Η απαράδεκτη ανακοίνωση του υπουργείου υγείας για μείωση του πιστοποιητικού νόσησης από
τους 6 στουσ 3 μήνες, είναι κάτι που αντιτίθεται στις δημοσιευμένες έρευνες σε έγκριτα
επιστημονικά περιοδικά και βεβαίως θα μας βρει απέναντι.

Η ανώτερη σε όλα τα επίπεδα φυσική ανοσία πότε στην ιστορία δεν έχει χαρακτηριστεί από
κανέναν γιατρό/καθηγητή ιατρικής (πόσο μάλλον κυβέρνηση) υποδεέστερη της τεχνητής.
Μπορεί (φυσικά) η τεχνητή ανοσία να είναι προτιμότερη αλλά ΠΑΝΤΑ ήταν ανεπαρκής από μόνη
της, σε αντίθεση με την φυσική ανοσία που όσοι την έχουν προσφέρουν πολλά περισσότερα στην
λεγόμενη ανοσία αγέλης.

Το ΕΔΑΚ από την πρώτη στιγμή είχε ενημερώσει το υπουργείο υγείας με επιστολή του στις
19/11/2021 παραθέτοντας όλα τα δεδομένα που τεκμηριώνουν την άποψη πως το πιστοποιητικό
νόσησης πρέπει να έχει ισχύ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 12 μήνες με επανεξέταση.

Το θέατρο του παραλόγου που παρακολουθούμε αυτές τις ημέρες από τον Υπουργό και την
λεγόμενη επιτροπή εμπειρογνωμόνων του υπουργείου υγείας, μπορεί μόνο να προκαλεί εύλογα
ερωτήματα σχετικά με τα κίνητρα της απόφασης αυτής.

Εμείς στο ΕΔΑΚ, θα συνεχίσουμε να προσπαθούμε για το αυτονόητο, δηλαδή την επικράτηση της
ιατρικής άποψης όσον αφορά τουσ νοσήσαντες/νοσούντες και όχι της αλλοπρόσαλλης αυτής
πολιτικής που εφαρμόζεται.

Για αυτό λοιπόν, καλούμε τον Υπουργό και τους συνεργάτες αυτού, να δώσει στην δημοσιότητα,
τις έρευνες πάνω στις οποίες βασίστηκαν οι φερόμενοι ως ειδικοί με αποτέλεσμα να
προχωρήσουν στην απόφαση της μείωσης του πιστοποιητικού.

Υπενθυμίζουμε πως επιδιώκουμε τον διάλογο με όλα τα εμπλεκόμενα μέρη με βάση τα υπάρχοντα
επιστημονικά δεδομένα και όχι με αποφάσεις αυθαίρετες χωρίς καμία εξήγηση και επιστημονική βάση.

Για το ΕΔΑΚ

Ο Πρόεδρος
Παναγιώτης Φίλος

Οι μάσκες προσώπου και τα χειρουργικά γάντια, που χρησιμοποιούνται παγκοσμίως για την προστασία των ανθρώπων κατά τη διάρκεια της πανδημίας του κοροναίού, έχουν προκαλέσει τεράστια περιβαλλοντική ζημιά, σύμφωνα με νέα ανησυχητική έρευνα.

Η έρευνα, βασισμένη σε δεδομένα που συλλέχθηκαν σε 11 χώρες από μια ομάδα του Πανεπιστημίου του Πόρτσμουθ, δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Nature Sustainability.

Η ομάδα που διεξήγαγε την έρευνα, παρατήρησε μια «εκθετική αύξηση» τέτοιων απορριμμάτων εν μέσω των σκληρών μέτρων κατά του κοροναϊού.

Τα ευρήματά τους βασίζονται σε δεδομένα που συλλέχθηκαν σε 11 χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Αυστραλίας, του Βελγίου, του Καναδά, της Γαλλίας, της Γερμανίας, της Ολλανδίας, της Νέας Ζηλανδίας, της Ισπανίας, της Σουηδίας, του Ηνωμένου Βασιλείου και των ΗΠΑ.

Σύμφωνα με την έρευνα, τα απορρίμματα που σχετίζονται με τον κοροναϊό αυξάνονται επικίνδυνα από τον Μάρτιο του 2020, όταν η εξάπλωση της COVID-19 πήρε τη μορφή παγκόσμιας πανδημίας, με τις κυβερνήσεις να εισάγουν διάφορους περιορισμούς, συμπεριλαμβανομένης της υποχρεωτικής χρήσης μάσκας.

Διαπιστώθηκε ότι οι μάσκες στα σκουπίδια είχαν εκθετική αύξηση από τον Μάρτιο του 2020, με αποτέλεσμα την αύξηση κατά 84 φορές έως τον Οκτώβριο του 2020 σύμφωνα με τον γιατρό Κέιρον Ρόμπερτς, επικεφαλής ερευνητή στο Πανεπιστήμιο του Πόρτσμουθ.

Το Ηνωμένο Βασίλειο είχε την πρωτιά στον «υψηλότερο συνολικό ποσοστό μασκών, γαντιών και μαντηλιών ως απορριμμάτων», σύμφωνα με τη μελέτη.

Την περίοδο Αύγουστος – Οκτώβριος του 2020, για παράδειγμα, οι μάσκες αντιπροσώπευαν περισσότερο από το 5% όλων των απορριμμάτων που παράγονται, με τα μαντηλάκια και τα γάντια να αντιστοιχούν σε επιπλέον 1,5%.

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΓΚΛΕΤΣΟΣ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΙΛΑ ΣΤΗΝ ERT OPEN ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΝΙΚΗ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ.

https://www.youtube.com/watch?v=7GUNC1elMmY

Η είδηση πως ο πρωθυπουργός θα παραστεί τη Δευτέρα στη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου και θα ανακοινώσει την μονιμοποίηση στο δημόσιο 4.000 επιπλέον ιερέων προκάλεσε χαμό στο Twitter, με καθόλου κολακευτικά σχόλια.

Η πλειοψηφία των χρηστών του Twitter αδυνατούσαν να πιστέψουν πως εν μέσω πανδημίας, ο πρωθυπουργός ετοιμάζεται να προβεί σε μία τόσο προκλητική κίνηση. 

Είπε στους φαντάρους ότι προκαλούν τον κλέφτη όταν αφήνουν προσωπικά αντικείμενα ανεπιτήρητα. «Όπως ακριβώς μια γκόμενα που φοράει το μίνι μέχρι το μουν@@» προκαλεί τον βιαστή!»  

Επικίνδυνες, απαράδεκτες πατριαρχικές δηλώσεις με μπόλικη δόση τοξικής αρρενωπότητας, που προάγουν την κουλτούρα του βιασμού, έκανε ανώτερος αξιωματικός σε αναφορά, σε φαντάρους.

Τα παιδιά ζουν τη μαγεία των Χριστουγέννων
μέσα από τα μουσειοπαιδαγωγικά και εκπαιδευτικά προγράμματα

σε 17 σημεία του ΟΠΑΝΔΑ
Δηλώστε συμμετοχή!

 

Τα φετινά Χριστούγεννα, ο Δήμος Αθηναίων καλεί τους κατοίκους και τους επισκέπτες της πρωτεύουσας να πάρουν μέρος στις λαμπερές εορταστικές εκδηλώσεις, που θα πραγματοποιούνται έως την Πέμπτη 13 Ιανουαρίου σε 52 διαφορετικά σημεία της πόλης. Το πλούσιο πρόγραμμα, που υπογράφεται από τον Οργανισμό Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων (ΟΠΑΝΔΑ) και την Τεχνόπολη, περιλαμβάνει μεταξύ άλλων, περισσότερες από 120 δράσεις για όλη την οικογένεια, 25 μουσικοθεατρικές παραστάσεις και 7 open-air προβολές.

Τα Χριστούγεννα είναι μια εποχή που τα παιδιά, αλλά και όσοι αισθάνονται παιδιά, έχουν την τιμητική τους! Γι’ αυτό ο ΟΠΑΝΔΑ διοργανώνει σε όλους τους χώρους του, από τις 11 Δεκεμβρίου, μια σειρά από άκρως ενδιαφέρουσες και διασκεδαστικές δράσεις για τους μικρούς μας φίλους και όλη την οικογένεια. Τα Μουσεία, τα Κέντρα Δημιουργικής Μάθησης, οι Βιβλιοθήκες, η Πινακοθήκη, το Κέντρο Τεχνών και το Πολιτιστικό Κέντρο «Μελίνα», υποδέχονται και πάλι τα παιδιά φορώντας το πιο λαμπερό τους χαμόγελo, καλούνται να συμμετέχουν σε  εργαστήρια εικαστικών, μουσικοκινητικής, αφήγησης, θεατρικού παιχνιδιού, ξεναγήσεις και μουσειοπαιδαγωγικά προγράμματα.
Αλλά και για όσους προτιμούν να μείνουν σπίτι, ο ΟΠΑΝΔΑ προσφέρει μοναδικές διαδικτυακές δράσεις για μικρούς και μεγάλους, που συνδυάζουν τη δημιουργικότητα, την απόκτηση γνώσεων, το παιχνίδι και την ψυχαγωγία με την χριστουγεννιάτικη παράδοση.

Τα προγράμματα σχεδιάζονται και υλοποιούνται από τους μουσειοπαιδαγωγούς, τους βιβλιοθηκονόμους και τους εκπαιδευτικούς του ΟΠΑΝΔΑ.

 

Η είσοδος σε όλες τις εκδηλώσεις είναι ελεύθερη.

 

Συνημμένο το αναλυτικό πρόγραμμα των δράσεων.

Πληροφορίες στο www.opanda.gr

Δείτε το πληρες προγραμμα στο cultureisathens.gr

COVID-19

Στους χώρους θα τηρηθούν όλα τα αναγκαία μέτρα για την τήρηση των υγειονομικών κανόνων, αλλά και των κανόνων λειτουργίας των χώρων, σύμφωνα με τις οδηγίες του ΕΟΔΥ και της Εθνικής Επιτροπής Προστασίας Δημόσιας Υγείας.

H είσοδος, σύμφωνα με τα ισχύοντα υγειονομικά πρωτόκολλα, επιτρέπεται σε όσους/-ες έχουν:

• εμβολιαστεί
• νοσήσει (έως 6 μήνες από τη διάγνωση) και
• σε ανήλικους, 4 έως 17 ετών, με την επίδειξη αρνητικού αυτοδιαγνωστικού ελέγχου (self-test)

Η χρήση ιατρικής μάσκας είναι υποχρεωτική κατά την παραμονή του κοινού στον εκθεσιακό χώρο.

Παράταση Παραστάσεων

μέχρι 28 Δεκεμβρίου 2021

 

 

ΟΝΟΡΙΟ

τα ανομήματα ενός εγκληματία

Κείμενο:

Στέφανος Παπατρέχας

Σκηνοθεσία:
Λάζαρος Βαρτάνης – Στέφανος Παπατρέχας

Θέατρο Βαφείο – Λάκης Καραλής
(Αγ. Όρους 16 & Κωνσταντινουπόλεως 115, Βοτανικός)

Μετά τους επιτυχημένους μονολόγους «Φροσύνη» και «Πασού», το νέο πολυπρόσωπο έργο του Στέφανου Παπατρέχα, «Ονόριο, τα ανομήματα ενός εγκληματία», σε σκηνοθεσία του Λάζαρου Βαρτάνη και του Στέφανου Παπατρέχα παρουσιάζεται στο Θέατρο Βαφείο Λάκης Καραλής έχοντας ήδη αποσπάσει θερμά σχόλια.

Η παρουσίαση της παράστασης παρατείνεται, κάθε Δευτέρα και Τρίτη στις 20.15, μέχρι την Τρίτη 28 Δεκεμβρίου.

Λίγα λόγια για το έργο:

Μεσαίωνας. Οι ισορροπίες ενός μοναστηριού διαταράσσονται από μια μοναχή, που φέρνει την αμαρτία. Μια δούκισσα βασανίζεται από τις ενοχές της και τιμωρείται μέσα από δαίμονες του ύπνου. Τσιγγάνοι στήνουν γλέντι και ξεγελούν ανυποψίαστους διαβάτες. Και ένας μυστηριώδης άνθρωπος – παρών σε όλα – εξαπατάει τους πάντες, γλιστρώντας ανάμεσά τους και καταργώντας κάθε νόμο.

«Νόμοι, άγγελοι, δαίμονες, ψέματα και αλήθεια… Ο άνθρωπος, του οποίου τη σκοτεινή ζωή, μα και τον θάνατο, θα δείτε, έπαιξε με όλα αυτά. Και θα το ακούσετε κι εσείς ποια ήταν η ταυτότητά του και ποια η αλήθεια. Εάν υπάρχει αλήθεια…»

Μια σκοτεινή μεσαιωνική ιστορία γεμάτη αγωνία, μυστήριο και ανατροπές. Μια παράσταση που κινείται ανάμεσα στη θεατρική μαγεία και τον σκληρό ρεαλισμό. Ένα έργο για την αλήθεια, το νόμο, την ηθική και την εξαπάτηση.

*Το κείμενο της παράστασης κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Κέδρος*

Συντελεστές:

Κείμενο: Στέφανος Παπατρέχας

Σκηνοθεσία: Λάζαρος Βαρτάνης – Στέφανος Παπατρέχας

Σκηνικά – Κοστούμια: Ηλένια Δουλαδίρη

Μουσική: Σίσσυ Βλαχογιάννη

Σχεδιασμός φωτισμών: Τάκης Λυκοτραφίτης

Επιμέλεια κίνησης: Μαρίνα Μαυρογένη

Βοηθός σκηνοθέτης – Trailer – Γραφιστικά: Λιλή Νταλανίκα

Φωτογραφίες: Λιλή Νταλανίκα, Ελπίδα Μουμουλίδου

Βοηθός σκηνογράφου & ενδυματολόγου – Φροντιστής: Ιωάννα Καλαβρού

Μακιγιάζ φωτογράφησης & trailer: Έλενα Κοκκίνη

Επικοινωνία παράστασης: Μαριάννα Παπάκη – Νώντας Δουζίνας

Παραγωγή: ONORIO ΑΜΚΕ

Ερμηνεύουν:

Λάζαρος Βαρτάνης

Αλέξανδρος Καναβός

Σύνθια Μπατσή

Μαίρη Ξένου

Στέφανος Παπατρέχας

Γεωργία Πιερρουτσάκου

Παράταση Παραστάσεων

μέχρι 28 Δεκεμβρίου 2021

 

 

Δείτε το trailer:

https://www.youtube.com/watch?v=X64b3RTAcEA

Info:

Τοποθεσία: Θέατρο Βαφείο – Λάκης Καραλής, Αγ. Όρους 16 & Κωνσταντινουπόλεως 115, Βοτανικός

Παραστάσεις: Κάθε Δευτέρα & Τρίτη στις 20.15. Μέχρι 28 Δεκεμβρίου 2021

Διάρκεια: 135 λεπτά

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6981135820

Τιμές εισιτηρίων: €14 κανονικό, €11 φοιτητικό, €7 ανέργων

Προπώληση: Viva.gr (Ισχύουν προσφορές)

https://www.viva.gr/tickets/festival/theater/onorio-ta-anomimata-enos-egklimatia/

**Επειδή η παράσταση έχει σκηνές γυμνού και σκηνές βίας, είναι ακατάλληλη για ανηλίκους**

***Το Θέατρο Βαφείο – Λάκης Καραλής λειτουργεί αμιγώς ως χώρος υποδοχής θεατών πλήρως εμβολιασμένων κατά του COVID-19 ή θεατών που έχουν νοσήσει εντός του τελευταίου εξαμήνου. Κατά την είσοδό τους στο θέατρο θα γίνεται έλεγχος των απαραίτητων πιστοποιητικών***

Από 11.12.2021 έως 17.04.2022

Μια παράσταση - αναπόληση της παιδικής αθωότητας αλλά και μνήμης του αποχωρισμού από τη γενέθλια γη της Μικρασίας λίγα χρόνια πριν από τη Μεγάλη Καταστροφή, από την οποία συμπληρώνονται φέτος 100 χρόνια.Το Εθνικό Θέατρο ανοίγει αυλαία στη Σκηνή «Μαρίκα Κοτοπούλη» με το έργο του Ηλία Βενέζη, Αιολική γη, ένα μωσαϊκό από μνήμες, συναρπαστικές ιστορίες και παραμύθια από την Ανατολή. Το έργο παρουσιάζεται για πρώτη φορά στο Εθνικό Θέατρο σε διασκευή Σάββα Κυριακίδη, με συνεργάτη στη διασκευή τον Δημήτρη Χαλιώτη, και σκηνοθεσία Τάκη Τζαμαργιά.
Στη Σκηνή ζωντανεύουν με την τεχνική της sand art (βιντεο-ζωγραφική με άμμο) εντυπωσιακές εικόνες από τα πρώτα χρόνια της ζωής του συγγραφέα στις Κυδωνίες της Μικράς Ασίας από τις αρχές του 20ού αιώνα μέχρι το 1914, όταν άρχισαν οι πρώτοι διωγμοί.

Η Αιολική Γη ξεπηδάει από τις ρίζες των δέντρων της Ανατολής, από τα βουνά της Μικρασίας που τα λένε Κιμιντένια και ταξιδεύει από το κτήμα του παππού και της γιαγιάς στα κύματα του Αιγαίου. Έτσι όπως ταξιδεύει και η ψυχή του μικρού Πέτρου, που παρέα με την αγαπημένη αδελφή του, ακούει τις μυστικές φωνές της φύσης, τα καλέσματα των σπηλιών και των φαραγγιών και αφουγκράζεται τους ήχους της γης και του νερού. Κοντά στα τσακάλια, τα αγριογούρουνα, τις αρκούδες και τους αετούς ο Πέτρος θα γνωρίσει μαζί με τα παραμύθια της γιαγιάς, τα πρώτα σκιρτήματα του έρωτα. Θα γνωρίσει την τραχιά και άγρια φύση του τόπου και των ανθρώπων και θα μάθει για τους προγόνους του, που ξεχέρσωσαν την άγονη γη κάνοντάς τη ζωή και πεπρωμένο τους.

Ταυτότητα παράστασης
Διασκευή: Σάββας Κυριακίδης
Συνεργάτης στη διασκευή: Δημήτρης Χαλιώτης
Σκηνοθεσία: Τάκης Τζαμαργιάς
Σκηνικά - ενδυματολογία - video: Παντελής Μάκκας
Μουσική σύνθεση: Λευτέρης Βενιάδης
Φωτισμοί: Αλέκος Γιάνναρος
Κίνηση: Αμάλια Μπένετ
Συνεργάτης Σκηνογράφος: Σωτήρης Μελανός
Μουσική διδασκαλία: Μελίνα Παιονίδου
Βοηθός σκηνοθέτη: Αιμιλία Καραντζούλη
Συνεργάτης ενδυματολόγος: Έλλη Εμπεδοκλή
Βοηθός σκηνογράφου: Άννα Μπίζα
Video Sand Artist: Ιρίνα Μπόικο
Β΄Βοηθός σκηνοθέτη: Φραγκίσκος Παπαδάκης 
Δραματολόγος παράστασης: Εύα Σαραγά

Διανομή (αλφαβητικά)
Γιαγιά: Αλίκη Αλεξανδράκη
Kυνηγός: Κωνσταντίνος Γαβαλάς
Nτόρις: Χαρά-Μάτα Γιαννάτου
Λένα, Πρόσφυγας: Μαρία Δελετζέ
Λαζός, Άντρας στα Κιμιντένια: Κωστής Καλλιβρετάκης
Παππούς:  Θοδωρής Κατσαφάδος
Αλής Β΄, Τούρκος Β΄, Άντρας στα Κιμιντένια: Παναγιώτης Κατσώλης
Αλής, Πρόσφυγας: Νίκος Καρδώνης
Μητέρα, Μάνα Παγίδα: Γιασεμί Κηλαηδόνη
Ανθίππη, Μαρία, Πρόσφυγας: Κλεοπάτρα Μάρκου
Γυναίκα Αλή, Θίσβη, Πρόσφυγας: Έλενα Μαρσίδου
Bηλαράς: Δημήτρης Μαύρος
Αντώνης Παγίδας: Μάξιμος Μουμούρης
Άνθρωπος της Φελούκας, Άντρας στα Κιμιντένια :  Δημήτρης Ντάσκας
Γιωσήφ: Δημοσθένης Παπαδόπουλος
Στέφανος, Πρόσφυγας: Δημήτρης Παπανικολάου
Γαρμπής, Άντρας στα Κιμιντένια: Θανάσης Ραφτόπουλος
Τούρκος Α΄,  Άντρας στα Κιμιντένια:Τάσος Ροδοβίτης
Τούρκος Β΄, Άντρας στα Κιμιντένια: Χρήστος Παπαδόπουλος
Πέτρος: Μιχάλης Συριόπουλος, Χρήστος Παπαδόπουλος
Αγάπη, Αλεξάνδρα Γούτα, Πρόσφυγας: Βικτώρια Φώτα
Άρτεμη: Γαλήνη Χατζηπασχάλη

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ

Ταμεία Εθνικού Θεάτρου (Κτήριο Τσίλλερ & Θέατρο Rex)

Πληροφορίες: Ταμεία Κτηρίου Τσίλλερ (Αγίου Κωνσταντίνου 22-24), τηλ. 210.5288170-171

TICKET SERVICES

• Online αγορά εισιτηρίων: www.ticketservices.gr
• Τηλεφωνικά: 210 7234567
• Εκδοτήρια: Πανεπιστημίου 39 (Στοά Πεσμαζόγλου)

_{Σημείωση: Οι Σκηνές του Εθνικού Θεάτρου λειτουργούν ως «αμιγείς» χώροι για εμβολιασμένους και νοσήσαντες σύμφωνα με τις ισχύουσες υγειονομικές διατάξεις. Η είσοδος των θεατών θα γίνεται αυστηρά με την επίδειξη πιστοποιητικού εμβολιασμού ή νόσησης.}

_{Για θεατές άνω των 18 ετών απαιτείται η επίδειξη έγκυρου πιστοποιητικού εμβολιασμού ή πιστοποιητικού νόσησης. Για παιδιά και εφήβους από 4 έως 17 ετών, εναλλακτικά, απαιτείται η δήλωση αυτοδιαγνωστικού ελέγχου self-test τελευταίου 24ώρου.}

_{Η είσοδος γίνεται με τη χρήση της μάσκας και με την τήρηση των αποστάσεων τόσο κατά την προσέλευση όσο και κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων. Σε κάθε περίπτωση επίδειξης επίσημου εγγράφου, θα διενεργείται παράλληλος έλεγχος ταυτοπροσωπίας του κατόχου.}

---

_{Λόγω των έκτακτων συνθηκών, ο προγραμματισμός της πρεμιέρας και των παραστάσεων ενδέχεται να τροποποιηθεί.}

---

Η Ευανθία Ρεμπούτσικα  στην πρώτη της συνάντηση με την Καμεράτα Ορχήστρα των Φίλων της Μουσικής και τον μαέστρο Στάθη Σούλη, στη γιορτινή σκηνή του Christmas Theater.

Μια συνάντηση, ένα μουσικό ταξίδι σε ηχητικά τοπία ειδυλλιακής ομορφιάς.

Εκεί όπου αναδύονται τα  αρώματα  της Πόλης και ζωντανεύουν τα υπέροχα ηλιοβασιλέματα του Βοσπόρου.

Η μουσική της Ευανθίας Ρεμπούτσικα  δημιουργεί υπέροχα συναισθήματα, σαν αυτά  που προκαλούν επιστροφή στον αγαπημένο μας τόπο και στις ευχάριστες στιγμές της παιδικής μας ηλικίας.

Αν αναζητάτε μια συναυλία με πινελιές ερωτισμού, ρομαντισμού κι ενός μελωδικού λυρισμού, αυτή είναι μία συναυλία που θα σας καθηλώσει.
Μια μουσική περιπλάνηση που ξεκινά από το στενό που συνδέει δύο ηπείρους – την Ασία και την Ευρώπη.

Κι αφού γευθούμε την ομορφιά της ΄΄πολίτικης κουζίνας΄΄και αφεθούμε στη μαγεία του Βοσπόρου παραδινόμαστε στο ταξίδι… Από τους πολυσύχναστους δρόμους της Κωνσταντινούπολης στα ονειρικά σοκάκια του Παρισιού κι από εκεί  στην αγαπημένη πόλη του Κωνσταντίνου Καβάφη, την πολυσήμαντη Αλεξάνδρεια.

Ελάτε σ’ αυτή τη γιορτή, σ’ αυτό το μουσικό ταξίδι!
Συμμετέχουν :
Πέτρος Κούρτης & Drum Voice: κρουστά
Στάθης Άννινος: πιάνο
Πάνος Δημητρακόπουλος: κανονάκι
Νίκος Μέρμηγκας: λαούτο, λαύτα , μαντολίνο
Καλλιτεχνική Διεύθυνση Παραγωγής: Μιχάλης Κουμπιός
εχνική διεύθυνση: Μπέρκαν Βίκτωρ
Hχοληψία: Νίκος Βεκύρης
Σχεδιασμός-Χειρισμός Φωτισμού: Στέλιος Μαραγκός
Digital art: Μιχάλης Κουμπιός
Χειριστές Visual: Ανδρέας Ντεσίκου, Μιχάλης Χαμηλοθώρης
Βοηθοί σκηνής: Θεόδωρος Κωνσταντόπουλος, Κωνσταντίνος Παπακωνσταντίνου, Ιωάννης Ελευθεριάδης
Post Production: Ανδρέας Κουρελάς
ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2021 στις 20.30

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:
VIP: 48 ευρώ
Α ΖΩΝΗ: 42 ευρώ
Β ΖΩΝΗ: 36 ευρώ
Γ ΖΩΝΗ: 30 ευρώ
Δ ΖΩΝΗ: 22 ευρώ
Ε ΖΩΝΗ: 15 ευρώ (παιδικό, εφηβικό, φοιτητικό, πολυτέκνων, ανέργων: 13 ευρώ)

ΑΜΕΑ: 13 ευρώ, συνοδός: 15 ευρώ (Μόνο με τηλεφωνική κράτηση στο 211-7701700 ή στο ταμείο του θεάτρου)

Ισχύουν ειδικές τιμές για ομαδικά εισιτήρια πληροφορίες στο 211-7701700 και στο Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Αντιδράσεις έχει προκαλέσει το βιβλίο του Ευγένιου Τριβιζά για την πανδημία, που το υπουργείο διανέμει σε μαθητές του νηπιαγωγείου και του δημοτικού

Σχεδόν ένα χρόνο πριν, η Νίκη Κεραμέως υποδεχόταν τον σπουδαίο «παραμυθά» Ευγένιο Τριβιζά στο γραφείο της και έγραφε στο Facebook:

«Με τον κ. Ευγένιο Τριβιζά, τον αγαπημένο παραμυθά των παιδιών αλλά και των μεγάλων, συζητήσαμε σήμερα για την πρωτοβουλία να διανεμηθεί στους μικρούς μαθητές μας το εμπνευσμένο βιβλίο του για τον κορωνοϊό, με τίτλο: «ΟΧΙ Δεν θα μας μπείτε στη μύτη», σε εικονογράφηση Παναγιώτη Ρέππα.

Ευχαριστούμε θερμά και τους δύο συντελεστές για την τόσο σημαντική εθελοντική τους προσφορά! Προσεχώς περισσότερα»,

Εδώ και λίγες μέρες το βιβλίο του Ε. Τριβιζά για την πανδημία, «ΟΧΙ Δεν θα μας μπείτε στη μύτη», έχει ξεκινήσει να διανέμεται στα νηπιαγωγεία και στα δημοτικά της χώρας προκαλώντας αντιδράσεις, έριδες και συγκρούσεις που κανείς δεν περίμενε.

Για να είμαστε βέβαια ειλικρινείς ο ασυγκράτητος ενθουσιασμός της υπουργού όφειλε να μας προϊδεάσει για την μη «ομαλή» εξέλιξη των πραγμάτων...

Δάσκαλοι, γονείς και μαθητές διαφωνούν μεταξύ τους, με τους ορκισμένους εχθρούς του βιβλίου να το κατακεραυνώνουν με πολύ βαρείς χαρακτηρισμούς όπως: «Είναι προπαγάνδα τρόμου και φρίκης..», «Τρομοκρατεί και φοβίζει τα παιδιά μας...», «Είναι αντιπαιδαγωγικό και δεν βοηθά καθόλου».

Από την άλλη οι υποστηρικτές του παραμυθιού σημειώνουν πως «αποτυπώνει με έξυπνο και εύληπτο για τα παιδιά τρόπο, την οριακή συνθήκη της πανδημίας».

Οι «κακοί» εξωγήινοι που μπαίνουν από τη μύτη

Όπως σε κάθε παραμύθι έτσι και σε αυτήν την ιστορία του Ευγένιου Τριβιζά, η συνθήκη της πανδημίας και η απειλή του κορονοϊού επιχειρείται να αποτυπωθεί μέσα από μια αλληγορία.

Ο κορονοϊός «γίνεται» εξωγήινη εισβολή που θέλει να αφανίσει μικρούς και μεγάλους και μέσα από τη διαδικασία αναχαίτισης αυτής της εχθρικής επίθεσης, οι μικροί μαθητές υποτίθεται πως μαθαίνουν να τηρούν τα απαραίτητα μέτρα υγιεινής και να προστατεύουν τους εαυτούς τους και τους γύρω τους από τον covid-19.

Για να πάρουμε μια πρώτη ιδέα... ο στρατηγός του εξωγήινου στρατού είναι ο «φριχτός Κοβιντ ο μικροπρεπής», ο οποίος σκιαγραφείται και απεικονίζεται υπερβολικά μοχθηρός και φρικιαστικός.

Αναμφίβολα ο Ευγένιος Τριβιζάς είναι μια συγγραφική ιδιοφυΐα, υπερπολύτιμος και σπουδαίος και είναι κάτι παραπάνω από απαραίτητο οι μικροί μας φίλοι να εισάγονται στους θαυμαστούς κόσμους που χτίζει από πολύ νωρίς. Όπως κάθε δημιουργός, ειδικά ο Τριβιζάς, έχει αναφαίρετο δικαίωμα να εμπνέεται και να εκφράζεται με τον τρόπο που ο ίδιος διαλέγει.

Τα όποια ζητήματα όμως εγείρονται από τη στιγμή που μια ατομική δημιουργία «πλασάρεται» από το υπουργείο ως το ενδεδειγμένο σχολικό εγχειρίδιο για να «εξοικειωθούν» οι μαθητές με την πανδημία. 

Οι βασικές προβληματικές 

Οι πρώτες ενστάσεις περιστρέφονται γύρω από την εικονογράφηση του παραμυθιού. Σύμφωνα με τις επικρίσεις γονέων και εκπαιδευτικών σε αρκετά σημεία οι «ζωγραφιές» του παραμυθιού είναι αρκετά τρομακτικές και εφιαλτικές, σίγουρα όχι ενδεδειγμένες για παιδιά νηπιαγωγείου ή των μικρών τάξεων του δημοτικού.

Σειρά έχει το περιεχόμενο του βιβλίου που και εδώ γίνεται μάχη απόψεων. Το σχήμα της εισβολής εξωγήινων στη γη που παραπέμπει άμεσα σε μια ακραία συνθήκη πολέμου και έντασης δεν μπορεί να αποτελεί παιδαγωγικό πρότυπο. 

Όπως σημειώνουν γονείς και εκπαιδευτικοί...«τα μικρά παιδιά ακόμα και μέσα στην πανδημία δεν χρειάζεται να πολεμήσουν για κάτι. Δεν είναι στρατιώτες και δεν γίνεται να ζουν συνέχεια με το φόβο μην κολλήσουν». Ομολογουμένως, η μιλιταριστική πλαισίωση της πανδημίας μέσα από το δίπολο οι «κακοί ξένοι - εισβολείς» και οι «ντόπιοι σούπερ ήρωες», που δεν απέχει πολύ από το σύμπαν της Marvel, δεν είναι σίγουρο αν βοηθάει τους μικρούς μας φίλους.

Εφόσον ο ιός είναι εξωγήινοι, τι γίνεται με τους ανθρώπους που έχουν κολλήσει;; H αλληγορία δανείζεται στοιχεία από τις ταινίες τρόμου όπου ζόμπι δαγκώνουν ανθρώπους και οι άνθρωποι γίνονται ζόμπι;

Στον αντίποδα, πολλοί βρίσκουν τη μεταφορά της εξωγήινης επίθεσης ως τον πιο έξυπνο τρόπο για να μιλήσεις στα παιδιά για τον κορονοϊό.

Ο δεύτερος άξονας της κριτικής εστιάζει στα θέματα της κοινωνικής αποστασιοποίησης. Οι πολέμιοι του βιβλίου αναφέρουν πως είτε σκόπιμα είτε άθελα του, το εν λόγω παραμύθι παρουσιάζει ως φυσιολογική και σχεδόν επιβραβεύει την έκτακτη συνθήκη της κοινωνικής αποστασιοποίησης. 

Ιδιαίτερα τα σημεία που συμβουλεύουν τους μαθητές για το πώς να συμπεριφέρονται σε παππούδες και γιαγιάδες, έχουν προκαλέσει πραγματικό σάλο.

Σοβαρές αντιδράσεις από τους εκπαιδευτικούς

Για να προλάβουμε παρεξηγήσεις και «πονηρές» επιθέσεις πρέπει να επισημάνουμε πως η κριτική στο έργο του Ε. Τριβιζά είναι πολύ ψηλά στην ατζέντα των κάθε λογής «αρνητών». Ο Κυριάκος Βελόπουλος έκανε αναφορά για το «απαράδεκτο παραμύθι του Τριβιζά» στη Βουλή και ο Πετράκος έχει γράψει εναντίον του, ουκ ολίγες φορές στα προσωπικά του σόσιαλ μίντια.

Αυτό το δεδομένο όμως δεν πρέπει και δεν μπορεί να αποτρέψει μια ψύχραιμη αποτίμηση του κοινωνικού αντίκτυπου που έχει προκαλέσει η συγκεκριμένη πρωτοβουλία του υπουργείου.Ειδικά από τη στιγμή που αυτοί που κυρίως αντιδρούν είναι οι  ίδιοι οι δάσκαλοι και οι εκπαιδευτικοί.

«Δεν θα το έδινα στους μαθητές του δικού μου νηπιαγωγείου. Είναι αρκετά προβληματικό», δηλώνει η Αναστασία Αλειφέρη που είναι νηπιαγωγός στο Περιστέρι.

Στη συνέχεια μάλιστα μας παραπέμπει στα δεκάδες αρνητικά σχόλια που έγιναν από εκπαιδευτικούς, όταν το θέμα του βιβλίου τέθηκε σε μια ομάδα εκπαιδευτικών στο Facebook. Ενδεικτικά παραθέτουμε κάποια από αυτά:

Μπορούμε τελικά να μιλήσουμε με παραμύθια στα παιδιά για τον κορονοϊό; Πώς απηχεί η δυστοπική συνθήκη της πανδημίας στην ψυχολογία των παιδιών, πώς αντιλαμβάνονται σύνθετες έννοιες όπως αρρώστια, απώλεια, μέτρα προφύλαξης, καραντίνα, ατομική ευθύνη; Η πανδημία του κορονοϊού είναι η εξαιρετικά δύσκολη πραγματικότητα που ζούμε εδώ και δύο χρόνια, μια κατάσταση πρωτοφανής και έκτακτη.

Ωστόσο σε αυτή τη φάση της πανδημίας και ειδικά με το δεδομένο του εμβολίου και της άρσης των κοινωνικών αποκλεισμών, το ερώτημα για το αν και κατά πόσο βοηθάει το βιβλίο του Ευγένιου Τριβιζά, «ΟΧΙ Δεν θα μας μπείτε στη μύτη», είναι δύσκολο να απαντηθεί. Σίγουρα όμως, αξίζει να διερευνηθεί...

Πηγή: koutipandoras.gr