Απάντηση στον αμετανόητο Σαμαρά για

το ακροδεξιό κρεσέντο του εναντίον της ΕΡΤ



Ένας σοφός είχε πει “η φήμη κάποιου οφείλεται σε τρία κυρίως πράγματα: στο θράσος, στην τύχη και στα εγκλήματά του”.

Αναμφίβολα η «φήμη» του Σαμαρά είναι ευθέως ανάλογη με το μέγεθος των παραπάνω τριών στοιχείων που την τροφοδότησαν και συνεχίζουν να την τροφοδοτούν.

Τον τελευταίο καιρό μάλιστα η «φήμη» του έχει ανέβει ακόμα πιο ψηλά ξεπερνώντας κι αυτήν του συγκυριακά διαδόχου – κλώνου του στην αρχηγία της ΝΔ Μητσοτάκη, αφού και τα εγκλήματα του παρελθόντος έγιναν πρωτοσέλιδα και αντικείμενο δικαστικής έρευνας, και το θράσος του ξεπέρασε ακόμα και τα φυσικά για τον χαρακτήρα του όρια, με αποκορύφωμα τις απειλές και τις μηνύσεις σε όποιον τόλμησε να αμφισβητήσει το απυρόβλητο της φαραωνικής του υπόστασης και τέλος η τύχη δεν τον έχει εγκαταλείψει (προς το παρόν) δίνοντάς του την ευκαιρία να κάνει αρχηγικές επανεμφανίσεις με συνεντεύξεις όπως αυτή που έδωσε στον Τράγκα και δημοσιεύθηκε στο τελευταίο τεύχος του περιοδικού του.

Αυτός λοιπόν ο «φημισμένος» για το θράσος, την τύχη και τα εγκλήματά του πολιτικός, σε αυτήν την συνέντευξη αφού μίλησε «επί παντός επιστητού» οιονεί αρχηγός της ΝΔ, απάντησε και στην ερώτηση αν μετάνιωσε που έκλεισε την ΕΡΤ.

Το θράσος, το ψέμα και η μνησικακία συνυπήρχαν σε κάθε λέξη αυτής της απάντησης, που ταυτόχρονα ήταν και ένα έμμεσο "μήνυμα" για το τι θα πρέπει να περιμένουν οι «ορδές των βολεμένων» της ΕΡΤ που όπως έλεγε και το 2013 «ήταν όλοι τους αριστεροί».

Στο ακροδεξιό του παραλήρημα είπε και το ανεκδιήγητο, πως το τηλεοπτικό του τέκνο η ΝΕΡΙΤ ήταν τόσο αντικειμενική και ανεξάρτητη που ασκούσε κριτική ακόμα και στην κυβέρνησή του (συγκυβέρνηση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ, Σαμαράς με τον συνεταίρο του και νυν συνεμπλεκόμενο στο σκάνδαλο Novartis Βενιζέλο).

Η κριτική που ασκούσε η ΝΕΡΙΤ στον Σαμαρά ήταν τόσο σφοδρή ! που όταν βλέπαμε την ιστορική συνέντευξή του σε αυτήν, αρχικά νομίσαμε ότι θα καταρρεύσει από το βάρος της δημοσιογραφικής βασάνου, ενώ ανακουφιστήκαμε όταν στο τέλος σαν άλλος Μαστοράκης της ΥΕΝΕΔ έβγαλε από την διακόσμηση του τηλεοπτικού κάδρου της συνέντευξης τους δυο δημοσιογράφους κάνοντας ο ίδιος το "κλείσιμο" χαιρετώντας τους τηλεθεατές.

Ο πολιτικός της «αντρικής σχολής» που έμαθε να τα λέει «ξώπορτα», συνέχισε το ρεσιτάλ θράσους και ψέματος αναφερόμενος στο ανταποδοτικό τέλος το οποίο, όπως είπε, το μείωσε στο μισό σε μία ΝΕΡΙΤ που είχε υπερδιπλάσια θεαματικότητα από την «αμαρτωλή» ΕΡΤ.

Το ανταποδοτικό τέλος πράγματι το μείωσε, όχι όμως στο μισό αλλά 30% ώστε να χρηματοδοτήσει ένα επι της ουσίας Αθηνοκεντρικό ραδιοτηλεοπτικό ΚΨΜ (Κέντρο Ψυχαγωγίας Μονάδος), που είχε υποδεκαπλάσιο αριθμό δομών από την καταργηθείσα ΕΡΤ.

Να τονίσουμε εδώ πως σήμερα το ανταποδοτικό τέλος υπέρ της ΕΡΤ είναι ακριβώς το ίδιο που είχαν θεσπίσει οι πραξικοπηματίες του μαύρου στο έκτρωμα της ΝΕΡΙΤ.

Μόνο που σήμερα αυτό τροφοδοτεί σχεδόν κατά το ήμισυ την τρύπα της οικονομίας και κατά το άλλο ήμισυ τη λειτουργία ενός πανελλήνιου ραδιοτηλεοπτικού οργανισμού που εκπέμπει σε όλο τον κόσμο, με δεκαπλάσιες δομές, δραστηριότητες και παραγωγές.

Ξεχνά ο «φημισμένος» στους ακροδεξιούς, πως η ΝΕΡΙΤ του ήταν τόσο "ανεξάρτητη" που έφτασαν ακόμα και οι δικοί του διορισμένοι στο Δ.Σ και στο δήθεν «εποπτικό συμβούλιο» να παραιτηθούν καταγγέλλοντας κυβερνητικές παρεμβάσεις. Τόσες και τέτοιες που εκτός από τα εξαπτέρυγά του, κυρίαρχο ρόλο βέβαια είχε …και η γάτα της Βούλτεψη.

"Καθ’ ομοίωσιν" των πραξικοπηματιών του 1967, δήλωσε σε αυτήν τη συνέντευξη- ρεκλάμα, ότι δεν μετάνιωσε για το πραξικόπημα του μαύρου στην ΕΡΤ αφού - όπως λέει - ήταν η μόνη κυβέρνηση που τόλμησε να «σπάσει αυγά» και να χτυπήσει το «άντρο των βολεμένων» .

Προφανώς δεν θα εννοεί αυτούς που επέβαλε στην ΕΡΤ το κόμμα του και το υπόκομμα του τότε κυβερνητικού συνεταιρισμού προικίζοντάς τους με ειδικές αποκλειστικές συμβάσεις των 8,10,15 και 20 χιλιάδων ευρώ το μήνα, γεγονός που κατήγγειλε τότε η ΠΟΣΠΕΡΤ προκαλώντας την παρέμβαση της δικαιοσύνης στην οποία μέχρι και σήμερα δικάζονται για κακουργήματα μερικοί εξ αυτών που ήταν και είναι εξέχοντα στελέχη της ΝΔ.

Οι περισσότεροι από αυτούς μετά το κλείσιμο της ΕΡΤ, είτε βολεύτηκαν στα κανάλια των φίλων του βαρόνων της μιντιακής διαπλοκής, για χάρη της οποίας έκλεισε την ΕΡΤ, δίνοντας έτσι την ευκαιρία στην Digea τους να αποκτήσει το μονοπώλιο του παρόχου στη διανομή και εκπομπή όλων των τηλεοπτικών προγραμμάτων, είτε συνέχισαν το "θεάρεστο" έργο τους στα μορφώματα της ΔΤ και της ΝΕΡΙΤ. Αυτά για να ξεκαθαρίζουμε ποιοι ήταν και είναι οι πραγματικά "βολεμένοι".

Ο Σαμαράς και όλοι αυτοί που κατά καιρούς "έσπαγαν αυγά" αλλά και κεφάλια όταν υπήρχε αντίσταση, βάζοντας ταυτόχρονα στον γύψο ή στα μνημόνια τη χώρα, όχι μόνο δεν μετανιώνουν, αλλά με θράσος μεγατόνων απειλούν πως θα κάνουν τα ίδια και χειρότερα αν τους δοθεί η ευκαιρία, πράγμα που καταδεικνύει και την ειδοποιό διαφορά μεταξύ της ελληνικής δημοκρατίας και της δημοκρατίας της Βαϊμάρης.

Η ΠΟΣΠΕΡΤ και οι εργαζόμενοι μαζί με τον λαό έχουν αποδείξει εμπράκτως και διαχρονικά ότι είναι οι μόνοι αληθινοί και ανιδιοτελείς θεματοφύλακες της περιουσίας της ΕΡΤ αλλά και εκείνοι που δεν δίστασαν να κάνουν σκληρό αγώνα για την υπεράσπιση της δημοκρατίας και της ελευθερίας από τις απόπειρες των ...ειδικών στο «σπάσιμο αυγών» και δεν θα φοβηθούν να το ξανακάνουν.

Και επειδή εμείς τα λέμε«ξώπορτα», να πούμε στον κ. Σαμαρά και σε κάθε άλλον του ακροδεξιού νεοφιλελεύθερου τόξου, πως τα μόνα "αυγά" που πρέπει να σπάσουν είναι τα αυγά του "φιδιού" που εκκολάπτονται στα δικά τους μέρη.

Σαρακοστή, η περίοδος της καθαρτήριας διαδικασίας σε όλα τα επίπεδα. Από την Καθαρά Δευτέρα αρχίζει η προετοιμασία τού σώματος και της ψυχής, με τη νηστεία και την αποχή από εκδηλώσεις χαράς, που διαρκεί έως και την Κυριακή του Πάσχα.

Τα έθιμα της Μ. Εβδομάδας και της Λαμπρής με ρίζες που χάνονται βαθιά μέσα στην ιστορία, εξακολουθούν να αναβιώνουν στον Έβρο, ίσως διαφοροποιημένα σε σχέση με το παρελθόν και παρουσιάζοντας μία πολυμορφία από τόπο σε τόπο, διατηρώντας όμως αναλλοίωτο το θρησκευτικό τους πυρήνα.

Την προηγούμενη της Κυριακής του Πάσχα εβδομάδα τιμάται η Ανάσταση του Λαζάρου. Το Σάββατο του Λαζάρου, από το πρωί τα μικρά κορίτσια ντυμένα με τις παραδοσιακές φορεσιές και κρατώντας καλαθάκια στολισμένα με λουλούδια στα χέρια, γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας τα κάλαντα του Λαζάρου, το προαναγγελτικό μήνυμα της Ανάστασης του Κυρίου. «...Σήκω Λάζαρε και μην κοιμάσαι, ήρθε η μάνα σου από την πόλη, σου φερε χαρτί και κομπολόι, οι κοτούλες σας αυγά γεννάνε, δώστε μας κι εμείς να τα χαρούμε...». Ένα από τα κορίτσια κρατάει τον «Λάζαρο», ένα είδωλο με κόκκινα ρούχα, φτιαγμένο από σκούπα και οι νοικοκυρές προσφέρουν στα παιδιά αυγά και ενίοτε χρήματα.

Ακολουθεί η Κυριακή των Βαΐων και το πέταγμα στον αέρα και εντός του ναού από τον ιερέα φύλλων από βάγια, τα οποία προσπαθούν να πιάσουν οι πιστοί πριν πέσουν κάτω για να τα βάλλουν στο πορτοφόλι τους και να μην αδειάσει όλο το χρόνο.

Η Μεγάλη Πέμπτη γνωστή και ως «Κόκκινη Πέμπτη» είναι η ημέρα της βαφής των αυγών. Στα χωριά, ιδιαίτερα στο βόρειο τμήμα του νομού, από τη Μεγάλη Τετάρτη ετοιμαζόταν το κόκκινο χρώμα, που συμβολίζει το αίμα του Χριστού, βράζοντας σε νερό με λίγο αλάτι τις φλούδες των κρεμμυδιών. Την ίδια ημέρα έβαφαν το πρώτο κόκκινο αυγό που προορίζονταν για το εικονοστάσι και την Παναγιά. Θα παρέμενε εκεί όλο το χρόνο, ενώ του απέδιδαν και θεραπευτικές ιδιότητες, καθώς όταν ένα παιδί της οικογένειας έκλαιγε γιατί κάπου πονούσε περιστρέφανε το αυγό από το εικονοστάσι γύρω από το πρόσωπό του για να φύγει ο πόνος. Από τη Μ. Πέμπτη και για 40 ημέρες βάφανε κόκκινα αυγά, τα οποία σε περίπτωση που δεν καταναλώνονταν έως και τη γιορτή της Αναλήψεως έπρεπε να τα ρίξουν σε νερό (ποτάμι ή πηγάδι). Στο νερό ρίχνουν και το αυγό της Παναγιάς του προηγούμενου χρόνου από το εικονοστάσι. Το βράδυ της Μ. Πέμπτης οι περισσότεροι κάτοικοι του χωριού, κυρίως οι γυναίκες ξενυχτούν το Χριστό όπως θα έκαναν με έναν δικό τους νεκρό. Μάλιστα άτομα που αντιμετωπίζουν κάποιο πρόβλημα υγείας φέρουν κοντά στο σταυρό ένα ρούχο τους για να το φορέσουν αργότερα και να θεραπευτούν.

Δεδομένου ότι το Πάσχα είναι η γιορτή της «εκ νεκρών Ανάστασης του Χριστού», η νίκη ενάντια στο θάνατο, σε αρκετά χωριά οι κάτοικοι εξακολουθούν να επισκέπτονται τα νεκροταφεία τόσο τη Μεγάλη Παρασκευή για να θυμιατίσουν τους νεκρούς καθώς σύμφωνα με την παράδοση ξυπνούν μαζί με τον Χριστό, όσο και τη δεύτερη ημέρα του Πάσχα για την τέλεση τρισάγιου, να αφήσουν στο μνήμα του εκλιπόντος συγγενούς ένα κόκκινο αυγό που συμβολίζει την αναγέννηση-ανάσταση, αλλά και να ανταλλάξουν μεταξύ τους αυγά και τσουρέκια.

Η Μ. Παρασκευή εξακολουθεί να είναι η ημέρα πένθους στη διάρκεια της οποίας δεν γίνεται καμία δουλειά, ούτε κατσαρόλα δεν μπαίνει στη φωτιά και δεν λούζονται. Από το βράδυ της Μ. Παρασκευής άρχιζε το ζύμωμα των τσουρεκιών προκειμένου να είναι έτοιμα για το φούρνο το πρωί του Μ. Σαββάτου. Τα πιο δημοφιλή είναι εκείνα σε σχήμα κουλούρας με το κόκκινο αυγό στη μέση που λέγονται γκουγκουχτούρες (δεκαοχτούρες) και προορίζονται συνήθως για τα παιδιά.

Το Μεγάλο Σάββατο είναι η μέρα του ζυμώματος των πασχαλιών. Ψωμιά με περίτεχνα σχέδια και ένα κόκκινο αυγό στη μέση, φτιαγμένα με περισσή τέχνη και φροντίδα. Ένα ψωμί που συνήθιζε να πηγαίνει δώρο η νύφη στην κουμπάρα ανήμερα του Πάσχα.

Τέλος, το βράδυ της Ανάστασης όλοι προσέρχονται στην εκκλησία κρατώντας τη λαμπάδα τους και ένα κόκκινο αυγό που τσουγγρίζουν μεταξύ τους τα μέλη της οικογένειας. Ο νικητής της αυγομαχίας θα είναι υγιής όλο το χρόνο. Το αναστάσιμο φως μεταφέρεται στο σπίτι και με αυτό σχηματίζεται ένας νέος σταυρός στην οροφή της εξώπορτας, ανάβει το καντηλάκι, ενώ παλαιότερα η λαμπάδα που έφερε το άγιο φως χρησιμοποιούνταν από συγκεκριμένες γυναίκες για να «γητεύουν το κοκκινάδι» και να διώχνουν το κακό μάτι.

Ανήμερα του Πάσχα, της εορτής των εορτών, οι σούβλες με τα αμνοερίφια έχουν την τιμητική τους, το κρασί ρέει άφθονο και οι νονές θα υποδεχθούν τα βαφτιστήρια τους που τους φέρνουν την παραδοσιακή κουλούρα-τσουρέκι και κόκκινα αυγά.










ΑΠΕ

ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ



Από την Παρασκευή 13 Απριλίου έως την Κυριακή 27 Μαΐου



κάθε Παρασκευή και Σάββατο στις 9μμ και Κυριακή στις 7μμ







Τα πρόσωπα και η υπόθεση του έργου



Στον μεσαίωνα της δύσης εκτυλίσσεται το έργο της Αναστασίας Παπαστάθη "Φαινόμενο Ρασομόν".

Μετά την δίκη για τον φόνο ενός άνδρα, ένας Μοναχός, μια Περουκιέρισα κι ένας Ξυλοκόπος για να προστατευτούν από την καταιγίδα που ξεσπάει, βρίσκουν καταφύγιο στα ερείπια της πύλης Ρασομόν.

Ο Μοναχός με υπαρξιακή αγωνία αλλά και φιλοσοφική αναζήτηση, πιστεύει στην ζωή και στον άνθρωπο, αναζητά τον ιδανικό κόσμο, η επαφή του όμως με την πραγματικότητα τον απογοητεύει.

Η Περουκιέρισα, δεν πιστεύει σε τίποτα και σε κανέναν. Δουλειά της είναι να φτιάχνει περούκες απ' τα μαλλιά των πεθαμένων, ξυρίζοντας τα κεφάλια τους.

Προκλητικά κυνική νοιάζεται μόνο για τον εαυτό της.

Ο Ξυλοκόπος φαίνεται καλός άνθρωπος, θεοσεβούμενος, οικογενειάρχης, τα 'χει καλά με την εξουσία, δεν διστάζει όμως να κλέψει και να πει ψέματα προς όφελός του.

Τα τρία αυτά πρόσωπα, συζητούν για το γεγονός που τάραξε την πόλη.

Πριν τρεις μέρες, στο δάσος ένας άντρας δολοφονήθηκε και η γυναίκα του βιάστηκε.

Ως ύποπτος, συλλαμβάνεται και οδηγείται στο δικαστήριο ένας Ληστής.

Η Γυναίκα καλείται να καταθέσει, το ίδιο και ο Μοναχός που είδε το ζευγάρι να μπαίνει στο δάσος, αλλά και ο Ξυλοκόπος, που όπως ισχυρίζεται ήταν ο πρώτος που βρήκε τον νεκρό.

Μάρτυρες και κατηγορούμενοι , για το ίδιο γεγονός, αφηγούνται μια διαφορετική ιστορία, η οποία ζωντανεύει μπροστά στα μάτια του θεατή.



Ποια είναι τελικά η αλήθεια;



Το "Φαινόμενο Ρασομόν" επιχειρεί να θέσει ερωτήματα που αφορούν στην σχετικότητα της αλήθειας και κατά πόσο αυτό που θεωρεί ο κάθε άνθρωπος ως αλήθεια, σχετίζεται με παράγοντες όπως ο χαρακτήρας του, το επίπεδό του, ή το προσωπικό του όφελος.





Ο Ριονοσουκέ Ακουτάγκαβα και ο όρος "Φαινόμενο Ρασομόν"



Ο Ριονοσουκέ Ακουτάγκαβα υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της Ιαπωνικής λογοτεχνίας. Γεννήθηκε το 1892 και αυτοκτόνησε σε ηλικία 35 ετών.

Έγινε ευρύτερα γνωστός όταν ο Ακίρα Κουροσάβα γύρισε την ταινία "Ρασομόν", το σενάριο της οποίας ήταν βασισμένο σε μια συλλογή διηγημάτων του με τίτλο "Ρασομόν"

Το 1952 η ταινία συμμετείχε στις Κάννες και κέρδισε το μεγάλο βραβείο, ενώ στην Αμερική απέσπασε το όσκαρ ξενόγλωσσης ταινίας. Πολλά χρόνια μετά, το θέμα της παραμένει επίκαιρο.

Ο ανεξιχνίαστος φόνος ενός άντρα στην μεσαιωνική Ιαπωνία των σαμουράι και οι διαφορετικές καταθέσεις των μαρτύρων εξακολουθεί να απασχολεί την σκέψη των διανοητών, αλλά και να έλκει το ενδιαφέρον των σινεφίλ.

Έτσι επικράτησε ο όρος "Φαινόμενο Ρασομόν" κυρίως στην νομική επιστήμη αλλά και στην ψυχολογία.

Στην νομική για παράδειγμα ο ανωτέρω όρος, αντιπροσωπεύει την περίπτωση, που για το ίδιο γεγονός υπάρχουν διαφορετικές καταθέσεις μαρτύρων.





Σημείωμα Σκηνοθέτη



Το "Φαινόμενο Ρασομόν" αφορά στην σχετικότητα της αλήθειας.

Είναι ένα εγχείρημα μέσα από το οποίο θέλησα ερευνήσω την λειτουργία του ανθρώπου σε σχέση με την αλήθεια και στην συνέχεια να το μοιραστώ με τους θεατές.

Με αφορμή τον φόνο ενός άντρα μάρτυρες και κατηγορούμενοι καταθέτουν για το ίδιο γεγονός μια διαφορετική ιστορία. Από το σημείο αυτό ξεκινούν τα ερωτήματα. Για ποιό λόγο, και κάτω από ποιες συνθήκες οι άνθρωποι, για κάτι συγκεκριμένο έχουν τόσο διαφορετική οπτική; Με την προϋπόθεση ότι ο κάθε ένας καταθέτει την δική του αλήθεια, ποιοι παράγοντες επηρεάζουν στην διαμόρφωση αυτής της αλήθειας;

Ο χαρακτήρας, το πνευματικό επίπεδο, τα κίνητρα του κάθε ανθρώπου, ακόμα και η στιγμή στην οποία βρίσκεται, φαίνεται να είναι σημαντικές παράμετροι στην διαμόρφωση της αλήθειας του κάθε ενός.

Όπως και να έχει διακρίνουμε μια απόσταση ανάμεσα στο πραγματικό, σ' αυτό που υπάρχει και σε αυτό που νομίζουν τα πρόσωπα του έργου ότι υπάρχει.

Είναι προφανές, ότι το υποκειμενικό στοιχείο επικρατεί του αντικειμενικού.

Ταυτόχρονα όμως τίθεται το ερώτημα: Υπάρχει αντικειμενική αλήθεια; Και αν ναι ποιος την ορίζει;

Το έργο εκτυλίσσεται στην δύση την εποχή του μεσαίωνα, μια εποχή των ακραίων αντιθέσεων, όπου τα πάντα μπορούν να συμβούν.

Η επιλογή μιας τόσο μακρινής εποχής για να τεθεί ένα τόσο σύγχρονο θέμα, όπως είναι η σχετικότητα της αλήθειας, πηγάζει από την πεποίθηση ότι η απόσταση μας επιτρέπει να παρατηρούμε με καθαρότητα, να παραμένουμε ανοιχτοί, να μην νοιώθουμε απειλή και τότε αυτό που είναι μακρυά έρχεται κοντά μας χωρίς να μας φοβίζει, αντίθετα μας δημιουργεί κίνητρο για ενδοσκόπηση και επαναπροσδιορισμό.



                                                                                                        Αναστασία Παπαστάθη







Συντελεστές



ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ : Αναστασία Παπαστάθη

ΣΚΗΝΙΚΑ -ΚΟΣΤΟΥΜΙΑ:Κυριακή Πανούτσου

ΜΟΥΣΙΚΗ-ΗΧΟΙ: Πάνος Φορτούνας

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΙΝΗΣΗΣ: Αντώνης Κουτρουμπής

ΦΩΤΙΣΜΟΙ: Αναστασία Παπαστάθη

ΒΟΗΘΟΣ ΣΚΗΝΟΘΕΤΗ: Μαρία Παυλοπούλου

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Ιάσωνας Κοκινάκης - Κατερίνα Αθανασάκη



Ερμηνεύουν με σειρά εμφάνισης οι ηθοποιοί:



ΜΟΝΑΧΟΣ: Αναστασία Παπαστάθη

ΞΥΛΟΚΟΠΟΣ: Νίκος Μπουσδούκος

ΠΕΡΟΥΚΙΕΡΙΣΑ: Μαρία Σκούντζου

ΛΗΣΤΗΣ: Δημήτρης Τσολάκης

ΑΝΔΡΑΣ: Γιώργος Λαμπριανός

ΓΥΝΑΙΚΑ: Βίκη Κυριακοπούλου



Διάρκεια παράστασης: 75 λεπτά χωρίς διάλειμμα



ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:



Σάββατο & Κυριακή : 15 ευρώ κανονικό 12 ευρώ μειωμένο

Παρασκευή: γενική είσοδος 12 ευρώ

Προπώληση εισιτηρίων στο Ταμείο του Θεάτρου & στό viva.gr

Με απόφαση του δημάρχου Κώστα Πελετίδη καταργείται το τέλος των 70 ευρώ για την τέλεση πολιτικού γάμου στο δημαρχείο Πάτρας.

Η Πάτρα έχει 34.000 ανέργους, 15.000 οικογένειες έχουν ενταχθεί στο Κοινωνικό Εισόδημα Αλληλεγγύης, γι’ αυτό πήραμε μια σειρά μέτρων μέσα στα οποία περιλαμβάνεται κι αυτό της ανακούφισης των νέων ζευγαριών που πλήττονται από την φτώχια και την ανεργία κι όμως αποφασίζουν να ενώσουν τις ζωές τους, λέει ο δήμαρχος.

Με ανάλογη απόφαση καταργήσαμε τα τροφεία στους δημοτικούς παιδικούς σταθμούς για ζευγάρια που έχουν οικογενειακό εισόδημα κάτω από 25.000 ευρώ, συμπληρώνει ο κ. Πελετίδης.









ΠΗΓΗ: ΕΡΤ

Ο κεντροαριστερός υποψήφιος για την προεδρία Κάρλος Αλβαράδο Κεσάδα προηγείται με διαφορά που είναι αδύνατον να ανατραπεί μετά τον δεύτερο γύρο των εκλογών που διεξήχθη την Κυριακή, καθώς συγκεντρώνει το 60,66% των ψήφων, με βάση τα ως τώρα αποτελέσματα -με το 91% των ψηφοδελτίων να έχει καταμετρηθεί- που δημοσιοποιήθηκαν το βράδυ της Κυριακής.

Ο 38χρονος πρώην υπουργός επικράτησε με τεράστια διαφορά του δεξιού αντιπάλου του, του ευαγγελικού πάστορα Φαμπρίσιο Αλβαράδο (οι δύο αντίπαλοι δεν έχουν συγγένεια), ο οποίος περιορίστηκε στο 39,33% των ψήφων, όπως διευκρίνισε το Ανώτατο Εκλογοδικείο, η εκλογική επιτροπή της χώρας.

Ο Φαμπρίσιο Αλβαράδο αναγνώρισε πριν από λίγο την ήττα του στις εκλογές, οι οποίες αποκάλυψαν τον βαθύ διχασμό στη χώρα για θέματα που άπτονται της θρησκείας καθώς επίσης και όσον αφορά τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων.




















ΑΠΕ

Ο κινεζικός διαστημικός σταθμός Tiangong-1 εισήλθε στην γήινη ατμόσφαιρα και κάηκε σχεδόν ολοσχερώς πάνω από το μεσαίο τμήμα του νότιου Ειρηνικού Ωκεανού τις πρώτες πρωινές ώρες σήμερα, ανακοίνωσε η υπηρεσία διαστήματος της Κίνας. 

Το σκάφος μπήκε ξανά στην ατμόσφαιρα της Γης περί τις 08:15 ώρα Πεκίνου (03:15 ώρα Ελλάδας) και το «μεγαλύτερο μέρος του» κάηκε κατά την επανείσοδό του, διευκρίνισε η κινεζική υπηρεσία διαστήματος μέσω του ιστοτόπου της.

 Λίγο νωρίτερα, είχε γνωστοποιήσει ότι επρόκειτο να κάνει την επανείσοδό του στη γήινη ατμόσφαιρα πάνω από τα ανοικτά των ακτών της Βραζιλίας, ανάμεσα στο Σάο Πάουλο και στο Ρίο ντε Ζανέιρο. Το Πεκίνο είχε διαβεβαιώσει την Παρασκευή ότι ήταν απίθανο να φθάσουν στο έδαφος μεγάλα κομμάτια του σκάφους.

Ο διαστημικός σταθμός μήκους 10,4 μέτρων και βάρους περίπου οκτώ τόνων, το όνομα του οποίου σημαίνει «Ουράνιο Παλάτι 1», είχε εκτοξευθεί το 2011 για να αποτελέσει πλατφόρμα πειραμάτων πρόσδεσης και άλλων δοκιμών, στο πλαίσιο του φιλόδοξου κινεζικού διαστημικού προγράμματος. Το Πεκίνο σχεδιάζει να θέσει σε τροχιά μόνιμο διαστημικό σταθμό μέχρι το 2023.

 Αρχικά η αποστολή του αναμενόταν πως θα ολοκληρωνόταν το 2013 και θα παροπλιζόταν, αλλά η αποστολή του παρατάθηκε επανειλημμένα.

Η Κίνα αρχικά διαβεβαίωνε ότι η επανείσοδός του θα γινόταν στα τέλη του 2017, αλλά η διαδικασία αναβλήθηκε, ωθώντας αρκετούς ειδικούς να υποθέσουν ότι οι κινεζικές αρχές είχαν χάσει τον έλεγχό του.

Ωστόσο η πιθανότητα οποιοδήποτε ανθρώπινο ον να πληγεί από συντρίμμια του διαστημικού σταθμού βάρους μεγαλύτερου των 200 γραμμαρίων ήταν μία στα 700 εκατομμύρια, σύμφωνα με την κινεζική υπηρεσία σχεδιασμού επανδρωμένων διαστημικών πτήσεων (CMSEO), η οποία διαβεβαίωσε πως «ο κόσμος δεν έχει κανέναν λόγο ανησυχίας».

Σε 60 χρόνια διαστημικών πτήσεων, έχουν καταγραφεί 6.000 μη ελεγχόμενες επιστροφές μεγάλων αντικειμένων κατασκευασμένων από τον άνθρωπο και μόνο ένα συντρίμμι έπληξε έναν άνθρωπο χωρίς να τον τραυματίσει, όπως επισήμανε ένας ειδικός της Ευρωπαϊκής Διαστημικής Υπηρεσίας.

Η Κίνα έχει επενδύσει δισεκατομμύρια ευρώ για την κατάκτηση του διαστήματος, στην προσπάθειά της να φθάσει την Ευρώπη και τις ΗΠΑ. Το κινεζικό διαστημικό πρόγραμμα συντονίζεται από τον στρατό και θεωρείται σύμβολο της αυξανόμενης ισχύος της χώρας. Το Πεκίνο φιλοδοξεί να στείλει διαστημόπλοιο στον Άρη περί το 2020, προκειμένου να αναπτύξει στην επιφάνειά του τηλεχειριζόμενο όχημα.








ΑΠΕ

Ενταση επικρατεί αυτή την ώρα έξω από το Μέγαρο Μαξίμου στη συγκέντρωση της ΠΟΕΔΗΝ.

Οι διαμαρτυρόμενοι επιτέθηκαν μάλιστα με αυγά κατά των δυνάμεων των ΜΑΤ.

Πρόκειται για εργαζομένους σε ψυχιατρικά νοσοκομεία, οι οποίοι διαμαρτύρονται για την υποστελέχωση και την υποχρηματοδότηση που οδηγούν τα εν λόγω νοσοκομεία σε λουκέτο όπως αναφέρουν.








Πηγή Καθημερινή

Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις ισχύουν από σήμερα 2 Απριλίου έως και τις 04/04/2018 και από τις 06:00 καθώς πραγματοποιούνται ειδικές μεταφορές υπέρβαρων και ογκωδών φορτίων από το Λιμάνι Θεσσαλονίκης προς το ορυχείο της Δ.Ε.Η. στην Πτολεμαΐδα. Η Διεύθυνση Τροχαίας Θεσσαλονίκης έχει ανακοινώσει τις ακριβείς ρυθμίσεις κατά τη διάρκεια των ειδικών μεταφορών:

Κυκλοφοριακές ρυθμίσεις για τις 2, 3 και 04/04/2018 από ώρα 06:00 έως την έξοδο από το Νομό Θεσσαλονίκης για κάθε ημέρα:

-Θα διακόπτεται τμηματικά και ανάλογα με τη κίνηση των εν θέματι ειδικών μεταφορών η κυκλοφορία όλων των οχημάτων στα ακόλουθα οδικά τμήματα:

Οδός 26ης Οκτωβρίου (ρεύμα προς έξοδο πόλης) από το ύψος της συμβολής της με την οδό Ν.Κουντουριώτη έως το κυκλικό κόμβο Κ.Τ.ΕΛ.Η διακοπή της κυκλοφορίας αφορά μόνο το ρεύμα πορείας της 26ης Οκτωβρίου προς δυτικά. Η κυκλοφορία των οχημάτων με κατεύθυνση προς Δυτικά θα διεξάγεται μέσω της Δυτικής Εισόδου.

Κυκλικός Κόμβος Κ.Τ.Ε.Λ. - Έξοδος για Αθήνα - είσοδος στη Ν.Ε.Ο. Θεσσαλονίκης - Αθηνών (Α.Θ.Ε). Η διακοπή της κυκλοφορίας αφορά τον αποκλεισμό των οχημάτων σε όλες τις οδούς που καταλήγουν στο κυκλικό κόμβο Κ.Τ.Ε.Λ.

Εσωτερική Περιφερειακή οδός (ρεύμα προς Ανατολικά). Η διακοπή της κυκλοφορίας αφορά τον αποκλεισμό του παράδρομου (και στα δύο ρεύματα πορείας) της Εσωτερικής Περιφερειακής οδού από το ύψος της συμβολής της με τη Συμμαχική Οδό έως το ύψος της συμβολής της με την οδό Πόντου καθώς και τον αποκλεισμό της Εσωτερικής Περιφερειακής Οδού (ρεύμα προς ανατολικά) από το ύψος του Κόμβου Κ16 έως το ύψος της συμβολής της με την οδό Θερίσου.

Συμμαχική Οδός (είσοδος από την Εσωτερική Περιφερειακή Οδό).Η διακοπή της κυκλοφορίας αφορά τον αποκλεισμό της Συμμαχική Οδού (και στα δύο ρεύματα πορείας) από το ύψος της Εσωτερικής Περιφερειακής Οδού έως το ύψος της συμβολής της με την Ε.Ο. Θεσσαλονίκης Εδέσσης. Επισημαίνεται ότι κατά την είσοδο της ειδικής μεταφοράς από την Εσωτερική Περιφερειακή Οδό (ρεύμα προς Ανατολικά) στη Συμμαχική Οδό θα διακοπεί η κυκλοφορία όλων των οχημάτων στη Εσωτερική Περιφερειακή Οδό (ρεύμα προς Δυτικά) στη συμβολή της με την οδό Θερίσου.

Κάθετος άξονας Ευζώνων του Αυτοκινητόδρομου Α.Θ.Ε. (και στα δύο ρεύματα κυκλοφορίας). Η διακοπή της κυκλοφορίας αφορά τον αποκλεισμό του κάθετου άξονας Ευζώνων του Αυτοκινητόδρομου Α.Θ.Ε. (και στα δύο ρεύματα κυκλοφορίας) ως εξής:

-Από τον κόμβο του κάθετου άξονας Ευζώνων του Αυτοκινητόδρομου Α.Θ.Ε. με την Ν.Ε.Ο. Θεσσαλονίκης - Αθηνών στον κλάδο προς Αθήνα.

-Από τον κόμβο του κάθετου άξονας Ευζώνων του Αυτοκινητόδρομου Α.Θ.Ε με την Ν.Ε.Ο. Θεσσαλονίκης - Αθηνών στον κλάδο προς Θεσσαλονίκη.

-Από το κόμβο της Ε.Ο. Θεσσαλονίκης - Εδέσσης με το κάθετο άξονα Ευζώνων του Αυτοκινητόδρομου Α.Θ.Ε. στο κλάδο προς Θεσσαλονίκη.

-Από το κόμβο της Ε.Ο. Θεσσαλονίκης - Εδέσσης με το κάθετο άξονα Ευζώνων του Αυτοκινητόδρομου Α.Θ.Ε. στο κλάδο προς Έδεσσα.

-Η κυκλοφορία των οχημάτων θα διεξάγεται από την Ε.Ο. Θεσσαλονίκης - Εδέσσης.

Θα απαγορευθεί η στάση και η στάθμευση όλων των οχημάτων κατά μήκος της εν λόγω κίνησης της ειδικής μεταφοράς.

Η Διεύθυνση Τροχαίας παρακαλέι τους οδηγούς να καταβάλλουν ιδιαίτερη προσοχή, να συμμορφώνονται με τις πινακίδες σήμανσης και τις υποδείξεις των τροχονόμων, προς αποφυγή τροχαίων ατυχημάτων και δημιουργίας κυκλοφοριακών συμφορήσεων.

Προσωρινές κυκλοφοριακές ρυθμίσεις στην Εγνατία Οδό από Θεσσαλονίκη προς Κοζάνη

Προσωρινές κυκλοφοριακές ρυθμίσεις στην Εγνατία Οδό, με κατεύθυνση, ισχύουν μέχρι και τις 4 Απριλίου, σύμφωνα με απόφαση της αστυνομικής διεύθυνσης Ημαθίας, λόγω ειδικής μεταφοράς υπέρβαρων και ογκωδών φορτίων από το λιμάνι Θεσσαλονίκης προς το ορυχείο της ΔΕΗ στην Πτολεμαΐδα.

Ειδικότερα, πρωινές ώρες σήμερτα, αύριο και της 4ης Απριλίου, κατά την κίνηση των υπερμεγεθών φορτηγών που εκτελούν τη μεταφορά των φορτίων, θα διακοπεί η κυκλοφορία όλων των οχημάτων από τον ανισόπεδο κόμβο Βέροιας (253ο χιλιόμετρο) έως και τον ανισόπεδο κόμβο Πολυμύλου (227ο χιλιόμετρο) της Εγνατίας Οδού, στην κατεύθυνση προς Κοζάνη.

Κατά τη διάρκεια των κυκλοφοριακών ρυθμίσεων, η κίνηση των επιβατικών οχημάτων θα διεξάγεται από την παλαιά Εθνική Οδό, στο οδικό τμήμα Βέροια - Πολύμυλος, ενώ τα οχήματα μικτού βάρους άνω των 3,5 τόνων, θα εκτρέπονται μέσω της επαρχιακής οδού Βέροιας - Νάουσας.

Σύμφωνα με μια νέα επιστημονική έρευνα, η κατανάλωση γευμάτων σε αλυσίδες fast food και γενικά οι συχνές επισκέψεις σε εστιατόρια, μπορούν να αυξήσουν την έκθεση του οργανισμού μας σε δυνητικά επιβλαβείς χημικές ουσίες, που προκαλούν ορμονικές διαταραχές.

Αυτές είναι μάλιστα ουσίες που χρησιμοποιούνται ευρέως ως μέσο για την αύξηση της ευελιξίας και της ανθεκτικότητας του πλαστικού.
Κατά την ερευνητική διαδικασία, σε εξετάσεις ανθρώπων που είχαν δειπνήσει την προηγούμενη μέρα σε αλυσίδα fast food, ανιχνεύθηκε 35% μεγαλύτερη συγκέντρωση φθαλικών ενώσεων (ή φθαλικών εστέρων), σε σύγκριση με εκείνους που είχαν γευματίσει στο σπίτι.

Οι ενώσεις αυτές συνδέονται με το άσθμα, τον καρκίνο του μαστού, τo διαβήτη τύπου 2 και προβλήματα γονιμότητας.

Οι φθαλικές ενώσεις είναι συνδετικοί παράγοντες, που χρησιμοποιούνται συχνά σε συσκευασίες τροφίμων καθώς και σε ορισμένα άλλα προϊόντα, όπως υλικά και καθαριστικά δαπέδων, σαπούνια και σαμπουάν, ενώ ορισμένες μορφές των χημικών αυτών έχουν απαγορευτεί στις ΗΠΑ από προϊόντα που απευθύνονται σε παιδιά.

Ορισμένα τρόφιμα που εξετάστηκαν στην έρευνα, όπως τα burgers και τα σάντουιτς, συνδέονταν με υψηλότερα επίπεδα φθαλικών ενώσεων, αλλά μόνο εάν αυτά είχαν αγοραστεί σε αλυσίδες fast food, εστιατόρια ή καφετέριες.

Οι έφηβοι που γευμάτιζαν συχνά σε καταστήματα τέτοιου είδους μαζί με τους φίλους τους, είχαν 55% υψηλότερα επίπεδα αυτών των χημικών ουσιών από ό, τι οι νέοι που τρώνε στο σπίτι.

Η ερευνήτρια Dr Ami Zota του Πανεπιστημίου George Washington, δήλωσε στο Guardian: «Αυτή η έρευνα υποδεικνύει πως το φαγητό που παρασκευάζεται στο σπίτι έχει μικρότερες πιθανότητες να περιέχει υψηλά επίπεδα φθαλικών ενώσεων, χημικών δηλαδή που συνδέονται με προβλήματα γονιμότητας, επιπλοκές κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και άλλα προβλήματα υγείας».

«Τα ευρήματά μας υποδεικνύουν πως τα γεύματα εκτός σπιτιού είναι μια σημαντική, και προηγουμένως υποβαθμισμένη, πηγή έκθεσης σε φθαλικές ενώσεις για τον πληθυσμό των ΗΠΑ».

Οι επιστήμονες ανάλυσαν δεδομένα από την Εθνική Έρευνα Υγείας και Διατροφής των ΗΠΑ, από το 2005 μέχρι και το 2014.

Ένα σύνολο 10.253 ατόμων ερωτήθηκαν τι είχαν φάει και από που προερχόταν το φαγητό που είχαν καταναλώσει τις προηγούμενες 24 ώρες. Τα επίπεδα των φθαλικών ενώσεων μετρήθηκαν μέσω εξετάσεων ούρων.

Από όλη την ομάδα, το 61% ανέφερε πως είχε φάει εκτός σπιτιού την προηγούμενη ημέρα. Σύμφωνα με τους ερευνητές, η σύνδεση των φθαλικών ενώσεων και του φαγητού εκτός σπιτιού ήταν ορατή σε όλες τις ηλικιακές ομάδες, όμως ήταν ακόμη πιο έντονη στις πιο μικρές ηλικίες.

Τα ευρήματα της έρευνας δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό Environment International.

Η βασική υπεύθυνη της έρευνας Δρ Julia Varshavsky, από το Πανεπιστήμιο Berkeley, δήλωσε στο Guardian: «Οι έγκυες γυναίκες, τα παιδιά και οι έφηβοι είναι πιο ευάλωτοι στις τοξικές επιδράσεις των χημικών ουσιών που προκαλούν ορμονικές διαταραχές, επομένως είναι σημαντικό να βρούμε τρόπους για να περιορίσουμε την έκθεσή τους». «Οι μελλοντικές μελέτες πρέπει να ερευνήσουν πιο αποτελεσματικές παρεμβάσεις για την απομάκρυνση των φθαλικών ενώσεων από τα τρόφιμα που καταναλώνουμε»





πηγές ΑΠΕ, TVXS