Καλλιτεχνικός Προγραμματισμός

2026-2027

bijoux de kant HOOD
 Ακταίου 35 Θησείο 118 51

Η bijoux de kant και ο σκηνοθέτης Γιάννης Σκουρλέτης καλωσορίζουν τη χειμερινή καλλιτεχνική σεζόν 2026-2027 στο νέο HOOD στο Θησείο, παρουσιάζοντας ένα πρόγραμμα με πρωταγωνιστή την ελληνική δραματουργία. H bijoux de kant αποχαιρετά το ΗOOD της οδού Πολυκλείτου στο Μοναστηράκι και εγκαθίσταται στο Θησείο στον αριθμό 35 της οδού Ακταίου γωνία με την οδό Λυκομιδών.

Το HOOD αποτελεί τη θεατρική στέγη της bijoux de kant στο κέντρο της Αθήνας. Φιλοξένει πρωτότυπα νεοελληνικά θεατρικά έργα, μουσικές παραστάσεις και προβολές δίνοντας έμφαση σε καινοτόμες μορφές καλλιτεχνικής έκφρασης. Το HOOD επιδιώκει να εμβαθύνει στη σχέση της bijoux de kant με το κοινό και να διαμορφώσει έναν τόπο συνάντησης με τη σύγχρονη δημιουργία.

Το καλλιτεχνικό πρόγραμμα 2026 – 2027 ανοίγει με το «Χώμα», μια παράσταση βασισμένη στο έργο του Παύλου Μάτεσι «Η μητέρα του σκύλου», στις 5 Οκτωβρίου (Δευτέρα και Τρίτη για 8 μόνο παραστάσεις). Η παράσταση πρωτοπαρουσιάστηκε τον περασμένο Αύγουστο στον γενέθλιο τόπο του συγγραφέα στον μυθικό Ερύμανθο, στο χωριό Λαμπεία στην Ηλεία. Ακολουθεί η παράσταση «Η εκδίκηση του Φώτη» σε κείμενο, σκηνοθεσία και ερμηνεία Βασίλη Βηλαρά που, μετά την εξαιρετική επιτυχία της περασμένης χρονιάς, θα επαναληφθεί από τις 16 Οκτωβρίου (Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή για 9 παραστάσεις).

Ο Νοέμβριος συνεχίζει με το «Θα σε λέω Μαρία» μια παράσταση βασισμένη σε διηγήματα του Γιάννη Παλαβού η οποία, μετά την θερμή ανταπόκριση της περσινής σεζόν, επαναλαμβάνεται για 4 μόνο Δευτερότριτα από 2 Νοεμβρίου ενώ στις 13 Νοεμβρίου ξεκινάει η παράσταση «Στα Χαμένα» σε κείμενο του Άκη Δήμου (Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή) και σκηνοθεσία Γιάννη Σκουρλέτη.

Τον Δεκέμβριο, η παράσταση «Μέσα στο ναρκοπέδιο, μου είπαν πως θα μάθω να χορεύω» σε κείμενο της Μαρίας Λούκα, σκηνοθεσία της Παυλίνας Μάρβιν και ερμηνεία του Ιώκο Ιωάννη Κοτίδη επαναλαμβάνεται για 4 παραστάσεις Δευτέρα και Τρίτη στις 7, 8, 14 και 15 Δεκεμβρίου. Από την Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου η bijoux de kant παρουσιάζει το νέο έργο της Γλυκερίας Μπασδέκη με τίτλο «Θέλετε να μιλήσουμε για τον Χριστό;», ένα  θεολογικό θρίλερ από τη bijoux de kant σε σκηνοθεσία Γιάννη Σκουρλέτη (Πέμπτη με Κυριακή). Την άνοιξη 2027 η bijoux de kant θα παρουσιάσει το έργο «Ελέφας» του Κώστα Μποσταντζόγλου.

Πιο αναλυτικά:

Οκτώβριος 2026

«Χώμα» Παύλος Μάτεσις x bijoux de kant

για 8 συλλεκτικές παραστάσεις

Πρεμιέρα: Δευτέρα 5 Οκτωβρίου στις 21.00

Παραστάσεις: Δευτέρα & Τρίτη στις 21.00

Προπώληση: ΧΩΜΑ | Εισιτήρια online! | More.com

Η ταυτότητα της παράστασης:

Κείμενο: Παύλος Μάτεσις

Σκηνοθεσία: Γιάννης Σκουρλέτης

Δραματουργική επεξεργασία: Ασημένια Ευθυμίου

Σκηνογραφία: Νίκος Παπαδόπουλος

Φωτισμοί: Γιώργος Μαρουλάκος

Βοηθός σκηνοθέτη: Εμελίνα Μαραγκούλια

Βοηθός παραγωγής: Γιάννης Καρδάσης

Φωτογραφίες: Μαίρη Λεονάρδου

Διεύθυνση παραγωγής: Γιώργος Παπαδάκης

Επικοινωνία: Μαριάννα Παπάκη, Νώντας Δουζίνας

Παίζουν: Σωτηρία Χρυσικοπούλου,  Χαρούλα Τσαλπαρά (τραγούδι – μουσική)

Λίγα λόγια για την παράσταση

Η  παράσταση «Χώμα» πρωτοπαρουσιάστηκε τον Αύγουστο του 2026 στο σπίτι που γεννήθηκε ο Παύλος Μάτεσις  στο χωριό Λαμπεία, στην Ηλεία. Το Χώμα  θα εγκαινιάσει τον νέο χώρο της bijoux de kant, στο Θησείο,  για 8 συλλεκτικές παραστάσεις. Η ασήμαντη, άοπλη και αδύναμη Ραραού περιφέρεται ως γελωτοποιός υπερασπίζοντας με τη ζωή της την ταπεινωμένη  μητέρα της,  μια γυναίκα που στα χρόνια της κατοχής έκανε ερωτική σχέση με τον Ιταλό κατακτητή. Η παράσταση θίγει ένα  από τα κορυφαία ταμπού της ελληνικής ιστορίας, μια μεγάλη αποσιώπηση. Ο Μάτεσις δίνει τον λόγο στους πτωχούς τω πνεύματι για να μιλήσουν για το μεγάλο ιστορικό τραύμα.

«Η Εκδίκηση του Φώτη» του Βασίλη Βηλαρά

για 9 παραστάσεις

Πρεμιέρα: Παρασκευή 16 Οκτωβρίου

Παραστάσεις: Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή στις 21.00,

Προπώληση: Η Εκδίκηση του Φώτη | Εισιτήρια online! | More.com

Η ταυτότητα της παράστασης:

Κείμενο / Σκηνοθεσία / Ερμηνεία: Βασίλης Βηλαράς
 Καλλιτεχνική ομάδα συνεργατριών: Ευδοξία Ανδρουλιδάκη, Λεμονιά Γιαννίρη, Κέλλυ Παπαδοπούλου
 Φωτισμοί: Βάσια Ατταριάν
 Μουσική: Ecati
 Επιμέλεια κίνησης: Ευστράτιος Γιαννίκος
 Επιμέλεια σκηνικού: Δήμος Κλιμενώφ
 Φωτογραφίες /Video: Άλεξ Βηλαράς
 Επικοινωνία – Media relations: Μαρία Τσολάκη

Κάθε παράσταση φιλοξενεί guest καλεσμένο σε ρόλο-έκπληξη

Λίγα λόγια για την παράσταση

Ο Φώτης γεννήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του ’90. Από μικρός απομονώθηκε στο δωμάτιό του, με την τηλεόραση να γίνεται η μοναδική του σύνδεση με την πραγματικότητα. Μέσα από την οθόνη γνώρισε τα πρότυπα, τις συμπεριφορές και τους κανόνες μιας εποχής. Έμαθε τι θεωρείται «φυσιολογικό», τι απορρίπτεται, τι επιτρέπεται να ειπωθεί και τι πρέπει να μείνει κρυφό. Στην «Εκδίκηση του Φώτη», ο Βασίλης Βηλαράς δεν επιστρέφει στην pop κουλτούρα των 90s από νοσταλγία. Την ξαναπιάνει στα χέρια του για να αναζητήσει τι άφησε πίσω της: τις εικόνες που μας μεγάλωσαν, τα στερεότυπα που μας επηρέασαν, τις μικρές και μεγάλες πληγές που κρύβονταν πίσω από το λαμπερό τηλεοπτικό περιτύλιγμα. Με το χαρακτηριστικό του μείγμα από χιούμορ, ειρωνεία και τρυφερότητα, οανήσυχος αυτός δημιουργός μετατρέπει μια ατομική ιστορία ενηλικίωσης σε μιααφήγηση για μια ολόκληρη γενιά. Ο Φώτης δεν είναι απλώς ένας ήρωας που έζησε μέσα από μια οθόνη, είναι ένα πρόσωπο μέσα στο οποίο μπορούν να αναγνωρίσουντον εαυτό τους όσοι μεγάλωσαν σε μια εποχή όπου η τηλεόραση υπαγόρευε εικόνες, ρόλους και όνειρα. Αυτός είναι ο Φώτης. Αυτή είναι η ιστορία του. Και αυτή η παράσταση είναι η εκδίκησή του. Μια προσωπική εξομολόγηση που γίνεται συλλογικό πορτρέτο μιας γενιάς.

Νοέμβριος 2026

«Θα σε λέω Μαρία» Γιάννης Παλαβός x bijoux de kant

για 8 παραστάσεις

Πρεμιέρα: Δευτέρα 2 Νοεμβρίου

Παραστάσεις: Δευτέρα & Τρίτη στις 21.00

Προπώληση: ΘΑ ΣΕ ΛΕΩ ΜΑΡΙΑ | Εισιτήρια online! | More.com

Η ταυτότητα της παράστασης:

Κείμενο: Γιάννης Παλαβός
 Σκηνοθεσία: Γιάννης Σκουρλέτης
 Δραματουργική επεξεργασία: Ασημένια Ευθυμίου
 Σκηνογραφία – Μάσκες – Εικαστικό: Νίκος Παπαδόπουλος
 Μουσική: Ειρήνη Καλογεροπούλου
 Φωτισμοί: Γιώργος Μαρουλάκος
 Κίνηση: Διονύσης Νικολόπουλος
 Κοστούμια:  Βασιλική Σύρμα

 Φωτογραφίες: Μαίρη Λεονάρδου

Ερμηνεύει: Χρήστος Κραγιόπουλος

Διεύθυνση παραγωγής: Γιώργος Παπαδάκης

Υπεύθυνοι επικοινωνίας: Μαριάννα Παπάκη, Νώντας Δουζίνας

Λίγα λόγια για την παράσταση

Το «Θα σε λέω Μαρία» επισκέπτεται τη βαθιά ζωή της ελληνικής  επαρχίας για να αναρωτηθεί πάνω στη διττή σημασία και ερωτηματική φύση της έννοιας άνθρωπος μέσα στα συντρίμμια της ιστορίας, το σκληρό αγροτικό περιβάλλον και τη σύγχρονη εποχή. Ο χαρακτήρας διατρέχει παράφορα ένα τοπίο τριγμών που ακροβατεί ανάμεσα στην ομορφιά και τη βία, τον χριστιανισμό και την αρχαία λατρεία, την αλήθεια και την ψευδαίσθηση. Παιδιά, γονείς, αλεπούδες, σπουργίτια, χωράφια, άγιοι και οι καρποί μιας κερασιάς που ανθίζει κάτω απ’ το νερό αφηγούνται με τον τρόπο τούς τους αναβαθμούς και τα στάσιμα της θρησκείας, τα δαιμονικά θαύματα των εθίμων και τις απαγορευμένες επιθυμίες του ανθρώπου. Το έργο αποτελεί μια λιτανεία, αλλά και ένα δοξαστικό, μία τελετουργία ιερής θεοφαγίας σ’  ένα τοπίο αρχέγονης μέθεξης. Μια περιδιάβαση στην κρυμμένη Ελλάδα του μυστικισμού, του παγανισμού και της παραδοξότητας που σώθηκε από την αλωνιστική μηχανή του εξορθολογισμού. Μια μαρτυρία και μια αλληγορία για το σημερινό άνθρωπο που κρυφά μέσα του ποθεί τον ανορθολογισμό και επιζητά μύχια το αλλόκοτο, το παράδοξο, το θαυματουργικό.

«Στα Χαμένα» του Άκη Δήμου

για 15 παραστάσεις

Πρεμιέρα: Παρασκευή 13 Νοεμβρίου

Παραστάσεις: Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή στις 21.00

Προπώληση: ΣΤΑ ΧΑΜΕΝΑ | Εισιτήρια online! | More.com

Η ταυτότητα της παράστασης:
 
 Κείμενο: Άκης Δήμου

Σκηνοθεσία: Γιάννης Σκουρλέτης

Σκηνογραφία: Νίκος Παπαδόπουλος

Κοστούμια: Βασιλική Σύρμα

Περούκες: Κωνσταντίνος Κολιούσης

Φωτισμοί: Γιώργος Μαρουλάκος

Βοηθός σκηνοθέτη: Εμελίνα Μαραγκούλια

Βοηθός παραγωγής: Γιάννης Καρδάσης

Φωτογραφίες: Μαίρη Λεονάρδου

Διεύθυνση παραγωγής: Γιώργος Παπαδάκης

Υπεύθυνοι επικοινωνίας: Μαριάννα Παπάκη, Νώντας Δουζίνας

Παίζουν: Δέσποινα Σαραφείδου, Σωτηρία Χρυσικοπούλου, Μαρία - Νεφέλη Δούκα

Λίγα λόγια για την παράσταση:

Η Λούση Πέρλα, η Ξανθή Πασπάτη και η Νικολίτσα Σατράπη, κυρίες όλες η καθεμιά με τον δικό της παράδοξο τρόπο, συναντιούνται στη σκηνή του ίδιου θεάτρου για να αφηγηθούν τις ιστορίες τους, ιστορίες πλήρεις ματαιώσεων, σκοτεινών λάμψεων, τυχαίων ερώτων και ανεπίδοτων χαδιών. Μιλούν περισσότερο για να ξεχαστούν, μόνο που όσα λένε τις γυρίζουν πάλι στο ξεκίνημα τους: εκεί, στα χαμένα. Κι είναι ωραίες, πολύ ωραίες και οι τρεις τους, έτσι όπως μπερδεύουν τα κεφαλαία με τα μικρά μιας απίθανης νεότητας αποφασισμένης να μην γεράσει ποτέ.

Δεκέμβριος 2026

«Μέσα στο ναρκοπέδιο, μου είπαν πως θα μάθω να χορεύω» της Μαρίας Λούκα

για 4 παραστάσεις

Πρεμιέρα: Δευτέρα 7 Δεκεμβρίου

Παραστάσεις: Δευτέρα και Τρίτη στις 21.00

Προπώληση: ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΝΑΡΚΟΠΕΔΙΟ ΜΟΥ ΕΙΠΑΝ ΠΩΣ ΘΑ ΜΑΘΩ ΝΑ ΧΟΡΕΥΩ | Εισιτήρια online! | More.com

Hταυτότητα της παράστασης:

Κείμενο: Μαρία Λούκα

Σκηνοθεσία: Παυλίνα Μάρβιν

Ερμηνεία: Ιώκο Ιωάννης Κοτίδης

Βοηθός σκηνοθέτιδας: Ειρήνη Βουρλάκου

Σκηνογραφία: Ασημίνα Λιαρμακοπούλου

Μουσική: Παυλίνα Κατσή

Φωτογραφίες: Αλέξανδρος Κατσής

Σχεδιασμός αφίσας: Αναστασία Δαφερέρα

Λίγα λόγια για την παράσταση:

Μια θεατρική παράσταση για το σεξουαλικό τραύμα. Το έργο είναι εμπνευσμένο από ένα πραγματικό γεγονός: τον βιασμό ενός γκέι αγοριού, που αναδείχθηκε στο πλαίσιο του ελληνικού #MeToo. Με τη συγκατάθεσή του, η μαρτυρία του αποδίδεται σκηνικά μέσω μιας μυθοπλαστικής μεταγραφής. Ο θεατρικός μονόλογος  «Μέσα στο ναρκοπέδιο, μου είπαν πως θα μάθω να χορεύω» ανέβηκε πρώτη φορά το Νοέμβριο του 2025 στο Κέντρο Ελέγχου Τηλεοράσεων σε παραγωγή του Eteron – Ινστιτούτο για την Έρευνα και την Κοινωνική Αλλαγή. Μια παράσταση για το σεξουαλικό τραύμα ως τομή στη βιογραφία του υποκειμένου και το αποτύπωμά του στο σώμα, τη σεξουαλικότητα, τον ψυχισμό, τη μνήμη και τις σχέσεις. Ένας μονόλογος που εστιάζει στο σύστημα εξουσίας το οποίο αξιολογεί, διαβαθμίζει, ταξινομεί τα θύματα ως «ιδεατά θύματα», «λιγότερο θύματα» ή «μη θύματα», διαμορφώνοντας τους όρους της συμβολικής τους εξόντωσης.

«Θέλετε να μιλήσουμε για τον Χριστό;» της Γλυκερίας Μπασδέκη

ένα θεολογικό θρίλερ από τη bijoux de kant

Κείμενο: Γλυκερία Μπασδέκη
 Σκηνοθεσία: Γιάννης Σκουρλέτης

Πρεμιέρα: Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου

Παραστάσεις: Πέμπτη έως και Κυριακή στις 21.00

Προπώληση: More.com 

Λίγα λόγια για την παράσταση:

Μετά από τις προηγούμενες κοινές τους διαδρομές, η Γλυκερία Μπασδέκη στη δραματουργία και Γιάννης  Σκουρλέτης στη σκηνοθεσία, επιστρέφουν μ’ ένα έργο για την πίστη και την απιστία, τη χειραγώγηση , το θαύμα και την απάτη. Η Δέσποινα, μια πρώην βοηθός μάγου ανοίγει την πόρτα της στον Πέτρο και τον Παύλο, δύο πλανόδιους ιεροκήρυκες. Η φαινομενικά απλή ερώτηση: «Θέλετε να μιλήσουμε για τον Χριστό;» μετατρέπεται σε παιχνίδι εξουσίας. Η συναίνεση γίνεται παγίδα. Η μνήμη γίνεται πεδίο μάχης. Το τραύμα επιστρέφει. Και η πίστη, αντί να λυτρώνει, αρχίζει να απειλεί. Ποιος πείθεται; Ποιος πείθει; Και ποιος έχει πραγματικά ανάγκη να σωθεί; Η  bijoux de kant ανοίγει ξανά την πόρτα σε έναν κόσμο όπου το ιερό, το βλάσφημο, το τραυματικό και το γελοίο μπορούν να κατοικούν στο ίδιο δωμάτιο.

Άνοιξη 2027

«Ελέφας» του Κώστα Μποσταντζόγλου

Κείμενο: Κώστας Μποσταντζόγλου
 Σκηνοθεσία: Γιάννης Σκουρλέτης
 
 Οργάνωση παραγωγής: Γιώργος Παπαδάκης
 Υπεύθυνοι Επικοινωνίας: Μαριάννα Παπάκη, Νώντας Δουζίνας

Προπώληση: More.com

Λίγα λόγια για την παράσταση:

Πιστή στην ελληνική θεατρική παραγωγή, η bijoux de kant παρουσιάζει το θεατρικό έργο «Ο Ελέφας» του Κώστα Μποσταντζόγλου. Το έργο αντιστέκεται σε κάθε ειδολογική κατηγοριοποίηση, παρουσιάζοντας πολλά κοινά με τη γραφή του Μποστ. Δράμα, μαύρη κωμωδία, παρωδία και φάρσα συνθέτουν ένα ιδιαίτερο μωσαϊκό θεατρικής γραφής. Το έργο μιλά απροκάλυπτα για τη σκληρότητα της καθημερινότητας, τη συγκάλυψη της οικογενειακής συναισθηματικής παθογένειας. Μιλά για το σώμα, τη συγγένεια, τη μνήμη, το τραύμα, την ταυτότητα. Μιλά για την σιωπηλή εξοικείωσή μας με τη βία.

Το έργο έρχεται όχι για να επουλώσει ένα τραύμα του παρελθόντος αλλά για να το μετασχηματίσει και να αναρωτηθεί για το παρόν. Ήρωές του  είναι άνθρωποι της ελληνικής επαρχίας και το κύριο εύρημά του είναι η απίστευτη στρέβλωση της ελληνικής γλώσσας. Τα πρόσωπα του έργου είναι άνθρωποι εντελώς αστοιχείωτοι και ανήθικοι αλλά ηθικολόγοι και βαθιά βίαιοι, απεχθείς αλλά και τρομακτικά οικείοι. Οι χαρακτήρες κατρακυλούν σε μια λεκτική κλοουνερί προκαλώντας το γέλιο και αποκαλύπτοντας κρυμμένα τραύματα του ψυχισμού τους μέσα από κωμικές σωματικές και λεκτικές παραμορφώσεις. Παρά το κωμικό και φαρσικό στοιχείο, στον πυρήνα του έργου βρίσκεται ένα βαθιά ανθρώπινο και ταυτόχρονα αδιέξοδο αίτημα: να αγαπηθούμε μ’ έναν τρόπο μοναδικό, απόλυτο, σχεδόν μεταφυσικό. Να αγαπηθούμε με ένα τρόπο που θα διαψεύσει τον θάνατο.

Η παράσταση «Ελέφας» πραγματοποιείται με την  οικονομική υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού

Social Media | bijoux de kant

https://www.bijouxdekant.net/

FB - bijouxdekant

Instagram - bijouxdekant

LEGALIZE CANNABIS PROTESTIVAL | 16ο ΑΝΤΙΑΠΑΓΟΡΕΥΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΑΣ

6 ΜΑΗ 2023 | ΘΗΣΕΙΟ (ΗΣΑΠ)

Απαγορεύστε τις απαγορεύσεις για την μείωση της βλάβης από τις εξαρτήσεις.

Το Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ (Legalize Cannabis Protestival) επιστρέφει στα δρώμενα της Αθήνας για 16^η χρονιά και ξαναβάζει την κάνναβη στον πολιτικό διάλογο και την κοινωνική διεκδίκηση. Εμείς ψηφίζουμε Κάνναβη και διεκδικούμε τα αυτονόητα δικαιώματά μας!

Ελευθερία στο φυτό και ελευθερία σε όσους το χρησιμοποιούν με κάθε τρόπο. Όχι στην αυστηρά εμπορική εκμετάλλευσή της κάνναβης, όχι στις πατέντες και τα ολιγοπώλια. Δικαίωμα στην οικιακή καλλιέργεια, στη θεραπεία και την προστασία της υγείας. Υπεύθυνη και ασφαλή χρήση για όσους ενήλικες το επιθυμούν, πρόληψη και επιστημονικά υπεύθυνη ενημέρωση για τους ανήλικους.

6 ΜΑΗ 2023 | ΘΗΣΕΙΟ (ΗΣΑΠ) | 18.00 – 00.00 | GMM/420 PUBLIC SMOKE-OUT

Στα πλαίσια της παγκόσμιας ημέρας δράσης Global Marijuana March, που πραγματοποιείται ταυτόχρονα σε εκατοντάδες πόλεις σε όλο τον κόσμο, καλούμε σε μια μουσική διαμαρτυρία για τη νομιμοποίηση της κάνναβης στο Θησείο (ΗΣΑΠ).

Μουσικές από FUNDRACAR ACOUSTIC, HASTA BRASSTA, DJ SILENCE + GUESTS, REGGAEWISE SELECTORS, BIG SHINE, KILLEMIL.

Χορηγοί: ΚΑΝΝΑΒΙΟ ΚΟΙΝΣΕΠ, KANNALITE, OLYMPIANS HEMP, SPORADIKO.GR, HEMPOIL SHOP, ORGANIC GROWSHOP.

Υποστηρικτές:

Ηλιόσποροι, ΕΛΕΥ.ΣΥΝ.Α- Γιώργης Οικονομόπουλος, Σύλλογος Ασθενείς υπέρ της φαρμακευτικής χρήσης Κάνναβης, Σύλλογος ΜΑΜΑΚΑ- Μαμάδες για την Κάνναβη, Πανελλαδικό Επαγγελματικό Σωματείο Παραγωγών Κάνναβης (ΠΕΣΠΑΚΑΝΝ), Cannabis Cycling Team, Generation Act, Σύλλογος ΚανναΒοιωτία, 1η Κοινωνική Λέσχη Κάνναβης Θεσσαλονίκης, Forum gr420.info, The Greenman Show, Hot Box, Εκδόσεις του Κάμπου, Athens Tsakalia, ΚΑΝΝΑΒΙΟ ΚΟΙΝΣΕΠ, Hemp Heals, Olympians Hemp, Sputnik Magazine, Ανοιχτή Πόλη, Πράσινο & Μωβ, Διαδικτυακές Ομάδες: Cannabis’ Friends (3,600 μέλη), Η Φαρμακευτική Κάνναβη- για το Παιδί, την Οικογένεια, τον Άνθρωπο μας (27,008 μέλη), Καλλιεργώ την Υγεία μου (7,600 μέλη), Αυτισμός και κάνναβη- δοσολόγηση με λάδι πλήρους φάσματος (1,500 μέλη).

Τα δικαιώματα δεν χαρίζονται, αλλά κατακτώνται δημόσια και επώνυμα. Οι απαγορευτικές- κατασταλτικές πολιτικές έχουν δημιουργήσει πολύ μεγαλύτερο πρόβλημα από τις ίδιες τις ουσίες, γι’ αυτό και εμείς διεκδικούμε πιο δίκαιες και αποτελεσματικές πολιτικές για να μειώσουμε τη βλάβη στην κοινωνία και την οικονομία. Η αποποινικοποίηση της κατοχής για προσωπική χρήση και η νομιμοποίηση της παραγωγής και διάθεσης κάνναβης για τους ενήλικες πολίτες της χώρας, είναι το κύριο μέσο για να καταπολεμηθεί το οργανωμένο έγκλημα και να προστατευθεί η υγεία των πολιτών.

Οι εξαρτήσεις στο σύνολό τους πρέπει να αντιμετωπίζονται με βάση την επικινδυνότητα των ουσιών και τα επιστημονικά δεδομένα, όχι στη βάση ιδεοληψιών χωρίς επιστημονικό υπόβαθρο. Σε όλο τον κόσμο οι πολιτικές αλλάζουν προς όφελος της δημόσιας υγείας, της οικονομίας και των δικαιωμάτων ενός υπολογίσιμου ποσοστού της κοινωνίας που χρησιμοποιεί κάνναβη.

Οι απαγορευτικές πολιτικές και η καταστολή οδηγούν στην περιθωριοποίηση και την εγκληματοποίηση, ενώ έχουν διογκώσει την προβληματική χρήση και την πολυτοξικομανία. Δεν είναι τυχαίο ότι η Ελλάδα έχει μια τραγική πρωτιά στην ΕΕ, καθώς σύμφωνα με δεδομένα ερευνών του Πανεπιστημίου Αθηνών, από τον Απρίλιο του 2018 έως τον Ιούνιο του 2022 καταγράφηκαν 240 θάνατοι μεταξύ 2.406 χρηστών ενέσιμων ναρκωτικών. Η θνησιμότητα είναι 17 φορές μεγαλύτερη από αυτή του γενικού πληθυσμού αντίστοιχης ηλικίας και φύλου και συγχρόνως είναι η μεγαλύτερη που έχει παρατηρηθεί σε Δυτική και Κεντρική Ευρώπη, Βόρεια Αμερική και Αυστραλία, όπου κυμαίνεται από 0,8 έως 1,6 ανά 100 χρήστες ετησίως.

Η απαγόρευση της κάνναβης έχει ως αποτέλεσμα την απουσία ποιοτικού ελέγχου, την κακή ποιότητα προϊόντων που κυκλοφορούν στην παράνομη αγορά, τις ποικιλίες με πολύ υψηλή περιεκτικότητα σε THC που μεγαλώνουν σε τεχνητές συνθήκες παρανομίας και όχι με φυσικό τρόπο, την προώθηση ημι-συνθετικών ουσιών που κινούνται στα όρια του νόμου (πχ HHC), αλλά και το πιο σημαντικό απ’ όλα, την μεγαλύτερη από ποτέ παραγωγή και διάθεση κοκαΐνης και ηρωίνης στην παγκόσμια αγορά.

Γι’ αυτό όσοι υποστηρίζουν ακόμα την απαγόρευση της κάνναβης δουλεύουν για το οργανωμένο έγκλημα και αποτελούν τα κυκλώματα που το συντηρούν. Είναι εγκληματικό να αντιμετωπίζεται με αυτό τον τρόπο το 10-12% του πληθυσμού της χώρας που χρησιμοποιεί κάνναβη και να οδηγούνται στα παράνομα κυκλώματα οι ασθενείς, αλλά και στην παραβατικότητα. Είναι εγκληματικό να ξοδεύονται τόσοι πολύτιμοι πόροι (ανθρώπινοι και οικονομικοί) σε αποτυχημένες πολιτικές που είναι πιο βλαπτικές από τις ίδιες τις ουσίες.

Αντίθετα πρόσφατες έρευνες έχουν δείξει, ότι όπου έχει νομιμοποιηθεί η κάνναβη έχει οδηγήσει σε μείωση της εγκληματικότητας, των θανατηφόρων τροχαίων ατυχημάτων, των αυτοκτονιών, της ενδοοικογενειακής βίας, καθώς και της κατανάλωσης αλκοόλ, καπνού και εξαρτησιογόνων ουσιών και φαρμάκων. Σύμφωνα μάλιστα με επιστημονική έρευνα του 2023, στις ΗΠΑ όπου 36 πολιτείες έχουν νομιμοποιήσει την ιατρική χρήση και 21 την ψυχαγωγική, υπάρχουν “ελάχιστα αξιόπιστα στοιχεία” ότι η νομιμοποίηση αύξησε τη χρήση στους ανήλικους. Αντίθετα υπάρχουν «πειστικά στοιχεία» ότι οι ενήλικες μείωσαν τη χρήση αλκοόλ, ενώ σύμφωνα με άλλη έρευνα η χρήση κάνναβης δεν επηρεάζει αρνητικά την υγεία όσων την καταναλώνουν τακτικά. Επίσης η ψυχαγωγική χρήση φαίνεται να έχει ελάχιστη επιρροή στην εμφάνιση ψυχιατρικών νοσημάτων από ενήλικες, ενώ άλλη πρόσφατη έρευνα έδειξε δεν υπήρχε στατιστικά σημαντική διαφορά στα ποσοστά διαγνώσεων που σχετίζονται με ψύχωση ή συνταγογραφούμενων αντιψυχωσικών στις πολιτείες των ΗΠΑ με νόμιμη την ψυχαγωγική κάνναβη.

Στην Ελλάδα κάνουμε ένα βήμα μπροστά και τρία πίσω με τη κάνναβη. Αναπτύσσεται δυστυχώς ένα υποκριτικό πλαίσιο όπου για κάποιους επιτρέπεται η χρήση και για άλλους όχι, ενώ η παραγωγή και διάθεση φαρμακευτικής κάνναβης έχει ενταχθεί σε ένα ολιγοπωλιακό καθεστώς. Παρά το γεγονός ότι περισσότεροι από 1 εκατομμύριο Έλληνες πολίτες την χρησιμοποιούν τακτικά, είτε ως ασθενείς, είτε ψυχαγωγικά, και ενώ θεωρητικά έχει επιτραπεί η φαρμακευτική χρήση ήδη από το 2017, οι ασθενείς δεν έχουν ακόμα στην διάθεσή τους νόμιμα θεραπευτικά σκευάσματα και οι πολίτες συνεχίζουν να συλλαμβάνονται και να διαπομπεύονται για μικροποσότητες κάνναβης. Σύμφωνα με την Ελληνική Αστυνομία, ο συνολικός αριθμός των κατηγορηθέντων το 2019 ήταν 12,356 άτομα, το 2020 ήταν 9,833 άτομα και το 2021 ήταν 8,995 άτομα, ενώ σημειώνεται ότι μεταξύ των ατόμων περιλαμβάνονται κυρίως δράστες που κατηγορήθηκαν για χρήση - κατοχή, κατά κύριο λόγο Ελλήνων, και πολύ μικρότερος αριθμός διακινητών.

Το παράνομο εμπόριο είναι μεγαλύτερο από ποτέ, όπως και τα έσοδα του οργανωμένου εγκλήματος, και παρά τις αυστηρές κατασταλτικές πολιτικές οι ελεγχόμενες ουσίες που καταναλώνονται είναι πιο πολλές από ποτέ, με πιο διαδεδομένη ανάμεσά τους την κάνναβη. Σύμφωνα με την τελευταία Ετήσια Έκθεση του ΕΚΤΕΠΝ (2022), σχεδόν ένας στους 5 (21,6%) μαθητές της Γ΄ Λυκείου (17-18 ετών) έχει κάνει έστω και μία φορά χρήση κάνναβης, με έναν στους σχεδόν 8 (12,1%) μαθητές της τάξης αυτής (κυρίως αγόρια) να αναφέρει ότι έχει επαναλάβει τη χρήση της τουλάχιστον 3 φορές μέσα στον τελευταίο χρόνο. Όπως επισημαίνεται, τα ποσοστά της χρήσης κάνναβης στους εφήβους είναι σήμερα σημαντικά υψηλότερα από ό,τι ήταν πριν από μία 12ετία παρά τις κατασταλτικές πολιτικές. Αντίστοιχα, το 11% των ενήλικων πολιτών (18-64 ετών) έχει δοκιμάσει κάνναβη τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του, ενώ στην ηλικιακή ομάδα των 15-24 το ποσοστό φτάνει το 17%.

Σύμφωνα με το Πανελλήνιο Κέντρο Οικολογικών Ερευνών έρευνες στα λύματα της Αττικής έδειξαν ότι κατά το πρώτο κύμα της πανδημίας (2020), έγινε διπλάσια χρήση κοκαΐνης από την προ κορονοϊού εποχή και μάλιστα ήταν η μεγαλύτερη που έχει καταγραφεί ποτέ, ενώ η χρήση κάνναβης έφτασε στα επίπεδα του τσιγάρου. Καθημερινά, καταλήγουν στη μονάδα της Ψυττάλειας 155 κιλά κάνναβης (από 185 το 2019 και 422 το 2015), και 113 κιλά νικοτίνης από 183 κιλά το 2019. Η κατανάλωση κοκαΐνης ξεπέρασε τα 800 γραμμάρια ανά ημέρα, σημειώνοντας σε σύγκριση με το 2019 αύξηση της τάξεως του 67%. Όσον αφορά την αμφεταμίνη, η χρήση της έχει αυξηθεί κατά 650% σε σύγκριση με το 2019, ενώ εκείνη της μεθαμφεταμίνης κατά 37%.

Με πολύ συντηρητικές εκτιμήσεις στην Ελλάδα καταναλώνεται τουλάχιστον 1,5 τόνος κάνναβης την εβδομάδα, δηλαδή 6 τόνοι τον μήνα ή περίπου 72 τόνοι τον χρόνο, με «εμπορική» αξία στην παράνομη αγορά γύρω στα 865 εκατομμύρια ευρώ ανά έτος. Η εκτιμώμενη συνολική «εμπορική» αξία των κατασχεμένων ποσοτήτων κάνναβης το 2021 ξεπέρασε το ποσό των 245 εκατομμυρίων ευρώ. Δηλαδή συνολικός τζίρος άνω του 1 δισεκατομμυρίου ευρώ που καταλήγει στο οργανωμένο έγκλημα.

Με αυτό τον τρόπο, όσοι χρησιμοποιούν κάνναβη οδηγούνται στα ίδια άτομα που εμπορεύονται τις πιο επικίνδυνες- τοξικές ουσίες, κάνοντας τους έτσι εξαρτημένους από τα παράνομα κυκλώματα που θησαυρίζουν.

Στη βιομηχανική κάνναβη ενώ είναι ρυθμισμένη η καλλιέργειά της από το 2016, κάθε χρόνο χτίζεται ένα περιοριστικό πλαίσιο που δεν ενθαρρύνει την ανάπτυξη του κλάδου και οι Έλληνες παραγωγοί είναι όμηροι του κράτους σε ότι αφορά την μεταποίηση, τις πιστοποιήσεις και τις εξαγωγές. Οι πολιτικές σχεδιάζονται ερήμην των παραγωγών, που αντί να αυξάνουν συρρικνώνονται λόγω του περιοριστικού πλαισίου.

Σίγουρα τα πράγματα δεν είναι όπως πριν από πέντε χρόνια και σίγουρα είναι καλύτερα από τα πρώτα «πέτρινα» χρόνια (2005-2015) που ξεκινήσαμε αυτή την εκστρατεία. Στην Αθήνα υπάρχει μεγαλύτερη ανοχή από την αστυνομία σε ότι αφορά μικροποσότητες κάνναβης, υπάρχουν υποθέσεις κατοχής και οικιακής καλλιέργειας που στα δικαστήρια κρίθηκαν ως ατιμώρητες, ενώ υπάρχουν ρυθμιστικά πλαίσια για την φαρμακευτική και την βιομηχανική κάνναβη, ακόμα και αν είναι ανεπαρκή και χαμηλότερα των περιστάσεων και της διεθνούς εμπειρίας. Παρόλα αυτά, η κατοχή και καλλιέργεια κάνναβης για προσωπική χρήση εξακολουθεί να θεωρείται έγκλημα και να τιμωρείται με σύλληψη, αυτόφωρο, δικαστικά έξοδα, πρόστιμο και τρίμηνη φυλάκιση, καθώς και διαπόμπευση ιδιαίτερα στην επαρχεία.  

Η κάνναβη είναι από τα αρχαιότερα φυτά που καλλιέργησε ο άνθρωπος με ιστορία άνω των 10.000 ετών, ενώ η παράλογη απαγόρευσή της αφορά μόλις 3-4 γενιές (περίπου 100 χρόνια) και έχει καθαρά οικονομικά και ρατσιστικά κίνητρα. Η κάνναβη παραδοσιακά ήταν τρόφιμο, φάρμακο, ένδυση, σκοινιά, πανιά και φωτιστικό μέσο, μεταξύ άλλων. Πλέον έχει αποδειχθεί ότι έχει δεκάδες χιλιάδες χρήσεις και συμβάλλει με πολύ θετικό τρόπο στην προστασία του περιβάλλοντος και της υγείας, στην καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής και στην ανάκαμψη της οικονομίας. Σε παγκόσμιο επίπεδο υπάρχει πολύ μεγάλη κινητικότητα για να αποκατασταθεί το κύρος της κάνναβης και να μπει σε ένα ελεγχόμενο πλαίσιο ρύθμισης για όλες τις χρήσεις (ιατρική- φαρμακευτική, διατροφική, βιομηχανική, και ψυχαγωγική για τους ενήλικες). Καμιά ουσία δεν είναι ακίνδυνη και δεν είναι όλες οι ουσίες για όλους. Σίγουρα πάντως η κάνναβη δεν προκαλεί τοξική εξάρτηση και είναι αποδεδειγμένα λιγότερο βλαβερή από τον καπνό και το αλκοόλ, άρα πρέπει να ρυθμιστεί αντίστοιχα, γιατί η χρήση ουσιών είναι θέμα δημόσιας υγείας και όχι δημόσιας τάξης.

Το 16^ο Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ διεκδικεί για μια ακόμη χρονιά, δίκαιες και αποτελεσματικές πολιτικές για την κάνναβη και τις ουσίες εν γένη. Καλούμε την Πολιτεία να αξιοποιήσει τη διεθνή εμπειρία και τις καλές πρακτικές που εξαπλώνονται σε όλο τον κόσμο, για να σταματήσουμε να στρουθοκαμιλίζουμε σαν κοινωνία και να σταματήσουμε να ανεχόμαστε την χρήση ουσιών μόνο πίσω από κλειστές κουρτίνες. Θέλουμε ένα ολοκληρωμένο και σύγχρονο πλαίσιο νόμιμης ρύθμισης της κάνναβης που να αξιοποιεί την εμπειρία της Γερμανίας, της Μάλτας, και του Καναδά, μεταξύ άλλων. Δεν ανακαλύπτουμε τον τροχό και διεκδικούμε κάτι αυτονόητο για άλλες Ευρωπαϊκές χώρες. Καλούμε σε μια πολιτισμική αναγέννηση της κάνναβης, στη διαμόρφωση μιας κουλτούρας κάνναβης πέρα από τα στερεότυπα, και σε έναν ενημερωτικό αγώνα για την καταπολέμηση των διακρίσεων, των προκαταλήψεων και του στίγματος. Οι προτάσεις μας είναι ρεαλιστικές, διεθνώς εφαρμοσμένες με επιτυχία και στοχεύουν στην προστασία της δημόσιας υγείας και των πολιτών, ανήλικων και ενήλικων. Η νομιμοποίηση της κάνναβης είναι το κλειδί για την οικονομική ανάκαμψη, όπως το τέλος της ποτοαπαγόρευσης στις ΗΠΑ οδήγησε στην ανάκαμψη από τη μεγάλη ύφεση τον προηγούμενο αιώνα. Σε εκατό χρόνια η απαγόρευση της κάνναβης θα μας φαντάζει όσο παράλογη ακούγεται σήμερα η ποτοαπαγόρευση. Γι’ αυτό λοιπόν, εμείς ψηφίζουμε κάνναβη και απαιτούμε νομιμότητα και ανθρωπιά.

Καμιά σύλληψη για κάνναβη. Αποποινικοποίηση της κατοχής για προσωπική χρήση και της οικιακής καλλιέργειας. Διάθεση από μη-κερδοσκοπικά σωματεία και αδειοδοτημένα καταστήματα. Υιοθέτηση προτύπων για την διασφάλιση της ποιότητας. Ίδρυση Εθνικού Οργανισμού (ή Υπηρεσίας) Κάνναβης. Ευρεία εκστρατεία ενημέρωσης για την ασφαλή χρήση της κάνναβης, καθώς και για τους κινδύνους και τα οφέλη από την χρήση προϊόντων κάνναβης. Εκτενή προγράμματα ενημέρωσης και μείωσης της βλάβης για ανήλικους και ενήλικους.

Η αλήθεια είναι η καλύτερη πρόληψη!

Επετειακή έκδοση: 15 χρόνια Αντιαπαγορευτικό Φεστιβάλ (PDF)

Ηλιόσποροι Δίκτυο Πληροφόρησης- Δράσης Νέων για την Πολιτική και Κοινωνική Οικολογία /// www.iliosporoi.net 

iliosporoi InfoAction Youth Network on Political and Social Ecology /// www.iliosporoi.net 

Σάββατο 2 Απριλίου, μετρό ΘΗΣΕΙΟ

Οι Οικολόγοι Πράσινοι σε μια Δράση ακτιβισμού για τη φτώχεια και τους άστεγους

Με κεντρικό σύνθημα «Μια νύχτα στο δρόμο», οι Οικολόγοι ΠΡΑΣΙΝΟΙ διοργανώνουν εκδήλωση – δράση ακτιβισμού και αλληλεγγύης προς τους άστεγους συμπολίτες μας, το Σάββατο 2 Απριλίου, στον Πεζόδρομο της Αποστόλου Παύλου στην άνω έξοδο της στάσης μετρό «Θησείο», από τις 19:00 έως τις 23:30.

Σκοπός είναι η ευαισθητοποίηση του κόσμου προς τους ανθρώπους, που και αυτή την περίοδο ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας, μόνοι και στο δρόμο, αλλά και για όσους αντιμετωπίζουν καθημερινά το φάσμα της φτώχειας ως συνέπεια των άδικων πολιτικών που σπρώχνουν όλο και μεγαλύτερα ποσοστά του πληθυσμού στην ανέχεια.

Με τη λήξη της εκδήλωσης φίλοι και μέλη των Οικολόγων Πράσινων, θα παραμείνουν στο χώρο όλη νύχτα σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την αδιαφορία της πολιτείας στο οξυμένο πρόβλημα της έλλειψης στέγης και στον αυξανόμενο αριθμό των αστέγων.

Η εκδήλωση θα ξεκινήσει και θα τελειώσει με συναυλία τεσσάρων μουσικών σχημάτων ενώ θα υπάρχει διάθεση φαγητού από την Κοινωνική Κουζίνα  «Ο άλλος Άνθρωπος», καθώς και ζεστών ροφημάτων. Παράλληλα, θα παρίστανται οι πωλητές της ΣΧΕΔΙΑΣ, του γνωστού Περιοδικού Δρόμου.  Όσοι επιθυμούν, μπορούν να φέρουν συσκευασμένα τρόφιμα ή είδη πρώτης ανάγκης για τους άστεγους.

Η εκδήλωση είναι δωρεάν και ανοικτή στο κοινό.         

Στη συναυλία συμμετέχουν  αφιλοκερδώς οι:

1. Jason Ally and the Cyclists

2. Past Perfect Genes

3. Marta Moreleón - Alejandro Díaz – Natalia Kotsani

4. Nikos- KILIMANJARO

ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ!

Τηλ. Επικοινωνίας: 6973412384, 6974427992, 6974510976

«Ο Καλός Άνθρωπος του Σετσουάν»
του Μπέρτολτ Μπρεχτ

Σκηνοθεσία: Νικορέστης Χανιωτάκης

Επιστρέφει για δεύτερη χρονιά στο θησείον, ΕΝΑ ΘΕΑΤΡΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ η μεγάλη επιτυχία “Ο Καλός Άνθρωπος του Σετσουάν”, μόνο για τριάντα παραστάσεις από Τετάρτη έως Κυριακή στις 9 μ.μ.

Η καλλιτεχνική εταιρεία Μυθωδία (Νικορέστης Χανιωτάκης & Γεράσιμος Σκαφίδας) επαναλαμβάνει στο θησείον, ΕΝΑ ΘΕΑΤΡΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ το αριστούργημα του Μπέρτολτ Μπρεχτ «Ο Καλός Άνθρωπος του Σετσουάν» («Der gute mensch von Sezuan»), ένα από τα κορυφαία έργα της παγκόσμιας δραματουργίας σε μετάφραση-σκηνοθεσία Νικορέστη Χανιωτάκη και πρωτότυπη μουσική Βασίλη Παπακωνσταντίνου.

Λίγα λόγια για το έργο:
Έργο τρυφερό, αστείο όσο και σκληρό, ρομαντικό όσο και ρεαλιστικό, ο «Καλός άνθρωπος του Σετσουάν» αποτελεί το έργο του Μπρεχτ με τις περισσότερες απευθύνσεις στο κοινό, με τις περισσότερες τομές στην δράση του. Οι ηθοποιοί ερμηνεύουν πολλαπλούς ρόλους, παραμένουν διαρκώς στη σκηνή συνθέτοντας ένα βουβό θίασο που σχολιάζει και υπογραμμίζει τα δρώμενα της εκάστοτε σκηνής. Τέλος, ερμηνεύουν ζωντανά την μουσική και τα τραγούδια της παράστασης. Δεν πρόκειται για διδακτικό έργο. Στο κέντρο του βρίσκεται ένα ηθικό πρόβλημα: Μπορεί ο καλός να επιβιώσει σε μια κοινωνία διεφθαρμένων; 

«Πως μπορείς να είσαι καλός όταν όλα γύρω σου είναι τόσο ακριβά;»
Σεν Τε

Κεντρική θέση κατέχουν από την μία ο έρωτας, ως μια σαρωτική δύναμη που υπερβαίνει την λογική της ηρωίδας, από την άλλη η μητρότητα, που φέρνει την ηρωίδα αντιμέτωπη με την πιο ακραία εκδοχή της σκληρότητάς της - για να σώσει το παιδί της υιοθετεί ένα ακόμα σκληρότερο προφίλ. Η έγκυος Σεν Τε είναι η σκληρότερη και πιο αδίστακτη στιγμή της μεταμόρφωσής της ως Σουι Τα.

Υπόθεση:
Στον «Καλό άνθρωπο του Σετσουάν» (έργο γραμμένο την περίοδο 1930-1941, κατά τη διάρκεια της εξορίας του Μπρεχτ στην Σκανδιναβία) τρεις Θεοί έρχονται στην γη, με σκοπό να βρουν αρκετούς καλούς ανθρώπους που να ζουν με αξιοπρέπεια ώστε να δικαιολογήσουν την θεϊκή ύπαρξή τους και να διατηρηθεί ο κόσμος ως έχει. Έπειτα από πολλές δυσκολίες, εντοπίζουν τον μοναδικό καλό άνθρωπο: μια πόρνη στην επαρχία Σετσουάν της Κίνας, την Σεν Τε. Οι Θεοί την ανταμείβουν με ένα μεγάλο χρηματικό ποσό κι εκείνη ανοίγει ένα μικρό καπνοπωλείο. Προκειμένου να αντιμετωπίσει τους συμπολίτες της που την εκμεταλλεύονται, η Σεν Τε εφευρίσκει ένα alter ego, έναν «φανταστικό» ξάδερφο, τον σκληρό Σουί Τα, παίρνοντας την μορφή του όποτε οι περιστάσεις το απαιτούν. Πόσο καιρό, όμως, θα αντέξει να παίζει αυτόν τον διπλό ρόλο;

Συντελεστές:
Μετάφραση - Σκηνοθεσία: Νικορέστης Χανιωτάκης
Πρωτότυπη μουσική: Βασίλης Παπακωνσταντίνου
Δραματολογική συνεργασία/Απόδοση στίχων: Μαριλένα Παναγιωτοπούλου

Σκηνικά - Κοστούμια: Άννα Μαχαιριανάκη

Κινησιολογία: Ειρήνη-Ερωφίλη Κλέπκου

Φωτισμοί: Χριστίνα Θανάσουλα
Βοηθός Σκηνοθέτη: Τόνια Καζάκου
Οργάνωση παραγωγής: Αναστασία Γεωργοπούλου
Φωτογραφίες: Αγγελική Κοκκοβέ
Παραγωγή:Μυθωδία

Επικοινωνία:BrainCo

Παίζουν: Πέγκυ Τρικαλιώτη, Ηρώ Μουκίου, Γιάννης Καλατζόπουλος, Γεράσιμος Σκαφίδας, Νίκος Πουρσανίδης, Κώστας Κάππας, ΜπέτυΑποστόλου, Αλκιβιάδης Κωνσταντόπουλος, Ηλέκτρα Σαρρή

Θησείον, Ένα Θέατρο για τις Τέχνες
Πρεμιέρα: Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2019

ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ

Τέταρτη: 21:00
Πέμπτη: 21:10
Παρασκευή 21:10
Σάββατο 21:00
Κυριακή 21:00

ΔΙΑΡΚΕΙΑ

130 '

ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ

ΤΕΤΑΡΤΗ & ΠΕΜΠΤΗ
Κανονικό: 16 €
Μειωμένο: 12 €
ΟΑΕΔ: 10 €

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ-ΣΑΒΒΑΤΟ-ΚΥΡΙΑΚΗ
Κανονικό: 18 €
Μειωμένο: 14 €
ΟΑΕΔ: 10 €

«θησείον - ΕΝΑ ΘΕΑΤΡΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΕΧΝΕΣ»
Τουρναβίτου 7, Αθήνα (Ψυρρή)