Η απόφαση του Facebook να περιορίσει τα θέματα πολιτικού περιεχομένου που βλέπουν οι χρήστες του είναι βαθύτατα πολιτική. Ο πολιτικός λόγος βρίσκεται υπό διωγμόν από τη βιομηχανία των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, τη στιγμή που τον χρειαζόμαστε περισσότερο από ποτέ.
Xιλιάδες ή και εκατομμύρια κάτοικοι της Βραζιλίας, του Καναδά και της Ινδονησίας μετατράπηκαν αυτή την εβδομάδα, εν αγνοία τους, σε «ινδικά χοιρίδια» ενός τεράστιου πολιτικού πειράματος, που ανακοίνωσε στα τέλη Ιανουαρίου o δημιουργός του Facebook, Μαρκ Ζούκερμπεργκ. Για απροσδιόριστο χρονικό διάστημα θα βλέπουν στον «τοίχο» τους πολύ λιγότερα θέματα πολιτικού περιεχομένου από ό,τι μέχρι σήμερα.
Η εταιρεία φιλοδοξεί έτσι να εκπαιδεύσει τον αλγόριθμό της στον εντοπισμό πολιτικών θεμάτων τα οποία στη συνέχεια θα μπορεί, αν το αποφασίσει, να περιορίσει στο σύνολο των 2,8 δισεκατομμυρίων χρηστών της. Οπως φαίνεται, μάλιστα, το φάσμα της αποπολιτικοποίησης είναι τόσο ευρύ ώστε εκπρόσωπος της εταιρείας αισθάνθηκε την ανάγκη να διευκρινίσει ότι θα υπάρχουν εξαιρέσεις για τα θέματα που προέρχονται από θεσμούς όπως ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας!
Το ενδιαφέρον είναι ότι σύμφωνα με στοιχεία της εταιρείας, στις ΗΠΑ οι πολιτικές ιστορίες αποτελούν μόνο το 6% των θεμάτων που φτάνει στις οθόνες των χρηστών του Facebook. Ακόμη και αυτό το ποσοστό όμως φαίνεται ότι ενοχλεί.
Σύμφωνα με δημοσιεύματα, ύστερα από την εισβολή του Ιανουαρίου στο Καπιτώλιο βουλευτές του Δημοκρατικού Κόμματος άσκησαν πιέσεις στο Facebook να τροποποιήσει δραστικά τον τρόπο με τον οποίο οι αλγόριθμοί του προτείνουν και προωθούν θέματα πολιτικού περιεχομένου. Για άλλη μια φορά δηλαδή η ηγεσία των Δημοκρατικών αντί να ασχοληθεί με τα πραγματικά αίτια του εκφασισμού ενός σημαντικού μέρους της αμερικανικής κοινωνίας προτιμά να κρύψει το πρόβλημα κάτω από το χαλί δημιουργώντας μια ψευδαίσθηση εθνικής ενότητας.
Το Facebook βέβαια δεν χρειαζόταν και πολλές πολιτικές πιέσεις για να προχωρήσει στην αποπολιτικοποίηση του περιεχομένου του. Ο «δεινόσαυρος» των μέσων κοινωνικής δικτύωσης προσπαθεί να επιβιώσει στις νέες συνθήκες στις οποίες κυριαρχούν πλατφόρμες όπως το Instagram (επίσης ιδιοκτησίας Facebook) και το κινέζικο TikTok, τα οποία από τη δομή τους περιορίζουν τον πολιτικό λόγο προς όφελος της φωτογραφίας και των σύντομων video.
Η αποπολιτικοποίηση δηλαδή δεν έρχεται (μόνο) με εντολή των κυβερνώντων αλλά από την ίδια τη λειτουργία του οικονομικού συστήματος, που αντιμετωπίζει κάθε μονάδα πληροφορίας σαν προϊόν η αξία του οποίου καθορίζεται από το πόσες διαφημίσεις μπορεί να φέρει στην πλατφόρμα.
Ουσιαστικά βέβαια αυτό που συμβαίνει είναι ότι οι διευθύνοντες μιας εταιρείας για να διασώσουν την κερδοφορία τους παρεμβαίνουν στους υποτιθέμενα αδέκαστους αλγόριθμους, αφαιρώντας το περιεχόμενο που προωθούν οι χρήστες με τις επιλογές τους – στη συγκεκριμένη περίπτωση την ανάρτηση θεμάτων πολιτικού περιεχομένου.
Μήπως όμως όλα αυτά σημαίνουν ότι η αποπολιτικοποίηση θα είναι καθολική και δεν θα υπάρξει φίμωση συγκεκριμένων πολιτικών χώρων ή ακόμη και ολόκληρων κρατών; Στο κάτω κάτω αυτό επιβάλλει το κυνήγι της κερδοφορίας μέσω των διαφημίσεων.
Δυστυχώς η αποπολιτικοποίηση συνδυάζεται όλο και συχνότερα με πολιτικές παρεμβάσεις στη ροή περιεχομένου. Τα τελευταία χρόνια είδαμε, παραδείγματος χάριν εταιρείες όπως η Twitter, η Google και η Facebook να περιορίζουν την πρόσβαση των χρηστών τους σε μέσα ενημέρωσης και προσωπικές σελίδες από χώρες όπως η Ρωσία, το Ιράν ή η Βενεζουέλα.
Είναι χαρακτηριστικό ότι στο Twitter τα θέματα μέσων ενημέρωσης που χρηματοδοτούνται από το ρωσικό ή το κινεζικό κράτος είχαν ειδική σήμανση (Russia state-affiliated media) κάτι που δεν συνέβαινε για τα κρατικά ή τα κρατικά επιχορηγούμενα μέσα της Δύσης, όπως το BBC, το NPR, η Φωνή της Αμερικής κ.ο.κ.
Πολύ πιο πρόσφατα η διεύθυνση του Facebook, με πρόφαση την αναγκαία μάχη απέναντι στον αντισημιτισμό έθεσε στους μετόχους της εταιρείας το ερώτημα εάν θα πρέπει να μπλοκάρει και όσους ασκούν κριτική στον σιωνισμό – δηλαδή σε μια ακροδεξιά, εθνικιστική ιδεολογία η οποία στο παρελθόν είχε ταυτιστεί και με τρομοκρατικές επιθέσεις.
Οπως εξηγούσε στην εφημερίδα «Guardian» η ραβίνος Αλίσα Γουάις, από την εβραϊκή οργάνωση Jewish Voice for Peace, η ταύτιση του αντισημιτισμού με την κριτική στον σιωνισμό «δεν αποτελεί μια ειλικρινή προσπάθεια να τερματιστεί η μισαλλοδοξία και η βία εναντίον των εβραίων. Αποτελεί μια απίστευτα κυνική προσπάθεια να περιοριστεί η ικανότητά μας να ασκούμε κριτική στο Ισραήλ για τις συνεχιζόμενες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Παλαιστινίων». Η παρέμβαση εξηγούσε η ίδια είναι εξίσου πολιτική με το να απαγορεύσεις την κριτική στον καπιταλισμό ή τον σοσιαλισμό.
Υπό αυτή την έννοια το Facebook όπως και οι περισσότερες μεγάλες πλατφόρμες δεν διαφέρουν ουσιαστικά από την πολιτική που ακολουθούν εδώ και δεκαετίες τα συστημικά μέσα ενημέρωσης: το περιεχόμενό τους δεν καθορίζεται με βάση τις πραγματικές προτιμήσεις των θεατών αλλά από τις προτιμήσεις των διαφημιζόμενων. Ενώ όμως το αόρατο χέρι της αγοράς προωθεί μια γενικευμένη αποπολιτικοποίηση, το σιδερένιο χέρι πολιτικών και επιχειρηματιών πραγματοποιεί συνεχείς διορθωτικές κινήσεις: Δεν θέλουμε να μιλάτε και να σκέφτεστε πολιτικά, αν όμως το κάνετε θα σκέφτεστε όπως θέλουμε εμείς.
♦Info:
Διαβάστε
«Facebook might censor criticism of Zionists. That’s dangerous» («Guardian»)
Η ραβίνος Αλίσα Γουάις εξηγεί ότι η πρόταση του Facebook να μπλοκάρει κάθε κριτική προς τον σιωνισμό είναι στην πραγματικότητα αντισημιτική, αφού αντιμετωπίζει όλους τους εβραίους (και τους αντισιωνιστές) σαν μια ενιαία μάζα.
Η πανέμορφη ηθοποιός Καλλιόπη Ευαγγελίδου είναι καλεσμένη στο ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ την Δευτέρα στις 10.00 π.μ. στο ραδιόφωνο ΕΡΤοpen 106.7 fm και www.ertopen.com Eίναι παιδί καλλιτεχνικής οικογένειας. Γονείς της οι ηθοποιοί Βίλμα Τσακίρη και Γιάννης Ευαγγελίδης, ενώ την βάπτισε η Ρένα Βλαχοπούλου. Έγινε γνωστή στο πλατύ κοινό από το ρόλο της Τατιάνας στη θρυλική Λάμψη του Νίκου Φώσκολου, ενώ συμμετείχε και σε άλλες σειρές που είχαν επιτυχία. Στο θέατρο έπαιξε δίπλα στον Γιώργο Κιμούλη, την Σμαρούλα Γιούλη, τον Χρήστο Πολίτη, τον Βασίλη Τσιβιλίκα, την Μάρθα Καραγιάννη, τον Γιώργο Παρτσαλάκη, τον Φαίδωνα Γεωργίτση κ.α.
Η Καλλιόπη Ευαγγελίδου σήμερα είναι η καλλιτεχνική Διευθύντρια του ΔΗΠΕΘΕ Σερρών και από το 2008-9 ήταν αντιδήμαρχος πολιτισμού του δήμου Σερρών. Με την αγαπημένη ηθοποιό θα μιλήσουμε για το θλιβερά επίκαιρο θέμα των περιστατικών ψυχολογικής και σωματικής βίας, αλλά και σεξουαλικών παρενοχλήσεων ηθοποιών από ανθρώπους του θεάτρου.
Θα συζητήσουμε και για την τραγωδία που συμβαίνει στην τέχνη, την εποχή της πανδημίας και την φτωχοποίηση των εργαζομένων στον καλλιτεχνικό χώρο. ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ την Δευτέρα στις 10.00π.μ.
Ο σπουδαίος συγγραφέας, του «Ζ» μεταξύ άλλων, μιλά για τις προκλητικές αναφορές Μητσοτάκη στη Νεολαία Λαμπράκη και θυμίζει τον εφιαλτικό ρόλο του πατέρα του.
ΟΚυριάκος Μητσοτάκης, που τον Μάιο του 2018 είχε διερωτηθεί σε τηλεοπτική του συνέντευξη «Τι τον νοιάζει τον 17χρονο για τον Λαμπράκη; Τι τον ενδιαφέρει τι έγινε το 1963», προσπάθησε στην τελευταία συζήτηση στη Βουλή να προσεταιριστεί ακόμα και τη Νεολαία Λαμπράκη, κατηγορώντας τον ΣΥΡΙΖΑ πως δεν έχει σχέση με την ιστορική Αριστερά.
Ο Βασίλης Βασιλικός, ο σπουδαίος συγγραφέας και βουλευτής Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ, συνέγραψε το «Ζ» το 1966, αποτυπώνοντας μοναδικά τα γεγονότα και το παρασκήνιο της δολοφονίας του βουλευτή της ΕΔΑ, Γρηγόρη Λαμπράκη, από παρακρατικούς της Δεξιάς. Το βιβλίο μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο από τον Κώστα Γαβρά το 1969 στην ομώνυμη ταινία σε σενάριο που συνυπέγραψε ο Χόρχε Σεμπρούν.
Σε δήλωσή του στο avgi.gr και τη Βάλια Μπαζού, ο Βασίλης Βασιλικός χαρακτηρίζει την αναφορά του Κυριάκου Μητσοτάκη «απερίγραπτη», υπενθυμίζει πως ο πατέρας του πρωθυπουργού, Κωνσταντίνος Μητσοτάκης «συνέβαλε στην καταστροφή [του προοδευτικού παρελθόντος της νεολαίας] με την αποστασία του 1965, και διερωτάται: «Τι γνωρίζετε κ. πρωθυπουργέ, που παίζετε ακορντεόν με το ένα χέρι, για τη νεολαία "Λαμπράκη"»;
Ολόκληρη η δήλωση του Βασίλη Βασιλικού στο avgi.gr
Απερίγραπτο θα έλεγα το κλείσιμο του πρωθυπουργού στη Βουλή, στην ομιλία του κατά τη συζήτηση του σχεδίου νόμου «Εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, προστασία της ακαδημαϊκής ελευθερίας, αναβάθμιση του ακαδημαϊκού περιβάλλοντος και άλλες διατάξεις».
Αν υπάρχει η λέξη «μπέσα» - κληρονομιά από το παρελθόν που σήμερα έχει εξαφανιστεί- άλλο τόσο υπάρχει το «μέσα στα όλα» που μπορούμε να το φέρουμε στο δικό μας γήπεδο.
Κι εκεί πληκτρολογεί ο κ. Μητσοτάκης ανασκάπτοντας ένα προοδευτικό παρελθόν της νεολαίας που και ο πατέρας του συνέβαλε στην καταστροφή του με την αποστασία του 1965.
Ο γιος σήμερα ως τυμβωρύχος ανασκάπτει από το παρελθόν της νεολαίας «Λαμπράκη».
Τι γνωρίζετε κ. πρωθυπουργέ, που παίζετε ακορντεόν με το ένα χέρι, για τη νεολαία «Λαμπράκη»;
Κι εσείς σήμερα την παρουσιάζετε ως σωστικό της καταβύθισης της Παιδείας με τον νομοσχέδιο της Νίκης Κεραμέως.
Ο ηθοποιός υπήρξε καθηλωτικός στη συνέντευξή του στο Πρωινό στέλνοντας μήνυμα σε αυτούς που θεωρείται ότι επιβάλλονταν με ανάρμοστο τρόπο στους υφιστάμενους τους λέγοντας ότι "εσείς που έχετε κάνει τα πράγματα που μου έχετε κάνει και έχετε επέμβει στη ζωή μου με τον τρόπο που έχετε επέμβει το γνωρίζετε καλά"
"Είμαι μουδιασμένος για όσα συμβαίνουν στον χώρο. Ακούγονται τόσο σοβαρά πράγματα και φοβόμαστε να τα πούμε. Τα ξέρουμε όλοι με τον τρόπο που ο καθένας τα έχει ζήσει. Εγώ μπορώ να πω για πράγματα που έχω βιώσει και για πράγματα που υπήρξα μάρτυράς μαρτύρων. Επειδή το νομοθετικό πλαίσιο επιτρέπει μόνο σε όσους έχουν υποστεί βιασμό να καταφύγουν στη Δικαιοσύνη, μας έχουν όλους δέσμιους, να μη μπορούμε να μιλήσουμε γιατί θα υποστούμε την κατηγορία της συκοφαντίας.
Πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί στον τρόπο που θα πούμε κάποια πράγματα. Υπάρχει μεγάλη ευαισθησία για αυτούς που υπήρξαν θύματα, για αυτούς που αντισταθήκαν στο να υπάρξουν σεξουαλικά θύματα, αλλά υπήρξαν θύματα μιας βίας ψυχολογικής, ηθικής, επαγγελματικής σε εξουθενωτικό σημείο. Και υπήρξαν και άτομα που ίσως ήταν τα πιο βαθιά ψυχικά βιασμένα άτομα που ήταν δίπλα στους θύτες.
Δεν θα μιλήσω και δεν θα υπερασπιστώ κανέναν. Υπάρχει μια ευαισθησία. Πόσοι άνθρωποι που μπορούσαν να μιλήσουν που ήταν δίπλα στους θύτες, αλλά είχαν βιοποριστικό πρόβλημα.
Εγώ μίλησα, το κόστος το πήρα, η προσωπική μου διαδρομή το δείχνει. Το ξέρετε καλά εσείς που έχετε κάνει τα πράγματα που μου έχετε κάνει και έχετε επέμβει στη ζωή μου με τον τρόπο που έχετε επέμβει το γνωρίζετε καλά. Κι όχι μόνο εγώ, αλλά κι όλοι όσοι βγαίνουν και τους ακούτε, γνωρίζετε τι έχουν κάνει. Δεν χρειάζεται να τα πούμε.
Αν βγούμε και τους φωτογραφίσουμε τους δίνουμε βήμα και πάτημα να μηχανεύονται σχέδιο διαφυγής.
Έχω υπάρξει κι εγώ, όχι θύμα γιατί δεν το επέτρεψα, μια παρουσία που προκάλεσε κάποιους ανθρώπους. Υπήρξα τρεις φορές με σκηνοθέτες ή ηθοποιούς, μεγάλα ονόματα που ακούστηκαν και δεν ακούστηκαν και ήθελαν να ασκήσουν την εξουσιολαγνεία τους πάνω μου. Νιώθουν τόση λαγνεία για την άσκηση της εξουσίας πάνω στα θύματα που γίνεται αρρώστια.
Αυτή την αρρώστια την έζησα. Απορώ με κάποια πράγματα που δεν λέγονται και δεν ακούγονται. Ξέρουν αυτοί τι έχουν κάνει. Πολλά πράγματα δεν αποδεικνύονται. Πρέπει να είμαι μόνο βιαζόμενος, ή θύμα, ή μάρτυρας ενός τέτοιου περιστατικού.
Δεν με καλύπτει το νομοθετικό πλαίσιο, γιατί δεν επέτρεψα να προχωρήσει στη σεξουαλική κακοποίηση. Θα πρέπει να αλλάξει το νομοθετικό πλαίσιο. Ακόμα κι όταν έχεις υποστεί ψυχική βία σε άκρατο βαθμό, γιατί όταν δεν ενδώσεις στην αρρώστια τους για σεξουαλική κακοποίηση, αρχίζει μετά ένα σχέδιο της ολικής εξόντωσής σου. Και δε μιλάω μόνο για μένα, αλλά και για νέα παιδιά που μπήκαν στο θέατρο με χαρά, όχι κουβαλώντας ένα τραύμα τόσο σημαντικό ώστε να χρησιμοποιηθεί και δεν τους δόθηκε η ευκαιρία να αντιταχθούν με άλλο τρόπο. Είναι μια βαθιά του ανάγκη από τη στιγμή που δεν ενέδωσες ή δε σιώπησες ή δεν έφυγες από το χώρο του, να υπάρξει μια ολική εξόντωση.
Αν με καλέσει Εισαγγελέας θα πάω πρώτος. Όταν με πήρε συνεργάτιδά σας, της είπα πως πρώτα θέλω να πάω να τα πω στον Εισαγγελέα ενόρκως και εγγράφως. Και για αυτούς που ακούμε τώρα, κάποιους και έχω συνυπάρξει σε κοινά μέρη και έχω υποστεί τη βία και τη δράση τους απέναντι μου. Και εγώ τους έκλεισα τις πόρτες όταν με πήραν δεύτερη φορά που ήμουν αναγνωρίσιμος. Γιατί αυτό πούλαγαν το "έλα, για να γίνεις". Όταν λοιπόν υπάρχει μια αναγνώριση από το κοινό, ήρθαν και μου έκαναν οι ίδιοι πρόταση, τους είπα δεν ντρέπεστε να με παίρνετε τηλέφωνο, να μην τολμήσετε να ασχοληθείτε ξανά μαζί μου.
Μην νομίζετε ότι λειτουργούν και κατά μόνας, υπάρχουν συνεννοήσεις και το ξέρουν πολλά παιδιά.
Υπάρχει μια τρελή ευκαιρία να μην τους κάνουμε τη χάρη. Δε θα μου λείψετε κύριοι και κυρίες. Η βία δεν έχει ένα φύλο.
Ήρθε η ώρα να νιώσουν λίγο από τον φόβο που προσπάθησαν να χαρίσουν σε όλους εμάς που βρεθήκαμε στον δρόμο τους. Ήρθε η ώρα που αυτοί που κάθε μέρα, ξυπνάνε και κοιμούνται, αν κοιμούνται, με τον φόβο να ακουστεί το όνομά τους, να κλειστούν στα σπίτια τους και να ντρέπονται να βλέπουν στα μάτια τον οποιονδήποτε. Είναι μια μεγάλη νίκη.
Εγώ αυτή τη στιγμή είμαι χαρούμενος και καθόλου φοβισμένος. Διότι η κόρη μου και ο γιος μου, έχουν κερδίσει. Τώρα μπορώ να τα φέρω σε ένα περιβάλλον που πιστεύω πως θα είναι ασφαλή. Διότι στα επόμενα τουλάχιστον 10 χρόνια κανένας από αυτούς δεν θα τολμήσει να κοιτάξει γλυκά κάποιο παιδί. Είτε είναι ανήλικο, είτε στη φάση που κυνηγάει τα όνειρά του. Γιατί με το που το κάνει θα γυρίσει το διπλανό του να το πει και αυτός ο άνθρωπος θα εξαφανιστεί. Είναι μεγάλη ανάγκη να χαρούμε επιτέλους.
Έρχεται η ώρα να πανηγυρίσουμε. Να διαμορφώσουμε το χώρο όπως θέλουμε με πραγματική παιδεία και έναν πολιτισμό που θα φέρνει τους ανθρώπους να δουν τα είδωλα που πραγματικά πιστεύουν ότι έχουν την ίδια αίσθηση με αυτούς και όχι κάποια κατασκευασμένα είδωλα που τόσα χρόνια λυμαίνονται αυτή τους την ανάγκη για εξουσία.
Για αυτό σας λέω, να υπάρξουν τα παιδιά που μπορούν αυτή τη στιγμή να τα καταγγείλλουν, δηλαδή αυτοί που έχουν υποστεί βιασμό ή που έχουν βρεθεί μπροστά σε τέτοιες εικόνες, αλλά παράλληλα κι όλοι οι άλλοι που έχουμε αντισταθεί και είμαστε χαρούμενοι που έρχεται η ώρα να γλεντήσουμε, ας λειτουργήσουμε παράλληλα μαζί με το νομοθετικό πλαίσιο και τον κύριο Μητσοτάκη. Κύριε Μητσοτάκη δώστε εντολή να σχηματιστεί ένα καινούργιο πλαίσιο, μια ανεξάρτητη αρχή με πλήρη προστασία να πηγαίνουν όλα τα θύματα και να καταγγέλλουν αυτό που έγινε. Και μετά με τη μέθοδο της ταυτοποίησης να καταλήγουν σε ετυμηγορία. Αν μείνουμε στους νόμους που υπήρχαν σημαίνει ότι δεν αλλάζουμε. Οι άνθρωποι κάνουν τους νόμους. Ήρθε η ώρα να τους ξαναγράψουμε. Μόνο και μόνο για τα παιδιά μας, που θα πάνε στην άθλησή τους, ή στον πολιτισμό τους, στο θέατρο στη ζωγραφική τους, χωρίς καν να σκεφτούν ότι μπορεί κάποιος να παρενοχλήσει" είπε, μεταξύ άλλων, ο Λεωνίδας Καλφαγιάννης.
Τα ξημερώματα του Σαββάτου, λίγο πριν της 03:00, στην εκπομπή “Φως το Τούνελ” του Alpha με την Αγγελική Νικολούλη, έφτασε η είδηση ότι ο 24χρονος βρέθηκε ζωντανός αλλά σε άσχημη κατάσταση σε νοσοκομείο της Θεσσαλονίκης.
Φιλικό πρόσωπο του 24χρονου μουσικού, μίλησε με την Αγγελική Νικολούλη όταν έφτασε εκείνη την ώρα στον χώρο και τον αντίκρισε.
Στη Θεσσαλονίκη φτάνει σήμερα η μητέρα του ράπερ, η οποία ζει στη Γερμανία.
Αρκετές ώρες διήρκεσε η κατάθεση του 24χρονου ράπερ στους αστυνομικούς του Τμήματος Αναζητήσεων της Διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης.
Ο Lamanif κλήθηκε να δώσει εξηγήσεις για το που βρισκόταν στο διάστημα που αναζητούνταν αλλά και για τους λόγους που τον οδήγησαν σε αυτή την απόφαση.
Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες του thestival, αμέσως μετά την κατάθεσή του οδηγήθηκε συνοδεία αστυνομικών σε ψυχιατρική κλινική, όπου και θα παραμείνει για τις επόμενες ημέρες.
Πηγή από το περιβάλλον του νεαρού μουσικού ανέφερε στο thestival ότι ο 24χρονος χρήζει βοηθείας.
Εκατοντάδες Νεπαλέζοι έδωσαν το «παρών» σε μια διαδήλωση, σε μορφή νεκρικής πομπής, σήμερα στο Καταντούν, μετά τον βιασμό και τη δολοφονία μιας έφηβης, για να καταγγείλουν τα βίαια εγκλήματα με θύματα γυναίκες και να ζητήσουν την τιμωρία των ενόχων.
Η Μπαγκιράτι Μπάτα, ηλικίας 17 ετών, εξαφανίστηκε στις 4 Φεβρουαρίου στη διαδρομή μεταξύ του σχολείου της και του σπιτιού της. Το πτώμα της βρέθηκε την επόμενη ημέρα σε ένα φαράγγι κοντά στο χωριό της, στο Μπαϊταντί, στο δυτικό Νεπάλ.
Η έρευνα της αστυνομίας αποκάλυψε ότι το κορίτσι βιάστηκε και στραγγαλίστηκε.
Οι διαδηλωτές, φορώντας λευκά ρούχα, ως ένδειξη πένθους, μετέφεραν μια νεαρή γυναίκα σε ένα φορείο από μπαμπού, η οποία συμβόλιζε τα θύματα βιασμών και δολοφονιών.
Πολλοί από τους συμμετέχοντες κάλυψαν τα μάτια τους με μια μαύρη κορδέλα σε μια συμβολική διαμαρτυρία κατά της «τύφλωσης» της κυβέρνησης μπροστά στον πολλαπλασιασμό των υποθέσεων βιασμού.
«Βρισκόμαστε εδώ για να ασκήσουμε πίεση στην κυβέρνηση (…). Ο δολοφόνος πρέπει να τιμωρηθεί», δήλωσε στο Γαλλικό Πρακτορείο η Ρίκα Τάπα.
Μια άλλη διαδηλώτρια, η Ανούσκα Πάντεϊ, επισήμανε ότι καμία δικαιοσύνη δεν αποδίδεται στα θύματα.
«Εάν αύριο κάτι συμβεί σε εμένα ή σε κάποια που αγαπώ, ποιος θα ευθύνεται; Ποιος θα αποδώσει δικαιοσύνη», διερωτήθηκε.
Το 2018, χιλιάδες διαδηλωτές κατέκλυσαν τους δρόμους μετά τον βιασμό και τη δολοφονία ης 13χρονης Νιρμάλα Παντ. Ένας άνθρωπος σκοτώθηκε και δεκάδες τραυματίστηκαν, κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων.
Η κυβέρνηση κατηγορείται ότι δεν λαμβάνει κατάλληλα μέτρα στις υποθέσεις βιασμού. Σε ένα βίντεο διακρίνονταν αστυνομικοί να καταστρέφουν αποδείξεις.
Περίπου 2.100 υποθέσεις βιασμών καταγράφηκαν στο Νεπάλ το 2020, ήτοι ο διπλάσιος αριθμός από τις λιγότερες από 1.000 που καταγράφηκαν το 2015, σύμφωνα με την αστυνομία.
Άριστη μόνο στην καταστολή η κυβέρνηση ● Σκανδαλώδης προπαγάνδα από τα «μπουκωμένα» ΜΜΕ ● Αντί ουσιαστικών μέτρων, διαρκείς παλινωδίες και υποκρισία ● Τέλος ανοσίας από την κοινωνία
Ο Άγγελος Αντωνόπουλος δίνει σπάνια πια συνεντεύξεις. Ο σπουδαίος ηθοποιός θα είναι καλεσμένος στο ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ την Δευτέρα στις 11:00π.μ. στο ραδιόφωνο ΕΡΤopen 106.7 fm και www.ertopen.com Θα ξεφυλλίσουμε το άλμπουμ της ζωής και της καριέρας του. Θα μιλήσουμε για την διαδρομή στο θέατρο, τις τηλεοπτικές σειρές που άφησαν εποχή και τους πρωταγωνιστικούς ρόλους του στον κινηματογράφο. Ως ηθοποιός υπηρέτησε όλα τα είδη του θεάτρου. Συμμετείχε σε πολλά θεατρικά έργα μεταξύ των οποίων: "Ιούλιος Καίσαρ" (του Σαίξπηρ), "Η άνοδος του Αρτούρου Ούι" (του Μπρεχτ), "Έρωτες των τεσσάρων Συνταγματαρχών" (του Ουστίνοφ), "Ο Γλάρος" (του Τσέχωφ), "Τοβάριτς" (του Ζακ Ντε Βαλ) κ.ά.
Πρωταγωνίστησε στο τηλεοπτικό σίριαλ «Άγνωστος Πόλεμος» (του Ν. Φώσκολου) και στο « Οι Πανθέοι» (του Τ. Αθανασιάδη) καθώς και σε πολλές ελληνικές ταινίες. Τελευταία του τηλεοπτική εμφάνιση ήταν στα Παιδιά της Νιόβης το 2004. Συνεργάστηκε με τον Αλέξη Μινωτή, την Κατίνα Παξινού, τη Βέρα Ζαβιτσιάνου, τον Μάνο Κατράκη, τον Ερρίκο Ανδρέου και πολλούς άλλους. Είναι ένας από τους πιο αγαπημένους ηθοποιούς, θα είναι μία συνάντηση γεμάτη μνήμες, εικόνες και λόγια που τον καθόρισαν. ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ την Δευτέρα στις 11:00 π.μ.
Η γνωστή ηθοποιός κατηγορεί την κυβέρνηση για «συγκάλυψη» των καταγγελιών για περιστατικά σεξουαλικής κακοποίησης
Hηθοποιός Κλέλια Ρένεση σε αναρτήσεις στα social media παίρνει δημόσια θέση για το θέμα των καταγγελιών σεξουαλικής, λεκτικής και ψυχολογικής βίας στον χώρο του θεάτρου. Η γνωστή ηθοποιός απευθύνεται κι αυτή μετά τη Ζέτα Δούκα, τόσο στην υπουργό Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη, όσο και στον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη και ζητά να αναλάβουν τις ευθύνες τους οι υπεύθυνοι φορείς.
«Γιατί τόση συγκάλυψη κυριε πρωθυπουργέ ενώ υπάρχουν σαφείς καταγγελίες;» ρωτάει απευθυνόμενη στον Κυριάκο Μητσοτάκη.
Αναρωτιέται καυστικά «γιατί τόση συγκάλυψη κυριε πρωθυπουργέ ενώ υπάρχουν σαφείς καταγγελίες; Γιατί δεν μιλάτε για το «δημόσιο συμφέρον» που επικαλεστήκατε τότε; Για να βλέπουν τα θύματα τους δυνάστες τους, εκτός απ΄ τους εφιάλτες τους, και στις θεσμικές καρέκλες».
Αναλυτικά η ανάρτηση της Κλέλιας Ρένεση:
«Μήπως θα ήθελε τώρα η κυρία Μενδωνη και ο πρωθυπουργός, να μας μιλήσουν για αυτό το «δημόσιο συμφέρον» που μάλλον το χουν μπερδέψει με το ΔΙΚΟ τους συμφέρον, αυτό της αλληλοκάλυψης της διαφθοράς -διαστροφής κ να μας πει κ κάποιος ως ποτε θα μας παίζουν μακάβριο θέατρο ολοι αυτοί σε παράσταση που ΔΕΝ κόψαμε εισιτήριο;
Για τα θεσμικά πρόσωπα κύριοι αρμόδιοι, θα λογοδοτήσετε θέλοντας κ μη, πόσο μάλλον όταν αλλάξατε οι ίδιοι τις συνθήκες ανατρέποντας νόμους για να τα «εγκαταστήσετε» και να τα ξεπλύνετε στην συλλογική συνείδηση .
Ήρθε η ωρα να σταματήσει το κουτσομπολιό κ τα αρμόδια μέσα να πάρουν τις ευθύνες τους. Αυτές τις ευθύνες για το πραγματικό «δημόσιο συμφέρον» κ να σταματήσουν να αλληθωρίζουν απ΄ τα εκατομμυριάκια τα Γκεμπελικα που σκορπιούνται σαν πετσετάκια. Σωστή η Ζέτα Δουκα @zetadouka στην επιστολή της.
Συμφωνώ κ προσθέτω: Γιατί τόση συγκάλυψη κυριε πρωθυπουργέ ενώ υπάρχουν σαφείς καταγγελίες; Γιατί δεν μιλάτε για το «δημόσιο συμφέρον» που επικαλεστήκατε τότε;
Για να βλέπουν τα θύματα τους δυνάστες τους, εκτός απ΄ τους εφιάλτες τους, και στις θεσμικές καρέκλες; Τι μακάβριο έργο ζει η συνείδηση σας , δεν θέλω να μάθω. Ούτε ψύλλος στον κόρφο σας δεν θα ήθελα να είμαι».
Μετά τη Θεσσαλονίκη και η Αθήνα και η Πάτρα, αλλά και Ζάκυνθος θα διαδηλώσουν την Κυριακή στις 4 το απόγευμα κατά του lockdown.
Οι πολίτες που βλέπουν πως η χώρα ακολουθεί ένα τυφλό-καταστροφικό τρόπο αντιμετώπισης της πανδημίας επιβάλλοντας συνεχόμενα lockdown αντιδρούν και ανακοινώνουν πως την Κυριακή θα διαδηλώσουν σε αρκετές μεγάλες πόλεις της Ελλάδος. Η χώρα βρίσκεται εδώ και σχεδόν έναν χρόνο σε lockdown και χιλιάδες πολίτες έχουν οδηγηθεί στην φτώχια και στην ανεργία, παράλληλα βασικές ελευθερίες έχουν κατασταλεί.
Οπότε την Κυριακή στις 4 το απόγευμα θα υπάρχουν μεγάλες διαδηλώσεις κατά του lockdown σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πάτρα και Ζάκυνθο, ενώ δεν αποκλείεται να υπάρξουν παρόμοιες πρωτοβουλίες και σε άλλες πόλεις της χώρας.
Οι πολίτες διαδηλώνουν με σύνθημα «Ζητάμε τη ζωή μας πίσω».
Να τονίσουμε πως αυτές είναι επί της ουσίας οι πρώτες μεγάλες και οργανωμένες διαδηλώσεις μετά απ' αυτή που έλαβε χώρα τον Νοέμβριο στη Θεσσαλονίκη.
