Είστε εδώ:Δεκέμβριος 2013
Δεκέμβριος 2013 - ERT Open
Έξτρα παραστάσεις | "Ο Γλάρος" του Α.Τσέχωφ | Σκην.: Σάββας Στρούμπος | Ομάδα Σημείο Μηδέν | Θέατρο Άττις-Νέος Χώρος

Έξτρα παραστάσεις | "Ο Γλάρος" του Α.Τσέχωφ | Σκην.: Σάββας Στρούμπος | Ομάδα Σημείο Μηδέν | Θέατρο Άττις-Νέος Χώρος

Πέμπτη, 28/12/2023 - 16:48

ΑΝΤOΝ ΤΣΕΧΩΦ | Ο ΓΛΑΡΟΣ 

Βραβείο Καλύτερης Παράστασης 2022-2023 
& Βραβείο Νέας Ηθοποιού στην Άννα Μαρκά Μπονισέλ
Από την Ένωση Κριτικών Θεάτρου και Παραστατικών Τεχνών

Νέος Κύκλος Παραστάσεων
Θέατρο Άττις-Νέος Χώρος 
(Λεωνίδου 12, Μεταξουργείο)
Μετάφραση: Δαυίδ Μαλτέζε
Σκηνοθεσία: Σάββας Στρούμπος


Παίζουν οι ηθοποιοί (με σειρά εμφάνισης):
Άννα Μαρκά – Μπονισέλ, Γιάννης Σανιδάς, Ελπινίκη Μαραπίδη, 
Ρόζυ Μονάκη, Σάββας Στρούμπος


Παραστάσεις: 
Παρασκευή – Σάββατο, στις 21.00 & Κυριακή στις 20.00 


Έξτρα παραστάσεις:
Δευτέρα 01 Ιανουαρίου 2024, 20:00
Τετάρτη 03 Ιανουαρίου 2024, 21:00


Μετά την εξαιρετικά επιτυχημένη παρουσίασή της τον Μάιο του 2023, η παράσταση «Ο Γλάρος» του Άντον Τσέχωφ από την Ομάδα Σημείο Μηδέν σε σκηνοθεσία Σάββα Στρούμπου, επανέρχεται στο Θέατρο Άττις – Νέος Χώρος. 


Για τις ανάγκες της παράστασης δημιουργήθηκε νέα μετάφραση του έργου από τα ρωσικά την οποία υπογράφει ο Δαυίδ Μαλτέζε. 


«Ο Γλάρος» της Ομάδας Σημείο Μηδέν τιμήθηκε από την Ένωση Κριτικών Θεάτρου και Παραστατικών Τεχνών με το Βραβείο Καλύτερης Παράστασης για την καλλιτεχνική περίοδο 2022-2023 καθώς και με το Βραβείο Νέας Ηθοποιού στην Άννα Μαρκά Μπονισέλ.

Σκηνοθετικό σημείωμα
“Ο Γλάρος” είναι αινιγματικό έργο ανοιχτής δομής. Οι δημιουργοί χρειάζεται να αναλάβουν το ρίσκο της κατάβασης στις πιο σκοτεινές περιοχές του υλικού, τότε μονάχα μένουν έκθαμβοι από τον πλούτο, τις πολλαπλές διαστάσεις και τη συνθετότητα του έργου του Τσέχωφ. Και πάλι, όμως, η κατάβαση στον πυρήνα του υλικού δεν είναι αρκετή. Το έργο χρειάζεται να “διαβαστεί” με τέτοιον τρόπο που να επιτρέπει ταυτόχρονα το ρίζωμα στον πυρήνα και την αποκάλυψη όλων των εγκάρσιων διαδρομών του κειμένου. Στον Γλάρο ο Τσέχωφ προσκαλεί τους δημιουργούς να συμπορευθούν μαζί του στις κειμενικές ατραπούς και σε όλη τη δαιδαλώδη περιπέτεια εξόρυξης των πολύτιμων μετάλλων του υλικού. Δεν μπορείς παρά να ακούσεις και να ανταποκριθείς θετικά σε αυτό το κάλεσμα. 


Τα έργα του Τσέχωφ είναι έργα μετάβασης. Γράφονται σε καιρούς που ένας ολόκληρος κόσμος είναι έτοιμος να καταρρεύσει και ένας νέος κόσμος αρχίζει να δείχνει τις πρώτες σπίθες της γέννησης του. Και πάλι, όμως, οριστική λύτρωση δεν επέρχεται. Τα δαιδαλώδη ερωτήματα για την ανθρώπινη κατάσταση παραμένουν πεισματικά ανοιχτά. Στον Τσέχωφ βλέπουμε τη σύγκρουση ύπαρξης και ιστορίας. Η σύγκρουση αυτή απορυθμίζει τις συμπεριφορές, διαστρέφει την επιθυμία, αποσυντονίζει τα συναισθήματα και τις σκέψεις των προσώπων. Το ερώτημα “Ποιος είμαι; Τι είμαι;”, που απευθύνει ο Τρέμπλιεφ στον εαυτό του ως ψίθυρο, ακούγεται εκκωφαντικά και αφορά όλους μας. 
Ποιος είναι ο άνθρωπος σε καιρούς μεταβατικούς, όπου τίποτα δεν μπορεί να συνεχίσει όπως ήταν, τίποτα δεν μπορεί να μείνει στάσιμο και τίποτα δεν μπορεί να προχωρήσει χωρίς το άλμα προς έναν ουτοπικό ορίζοντα υπεράσπισης του ανθρώπινου μέσα στον άνθρωπο;
Σάββας Στρούμπος

Συντελεστές παράστασης:
Μετάφραση: Δαυίδ Μαλτέζε
Σκηνοθεσία - Διασκευή: Σάββας Στρούμπος
Σκηνικά - κοστούμια: Κατερίνα Παπαγεωργίου
Φωτισμοί: Κώστας Μπεθάνης
Ηχοτοπίο: Λεωνίδας Μαριδάκης
Δραματολόγος: Μαρία Σικιτάνο
Κατασκευή κοστουμιών: Ελένη Χασιώτη
Κατασκευή σκηνικού: Απόστολος Ζερδεβάς
Μακιγιάζ: Βιργινία Τσιχλάκη
Φωτογραφίες: Αντωνία Κάντα
Επικοινωνία: Μαριάννα Παπάκη, Νώντας Δουζίνας

Διανομή (με σειρά εμφάνισης):
Πιερρότος: Άννα Μαρκά – Μπονισέλ
Τρέμπλιεφ: Γιάννης Σανιδάς
Νίνα: Ελπινίκη Μαραπίδη
Αρκάντινα: Ρόζυ Μονάκη
Τριγκόριν: Σάββας Στρούμπος

Με την υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού
 

H παράσταση πραγματοποιείται υπό την αιγίδα του Ινστιτούτου Πούσκιν
 
Περισσότερες πληροφορίες για την Ομάδα Σημείο Μηδέν, τους συντελεστές και τις παραστάσεις που έχει παρουσιάσει, μπορείτε να βρείτε στο  www.simeiomiden.gr 

Χορηγοί Επικοινωνίας: ΕΡΤ, Δεύτερο Πρόγραμμα, Cosmote tv, Η Αυγή, ΠΡΙΝ, Εποχή, Στο Κόκκινο 105.5, 94FM Επικοινωνία, Culturenow.gr, Clickatlife.gr, Olafaq, Monopoli.gr, Catisart.gr, Cuemagazine.gr, Quinta-theater.gr, BoemRadio, SinwebRadio.

Info:
Τοποθεσία: Θέατρο Άττις-Νέος Χώρος (Λεωνίδου 12, Μεταξουργείο)
Ημέρες και ώρες παράστασης: Παρασκευή, Σάββατο, στις 21.00 και  Κυριακή στις 20.00. Έξτρα παραστάσεις: Δευτέρα 01 Ιανουαρίου 2024, 20:00, Τετάρτη 03 Ιανουαρίου 2024, 21:00. Διάρκεια: 100’ 
Πληροφορίες: Τηλ.: 210-3225207
Τιμές εισιτηρίων: 15ευρώ (κανονικό), 10ευρώ (μειωμένο: φοιτητές, άνεργοι ΟΑΕΔ, ΑμΕΑ, συνοδός ΑμΕΑ, άνω των 65, ΟΛΜΕ-ΔΟΕ, ομαδικές κρατήσεις άνω των 7 ατόμων)
Ηλεκτρονική Προπώληση: https://www.ticketservices.gr/event/anton-tsexof-o-glaros-theatro-attis/

Tο βραβείο «Οι ζωές των άλλων» για τις υποκλοπές έλαβε ο Κυριάκος Μητσοτάκης από το Politico

Tο βραβείο «Οι ζωές των άλλων» για τις υποκλοπές έλαβε ο Κυριάκος Μητσοτάκης από το Politico

Πέμπτη, 28/12/2023 - 16:44

Φέτος το Politico απένειμε «βραβεία» σε πολιτικούς ηγέτες, με τον δικό μας Κυριάκο Μητσοτάκη να κερδίζει βραβείο για τις υποκλοπές, «Οι ζωές των άλλων».

Όπως γράφει το Politico, «δεν ήταν πολλοί οι ηγέτες που μπόρεσαν να επιβιώσουν από τις αποκαλύψεις ότι η μυστική υπηρεσία της κυβέρνησής τους προσπάθησε να κατασκοπεύσει αντιπολίτευση και δημοσιογράφους. Όμως ο Έλληνας πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης δεν είναι οποιοσδήποτε πολιτικός.

Γόνος μιας κρητικής πολιτικής δυναστείας, ο Μητσοτάκης με σπουδές στο Χάρβαρντ, αρχηγός του συντηρητικού κόμματος της Νέας Δημοκρατίας στην Ελλάδα, όχι μόνο κατάφερε να ρίξει νερό στο σκάνδαλο, γνωστό ως «Predatorgate», αλλά κέρδισε και την επανεκλογή του, ισχυριζόμενος την αθωότητά του.

Το λογισμικό κατασκοπείας Predator που έδωσε το όνομά της στην υπόθεση θέτει το κινητό τηλέφωνο ενός θύματος στο έλεος των επιτιθέμενων, δίνοντάς τους πλήρη πρόσβαση στη συσκευή. Δεν είναι ο τύπος εφαρμογής που μπορεί κανείς να αγοράσει στο App Store. Το πώς κατέληξε το Predator σε σχεδόν 100 συσκευές στην Ελλάδα, εκ των οποίων οι περισσότερες ανήκαν σε υψηλόβαθμους κυβερνητικούς αξιωματούχους, επιχειρηματίες και δημοσιογράφους, παραμένει ένα μυστήριο που μπορεί να μην λυθεί ποτέ.

Τον περασμένο μήνα, οι ελληνικές αρχές ξεκίνησαν ποινική έρευνα σε μέλη του διοικητικού συμβουλίου της ανεξάρτητης οργάνωσης για τη διερεύνηση της υπόθεσης Predator, με τον ισχυρισμό ότι αξιωματούχοι εκεί διέρρευσαν απόρρητες πληροφορίες».

Τα υπόλοιπα βραβεία

Νικήτρια της χρονιάς αναδείχθηκε η Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, με το Politico να αναφέρει ότι της απονέμεται «η καλύτερη ερμηνεία μίας Γερμανίδας που προσποιείται την πρόεδρο της Ευρώπης», καθώς η πρόεδρος της Ευρώπης δεν προσπαθεί απλώς να προβάλει την εξουσία και να την ασκήσει, αλλά προσκρούει συνεχώς σε τοίχο.

Το βραβείο του «καλύτερου Ρώσου που παίζει τον Ρώσο» απονέμεται στον Βλάντιμιρ Πούτιν, καθώς κανείς δεν ξέρει να «παίζει» την Ευρώπη, όπως αυτός.

Στον Ζοζέπ Μπορέλ απονέμεται το βραβείο της καλύτερης διπλωματίας, με το Politico να αναφέρει ότι «αν υπάρχει κάτι για το οποίο οι Ευρωπαίοι μπόρεσαν να βασιστούν στον Ζοζέπ Μπορέλ, από τότε που έγινε ο τσάρος της εξωτερικής πολιτικής της ΕΕ στα τέλη του 2019, είναι ότι δεν χάνει ποτέ ευκαιρία να βάλει το πόδι του στο στόμα του».

Το βραβείο «Πώς τολμάς!», απονέμεται στην Γκρέτα Τούνμπεργκ και ποιος θα μπορούσε, άλλωστε, να ξεχάσει το παθιασμένο «πώς τολμάς» στη διάρκεια ομιλίας της στον κόσμο των ενηλίκων σε μια συνάντηση των Ηνωμένων Εθνών για το κλίμα το 2019.

Για το Politico, η Τζόρτζια Μελόνι είναι «το καλύτερο χόμπιτ που παίζει έναν φασίστα», αφού ως έφηβη της άρεσε να ντύνεται με άλλους ακροδεξιούς ως χαρακτήρες από τον «Άρχοντα των Δαχτυλιδιών» του J. R. R. Tolkien.

Πηγή: 2020mag.gr

«Η σημαία των Αθηνών» του Ανδρέα Κεντζού: Μια μαύρη κωμωδία για τις ανθρώπινες σχέσεις | Έναρξη: 30/1, Θέατρο «Από Μηχανής»

«Η σημαία των Αθηνών» του Ανδρέα Κεντζού: Μια μαύρη κωμωδία για τις ανθρώπινες σχέσεις | Έναρξη: 30/1, Θέατρο «Από Μηχανής»

Πέμπτη, 28/12/2023 - 15:51

Το «Από Μηχανής» Θέατρο παρουσιάζει την τολμηρή μαύρη κωμωδία του Ανδρέα Κεντζού Η σημαία των Αθηνών σε σκηνοθεσία Δημήτρη Μυλωνά.

Πρεμιέρα
Τρίτη 30 Ιανουαρίου στις 21:00
Και κάθε Τρίτη & Πέμπτη στις 21:00 και Τετάρτη στις 19:00

Προπώληση: https://t.ly/-9iHP

Προσφορά προπώλησης
Από 1η έως και 30 Ιανουαρίου στην τιμή των 8 € (από 16 €).

Λίγα λόγια για το έργο

Νύχτα 30ής Μαΐου 1941, Αθήνα.
Τρεις ατρόμητοι νεαροί σκαρφαλώνουν κρυφά στην Ακρόπολη και κάτω απ’ τη μύτη της γερμανικής φρουράς, κατεβάζουν τη σβάστικα και την πετούν σ’ ένα πηγάδι. Είναι «η πρώτη πράξη αντίστασης κατά του φασισμού στη σκλαβωμένη Ευρώπη».
Οι έρευνες για την ανεύρεση της σημαίας αποβαίνουν άκαρπες.

Η σημαία όμως δεν έχει χαθεί. Βρίσκεται σε ένα σπίτι. Στην Αθήνα. Σήμερα. Στα χέρια μιας οικογένειας που αδυνατεί να αντιμετωπίσει το αδιέξοδό της.
Μια μητέρα πίνει, ένας πατέρας εθισμένος στα χαρτιά, μια κόρη ερωτευμένη με την κόρη μιας άλλης οικογένειας από μια άλλη χώρα και ο παππούς, ήρωας του άλλοτε, καθηλωμένος στην ακινησία του.

Η σημαία των Αθηνών του Ανδρέα Κεντζού, μια μαύρη οικογενειακή κωμωδία για τα σαθρά θεμέλια των ανθρώπινων σχέσεων που μάταια αγωνιούν να σταθούν ανάμεσα σε μυστικά, αυθαίρετες προσδοκίες και ζωτικά ψεύδη.

Η σημαία - σύμβολο μιας σπουδαίας πράξης αντίστασης του παρελθόντος, βρίσκεται σε χέρια που δεν μπορούν να την αντέξουν.

Ταυτότητα παράστασης

«Η σημαία των Αθηνών»
Μαύρη κωμωδία σε δύο πράξεις

Συγγραφέας: Ανδρέας Κεντζός
Πρεμιέρα: Τρίτη 30 Ιανουαρίου 2024

Συντελεστές

Σκηνοθεσία: Δημήτρης Μυλωνάς
Σκηνικά - κοστούμια: Γιώργος Λυντζέρης
Φωτισμοί: Δημήτρης Κουτάς
Επιμέλεια κίνησης: Ειρήνη Κυρμιζάκη
Μουσική: Μαρίνα Χρονόπουλου
Φωτογραφίες: Χριστίνα Φυλακτοπούλου
Τrailer: Δάφνη Δρακούλη
Βοηθός σκηνοθέτη: Κατερίνα Γκίκα
Προβολή & Επικοινωνία: Βάσω Σωτηρίου-We Will

Παίζουν (αλφαβητικά): Γιάννης Κοτσαρίνης, Μαρία Μαυροματάκη, Ορσαλία Πιπίδη, Νίκος Παντελίδης, Μαίρη Τσαβαλιά

Πού: Πάνω Σκηνή «ΑΠΟ ΜΗΧΑΝΗΣ» Θεάτρου, Ακαδήμου 13, Μεταξουργείο, Αθήνα (Σταθμός μετρό: Μεταξουργείο), τηλ: 210 5232097
Πότε: Από 30 Ιανουαρίου 2024 και κάθε Τρίτη στις 21:00, Τετάρτη στις 19:00, Πέμπτη 21:00
Εισιτήρια: 16 € (γενική είσοδος) και 13 € (μειωμένο)
Προπώληση: MORE.COM
Προσφορά προπώλησης: 8 € (από 1η έως και 30 Ιανουαρίου)
Διάρκεια: 85’

 

CHF 3655

CHF 3670

CHF 3704

CHF 3776

CHF 3917

Η επαναφορά της παράστασης δικηγόρου στις συμβολαιογραφικές πράξεις

Η επαναφορά της παράστασης δικηγόρου στις συμβολαιογραφικές πράξεις

Πέμπτη, 28/12/2023 - 15:43

Γράφει ο Χρήστος Ηλ. Τσίχλης δικηγόρος Αθηνών – συνταγματολόγος.

Το έτος 2012 με τα «Μνημόνια» καταργήθηκε η παράσταση δικηγόρου στα συμβόλαια και πλέον η παράσταση γίνεται ανεπίσημα- άτυπα, με απώλεια εσόδων για το ελληνικό δημόσιο.

Η  υποχρεωτική παράσταση δικηγόρου στις συμβολαιογραφικές πράξεις , συμβάλλει στην ασφάλεια δικαίου στις συναλλαγές, στον περιορισμό διαφορών που θα προκύψουν από την έλλειψη δικηγόρο, στον νομικό έλεγχος ακινήτων σε βάθος 20ετίας και στην προάσπιση των συμφερόντων των επιμέρους συμβαλλομένων.

Εκτός των άλλων, σήμερα υφίσταται ομοφωνία του νομικού κόσμου ως προς το συγκεκριμένο αίτημα. Από την στιγμή κατάργησης της υποχρεωτικής παράστασης δικηγόρου στα συμβόλαια, η πλειονότητα των συμβαλλομένων στις συμβολαιογραφικές πράξεις, ορίζουν δικηγόρο για την ασφάλεια δικαίου στις συναλλαγές και το κράτος χάνει χρήματα, αφού ο ορισμός δικηγόρου γίνεται άτυπα και τα χρήματα δίδονται «μαύρα».

Στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής και στην πλειονότητα των ευρωπαϊκών χωρών, οι συμβολαιογραφικές πράξεις , καταρτίζονται από δικηγόρους και όχι από συμβολαιογράφους.

Η υποχρεωτική παράσταση των δικηγόρων στις προαναφερθείσες πράξεις, καταργήθηκε με τον Μνημονιακό νόμο 4093/2012. Με την κατάργηση αυτή, το κράτος έχασε χρήματα, διότι η άτυπη πλέον παράσταση δεν φαίνεται επίσημα και κατά πολλούς αυξήθηκαν οι απάτες( μεταβιβάσεις από μη κύριους), αφού δεν λαμβάνει χώρα ουσιαστικος νομικός έλεγχος.

Η εκάστοτε ηγεσία του υπουργείου, έχει αποκλειστική ευθύνη για το γεγονός ότι αυξήθηκαν οι απάτες , μετά την κατάργηση της παράστασης δικηγόρου στα συμβόλαια.

Έτσι κι αλλιώς, πολλές διατάξεις των Μνημονιακων Νόμων, έχουν κριθεί Αντισυνταγματικές από το Συμβούλιο της Επικρατείας , δηλαδή το ανώτατο διοικητικό δικαστήριο της χώρας μας και με βάση τις επίσημες δηλώσεις διοικούντων, τα Μνημόνια ανήκουν στο παρελθόν, αφού παρήλθε η οικονομική κρίση.

Αντισυνταγματικό έκρινε η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας και το Μνημόνιο ΙΙ (νόμος 4046/2012)  κατά το σκέλος που αφορά την κατάργηση της δυνατότητας των σωματείων να καταφεύγουν μονομερώς σε διαιτησία, μετά την αποτυχία να συναφθεί συλλογική σύμβαση εργασίας.

Πρόκειται για την υπ΄ αριθμ. 2307/2014 απόφαση, που δημοσίευσε, η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας.

Η κατάργηση της παράστασης στα συμβόλαια θέτει σε τεράστιο κίνδυνο την ασφάλεια των συναλλαγών, με πωλήσεις ακινήτων από μη κυρίους ή με νομικά και πραγματικά ελαττώματα άγνωστα στους αγοραστές, που θα οδηγήσουν σε μακροχρόνιους και πολυέξοδους δικαστικούς αγώνες, ενώ, συγχρόνως, ενθαρρύνει τις «άτυπες» παραστάσεις και τη φοροδιαφυγή, με αποτέλεσμα τη μείωση των δημοσίων εσόδων, χωρίς απολύτως κανένα όφελος για τους πολίτες.

Ως εκ τούτου, ο δικηγορικός κόσμος της χώρας ζητεί την άμεση επαναφορά της υποχρεωτικής παράστασης δικηγόρου στα συμβόλαια, προτού οι συνέπειες για το κοινωνικό σύνολο από την κατάργησή της καταστούν μη αναστρέψιμες.

Βασική προϋπόθεση για την απόκτηση της κυριότητας του ακινήτου, επομένως, είναι ο μεταβιβάσας να είναι κύριος του ακινήτου, που μεταβιβάσθηκε (ΑΠ 79/2007, ΑΠ 1568/1995). Η έλλειψη, όμως, της κυριότητας του μεταβιβάζοντος δεν έχει ως αποτέλεσμα την ακυρότητα της σύμβασης της πώλησης, γιατί η πώληση ξένου ακινήτου έναντι του αγοραστή είναι έγκυρη.

Έναντι όμως του αληθινού κυρίου δεν είναι ισχυρή, γιατί δεν επιφέρει την μετάθεση της κυριότητας στον αποκτώντα, αφού ο μεταβιβάσας δεν είναι κύριος (άρθρα 239, 513 επ., 1033, 1191 ΑΚ, ΑΠ 1199/89, ΕφΑθ 7217/91, ΕφΛαρ 578/2008).

Στην περίπτωση αυτή ο αληθής κύριος προστατεύεται με την διεκδικητική αγωγή (1094 ΑΚ) μόνο εφόσον το ακίνητο το νέμεται, ή το κατέχει, αποκλειστικά ο αγοραστής. Την διεκδικητική αγωγή μπορεί να την στρέψει μόνον κατ αυτού και όχι κατά του πωλητή.

Κατά του πωλητή μπορεί να ασκήσει την λεγόμενη αρνητική αναγνωριστική αγωγή (άρθρο 70 ΚΠολΔ) δηλαδή, να ζητήσει να αναγνωριστεί ότι, ο μεν πωλητής δεν ήταν κύριος του ακινήτου που μεταβιβάσθηκε, ο δε αγοραστής, λόγω της έλλειψης αυτής του πωλητή, δεν έγινε κύριος αυτού ((1094 ΑΚ, ΑΠ 243/1996, ΕφΠειρ 503/1997).

Η αγωγή ασκείται από τον διάδικο εκείνον, ο οποίος θα νομιμοποιούνταν παθητικώς, αν είχε ασκηθεί κατ’ αυτού θετική αναγνωριστική αγωγή.

Ο ενάγων  πρέπει να επικαλεσθεί στο δικόγραφο της αγωγής, ότι με κάποιο νόμιμο τρόπο έγινε κύριος του ακινήτου και να εκθέτει τα στοιχειοθετούντα τον ισχυρισμό του περιστατικά και αν αμφισβητηθούν, να τα αποδείξει, αλλιώς απορρίπτεται η αγωγή.

Για την πληρότητα του δικογράφου αρκεί η με την αγωγή γενική άρνηση από τον ενάγοντα των πραγματικών περιστατικών, που στηρίζουν το προβαλλόμενο από τον εναγόμενο δικαίωμα.

Ο ενάγων πρέπει να έχει άμεσο έννομο συμφέρον, είναι δε άμεσο το έννομο συμφέρον, όταν η ανάγκη παροχής της έννομης προστασίας είναι ενεστώσα, υφίσταται δηλαδή κατά την έναρξη της δίκης και θεωρείται ότι γεννιέται τούτο ευθύς ως προσβληθεί, ή αμφισβητηθεί το δικαίωμα, ή η έννομη σχέση, γιατί από τότε η αναγκαιότητα της προστασίας ανακύπτει και είναι άμεση (ΑΠ 385/1999, ΑΠ 345/1992).

Ο εναγόμενος οφείλει, προς απόρριψη της αγωγής, να επικαλεσθεί και αποδείξει ότι μεταγενεστέρως έγινε αυτός κατά νόμιμο τρόπο κύριος του ακινήτου.

Αν όμως ο εναγόμενος ισχυρισθεί ότι ο ενάγων ποτέ δεν έγινε κύριος του ακινήτου, του οποίου αυτός από την αρχή ήταν κύριος, τούτο αποτελεί άρνηση του αγωγικού ισχυρισμού περί εννόμου συμφέροντος του ενάγοντος (ΑΠ 1391/1991, ΑΠ 1551/2010).

Ο εναγόμενος μπορεί να εγείρει κατά του ενάγοντος την θετική αναγνωριστική αγωγή. Ο ενάγων όμως κατά του εναγομένου δεν μπορεί συγχρόνως με την αρνητική αναγνωριστική αγωγή να εγείρει κατά του εναγομένου και την θετική αναγνωριστική αγωγή (ΠολΠρΘεσ 10003/1996, ΠολΠρΘεσ 14356/2003).

Είναι δυνατή από τον ενάγοντα στο αυτό δικόγραφο (άρθρο 218 παρ. 1 ΚΠολΔ) η σώρευση και η σύγχρονη εκδίκαση της αρνητικής αναγνωριστικής αγωγής της κυριότητας του εναγομένου και της διεκδικητικής αγωγής που αφορά το ίδιο ακίνητο και την ασκεί ο ίδιος ενάγων κατά του ιδίου εναγομένου, καθ’ όσον οι σωρευόμενες αυτές αγωγές δεν αντιφάσκουν μεταξύ τους, υπάγονται στο αυτό κατά τόπο και καθ’ ύλη δικαστήριο και η σύγχρονη εκδίκασή τους δεν προκαλεί σύγχυση (ΕφΚαλαμάτας 156/2006).

Κατά τον Κώδικα Δικηγόρων ο Δικηγόρος είναι Δημόσιος Λειτουργός και η Δικηγορία συνιστά λειτούργημα. Ο Δικηγόρος ασκεί ελεύθερο επάγγελμα και αμείβεται για την εκτέλεση της εντολής του πελάτη του και τον χειρισμό της υποθέσεώς του.

Κατά συνέπεια η Δικηγορία είναι και λειτούργημα και επάγγελμα.

Σε μια  δημοκρατική  κοινωνία ο  Δικηγόρος έχει να  επιτελέσει το ύψιστο λειτούργημα.

Λειτούργημα που συνδέεται με την ανακάλυψη της αλήθειας και με την εφαρμογή των κανόνων του δικαίου, προς όφελος του κράτους και της κοινωνίας. Και έχει να υλοποιήσει ένα έργο που στοχεύει στην υπεράσπιση των ατομικών ελευθεριών και των κοινωνικών δικαιωμάτων των πολιτών.

Μπροστά στην πραγματικότητα της πολύπλοκης νομοθεσίας, η ισότητα των ανύποπτων πολιτών θα ήταν κενό γράμμα αν δεν υπήρχε η βοήθεια του νομικού συμπαραστάτη, του Δικηγόρου, ο οποίος επιτυγχάνει να εξισώσει τους εκ των πραγμάτων άνισους μεταξύ τους πολίτες, που είναι ακόμη πιο άνισοι και αισθάνονται ανίσχυροι έναντι της ποικιλόμορφης εξουσίας.

Μεγάλος ο ρόλος των Δικηγόρων στο χώρο της Δικαιοσύνης.

Υψηλή η αποστολή των Δικηγορικών συλλόγων στη σύγχρονη κοινωνία. Αντίστοιχες και οι μεγάλες ευθύνες σας. Είσαστε οι φυσικοί υπερασπιστές της δικαστικής ανεξαρτησίας και οι κυματοθραύστες απέναντι στα κύματα αμφισβήτησης του κύρους της Δικαιοσύνης.

Η Δικαιοσύνη δεν είναι υπόθεση μόνο των δικαστικών λειτουργών (των Δικαστών και των Εισαγγελέων). Είναι και δική σας ευθύνη και μέριμνα. Είμαστε μαζί αναγκαίοι συμμέτοχοι στην ικανοποίηση του αιτήματος ορθής απονομής της Δικαιοσύνης.

Δεν μπορεί παρά να είμαστε και αναγκαίοι ομόδικοι στην αξίωση για δίκαιες δίκες. Δεν έχει κανένας μας το δικαίωμα να μονοπωλεί την αγάπη για τη Δικαιοσύνη.

Ο Ελληνικός λαός στο όνομα του οποίου απονέμεται η Δικαιοσύνη, μας την έχει εμπιστευθεί και απαιτεί να μη γίνεται μάρτυρας «σκηνών ζηλοτυπίας», οι οποίες μπορεί κάποτε να σημαίνουν υπερβολική αγάπη προς την κοινή μας «αγαπημένη» τη Δικαιοσύνη, δεν παύουν όμως να είναι πάντοτε εκδηλώσεις παθολογικές .

Ο  συνήγορος  του  Λουδοβίκου 16ου, πρόεδρος του σώματος των Δικηγόρων του Παρισιού, που ορίστηκε από αυτούς να τον υπερασπισθεί στη Συνέλευση του λαού, άρχισε την αγόρευση του ενώπιον της – εχθρικά προκατειλημμένης – για τον κατηγορούμενο Συνέλευσης με τη φράση: «υποβάλλω στη Συνέλευση την αλήθεια και το κεφάλι μου. Μπορείτε να διαθέσετε το κεφάλι μου, αφού όμως ακούσετε την αλήθεια».

Πρόκειται για μια υπέροχη εικόνα της αποστολής του Δικηγόρου. Επικαλείται και προσάγει την αλήθεια και γι’ αυτή θυσιάζει και το κεφάλι του. Ό,τι πολυτιμότερο δηλαδή διαθέτει σ΄ αυτή τη ζωή.

Δεν πρέπει όμως ποτέ να λησμονούμε ότι ο δικηγόρος δεν αποτελεί έναν ακόμα απλό ελεύθερο επαγγελματία αλλά και ένα δημόσιο λειτουργό, η υπογραφή του οποίου φέρει ειδικά εχέγγυα. Όπως έχει γίνει δεκτό και με την υπ΄αριθ. 1618/1988 απόφαση της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας το δικηγορικό επάγγελμα, είναι κατ’ εξοχή ελευθέριο επάγγελμα στο οποίο προέχει το στοιχείο της προσωπικής εμπιστοσύνης του πελάτη προς το δικηγόρο, έχει όμως παράλληλα και τον χαρακτήρα δημοσίου λειτουργήματος συνδεομένου με το σύστημα της απονομής της δικαιοσύνης.

Αυτή η σχέση εμπιστοσύνης που αποπνέεται και από την φύση του λειτουργήματός μας σε συνδυασμό με την ορθή άσκηση των καθηκόντων μας, θα αποτελέσουν την «ασπίδα προστασίας» του αγοραστή ή του επενδυτή.

Στις αγοραπωλησίες, ο έλεγχος που πραγματοποιεί ο νομικός σε βάθος 20ετίας, παρέχει μια εξασφάλιση, ότι το (κατά κανόνα) ακριβότερο απόκτημά μας, δεν κινδυνεύει και δεν φέρει νομικά ελαττώματα. Στα καταστατικά ίδρυσης εταιρειών, κάθε συμβαλλόμενο μέρος έχει τα δικά του συμφέροντα.

Εάν οι όροι συμφωνίας δεν του εξηγηθούν και δεν διαμορφωθούν ανάλογα με τις επιθυμίες των μερών, είναι πιθανό αυτό να προκαλέσει συγκρούσεις στις σχέσεις των εταίρων ή ακόμα και αδικίες σε βάρος ορισμένων.

Τέτοια προβλήματα κατακλύζουν καθημερινά τα ακροατήρια των δικαστηρίων.

Ο δικηγόρος είναι δημόσιος λειτουργός. Το λειτούργημά του αποτελεί θεμέλιο του κράτους δικαίου.

Περιεχόμενο του λειτουργήματος είναι η εκπροσώπηση και υπεράσπιση του εντολέα του σε κάθε δικαστήριο, αρχή ή υπηρεσία ή εξωδικαστικό θεσμό, η παροχή νομικών συμβουλών και γνωμοδοτήσεων, όπως επίσης και η συμμετοχή του σε θεσμοθετημένα όργανα ελληνικά ή διεθνή.

Ο δικηγόρος είναι συλλειτουργός της δικαιοσύνης. Η θέση του είναι θεμελιώδης, ισότιμη, ανεξάρτητη και αναγκαία για την απονομή της.

"MOTHERBOARD CONNECTED" ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΚΜΗΝΗ ΑΠΟ ΤΙΣ 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

"MOTHERBOARD CONNECTED" ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΚΜΗΝΗ ΑΠΟ ΤΙΣ 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Τετάρτη, 27/12/2023 - 21:47

ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΚΜΗΝΗ
Αλκμήνης 8-12, στάση μετρό Κεραμεικός
τηλ. 2103428650

 


«Motherboard Connected»

Από Παρασκευή 2 Φεβρουάριου 2024
Και κάθε Παρασκευή για 13 μόνο παραστάσεις

Η  «ΑRKΆDAM ΤΕΧΝΗΣ ΕΡΓΑ» παρουσιάζει από την Παρασκευή 2 Φεβρουαρίου στο θέατρο Αλκμήνη το έργο της Γεωργίας Μπίρμπα  και της Στέλλας Αρκέντη «Motherboard Connected» σε  σκηνοθεσία Στέλλας Αρκέντη.

Αφορμή για το έργο τα διαδικτυακά παιχνίδια, που έχουν μπει σχεδόν σε κάθε σπίτι. Η ολοένα όμως μεγαλύτερη «προσκόλληση» των παιδιών, εφήβων, νέων ενηλίκων με αυτά, έχει πάρει ανησυχητικές διαστάσεις.
Το «Motherboard Connected» αναφέρεται στην εξάρτηση ενός νέου από τα διαδικτυακά παιχνίδια, που μεγαλώνει σε μια μεσοαστική οικογένεια, στηριγμένο σε πραγματικά και μυθοπλαστικά στοιχεία.
Το παιδί   μεγαλώνοντας  σ’ ένα περιβάλλον αντιφατικό και συγχυτικό, προσκολλημένο στη μητέρα του, βρίσκει διέξοδο στα διαδικτυακά παιχνίδια του υπολογιστή με ανυπολόγιστες συνέπειες… 
Η σχέση μάνας και γιού διαταράσσεται. 
Τα εικονικά παιχνίδια υποκαθιστούν την ίδια τη ζωή. 
Δύο άνθρωποι κλεισμένοι στον εαυτό τους μονολογούν.
Η  “μητρική πλακέτα” του υπολογιστή γίνεται το υποκατάστατο της μητρικής αγάπης 
Ένα επίκαιρο έργο που οι ήρωες μπορεί να ζουν στο διπλανό  διαμέρισμα…


Συντελεστές:
Συγγραφή : Γεωργία Μπίρμπα – Στέλλα Αρκέντη
Μουσική : Σωτηρία Αδάμ
Φωτισμοί : Μανώλης Μπράτσης
Γραφιστικά 3D. Δημήτρης Βενιζέλος
Σκηνοθεσία -Σκηνικά  : Στέλλα Αρκέντη
Παραγωγή : ΑRKΆDAM ΤΕΧΝΗΣ ΕΡΓΑ
Κατασκευές σκηνικών Δημήτρης Κωσταντέλης.
Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων : Αντώνης Κοκολάκης.

Παίζουν: Ιωάννα Γκαβάκου και Πάνος Κωσταντέλης


Ημέρες και ώρες παραστάσεων (από 2 Φεβρουαρίου έως 26 Απριλίου) :
Κάθε Παρασκευή στις 19:00


Προπώληση εισιτηρίων : www.ticketservices.gr
 

Πώς θα σταματήσουμε να καταναλώνουμε ό,τι παράγεται από παιδικά χέρια

Πώς θα σταματήσουμε να καταναλώνουμε ό,τι παράγεται από παιδικά χέρια

Τετάρτη, 27/12/2023 - 21:42

Πριν από έξι μήνες, ο Γενικός Διευθυντής της Διεθνούς Οργάνωσης Εργασίας, Gilbert Houngbo μάς θύμιζε γιατί η 12η Ιουνίου έχει οριστεί ως “Παγκόσμια μέρα κατά της Παιδικής Εργασίας” και γιατί η θέσπιση της ημέρας δεν είναι από μόνη της αρκετή για την καταπολέμηση ενός φαινομένου που εντείνεται.

Δήλωσε για την ακρίβεια, ότι για πρώτη φορά μετά από σχεδόν δύο δεκαετίες η παιδική εργασία βρίσκεται σε αύξηση, μία επικίνδυνη ανοδική τάση που κινείται αντίρροπα με τους διεθνείς στόχους, συνεχίζει να θέτει σε κίνδυνο το παρόν και να υποθάλπει το μέλλον των παιδιών και η οποία σε μεγάλο βαθμό οφείλεται στην πανδημική περίοδο.

Είναι χαρακτηριστικό πως τον Ιούνιο του 2021, υπήρξε αύξηση 8,4 εκατομμυρίων μέσα σε λίγα χρόνια (της τάξης του 11% από ό,τι το 2016), με αποτέλεσμα οι τελευταίες εκτιμήσεις να κάνουν λόγο για 160 εκατομμύρια παιδιά-θύματα της παιδικής εργασίας, εκ των οποίων σχεδόν 4 εκατομμύρια ωθούνται καταναγκαστικά σε αυτή.

Περισσότερα από τα μισά -86.6 εκατομμύρια – βρίσκονται στην υποσαχάρια Αφρική.

Η απλοποίηση σοκάρει ακόμα περισσότερο, αφού 1 στα 10 παιδιά εργάζεται αντί να πηγαίνει σχολείο. Στις φτωχότερες χώρες του κόσμου τα νούμερα είναι χειρότερα: Λίγο περισσότερα από 1 στα 5 παιδιά είναι θύματα παιδική εργασίας.

 

 

Τι είναι η καταναγκαστική και τι η παιδική εργασία

Καταναγκαστική εργασία είναι η αναγκαστική ή υποχρεωτική εργασία, όπως αναφέρεται στο άρθρο 2 της σύμβασης της ΔΟΕ περί της αναγκαστικής ή υποχρεωτικής εργασίας του 1930, και ορίζεται “ως κάθε εργασία ή υπηρεσία που παρέχεται από οποιοδήποτε πρόσωπο υπό την απειλή οποιασδήποτε ποινής και για την οποία το πρόσωπο αυτό δεν έχει προσφερθεί εθελοντικά”. Να σημειωθεί πως 27,6 εκατομμύρια άνθρωποι παγκοσμίως απασχολούνται σε καταναγκαστική εργασία.

Παράλληλα, η Διεθνής Οργάνωση Εργασίας ορίζει την παιδική εργασία ως την εργασία που στερεί από τα παιδιά την παιδική τους ηλικία, τις δυνατότητές τους και την αξιοπρέπειά τους και η οποία είναι επιβλαβής για τη σωματική και πνευματική τους ανάπτυξη.

Πιο συγκεκριμένα, αναφέρεται σε εργασία που:

  1. Είναι σωματικά, διανοητικά, κοινωνικά ή ηθικά επικίνδυνη και επιβλαβής για ανήλικα
  2. και/ή παρεμβαίνει στη σχολική τους εκπαίδευση στερώντας τους την ευκαιρία να πάνε σχολείο, ή υποχρεώνοντας να το εγκαταλείψουν πρόωρα, ή απαιτώντας να προσπαθήσουν να συνδυάσουν τη φοίτηση στο σχολείο με υπερβολικά μεγάλη και βαριά εργασία.

Το εάν συγκεκριμένες μορφές εργασίας μπορούν να ονομαστούν “παιδική εργασία” εξαρτάται από την ηλικία του παιδιού, το είδος και τις ώρες εργασίας, τις συνθήκες και τους στόχους που επιδιώκονται από τις επιμέρους χώρες. Η απάντηση διαφέρει από χώρα σε χώρα, καθώς και μεταξύ των τομέων εντός της χώρας.

Οι χειρότερες μορφές παιδικής εργασίας

Οι χειρότερες μορφές παιδικής εργασίας περιλαμβάνουν τα παιδιά που υποδουλώνονται, αποχωρίζονται από τις οικογένειές τους, εκτίθενται σε σοβαρούς κινδύνους και ασθένειες ή/και αφήνονται να τα βγάλουν πέρα μόνα τους στους δρόμους των μεγάλων πόλεων και συχνά σε πολύ μικρή ηλικία.

Ενώ η παιδική εργασία έχει πολλές διαφορετικές μορφές, προτεραιότητα είναι να εξαλειφθούν χωρίς καθυστέρηση οι χειρότερες μορφές παιδικής εργασίας όπως ορίζονται στο άρθρο 3 της σύμβασης αριθ. 182 του ΔΟΕ :

  • όλες οι μορφές δουλείας ή πρακτικές παρόμοιες με τη δουλεία, όπως η πώληση και η εμπορία παιδιών  η δουλοπαροικία και η καταναγκαστική ή υποχρεωτική εργασία, συμπεριλαμβανομένης της αναγκαστικής ή υποχρεωτικής στρατολόγησης παιδιών για ένοπλες συγκρούσεις
  • η χρήση παιδιού για πορνεία, για παραγωγή πορνογραφίας ή για πορνογραφικές παραστάσεις
  • η χρήση παιδιού για παράνομες δραστηριότητες, ιδίως για την παραγωγή και διακίνηση ναρκωτικών, όπως ορίζεται στις σχετικές διεθνείς συνθήκες
  • η εργασία η οποία, από τη φύση της ή τις συνθήκες υπό τις οποίες εκτελείται, είναι πιθανό να βλάψει την υγεία, την ασφάλεια ή τα ήθη των παιδιών

Τι κάνει η Ε.Ε. για να μην καταναλώνουμε προϊόντα τέτοιων μορφών εργασίας

Η εξάλειψη της καταναγκαστικής εργασίας έως το 2030 και των χειρότερων μορφών παιδικής εργασίας έως το 2025 κατοχυρώνονται στον στόχο 8.7 των Ηνωμένων Εθνών για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη (Sustainable Development Goals). Πολλοί επιστήμονες και φορείς έχουν εκφράσει σοβαρές αμφιβολίες για το αν μπορούν οι στόχοι να επιτευχθούν σε επτά, ή ακόμα χειρότερα, σε δύο χρόνια από τώρα…

Την ίδια ώρα, δεδομένου ότι η ευρωπαϊκή οικονομία συνδέεται με εκατομμύρια εργαζομένους σε ολόκληρο τον κόσμο μέσω των παγκόσμιων εφοδιαστικών αλυσίδων, καθίσταται λογική η απορία κάθε Ευρωπαίου καταναλωτή για το πώς και από ποιους παρήχθη το προϊόν που κρατά στα χέρια του.

Να σημειωθεί επίσης πως ο Χάρτης των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της ΕΕ απαγορεύει ρητά την καταναγκαστική εργασία (άρθρο 5) και την παιδική εργασία (άρθρο 32).

Το Κοινοβούλιο συνεργάζεται στενά με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, τους οργανισμούς της ΕΕ, το Συμβούλιο της Ευρώπης και εθνικούς φορείς για τη διασφάλιση των δικαιωμάτων των παιδιών.

Σε  ψήφισμα του Μαρτίου 2021 σχετικά με τη βιώσιμη και υπεύθυνη εταιρική συμπεριφορά, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ζήτησε την απαγόρευση εισαγωγής προϊόντων που σχετίζονται με σοβαρές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως η καταναγκαστική ή η παιδική εργασία. Τόνισε επίσης ότι ο στόχος της καταπολέμησης αυτών των πρακτικών πρέπει να περιλαμβάνεται σε όλες τις συμφωνίες ελεύθερων συναλλαγών της ΕΕ.

Στις 14 Σεπτεμβρίου του 2022, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή παρουσίασε πρόταση κανονισμού για την απαγόρευση προϊόντων που κατασκευάζονται με καταναγκαστική εργασία, συμπεριλαμβανομένης της παιδικής εργασίας, στην εσωτερική αγορά της Ευρωπαϊκής Ένωσης.  Η πρόταση καλύπτει όλα τα προϊόντα που διατίθενται στην αγορά της ΕΕ, δηλαδή τόσο τα προϊόντα που παράγονται στην ΕΕ για εγχώρια κατανάλωση και για εξαγωγή, όσο και τα εισαγόμενα αγαθά.

Τα κράτη μέλη θα είναι υπεύθυνα για την επιβολή των διατάξεων του κανονισμού. Οι εθνικές αρχές τους θα εξουσιοδοτηθούν να αποσύρουν από την αγορά της ΕΕ προϊόντα που κατασκευάζονται με καταναγκαστική εργασία, ενώ οι τελωνειακές αρχές θα εντοπίζουν και θα σταματούν τα προϊόντα που κατασκευάζονται με καταναγκαστική εργασία στα σύνορά της.

Τέλος, τον περασμένο Οκτώβριο, οι επιτροπές Εσωτερικής Αγοράς και Διεθνούς Εμπορίου του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, υιοθέτησαν τη θέση τους σχετικά με τη διατήρηση των προϊόντων που παράγονται με καταναγκαστική εργασία εκτός της ευρωπαϊκής αγοράς.

Όπως ανέφεραν, όλες οι εισαγωγές και εξαγωγές τέτοιων αγαθών θα πρέπει να σταματούν στα σύνορα της ΕΕ και οι εταιρείες θα πρέπει επίσης να αποσύρουν αγαθά που έχουν ήδη φτάσει στην ευρωπαϊκή αγορά. Αυτά στη συνέχεια θα δωρίζονται, θα ανακυκλώνονται ή θα καταστρέφονται.

Πηγή: NEWS247.GR

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ «ΤΑ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ – ΜΙΑ ΡΕΜΠΕΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ», ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 3 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΠΟΣ ΑΛΛΟΥ

ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ «ΤΑ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ – ΜΙΑ ΡΕΜΠΕΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ», ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 3 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΠΟΣ ΑΛΛΟΥ

Τετάρτη, 27/12/2023 - 19:41

«ΤΑ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ  - ΜΙΑ ΡΕΜΠΕΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ»
Μια θεατρική-μουσική παράσταση με τον Τάκη Χρυσικάκο

Δεύτερος χρόνος επιτυχίας


2 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ:
ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ στις 20:30
ΤΕΤΑΡΤΗ 3 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ στις 20:30

 
Στο Θέατρο Τόπος Αλλού ολοκληρώνονται την Τετάρτη 3 Ιανουαρίου, όπως ήταν προγραμματισμένο, οι παραστάσεις του έργου «ΤΑ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ – ΜΙΑ ΡΕΜΠΕΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ», με τον Τάκη Χρυσικάκο. 

Δυο στην κυριολεξία Άγιοι της Ελληνικής μουσικής παράδοσης συνεχίζουν στο θεατρικό σανίδι του Τόπος Αλλού να ξυπνούν μουσικές μνήμες αλλά και ιστορικές μια που αυτοί οι δύο σηματοδοτούν σημαίνουσες στιγμές της Ελληνικής ιστορίας, την οποία και βίωσαν κυριολεκτικά στο πετσί τους αλλά και την τραγούδησαν.
Είναι ο  Μάρκος Βαμβακάρης και ο Μιχάλης Γενίτσαρης σε μία συγκλονιστική ερμηνεία του Τάκη Χρυσικάκου, που υπογράφει και την σκηνοθεσία. Το κείμενο προέκυψε μετά από βαθύτατη ιστορική-μουσικολογική έρευνα, του έγκυρου καθηγητή εθνομουσικολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Λάμπρου Λιάβα, που εγγυάται και τη μουσική επιμέλεια. 

ΤΑ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΜΙΑ ΡΕΜΠΕΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
Ο Ευαγγελιστής Μάρκος (Βαμβακάρης) συναντά 
τον Αρχάγγελο Μιχαήλ (Γενίτσαρη) 

Η θεατρική-μουσική παράσταση με τίτλο ΤΑ «ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ»!.. ερευνά και προβάλει τις ιστορικές και κοινωνικές συνθήκες που γέννησαν την παράδοση του Ρεμπέτικου και προσδιόρισαν το ύφος και το ήθος του. Αφετηρία αποτελούν οι δραματοποιημένες αφηγήσεις δύο από τους κορυφαίους ρεμπέτες, του Μάρκου Βαμβακάρη και του Μιχάλη Γενίτσαρη, από τις αρχές του 20ου αιώνα έως τη δεκαετία του ’60, καθώς και άλλα αντιπροσωπευτικά κείμενα της περιόδου.
Μέσα από τις μνήμες, τις διηγήσεις και τα τραγούδια τους, ξεκινάμε από την παλιά Σύρα του Μάρκου, για να καταλήξουμε στον Πειραιά της εποχής του Μεσοπολέμου, όπου η σμυρναίικη σχολή παραχωρεί τη θέση της στο πειραιώτικο ρεμπέτικο. Σε μιαν εποχή κρίσιμη και μεταβατική για την Ελλάδα, με τους πρόσφυγες και τους εργάτες του λιμανιού να εξωθούνται στο περιθώριο, παρακολουθούμε τη μύησή τους στον κόσμο της «πιάτσας» και τη γεμάτη πάθος κι ένταση ζωή του ρεμπέτη, με την ιδιαίτερη ιδεολογία, τις αξίες και τα σύμβολά της. Κύριο μέσο έκφρασης, επικοινωνίας και σύμβολο ταυτότητας αυτού του κόσμου αποτελούν το τραγούδι, η μουσική και ο χορός, μέσα από τα οποία γίνεται και η αντίστοιχη «μύηση» του θεατή στο ύφος και το ήθος του κλασικού Ρεμπέτικου.
Στον θεατρικό μονόλογο ξεδιπλώνονται ανάγλυφα η ξεχωριστή θέση και ο ρόλος των μουσικών ανάμεσα στους μάγκες, η τελετουργία του καφενείου και του τεκέ, η βιωματική σχέση με το μπουζούκι, η σημειολογία του ζεϊμπέκικου, το κυνηγητό από την αστυνομία, η λογοκρισία και οι εκτοπισμοί από τη δικτατορία του Μεταξά, ο ρόλος της δισκογραφίας, η διαφοροποίηση στην επιτέλεση του ρεμπέτικου μετά τον Πόλεμο με την αστικοποίηση και το πέρασμα στους επώνυμους δεξιοτέχνες-σταρ του τραγουδιού.
Η όλη θεατρική προσέγγιση αποδίδει ιδιαίτερη έμφαση στον «τελετουργικό» χαρακτήρα της επιτέλεσης του Ρεμπέτικου, με τη δομή της παράστασης και τη διαμόρφωση του σκηνικού χώρου να υποβάλλουν την ατμόσφαιρα μιας «λαϊκής Λειτουργίας», όπου «ο Ευαγγελιστής Μάρκος (Βαμβακάρης) συναντά τον Αρχάγγελο Μιχαήλ (Γενίτσαρη)»!

Συντελεστές:
Έρευνα-Μουσική επιμέλεια-Κείμενο: ΛΑΜΠΡΟΣ ΛΙΑΒΑΣ
Σκηνοθεσία-ερμηνεία : Τάκης Χρυσικάκος
Ζωντανά επί σκηνής το μπουζούκι του Αναστάση Μπίτσιου.
Σκηνικό – Κοστούμια: Μίκα Πανάγου
Σχεδιασμός φωτισμών: Γιάννης Ζέρβας
Στις προβολές οι πίνακες : του Χρήστου Μποκόρου (ευγενική παραχώρηση) 
Επικοινωνία – δημόσιες σχέσεις: Αντώνης  Κοκολάκης
Παραγωγή: Θέατρο Τόπος ΑΛΛΟύ


ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ
2 ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ: 
ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ & ΤΕΤΑΡΤΗ 3 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ στις 20:30
Τοποθεσία:   Θέατρο Τόπος Αλλού, Κεφαλληνίας 17, Κυψέλη
Εισιτήρια: 10, 12, 15 ευρώ
Προπώληση εισιτηρίων: 
https://www.more.com/theater/topos-allou/ta-kata-markon-mia-rempetiki-leitourgia/

Διάρκεια: 105 λεπτά 
Πληροφορίες / Κρατήσεις:     Τηλ: 210 8656004 | topos-allou.gr

Υπεύθυνος επικοινωνίας: Αντώνης Κοκολάκης
 

ΔΙΟΤΙΜΑ: Οι τροποποιήσεις του νόμου για την ενδοοικογενειακή βία δεν ανταποκρίνονται στις επιτακτικές ανάγκες για την προστασία των θυμάτων

ΔΙΟΤΙΜΑ: Οι τροποποιήσεις του νόμου για την ενδοοικογενειακή βία δεν ανταποκρίνονται στις επιτακτικές ανάγκες για την προστασία των θυμάτων

Τετάρτη, 27/12/2023 - 19:38

Ανάμεσα στις πολλές σημαντικές κι εύστοχες ενστάσεις, το Κέντρο Διοτίμα, η οργάνωση εξειδικευμένη σε ζητήματα φύλου και ισότητας, εστιάζει και στο εξής: Όσον αφορά στο αδίκημα του βιασμού, παρόλο που ρητά, σύμφωνα με το νομοσχέδιο, θα θεωρείται πλέον ενδοοικογενειακή βία όταν τελείται σε ενδοοικογενειακό/συντροφικό πλαίσιο, ο νομοθέτης παραλείπει να βελτιώσει νομοτεχνικά τον ορισμό του βιασμού. Αυτό σημαίνει ότι στον υπάρχοντα ορισμό δεν διασαφηνίζεται η έννοια της συναίνεσης και δεν προκύπτει ότι οποιαδήποτε σεξουαλική πράξη ή συμπεριφορά θα πρέπει να είναι προϊόν ελεύθερης βούλησης. Ταυτόχρονα ο ισχύων ορισμός περιορίζεται στην στενή έννοια της «γενετήσιας πράξης», όπου δεν μπορούν να ενταχθούν ασελγείς πράξεις που δεν προϋποθέτουν τη διείσδυση. Θεωρούμε ότι οι παραλείψεις αυτές όχι μόνο δεν συνάδουν με όσα ορίζει η Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης (άρθρο 36), αλλά δηλώνουν την απουσία πολιτικής βούλησης για την αποτελεσματική αντιμετώπιση της σεξουαλικής βίας.

Η ανακοίνωση του Κέντρου Διοτίμα

Κατά γενική ομολογία και με βάση τις δημόσιες τοποθετήσεις έγκριτων επιστημονικών ενώσεων και εταιριών (π.χ. Ελληνική Εταιρεία Ποινικού Δικαίου, Ένωση Ελλήνων Ποινικολόγων), νομικών σχολών, δικηγορικών συλλόγων, κ.λπ., οι τροποποιήσεις που εισάγονται στον Ποινικό Κώδικα και στον Κώδικα Ποινικής Δικονομίας μέσω του νομοσχεδίου του Υπουργείου Δικαιοσύνης με τίτλο «Παρεμβάσεις στον Ποινικό Κώδικα και τον Κώδικα Ποινικής Δικονομίας για την επιτάχυνση και την ποιοτική αναβάθμιση της ποινικής δίκης – Εκσυγχρονισμός του νομοθετικού πλαισίου για την πρόληψη και την καταπολέμηση της ενδοοικογενειακής βίας», πλήττουν σοβαρά το κράτος δικαίου και τον νομικό πολιτισμό μας.

Παράλληλα το νομοσχέδιο εισάγει παρεμβάσεις στον Ν.3500/2006 για την ενδοοικογενειακή βία, πολλές από τις οποίες έρχονται σε αντίθεση με τις προβλέψεις της Σύμβασης για την Πρόληψη και Καταπολέμηση της Βίας κατά́ των γυναικών και της ενδοοικογενειακής βίας (Ν. 4531/2018 Σύμβαση Κωνσταντινούπολης). Μάλιστα οι τροποποιήσεις αυτές προτείνονται χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι κατεπείγουσες συστάσεις της Επιτροπής GREVIO που περιλαμβάνονται στην πρώτη έκθεση αξιολόγησης της χώρας.

Το Κέντρο Διοτίμα, εκφράζει τον βαθύτατο προβληματισμό και την ανησυχία του καταρχάς διότι το νομοσχέδιο έρχεται στη δημόσια διαβούλευση χωρίς να έχει προηγηθεί διαβούλευση με την Κοινωνία των Πολιτών.

Μάλιστα, παρά τις αυστηρές συστάσεις της Επιτροπής GREVIO για την επιτακτική ανάγκη και τη σημασία της ενεργού συμμετοχής των φεμινιστικών και γυναικείων οργανώσεων σε δημόσιες διαβουλεύσεις για θέματα ισότητας των φύλων, για μία ακόμα φορά οι φεμινιστικές ΜΚΟ και συλλογικότητες δεν κλήθηκαν σε διάλογο προκειμένου να καταθέσουν την εμπειρογνωμοσύνη και τις προτάσεις τους, εισφέροντας ουσιαστικά στον εκσυγχρονισμό της νομοθεσίας για την ενδοοικογενειακή/συντροφική έμφυλη βία.

Διατρέχοντας το νομοσχέδιο συνολικά καταλήγουμε στις εξής βασικές και σημαντικές διαπιστώσεις:

•    Δεν υπάρχει μια διακριτή, τυποποιημένη ποινική πρόβλεψη για την αφαίρεση της ζωής γυναικών εντός συντροφικής σχέσης, με την αναγνώριση της γυναικοκτονίας ως εγκλήματος με έμφυλα χαρακτηριστικά, παρά την υιοθέτηση αυτής της νομικής θεώρησης από αρκετές άλλες χώρες.

•    Η ψυχολογική βία εισάγεται ως μορφή βίας που αφορά μόνο τους/τις ανήλικους/ανήλικες. Στον αντίποδα, το νομοσχέδιο δεν θεωρεί αξιόποινες μια σειρά από συμπεριφορές που συνιστούν ενδοοικογενειακή βία, υπό τον διευρυμένο ορισμό της Σύμβασης, δηλαδή την ψυχολογική βία σε βάρος ενηλίκων και την οικονομική βία. Δεν είναι κατανοητό για ποιον λόγο δεν ποινικοποιείται στον Ν. 3500/2006 η ψυχολογική βία, ενώ σε άλλα νομοθετήματα, είτε υπάρχει αναφορά σε τρόμο ή ανησυχία, που συνιστούν μορφές ψυχολογικής βίας (π.χ. άρθρο 333 παρ. 1 ΠΚ), είτε γίνεται σαφής αναφορά σε ψυχολογική βλάβη (Ν. 4808/2021 άρθρο 4, παρ. 2). Επιπλέον, όπως υπογραμμίζει η Επιτροπή GREVIO, ακριβώς εξαιτίας του ότι η ψυχολογική βία δεν αποτυπώνεται στο νόμο, ενώ καταγγέλλεται, δεν διώκεται μεμονωμένα παρά μόνον σε συνδυασμό με τη σωματική βία. Σε ό,τι αφορά την οικονομική βία συνιστά σπουδαία έλλειψη η απουσία ορισμού, ενώ προβλέπεται ρητά από τη Σύμβαση.

•    Όσον αφορά στο αδίκημα του βιασμού, παρόλο που ρητά, σύμφωνα με το νομοσχέδιο, θα θεωρείται πλέον ενδοοικογενειακή βία όταν τελείται σε ενδοοικογενειακό/συντροφικό πλαίσιο, ο νομοθέτης παραλείπει να βελτιώσει νομοτεχνικά τον ορισμό του βιασμού. Αυτό σημαίνει ότι στον υπάρχοντα ορισμό δεν διασαφηνίζεται η έννοια της συναίνεσης και δεν προκύπτει ότι οποιαδήποτε σεξουαλική πράξη ή συμπεριφορά θα πρέπει να είναι προϊόν ελεύθερης βούλησης. Ταυτόχρονα ο ισχύων ορισμός περιορίζεται στην στενή έννοια της «γενετήσιας πράξης», όπου δεν μπορούν να ενταχθούν ασελγείς πράξεις που δεν προϋποθέτουν τη διείσδυση. Θεωρούμε ότι οι παραλείψεις αυτές όχι μόνο δεν συνάδουν με όσα ορίζει η Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης (άρθρο 36), αλλά δηλώνουν την απουσία πολιτικής βούλησης για την αποτελεσματική αντιμετώπιση της σεξουαλικής βίας.

•    Δεν υπάρχει καμία πρόβλεψη για την επιτάχυνση των διαδικασιών και την κατά προτεραιότητα εκδίκαση των περιστατικών ενδοοικογενειακής βίας, παρά την αναγνωρισμένη κοινωνική ανάγκη και τη γνωμοδότηση από ανώτατο δικαστικό λειτουργό,  και παρά το γεγονός ότι οι γυναικοκτονίες σε μεγάλο βαθμό οφείλονται (και) στην αδυναμία της Δικαιοσύνης να ανταποκριθεί και να προστατεύσει τα θύματα από την κλιμάκωση των βίαιων συμπεριφορών.

•    Τα πλημμελήματα της ενδοοικογενειακής βίας, όπως και το σύνολο σχεδόν των πλημμελημάτων του ΠΚ, από εδώ και στο εξής θα εκδικάζονται από μονομελή πλημμελειοδικεία. Θεωρούμε πως η εκδίκαση υποθέσεων ενδοοικογενειακής βίας από μονομελείς συνθέσεις απαξιώνει τη σοβαρότητα του φαινομένου και δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή, ακόμη και αν την υπαγορεύει η υποστελέχωση των Δικαστηρίων.

•    Το νομοσχέδιο αναφέρεται εξαντλητικά στο θεσμό της ποινικής διαμεσολάβησης ως δυνητική περίπτωση μη έναρξης της ποινικής δίωξης κατά δραστών πλημμελημάτων ενδοοικογενειακής βίας, εφόσον παρακολουθήσουν συμβουλευτικά-θεραπευτικά προγράμματα. Θα πρέπει ωστόσο να σημειωθεί ότι με εξαίρεση τα Κέντρα Κοινωνικής Στήριξης του ΕΚΚΑ σε Αθήνα, Πειραιά και Θεσσαλονίκη, που υλοποιούν ειδικά προγράμματα για θύτες και για τα οποία δεν διαθέτουμε δεδομένα ως προς την αποτελεσματικότητα των παρεμβάσεών τους, στην υπόλοιπη χώρα υπάρχει διαπιστωμένη έλλειψη πιστοποιημένων ή/και κρατικά εποπτευόμενων δομών με σχετικά προγράμματα που μπορούν να παρακολουθήσουν οι δράστες ενδοοικογενειακής βίας. Θεωρούμε, επιπλέον, ακατανόητη και επικίνδυνη την αναφορά σε «προγράμματα απεξάρτησης από την ενδοοικογενειακή βία», καθώς έτσι απαραδέκτως ταυτίζεται ο βίαιος δράστης με μια «έξη» την οποία δεν μπορεί να αποβάλλει με ίδιες δυνάμεις και (ψυχ)ιατρικοποιείται το φαινόμενο. Τα προγράμματα για τους δράστες θα πρέπει να στηρίζονται πρωτίστως στην προστασία της ευάλωτης κατάστασης στην οποία βρίσκεται το θύμα και αφετέρου στην ελεύθερη βούληση και όχι στον εξαναγκασμό του δράστη.

•    Τέλος, θεωρούμε ανεπίτρεπτο το γεγονός ότι το νομοσχέδιο συνδέει την αποζημίωση των θυμάτων από την Ελληνική Αρχή Αποζημίωσης με το θεσμό της ποινικής διαμεσολάβησης, εφόσον η μεν Αρχή έχει αποδειχθεί στην πράξη ανενεργός, η δε αποζημίωση των θυμάτων δεν μπορεί να εξαντλείται μόνο σε περιπτώσεις που έχουν υπαχθεί στην ποινική διαμεσολάβηση. Άλλωστε σύμφωνα με τη Σύμβαση της Κων/πολης (αρ.30) τα κράτη οφείλουν να χορηγούν επαρκή κρατική αποζημίωση ανεξαιρέτως, στα άτομα τα οποία έχουν υποστεί σοβαρή σωματική κάκωση ή βλάβη της υγείας τους, στο βαθμό που αυτή η βλάβη δεν καλύπτεται από άλλες πηγές, όπως άλλωστε συστήνει και η GREVIO (σημεία 184-185).  Η θέση του Κέντρου Διοτίμα είναι πως όλες ανεξαιρέτως οι ευάλωτες επιζώσες ενδοοικογενειακής βίας και τα παιδιά τους θα πρέπει να λαμβάνουν κρατική οικονομική υποστήριξη και αρωγή στα πρώτα, τουλάχιστον, βήματα διαφυγής τους από βίαιες/κακοποιητικές σχέσεις, ανεξάρτητα από δικαστική η μη αναγνώριση της ύπαρξης ενδοοικογενειακής βίας.

Η επιχειρούμενη νομοθετική πρωτοβουλία για την τροποποίηση του Ποινικού Κώδικα και της Ποινικής Δικονομίας είναι ακόμη μία κυβερνητική παρέμβαση που έρχεται να προστεθεί στις πολλές που έχουν λάβει χώρα από το 2019 και εντεύθεν, γίνεται χωρίς καν την ύπαρξη νομοπαρασκευαστικής επιτροπής και με μοναδική στόχευση τον εντυπωσιασμό μέσω της αυστηροποίησης των ποινών. Στο ίδιο πνεύμα, οι παρεμβάσεις στον νόμο 3500/2006 λαμβάνουν χώρα τη στιγμή που η Πολιτεία αποτυγχάνει να αποκριθεί ικανοποιητικά στον τομέα της πρόληψης και της προστασίας των θυμάτων ενδοοικογενειακής/συντροφικής βίας παραβιάζοντας βασικές αρχές της Σύμβασης. Δεν πρέπει, ωστόσο, να ξεχνάμε πως ένας από τους πρωταρχικούς στόχους της Σύμβασης είναι να τεθεί τέλος στην ατιμωρησία των δραστών. Αυτό προϋποθέτει όχι μόνο την επιβολή κυρώσεων εναντίον τους μέσω της νομοθεσίας, αλλά και διασφάλιση των απαραίτητων νομικών οδών για τα θύματα. Όταν το ίδιο το Κράτος δεν συμμορφώνεται με την υποχρέωση της δέουσας επιμέλειας στην πρόληψη και διερεύνηση των πράξεων βίας, οφείλει να λογοδοτεί.

"Καραγκιόζη, να τα πούμε;" || Οι δύο έκτακτες παραστάσεις μετά το χριστουγεννιάτικο sold out. // "Τα γλέντια του Καραγκιόζη" || Νέα χρονιά σημαίνει νέα γλέντια στην Paraga.

"Καραγκιόζη, να τα πούμε;" || Οι δύο έκτακτες παραστάσεις μετά το χριστουγεννιάτικο sold out. // "Τα γλέντια του Καραγκιόζη" || Νέα χρονιά σημαίνει νέα γλέντια στην Paraga.

Τετάρτη, 27/12/2023 - 19:09

Μετά το διπλό sold out των χριστουγεννιάτικων παραστάσεων, ο Καραγκιόζης σας περιμένει στην Paraga με δύο έκτακτες εμφανίσεις την Τρίτη 26/12 και την Τρίτη 2/1.

Ο Τάσος Κώνστας, με τον αγαπημένο λαϊκό ήρωα και τους Paraga Band καλωσορίζουν το νέο έτος στην Paraga, με νέα γλέντια και γέλια, για τους μικρούς και μεγάλους φίλους τους.

Οι παραστάσεις  «Καραγκιόζη, να τα πούμε;» την Τρίτη 2/1 και «Τα Θεοφάνια στην Paraga» την Κυριακή 7/1 εγκαινιάζουν «Τα γλέντια του Καραγκιόζη» για το 2024.

 Κάθε Κυριακή στις 12.00 με νέο έργο, νέα γλέντια, νέα γέλια.

 

 

«Καραγκιόζη, να τα πούμε ;»

από το Θέατρο Σκιών Τάσου Κώνστα & τους Paraga Band

 

 

«Καραγκιόζη, να τα πούμε;» ρωτάνε τον Καραγκιόζη οι μικροί και μεγάλοι του φίλοι, μέσα και έξω από το πανί και το γλέντι αρχίζει.

Ξαφνικά ένα απρόσμενο ρεβεγιόν στήνεται στην παράγκα του Καραγκιόζη. Οι φίλοι του καταφθάνουν, τραγουδώντας τα παραδοσιακά κάλαντα του τόπου τους και όλοι μαζί, από την παράγκα, κερνάνε γέλιο και κέφι όλη την παρέα του Paraga.

Πάρτε τα πιτσιρίκια σας, μαζί με τα τριγωνάκια τους και τρέξτε να «τα πείτε» με τον Καραγκιόζη, την παρέα του, τον Τάσο Κώνστα και τους Paraga Band, στο νέο στέκι τους, στο Paraga.

Θα «τα πείτε» Σμυρναίικα, Ζακυνθινά, Πειραιώτικα, Ηπειρώτικα, Ικαριώτικα, …παραδοσιακά!

Μια Χριστουγεννιάτικη και μια Πρωτοχρονιάτικη παράσταση - γλέντι, που θα μείνει αξέχαστη σε όλη την οικογένεια.

Μετά την παράσταση ακολουθεί αυτοτελές εργαστήρι κατασκευής φιγούρας για τους μικρούς καλλιτέχνες.

 

 

Παραστάσεις:

Τρίτη 26/12 , 2/1 στις 12.00

Για παιδιά άνω των 4 ετών.

 

Γενική είσοδος :   8 ευρώ

Εισιτήρια : more.com & από το ταμείο.

https://www.more.com/theater/children/karagkiozi-na-ta-poume/

Διάρκεια παράστασης: 60’

 

Μετά από κάθε παράσταση θα πραγματοποιείται και Χριστουγεννιάτικο Καραγκιοζοεργαστήρι. Εξασφαλίστε θέσεις τηλεφωνικά.

 

Για παιδιά άνω των 4 ετών.

Κόστος συμμετοχής:  7/ 8 ευρώ

Διάρκεια εργαστηρίου: 40’

 

 

 

 

«Τα γλέντια του Καραγκιόζη»

από το Θέατρο Σκιών Τάσου Κώνστα & τους Paraga Band

 

 

Νέα χρονιά σημαίνει νέα γλέντια στο Paraga.

Και το 2024 νέα γλέντια του Καραγκιόζη θα περιμένουν μικρούς και μεγάλους, στο νέο του στέκι, το Paraga.

O Τάσος Κώνστας διασκευάζει μοναδικά παραδοσιακά έργα του Ελληνικού θεάτρου σκιών και με τον εύστοχο αυτοσχεδιασμό του κάνει τις ιστορίες του πανιού σημερινές. Μικροί και μεγάλοι διασκεδάζουν με το εκλεπτυσμένο χιούμορ των χάρτινων ηρώων του και απολαμβάνουν μια ξεχωριστή παράσταση θεάτρου σκιών κάθε φορά.

Οι Paraga Band συμπράττουν επί σκηνής, ντύνοντας  μουσικά την παράσταση με παραδοσιακά τραγούδια αλλά και εμπνευσμένες διασκευές .

Το κοινό, σύντομα γίνεται μια παρέα και  απολαμβάνει το ταξίδι στον μαγικό κόσμο των σκιών και της μουσικής.

Κάθε Κυριακή νέο έργο , νέες μουσικές ,νέα γέλια , νέα γλέντια !

Μετά την παράσταση πραγματοποιείται αυτοτελές Καραγκιοζοεργαστήρι για τους λιλιπούτειους θεατές.

Γιορτάζουμε την πρώτη Κυριακή του χρόνου 7/1 με «Τα Θεοφάνια στην paraga».

                                        

 

Παραστάσεις:

Κάθε Κυριακή από 7/1 στις 12.00, με νέο έργο κάθε βδομάδα.

Για παιδιά άνω των 4 ετών.

 

Γενική είσοδος :   8 ευρώ

Εισιτήρια : more.com & από το ταμείο.

https://www.more.com/theater/children/o-karagkiozis-tou-tasou-konsta-paei-paraga/

Διάρκεια παράστασης: 50’

 

Μετά από κάθε παράσταση θα πραγματοποιείται και Χριστουγεννιάτικο Καραγκιοζοεργαστήρι. Εξασφαλίστε θέσεις τηλεφωνικά.

 

Για παιδιά άνω των 4 ετών.

Κόστος συμμετοχής:  7/ 8 ευρώ

Διάρκεια εργαστηρίου: 40’

 

 

PARAGA

χώρος τεχνών

 

 Καλλιρρόης 89  117.45  Ν.Κόσμος

(Μετρό Φιξ , Τραμ Κασομούλη)

Τηλ. 2103227507 – 6937714733

 

 

Η ομάδα του Paraga σας εύχεται καλές γιορτές.

Η ΚΕΕΡΦΑ καλεί σε αντιφασιστική συγκέντρωση για μπλόκο στην ορκωμοσία Κασιδιάρη

Η ΚΕΕΡΦΑ καλεί σε αντιφασιστική συγκέντρωση για μπλόκο στην ορκωμοσία Κασιδιάρη

Τετάρτη, 27/12/2023 - 19:06

Η ΚΕΕΡΦΑ καλεί σε αντιφασιστική συγκέντρωση την Πέμπτη 28/12, στις 10:30 πμ, στην Δημοτική Αγορά Κυψέλης, όπου θα πραγματοποιηθεί η ορκωμοσία του νέου δημοτικού συμβουλίου.

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

«Η ορκωμοσία του νέου δημοτικού συμβουλίου της Αθήνας, την Πέμπτη 28 Δεκέμβρη, έρχεται μετά την ήττα του Μπακογιάννη στις εκλογές ως αποτέλεσμα των επίμονων αγώνων των εργαζόμενων και της νεολαίας στις γειτονιές της πόλης, που δέχτηκαν την ωμή καταστολή των ΜΑΤ. Αγώνες ενάντια στην κυβέρνηση και τον Μπακογιάννη, ενάντια στις περικοπές στις κοινωνικές δαπάνες για τους φτωχούς και τις καταστροφές στο περιβάλλον για χάρη των αρπακτικών της ιδιωτικοποίησης, των κερδοσκόπων γης και της βιομηχανίας του τουρισμού. Αγώνες για να φράξουμε το δρόμο στους ναζί του Κασιδιάρη, που άνοιξαν οι επιθέσεις κατά των προσφύγων με τις εκκενώσεις της δομής του Ελαιώνα και των καταλήψεων στέγης, με την απόπειρα κλεισίματος του σχολείου της Πακιστανικής κοινότητας στο 144 δημοτικό σχολείο και διωγμού από τα σχολεία των μεταναστριών καθαριστριών με την τροπολογία Βορίδη.

Υπερασπιστήκαμε μαζί με τους εκπαιδευτικούς και τους συλλόγους γονέων το δικαίωμα των προσφυγόπουλων να φοιτούν στην πρωινή ζώνη των σχολείων.

Η μεγάλη νίκη του αντιφασιστικού κινήματος με την καταδίκη των ναζί της Χρυσής Αυγής ως εγκληματική οργάνωση, τον Οκτώβρη του 2020, όταν μια αντιφασιστική λαοθάλασσα πλημμύρισε την Λ. Αλεξάνδρας, έστειλε στη φυλακή τους Μιχαλολιάκους, τους Κασιδιάρηδες και τους Λαγούς. Η κυβέρνηση της ΝΔ έπαιξε το χαρτί του ρατσισμού με τη δολοφονική πολιτική των pushbacks στα σύνορα, με τους συνοριοφύλακες στον φράχτη του Έβρου και το Λιμενικό να πρωτοστατούν, που οδήγησαν στο έγκλημα της Πύλου και τον πνιγμό 600 προσφύγων στην επιχείρηση απώθησης του Λιμενικού και την απανθράκωση 27 προσφύγων στην Δαδιά. Οι πολιτικές αυτές τροφοδότησαν ξανά την παρουσία των φασιστών στις γειτονιές και την επανεμφάνιση ταγμάτων εφόδου στις γειτονιές, με δολοφονικές επιθέσεις. Έφτασαν, το καλοκαίρι του 2023, να αφήνουν τους Κροάτες ναζί και τους ντόπιους συνεργάτες τους να δολοφονούν τον Μιχάλη Κατσουρή στη Ν. Φιλαδέλφεια και να μαχαιρώνουν μέχρι θανάτου το Σιζάρ Σαφτάρ στη Ριζούπολη, όπως τον Σαχζάτ Λουκμάν στα Πετράλωνα, το 2013.

Ο Βορίδης φρόντισε να διασώσει τα ορφανά της Χρυσής Αυγής με τις εγκυκλίους του, που κράτησαν τους νεοναζί στις επιτροπές του Δήμου της Αθήνας επί Μπακογιάννη ενώ οι συνολικότερες ρυθμίσεις για τις εκλογές επέτρεψαν στον Κασιδιάρη να στήσει τους Σπαρτιάτες και να μπουν στην Βουλή ενώ με τη συναίνεση Μπακογιάννη τον άφησαν να κατέβει στις δημοτικές εκλογές, το 2023. Από δίπλα, ωφελήθηκε επίσης η ακροδεξιά της Ελληνικής Λύσης και της ΝΙΚΗΣ, που ζητάει τώρα τη φίμωση των καλλιτεχνών.

Ο Κώστας Παπαδάκης, δικηγόρος της πολιτικής αγωγής στη δίκη της Χρυσής Αυγής, εκλεγμένος με την Ανατρεπτική Συμμαχία για την Αθήνα είχε προειδοποιήσει έγκαιρα για τις σκοπιμότητες των κυβερνητικών νομικών μεθοδεύσεων, που ήταν να κλιμακώσουν τον ρατσισμό και να κοινωνικοποιήσουν τον φασισμό.

Το δημοτικό συμβούλιο, με Δήμαρχο τον Χάρη Δούκα, δεν μπορεί κανονικοποιήσει την παρουσία των φασιστών και της ακροδεξιάς με τον καταδικασμένο ναζί Κασιδιάρη και την ακροδεξιά Ε. Παπαδοπούλου, η οποία δρούσε με το προσωπείο των «επιτροπών αγανακτισμένων κατοίκων» στο πλευρό των χρυσαυγιτών.

Έχουμε κτίσει μια αντιφασιστική δημοκρατική αντιμετώπιση των φασιστών στο δημοτικό συμβούλιο με την πλήρη απομόνωση τους και απαιτούμε την συνέχιση της. Να μην επιτρέψουν στον Κασιδιάρη να κάνει σώου στην ορκωμοσία, με μετακίνηση από τις φυλακές. Άμεσα, χρειάζεται να τεθεί σε αργία και όχι να του επιτραπεί να σουλατσάρει ως «δημοτικός σύμβουλος» στη γειτονιά της Κυψέλης και στην 6η κοινότητα της Αθήνας, όπου οι χρυσαυγίτες οργάνωναν τα πογκρόμ και τις δολοφονικές επιθέσεις στον Άγιο Παντελεήμονα με τα μαχαιρώματα μεταναστών και αγωνιστών των κινημάτων, τους εμπρησμούς και τις βόμβες σε τζαμιά και τις καταστροφές μαγαζιών μεταναστών με τις πλάτες της ΕΛΑΣ. Οι ναζί έχουν θέση μόνο στη φυλακή, όχι στα δημοτικά συμβούλια.

Όλοι και όλες στην αντιφασιστική συγκέντρωση την Πέμπτη 28/12, στις 10.30 πμ, στην Δημοτική Αγορά Κυψέλης!

ΥΓ.Αναμένουμε την αντίδραση του νέου Δημάρχου Αθήνας κ.Χάρη Δούκα».