθερία του Τύπου είναι αυτό-ρυθμιστική. Υπάρχει το δεσμευτικό άρθρο 14 του Συντάγματος, που κάνει σχεδόν επιβεβλημένη την ελευθερία του Τύπου. Στην πραγματικότητα, οδηγεί σε αυτορύθμιση και βάζει όρια ως προς το πώς γίνεται αυτή αντιληπτή.

Δεύτερον, αν συζητάμε και πότε συζητάμε για την ελευθερία του Τύπου, έχει να κάνει με το οικοσύστημα των μέσων που έχουμε. Είναι μικρό και πολύ συγκεντρωτικό.

Ως εκ τούτου, για να μιλήσουμε για το ζήτημα ελευθερίας του Τύπου, πρώτα χρειάζεται να μιλήσουμε για το οικοσύστημα, μετά για την κουλτούρα και τρίτον για το πώς οριοθετείται θεσμικά και νομικά αυτό που λέμε ‘ελευθερία του Τύπου’ και ‘ελευθερία της έκφρασης’.

Στην Ελλάδα έχουμε μια αμιγώς συντηρητική κουλτούρα με τη θρησκεία και πολλές αγκυλώσεις παραδοσιακών αξιών να διατρέχουν τον τρόπο με τον οποίον αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας ως κοινωνικά και ως πολιτικά άτομα.

Οπότε υπάρχουν περισσότερα στεγανά στο τι θα έπρεπε να σημαίνει ‘ελευθερία του Τύπου’, τι σημαίνει τελικά και τι συμβαίνει.

Είμαστε εγκλωβισμένοι σε πιο αυστηρά και πιο αυτοχαρακωμένα κουτάκια από ό,τι είναι σε άλλες κουλτούρες. Μας οριοθετούν.

Ανήκω σε αυτούς που θεωρούν πως η συζήτηση και ο όρος ‘δημοσιογραφική δεοντολογία’ είναι κοινωνικές κατασκευές πάνω στον άξονα του τι είναι κοινωνικά αποδεκτό, τι πρέπει να είναι στο δημόσιο χώρο, τι διαπαιδαγωγεί. Όλο αυτό μας το βάζει σε πιο βολικά κουτάκια κατανόησης, σε πολιτισμικό επίπεδο.

Ό,τι ανήκει στην κίτρινη ή τη ψυχαγωγική δημοσιογραφία, θεωρείται λιγότερο δημοσιογραφικό. Κατ’ αναλογία, εξίσου δαιμονοποιείται η λειτουργία των social media. Θεωρούνται φορείς ψευδών ή παραποιημένων ειδήσεων και τίθενται ερωτήματα όπως’“η δημοσιογραφία των πολιτών είναι ή μπορεί να είναι δημοσιογραφία; Τι ρόλο επιτελούν; Σε τι ποσοστό;’.

Σε δεύτερο επίπεδο, επειδή τα κοινωνικά δίκτυα δίνουν τη δυνατότητα στους επαγγελματίες να έχουν προσωπικό χώρο, μας αφήνουν να δούμε ποια ίσως να είναι η ιδεολογική τους τοποθέτηση ή η άποψη τους, κάπου που αξιολογούνται από ακροατήρια.

Έξω από τις αγκυλώσεις για στρατευμένους των fake news κλπ, πρέπει να θέτουμε δύσκολα ερωτήματα στα ακροατήρια. Όχι να κάνουμε εκ των προτέρων υποθέσεις.

Αυτή είναι μια βασική διαφορά της έρευνας ακροατηρίων”, που μπορεί να βοηθήσει “και σε επίπεδο χάραξης στρατηγικών στο πεδίο της δημοσιογραφίας και δημοσιογραφικής δεοντολογίας”.

Πηγή: news247.gr