του Επαμεινώνδα Πανά

σ. Καθηγητή Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών

 

Ο Άρθουρ Κλάρκ στο βιβλίο του επιστημονικής φαντασίας «Οι επικυρίαρχοι στο τέλος της παιδικής ηλικίας» είχε σοφά προβλέψει ότι: «50 χρόνια είναι αρκετά για να αλλάξει ένας κόσμος και οι κάτοικοί του τόσο που να είναι αγνώριστοι. Τα μόνα που χρειάζονται είναι μια καλή γνώση της κοινωνικής μηχανικής (προπαγάνδα), μια καθαρή εικόνα του σκοπού που επιδιώκεται, και δύναμη. Όλα αυτά τα είχαν οι Επικυρίαρχοι. Αν και ο σκοπός τους ήταν κρυφός, η γνώση τους ήταν ολοφάνερη, το ίδιο και η δύναμή τους».

 

Πολλές φορές θα έχετε αναρωτηθεί για το λόγο ύπαρξης κάποιων μυστικών κοινωνιών (secret societies) ή μυστικών εταιρειών. Ασφαλώς και έχετε ακούσει για την περιβόητη «Λέσχη Μπίλντερμπεργκ», για τους «Ιλλουμινάτι» (=πεφωτισμένοι) και πολύ περισσότερο θα έχετε ακούσει για τους Ελευθεροτέκτονες ή τους Μασόνους.

 

Άραγε, γιατί υπάρχουν αυτές οι μυστικές κοινωνίες;

Ποιος είναι ο σκοπός τους;

Τι ακριβώς προσφέρουν στην κοινωνία;

 

Φυσικά, αυτές οι μυστικές οργανώσεις που αναφέραμε πιο πάνω είναι παραδείγματα μυστικών κοινωνιών. Με πιο απλά λόγια γίνεται κατανοητό ότι οι μυστικές κοινωνίες αποτελούν οργανισμούς των οποίων οι δραστηριότητες παραμένουν μυστικές από εκείνους που δεν είναι μέλη αυτών των οργανώσεων. Αυτό με τη σειρά του σημαίνει ότι είναι γνωστή η ύπαρξη αυτών των μυστικών κοινωνιών, αλλά δεν είναι γνωστοί ακριβώς οι σκοποί τους και οι δράσεις τους.

 

Ορισμένες από αυτές τις μυστικές κοινωνίες δεν περιορίζονται μόνο εκεί όπου ιδρύονται αρχικά, αλλά επεκτείνονται σε ολόκληρο τον κόσμο.

Στόχος αυτών των σκοτεινών εταιρειών είναι η παγκόσμια κυβέρνηση με μια θρησκεία και ένα νόμισμα. Για να επιτύχουν τον στόχο αυτό οι στρατηγικές τους είναι:

 

• Η διάλυση των εθνών-κρατών μέσω της πολυπολιτισμικότητας και της μη νόμιμης μετανάστευσης

• Ο Ισοκράτης στον Περί Ειρήνης λόγο του, προφητικά είχε επισημάνει: «Ωστόσο, δεν πρέπει να μακαρίζουμε την πόλη που μαζεύει απερίσκεπτα πολλούς ανθρώπους και τους πολιτογραφεί αδιάκριτα, αλλά εκείνη που συνεχίζει να σώζει τη γενιά των ανθρώπων που την κατοικούσαν από τα χρόνια της ίδρυσής της»

• Ο έλεγχος των πλουτοπαραγωγικών πόρων

• Μέσω της μηχανής του Δημοσίου Χρέους, υποδούλωση των εθνών φτωχοποιώντας τους λαούς

• Ο έλεγχος των ανθρώπων

• Η κατάργηση της Δημοκρατίας αφού αυτή δεν είναι συμβατή με μια παγκόσμια κυβέρνηση (Παγκόσμια Δικτατορία)

• Οι θρησκείες συγχωνεύονται σε μια Πανθρησκεία!!!

Λόγω αυτών των στόχων όλοι κατανοούμε ότι βρισκόμαστε σε ένα ιδιόμορφο καταστροφικό πόλεμο, που ασφαλώς δεν διεξάγεται με βομβαρδισμούς. Είναι ο πόλεμος των μυστικών αυτών εταιρειών.

Για παράδειγμα, η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ καταλήγει αφανώς να παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο σε όλα τα επίπεδα θρησκείας, οικονομίας, εθνικής ταυτότητας, προστασίας των Τραπεζών, ενίσχυσης της πολυπολιτισμικότητας, της παράνομης ή μη νόμιμης μετανάστευσης, και άλλων.

Αξίζει να διαβάσουμε μια όχι και τόσο γνωστή συνέντευξη της αείμνηστης Μάργκαρετ Θάτσερ προς τον J. P. Tucker, τον Ιούνιο του 1995.

 

 

«Είναι τιμή να σε αποκηρύσσει η Μπίλντερμπεργκ», δήλωσε στον J. P. Tucker η Θάτσερ. «Πρόκειται για μια βρώμικη φάρα».

Η Θάτσερ εξέφρασε επίσης την αισιοδοξία της ότι «η Μπίλντερμπεργκ θα αποτύχει να πετύχει τον στόχο της για την εγκαθίδρυση μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης μέχρι το 2002. Είπαν ότι η έννοια της εθνικής ταυτότητας θα πρέπει να κατασταλεί…».

Στη συνέχεια, η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ χρησιμοποίησε την επιρροή της για να «αδειάσει» την Θάτσερ που αντιδρούσε στην παράδοση της Βρετανικής κυριαρχίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Η Θάτσερ στη συζήτηση με τον J. P. Tucker επισημαίνει ότι οι διεφθαρμένοι διεθνείς εξουσιαστές της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ ενορχήστρωσαν την πτώση της.

Πολιτικοί, άνθρωποι των Γραμμάτων και των Τεχνών, των μεγάλων Επιχειρήσεων και των ΜΜΕ συγκεντρώθηκαν κάτω από την ομπρέλα της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ για να συζητήσουν τα θέματα της κρυφής Ημερήσιας Διάταξης.

Η συνάντηση της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ διεξήχθη φέτος μεταξύ 2 – 7 Ιουνίου, μετά από απουσία 2 ετών λόγω πανδημίας για πρώτη φορά στην Ουάσιγκτον, και όπως πάντα κάτω από δρακόντεια μέτρα ασφαλείας.

Ο τ. Υπουργός Άμυνας των ΗΠΑ D. Rumsfeld, (2002), είχε διατυπώσει έναν επιτυχημένο αφορισμό, σύμφωνα με τον οποίον υπάρχουν «γνωστά - γνωστά», δηλαδή γεγονότα που «γνωρίζουμε ότι ξέρουμε», αλλά και γεγονότα «γνωστά άγνωστα» δηλαδή γεγονότα που γνωρίζουμε ότι δεν ξέρουμε.

Υπάρχουν και γεγονότα που δεν γνωρίζουμε και που δεν ξέρουμε τα «άγνωστα – άγνωστα»

Το παράδοξο είναι ένα γεγονός που δεν μπορεί να αμφισβητηθεί: Οι πολιτικοί, η οικονομική ελίτ, οι διάφορες οργανώσεις αγνόησαν και υποβάθμισαν το γεγονός της πιθανής εμφάνισης μολυσματικών ασθενειών.

Μπορεί να φαίνεται ότι κινδυνολογούμε, όμως μπορούμε να θέσουμε το απλό αλλά ουσιαστικό ερώτημα: «Τί άραγε συζητούν για το μέλλον της ανθρωπότητας όταν μαζεύονται τα αθώα παιδιά της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ;»

Αξίζει, όμως, να εξετάσετε τα ενδιαφέροντά τους, τον ρόλο τους, τις αποφάσεις τους, πόσο κατέστρεψαν ή βοήθησαν τον τόπο πίσω από τα παρασκήνια της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ. Ο μεγάλος Καρλ Γιούνγκ έλεγε ότι «Η διατήρηση των μυστικών δρα ως ένα ψυχικό δηλητήριο, το οποίο αποξενώνει τον κάτοχό τους από την κοινότητα».

Έτσι, το ερώτημα είναι: μπορούν να μας αναφέρουν τα μέλη της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ πόσες φορές στις κρυφές τους συναντήσεις είχαν ως πρώτη προτεραιότητα την υγεία των ανθρώπων;

Η θεματολογία της κλειστής Λέσχης δείχνει με σαφήνεια τον προσανατολισμό της. Η λογική των αγορών, η λογική της κυριαρχίας, αφήνει πίσω της τις πνευματικές και ηθικές αξίες. Για αυτό όχι μόνο απουσιάζει το επιχείρημα αλλά κυρίως απουσιάζει η ηθική των επιχειρημάτων. Στις κλειστές αυτές λέσχες, όπως φαίνεται και από την θεματολογία των τελευταίων έξι ετών, δεν έγινε ούτε μία συζήτηση για τα θέματα υγείας και του πόνου των πολιτών λόγω των πανδημιών.

Η καμπύλη των ενδιαφερόντων της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ απεικονίζει το χρήμα, το κέρδος, τον αμοραλισμό και τον εθνομηδενισμό. Δυστυχώς η καμπύλη αυτή χαράσσεται με υπερβολικό ζήλο εδώ και χρόνια χωρίς να αγγίζει την υγεία των πολιτών.

Τα τελευταία χρόνια, τόσο η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ, όσο και το παγκόσμιο φόρουμ διατυπώνουν κυρίως οικονομικές – τεχνολογικές και πολιτικές ανησυχίες. Όμως, η πρωτεύουσα ανησυχία, που είναι η υγεία των πολιτών, δεν έχει έρθει ποτέ στο προσκήνιο προς συζήτηση,.

Φέτος, για πρώτη φορά στην ημερήσια διάταξη των προς συζήτηση θεμάτων συμπεριελήφθη και θέμα που σχετίζεται με την υγεία.

Τα θέματα προς συζήτηση ήταν:

1. Γεωπολιτικές ανακατατάξεις (αναδιοργάνωση)
2. Προκλήσεις του ΝΑΤΟ
3. Κίνα
4. Επανευθυγράμμιση στον Ινδο-Ειρηνικό
5. Τεχνολογικός ανταγωνισμός Κίνας-ΗΠΑ
6. Ρωσία
7. Συνέχεια της κυβέρνησης και της οικονομίας
8. Διαταραχή του παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος
9. Παραπληροφόρηση
10. Ενεργειακή ασφάλεια και βιωσιμότητα
11. Υγεία μετά την πανδημία
12. Κατακερματισμός των δημοκρατικών κοινωνιών
13. Εμπόριο και αποπαγκοσμιοποίηση
14. Ουκρανία

 

Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ στο Νταβός φέτος ήταν μουντό και απαισιόδοξο. Όμως, η θεματολογία και οι συζητήσεις που ακολούθησαν κατά τη διάρκεια της 68^ης Συνάντησης της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ φαίνεται ότι θα ξεπεράσουν την Μεγάλη Επανεκκίνηση. Γιατί δεν το έκαναν στο Νταβός; Διότι υπάρχουν πολλά μυστικά, τα οποία όμως δεν πρέπει να γνωρίζουν οι πολίτες. Εδώ και χρόνια υπάρχει στους κόλπους της Λέσχης μια ανησυχία για την αύξηση του Λαϊκισμού και του Πατριωτισμού.

Οι πανδημίες, οι πόλεμοι, η αποπαγκοσμιοποίηση, η παραπληροφόρηση, η λειτουργία των δημοκρατικών κοινωνιών και η κλιματική αλλαγή αποτελούν τα σύγχρονα όπλα της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ για τον έλεγχο των πάντων.

Χωρίς περιστροφές, από την Ατζέντα των προς συζήτηση θεμάτων φαίνεται ότι κατά την Δύση (αφού οι συμμετέχοντες στη συνάντηση ανήκουν στη Δύση) το πιθανότερο είναι ότι η κανονικότητα τα επόμενα χρόνια θα είναι κατακερματισμένη ή θρυμματισμένη. Όπως δεδομένη είναι και η πιθανότητα να γιγαντωθεί ο «Μεγάλος Αδελφός».

 

 

Η θεματολογία της ημερήσιας διάταξης από μόνη της, παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για στοχαστική μελέτη. Αναμφίβολα, σχεδόν όλα τα θέματα αυτής της ατζέντας, αγγίζουν και τη χώρα μας, προσθέτοντας και τις επικίνδυνες τουρκικές προκλήσεις. Εμφαντική θα είναι η παρουσία των συμμάχων με τη σιωπή τους. Διαχρονικά σιωπούν και δεν τολμούν να περιορίσουν τις επιθετικές κινήσεις της Τουρκίας. Πρόκειται για μια επισήμανση και όχι πρόβλεψη, η οποία θα μπορούσε να αποδειχθεί λανθασμένη.

Οι εξελίξεις λοιπόν τρέχουν. Οι δρομείς Δ. Παπαλεξόπουλος, Μ. Βερέμης, Κ. Πιερρακάκης, και Μ. Σχοινάς, οι οποίοι συμμετέχουν από τη χώρα μας, δεν θα πρέπει να ενημερώσουν την Πολιτεία και τον Ελληνικό Λαό για όλα αυτά τα θέματα;

Είναι άραγε τόσο δύσκολο γι’αυτούς τους τέσσερεις δρομείς να ενεργήσουν ως μια νέα Φιλική Εταιρεία, και να συμβουλεύσουν τι πρέπει να γίνει στην πατρίδα μας, και να μην νοιάζονται πως θα τους κρίνουν οι μυστικές εταιρείες; Άλλως θα επαληθευτεί ο Ευριπίδης:

«… Είναι άμυαλος αυτός που είναι ανήμπορος από φόβο, κι όταν του χαμογελάσει λίγο η τύχη παίρνει πολύ αέρα».

Μεταξύ των 120 προσκεκλημένων είναι η πρωθυπουργός της Φινλανδίας Marin Sanna, η γερουσιαστής K. Sinemma (ΗΠΑ) και η νεοσυντηρητική Anne Applebaum (ΗΠΑ), υποστηρίκτρια για να αρχίσει ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Επίσης μυστήριο αποτελεί και η πρόσκληση της υπουργού ενέργειας του Βελγίου Tinne Van der Straeten του Κόμματος των Πρασίνων!!! (η πρόσκληση ενός στελέχους των Πρασίνων δεν είναι εντελώς τυχαία ή αθώα, είναι χρήσιμη για την κλιματική αλλαγή).

Πολλοί θα θεωρήσουν ότι ο γερόλυκος Κίσινγκερ είναι το πιο σημαντικό άτομο μεταξύ των 120 προσκεκλημένων.

Σημειώνουμε ότι στους φετινούς καλεσμένους της Λέσχης συμπεριλαμβάνονται ο Διευθύνων Σύμβουλος της Pfizer, Albert Burla, ο πρώην επικεφαλής της CIA D. Petraeus, o Γενικός Γραμματέας του ΝΑΤΟ, J. Stoltenberg, o διευθύνων σύμβουλος της BP, B. Looney, κλπ.

 

 

 

Οι πολίτες σε ολόκληρο τον πλανήτη γνωρίζουν ότι τα κράτη ήταν απροετοίμαστα για να αντιμετωπίσουν την κρίση της πανδημίας.

Το κόστος αυτής της αποτυχίας αφορά ουσιαστικά και τη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ. Η κρίση του Covid-19 αποκάλυψε ότι οι σοφοί της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ, οι οποίοι έχουν αναλάβει ηγετικό ρόλο, ερήμην των πολιτών, με διάφορες μυστικές μεθοδεύσεις, δεν προέβλεψαν την κρίση, ούτε είχαν μια ολοκληρωμένη προσέγγιση για τον άνθρωπο και την υγεία.

Τα ζητήματα που συζητήθηκαν, όπως η παραπληροφόρηση, ο πόλεμος της Ουκρανίας, η κλιματική αλλαγή, τα γεωπολιτικά θέματα αλλά και η πανδημία, είναι μεν γνωστά, αλλά άγνωστα ως προς την επίλυση και τις επιπτώσεις τους.

Όλοι, μετά το πέρας της συνάντησης, μοιράζονται την ίδια κοσμοθεωρία, είναι σε θέση να επηρεάσουν και να διαμορφώσουν τις πολιτικές των κυβερνήσεων που συμμετέχουν χωρίς να δώσουν κάποια εξήγηση στους πολίτες που υποτίθεται ότι υπηρετούν.

Η Δύση βιώνει την κατάσταση κόπωσής της. Η εξουθενωμένη Δύση είναι επιρρεπής:

• Στις ελλείψεις ενέργειας

• Στην αντιμετώπιση της ακρίβειας, της φτώχειας και της εξαθλίωσης

• Στην επιβράδυνση της οικονομικής ανάπτυξης

• Στη συσσώρευση των συνεπειών του πολέμου στην Ουκρανία

• Στην αντιμετώπιση της επερχόμενης επισιτιστικής κρίσης

• Στην αντιμετώπιση της πανδημίας και ενδεχόμενων μελλοντικών πανδημιών

Οι πάντες ομιλούν για κλυδωνισμούς και πιθανή εμφάνιση μακράς διάρκειας και παρουσίας ισχυρού τσουνάμι.

Σύμφωνα με την Σιμόν Βέιλ (1909-1943):

«Ζούμε σ’ένα κόσμο όπου τίποτα δεν είναι στο μέτρο του ανθρώπου. Υπάρχει μια τερατώδης δυσαναλογία μεταξύ του σώματος, του πνεύματος και των πραγμάτων που συγκροτούν σήμερα τα στοιχεία της ανθρώπινης ζωής.

Τα πάντα βρίσκονται σε ανισορροπία και καμία κοινωνική κατηγορία, ομάδα ή τάξη ανθρώπων δεν ξεφεύγει εντελώς από αυτήν»

 

Τα άρθρα που δημοσιεύονται εκφράζουν τον/την συντάκτη/τριά τους και οι θέσεις δεν συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της ertopen.com .

 

 

 

 

 

 

 

 

Τις συνθήκες  σοβαρού τραυματισμού με μαχαίρι ενός 62χρονου στην Καλλιθέα προσπαθούν να αποσαφηνίσουν οι αστυνομικές αρχές με τον άνδρα να νοσηλεύεται στη ΜΕΘ του Λαϊκού νοσοκομείου.

Όπως σας είχε ενημερώσει το newsit.gr ο 62χρονος μεταφέρθηκε αιμόφυρτος τα ξημερώματα στο νοσοκομείο και από τότε εξελίσσεται ένα θρίλερ για το πως έγινε το αιματηρό περιστατικό.

Ανακρίνεται η γυναίκα του η οποία ισχυρίζεται ότι ο άνδρας της μπήκε στο σπίτι μαχαιρωμένος, αλλά φαίνεται ότι η κατάθεσή της δεν ταιριάζει με τα ευρήματά τους.

Αστυνομικές πηγές σύμφωνα με τον ΑΝΤ1 αναφέρουν ότι ενώ είπε πως «όλα έγιναν εκτός διαμερίσματος με άγνωστο δράστη και ότι το θύμα μπήκε στο σπίτι του αιμόφυρτο δεν εντοπίσαμε ίχνη αίματος εξωτερικά της πόρτας εισόδου. Η απουσία τέτοιων ευρημάτων μας κάνει να θεωρούμε ότι το περιστατικό εκτυλίχθηκε μέσα στο διαμέρισμα. Σύμφωνα με την αρχική κατάθεσή της εκείνη την ώρα ήταν μόνη της στο διαμέρισμα. Πρέπει να μας πει τι συνέβη».

Οι πληροφορίες πάντως κάνουν λόγο ότι το ζευγάρι αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα αλκοολισμού με τους γείτονες να αναφέρουν ότι υπήρχαν συχνοί καβγάδες που έφταναν ως και τον ξυλοδαρμό.

Οι αστυνομικοί προσπαθούν να εντοπίσουν μάρτυρες οι οποίοι να τους επιβεβαιώσουν τις δραστηριότητες του ζευγαριού, τη σχέση τους και οποιαδήποτε πληροφορία μπορεί να τους βοηθήσει.

Iστιοφόρο σκάφος με 57 μετανάστες (43 άνδρες, 8 γυναίκες και 5 παιδιά) εντοπίστηκε πρωινές ώρες σήμερα να πλέει ακυβέρνητο στη θαλάσσια περιοχή 60 ναυτικά μίλια δυτικά νοτιοδυτικά της Κεφαλλονιάς.

Οι μετανάστες περισυνελέγησαν σώοι και καλά στην υγεία τους από περιπολικό σκάφος του λιμενικού και μεταφέρθηκαν στο λιμάνι του Κατάκολου, όπου αποβιβάστηκαν με ασφάλεια το απόγευμα του Σαββάτου.

Μετά την αποβίβασή τους, οδηγήθηκαν σε κτίριο, όπου στεγαζόταν παλιότερα ο Ναυτικός Όμιλος, ώστε να πραγματοποιηθούν οι απαραίτητοι έλεγχοι.

Άπαντες, είναι όλοι καλά στην υγεία τους, ενώ μέχρι στιγμής έχει συλληφθεί ένας διακινητής.

Φωτογραφίες: Patris news.gr

To Skip, το οποίο εδώ και περισσότερα από 50 χρόνια φροντίζει και αναζωογονεί τα ρούχα μας, από σήμερα κάνει ένα ακόμη βήμα για την προστασία του πλανήτη μας.

Μέσα από τη νέα πρωτοβουλία «Κοινωνική Ντουλάπα Skip», μάς καλεί να δώσουμε στα ρούχα μας δεύτερη ζωή ώστε να μην επιβαρύνουν το περιβάλλον. 

Ο λόγος για τον οποίο η αγαπημένη μάρκα προχωράει σε αυτή τη νέα πρωτοβουλία είναι ότι η βιομηχανία ρούχων κατατάσσεται σήμερα ως η 2^η πιο ρυπογόνος στον κόσμο.

Κατά την παραγωγή των ρούχων απελευθερώνονται τεράστιες ποσότητες διοξειδίου του άνθρακα, ενώ κάθε χρόνο περίπου 9 εκατομμύρια τόνοι ρούχων καταλήγουν σε χωματερές, προκαλώντας επιπλέον σοβαρή περιβαλλοντική επιβάρυνση.    

Τα ρούχα αυτά, αντί να γίνουν απορρίμματα, θα μπορούσαν να έχουν μια καλύτερη τύχη, ωφελώντας ταυτόχρονα τον πλανήτη μας. Αυτή ακριβώς είναι η φιλοσοφία της Κοινωνικής Ντουλάπας Skip, που πραγματοποιείται με τη συνεργασία της οργάνωσης Fabric Republic: να συλλέγει ρούχα που δεν χρειαζόμαστε ή που δεν μας κάνουν και να τα προσφέρει σε ευπαθείς ομάδες ή να τα δίνει προς επαναξιοποίηση. Πρόκειται για μια σύγχρονη και αποτελεσματική εφαρμογή της κυκλικής οικονομίας (ReUse, Upcycle, Recycle–επαναχρησιμοποίηση & ανακύκλωση), που αποτελεί μία από τις βασικές αρχές για τη βιωσιμότητα του πλανήτη. 

Στο πλαίσιο της δράσης αυτής, το Skip συνεργάστηκε με γνωστούς street artists για να δημιουργήσει πρωτότυπες urban αισθητικής Κοινωνικές Ντουλάπες σε σχήμα T-shirt , που θα είναι τοποθετημένες της σε συγκεκριμένες περιοχές στην Αττική, όπως το «Ελληνικό Park Experience», ο Δήμος Αλίμου και άλλες.

 

Τα ρούχα που θα συλλέγονται από τις Κοινωνικές Ντουλάπες Skip θα πλένονται με απορρυπαντικά Skip και η Fabric Republic θα τα διαθέτει, καθαρά και ξεδιαλεγμένα, σε συνανθρώπους μας που τα έχουν ανάγκη. Με αυτόν τον τρόπο, κάθε ντουλάπα του σπιτιού μας μετατρέπεται σε Κοινωνική Ντουλάπα και μας κάνει συμμέτοχους στη μεγάλη αυτή αλυσίδα προσφοράς στον άνθρωπο και τον πλανήτη.

Η Κοινωνική Ντουλάπα Skip αποτελεί μέρος της δέσμευσης της Unilever για το περιβάλλον. Στο πλαίσιο αυτής, το υγρό απορρυπαντικό Skip στα λευκά μπουκάλια, που παράγεται στην Ελλάδα στο εργοστάσιο του Ρέντη, έχει τα εξής χαρακτηριστικά: 

 

• συσκευασίες φτιαγμένες από 35% ανακυκλωμένο πλαστικό* 
• 100% ανακυκλώσιμο μπουκάλι
• σύνθεση με 100% φυσικής προέλευσης ένζυμα. 

 

 

 

* Εξαιρούνται το καπάκι και η ετικέτα

Η Μαρία Κωνσταντοπούλου το Σάββατο 11 Ιουνίου στις 5 το απόγευμα συνομιλεί με την Χρυσάνθη Μπαδέκα (re-FLOW PORTRAITS, ΠΛΥΦΑ), την Ανθή Δρύλλια (40′: A study on silence (JENJUN間MA) και τον Γιάννη Σηφακάκη (ΚΕΕΡΦΑ).

Ειδήσεις, σχολιασμός και προτάσεις για το σαββατοκύριακο.

Συντινιστείτε www.ertopen.com

ΤΡΙΤΗ 26 & ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΙΟΥΛΙΟΥ

Μετά τις δύο sold out παραστάσεις στο Θέατρο Άλσος, ο Γιάννης Πάριος επιστρέφει για άλλες δύο τελευταίες μοναδικές βραδιές.

Στις 26 & 27 Ιουλίου, ο κορυφαίος ερμηνευτής θα μας ταξιδέψει και πάλι, με τραγούδια αγαπημένα και μελωδίες ξεχωριστές, με τις μεγάλες του επιτυχίες και θα μας χαρίσει για άλλη μια φορά μοναδικές στιγμές και αμέτρητες συγκινήσεις!

 

Δύο τελευταίες παραστάσεις στο Θέατρο Άλσος που αξίζει να απολαύσετε!

Πληροφορίες:

 

Θέατρο ΑΛΣΟΣ: Ευελπίδων 4, Κυψέλη – Πεδίον του Άρεως

Τηλ.: 210-8227471 & 210-8831487

Ώρα έναρξης παράστασης: 20:30

Προπώληση: https://www.viva.gr/tickets/music/giannis-parios-1/ Public και στα ταμεία του Θεάτρου

www.theatroalsos.gr

 

10, 11,12 και 14, 15, 16, 17, 18, 19 Ιουνίου στις 21:00

 

Το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά φιλοξενεί την παράσταση  ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΑ ΑΛΟΓΑ

από την ομάδα «Εν Δυνάμει»  σε σκηνοθεσία Ελένης Ευθυμίου από τις 10 Ιουνίου και για 9 μόνο παραστάσεις.

Η παράσταση Ερωτευμένα Άλογα από την ομάδα «Εν Δυνάμει», σε σκηνοθεσία Ελένης Ευθυμίου, παρουσιάστηκε στο 4ο Φεστιβάλ Δάσους 2018, στο Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου 2019 και περιόδευσε επιτυχημένα στην Ευρώπη (Πολωνία, Βουλγαρία, Κύπρο και Πορτογαλία) με την υποστήριξη του προγράμματος Perform Europe την άνοιξη του 2022. Επέστρεψε στο θέατρο όπου πρωτοπαρουσιάστηκε, στο Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος, στη Σκηνή «Σωκράτης Καραντινός» της Μονής Λαζαριστών, τον Απρίλιο και Μάιο 2022, για 8 παραστάσεις, με εξαιρετικά θερμή ανταπόκριση του κόσμου.

Μετά και τη θριαμβευτική της πορεία στη Θεσσαλονίκη, συνεχίζοντας το ταξίδι της, επισκέπτεται το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά για 9 μόνο παραστάσεις.

Η παράσταση θα φιλοξενηθεί από το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, στην κεντρική σκηνή ”Δημήτρης Ροντήρης”, στις 10, 11, 12, και  14, 15, 16, 17, 18, 19 Ιουνίου 2022.

Η παράσταση

Τι είναι ο έρωτας; Πώς τον βιώνουμε; Έχουμε όλοι πρόσβαση σε αυτόν; Τρίτο μέρος της τριλογίας Το Άλλο το Κανονικό, η οποία προέκυψε από την ανάγκη των νέων καλλιτεχνών, με και χωρίς αναπηρία,της ομάδας «Εν Δυνάμει» να μοιραστούν ανοιχτά προσωπικές ιστορίες και να ερευνήσουν οικουμενικές πτυχές της ανθρώπινης ιδιαιτερότητας.

Η  παράσταση Ερωτευμένα Άλογα, σε σκηνοθεσία Ελένης Ευθυμίου, είναι μια παράσταση για τον έρωτα, αυτή την «αναπηρία» που εξουσιάζει, τορπιλίζει, δυναμιτίζει, τρελαίνει, φλέγει. Μια παράσταση-ύμνος στην πηγαία ζωτικότητα, στη γενετήσια ορμή, σε όλες τις αισθήσεις που έχουν περιχαρακωθεί από μια αυστηρά ορθολογιστική αντίληψη της ζωής. Μια παράσταση που ξεπερνά τους κοινωνικούς φραγμούς και παραμερίζει εμπόδια για να μιλήσει για το ά-λογο, το ένστικτο, το απαγορευμένο, τη φαντασία, την ψυχή που τελικά επιμένει στην αναζήτηση του ολοκληρωτικού και αμφίδρομου έρωτα.

Η ομάδα «Εν Δυνάμει»είναι μια ομάδα νέων καλλιτεχνών με και χωρίς αναπηρία. Ιδρύθηκε από την Ελένη Δημοπούλου και τη Μαρία Ιωαννίδου το 2008 στη Θεσσαλονίκη, με σκοπό να στηρίξει και να διευκολύνει τα μέλη της να ενταχθούν ισότιμα στο κοινωνικό σύνολο. Όλες οι δράσεις της ομάδας αναπτύσσονται όχι με βάση τη διαφορετικότητα, αλλά λαμβάνοντας υπόψη τις εσωτερικές και εξωτερικές ανάγκες καθώς και τις προδιαθέσεις, κλίσεις και τα ενδιαφέροντα όλων ανεξαίρετα των μελών της ομάδας. Μέσα από την καθημερινή σχεδόν συνύπαρξη των μελών της ομάδας «Εν Δυνάμει» και τη θέσπιση κοινά αποδεκτών κανόνων συμβίωσης επιτυγχάνεται η βελτίωση των διαπροσωπικών σχέσεων των μελών της ομάδας καθώς και η καλλιέργεια και ανάπτυξη ατομικών δεξιοτήτων όλων των μελών, συμβάλλοντας στην επιτυχή ένταξη στο ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον. Έχοντας σαν κύριο εργαλείο την έρευνα νέων μεθόδων επικοινωνίας η ομάδα οργανώνει και παράγει ολοκληρωμένες καλλιτεχνικές προτάσεις στον χώρο των εικαστικών, του θεάτρου, της μουσικής και των οπτικών τεχνών. Βρίσκεται σε μόνιμη συνεργασία με καταξιωμένους καλλιτέχνες από διαφορετικά πεδία της τέχνης και συμμετέχει ενεργά σε εκδηλώσεις και φεστιβάλ της Ελλάδας και του εξωτερικού. Καλλιτεχνική Διευθύντρια της ομάδας «Εν Δυνάμει» είναι η Ελένη Δημοπούλου. Η έδρα της ομάδας είναι στη Θεσσαλονίκη.

Τα Ερωτευμένα Άλογααποτελούν το τρίτο μέρος μιας θεατρικής τριλογίας με τίτλο Το Άλλο το Κανονικό. Το πρώτο μέρος της τριλογίας, Ο άνθρωπος ανεμιστήρας ή Πώς να ντύσετε έναν ελέφαντα, μια παραγωγή της ομάδας «Εν Δυνάμει», παρουσιάστηκε μεταξύ άλλων στο Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου (2015), στο Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, στο 4th Our Stage Festival της Δρέσδης και στα 54α Δημήτρια, ενώ το δεύτερο μέρος Το Άλλο Σπίτι, μια παραγωγή της Στέγης του Ιδρύματος Ωνάση, παρουσιάστηκε στη Στέγη του Ιδρύματος Ωνάσηκαι στα 51α Δημήτρια.

Και οι τρεις παραγωγές σκηνοθετούνται από την Ελένη Ευθυμίου, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση της Ελένης Δημοπούλου. Σε αυτήν τη θεατρική τριλογία οι «Εν Δυνάμει»εξερευνούν το ερώτημα: «Ό,τι δεν είναι Κανονικό είναι Άλλο;» και ταυτόχρονα επιδιώκουν να γίνει το ανοίκειο γνωστό και οικείο μέσα από την κοινοποίηση αληθινών ιστοριών ανθρώπων που βιώνουν το αρνητικό πρόσημο του «Άλλου».

Το κείμενο της παράστασης είναι αποτέλεσμα έρευνας πάνω στο ζήτημα του έρωτα και της αναπηρίας και συντίθεται από επεξεργασμένα αποσπάσματα συνεντεύξεων και πρωτότυπα κείμενα των μελών της ομάδας. Μεταξύ άλλων, ακούγεται και το κείμενο της Γιώτας Τεμπρίδου «Η Σύμβαση», ενώ υπάρχουν διάχυτες αναφορές σε εμβληματικές φράσεις σπουδαίων στοχαστών και λογοτεχνών για αυτό που ονομάζουμε έρωτα.

Συντελεστές

Σύλληψη – Καλλιτεχνική διεύθυνση: Ελένη Δημοπούλου

Σκηνοθεσία: Ελένη Ευθυμίου

Έρευνα – Συγγραφή κειμένου: Ελένη Ευθυμίου & Ομάδα «Εν δυνάμει»

Δραματουργική επεξεργασία: Σοφία Ευτυχιάδου

Σκηνικά – Κοστούμια: Ευαγγελία Κιρκινέ

Συνεργάτης σκηνογράφος: Richard Anthony

Σχεδιασμός φωτισμών: Richard Anthony, Βαγγέλης Μαρούλης

Χορογραφία - διδασκαλία κίνησης: Τάσος Παπαδόπουλος

Καλλιτεχνική συνεργάτιδα: Βιτόρια Κωτσάλου

Οπτικό περιβάλλον – Βίντεο: Δημήτρης Ζάχος

Διεύθυνση φωτογραφίας βίντεο: Ορέστης Ψωμόπουλος

Μουσική: Ελένη Ευθυμίου, Οδυσσέας Γκάλλιος

Σχεδιασμός ήχου – Ενορχήστρωση: Οδυσσέας Γκάλλιος

Μάσκα: Μάρθα Φωκά

Οργάνωση παραγωγής: Richard Anthony

Μετάφραση στα αγγλικά: Έλλη Μαρμαρά

Κατασκευή σκηνικών: Παναγιώτης Μακρής, Δημήτρης Κουρδής

Βοηθοί σκηνοθέτη: Βαγγέλης Κοσμίδης, Γιώτα Κουϊτζόγλου

Βοηθός σκηνογράφου-ενδυματολόγου: Σοφία Πατσινακίδου

Επί σκηνής: Μαρία Δαχλύθρα, Αγάπη Θεοδωρίδου-Κουνινή, Άννα Καλίντσεβα, Θεανώ Κόντα, Βαγγέλης Κοσμίδης, Ηλίας Κουγιουμτζής, Γιώτα Κουϊτζόγλου, Νίκος Κυπαρίσσης, Άγγελος Κωνσταντίνου, Λωξάνδρα Λούκας, Θεοχάρης Μπαϊρακταρίδης, Γιώργος-Ζήσης Μπιλιώνης, Σοφία Μπλέτσου, Θάνος Νανάσης, Μιχάλης Ντολόπουλος, Θεανώ Παπαβασιλείου, Χάρις Σερδάρη, Χρήστος Σιούμης, Δανάη Τσορλίνη, Παναγιώτης Τσουρουπίδης, Μαρία-Ταρσή Χελά, Αλέξανδρος Χάτσιος    

Πιάνο Γιώργος Χωλόπουλος.

Στην παράσταση ακούγεται το κείμενο Η Σύμβασητης Γιώτας Τεμπρίδου.

Στα βίντεο της παράστασης συμμετέχουν η Ρούλα Αλαβέρα και ο Παναγιώτης Παπαϊωάννου.

Περιλαμβάνονται σκηνές γυμνού. Υποχρεωτική η συνοδεία ενήλικα για άτομα ηλικίας κάτω των 14 ετών.

Η ομάδα «Εν Δυνάμει» ευχαριστεί το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος για τη συνεργασία και την υποστήριξη και την Hellexpo για την πολύτιμη βοήθειά της.

Δείτε το Trailer της παράστασης:https://youtu.be/mCsYR6hBcbs

Ακολουθήστε την ομάδα «Εν Δυνάμει»

Instagram: @endynamei_ensemble

Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC4ecFndGyTEbycrUpnEkqUw

Facebook:https://www.facebook.com/endynameiensemble

Site:http://www.endynamei.com/

ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΩΡΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ

10, 11, 12, και 14, 15, 16, 17, 18, 19 Ιουνίου στις 21:00

ΔΙΆΡΚΕΙΑ ΠΑΡΆΣΤΑΣΗΣ                                                                  

110’ λεπτά (χωρίς διάλειμμα)

Η παράσταση παρουσιάζεται με υπέρτιτλους στην ελληνική και στην αγγλική γλώσσα.

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ                                                                

Κανονικό Εισιτήριο (θέσεις πλατείας): 15€
Εκπτωτικό Εισιτήριο: 10€ θέσεις εξώστη / Φοιτητικό / Άνω των 65 /Ομαδικό Εισιτήριο (για κρατήσεις άνω των 10 ατόμων)

Εκπτωτικό Εισιτήριο: Πολυτέκνων 8€, Ανέργων8€

Ατέλειες Ηθοποιών / Δραματικών σχολών 5€

Είσοδος ελεύθερη στα άτομα με αναπηρία και μια / ένας συνοδός αυτών.

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ                        

• Ηλεκτρονική αγορά εισιτηρίων:  https://www.ticketservices.gr/event/erotevmena-aloga/

•Ταμεία ΔΘΠ: Ηρώων Πολυτεχνείου 32 | τηλ. 210 4143310 (μέσα στο κτίριο του ΔΘΠ)

Ώρες ταμείου Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά:

Δευτέρα, Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή 10.00 -14.00 και 18.00 - 21.00
Σάββατο 16.00 -21.00
Κυριακή 18.00 -21.00
Τρίτη κλειστό

• Εκδοτήριο Ticket Services: Πανεπιστημίου 39, Αθήνα (Στοά Πεσμαζόγλου), τηλεφωνικό κέντρο 210 7234567 (ώρες λειτουργίας: Δευτέρα – Παρασκευή 9:00 – 17:00 | Σάββατο: 10:00 – 14:00 |  Κυριακή – Κλειστά). 
• Τηλεφωνικήαγορά εισιτηρίων: 2107234567

 

 

23-26 & 28 Ιουνίου

Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων

 

Το έργο δανείζεται την ιδέα του κήπου σαν μια ανθρώπινη κατασκευή, η οποία κάνοντας μια προσομοίωση της φύσης μέσα στον πολιτισμό, φέρει έντονα τη μυρωδιά της ουτοπίας.

 

Η παράσταση χωρίζεται σε δύο σκέλη: 

Σε μια ιδιαίτερη ξενάγηση των θεατών στον χώρο και σε ένα κουνιντέτο χορού.

 

Το πρώτο σκέλος αφορά στον τρόπο πρόσληψης του θεάματος και συνδέεται στενά με την αλλόκοτη περίοδο της πανδημίας και τη σωματική αποξένωση που βιώσαμε και συνεχίζουμε ενδεχομένως να βιώνουμε.

Η τελετή αυτή θα είναι μια τυφλή περιήγηση των θεατών σε ένα κτήριο ιδιαίτερου αρχιτεκτονικού ενδιαφέροντος. 

Οι χορευτές/τριες σε ρόλο μυσταγωγών θα καθοδηγήσουν τους θεατές με μεγάλη προσοχή και λεπτότητα σε μια κιναισθητική γνωριμία του χώρου.

Η παράσταση θα γίνει στο τέλος αυτής της ξενάγησης, σε ένα αίθριο.

Πρόκειται για ένα γλυπτό από σάρκα, το οποίο κινούμενο αδιάκοπα φανερώνει εικόνες εφήμερες, οικείες ή ανοίκειες, φιγούρες εφιαλτικές, τερατόμορφα συμπλέγματα.

Ένας χορός – ωδή στην ασχήμια, μια διαδρομή που αγκαλιάζει όλα τα παρά φύσιν όντα.

 

 

Ημερομηνίες παραστάσεων: 23-26 & 28 Ιουνίου

Τοποθεσία: Σύλλογος Ελλήνων Αρχαιολόγων, Ερμού 134, Θησείο

Γενική είσοδος: 10 ευρώ

Διάρκεια ξενάγησης: 20’

Διάρκεια παράστασης: 50’

Ώρα έναρξης ξεναγήσεων: 18.40

Ώρα έναρξης παράστασης: 21.30

 

Οι θεατές για να συμμετάσχουν στην ξενάγηση, θα πρέπει μετά την αγορά του εισιτηρίου τους, να κλείσουν το ραντεβού τους.

 

Τα ραντεβού λειτουργούν κυκλικά ανά 20 λεπτά και ξεκινούν στις 18.40.

Οι θεατές που θα κάνουν νωρίς την ξενάγηση, θα μπορούν να παραμείνουν στον κήπο του Συλλόγου Ελλήνων Αρχαιολόγων μέχρι να ξεκινήσει η παράσταση στις 21.30.

Εκεί θα μπορούν να ακούσουν μουσική και να πιούν ένα ρόφημα.

 

 

Συντελεστές

 

Χορογραφία: Αγνή Παπαδέλη Ρωσσέτου

Χορευτές-τριες: Αντώνης Βαής, Νώντας Δαμόπουλος, Βιτόρια Κωτσάλου, Αγνή Παπαδέλη Ρωσσέτου, Ινώ Ρήγα

Ξεναγοί: Τιτή Αντωνοπούλου, Ηρώ Αποστολέλλη, Μανώλης Μαμαντάκης, Μαρίνα Τσαπέκου, Περικλής Φωκιανός και οι χορευτές/τριες

Μουσική & επιμέλεια σκηνικού: Ανδρέας Ράγκναρ Κασάπης

Φωτισμοί: Μαρία Αθανασοπούλου

Φωτογραφίες: Λήδα Τουλουμπάκου

 

 

Η ΑΠΑΞ ΑΜΚΕ επιχορηγήθηκε για την υλοποίηση της παράστασης «Ο κήπος»

από το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού για την περίοδο 2021-22.

 

Βιογραφικό χορογράφου

 

Η Αγνή Παπαδέλη Ρωσσέτου είναι χορεύτρια και χορογράφος και ζει στην Αθήνα. Στη δουλειά της πρωταγωνιστεί το σώμα, που με έναν τρόπο άμεσο –σχεδόν παιδικό- μπαίνει σε φόρμες που λαχταρά, τις οποίες ανασύρει από τη μνήμη και το φαντασιακό του. Είναι απόφοιτος της Κρατικής Σχολής Χορού και του τμήματος Θεατρικών σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών. Το διάστημα 2004–2008 έζησε στις Βρυξέλλες όπου συνέχισε την εκπαίδευσή της στον χορό και τον αυτοσχεδιασμό. Ως χορεύτρια και επιμελήτρια κίνησης έχει συνεργαστεί με σημαντικούς/ές χορογράφους και σκηνοθέτες/ιδες. Την περίοδο 2009–2014 συνεργάστηκε με την Ηρώ Αποστολέλλη, με την οποία δημιούργησαν σαν ομάδα «Carnation» τρία έργα. Το 2015 ξεκίνησε τις προσωπικές της χορογραφικές απόπειρες. Έχει χορογραφήσει τα έργα: Ο κήπος(επιχορήγηση από το ΥΠΠΟΑ), Ένας πολύ Ειρηνιρικός ωκεανός (MIRfestival 2021, επιχορήγηση από το ΥΠΠΟΑ και τον Οργανισμό Πολιτισμού και Ανάπτυξης ΝΕΟΝ), Δωμάτια(Φεστιβάλ Αθηνών 2018, επιχορήγηση από το ΥΠΠΟΑ), Tο Βλέμμα & το Τέρας (MIRfestival2016), Blossom (Φεστιβάλ Αθηνών 2015). Φέτος, εργάστηκε για το ερευνητικό της έργο στο σύγχρονο χορό με τίτλο: Η αναπαράσταση του τραύματος: η αποτύπωση της εμπειρίας στο σώμα και η συμπερίληψη του πραγματικού σώματος στην τέχνη του χορού, το οποίο επιχορηγήθηκε από το ΥΠΠΟΑ.

 

Σημείωμα χορογράφου

 

Απαντώντας στο ερώτημα πώς μπορούμε να καθαρίσουμε τη ματιά μας ώστε να προσλάβουμε το θέαμα πιο αγνά, προτείνουμε στο κοινό μια τυφλή ξενάγηση στον ευρύτερο χώρο της παράστασης, σε ένα κτήριο ιδιαίτερου αρχιτεκτονικού ενδιαφέροντος. Οι χορευτές/τριες σε ρόλο μυσταγωγών θα καθοδηγήσουν τους θεατές με σεβασμό και ασφάλεια σε μια κιναισθητική γνωριμία του χώρου. Ελλείψει της όρασης, η ακοή, η αφή, η όσφρηση εντείνονται. Τα επίπεδα, οι κατευθύνσεις, ο χώρος, ο ήχος, η θερμοκρασία, η υγρασία, η αίσθηση του αέρα, προσλαμβάνονται με εντελώς άλλο τρόπο. Αυτή η σωματική προετοιμασία για την παρακολούθηση του θεάματος προκύπτει κυρίως ως ανάγκη μετά την περίοδο ιδιώτευσης που έφερε ως συνέπεια η πανδημία.

Η παράσταση θα γίνει στο τέλος αυτής της ξενάγησης, σε ένα αίθριο, όπου οι θεατές θα αποκαλύψουν τα μάτια τους, σε μια προσπάθεια να είναι όσο πιο κοντά στο όνειρο.

Η παράσταση πρόκειται για ένα κουιντέτο χορού, που συνεχίζοντας στη γραμμή του προηγούμενού μου έργου, με τίτλο «Ένας πολύ Ειρηνιρικός ωκεανός», διαπνέεται από την έννοια του γκροτέσκο, της γκριμάτσας και της παραμόρφωσης. Στον πυρήνα του βρίσκεται ένα σύμπλεγμα σωμάτων, από το οποίο αναδύονται εικόνες εφήμερες, ονειρικές ή εφιαλτικές, γνώριμες ή και ξένες. Αυτές οι γκροτέσκες φόρμες, μετέωρες ανάμεσα στο τραγικό και το κωμικό, φλερτάρουν με το ανώμαλο, το γελοίο, το μη-αρμονικό, το άσχημο, το άρρυθμο, το ανολοκλήρωτο.

Το γήρας, η ασθένεια, η τρέλα, ο θάνατος αλλά και η εικονοπλασία η σχετική με τη θρησκεία, τη μεταφυσική και την κόλαση ορίζουν τη γκάμα της παραμόρφωσης και του γκροτέσκο. Σ’ αυτές τις εφήμερες αποκαλύψεις, ο θεατής μπορεί να αναγνωρίζει την προέλευση των εικόνων σαν από μια κοινή παρακαταθήκη, μπορεί να αναγνωρίζει δικές του εμπειρίες ή μορφώματα της φαντασίας του, μπορεί ακόμη και να το παρακολουθεί σαν μια νέα, πρωτόγνωρη εικονοποιία.

 

 

 

 

Με αφορμή το φετινό έτος Ιάκωβου Καμπανέλλη, ο δημοφιλής ηθοποιός Χρήστος Χατζηπαναγιώτης κι ο ηθοποιός και σκηνοθέτης, γνωστός μεταξύ άλλων και για τη θητεία του στο νεοελληνικό έργο, Μάνος Καρατζογιάννης παρουσιάζουν το μονόπρακτο του «Αυτός και το παντελόνι του», που ανέβηκε το Μάιο του 2018 στη σκηνή του Θεάτρου Σταθμός, μαζί με τον «Επικήδειο» του ίδιου συγγραφέα σε ενιαία παράσταση με τον γενικό τίτλο «Αυτός, ο Άλλος και το Παντελόνι του».

Η τόσο αστεία όσο και συγκινητική παράσταση - φόρος τιμής στον πατριάρχη του νεοελληνικού θεάτρου- που θα περιοδεύσει το καλοκαίρι σε όλη την Ελλάδα από την εταιρείαΌψεις Πολιτισμού, θα λάβει χώρα τον ερχόμενο Αύγουστο και στον Πύργο Μπαζαίου στη Νάξο, γενέτειρα του Ιάκωβου Καμπανέλλη, μια και η παράσταση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα και υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού και με την αρωγή του Δήμου Νάξου και των μικρών Κυκλάδων.

Πρόγραμμα περιοδείας:

8 ΙουλίουΜαλεβίζι Κρήτης στις 21:00

17 Ιουλίου Αλεξανδρούπολη στις 21:00

21 Ιουλίου Μεγαλόπολη στις 21:00

22 ΙουλίουΚρανίδι στις 21:00

23 Ιουλίου Αίγινα στις 21:00

27 Ιουλίου Χίος στις 21:00

28 ΙουλίουΜυτιλήνη στις 21:00

11 ΑυγούστουΦεστιβάλ Νάξου,Πύργος Μπαζαίουστις 21:00

Οι ημερομηνίες των υπόλοιπων παραστάσεων θα ανακοινωθούν σύντομα.

Σημείωμα σκηνοθέτη

Ο Χρήστος Χατζηπαναγιώτης μόνος του σκηνή. Ξανά. Γίνεται «Αυτός».

Μιλά για το ξόδι κάποιου «Άλλου» και για το «Παντελόνι» του.

Στο πρώτο μέρος της παράστασης, μέσα από έναν σπαρταριστό «Επικήδειο» μας χαρίζει - για άλλη μια φορά - αβίαστα το γέλιο σατιρίζοντας τη ματαιοδοξία και τις μικρότητες της ανθρώπινης φύσης.

Στο δεύτερο μέρος, το δυσαναπλήρωτο κενό της μάνας γίνεται σπαρακτικός μονόλογος με μόνους ακροατές τα έπιπλα του σπιτιού του. Συγκατοικεί με τις φορτισμένες αναμνήσεις και τις φαντασιώσεις που του προκαλεί η αβάσταχτη μοναξιά. Η υποσυνείδητη ανάγκη του να «έχει έναν άνθρωπο» εκφράζεται, άλλοτε με υποδόριο χιούμορ κι άλλοτε με ακραιφνή ευαισθησία.

Άλλωστε, η πίκρα, η γεμάτη από μοναξιά μελαγχολία, το καυστικό χιούμορ, η αγάπη και η νοσταλγία αποτελούν χαρακτηριστικά γνωρίσματα όχι μόνο των συγκεκριμένων μονόπρακτων αλλά κι ολόκληρου του έργου του Ιάκωβου Καμπανέλλη που φέτος, εκατό χρόνια από τη γέννησή του, τιμάμε τη μνήμη του και την προσφορά του στο θέατρο, στον κινηματογράφο και τη λογοτεχνία μας.

Μάνος Καρατζογιάννης

Σημείωμα συγγραφέα

Η αγάπη μου για τους μονολόγους είναι παλιά, από τα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του ’50, τότε που για πρώτη φορά είδα πως υπάρχουν και θεατρικά αυτής της μορφής. Ήταν και πάλι στο Θέατρο Τέχνης του Καρόλου Κουν. Έως τότε δεν ήξερα πως είναι δυνατόν να υπάρχει μονόπρακτο με ένα μόνο πρόσωπο επί σκηνής – κι όμως να μην είναι ένα. Ούτε θα μπορούσα να φανταστώ ότι είναι δυνατόν ένας ηθοποιός, όσο μάστορης κι αν είναι, να «μονολογεί» επί μισή ώρα επί σκηνής κι όμως να καθηλώνει τους θεατές.

Αυτός και το πανταλόνι του: Το 1957 – νομίζω την άνοιξη – ο Βασίλης Διαμαντόπουλος που ήδη είχε με πολύ μεγάλη επιτυχία παίξει μονολόγους σε πρόγραμμα του Θεάτρου Τέχνης, είχε μια τολμηρή ιδέα… να εμφανιστεί σ’ ένα πρόγραμμα αποτελούμενο όλο από μονολόγους.

Στον Επικήδειο, το άλλο πρόσωπο, αυτό που χωρίς να φαίνεται και να ακούγεται συνομιλεί με το επί σκηνής, με ενδιέφερε όσο και το επί σκηνής πρόσωπο που βλέπουμε και ακούμε. Χωρίς να είναι παρών, ο θεατής θα έπρεπε σιγά-σιγά να αρχίσει να τον φαντάζεται, να τον γνωρίζει, ακόμα και να μαντεύει και τις αντιδράσεις του. Αυτό φυσικά σημαίνει ότι πρώτος εγώ έπρεπε να ξέρω εξίσου καλά με τον επί σκηνής χαρακτήρα και τον αφανή συνομιλητή του. Ουσιαστικά δηλαδή πρόκειται για ένα διάλογο όπου αφαιρέθηκε ένας από τους δύο «λόγους». Για να αποκαλυφθούν και οι δύο μέσα από την οικονομία του ενός. Ποια η διαφορά; Τεράστια θα ’λεγα. Τόση που σαν συνήθη διάλογο αυτό το μονόπρακτο δε θα μού ’κανε κανένα κέφι να το γράψω.

Αυτή δα είναι και η μαγεία ενός μονολόγου, αυτή η μοναξιά του ενός προσώπου επί σκηνής, μοναξιά που ρευστοποιεί τα συγκεκριμένα του περίγυρου σε ύλη φαντασίας, ονείρου, σκέψης, δίνοντάς τους έτσι μιαν παραπανιστή σημασία και άπλα.

Ιάκωβος Καμπανέλλης (Από το πρόγραμμα της παράστασης της Γλυκερίας Καλαϊτζή «Άντρες σε κρίση» τη σαιζόν 2004 – 2005 για το Θέατρο Αμαλία και την Πειραματική Σκηνή Τέχνης).

Σκηνοθεσία: Μάνος Καρατζογιάννης

Ερμηνεία: Χρήστος Χατζηπαναγιώτης
Σκηνικό: Δημήτρης Καντάς

Κοστούμι: Βασιλική Σύρμα
Μουσική: Αντώνης Παπακωνσταντίνου
Φωτογραφίες: Σπύρος Περδίου, Γιώργος Καβαλλιεράκης

Παραγωγή: Φεστιβάλ Νάξου, Όψεις Πολιτισμού, Πολιτισμός Σταθμός Θέατρο

Διάρκεια παράστασης: 75 λεπτά

 

Η δίκη του 47χρονου εργοδότη που ξυλοκόπησε άγρια μετανάστη εργάτη, που ζήτησε τα δεδουλευμένα του αναβλήθηκε για την Δευτέρα 13 Ιουνίου. Ο εργοδότης ο οποίος κρατείται με απόφαση εισαγγελέα, αντιμετωπίζει τις κατηγορίες της πρόκλησης επικίνδυνων σωματικών βλαβών, παράνομης βίας καθώς και της παράβασης του νόμου περί όπλων καθώς στο αυτοκίνητο του βρέθηκε ένας μπαλτάς.

Εχθές, στο Δικαστικό Μέγαρο Χανίων πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση από εκπροσώπους συνδικαλιστικών φορέων.

Πιο συγκεκριμένα, σωματεία εργαζομένων, οικοδόμοι, μηχανικοί και δικηγόροι, συμπαραστέκονται στον 23χρονο εργάτη από την Αίγυπτο, που έπεσε θύμα άγριου ξυλοδαρμού από τον Έλληνα εργοδότη του, όταν του ζήτησε τα δεδουλευμένα του που δεν ξεπερνούσαν τα 270 ευρώ.

Ο 47χρονος δράστης της επίθεσης, που συνελήφθη ένα 24ωρο μετά την επίθεση σε βάρος του εργάτη του, έκρυβε ακόμη στο αυτοκίνητο του την αλυσίδα με την οποία τον χτύπησε όπως και το κινητό του τηλέφωνο του 23χρονου.

Σύμφωνα με όσα κατήγγειλε ο εργάτης, «αφού με χτύπησε στο χέρι με την αλυσίδα εγώ έφυγα. Την ώρα που έφτανα κοντά στο Αστυνομικό Τμήμα με σταμάτησε στη γωνία και συνέχισε να με χτυπάει στο κεφάλι. Έχασα τον κόσμο, έπεσα κάτω, δεν έβλεπα μπροστά μου και πάλι με χτυπούσε».

Σύσσωμα τα εργατικά σωματεία του νομού Χανίων, σύλλογοι και φορείς επαγγελματικών ομάδων έχουν δημιουργήσει κύμα συμπαράστασης για τον εργάτη ενώ σήμερα συγκεντρώθηκαν στο δικαστήριο, όπως μεταδίδει το neakriti.gr.

Ο πρόεδρος του Συνδικάτου Οικοδόμων Χανίων και μέλος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Οικοδόμων  Μανώλης Ξανθουδάκης χαρακτήρισε την επίθεση ως μια ακόμη που έρχεται να προστεθεί σε εκατοντάδες ακόμη περιστατικά σωματικής και ψυχολογικής βίας με θύματα μετανάστες. «Η σημαντική διαφορά είναι ότι αυτός ο συνάδελφος κατάφερε να σηκώσει κεφάλι ,να καταγγείλει το περιστατικό και παρά τα σοβαρά τραύματα του που θα μπορούσαν να αποβούν μοιραία, το περιστατικό παίρνει τις διαστάσεις που πρέπει. Η δολοφονική και ρατσιστική αυτή επίθεση όμως, πρέπει να τιμωρηθεί. Άλλωστε έχει επαναληφθεί από τον συγκεκριμένο και στο παρελθόν» υπογράμμισε ο κ. Ξανθουδάκης.

Στο Δικαστικό Μέγαρο βρέθηκε και ο γραμματέας του παραρτήματος Χανίων του Συλλόγου Πολιτικών Μηχανικών Ελλάδας Χαράλαμπος Λουτσέτης ο οποίος δήλωσε πως «απ ότι φαίνεται τα σπασμένα της ακρίβειας στην οικοδομή τα πληρώνουν οι εργάτες που είναι αυτοί που την συντηρούν μετά από πολλά χρόνια κρίσης. Δε θα μείνουμε άπρακτοι, θα ζητήσουμε να πάρει θέση και το ΤΕΕ και οι υπόλοιποι κλαδικοί σύλλογοι» σημείωσε. Ο πρόεδρος του Σωματείου Επισιτισμού Χανίων κ. Ιωσήφ Αποστολάκης επεσήμανε ότι και στον κλάδο της εστίασης καταγράφονται περιστατικά κυρίως λεκτικής βίας ενώ εξέφρασε τη συμπαράσταση του κλάδου στον νεαρό Αιγύπτιο. Στο πλευρό του 23χρονου εργάτη στέκεται και ο δικηγορικός κόσμος των Χανίων που μάλιστα του παρέχει νομική βοήθεια.

«Ο Δικηγορικός Σύλλογος Χανίων καταδικάζει τη δολοφονική ενέργεια σε βάρος μετανάστη από τον εργοδότη του, διότι τόλμησε να του ζητήσει τα δεδουλευμένα ημερομίσθιά του, ύψους 270 ευρώ, τα οποία κατακρατούσε περισσότερο από ένα μήνα. Τέτοιες πράξεις και συμπεριφορές πρέπει να βρουν απέναντί τους την κοινωνία» τονίζει σε ανακοίνωση του. Ανακοίνωση εξέδωσε και η νεολαία του ΣΥΡΙΖΑ Χανίων: «Τέτοια φαινόμενα προσβάλουν όλους κι όλες εμάς του εργαζόμενους και τις εργαζόμενες που καθημερινά παλεύουμε με γνώμονα την αξιοπρεπή διαβίωση μας. Η ουσία του περιστατικού όμως μας οδηγεί σε μία παραδοχή. Κανένας μόνος απέναντι στην εργοδοτική αυθαιρεσία»!

 Πηγή: www.rosa.gr