Οι 2 στους 3 καπνιστές θέλουν να σταματήσουν και έχουν μετανιώσει που ξεκινησαν. Οι μισοι από αυτούς κάνουν [προσπάθειες να το σταματήσουν, χωρίς ωστόσο να φτάνουν σε οριστικό αποτέλεσμα. Ολο και περισσότεροι μάλιστα, καταφεύγουν στις '' ενναλακτικές'' μορφές καπνίσματος με τοπρόσχημα οτι είναι λιγότερο βλαβερές, γιατι δεν μπορουν να απα΄΄αγούν εύκολα από τη σωματική και ψυχολογική εξάρτηση που προκαλεί η νικοτίνη, η φαρμακευτική ουσία του καπνού που παγιδεύει τον καπνιστή με τρόπο παρόμοιο με όλες τις γνωστές ναρκωτικές ουσίες.
Η ΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΜΕΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΓΙΑ ΝΙΚΟΤΙΝΗ
Η δραστική ουσία κυτισινικλίνη, που περιέχεται στο Tokovys της Win Medica , είναι ένα φυτικό αλκαλοειδές με χημική δομή και δράση παρόμοια με της νικοτίνης. Ενδείκνυται για τη διακοπή του καπνίσματος και τη μείωση της επιθυμίας για νικοτίνη, σε καπνιστές που είναι πρόθυμοι να σταματήσουν το κάπνισμα. Δρα εκλεκτικά στους νικοτινικούς υποδοχείς (α4β2) και ανταγωνίζεται τη νικοτίνη, την οποία σταδιακά την εκτοπίζει λόγω της ισχυρότερης δέσμευσης. Αυξάνει μέτρια τα επίπεδα της ντοπαμίνης στον εγκέφαλο, κάτι που ανακουφίζει τα συμπτώματα της στέρησης της νικοτίνης, με διάρκεια θεραπείας τις 25 ημέρες.
«Κάπνισμα: μια κακή συνήθεια ή μια επικίνδυνη νόσος;»
Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας το κάπνισμα δεν είναι απλώς μια βλαβερή ή ενοχλητική συνήθεια αλλά χαρακτηρίζεται πλέον σαν μια χρόνια αρρώστια, μια πολύ σοβαρή απειλή κατά της υγείας και της ζωής. Οι αριθμοί μιλάνε για 6 εκατομμύρια θανάτους κάθε χρόνο που οφείλονται στο κάπνισμα ενώ με βάση τις στατιστικές 80.000 – 100.000 νέοι άνθρωποι ξεκινούν, κάθε μέρα, να καπνίζουν. Από αυτούς οι μισοί περίπου θα χάσουν τη ζωή τους πρόωρα από ασθένειες που προκαλεί το κάπνισμ , οπως τονίζει ο κ. Στυλιανός Λουκίδης , Πρόεδρος της Ελληνικής Πνευμονολογικής Εταιρείας. M.D FCCP FERS. Καθηγητής στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνων.
''Η διακοπή του καπνίσματος αποτελεί τη μόνη αποτελεσματική αντιμετώπιση και ριζική θεραπεία αυτής της χρόνιας εθιστικής νόσου! Η διακοπή του καπνίσματος απαιτεί ισχυρή απόφαση, πρόγραμμα και σχεδιασμό, ψυχολογική και ενίοτε φαρμακευτική υποστήριξη. Τα ιατρεία καπνίσματος έχουν την εξειδίκευση, την εμπειρία και τη γνώση να προσφέρουν σημαντική βοήθεια στους καπνιστές που έχουν αποφασίσει ότι θέλουν ή πρέπει να διακόψουν το κάπνισμα. Επιπλέον, νέες ασφαλείς και αποτελεσματικές φαρμακευτικές θεραπείες όπως η κυτισινκλίνη αποτελούν ένα πολύτιμο εργαλείο στην προσπάθεια, τόσο των καπνιστών, όσο και των ιατρών να πετύχουν τον δύσκολο στόχο της οριστικής διακοπής του καπνίσματος».
Στον Οδυσσέα και στον Κιχώτη, σε δύο σκύλους που γαβγίζουν, ξύνονται, μαλώνουν, γλείφονται, παίζουν και… μιλούν ανθρώπινα μεταμορφώνονται ο Ιβάν Σβιτάιλο και ο Πήτερ Ραντλ από 2 Νοεμβρίου κάθε Σάββατο και Κυριακή στο θέατρο Αλκμήνη,ενσαρκώνοντας δύο ήρωες του μεγάλου Ισπανού συγγραφέα Μιγκέλ ντε Θερβάντες.
Το κείμενο και τη σκηνοθεσία της παράστασης ΟΙ ΔΥΟ ΣΚΥΛΟΙ υπογράφει η Κωνσταντίνα Νικολαΐδη η οποία βασίζεται στην αριστουργηματική νουβέλα του Ισπανού συγγραφέα «Ο διάλογος των σκύλων» η οποία έχει χαρακτηριστεί από κριτικούς, λογοτέχνες και αναγνώστες ισάξια του μεγαλειώδους έργου του, «Δον Κιχώτης».
Οι θεατές θα έχουν την ευκαιρία για πρώτη φορά στα θεατρικά χρονικά να δουν τον κόσμο και το είδος τους μέσα από τα μάτια δύο αδέσποτων σκύλων που έχουν αράξει έξω από τα επείγοντα ενός νοσοκομείου της πρωτεύουσας. Οι δύο αυτοί κωμικοτραγικοί τύποι ξεκινούν ένα καταιγιστικό κουβεντολόι κάνοντας φύλλο και φτερό την σύγχρονη κοινωνία και τον άνθρωπο.
Κιχώτης: «Η φιλία θέλει ειλικρίνεια, ευγένεια, αγάπη. Να χαίρεσαι με τη χαρά και να δυστυχείς με τη δυστυχία του φίλου σου. Αυτό είναι το γέννημα, η αφετηρία, η πρώτη ύλη. Μετά έρχονται και τα φαγοπότια, ναι. Κι όταν τα φαγοπότια ακολουθούν όσων σου είπα, τότε προσφέρουν ευφορία. Αν όχι, τότε δεν χορταίνουν και δεν ξεδιψούν, κατάλαβες;»
Υπόθεση
Ο Κιχώτης είναι άυπνος, νηστικός, ακίνητος πολλά μερόνυχτα έξω από την είσοδο των επειγόντων περιστατικών ενός νοσοκομείου. Εκεί τον βρίσκει ένα βράδυ ο Οδυσσέας… ή αλλιώς Μπέικον, ή Πασάς, ή Ζορό, ή Μήτσος, έχει πολλά ονόματα αυτός. Οι δυο τους δεν έχουν τίποτα που να τους συνδέει εκτός από το γεγονός ότι είναι και οι δύο σκύλοι! Και… μιλάνε. Βλέπουν νοσοκόμους και ασθενείς. Βλέπουν ζωντανούς και νεκρούς. Και περιμένουν. Κάποιον περιμένουν. Ίσως τον Γκοντό… Ίσως τον Άνθρωπο…
Ο συγγραφέας και το έργο του
Ο Μιγκέλ ντε Θερβάντες θεωρείται ο μεγαλύτερος συγγραφέας στην ισπανική γλώσσα και ο κατ' εξοχήν μυθιστοριογράφος παγκοσμίως. Το διασημότερο μυθιστόρημά του «Δον Κιχώτης» συγκαταλέγεται στα κλασικά έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας και έχει μεταφραστεί σε περισσότερες από εξήντα γλώσσες, ενώ παράλληλα έχει μεταφερθεί στον κινηματογράφο και έχει παρουσιαστεί σε πολλές θεατρικές σκηνές παγκοσμίως. «Ο διάλογος των σκύλων» εκδόθηκε το 1613 και είναι μία από τις δώδεκα συνολικά νουβέλες που έγραψε ο Θερβάντες.
Διάβασα το βιβλίο «Ο διάλογος των σκύλων» του Θερβάντες πριν τρία χρόνια και με ενθουσίασε η ιδέα. Δύο αδέσποτοι σκύλοι έξω από ένα νοσοκομείο (ο Θερβάντες συμβολικά το ονομάζει Νοσοκομείο της Ανάστασης) αποκτούν ανθρώπινη λαλιά μόνο για μία νύχτα και μιλάνε. Μιλάνε ακατάπαυστα. Ειδικά ο ένας. Αυτός που μοιάζει περισσότερο με σκύλο. Ο άλλος, αυτός που φέρνει περισσότερο σε άνθρωπο, μιλάει λιγότερο, αλλά κάθε φράση του είναι «σχολείο»! Με μάγεψαν αυτοί οι δύο τύποι και θέλησα να τους δω επί σκηνής. Στο σήμερα, στην εποχή μας. Έχει τόσα να πει και η δική μας εποχή. Και τόσα να ακούσει. Με τον Ιβάν και τον Πήτερ ετοιμάσαμε κάτι ιδιαίτερο, αληθινό και συγκινητικό. Ταυτόχρονα πολύ αστείο. Γλυκόπικρο, όπως η ίδια η ζωή που τη μία στιγμή μας κάνει να κλαίμε και την επόμενη να γελάμε. Και συνεχίζουμε. Συνεχίζουμε. Γιατί αυτό το γιο-γιο, με τα πάνω και τα κάτω του, είναι ότι πολυτιμότερο έχουμε.
Οι αμερικανικές υγειονομικές αρχές επιβεβαίωσαν χθες Τετάρτη πως φέτες κρεμμυδιού που χρησιμοποιούσε η αλυσίδα εστιατορίων McDonald’s πιθανόν προκάλεσαν κύμα μολύνσεων από το βακτήριο Escherichia coli, αυξάνοντας τον αριθμό των ανθρώπων που αρρώστησαν στους 90.
«Τα κρεμμύδια κομμένα σε φέτες είναι η πιθανή αιτία του ξεσπάσματος», ανέφεραν τα Κέντρα Πρόληψης και Αντιμετώπισης Ασθενειών (CDC), ο κυριότερος ομοσπονδιακός οργανισμός υγείας της χώρας.
Τα κρεμμύδια αυτά προμήθευσε στην αλυσίδα εταιρεία που το έχει αναλάβει με υπεργολαβία, η Taylor Farms. Αυτή η τελευταία προχωρά εθελοντικά σε ανάκληση του προϊόντος και η McDonald’s ανακοίνωσε επίσης πως τα απέσυρε.
Ο αριθμός των ανθρώπων που αρρώστησαν έφθασε τους 90, οι 27 από τους οποίους χρειάστηκε να εισαχθούν σε νοσοκομεία. Καταγράφτηκε ένας θάνατος, ηλικιωμένου στην πολιτεία Κολοράντο.
Όλα τα νέα κρούσματα εμφανίστηκαν προτού αποσύρουν τα κρεμμύδια οι εταιρείες Taylor Farms και McDonald’s, διευκρίνισαν τα CDC.
Λαμβανομένων υπόψη των ενεργειών των δυο εταιρειών, η υπηρεσία θεωρεί πλέον ότι «ο κίνδυνος για το κοινό» είναι πλέον «πολύ χαμηλός», σύμφωνα με την ανακοίνωση που δημοσιοποίησε.
Η McDonald’s ανακοίνωσε το σαββατοκύριακο πως έλαβε τα αποτελέσματα εργαστηριακών εξετάσεων που απεδείκνυαν ότι δεν υπήρχε καμιά παρουσία του βακτηρίου E.coli στον κιμά βοδινού που χρησιμοποιεί.
Συνολικά, καταγράφτηκαν μολύνσεις σε 13 πολιτείες.
Το βακτήριο E.coli προκαλεί γενικά κράμπες στο στομάχι, απότομη έναρξη υδαρούς διάρροιας, συχνά αιμορραγικής, εμετό και πυρετό, που πάντως δεν είναι πολύ υψηλός, συμπτώματα με διάρκεια τριών ως τεσσάρων ημερών. Οι περισσότεροι εξ όσων μολύνονται αναρρώνουν χωρίς θεραπεία, όμως ορισμένοι μπορεί να παρουσιάσουν επιπλοκές, ακόμη και να πεθάνουν.
Από τις Εκδόσεις Εστία, τον οίκο που εξέδιδε τα έργα του, έγινε γνωστό χτες ότι έφυγε από τη ζωή, σε ηλικία 92 ετών ο διακεκριμένος πεζογράφος, διηγηματογράφος, σεναριογράφος και πρώην πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών, Θανάσης Βαλτινός.
Γεννήθηκε το 1932 στον οικισμό «Του Καράτουλα», ο οποίος ανήκει στο σύμπλεγμα χωριών που αποτελούν το Καστρί Κυνουρίας. Το πραγματικό του επώνυμο ήταν Σπανός. Στα χρόνια της κατοχής και του εμφυλίου, η οικογένειά του μετακινήθηκε σε διάφορες πόλεις και ο Βαλτινός φοίτησε στα γυμνάσια Σπάρτης, Γυθείου και Τρίπολης, λόγω των κατοχικών και των μετακατοχικών αυτών μετακινήσεων. Παρακολούθησε μαθήματα στο τμήμα Πολιτικών Επιστημών του Παντείου, στη φιλοσοφική σχολή του πανεπιστημίου των Αθηνών και σε σχολή του κινηματογράφου. Μετά τη μεταπολίτευση και πιο συγκεκριμένα μετά το 1974, ταξίδεψε στην Αγγλία, το Δυτικό Βερολίνο (με πρόσκληση της Deutsher Akademischer Austauschdienst [Γερμανική Υπηρεσία Ακαδημαϊκής Ανταλλαγής]) και τις Η.Π.Α. (με πρόσκληση του προγράμματος International Writing (Διεθνής και Παγκόσμια Συγγραφή) του πανεπιστημίου της Αϊόβα), αλλά και άλλων πνευματικών ιδρυμάτων. Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 1958 με τη βράβευση του διηγήματός του «Κατακαλόκαιρο», σε διαγωνισμό του περιοδικού Ταχυδρόμος. Ασχολήθηκε ιδιαίτερα με τη διηγηματογραφία και με τη μετάφραση έργων της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, με το θέατρο και με την συγγραφή σεναρίων.
Το 1963 πρωτοεμφανίστηκε στα ελληνικά γράμματα αφού δημοσίευσε στο περιοδικό «Εποχές» το αφήγημα «Η κάθοδος των εννιά», έργο που κυκλοφόρησε και σε γερμανική μετάφραση το 1976. Το 1978 εκδόθηκε αυτοτελώς σε βιβλίο από τις εκδόσεις Κέδρος. Ασχολήθηκε επίσης με τη θεατρική γραφή και μετάφραση - συνεργάτης του Θεάτρου Τέχνης του Καρόλου Κουν -, καθώς και με το κινηματογραφικό σενάριο. Οι μεταφράσεις της τραγωδίας του Ευριπίδη Τρωαδίτισσες, αλλά και της Ορέστειας του Αισχύλου παρουσιάστηκαν από το Θέατρο Τέχνης «Κάρολος Κουν» στα Επιδαύρια (1979-1980), σε σκηνοθεσία Κάρολου Κουν. Έχει γράψει τα σενάρια των ταινιών «Ενώ σφύριζε το τραίνο», «Δούρειος ίππος» και σε συνεργασία και με άλλους έγραψε και τα σενάρια των ταινιών «Μέρες του '36», «Ταξίδι στα Κύθηρα», «Το μετέωρο βήμα του πελαργού» κ.α.
Διετέλεσε γενικός διευθυντής της Ε.Ρ.Τ. (1989-1990) και πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του Ελληνικού Κέντρου Κινηματογράφου 2005 - 2006 με αντιπρόεδρο τον Βασίλη Μαζωμένο. Είναι τακτικό μέλος της Ακαδημίας Αθηνών, της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και Τεχνών (Akademia Scientiarum et Artium Europaea), του Διεθνούς Ινστιτούτου Θεάτρου, της Εταιρείας Ελλήνων Θεατρικών Συγγραφέων και της Εταιρείας Συγγραφέων, της οποίας υπήρξε πρόεδρος επί πέντε θητείες, ενώ διετέλεσε και Πρόεδρος της Ακαδημίας των Αθηνών.
Έχει τιμηθεί με το βραβείο σεναρίου στο Φεστιβάλ Καννών για την ταινία «Ταξίδι στα Κύθηρα» (1984) και με το κρατικό βραβείο μυθιστορήματος για το βιβλίο του «Στοιχεία για τη δεκαετία του ΄60» (1990), με το διεθνές βραβείο «Καβάφη» (2001) και το βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών «Πέτρος Χάρης» (2002). Το 2002, του απονεμήθηκε ο χρυσός σταυρός του Τάγματος της Τιμής της Ελληνικής Δημοκρατίας. Ό Θανάσης Βαλτινός έχει τιμηθεί επίσης με το Βραβείο Σεναρίου στο φεστιβάλ των Καννών για την ταινία του «Ταξίδι στα Κύθηρα» του Θεόδωρου Αγγελόπουλου κ.α. Το 1994, με την πρώτη κυκλοφορία του βιβλίου του «Ορθοκωστά», μυθιστόρημα με θέμα τον Εμφύλιο Πόλεμο, προκλήθηκαν έντονες συζητήσεις σχετικά με την μεταπολεμική ιστορία της Ελλάδας. Το 2012, του απονεμήθηκε το Μεγάλο Βραβείο Γραμμάτων και της Λογοτεχνίας από τη Διεύθυνση Γραμμάτων της Γενικής Διεύθυνσης Σύγχρονου Πολιτισμού του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού, για το σύνολο του έργου του. Πολλά από τα έργα του έχουν μεταφραστεί σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες, μεταξύ των οποίων τα Αγγλικά, τα Ιταλικά, τα Γαλλικά, τα Γερμανικά, τα Ρώσικα κ.α.
Η Ισπανία μετρά τις πληγές της, μετά τη θεομηνία που προκάλεσε τις φονικότερες πλημμύρες εδώ και τρεις δεκαετίες στη χώρα. Περισσότεροι από 95 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους, ενώ πολλοί είναι αυτοί που παραμένουν εγκλωβισμένοι με τις Αρχές να κάνουν λόγο για μεγάλο αριθμό αγνοουμένων, τροφοδοτώντας τους φόβους για αύξηση του αριθμού των θυμάτων.
Ο υπουργός Εδαφικής Πολιτικής Άνχελ Βίκτορ Τόρες είπε στην κρατική τηλεόραση TVE ότι 92 θάνατοι καταγράφηκαν μόνο στη Βαλένθια, η οποία είναι η περιοχή που υπέστη το χειρότερο πλήγμα. Δύο θάνατοι αναφέρθηκαν στη γειτονική Καστίγια-Λα Μάντσα και ένας στην Ανδαλουσία.
Η ισπανική κυβέρνηση ανακοίνωσε τριήμερο εθνικό πένθος από σήμερα Πέμπτη έως το Σάββατο.
Τα συνεργεία διάσωσης με τη βοήθεια του Στρατού δίνουν μάχη με τον χρόνο για να φτάσουν στις πληγείσες περιοχές, όπου το νερό κατά τόπους ξεπερνά τα τρία μέτρα.
Από τους ορμητικούς χειμάρρους που σχηματίστηκαν μέσα σε λίγη ώρα έχουν γκρεμιστεί σπίτια, δρόμοι και γέφυρες, ενώ έχουν διακοπεί η ηλεκτροδότηση και οι τηλεπικοινωνίες.
«Η κακοκαιρία δεν έχει τελειώσει»
Καθώς συνεχίζονταν οι έρευνες για τον εντοπισμό των δεκάδων αγνοουμένων, οι οδηγοί καλούνταν να μείνουν μακριά από τους δρόμους και τα φουσκωμένα ποτάμια, εν μέσω προειδοποιήσεων ότι η κακοκαιρία δεν έχει τελειώσει.
Εικόνες βιβλικής καταστροφής
Οι αρχές της Βαλένθια κάλεσαν τους πολίτες να μείνουν μακριά από τους πλημμυρισμένους ή αποκομμένους δρόμους, λέγοντας ότι οι υπηρεσίες έκτακτης ανάγκης χρειάζονται πρόσβαση και ότι θα μπορούσαν να συσσωρευτούν περισσότερα νερά από τις πλημμύρες.
Περισσότεροι από 1.000 στρατιώτες από τις μονάδες αντιμετώπισης εκτάκτων αναγκών της Ισπανίας αναπτύχθηκαν στις κατεστραμμένες περιοχές. Η κεντρική κυβέρνηση έστειλε επίσης εννέα ιατροδικαστές στη Βαλένθια για να βοηθήσουν στο έργο της ταυτοποίησης των πτωμάτων.
Συνεχίζονται οι προσπάθειες διάσωσης
Κάποιοι διασώθηκαν με τη βοήθεια ελικοπτέρων, ανάμεσά τους μικρά παιδιά. Χρησιμοποιώντας σωσίβιες λέμβους, διασώστες απομάκρυναν εκατοντάδες ανθρώπους από τα πλημμυρισμένα σπίτια τους, ενώ σωστικά συνεργεία προσπαθούσαν να φθάσουν αποκλεισμένες περιοχές.
Εικόνες βιβλικής καταστροφής στην Ισπανία
Οι καταρρακτώδεις βροχοπτώσεις που σε ορισμένες περιοχές έφθασαν σε ποσότητα ενός έτους μέσα σε μόλις οκτώ ώρες, πλημμύρισαν πόλεις όπως τη Βαλένθια και τη Μάλαγα, με τους κατοίκους να παγιδεύονται «σαν τα ποντίκια» στα σπίτια τους και τα αυτοκίνητά τους, όσο η στάθμη του νερού ανέβαινε.
Χείμαρροι παρέσυραν αυτοκίνητα ενώ σπίτια εξαφανίστηκαν κάτω από το νερό.
Εικόνες στην ισπανική τηλεόραση έδειχναν ταραχώδη, λασπώδη νερά να διασχίζουν την πόλη Λετούρ στην ανατολική επαρχία Αλμπαθέτε την Τρίτη, παρασύροντας αυτοκίνητα στους δρόμους της.
Οι φωτογραφίες δείχνουν συντρίμμια σκορπισμένα σε δρόμους. Τα αυτοκίνητα που παρασύρθηκαν από το νερό της βροχής είναι στοιβαγμένα στους δρόμους. Λάσπες υπάρχουν παντού.
Τα αυτοκίνητα που παρασύρθηκαν από το νερό της βροχής είναι στοιβαγμένα στους δρόμους
Τεράστιες καταστροφές από τις πλημμύρες
Εικόνα μετά τις φονικές πλημμύρες στην Ισπανία
Άνθρωποι περπατούν στους λασπωμένους δρόμους στη Βαλένθια
Εικόνα μετά τις πλημμύρες στο Utiel της Ισπανίας
Τριήμερο πένθος
Ο πρωθυπουργός της Ισπανίας, Πέδρο Σάντσεθ, κάλεσε σε ενότητα, αλληλεγγύη και επαγρύπνηση. «Δεν πρέπει να χαλαρώσουμε την επαγρύπνησή μας, διότι το καιρικό μέτωπο εξακολουθεί να σπέρνει τον όλεθρο και δεν μπορούμε να πούμε ότι αυτό το καταστροφικό επεισόδιο έχει τελειώσει», είπε.
«Εξακολουθούν να ισχύουν προειδοποιήσεις για τον καιρό στην Ανδαλουσία, τη Βαλένθια, την Αραγονία, την Καταλονία, την Εξτρεμαδούρα, τη Ναβάρα, τη Λα Ριόχα και τη Θέουτα. Γι’ αυτό ζητώ από τους κατοίκους αυτών των περιοχών να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί: να μένουν μακριά από τους δρόμους, να αποφεύγουν να ταξιδεύουν κοντά σε χαράδρες, όχθες και κοίτες ποταμών και να λαμβάνουν υπόψη τους τις συμβουλές των υπηρεσιών έκτακτης ανάγκης και της αστυνομίας. Κανείς δεν πρέπει να θέτει τη ζωή του σε κίνδυνο» συμπλήρωσε.
Εργαστήριο αρχαίας τραγωδίας με αφορμή την πάροδο από τις «Βάκχες» του Ευριπίδη
Έναρξη εργαστηρίου: Κυριακή 3 Νοεμβρίου
Ο Τεχνοχώρος Pro the Tree σε συνεργασία με τον ηθοποιό και σκηνοθέτη, Θάνο Χατζόπουλο, διοργανώνουν εργαστήριο αρχαίας τραγωδίας, με αφορμή την πάροδο από τις «Βάκχες» του Ευριπίδη.
Ο Τεχνοχώρος Pro the Tree αποτελεί ένα καλλιτεχνικό σταυροδρόμι, με αφετηρία το θέατρο. Ως στέγη της ομάδας θεάτρου Piedi Sporchi και υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση της Δώρας Δόριζα, στο Pro The Tree φιλοξενούνται θεατρικά εργαστήρια τόσο για παιδιά και εφήβους, όσο και για ερασιτέχνες ενήλικες. Βασικός στόχος, η απελευθέρωση της -βαθιά κρυμμένης- δημιουργικότητας όλων εκείνων που δεν είχαν την ευκαιρία να ανακαλύψουν, ή αναγκάστηκαν να κρύψουν, τα ιδιαίτερα ταλέντα και τα «θέλω» τους. Πέραν της θεατρικής εκπαίδευσης, ο χώρος φιλοξενεί σεμινάρια και δράσεις που έχουν ως πυρήνα τους τον ευρύτερο χώρο του Πολιτισμού, επαγγελματικές θεατρικές ομάδες που ασχολούνται κυρίως με το θέατρο για παιδιά, και
ταυτόχρονα συμμετέχει με τις ομάδες του σε Θεατρικά Φεστιβάλ της επικράτειας.
Περιεχόμενο εργαστηρίου:
Ο Ταύρος - Ασκήσεις αναπνοής
Το φίδι - Ασκήσεις ρυθμολογίας
Ο κισσός - Σύνθεση και δημιουργία
Το Κρασί - Πρακτική εφαρμογή
Θα μάθουμε το θεωρητικό πλαίσιο της αρχαίας τραγωδίας.
Θα εξερευνήσουμε τους τρόπους σύνθεσης του Χορού μέσα από ασκήσεις αναπνοής, ρυθμολογίας και μουσικής.
Θα ανακαλύψουμε το Σώμα ατομικά και ομαδικά στο πλαίσιο ενός συνόλου.
Θα δοθούν «εργαλεία» προσέγγισης για τα σπουδαία αυτά κείμενα.
Το πλαίσιο των ασκήσεων είναι μία σύνθεση επιρροών από σημαντικούς σκηνοθέτες όπως ο Eugenio Barba.
Ο Θάνος Χατζόπουλος είναι απόφοιτος της Ανώτερης Σχολής Δραματικής Τέχνης του Δήμου Αγίας Βαρβάρας «Ιάκωβος Καμπανέλλης».
Έχει συνεργαστεί ως ηθοποιός και βοηθός σκηνοθέτη επί σειρά ετών με την Άντζελα Μπρούσκου. Ως ηθοποιός έχει συνεργαστεί με τους: Ρούλα Πατεράκη, Νίκο Τουλιάτο, Έφη Θεοδώρου και ως βoηθός σκηνοθετών των Αιμίλιου Χειλάκη και Μανώλη Δούνια.
Επίσης, έχει βραβευτεί για τη σκηνοθεσία των μονολόγων: «Ο ουρανός κατακόκκινος», της Λούλας Αναγνωστάκη και «Ο μαύρος γλάρος καταμεσής στα πτώματα», μια διασκευή βασισμένη στο «Viva la vida!», του Pino Cacucci.
Ακόμη, έχει συμμετάσχει σε προγράμματα Erasmus+ (2ο & 4ο θεατρικό πρόγραμμα νέων)- Jerez de la Frontera - Ισπανία και με την Fabrica Athens και τον γερμανικό Μη Κερδοσκοπικό Οργανισμό Mostar Friedensprojekt στο Βερολίνο.
Πληροφορίες/ δηλώσεις συμμετοχής
��Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Αντιδράσεις έχει προκαλέσει το περιστατικό διαμοιρασμού φυλλαδίου που προέτρεπε σε πράξεις μίσους εναντίον των ομοφυλόφιλων, σε γυμνάσιο του Λαυρίου.
Όπως αναφέρει το news247, καθηγητής όταν δέχθηκε απορίες από τους μαθητές του για το ζήτημα της ομοφυλοφιλίας προτίμησε να τυπώσει καi να μοιράσει στα παιδιά ρήσεις από τον ιστότοπο rimata-zois.gr.
H ιστοσελίδα τονίζει ότι έχει σκοπό «την συγκέντρωση λόγων και αποφθεγμάτων, κυρίως των αγίων πατέρων και μητέρων της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, ώστε να διευκολυνθούν οι πιστοί στην καθημερινή τους μελέτη».
Μεταξύ άλλων οι μαθητές και οι μαθήτριες διάβαζαν τα εξής:
Οι ομοφυλόφιλοι είναι χειρότεροι από τους δολοφόνους, γιατί είναι καλύτερα να πεθάνει κανείς, παρά να ζει και να προσβάλλεται έτσι. Καθότι ο δολοφόνος χωρίζει την ψυχή από το σώμα, ενώ ο ομοφυλόφιλος καταστρέφει την ψυχή μαζί με το σώμα. Δεν υπάρχει πιο σιχαμερό, πιο φοβερό, πιο ανόητο, πιο ατιμητικό πράγμα από την ομοφυλοφιλία.
Και επίσης, κάτι που αποδίδεται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο: Τί υπάρχει πιο σιχαμερό και βρωμερότερο, από έναν άνδρα, πάνω στον οποίο έχουν ασελγήσει, σαν να είναι πόρνη γυναίκα;
Ευτυχώς μαθητές του σχολείου αντέδρασαν και παρατήρησαν ότι δεν είναι δυνατόν να τους μοιράζεται ένα τέτοιο φυλλάδιο.
Μάλιστα το περιστατικό δημοσιεύτηκε και στα social media και το θέμα πήρε διαστάσεις.
Προφανώς και αναμένεται η αντίδραση του σχολείου και της διεύθυνσης δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στην οποία ανήκει το σχολείο.
Φαίνεται πως το περιστατικό με τον καθηγητή θρησκευτικών στο Λαύριο, ο οποίος μοίρασε φυλλάδιο με ρητορική μίσους κατά της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας, δεν αποτελεί το πρώτο δείγμα τέτοιου είδους συμπεριφοράς εκ μέρους του.
Μαρτυρίες αποκαλύπτουν μια σειρά από βίαια και ρατσιστικά περιστατικά εντός της τάξης.
Πιο συγκεκριμένα, ο πατέρας μιας μαθήτριας, δήλωσε στο Mega: «Φωνάζει ξερω ‘γώ ‘κάτω οι Τούρκοι, κάτω οι Αλβανοί’. Κάνει διάφορα. Έχει σπάσει δύο θρανία μέσα στην τάξη από τα νεύρα του… Υπάρχει θέμα δηλαδή με τον δάσκαλο. Τώρα με αυτά που έχουν συμβεί πιστεύω ότι η καλύτερη λύση ήταν να τον βγάλουν. Δεν είμαι χαρούμενος να πω για έναν καθηγητή ότι χάρηκα που τον βγάλανε, αλλά…».
Ο ίδιος συμπλήρωσε: «Θεωρώ ότι δεν είναι on time ο χρόνος για να δείξουν στα παιδιά ένα τέτοιο φυλλάδιο και θεωρώ ότι δεν μπορεί να το κάνει ένας καθηγητής, οτιδήποτε και να είναι, γιατί είναι ένα πάρα πολύ λεπτό θέμα. Σίγουρα σε κάποια σχολεία υπάρχουν και κάποια παιδιά που κλίνουν σε ένα άλλο φύλο, ανδρικό ή γυναικείο, και θεωρώ ότι με αυτά τα φυλλάδια που τα βάζει ένας καθηγητής επειδή έτσι θέλει, κάνει μόνο κακό και όχι καλό. Κι αν είναι μέσα στην τάξη ένα παιδί ομοφυλόφιλο; Πώς θα νιώσει; Θα πάει σπίτι του να πάρει χάπια να πεθάνει; Ότι είναι χειρότερος από έναν δολοφόνο; Απαράδεκτο».
Η αριστουργηματική Μηχανή Άμλετ του Heiner Müller, ένα έργο-ορόσημο της μεταμοντέρνας γραφής που αποτυπώνει την πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική τραγωδία της εποχής μας, ανεβαίνει στο Θέατρο Αλκμήνη (Σκηνή Intermedio) σε μια ανεξάρτητη παραγωγή που σκηνοθετεί ο Παύλος Σούλης στο πλαίσιο της διδακτορικής διατριβής του, υπό την αιγίδα του Εργαστηρίου «Θέατρο-Φιλοσοφία-Εκπαίδευση» του Τμήματος Θεατρικών Σπουδών του ΕΚΠΑ.
«Ήμουν ο Άμλετ Στεκόμουν στην ακτή και μιλούσα με τα κύματα που σκάγανε μπροστά μου ΜΠΛΑ ΜΠΛΑ στην πλάτη τα ερείπια της Ευρώπης»
Με όχημα τη νέα μετάφραση της Βάλιας Κουντούρη, η οποία στοχεύει στην ανάδειξη της οξύτητας και της αμεσότητας του λόγου του Müller, ο Παύλος Σούλης ερευνά τη σύνθεση του κειμενικού και σκηνικού τόπου ως μια ρέουσα δομή που αναδιαμορφώνεται από λέξεις, μνήμες και φόβους, χωρίς να ολοκληρώνεται ποτέ. Σε αυτό το διαρκώς μεταβαλλόμενο σύμπαν, ο Άμλετ γίνεται ένα πρόσωπο στο ΕΔΩ και στο ΤΩΡΑ. Ένα πρόσωπο που αμφισβητεί όλα τα ΠΡΕΠΕΙ που διδαχθήκαμε ως ΣΩΣΤΑ, που έχει βιώσει την αποτυχία της επανάστασης από ένα σύστημα που την εκμεταλλεύτηκε, που ξέρει ότι καμιά αλήθεια δεν μπορεί να νικήσει την πατριαρχία. Ένας άνθρωπος μόνος, απελπισμένος, αποχαυνωμένος μέσα στην εφήμερη ασφάλεια του καταναλωτισμού, που επιθυμεί για να επιθυμεί, που παύει να σκέφτεται, που χάνει την ταυτότητά του, που λειτουργεί «στον αυτόματο», που γίνεται μια μηχανή.
«Οι σκέψεις μου είναι πληγές στο μυαλό μου Το μυαλό μου είναι μία ουλή Θέλω να είμαι μία μηχανή»
Υπάρχει ελπίδα να γεννηθεί ένας νέος κόσμος; Υπάρχει γλώσσα που να μπορεί να εκφράσει τις αγωνίες της ανθρώπινης ύπαρξης; Αναμιγνύοντας την Ιστορία με την ιστορία κάθε ανθρώπου και υπογραμμίζοντας την ταύτιση του «εγώ» με το «εμείς», η Μηχανή Άμλετ μας δείχνει έναν δρόμο για να βγούμε από το χάος: να σταματήσουμε να ασχολούμαστε μόνο με τον εαυτό μας, να στρέψουμε το βλέμμα μας στους άλλους. Πριν να είναι αργά.
«Ζήτω το μίσος η περιφρόνηση η εξέγερση ο θάνατος Όταν θα διασχίσει με τα χασαπομάχαιρα τα δωμάτιά σας τότε θα ξέρετε την αλήθεια»
Ημερομηνίες παραστάσεων: 5 Νοεμβρίου 2024 έως 21 Ιανουαρίου 2025, κάθε Τρίτη στις 21:00 (τις παραμονές Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς δεν θα πραγματοποιηθούν παραστάσεις)
Δυναμικά εξακολουθούν να διεκδικούν τα αιτήματά τους οι διανομείς των ηλεκτρονικών πλατφόρμων «Wolt» και «e-food», κηρύσσοντας 48ωρη απεργία στις 1 και 2 Νοεμβρίου.
Μετά από την 24ωρη απεργία στην οποία προχώρησαν στις 11 Οκτωβρίου, αλλά και μετά από μια σειρά δυναμικών στάσεων εργασίας και κινητοποιήσεων στη «Wolt», οι εργαζόμενοι οργανώνουν νέα στάση διαμαρτυρίας.
Στο πλαίσιο της απεργίας, θα πραγματοποιηθούν συγκεντρώσεις και μοτοπορείες την Παρασκευή 1 Νοέμβρη στις 12:00 και το Σάββατο 2 Νοεμβρίου στις 18:00, με σημείο αφετηρίας τη συμβολή των λεωφόρων Κηφισίας και Αλεξάνδρας.
Εν τω μεταξύ, στην Πάτρα, το κλαδικό συνδικάτο της Αχαΐας απηύθυνε κάλεσμα στην απεργιακή συγκέντρωση της δεύτερης μέρας στις 19:00. στο Εργατικό Κέντρο Πάτρας, αλλά και στο απεργιακό γλέντι που θα λάβει χώρα επίσης το Σάββατο στις 22:00. στην Πλαζ.
Στη Λάρισα, την Παρασκευή 1 Νοεμβρίου στις 12:00 στην κεντρική πλατεία και το Σάββατο 2 Νοεμβρίου την ίδια ώρα στην κεντρική πλατεία.
Στη σχετική ανακοίνωσή του, το επιχειρησιακό Σωματείο των εργαζομένων στην «e-food» ανέφερε: «Με την ίδια αποφασιστικότητα κλιμακώνουμε τη δράση μας και οργανωνόμαστε μαζικά στο σωματείο για να μπει φρένο στην εντατικοποίηση της εργασίας. Δεν μπορούμε να έχουμε στάση αναμονής στις μειώσεις των τιμών της παραγγελίας και να παίζουμε τη ζωή μας κορώνα – γράμματα για μεροκάματα του τρόμου. Γινόμαστε όλοι μια γροθιά απέναντι στην εταιρεία και την κυβέρνηση και διεκδικούμε την υπογραφή ΣΣΕ για να κατοχυρώσουμε εργασιακά δικαιώματα».
Από την πλευρά τους, οι διανομείς της «Wolt» υποστηρίζουν πως προβαίνουν στην απεργία «για πλήρη εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα στους διανομείς των στόλων. Απευθείας πρόσληψη στη “Wolt”. Αύξηση αμοιβών των freelancer. Κατάργηση “δυναμικού” μοντέλου – ελάχιστη αμοιβή ανά ώρα, κάλυψη του εργατικού ατυχήματος, μέτρα υγείας και ασφάλειας, δωρεάν Μέσα Ατομικής Προστασίας (ΜΑΠ) – επιστροφή εγγύησης».
Οι απεργιακές κινητοποιήσεις στηρίζονται από το Συνδικάτο Εργατοϋπαλλήλων Επισιτισμού Τουρισμού και Ξενοδοχείων Αττικής.
Reκτιφιέ - Κέντρο Έρευνας Μεικτών Παραστατικών Τεχνών
Η Ομάδα θεάτρου Σιμουλτανέ παρουσιάζει το επόμενο έργο της, «Κοριολανός»του WilliamShakespeare, στο Reκτιφιέ- Κέντρο Έρευνας ΜεικτώνΠαραστατικών Τεχνών, από την Τετάρτη 13 Νοεμβρίου 2024 και κάθε Τετάρτη και Πέμπτη για 10 μόνο παραστάσεις.
Λίγα λόγια για το έργο
Ένα κείμενο που δεν ταξινομείται εύκολα, όπως και ο ίδιος ο Κάιος Μάρκιος Κοριολανός.
Δεν μιλάμε για ένα πολιτικό έργο αλλά για μία τραγωδία της αλαζονείας, όχι μόνο του βασικού χαρακτήρα αλλά και όλων των ρόλων που τον πλαισιώνουν. Μία τελετουργία ηρωοποίησης, καθαίρεσης, εξευμενισμού και θανάτου.
Στο κείμενο του Shakespeare, παρακολουθούμε ολόκληρη τη Ρώμη να δεσπόζει φαινομενικά άτρωτη χάρη σ’ έναν άνδρα που είναι «μάστιγα για τους εχθρούς και μαστίγιο για τον λαό». Η πραγματική του χρησιμότητα φαίνεται μέσα στα πεδία της μάχης. Έξω απ’ τις ματωμένες συρράξεις όμως, ο σκύλος του πολέμου έρχεται συχνά σε ρήξη με τον «πεινασμένο» λαό.
Ο πραγματικός εχθρός του Κοριολανού είναι το πλήθος, είτε αυτό είναι το πλήθος των πληβείων της Ρώμης που σαν φαντάσματα περιφέρονται πεινασμένοι κι οδηγημένοι από τα ένστικτα και τις ανάγκες τους για τροφή και τελικά καταφέρνουν να τον εξορίσουν απ’ την πόλη, είτε είναι το πλήθος της στρατιάς των Βόλσκων που ηγείται ο Τούλος Αουφίδιος -ο μόνος άνδρας που μπορεί να ανταγωνιστεί τον Koριολανό στα πεδία της μάχης.
Μέσα απ’ αυτή τη δυναμική του κειμένου γίνεται ξεκάθαρο το σχήμα των πολλών εναντίον ενός. Χωρίς σαφή μομφή προς τον λαό ή τον Κοριολανό, το έργο του Shakespeare παρουσιάζει την εξάρτηση μίας πόλης για την επιβίωσή της από έναν άνδρα που καλά-καλά δεν την καταλαβαίνει. Με τα εργαλεία του κειμένου η ομάδα χτίζει ένα γκροτέσκο τοπίο.
Ένας κύκλος αίματος τροφοδοτεί μία ολόκληρη πόλη. Μία πόλη που, ως σώμα, έχει την ανάγκη του ξένου αίματος για να ζήσει. Ο Κοριολανός παρουσιάζεται ως ασταμάτητη μηχανή πόλεμου, ως πάροχος του αίματος, μέσα από μία δοξαστική τελετουργία που δύσκολα διακρίνεται η διαφορά μεταξύ δοξολογίας και κανιβαλισμού.
Η μηχανή πόλεμου έχει μάθει να κόβει και να καταστρέφει αλλά ποτέ να κολακεύει και να βάζει φρένο. Το τέλος είναι προδιαγεγραμμένο. Σαν μία τελετή που έχει ξεκινήσει και εμείς παρακολουθούμε τη διαδικασία. Η ιστορία είτε θα επαληθεύσει είτε θα γελοιοποιήσει τον Κοριολανό.
Σκηνοθετικό σημείωμα
Ο «Κοριολανός» του Shakespeare, έπεσε στα χέρια μου λίγο καιρό μετά το Λύκειο. Ήταν η εποχή ακριβώς μετά την οικονομική κρίση. Παρατηρούσα ανθρώπους να παίρνουν μεριές, να πρέπει να διαλέξουν στρατόπεδα. Υπήρχε μία τεταμένη ατμόσφαιρα, που γέννησε πολλές νέες παθογένειες. Εκείνη την περίοδο, το πολιτικό σχόλιο του Κοριολανού και η πραγματικότητα έξω από το παράθυρό μου, με έφεραν αντιμέτωπο με πολλά ερωτήματα σχετικά με τη δύναμη τόσο του λαού, όσο και των «αρχόντων» . Τι λαός είμαστε; Tι εξουσία θέλουμε; O Shakespeare πολύ έξυπνα δεν παίρνει ποτέ μία πλευρά, δεν λοιδορεί ούτε τον λαό για τα λάθη του ούτε και τον Κοριολανό, αντ’ αυτού επιβεβαιώνει ή γελοιοποιεί τις αποφάσεις τους.
Όσο περνούσαν τα χρόνια, το κείμενο έγινε στο κεφάλι μου κάτι άλλο, πέρασε πολλές «αναγνώσεις» μέχρι που έφτασε σε μία μορφή που πλησιάζει ξεκάθαρα την αρχαία τραγωδία. Ο Κοριολανός, με αφορμή την πολιτική και τον πόλεμο, είναι μία τραγωδία της αλαζονείας. Ο Κάιος Μάρκιος, μετέπειτα Κοριολανός, είναι ένα όπλο, έχει απ’ την παιδική του ηλικία εκπαιδευτεί για να πολεμάει, είναι το μαντρόσκυλο που πρώτο ρίχνεται στη μάχη, είναι σημαδεμένος με 24 πληγές -κάποιες ίσως να είναι τόσο εμφανείς που είναι δύσκολο να τον κοιτάς. Η αντρειοσύνη του τον κάνει «όμορφο». Είναι εριστικός απέναντι στον λαό αλλά και σε όσους τον αμφισβητούν. Κι όμως είναι η καλύτερη και μόνη ελπίδα της Ρώμης για να ζει με ασφάλεια. Είναι σαν ένας ασεβής προς το ποίμνιο Άγιος.
Για μένα η παράσταση αυτή είναι ένα δυνατό όνειρο. Ένα μεγάλο στοίχημα για την ομάδα και φυσικά ένα μεγάλο στοίχημα για μένα προσωπικά που αγαπώ τόσο αυτή την ιστορία.
Κωνσταντίνος Σωτηριάδης
Λίγα λόγια για την Ομάδα θεάτρου Σιμουλτανέ
Η Ομάδα θεάτρου Σιμουλτανέ δημιουργήθηκε το 2022, μέσα από την κοινή ανάγκη και την επιθυμία τριών, νέων καλλιτεχνών: του Κωνσταντίνου Σωτηριάδη, της Νεφέλης Κράλλη και της Κωνσταντίνας Ράικου να διηγηθούν ιστορίες και μύθους, εκφράζοντας με αυτόν τον τρόπο τις ανησυχίες τους, τους προβληματισμούς τους και την οπτική τους πάνω στην τέχνη. Στόχος της Ομάδας είναι μέσα από το σώμα, τη φωνή και τη φόρμα να παρουσιαστούν επί σκηνής νέες μορφές έκφρασης και νέοι δίαυλοι επικοινωνίας. Μετά το έργο «Τι θα έλεγε ο Φιλοκτήτης», που παρουσιάστηκε για δύο συνεχόμενες χρονιές, η Ομάδα ανοίγει τα φτερά της και αποφασίζει να πειραματιστεί με το εμβληματικό κείμενο του Shakespeare «Κοριολανός».
