Το προσφυγικό δράμα των ανθρώπων της Ουκρανίας είναι συνυφασμένο πλέον με τη συνέχιση του αιματηρού πολέμου. Καθημερινά επιβεβαιώνονται ολοένα οι εκτιμήσεις του ΟΗΕ για τους εκατομμύρια πρόσφυγες που θα αφήσει πίσω ο πόλεμος.

Πάνω από 2,5 εκατομμύρια άνθρωποι έχουν εγκαταλείψει την Ουκρανία από την πρώτη μέρα της ρωσικής στρατιωτικής εισβολής, σύμφωνα με τα τελευταία δεδομένα του ΟΗΕ.

Οι εκτιμήσεις του ΟΗΕ για προσφυγικό κύμα που θα αγγίξει μεγέθη έως και 4 εκατομμυρίων ατόμων φαίνεται να γίνονται όλο και πιο πραγματικά μέρα με τη μέρα, με τις εικόνες χιλιάδων ανθρώπων που έχουν εγκαταλείψει τα σπίτια τους να στήνονται σε ουρές εκατοντάδων μέτρων στα ουκρανικά σύνορα προκειμένου να επιβιβαστούν σε λεωφορεία και τρένα.

Όπως αναφέρει η Προσφυγική Υπηρεσία του ΟΗΕ, μόνο το τελευταίο 24ωρο πέριπου 200.000 πρόσφυγες έχουν διαφύγει από την Ουκρανία με προορισμό ευρωπαϊκές και δυτικές χώρες, αριθμός που είναι πολύ πιθανό να τροποποιηθεί προς τα πάνω μέχρι το τέλος της μέρας, λένε αξιωματούχοι του Οργανισμού.

Οι ανθρωπιστικές οργανώσεις και εθελοντικής ομάδες παροχής βοήθειας που έχουν βρεθεί στη ρημαγμένη από τον πόλεμο χώρα προσπαθούν να συνδράμουν με κάθε τρόπο τους ανθρώπους αυτούς, παρέχοντας στέγη με φαγητό και θέρμανση για χιλιάδες εκτοπισμένους τη στιγμή που επικρατούν πολικές θερμοκρασίες. Καθημερινά καταφθάνουν στις ουκρανικές πόλεις και σύνορα φορτηγά που μεταφέρουν κουβέρτες και στρώματα, αναφέρει η Προσφυγική Υπηρεσία του ΟΗΕ.

Ταυτόχρονα, σχεδόν δύο εκατομμύρια Ουκρανοί πολίτες έχουν εκτοπιστεί στο εσωτερικό της χώρας από την αρχή του πολέμου.

Την Παρασκευή 18 Μαρτίου 2022,  λήγει η προθεσμία ηλεκτρονικής υποβολής αιτήσεων για το Πρόγραμμα "Προώθηση της απασχόλησης μέσω Προγραμμάτων Κοινωφελούς Χαρακτήρα για 25.000 άτομα σε Δήμους, Περιφέρειες, Κέντρα Κοινωνικής Πρόνοιας Περιφερειών (ΚΚΠΠ)/ συναφείς φορείς, Υπηρεσίες Υπουργείων και άλλων φορέων", όπως ανακοίνωσε ο ΟΑΕΔ.

Έως σήμερα έχουν ήδη υποβληθεί 105.000 αιτήσεις.

Το 8μηνης διάρκειας πρόγραμμα απευθύνεται στους εγγεγραμμένους ανέργους που πληρούν τις προϋποθέσεις συμμετοχής που αναφέρονται στη Δημόσια Πρόσκληση. Στόχος του νέου προγράμματος είναι η ενίσχυση της απασχόλησης των ανέργων με έμφαση κυρίως σε ευπαθείς ομάδες πληθυσμού που αντιμετωπίζουν υψηλό κίνδυνο αποκλεισμού (μακροχρόνια άνεργοι, άνεργοι με χαμηλά προσόντα) και απαιτείται να εργαστούν σε "προστατευμένο περιβάλλον", προκειμένου να ενταχθούν στην αγορά εργασίας και να αποφύγουν την περιθωριοποίηση, διατηρώντας την ικανότητα απασχόλησής τους. 

Παράλληλα, το πρόγραμμα στοχεύει στην αναβάθμιση των γνώσεων και δεξιοτήτων των ανέργων μέσω κατάρτισης έως 150 ωρών σε 11 θεματικές ενότητες που θα οδηγήσει σε πιστοποίηση, η οποία θα ενισχύσει την εργασιακή ένταξη των ανέργων.

Συνολικά θα απασχοληθούν σε 170 διαφορετικές επαγγελματικές ειδικότητες 11.801 άνεργοι υποχρεωτικής εκπαίδευσης (ΥΕ), 6.575 άνεργοι δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης (ΔΕ), 3.114 άνεργοι τεχνολογικής εκπαίδευσης (ΤΕ) και 3.510 άνεργοι πανεπιστημιακής εκπαίδευσης (ΠΕ), ενώ οι 25.000 θέσεις του προγράμματος κατανέμονται ως εξής:
-Δήμοι: 20.397 θέσεις (81,6%) (για την κατανομή ελήφθησαν υπόψη οι αυξημένες
ανάγκες των δήμων που επλήγησαν από τις καταστροφικές πυρκαγιές του
περασμένου καλοκαιριού)

-Περιφέρειες: 2.566 θέσεις (10,3 %)

-Αποκεντρωμένες Διοικήσεις: 348 θέσεις (1,4 %)

-Λοιποί Φορείς: 1.689 θέσεις (6,7 %)

Η δράση έχει συνολικό προϋπολογισμό 188,6 εκατ. ευρώ και χρηματοδοτείται από πόρους του ΕΣΠΑ με 132 εκατ. ευρώ και από πόρους του ΟΑΕΔ με 56,6 εκατ. ευρώ. 

Η υποβολή αιτήσεων από τους ενδιαφερομένους γίνεται μέσω της Ενιαίας Ψηφιακής Πύλης του Δημοσίου gov.gr στη διεύθυνση: 

https://www.gov.gr/ipiresies/ergasia-kai-asphalise/apozemioseis-kai-parokhes/programmata-koinophelous-kharaktera 

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε τη διεύθυνση: 
https://www.oaed.gr/proghrammata-anoikhta 

 

 

 

 

 

Για 14 ακόμα παραστάσεις
 

Συνεχίζονται, για περιορισμένο αριθμό, οι παραστάσεις για το συγκλονιστικό ψυχολογικό θρίλερ «Ο θάνατος και η κόρη» του Ariel Dorfman που ανεβαίνει σε σκηνοθεσία της Θάλειας Γρίβα στο Θέατρο 104. O Κωνσταντίνος Δανίκας, η Σίσσυ Μαράθου και ο Στράτος Σωπύλης ερμηνεύουν τους τρεις ρόλους του έργου.

Μια γυναίκα κι ένας άντρας σε ένα απομονωμένο σπίτι. Ένας απροσδόκητος επισκέπτης.

Μια γυναίκα που δεν ξεπέρασε ποτέ τη φυλάκιση και το βασανισμό της, ένας άντρας που στο απόγειο της καριέρας του θέλει να ξεχάσει και να προχωρήσει κι ένας επισκέπτης που τους φέρνει αντιμέτωπους με το παρελθόν τους.

Τρεις άνθρωποι βρίσκονται σε μια συνθήκη που ξεφεύγει από τον έλεγχό τους και τους αναγκάζει να αναμετρηθούν με τον εαυτό τους και τις αλήθειες που αποφεύγουν χρόνια, οδηγώντας τους στα άκρα.

Το θύμα παίρνει τη θέση του θύτη. Αλλά ο θύτης είναι στην πραγματικότητα αυτός που νομίζει το θύμα; Και τι σχέση έχει η σύνθεση του Σούμπερτ «Ο Θάνατος και η Κόρη», με το παρελθόν τους;

 

Πρόκειται για ένα από τα πιο δημοφιλή σύγχρονα θεατρικά έργα, γραμμένο το 1990, που έγινε ευρέως γνωστό από την κινηματογραφική του μεταφορά το 1994 σε σκηνοθεσία του Ρομάν Πολάνσκι, με την Σιγκούρνι Γουίβερ, τον Μπεν Κίνγκσλεϊ και τον Στούαρτ Γουίλσον. Έχει παρουσιαστεί σε πολλές χώρες αλλά και στην Ελλάδα. Το 1992 κέρδισε το βραβείο Olivie καλύτερου νέου θεατρικού έργου.

 

Σημείωμα σκηνοθέτιδος Θάλειας Γρίβα

«Ο Ντόρφμαν στο έργο «Ο Θάνατος και η κόρη», θέτει υπαρξιακά ερωτήματα, για την λειτουργία της δικαιοσύνης και της αυτοδικίας, για την αξία της συγχώρεσης και της εκδίκησης.  

Τι είναι δίκαιο; Τι εννοούν οι άνθρωποι όταν μιλάνε για δικαιοσύνη, συγχώρεση ή εκδίκηση;

Αν δεν μπορείς να δικαιωθείς, τι κάνεις; Κι όταν το θύμα γίνεται θύτης, ποιος θα το συγχωρέσει; Υπάρχει περίπτωση η προσωπική δικαίωση να πάψει να είναι ευθέως αντίθετη από την κοινωνική δικαιοσύνη;

Σκηνοθετώντας το έργο, αισθάνομαι ότι δεν υπάρχουν εύκολες απαντήσεις!

Ο Ντόρφμαν τοποθετεί σαφώς το έργο στη Χιλή, την περίοδο της μεταπολίτευσης, μετά τη δικτατορία του Πινοσέτ. Χωρίς να αρνούμαι τη σύνδεση, αποδέσμευσα την ιστορία από το συγκεκριμένο χώρο και χρόνο. Είμαι σίγουρη, δυστυχώς για την ανθρωπότητα, πως παρόμοιες ιστορίες υπάρχουν σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης , όπου ζουν  άνθρωποι.

Τελικά, το ζητούμενο είναι η εκδίκηση;

Ή μήπως η εκδίκηση χρησιμοποιείται ως επίφαση για την κάλυψη ή την αποκάλυψη ενός βαθύτερου εαυτού;

Ο καθένας από μας είναι μόνος όταν έρχεται αντιμέτωπος με τη βία, είτε ως θύτης, είτε ως θύμα. Και καλείται μόνος να βρει τρόπο ώστε να μην ταυτιστεί ή εγκλωβιστεί  σε κανέναν από τους δύο ρόλους.

Πόσος είναι ο πόνος και πόση η απόλαυση σε κάθε θέση;

Με ποιο τρόπο σπάει τελικά αυτός ο κύκλος;»

 

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΣΕ ΥΨΗΛΗ ΑΝΑΛΥΣΗ

 https://bit.ly/3J0DD7S

 

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ

Μετάφραση-Διασκευή: Θάλεια Γρίβα, Σίσσυ Μαράθου

Σκηνοθεσία: Θάλεια Γρίβα

Σκηνικά-Κοστούμια: Έλλη Εμπεδοκλή

Video design: Αποστόλης Κουτσιανικούλης

Φωτισμοί: Στέβη Κουτσοθανάση

Βοηθός σκηνοθέτη: Κωνσταντίνα Πανταζή

Βοηθός σκηνογράφου-ενδυματολόγου: Μαριάννα Φραγκούλη

Διεύθυνση παραγωγής: Αναστασία Γεωργοπούλου-Ναταλία Μπαρούς

ΠΑΙΖΟΥΝ
Κωνσταντίνος Δανίκας
Σίσσυ Μαράθου
Στράτος Σωπύλης

 

Φιλική συμμετοχή σε βίντεο: Σμαράγδα Κάκκινου

 

 

Trailer: Αποστόλης Κουτσιανικούλης

Φωτογραφίες προώθησης: Αποστόλης Κουτσιανικούλης

Φωτογραφίες παράστασης: Μαριλένα Αναστασιάδου

Γραφίστας-Σχεδιασμός αφίσας:  Έλλη Νικολαΐδου

Βοηθός οπερατέρ: Δημήτρης Γιαννακόπουλος

 

INFO:

Θέατρο 104 |Ευμολπιδών 41, Γκάζι |Μετρό Κεραμεικός | t. 695 126 9828

 

Ημέρες και ώρες παραστάσεων:
Σάββατο 21.15 | Κυριακή 18.30

Διάρκεια: 90 λεπτά

Τιμές εισιτηρίων:
15 ευρώ – κανονικό | 12 ευρώ – φοιτητικό & ανέργων | 5 ευρώ - ατέλεια

Προπώληση: Ticketservices.gr

 

Ευχαριστούμε:

-Τον Άρη Βιόλατζη, Συμβουλευτικό Ψυχολόγο, B.A., Grd.Cert., Pgd.Dip., MSc., για τη συμβολή του στην απόδοση των χαρακτήρων και τη βοήθειά του στην κατανόηση της λειτουργίας του μετατραυματικού στρες.

-Τους Άρη Παυλίδη(ηχοληψία- κάμερα) και Χρήστο Ευθυμίου(κάμερα), για την πολύτιμη συμμετοχή τους στα γυρίσματα των βίντεο.

-Την Euripides Art Gallery για την παραχώρηση του χώρου, καθώς και τους καλλιτέχνες της έκθεσης που φιλοξενείται στους χώρους της, για την χρήση των έργων τους, κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων.

-Τον Philipp Weiss στο ρόλο του προέδρου.

-Την Εμμανουέλα Καμπίτση για την συμβολή της στον τεχνικό σχεδιασμό των βίντεο.

 

 

 

ΠΩΛΗΤΗΡΙΟ| ESHOP – BAZAAR με μοναδικές προσφορές από 11 έως 27 Μαρτίου

Το θέατρο στην καθημερινή ζωή
 

Φέρνει την αγάπη μας για το θέατρο στην καθημερινότητά σας. Δίνει νέα ζωή στα όνειρα που γεννιούνται στη σκηνή και κρατά την ανάμνηση της θεατρικής εμπειρίας ζωντανή, όταν τα φώτα σβήσουν. Το πωλητήριο – e-shopτου Εθνικού Θεάτρου ανακαλύπτει τη χρηστική διάσταση της καλλιτεχνικής δημιουργίας για να αγγίξει με το φως της τέχνης μας κάθε ώρα της ημέρας…, στο σπίτι, στο γραφείο ή στην έξοδο. Από 11 έως 27 Μαρτίου καλωσορίζει την άνοιξη με μοναδικές προσφορές που φέρνουν το θέατρο στην καθημερινή ζωή σε ακόμη πιο προσιτή τιμή.

Ανακαλύψτε επιλεγμένα προϊόντα των πλούσιων συλλογών του, όπως αντικείμενα τέχνης και σύγχρονου design, εκδόσεις, είδη ένδυσης και αξεσουάρ για κάθε ηλικία σε τιμές bazaarγια λίγες μόνο ημέρες. Αποκτήστε T-shirts, κοσμήματα, βιβλία, προγράμματα αγαπημένων παραστάσεων, είδη γραφείου και χρηστικά αντικείμενα για τους μικρούς μας φίλους σε εκπληκτικές προσφορές με έκπτωση έως 70%.

Οι αγορές πραγματοποιούνται μέσω του e-shop του Εθνικού Θεάτρου και των φυσικών σημείων πώλησης: πωλητήρια στο κτήριο Τσίλλερ (Tετάρτη με Κυριακή 16:00 – 23:00) και στο Θέατρο Rex (Tετάρτη με Κυριακή 18:00-23:00).

Πληροφορίες – Αγορές: https://eshop.n-t.gr/

 

Plaza Ensemble

Θανάσης Μπιλιλής | πιάνο

Άκης Αρχοντής | βιολί

Κώστας Τσούγκρας | ακορντεόν

Γιάννης Πολυμενέρης | κοντραμπάσο, κιθάρα, μαντολίνο

Τετάρτη 30 Μαρτίου | 20:30

Αίθουσα Δημήτρης Μητρόπουλος

Η προπώληση έχει αρχίσει

Η σοπράνο Σόνια Θεοδωρίδου και το κουαρτέτο Plaza Ensemble παρουσιάζουν στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών μια «μουσική συνομιλία» μεταξύ των αργεντίνικων τάνγκο των πορτογαλικών φάντο: από τον έντονο ρυθμό, τον εκφραστικό χορό και το πάθος της Αργεντινής στον λυρισμό και στις συναισθηματικά φορτισμένες μελωδίες της λαϊκής ή έντεχνης ποίησης της Πορτογαλίας. Στη συναυλία «Σόνια Θεοδωρίδου: από τα τάνγκο στα φάντο», την Τετάρτη 30 Μαρτίου στις 8:30 μ.μ. στην Αίθουσα Δημήτρης Μητρόπουλος, θα ακουστούν τραγούδια και οργανικά κομμάτια του κλασικού και κυρίως του nuevo tango, που υπογράφουν οι εμβληματικοί αργεντινοί συνθέτες Carlos Gardel [Κάρλος Γκαρντέλ] και Astor Piazzolla, [Άστορ Πιατσόλλα] καθώς και τραγούδια που έγιναν γνωστά στο πορτογαλικό αλλά και διεθνές κοινό από την ιέρεια του φάντο Αmália Rodrigues [Αμάλια Ροντρίγκες].

Παράλληλα, το πρόγραμμα περιλαμβάνει τραγούδια και μουσικά έργα ελλήνων συνθετών (Αττίκ, Κώστα Γιαννίδη, Κώστα Τσούγκρα), με αναφορές στο τάνγκο.

Η συναυλία πραγματοποιείται στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του κύκλου Μουσικές του κόσμου.

Η σοπράνο Σόνια Θεοδωρίδου…

… γεννήθηκε στην Βέροια. Σπούδασε στο Εθνικό Ωδείο «Μανώλης Καλομοίρης», από το οποίο αποφοίτησε με διάκριση. Χάρη στην υποτροφία «Μαρία Κάλλας», της δόθηκε η δυνατότητα να πραγματοποιήσει περαιτέρω σπουδές στην Ανώτατη Μουσική Ακαδημία της Κολονίας και αργότερα στο Λονδίνο με την Vera Rosza. Μεταξύ άλλων, έχει ειδικευτεί στο ρεπερτόριο των γερμανικών τραγουδιών (Lieder), έχοντας θητεύσει δίπλα στην Elisabeth Schwarzkopf.

Έχει εμφανιστεί στα μεγαλύτερα λυρικά θέατρα παγκοσμίως. Ως σολίστ έχει δώσει πολυάριθμες συναυλίες και ρεσιτάλ τραγουδιού. Έχει συνεργαστεί με τους διασημότερους μαέστρους (Sir Georg Solti, Wolfgang Sawallisch, Zubin Mehta, Sir Neville Marriner, Antonio Pappano, René Jacobs, Christoph von Dohnányi κ.ά.), με τους συνθέτες Astor Piazzolla, John Cage, Rolf Liebermann, Philippe Boesmans καθώς και με ορχήστρες διεθνούς φήμης. Το κλασικό της ρεπερτόριο συμπεριλαμβάνει τους πιο σημαντικούς ρόλους όπερας. Έχει κυκλοφορήσει πολλά CD.

Το Plaza Ensemble…

… ιδρύθηκε το 2004 από τους Θανάση Μπιλιλή (πιάνο), Άκη Αρχοντή (βιολί), Κώστα Τσούγκρα (ακορντεόν) και Γιάννη Πολυμενέρη (κοντραμπάσο). Τα μέλη του έχουν σπουδάσει μουσική (ερμηνεία, σύνθεση, ενορχήστρωση) σε ωδεία, μουσικές ακαδημίες και πανεπιστήμια στην Ελλάδα και το εξωτερικό και έχουν συμμετάσχει σε συναυλίες και ηχογραφήσεις πολλών και διαφορετικών ειδών μουσικής. Το ρεπερτόριο του συνόλου περιλαμβάνει μουσική των AstorPiazzolla και Nino Rota, μουσική από τον ευρωπαϊκό και διεθνή κινηματογράφο, φάντο, σύγχρονη μουσική και σύγχρονο αυτοσχεδιασμό. To Plaza Ensemble έχει εμφανιστεί στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, στα 40ά και 42α ΔΗΜΗΤΡΙΑ, στην Αίθουσα Τελετών του ΑΠΘ, στο Μουσείο Μπενάκη, στο Ίδρυμα Κακογιάννη, στo Φεστιβάλ Herbst inder Helferei (Ζυρίχη) και αλλού. Έχει συνεργαστεί με καταξιωμένους τραγουδιστές (Σόνια Θεοδωρίδου, Δώρο Δημοσθένους, Ανδρέα Καρακότα, Μανώλη Χατζημανώλη, Έλσα Μουρατίδου κ.ά). Το 2011 κυκλοφόρησε σε CD η συνεργασία του Plaza Ensemble με τη Σόνια Θεοδωρίδου υπό τον τίτλο «Songs from the Big Screen» (Human Voice, Berlin).

Τιμές εισιτηρίων

8 € (φοιτητές, νέοι έως 25 ετών, άνεργοι, ΑμεΑ, 65+, πολύτεκνοι) ● 12 € ● 18 €

Διάρκεια

90 λεπτά περίπου (χωρίς διάλειμμα)

Θα τηρηθούν όλα τα προβλεπόμενα μέτρα υγειονομικής προστασίας. Περισσότερες πληροφορίες εδώ:

https://www.megaron.gr/metra-prolipsis-kata-tou-covid-19-sto-megaro-mousikis-athinon/

Eισιτήρια

210 72 82 333

www.megaron.gr

Πληροφορίες

http://www.megaron.gr

https://www.facebook.com/megaron.gr   

https://www.instagram.com/megaron_athens/ 

https://www.youtube.com/user/AthensConcertHall

https://twitter.com/MegaronAthens

4 & 5 Απριλίου 2022

Το Πρότυπο Μουσικό Κέντρο Πειραιά και το Δημοτικό Θέατρο Πειραιά, υπό την αιγίδα του Ο.Π.Α.Ν., και με την συμπαράσταση του Συλλόγου Ελλήνων Κιθαριστών, διοργανώνουν το 5ο Φεστιβάλ Κιθάρας. Στο πλαίσιο της φετινής διοργάνωσης θα πραγματοποιηθούν δύο εκδηλώσεις.

Την Δευτέρα 4 Απριλίου 2022 στην Κεντρική Σκηνή “Δημήτρης Ροντήρης” του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά, η Camerata Junior - Ορχήστρα Νέων των Φίλων της Μουσικής υπό την διεύθυνση του Νίκου Χαλιάσα, θα συμπράξει με τους νέους κιθαριστές Κωνσταντίνο Ζαχαριάδη και Κωνσταντίνα Ανδρίτσου, σε έργα Mauro Giuliani και Joaquin Rodrigo. Πιο αναλυτικά, θα παρουσιαστούν δύο εμβληματικά κονσέρτα του κιθαριστικού ρεπερτορίου, το Κονσέρτο για Κιθάρα και Ορχήστρα αρ. 1 op. 30 του Mauro Giuliani και η Φαντασία για έναν Ευγενή του Joaquin Rodrigo. Την συναυλία θα ανοίξει η Ορχήστρα Εγχόρδων του Πρότυπου Μουσικού Κέντρου Πειραιά, υπό την διεύθυνση της Σταυρούλας Μέντη, η οποία θα ερμηνεύσει το Κονσέρτο σε Ρε Μείζονα του Antonio Vivaldi. Σολίστ στην κιθάρα θα είναι η Κορίνα Ντουμή.

Την δεύτερη ημέρα του φεστιβάλ ο συνθέτης Μιχάλης Μπρούζος (κιθάρα - μαντολίνο) και το group του (Θωμάς Κοντογεώργης - πιάνο,  Μιχάλης Πορφυρής - βιολοντσέλο), θα παρουσιάσουν μουσικές από την προσωπική του δισκογραφία καθώς και αγαπημένες συνθέσεις από τη διεθνή Latin Jazzσκηνή. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Τρίτη 5 Απριλίου στην αίθουσα “Ωμέγα” του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά.

Στόχος του Φεστιβάλ Κιθάρας Πειραιά είναι η ανάδειξη νέων εκπροσώπων της ελληνικής κιθαριστικής σχολής, και η παρουσίαση ταλαντούχων ερμηνευτών και συνθετών που θα αποτελέσουν την ελπίδα για το μέλλον της κιθάρας τα επόμενα χρόνια.

Είσοδος ελεύθερη (με δελτία εισόδου στο ταμείο του Δ.Θ.Π.)

Έναρξη συναυλιών στις 19:00

Καλλιτεχνική επιμέλεια: Βασίλης Μαστοράκης

ΒΟΡΕΙΑ ΕΥΒΟΙΑ: ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ (Μέρος 1ο: Πώς κάηκε η Βόρεια Εύβοια;)
 
Με πόνο ψυχής διαβήκαμε τους δρόμους της φωτιάς στην Βόρεια Εύβοια.
Μιλήσαμε με  κατοίκους που πάλεψαν για τον τόπο τους, για τον τρόπο ζωής τους.
Καταγράψαμε τις αναμνήσεις από τον αγώνα τους, την θλίψη, τον θυμό, το πένθος τους, αλλά και την αγωνιστικότητά τους .
Ερχόμαστε τώρα να καταθέσουμε δημοσίως τις μαρτυρίες των πρωταγωνιστών του δράματος, 
ώστε να μην ξεχαστούν όσα συνέβησαν, αλλά και να αποδοθούν ευθύνες εκεί όπου υπάρχουν. Διότι όπως προκύπτει από τα στοιχεία, ευθύνες υπάρχουν, τόσο πειθαρχικές όσο και ποινικές. Η "εντολή μη κατάσβεσης" ήταν μία πραγματικότητα το καλοκαίρι του 2021 στην Βόρεια Εύβοια.

Σας προσκαλούμε σε μία ώρα γεμάτη μαρτυρίες και ντοκουμέντα που αποδεικνύουν τα περί «εντολής μη κατάσβεσης», και την ύπαρξη ενδεχόμενου δόλου. Στο τέλος κάθε προβολής θα ακολουθεί συζήτηση.

 Το πρώτο μέρος της συγκλονιστικής καταγραφής του πώς κάηκε όλη η Βόρεια Εύβοια στις φωτιές του Αυγούστου του 2021 θα προβάλλεται όλον τον Μάρτιο σε προγραμματισμένες διαδικτυακές προβολές. Στη συνέχεια, στις αρχές Απριλίου, θα προβάλουμε και το δεύτερο μέρος του ντοκιμαντέρ, που αφορά το «Γιατί» κάηκε η Βόρεια Εύβοια, με ανάλυση των σχεδίων για την περιοχή αλλά και την προετοιμασία από την κυβέρνηση, τα ΜΜΕ και εταιρικούς ομίλους.

 Στηριζόμαστε στους συμπολίτες μας τόσο για την προώθηση του ντοκιμαντέρ στους συμπολίτες μας, όσο και για την οικονομική του στήριξη.

 Μετά την ολοκλήρωση και των δύο μερών του ντοκιμαντέρ (αρχές Απριλίου), ολόκληρο πλέον θα το προβάλουμε σε όλα τα χωριά της Βορείου Ευβοίας αλλά και σε άλλα μέρη της Ελλάδας όπου θα προσκληθούμε. Στη συνέχεια, θα το κοινοποιήσουμε ελεύθερα στο διαδίκτυο, απ’ όπου θα υπάρχει ελεύθερη πρόσβαση, προκειμένου να το δείτε και να το κοινοποιήσετε και σε άλλους. Σας καλούμε να οργανώσετε τέτοιες, δια ζώσης πλέον, προβολές από τα μέσα Απριλίου και μετά, προκειμένου να ενημερωθούν και οι συντοπίτες σας. Επικοινωνήστε μαζί μας για να οργανώσουμε μαζί το πρόγραμμα τέτοιων εκδηλώσεων: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Τα link για τη σύνδεσή σας στις προβολές είναι:

Στο You Tube: https://www.youtube.com/channel/UCncOPU8x6_AoFNbgO0mGxgQ

Στο ΖΟΟΜ: https://zoom.us/j/5154332348

 Δείτε περισσότερες πληροφορίες για το ντοκιμαντέρ, τα τρέιλερ που έχουμε ετοιμάσει, καθώς και τρόπους για την οικονομική σας συνεισφορά, στην ιστοσελίδα μας www.tosxedio.com
 

ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

Πέμπτη 10 Μαρτίου, στις 9μμ

Κυριακή 13 Μαρτίου, στις 7μμ

Τετάρτη 16 Μαρτίου, στις 9μμ

Κυριακή 20 Μαρτίου, στις 7μμ

Τετάρτη 23 Μαρτίου, στις 9μμ

Κυριακή 27 Μαρτίου, στις 8μμ

Τετάρτη 30 Μαρτίου, στις 9μμ
 

Νέλλη Ψαρρού, Ιωάννης Λαζάρου

Συνεχίζεται η δωρεάν διάθεση self test στα σχολεία και συγκεκριμένα στους μαθητές και τους εμβολιασμένους εκπαιδευτικούς, στο πλαίσιο του προσυμπτωματικού ελέγχου κατά του κορονοϊού. Από την ερχόμενη Δευτέρα 14/3 οι δικαιούχοι θα μπορούν να προμηθεύονται από τα φαρμακεία πέντε (5) δωρεάν συσκευές αυτοδιαγνωστικού ελέγχου.

Από το Γραφείο Τύπου του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων ανακοινώνεται πως, οι μαθητές όλων των βαθμίδων -εμβολιασμένοι και μη- καθώς και οι εμβολιασμένοι εκπαιδευτικοί, θα μπορούν να προμηθευτούν από τη Δευτέρα 14 Μαρτίου έως και την Πέμπτη 17 Μαρτίου, πέντε (5) δωρεάν αυτοδιαγνωστικά τεστ (self test) από τα φαρμακεία, προκειμένου να καλύψουν τις ανάγκες ελέγχου των ημερών από 18 Μαρτίου έως και 1 Απριλίου 2022.

Σαν σήμερα στις 11 Μαρτίου 1922 γεννήθηκε ο Έλληνας φιλόσοφος, οικονομολόγος και ψυχαναλυτής Κορνήλιος Καστοριάδης, ο οποίος έδρασε και δημιούργησε στη Γαλλία. Από τους μεγαλύτερους στοχαστές του 20ού αιώνα, συνένωσε στο έργο του την πολιτική, τη φιλοσοφία και την ψυχανάλυση. Αποκλήθηκε «φιλόσοφος της αυτονομίας», υπήρξε συγγραφέας του σημαντικού βιβλίου «Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας» και συνιδρυτής του περιοδικού «Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα».

Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη στις 11 Μαρτίου 1922 και λίγο μετά τη Μικρασιατική καταστροφή βρέθηκε στην Αθήνα με την οικογένειά του. Αρκετά νωρίς, από τα 13 του, αναμείχθηκε στην πολιτική και κοινωνική δράση. Μέλος παράνομης κομμουνιστικής οργάνωσης την περίοδο της δικτατορίας Μεταξά, συλλαμβάνεται και φυλακίζεται. Σπουδάζει νομικά και οικονομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και το 1941 εντάσσεται στο ΚΚΕ. Θα το εγκαταλείψει έναν χρόνο αργότερα για να ενταχθεί στην τροτσκιστική ομάδα του Σπύρου Στίνα. Αυτό θα έχει ως συνέπεια να βρεθεί ανάμεσα σε δύο πυρά, των Γερμανών και των ορθόδοξων κομμουνιστών.

Το 1944 δημοσιεύει το πρώτο του δοκίμιο για τον Μαξ Βέμπερ, που δημοσιεύεται στο περιοδικό «Αρχείο Κοινωνιολογίας και Ηθικής». Στα «Δεκεμβριανά» θα βιώσει ως τροτσκιστής την τρομοκρατία του ΕΛΑΣ και θα αποδοκιμάσει τις μεθόδους του ΚΚΕ. Το 1945 εγκαθίσταται στο Παρίσι με υποτροφία της Γαλλικής Κυβέρνησης, μαζί με τους Κώστα Αξελό, Κώστα Παπαϊωάννου, Ιάννη Ξενάκη, Μιμίκα Κρανάκη, Μέμο Μακρή κ.ά. Έκτοτε, η γαλλική πρωτεύουσα θα αποτελέσει το επίκεντρο της ζωής και των δραστηριοτήτων του. Την Ελλάδα θα την επισκέπτεται μόνο τα καλοκαίρια και μετά τη μεταπολίτευση.

Στο Παρίσι, παράλληλα με τις σπουδές του, δημιουργεί την ομάδα «Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα» που ιδεολογικά και πολιτικά ασκεί δριμύτατη κριτική στο σοβιετικό μαρξιστικό μοντέλο, το οποίο χαρακτηρίζει «γραφειοκρατικό καπιταλισμό». Είναι η ψυχή της ομάδας και αυτός, που κυρίως επεξεργάζεται τις θέσεις και γράφει τα σημαντικότερα κείμενα στο ομότιτλο περιοδικό.

Τότε είναι που αρχίζει να διαμορφώνει την έννοια της αυτονομίας, ως «αυτονομία του προλεταριάτου». Εκκινώντας από την εκτίμηση ότι το εργατικό κίνημα έχει υποστεί πολύμορφες διαστρεβλώσεις που αλλοίωσαν τον ιστορικό ρόλο του προλεταριάτου, θεωρεί ως βασικό όρο για τον σοσιαλιστικό μετασχηματισμό της κοινωνίας μια αυτόνομη δράση του προλεταριάτου, που θα έχει ως αντικειμενικό σκοπό την κατάλυση του γραφειοκρατικού δημόσιου μηχανισμού και τη μεταβίβαση της εξουσίας σε μαζικούς οργανισμούς των παραγωγικών τάξεων.

Γύρω από αυτό το σύγγραμμα ο Καστοριάδης θα δομήσει το φιλοσοφικό του σύστημα. Ξαναφέρνοντας στο φως τις απαρχές της δημοκρατικής συγκρότησης της αθηναϊκής κοινωνίας του 5ου π.Χ. αιώνα, όσο και όλες τις άλλες μεγάλες δημιουργικές στιγμές του ευρωπαϊκού πολιτισμού, η σκέψη του Κορνήλιου Καστοριάδη δίνει στον άνθρωπο τη δυνατότητα να δει τον εαυτό του ως αυτόνομο υποκείμενο και δημιουργό της Ιστορίας του.

Το 1966 η ομάδα «Σοσιαλισμός ή βαρβαρότητα» και το περιοδικό παύει να εκδίδεται. Ωστόσο, δύο χρόνια αργότερα, τα κείμενα και η σκέψη της ομάδας και κυρίως του Καστοριάδη αποτελούν βασική πηγή έμπνευσης των εξεγερμένων φοιτητών του Μάη του '68. Το διάστημα αυτό εργάζεται ως οικονομολόγος στον ΟΟΣΑ και το 1970 αποκτά τη γαλλική υπηκοότητα. Έτσι θα πάψει να αρθρογραφεί με ψευδώνυμο (Πιερ Σολιέ, Πολ Καρντάν κ.ά.), υπό τον φόβο της απέλασης και θα γίνει ευρύτερα γνωστός.

Η βαθιά κριτική του μαρξισμού συνοδεύεται από μια άνευ προηγουμένου πνευματική περιέργεια και παραγωγικότητα. Ο Καστοριάδης ασχολείται με τα μαθηματικά, την οικονομία και την ψυχανάλυση, την οποία και εξασκεί επαγγελματικά το 1974. Αυτή η στροφή προς την ψυχανάλυση χαρακτηρίζει πλέον το σύνολο της σκέψης του, που τον οδηγεί σε μια καινούργια φιλοσοφική κατανόηση της πολιτικής και κοινωνικής ζωής του ανθρώπου, η οποία αποτυπώνεται στο κλασικό, πλέον, έργο του «Η Φαντασιακή Θέσμιση της Κοινωνίας» (1975).

Γύρω από αυτό το σύγγραμμα ο Καστοριάδης θα δομήσει το φιλοσοφικό του σύστημα. Ξαναφέρνοντας στο φως τις απαρχές της δημοκρατικής συγκρότησης της αθηναϊκής κοινωνίας του 5ου π.Χ. αιώνα, όσο και όλες τις άλλες μεγάλες δημιουργικές στιγμές του ευρωπαϊκού πολιτισμού, η σκέψη του Κορνήλιου Καστοριάδη δίνει στον άνθρωπο τη δυνατότητα να δει τον εαυτό του ως αυτόνομο υποκείμενο και δημιουργό της Ιστορίας του.

Ο Καστοριάδης αρνείται την ύπαρξη οποιασδήποτε προδιαγεγραμμένης πορείας της κοινωνίας (ντετερμινισμού), καθώς αυτή είναι συνεχής δημιουργία που γεννιέται και νοηματοδοτείται μέσω του «Κοινωνικού Φαντασιακού». Σύμφωνα με τον Καστοριάδη, αν και όλες οι κοινωνίες δημιουργούν οι ίδιες τις φαντασιακές σημασίες τους (δηλαδή τους θεσμούς, τους κανόνες, τις πεποιθήσεις, τις αντιλήψεις κ.λπ.), δεν έχουν όλες συνείδηση του γεγονότος αυτού. Πολλές κοινωνίες συγκαλύπτουν τον κοινωνικό χαρακτήρα της θέσμισης των φαντασιακών σημασιών τους, αποδίδοντας τη θέσμιση και τη θεμελίωσή τους σε εξωκοινωνικούς παράγοντες (π.χ. τον Θεό, την παράδοση, τον νόμο, την ιστορία).

Με βάση αυτή τη συνείδηση της αυτοθέσμισης των φαντασιακών σημασιών από κάθε κοινωνία, ο Καστοριάδης διέκρινε μεταξύ των αυτόνομων κοινωνιών, αυτών δηλαδή που είχαν συνείδηση της αυτοθέσμισης αυτής, και των ετερόνομων κοινωνιών, στις οποίες η θέσμιση αποδιδόταν σε κάποια εξωκοινωνική αυθεντία.

Το 1979 γίνεται διευθυντής σπουδών στην «Ανωτάτη Σχολή για τις Κοινωνικές Επιστήμες» (Ecoles des Hautes Etudes en Sciences Sociales). Τα τελευταία χρόνια της ζωής του επισκέφθηκε αρκετές φορές την Ελλάδα, δίνοντας σειρά διαλέξεων στη Θεσσαλονίκη, το Ηράκλειο, τον Βόλο, το Ρέθυμνο κ.ά. Το 1989 αναγορεύθηκε επίτιμος διδάκτορας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

Πέθανε στο Παρίσι στις 26 Δεκεμβρίου 1997, από επιπλοκές έπειτα από εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς, σε ηλικία 75 ετών.

Ενδεικτική Εργογραφία

Η γραφειοκρατική κοινωνία [2 τόμοι] («Ύψιλον»)
Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας («Ράππας»)
Τα σταυροδρόμια του λαβύρινθου («Ύψιλον»)
Η αρχαία ελληνική δημοκρατία και η σημασία της για μας σήμερα («Ύψιλον»)

Η ελληνική ιδιαιτερότητα: Από τον Όμηρο στον Ηράκλειτο («Κριτική»)
Ανθρωπολογία, Πολιτική, Φιλοσοφία («Ύψιλον»)
Ομιλίες στην Ελλάδα («Ύψιλον»)
 

Θέσεις με οικοδομικά λείψανα δημόσιων κτηρίων -πιθανώς ιερών- αρχιτεκτονικά μέλη και νεκροταφεία που χρονολογούνται από τον 6ο αι. π.Χ. έως και τον 7ο αι. μ.Χ. εντοπίστηκαν στον οικισμό του Αγίου Γεωργίου, βόρεια της πόλης των Γρεβενών, ο οποίος λόγω της κομβικής του θέσης πάνω σε οδικούς άξονες επικοινωνίας, παρουσιάζει ιδιαίτερο αρχαιολογικό ενδιαφέρον.

Πρόκειται για τα πρώτα αποτελέσματα του πενταετούς ερευνητικού προγράμματος σε συνεργασία της Εφορείας Αρχαιοτήτων Γρεβενών με το Institut Catala d' Arqueologia Classica (ICAC- Ταρραγόνα), με τίτλο «Αρχαιολογικό Πρόγραμμα Γρεβενών», το οποίο ξεκίνησε το 2021 και τα αποτελέσματα του πρώτου έτους θα ανακοινωθούν, σήμερα (Παρασκευή) το απόγευμα, στο συνέδριο για τις αρχαιολογικές εργασίες του έτους 2021 στη Μακεδονία και τη Θράκη, που πραγματοποιείται διαδικτυακά (10-11/3).

«Στην ευρύτερη περιοχή εντοπίστηκαν σε σημεία τα όρια του οικισμού κατά τους οθωμανικούς χρόνους, αρκετές θέσεις της ρωμαϊκής/υστερορωμαϊκής περιόδου, και λιγότερες προϊστορικών και κλασικών-ελληνιστικών χρόνων», αναφέρει στο Αθηναϊκό/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων η επικεφαλής των ερευνών, προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Γρεβενών Σόνια Δημάκη.

Η ανασκαφική έρευνα έφερε επίσης στο φως τμήματα δύο νεκροταφείων ελληνιστικών και υστερορωμαϊκών χρόνων: στην πρώτη περίπτωση ερευνήθηκαν λακκοειδείς τάφοι, που έφεραν επικάλυψη από αργούς λίθους. Στα κτερίσματα που συνόδευαν τις ταφές συγκαταλέγονται αγγεία- σκύφοι, πινάκια, αμφορείς και οινοχόες- αλλά και μεταλλικά αντικείμενα, όπως χρυσά ενώτια και σιδερένιο εγχειρίδιο.

Σε μία από τις ταφές βρέθηκε χάλκινο νόμισμα, ύστερων ελληνιστικών χρόνων, κοπής Θεσσαλονίκης (148 π.Χ. και μετά). Ακόμη, στην ίδια θέση ερευνήθηκαν τέσσερις αποθηκευτικοί πίθοι, οι επιχώσεις των οποίων απέδωσαν ευρήματα, όπως κεραμική και ελάσματα χαλκού. Στη δεύτερη περίπτωση ήρθαν στο φως λακκοειδείς τάφοι, με επικάλυψη αργών λίθων και ένας διαταραγμένος κιβωτιόσχημος. Οι τάφοι ήταν κτερισμένοι με χάλκινα βραχιόλια και δακτυλίδια, χάλκινο ενώτιο καθώς και υάλινη χάνδρα και χρονολογούνται από τον 4ο έως τον 7ο αιώνα μ.Χ.

«Η συνέχεια του ερευνητικού προγράμματος φιλοδοξεί να ιχνηλατήσει και να παρουσιάσει το ρόλο και σημασία που είχε η άγνωστη αρχαιολογικά περιοχή των Γρεβενών στη διαχρονία», επισημαίνει η κ. Δημάκη.

Μια εκκλησία κάτω από τη Μεγάλη Παναγιά της Σαμαρίνας

Σημαντικά νέα ευρήματα απέδωσε και το έργο «Ανασκαφική έρευνα στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Μεγάλη Παναγιά) Σαμαρίνας, Κοινότητας Σαμαρίνας, Π.Ε. Γρεβενών», η οποία εκτελείται επίσης από την Εφορεία Αρχαιοτήτων Γρεβενών.

Στο εξωτερικό του ναού υπήρχε λιθόστρωτο δάπεδο, ενώ μέσα στο ναό τοίχοι με σωζόμενες τοιχογραφίες καταδεικνύουν την ύπαρξη προγενέστερης αρχιτεκτονικής φάσης, δηλαδή μιας άλλης εκκλησίας κάτω από την υπάρχουσα, που μπορεί να χρονολογηθεί, σύμφωνα με την κ. Δημάκη, από τον 17ο -18ο αι.

Στα κινητά ευρήματα συγκαταλέγονται όστρακα εφυαλωμένης και αβαφούς κεραμικής, μεταβυζαντινής περιόδου, σπαράγματα τοιχογραφικού διακόσμου, όπου εντοπίζονται τμήματα επιγραφών με αναφορά στη Θεοτόκο και θραύσματα υάλινων αγγείων.

Η έρευνα στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Μεγάλη Παναγιά) Σαμαρίνας, εντάσσεται στις εργασίες αποκατάστασης και αντισεισμικής προστασίας του ναού στο πλαίσιο της πράξης «Αποκατάσταση και αντισεισμική προστασία του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Μεγάλη Παναγιά) Σαμαρίνας, Κοινότητας Σαμαρίνας, Π.Ε. Γρεβενών», που έχει ενταχθεί στο Ε.Π. «Δυτική Μακεδονία 2014-2020» και υλοποιείται από τη Διεύθυνση Αναστήλωσης Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων, που έχει ξεκινήσει από το 2020.

Πηγή: zougla.gr