27 Δεκεμβρίου 2021 – 26 Ιανουαρίου 2022

Θέατρο ΦΟΥΡΝΟΣ

Προπώληση εισιτηρίων:

https://www.viva.gr/tickets/theater/oneiro-i-efialtis-xypniste/

Η Εταιρεία Θεάτρου ΠΑΙΚΤΕΣ και η σκηνοθέτις Μαρία Σάββα συνεχίζει την προσέγγιση της μικρής φόρμας, του διηγήματος στο θέατρο. Το έργο «Όνειρο ή Εφιάλτης; Ξυπνήστε! Έξι μικρές ιστορίες του Άντον Τσέχωφ» θα παρουσιαστεί μόνο για 15 παραστάσεις, από τις 27 Δεκεμβρίου 2021 έως τις 26 Ιανουαρίου 2022, κάθε Δευτέρα, Τρίτη και Τετάρτη (9:00μμ) στο θέατρο Φούρνος(Μαυρομιχάλη 168, Αθήνα, τηλ: 2106460748).

Η παράσταση βασίζεται σε έξι μικρά διηγήματα του Άντον Τσέχωφ που συγκαταλέγονται στα αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας: «Θέλω να κοιμηθώ», «Ο θάνατος ενός δημόσιου υπαλλήλου», «Τα στρείδια», «Ο πόνος» «Το ρομάντσο του κοντραμπάσο» και «Το βιολί του Ρότσιλντ», που ανεβαίνουν για πρώτη φορά στη θεατρική σκηνή.

Ο Άντον Τσέχωφ, ένας από τους σημαντικότερους διηγηματογράφους, αν και περισσότερο διάσημος για τα θεατρικά του έργα, δημιουργεί συναρπαστικές ιστορίες όπου συνυπάρχουν το τραγικό και το κωμικό στοιχείο, η λυρικότητα και η ποίηση, το γκροτέσκο και η φάρσα. 

Τα 6 αυτά διηγήματα αποτελούν το πρώτο μέρος μιας ερευνητικής προσέγγισης των διηγημάτων του Άντον Τσέχωφ, με κοινό χαρακτηριστικό το στοιχείο της παραίσθησης που εκδηλώνεται ως απάτη των αισθήσεων -αποτέλεσμα της ψυχολογικής κατάστασης των ηρώων. Μια ακραία στιγμή θα τους οδηγήσει στην αφύπνιση ή την τρέλα. 

Ο Τσέχωφ πλησιάζει τον άνθρωπο με γνώση, τρυφερότητα και άφθονο πικρό χιούμορ. Μελετά και καταγράφει χαρακτήρες και συμπεριφορές, αλλά δεν κατηγορεί και δεν καταδικάζει παρά μόνο έμμεσα, με την ήρεμη ευγένεια εκείνου που έχει ο ίδιος βιώσει τον πόνο, τη σκληρότητα αλλά και την αγάπη.

Στόχος μας είναι να αναδείξουμε θεατρικά αυτά τα συναρπαστικά διηγήματα που δεν έχουν μέχρι τώρα παρουσιαστεί στη σκηνή και να αποδείξουμε ότι παραμένουν αδιαμφισβήτητα επίκαιρα και γοητευτικά.

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ

«Όνειρο ή Εφιάλτης;  Ξυπνήστε!  Έξι μικρές ιστορίες του Άντον Τσέχωφ»

Δραματοποιημένη λογοτεχνία

Συγγραφέας: Άντον Τσέχωφ 

Μετάφραση: Γιώργος Τσακνιάς («Το βιολί του Ρότσιλντ»), Σταυρούλα Αργυροπούλου («Ο θάνατος ενός δημοσίου υπαλλήλου»)

Σκηνοθεσία-Δραματουργία: Μαρία Σάββα

Σκηνικά-κοστούμια: Μαρία Καραθάνου

Πρωτότυπη μουσική: Τηλέμαχος Μούσσας

Μουσική επιμέλεια: Μαρία Σάββα

Φωτισμοί: Ναυσικά Χριστοδουλάκου

Ηθοποιοί: Νικόλας Αλεξίου, Χρήστος Δεσπότης, Χριστίνα Γκέγκα, Λευτέρης Καταχανάς, Μαρία Σάββα

Βοηθοί σκηνοθέτη: Άρτεμις Παπαδάκη, Χρήστος Δεσπότης, Λευτέρης Καταχανάς

Φωτογραφίες: Λευτέρης Καταχανάς, Άρτεμις Παπαδάκη

Επικοινωνία: Δέσποινα Ερρίκου, Ράνια Παπαδοπούλου

Παραγωγή: Εταιρεία Θεάτρου ΠΑΙΚΤΕΣ

https://www.facebook.com/PAIKTESTheatreCompany

Η παράσταση επιχορηγείται από το Υπουργείο Πολιτισμού

Ευχαριστούμε τις εκδόσεις Πατάκη για την ευγενική παραχώρηση της μετάφρασης του διηγήματος «Το βιολί του Ρότσιλντ» και τις εκδόσεις Απόπειρα για την ευγενική παραχώρηση της μετάφρασης του διηγήματος «Ο θάνατος ενός δημόσιου υπαλλήλου».

Info

Παραστάσεις: 27 Δεκεμβρίου 2021 έως 26 Ιανουαρίου 2022

Για 15 μόνο παραστάσεις

Κάθε Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη στις 9:00 μμ

ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 100 λεπτά

ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ: 14 € (κανονικό), 10 € (φοιτητικό, άνω των 65), 8 € (ανέργων, ατέλειες)

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ - VIVA: https://www.viva.gr/tickets/theater/oneiro-i-efialtis-xypniste/

Θέατρο Φούρνος

Μαυρομιχάλη 168, ΤΚ 11472 Αθήνα, τηλ: 2106460748

https://goo.gl/maps/brP2QqXJbUZ4QsXXA

Η Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών στην Αθήνα

παρουσιάζει την έκθεση:

ΙΠΠΟΣ: Το Άλογο στην Αρχαία Αθήνα

HIPPOS: The Horse in Ancient Athens

Εγκαίνια: Πέμπτη 20 Ιανουαρίου 2021

«Το άλογο είναι κάτι όμορφο...κανείς δε θα κουραστεί να το κοιτάζει

όσο επιδεικνύεται στο θεατή με όλο του το μεγαλείο»

Αυτά έγραψε ο Αθηναίος Ξενοφών στην πραγματεία του Περί Ιππικής τον 4ο π.Χ. αιώνα. Το γεγονός ότι οι αρχαίοι Αθηναίοι έτρεφαν μεγάλο θαυμασμό για τα άλογά τους και τα είχαν σε υψηλή εκτίμηση, είναι εμφανές σε όλες τις εκφάνσεις της καλλιτεχνικής τους έκφρασης: από τις ταφές των αλόγων της Εποχής του Χαλκού (1200 π.Χ.) έως την παράσταση ιππέων στη γλυπτή ζωφόρο του Παρθενώνα. Τα άλογα έχουν επίσης εξέχουσα θέση στην αρχαία ελληνική γραμματεία, όπως γνωρίζουμε από τον Όμηρο, όπου τα άλογα του Αχιλλέα μπορούν πραγματικά να μιλήσουν, ή στην κωμωδία Ιππείς του Αριστοφάνη, όπου οι ιππείς συγκροτούν το χορό.

Μία νέα συναρπαστική έκθεση τέχνης και επιστήμης διοργανώνει η Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών στην Αθήνα, στην Πτέρυγα «Ιωάννης Μακρυγιάννης» από τις 20 Ιανουαρίου έως το τέλος Απριλίου 2022. Με τίτλο «ΙΠΠΟΣ: Το Άλογο στην Αρχαία Αθήνα», η έκθεση θέτει σε πρώτο πλάνο το σημαντικό ρόλο της αρχαιολογικής επιστημονικής έρευνας στην κατανόηση του παρελθόντος. Για πρώτη φορά θα εκτεθεί ένας αρχαίος σκελετός αλόγου, ο οποίος μελετάται από το συνεργάτη του Malcolm H. Wiener Εργαστηρίου Αρχαιολογικών Επιστημών, Δρ. Flint Dibble, μαζί με τα αρχαιολογικά του συμφραζόμενα και ζωοολογικά δεδομένα. Το έκθεμα αυτό έχει σαν στόχο να αναδείξει τη μοναδική συνεργασία της Αμερικανικής Σχολής με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Πειραιώς και Νήσων για τη συντήρηση και μελέτη του οστεολογικού υλικού από την ανασκαφή του νεκροταφείου του Φαλήρου. 

Τα άλογα απεικονίζονταν σε όλες τις μορφές της αρχαίας ελληνικής τέχνης και η έκθεση θα περιλαμβάνει μια ποικιλία αρχαιοτήτων από την Ελλάδα και το εξωτερικό, όπως μαρμάρινα γλυπτά, αγγεία και νομίσματα από τη Γεωμετρική, την Αρχαϊκή, την Κλασική και την Ελληνιστική περίοδο. Αυτά τα έργα τέχνης, και κυρίως τα αττικά γραπτά αγγεία, απεικονίζουν την εμμονή των Αθηναίων με την εκτροφή των αλόγων και τους ιππικούς αγώνες. Οι ανασκαφές στην Αρχαία Αγορά της Αθήνας έχουν φέρει στο φως αρκετές μαρτυρίες για την οργάνωση και το σημαντικό ρόλο του αθηναϊκού ιππικού σώματος, των ιππέων, με τη μορφή επιγραφών, συμβόλων και τιμητικών μνημείων. Ένα από τα κεντρικά εκθέματα της έκθεσης αποτελεί η Ελληνιστική χάλκινη κεφαλή αλόγου του 340-330 π.Χ. από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Φλωρεντίας, η οποία ανήκε στη συλλογή του Λαυρέντιου του Μεγαλοπρεπή των Μεδίκων. 

Την έκθεση θα πλαισιώνουν εβδομαδιαία εκπαιδευτικά προγράμματα που θα πραγματοποιούνται από την υπότροφο της Σχολής Ελένη Γκίζα (Steinmetz Family Foundation Museum Fellow). Η έκθεση θα περιλαμβάνει ειδικές επεξηγηματικές λεζάντες για παιδιά,  καθώς και ένα παιδικό βιβλίο γραμμένο από τη Διευθύντρια της Σχολής, Καθηγήτρια Jenifer Neils. Κατά τη διάρκεια της έκθεσης θα πραγματοποιηθούν στο αμφιθέατρο Cotsen Hall της Σχολής έξι διαλέξεις σχετικά με την αρχαία ιππική τέχνη. Οι διαλέξεις θα είναι διαθέσιμες και διαδικτυακά στον ιστότοπο της Σχολής (www.ascsa.edu.gr). 

Σκοπός της έκθεσης, η οποία πέρα από το φιλότεχνο κοινό, απευθύνεται σε οικογένειες και σχολικές ομάδες, είναι να αναδείξει τους διαφορετικούς ρόλους που έπαιζαν τα άλογα στην αρχαία Αθήνα και να διδάξει στους επισκέπτες την ιδιαίτερη σημασία που είχαν στη ζωή των αρχαίων Αθηναίων. Μέσα από την έκθεση αυτή η Αμερικανική Σχολή στοχεύει να εκπληρώσει μια από τις πιο σημαντικές αποστολές της, τη διάδοση της αρχαιολογικής και επιστημονικής της έρευνας.

Η Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών θα ήθελε να ευχαριστήσει ιδιαίτερα τους γενναιόδωρους δωρητές που συνέβαλαν ουσιαστικά στην πραγματοποίηση αυτής της έκθεσης, καθώς και τις Εφορείες Αρχαιοτήτων και τα Μουσεία για το δανεισμό των σημαντικών εκθεμάτων.

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΕΚΘΕΣΗΣ

Διάρκεια έκθεσης: 

20 Ιανουαρίου 2021  – 30 Απριλίου 2022

Οργάνωση: 

Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών στην Αθήνα

Malcolm H. Wiener Εργαστήριο Αρχαιολογικών Επιστημών 

Επιμελήτρια:

Professor Jenifer Neils, Διευθύντρια Αμερικανικής Σχολής

Επιστημονικοί Σύμβουλοι

Δρ. Στέλλα Χρυσουλάκη, Προϊστάμενη Εφορείας Αρχαιοτήτων Πειραιώς και Νήσων

Dr. Flint Dibble, Ζωοαρχαιολόγος

Υπεύθυνη Τεκμηρίων- Συντονισμός:

Ιωάννα Δαμανάκη, Βοηθός Διεύθυνσης – Archaeological Heritage Coordinator

Ψηφιακή Υποστήριξη:

Κωνσταντίνος Τζωρτζίνης, Υπεύθυνος ψηφιακών μέσων

Εκπαιδευτικά Προγράμματα:

Ελένη Γκίζα, Steinmetz Family Foundation Museum Fellow

Σχεδιασμός Έκθεσης:

Μικρή Άρκτος, Ανδρέας Γεωργιάδης, Βιβή Γερολυμάτου

Επικοινωνία Έκθεσης:

Μικρή Άρκτος, Μαρία Τσολάκη

Χώρος: 

Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών στην Αθήνα, Πτέρυγα Ι. Μακρυγιάννη,   Σουηδίας 61, 106 76 Αθήνα

Είσοδος Ελεύθερη

Ώρες Λειτουργίας: 

Τετάρτη 12:00 – 18:00

Πέμπτη 16:00 – 22:00

Παρασκευή 12:00 – 18:00

Σάββατο 12:00 – 18:00

Κυριακή 12:00 – 18:00

Ίππος_1

Πρωτογεωμετρικό πήλινο αλογάκι από παιδική ταφή. 

φωτογράφος Γ. Ασβεστάς

Εφoρεία Αρχαιοτήτων Πόλης Αθηνών – Μουσείο Κεραμεικού  

© Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού – Οργανισμός Διαχείρισης και Ανάπτυξης Πολιτιστικών Πόρων (Ο.Δ.Α.Π.)

Ίππος_2 

Ταφή αλόγου από το νεκροταφείο Φαλήρου.

Εφορεία Αρχαιοτήτων Πειραιώς και Νήσων 

© Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού – Οργανισμός Διαχείρισης και Ανάπτυξης Πολιτιστικών Πόρων (Ο.Δ.Α.Π.) 

Ίππος_3 

Χάλκινη προτομή αλόγου.

Museo Archeologico Nazionale di Firenze (Direzione Regionale Musei della Toscana)– Εθνικό ΑρχαιολογικόΜουσείο Φλωρεντίας (Περιφερειακή Διεύθυνση Μουσείων της Τοσκάνης)

Ίππος_4

Μελανόμορφος αμφορέας

φωτογράφος Σ. Μαυρομάττης

Εφoρεία Αρχαιοτήτων Πόλης Αθηνών – Μουσείο Κεραμεικού 

© Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού – Οργανισμός Διαχείρισης και Ανάπτυξης Πολιτιστικών Πόρων (Ο.Δ.Α.Π.) 

Ίππος 5

Ερυθρόμορφη οινοχόη

Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών, Ανασκαφές Αρχαίας Αγοράς

Εφορεία Αρχαιοτήτων Πόλης Αθηνών

© Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού – Οργανισμός Διαχείρισης και Ανάπτυξης Πολιτιστικών Πόρων (Ο.Δ.Α.Π.) 

"Η Πολωνία σας πέθανε για πάντα και τώρα θα πληρώσετε για τα εγκλήματα σας μέσω της εργασίας. Κοιτάξτε εκεί στις καμινάδες. Κοιτάξτε! 

Αυτό είναι το κρεματόριο. Τρεις χιλιάδες βαθμοί θερμοκρασία.

 Οι καμινάδες είναι ο μόνος σας δρόμος για την ελευθερία!"( Ο εθελοντής του Άουσβιτς (janus.gr))

 Αυτά είναι τα λόγια που άκουσε από τα μεγάφωνα του Άουσβιτς ο  αξιωματικός του πολωνικού ιππικού και μέλος της αντίστασης Βίτολντ Πιλέτσκι, ή αλλιώς το νούμερο 4859, που μπήκε εθελοντικά στο Άουσβιτς, προκειμένου να μάθει τι ακριβώς συμβαίνει εκεί.  Λίγο μετά άκουσε από μεγάφωνα το μήνυμα του υποδιοικητή του Άουσβιτς, Καρλ Φριτς, στο οποίο οι  καμινάδες αποτελούν μέσο ελευθερίας.

Πόσοι δρόμοι να υπάρχουν , άραγε, που να οδηγούν σε αυτήν την πολυπόθητη ελευθερία;

Στον Όμηρο η ελευθερία  είναι προϊόν του πολέμου· ο πόλεμος και το ηρωικό ιδεώδες είναι που οδηγούν σε αυτήν. Στην αρχαϊκή εποχή «η καθολική υπεροχή του νόμου είναι που εγγυάται την ελευθερία» στα πλαίσια της πόλης – κράτους που τότε αρχίζει να  διαμορφώνει τον χαρακτήρα της(Ματρογιαννόπουλος , 2007:8), ενώ με τους  Μηδικούς πολέμους που ενώνουν τους Έλληνες σαν μια γροθιά απέναντι σε έναν αντίπαλο που φαίνεται δύσκολο να νικηθεί εμπεδώνεται η αξία της πολιτικής ελευθερίας που συνδέεται με την αυτονομία. Ο νόμος από τη μια, ο μονάρχης Πέρσης από την άλλη και οι υπήκοοί του.

Τον νόμο, το πολίτευμα και την ελευθερία σε μία δημιουργική σύζευξη θα συναντήσουμε  στο κεφάλαιο 37 του Επιταφίου του Θουκυδίδη -Περικλή. Η πρόταξη του επιρρήματος «ελευθέρως» δεν είναι τυχαία. Δημιουργεί έντονη συσχέτιση με το πολίτευμα (δημοκρατία κέκληται) και τον νόμο (τὰ δημόσια διὰ δέος⁵ μάλιστα οὐ παρανομοῦμεν, τῶν τε αἰεὶ⁶ ἐν ἀρχῇ ὄντων ἀκροάσει καὶ τῶν νόμων, καὶ μάλιστα αὐτῶν ὅσοι τε ἐπ' ὠφελίᾳ τῶν ἀδικουμένων κεῖνται καὶ ὅσοι ἄγραφοι⁷ ὄντες αἰσχύνην ὁμολογουμένην φέρουσιν». Τη σχέση ελευθερίας, δημοκρατίας και ισότητας θα τονίσει και ο Αριστοτέλης στα Πολιτικά (VI 2 1317 a40), ενώ στην Αντιγόνη η ελευθερία βούλησής ταυτίζεται με την υπακοή σε άγραφους και απαρασάλευτους θεϊκούς νόμους.

Στη χριστιανική θρησκεία το πρόσωπο του ανθρώπου συνυφαίνεται άρρηκτα με την ελευθερία  και η ελευθερία με την Αλήθεια. Ο Άνθρωπος είναι αυτεξούσιο όν και ο δρόμος για την ελευθερία του είναι ο ίδιος ο θεός.

Έν έτει 2021 (και 2022, σίγουρα) η ελευθερία γίνεται επιχειρησιακό σχέδιο και αποκτά και χρώμα : γίνεται γαλάζια όταν ειδικά συνεργεία επισκέπτονται τα νησιά. Ταυτίζεται με ένα σκεύασμα, ένα φαρμακευτικό προϊόν, που εμφανίζεται αιφνιδίως. Ο Πρωθυπουργός χρησιμοποιεί συχνά στα διαγγέλματά του τη βαρύγδουπη αυτή λέξη που έχει πια αποκτήσει άλλο νόημα , την απελευθέρωση από την ασθένεια.

Ο δρόμος τώρα είναι ένας, ο εμβολιασμός. «Η χώρα δεν θα ξανακλείσει από τη στάση ορισμένων. Θα δώσει ελευθερία στους πολλούς», διαμηνύει ο Πρωθυπουργός στο διάγγελμά του της 12^ης Ιουλίου του 2021. Εδώ μαθαίνουμε για πρώτη φορά ότι η ελευθερία είναι κάτι που δίνεται από κάποιον , ολόκληρη ή σε τμήματα, και εξαρτάται από το πόσο υπάκουος είναι ο πολίτης(Ερχονται νέες ανάσες ελευθερίας για τους πλήρως εμβολιασμένους - Τα πέντε προνόμια - ΤΑ ΝΕΑ (tanea.gr)).

Για όλα υπάρχει τελικά μια πρώτη φορά!

Σταδιακά δρόμος για την ελευθερία γίνεται ο υποχρεωτικός μαζικός εμβολιασμός. Τι κι αν δεν επιτρέπεται από τον κώδικα της Νυρεμβέργης και τις υπερσυνταγματικές Συνθήκες! Τι κι  αν ο κώδικας ιατρικής δεοντολογίας προτάσσει τη συναίνεση του ασθενούς! Εμείς ως χώρα είμαστε σταθερά προσανατολισμένοι στην ελευθερία που απλόχερα μοιράζει ένα σκεύασμα. Μια ελευθερία που κάνει  πολλές εκκινήσεις αλλά πάντα την σταματάει κάποια μετάλλαξη που ταράζει την κανονικότητά μας η οποία έχει χαθεί προ πολλού.

Το ερώτημα που τίθεται πια είναι άλλο : στον καινούργιο κόσμο που αναδύεται μέσα από την κατάργηση των  ατομικών δικαιωμάτων και τη συστηματική προπαγάνδα ποια θέση θα έχει η ελευθερία;

Όποια και να είναι η απάντηση, οφείλουμε να μην ξεχάσουμε αυτό που ορίζεται στο Άρθρο 1 της  Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του ΟΗΕ «Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα» και στο άρθρο 5 του Συντάγματός μας « H προσωπική ελευθερία είναι απαραβίαστη».

ΠΑΠΑΖΑΝΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ

Τον νόμο που εφαρμόζει η Ν.Δ. είχε ψηφίσει ο ΣΥΡΙΖΑ το 2016

Τη μεγαλύτερη περικοπή στις συντάξεις από το 2013 και έπειτα, όταν είχαν καταργηθεί τα δώρα, επιβάλλει η Κυβέρνηση μέσω… εγκυκλίου που υπέγραψε ο υφυπουργός Εργασίας, Πάνος Τσακλόγλου.

Σαν τον κλέφτη, προπαραμονή Πρωτοχρονιάς, στις 30 Δεκεμβρίου 2021, κόβει τις συντάξεις έως και 268 ευρώ τον μήνα και μάλιστα για τους πλέον κοινωνικά ευάλωτους: όσους λαμβάνουν συντάξεις χηρείας ή αναπηρίας και σε μία συγκυρία εφιαλτικών αυξήσεων στην ενέργεια και τα βασικά αγαθά. Η περικοπή δεν έχει αναδρομική ισχύ και θα εφαρμόζεται εφεξής, με τον δικηγόρο – εργατολόγο Διονύση Τεμπονέρα να εκτιμά ότι αφορά 150.000 με 200.000 συνταξιούχους σε βάθος δύο ή τριών ετών.

Η ανακοίνωση του Υπουργείου Εργασίας αναφέρει ότι με την εγκύκλιο «παρέχονται ουσιώδεις διευκρινίσεις επί υφιστάμενων νομοθετικών ρυθμίσεων του ν. 4387/2016». Όπως αποκαλύπτει ο Αλέξης Μητρόπουλος, η εγκύκλιος «εφαρμόζει τη σκληρή διάταξη του άρθρου 7 του νόμου Κατρούγκαλου για απαγόρευση “σώρευσης εθνικών συντάξεων”, που από φόβο για το πολιτικό κόστος δεν υλοποίησε η προηγούμενη κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ».

Πράγματι ο νόμος που ψηφίστηκε το 2016 όριζε ρητά την περικοπή αυτή, ωστόσο δεν εφαρμόστηκε ποτέ, αντιθέτως παρακάμφθηκε μέσω μιας άλλης εγκυκλίου – άγνωστο εάν αυτό συνέβη με τη σύμφωνη γνώμη των δανειστών ή χωρίς να το καταλάβουν. Το ερώτημα που πρέπει να απαντήσουν η κυβέρνηση και το Υπουργείο Εργασίας (το οποίο δεν έχει διαψεύσει όσα καταγγέλλονται) είναι γιατί πρέπει αυτή η βάναυση περικοπή να εφαρμοστεί τώρα. Γιατί δεν ψήφισε μια διάταξη που να κλείνει οριστικά και ευνοϊκά το ζήτημα υπέρ των συνταξιούχων, αλλά αντιθέτως έρχεται να επιβάλλει τσεκούρι στις συντάξεις σε μια περίοδο που δεν υπάρχει η δαμόκλειος σπάθη των δανειστών;

Κόβουν συντάξεις χηρείας και αναπηρίας με το σκεπτικό ότι δεν τις παίρνουν όλοι.
Πραγματικά τι ψηφίσατε όμως;#κυβερνηση_Μητσοτακη pic.twitter.com/eLzPjnwMoF

— George Anavaloglou (@ganavalo) January 3, 2022

Συγκεκριμένα, η εγκύκλιος αναφέρει ότι

«δεν επιτρέπεται η σώρευση περισσοτέρων της μιας εθνικών συντάξεων στο ίδιο άτομο. Σε εφαρμοστικό επίπεδο, όταν ένας ασφαλισμένος δικαιούται περισσότερες της μιας συντάξεις από οποιαδήποτε αιτία (γήρατος, αναπηρίας ή θανάτου), του χορηγείται μια μόνο εθνική σύνταξη που δεν μπορεί να υπερβαίνει (μεμονωμένα ή ως άθροισμα εθνικών συντάξεων από διαφορετικές αιτίες) το ανώτατο όριο μιας πλήρους εθνικής σύνταξης (384 ευρώ). Ο κανόνας αυτός ισχύει και εφαρμόζεται, ανεξαρτήτως της προέλευσης του συνταξιοδοτικού δικαιώματος (εξ ιδίου δικαιώματος ή κατά μεταβίβαση) και σε οποιονδήποτε συνδυασμό σώρευσης.

Το συνολικό ποσό των κατά μεταβίβαση συντάξεων που καταβάλλονται στα δικαιοδόχα πρόσωπα (σύζυγος, τέκνα) λόγω θανάτου του συνταξιούχου δεν μπορεί να υπερβαίνει τη σύνταξη του θανόντος. Αντιστοίχως, το ποσό του συνόλου των κατά μεταβίβαση συντάξεων που καταβάλλονται στα δικαιοδόχα πρόσωπα δεν μπορεί να είναι χαμηλότερο των 360 ευρώ. Εξαίρεση αποτελούν τα ορφανά τέκνα και από τους δύο γονείς, στα οποία το κατώτατο όριο δεν επιμερίζεται αλλά το καθένα λαμβάνει τουλάχιστον το κατώτατο όριο.

Σε περίπτωση θανάτου συνταξιούχου που ελάμβανε δύο ανταποδοτικές συντάξεις, το δικαίωμα των δικαιοδόχων στη σύνταξη του θανόντος είναι ενιαίο και αδιαίρετο, ανεξαρτήτως του πλήθους και του είδους των δικαιωμάτων που μεταβιβάζονται από τον θανόντα.

Τέλος, σε ό,τι αφορά τις συντάξεις χηρείας μετά την πρώτη τριετία, καταβάλλεται στον επιζώντα σύζυγο ολόκληρη η σύνταξη χηρείας, η οποία ισούται με το 70% της σύνταξης του θανόντος. Οι κανόνες σώρευσης της εθνικής σύνταξης, όπως αναλύθηκαν παραπάνω, εφαρμόζονται απαρέγκλιτα. Με το πέρας της πρώτης τριετίας, πάντα σύμφωνα με τις διατάξεις του νόμου, η σύνταξη προσαρμόζεται και καταβάλλεται το ήμισυ αυτής (δηλαδή, το 35% της σύνταξης του θανόντος), εφόσον ο επιζών εργάζεται ή αυτοαπασχολείται ή λαμβάνει σύνταξη από οποιαδήποτε άλλη πηγή. Εάν ο επιζών σύζυγος είναι ανάπηρος σε ποσοστό τουλάχιστον 67%, εξακολουθεί να λαμβάνει ολόκληρη τη σύνταξη χηρείας, χωρίς περικοπή, για όσο διαρκεί η αναπηρία».

Γυναίκα με αναπηρική: Το παράδειγμα που σοκάρει!

Έστω ότι γυναίκα λαμβάνει αναπηρική σύνταξη εξ ιδίου δικαιώματος, με βαθμό αναπηρίας 70%, ύψους 600 ευρώ (Εθνική Σύνταξη 288 ευρώ + Ανταποδοτική Σύνταξη 312 ευρώ). Ο ασφαλισμένος σύζυγος πεθαίνει το 2020 και δικαιούτο σύνταξης ύψους 900 ευρώ (Εθνική Σύνταξη 384 ευρώ + Ανταποδοτική Σύνταξη 516 ευρώ).

Την πρώτη τριετία, η επιζώσα σύζυγος λαμβάνει κανονικά τη σύνταξη εξ ιδίου δικαιώματος και τη σύνταξη λόγω θανάτου που αντιστοιχεί στο 70% της σύνταξης που δικαιούτο ο θανών (70% x 900 ευρώ = 630 ευρώ και αναλύεται σε Εθνική Σύνταξη 268,8 ευρώ + Ανταποδοτική Σύνταξη 361,2 ευρώ).

Σύνολο συντάξεων μέχρι σήμερα, εξ ιδίου δικαιώματος και θανάτου: 1.230 ευρώ (Ε.Σ. 288 ευρώ + 268,8 ευρώ και Α.Σ. 312 ευρώ + 361,2 ευρώ).

Με την εγκύκλιο Τσακλόγλου το ποσό της Εθνικής Σύνταξης δεν μπορεί να ξεπερνά σε άθροισμα από διαφορετικά δικαιώματα (σύνταξη χηρείας και αναπηρίας ή γήρατος) το ποσό των 384 ευρώ, δηλαδή μια πλήρη Εθνική Σύνταξη.

Συνεπώς η ίδια ανάπηρη χήρα στο ίδιο παράδειγμα, αν ο σύζυγος απεβίωνε αύριο θα λάμβανε από την Εθνική Σύνταξη λιγότερα 172,8 ευρώ τον μήνα (αντί για 268,8 ευρώ + 288 ευρώ = 556,8 ευρώ, θα πάρει 384 ευρώ) δηλαδή θα λάβει αντί για 1.230 ευρώ, μόνο 1.057,2 ευρώ συνολικά.

https://www.newsbreak.gr

Σύμφωνα με δελτίο Τύπου της αστυνομίας της κομητείας Νασάου, την Παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ένας 17χρονος βρέθηκε στην οικία της Ρούσο στο Σι Κλιφ του Λονγκ Άιλαντ, και εκείνη του χορήγησε μια δόση από κάτι που έμοιαζε με εμβόλιο κατά του κοροναϊού. Αργότερα, εκείνος επέστρεψε στο σπίτι του και ενημέρωσε τη μητέρα του, η οποία του είπε ότι δεν είχε δώσει την έγκρισή της για τον εμβολιασμό του. Στη συνέχεια, εκείνη κάλεσε την αστυνομία, η οποία και συνέλαβε τη Ρούσο.

• Η αστυνομία δεν αναφέρθηκε στον τρόπο που η φιάλη έφτασε στην κατοχή της καθηγήτριας, αναφέρουν οι Times της Νέας Υόρκης.

Η Ρούσο δεν έχει άδεια χορήγησης εμβολίων, σύμφωνα με την αστυνομία. Διδάσκει στο Λύκειο Χέρικς στο Νιου Χάιντ Παρκ, σύμφωνα με την ιστοσελίδα του σχολείου. Δεν ανταποκρίθηκε σε email των Times για την υπόθεση.

Στις περισσότερες πολιτείες, συμπεριλαμβανομένης της Νέας Υόρκης, για τον εμβολιασμό ανηλίκων κατά του κοροναϊού απαιτείται η συγκατάθεση των γονέων. Ορισμένοι δεν έχουν επιτρέψει στα παιδιά τους να εμβολιαστούν, επειδή ανησυχούν για πιθανές παρενέργειες, αλλά και λόγω μιας γενικής ανησυχίας απέναντι στα νέα εμβόλια.

Ασφαλή για τους ανηλίκους τα εμβόλια

Οι επιστήμονες τονίζουν ότι τα εμβόλια είναι ασφαλή για τα παιδιά, και παροτρύνουν τους γονείς να προχωρήσουν στον εμβολιασμό τους, όχι μόνο επειδή μπορούν να λειτουργήσουν ως φορείς του ιού, αλλά και επειδή μπορούν να ασθενήσουν βαριά και τα ίδια. Η εξάπλωση του εξαιρετικά μεταδοτικού στελέχους Όμικρον έχει οδηγήσει σε αύξηση των νοσηλειών στις παιδιατρικές κλινικές.

Επιπλέον, είναι αδύνατον να επιτευχθεί ανοσία της αγέλης χωρίς τον εμβολιασμό ανηλίκων, ιδίως από τη στιγμή που τα σχολεία συνεχίζουν τα δια ζώσης μαθήματα.

Τα κρούσματα κοροναϊού έχουν αυξηθεί κατά 301% μέσα σε δυο εβδομάδες στην κομητεία Νασάου, σύμφωνα με τους Times. Στο ίδιο διάστημα, οι νοσηλείες σημείωσαν αύξηση της τάξης του 47%.

Το 76% των κατοίκων της κομητείας είναι εμβολιασμένοι, ενώ το ποσοστό κυμαίνεται περίπου στο 72% για τους εφήβους 12 έως 17 ετών, σύμφωνα με πολιτειακά στοιχεία.

Βήματα προς τον υποχρεωτικό εμβολιασμό μαθητών

Ο εμβολιασμός των μαθητών στην πολιτεία της Νέας Υόρκης δεν είναι υποχρεωτικός, όμως ορισμένα ιδιωτικά σχολεία τον έχουν θέσει ως προαπαιτούμενο, ενώ και η ίδια η πολιτεία τον έχει ορίσει ως προϋπόθεση για τη συμμετοχή σε συγκεκριμένα αθλήματα και εξωσχολικές δραστηριότητες.

Στη διάρκεια του Σεπτεμβρίου, το Λος Άντζελες έγινε η πρώτη σχολική περιφέρεια που κατέστησε υποχρεωτικό τον εμβολιασμό των παιδιών ηλικίας άνω των 12 ετών, με στόχο να τον χρησιμοποιεί ως προαπαιτούμενο για την παρακολούθηση μαθημάτων από τις 10 Ιανουαρίου και έπειτα. Προς το παρόν, η εφαρμογή του τελευταίου μέτρου έχει αναβληθεί. Το δημοτικό συμβούλιο της πόλης της Ουάσινγκτον ψήφισε υπέρ του υποχρεωτικού εμβολιασμού των εφήβων άνω των 16 ετών από την 1η Μαρτίου και έπειτα.

«Πρόκειται για σημαντική πηγή έντασης ανάμεσα στα πράγματα που είναι σημαντικά για τη δημόσια υγεία και σε εκείνα που είναι σημαντικά για τις ατομικές ελευθερίες και τη δυνατότητα των γονιών να λαμβάνουν αυτόνομες αποφάσεις», τονίζει στους Times ο Ντένις Νας, επιδημιολόγος στο τμήμα μεταπτυχιακών σπουδών Δημόσιας Υγείας και Πολιτικών Υγείας στο CUNY.

Τα σχολεία ήδη απαιτούν τον εμβολιασμό των παιδιών για άλλες ασθένειες, όπως η ιλαρά.

«Αυτό είναι το μεγάλο ερώτημα: ανήκει ο κοροναϊός στις ίδιες κατηγορίες με ορισμένες από αυτές τις ασθένειες που μπορούν να αποτραπούν μέσω του εμβολιασμού, τον οποίο και απαιτούμε για την είσοδο στο σχολείο ή όχι;», αναρωτιέται ο Νας.

Η νοσηλεύτρια, Βούλα Φραντζεσκάκη, η οποία εργάζεται σε κλινική Covid στο νοσοκομείο «Ευαγγελισμός» ξέσπασε και δημοσίευσε στον προσωπικό λογαριασμό της στο TikTok βίντεο με τα οποία αφήνει αιχμές για την κυβέρνηση και τον τρόπο με τον οποίο διαχειρίζεται την πανδημία.

«Όλο είναι παράλογο, ζω το θέατρο του παραλόγου, άλλα ζούμε, άλλα βγαίνουν έξω. Ακούω και κάτι απόψεις που με σοκάρουν. Τελείως διαφορετική εικόνα δείχνουν τα κανάλια προς τα έξω», ενώ σημειώνει πως οι προϊστάμενοι αδιαφορούν για την τραγική κατάσταση, απαντώντας σαν πολιτικοί στις εκκλήσεις της. Μάλιστα τόνισε χαρακτηριστικά ότι ζήτησε να έρθουν πίσω οι ανεμβολίαστοι υγειονομικοί και η διοίκηση του νοσοκομείου απάντησε με το... «δεν τους θέλουμε».  

Δείτε όσα είπε στα βίντεο: