Ο αμερικανικός στρατός φέρεται να εξετάζει την αποστολή του υπερηχητικού πυραύλου μεγάλου βεληνεκούς στη Μέση Ανατολή, με στόχο ενδεχομένως να πλήξει εκτοξευτές βαλλιστικών πυραύλων που βρίσκονται εντός του Ιράν.

Το αίτημα, που υποβλήθηκε από τη Κεντρική Διοίκηση των ΗΠΑ (CENTCOM), αιτιολογεί την ανάπτυξη υπερηχητικού πυραύλου, υποστηρίζοντας ότι το ιρανικό καθεστώς έχει μετακινήσει τους εκτοξευτές του εκτός εμβέλειας του πυραύλου Precision Strike, ο οποίος μπορεί να πλήξει στόχους σε απόσταση άνω των 300 μιλίων, σύμφωνα με πηγή με άμεση γνώση που μίλησε στο Bloomberg.

Εάν δοθεί το «πράσινο φως», θα πρόκειται για την πρώτη φορά που οι Ηνωμένες Πολιτείες αναπτύσσουν υπερηχητικό πύραυλο, ο οποίος δεν έχει ακόμη τεθεί πλήρως σε επιχειρησιακή λειτουργία.

Το αίτημα δεν έχει δημοσιοποιηθεί, ενώ οι ΗΠΑ και το Ιράν βρίσκονται σε ένα καθεστώς εύθραυστης εκεχειρίας από τις 8 Απριλίου. Ωστόσο, ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ έχει επανειλημμένα απειλήσει με επανέναρξη των στρατιωτικών επιχειρήσεων, καθώς οι διαπραγματεύσεις για ειρηνευτική συμφωνία παραμένουν σε αδιέξοδο.

 

 

Το οπλικό σύστημα Long-Range Hypersonic Weapon, γνωστό ως Dark Eagle, έχει εκτιμώμενη εμβέλεια 1.725 μιλίων και έχει σχεδιαστεί για «συμβατικά πλήγματα ακριβείας μεγάλου βεληνεκούς» εναντίον «ευαίσθητων χρονικά και ισχυρά προστατευμένων στόχων», σύμφωνα με τη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου.

Κάθε πύραυλος κοστίζει περίπου 15 εκατομμύρια δολάρια και, σύμφωνα με την ίδια πηγή, δεν υπάρχουν περισσότεροι από οκτώ. Κάθε μονάδα εκτόξευσης εκτιμάται ότι κοστίζει περίπου 2,7 δισεκατομμύρια δολάρια.

Αντίπαλες δυνάμεις, όπως η Ρωσία και η Κίνα, έχουν ήδη αναπτύξει αντίστοιχα όπλα.

Την ίδια ώρα, ο Ντόναλντ Τραμπ υπερασπίστηκε την 16ήμερη παρεμπόδιση των ιρανικών εξαγωγών πετρελαίου, απορρίπτοντας πρόταση της Τεχεράνης για επαναλειτουργία των Στενών του Ορμούζ για τη ναυσιπλοΐα, με την πυρηνική διαμάχη να μετατίθεται για αργότερα.

«Ο αποκλεισμός είναι ιδιοφυής, εντάξει; Ο αποκλεισμός ήταν 100% αλάνθαστος», δήλωσε στους δημοσιογράφους.

«Τώρα πρέπει απλώς να παραδοθούν. Να πουν “παραδινόμαστε”», πρόσθεσε.

Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου 2026

 

 

ΠΕΡΣΕΣ

ΤΟΥ ΑΙΣΧΥΛΟΥ

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ

3 & 4 Ιουλίου 2026

 

Σκηνοθεσία: Χρήστος Θεοδωρίδης

 

«Τόσοι άνθρωποι, να ξέρεις, ποτέ δεν χάθηκαν σε μία και μόνο μέρα…»

 

Η εμβληματική τραγωδία «ΠΕΡΣΕΣ» του Αισχύλου, ανεβαίνει στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου, στις 3 και 4 Ιουλίου 2026, σε σκηνοθεσία Χρήστου Θεοδωρίδη.

Στην παράσταση πρωταγωνιστούν οι Μαρία Ναυπλιώτου, Δημήτρης Καταλειφός, Αναστάσης Ροϊλός και Σταύρος Σβήγκος, πλαισιωμένοι από έναν δυναμικό 18μελή Χορό.

Οι «Πέρσες» αποτελούν το αρχαιότερο σωζόμενο ολοκληρωμένο έργο της αρχαίας ελληνικής δραματουργίας και ταυτόχρονα την πρώτη θεατρική καταγραφή ιστορικών γεγονότων. Ο Αισχύλος, αυτόπτης μάρτυρας της Ναυμαχίας της Σαλαμίνας, δημιουργεί ένα «σκηνικό ρεπορτάζ» πολέμου, μόλις οκτώ χρόνια μετά την καταστροφή.

Ο Χρήστος Θεοδωρίδης προσεγγίζει το έργο ως μια βαθιά αντιπολεμική κραυγή, συνεχίζοντας τη σκηνοθετική του πορεία πάνω σε πολιτικά φορτισμένα και καίρια σύγχρονα ζητήματα.

«Αχ, μια φορά πόσο μεγάλη και γλυκιά ήταν στ’ αλήθεια η ζωή μας…»

Εικοσιδύο άνθρωποι περιμένουν τα νέα μιας συντελεσμένης καταστροφής. Όταν ο αγγελιοφόρος επιστρέφει από το μέτωπο, ο λόγος του δίνει μορφή στον φόβο: η απώλεια είναι απόλυτη. Το σώμα και η σκέψη παραλύουν. Καμία πράξη δεν μοιάζει δυνατή. Μόνο ο θρήνος απομένει.

«Αχ, αχ, μιλάς για των δικών μας τα σώματα…»

Ο θρήνος γίνεται συλλογικός, επίμονος, αδιαπραγμάτευτος. Για τους νεκρούς. Για το παρελθόν που χάθηκε. Για το μέλλον που βυθίστηκε μαζί τους.

«Τώρα πάει του βασιλιά μας η εξουσία…»

Στο επίκεντρο της παράστασης βρίσκεται ο άνθρωπος απέναντι στην απώλεια. Η «τραγωδία των ηττημένων» ανοίγει έναν διαχρονικό διάλογο: οι ηττημένοι δεν ανήκουν μόνο στο παρελθόν, αλλά σε κάθε εποχή, σε κάθε πλευρά. Τα ονόματα που αναζητά ο Χορός είναι τα ονόματα όλων όσοι χάθηκαν και συνεχίζουν να χάνονται στους πολέμους του κόσμου...

Είκοσι δύο ηθοποιοί, σε μια σκηνή σχεδόν γυμνή, συγκροτούν έναν Χορό-πρωταγωνιστή. Με εργαλεία τον λόγο, την κίνηση και τη μουσική, αποτυπώνουν το συλλογικό τραύμα μιας κοινωνίας που στέκεται μουδιασμένη μπροστά στην καταστροφή.

«Τόσοι άνθρωποι, να ξέρεις, ποτέ δεν χάθηκαν σε μία και μόνο μέρα…»

Μια παράσταση που στοχάζεται πάνω στη μνήμη και την ήττα, αναδεικνύοντας ταυτόχρονα την ακατάλυτη ανθρώπινη ανάγκη για δημοκρατία και δικαιοσύνη, μέσα σε έναν κόσμο που ολοένα και θεμελιώνει την εξουσία και την άκριτη υποταγή!

 

Διανομή:

Άτοσσα: Ναυπλιώτου Μαρία

Δαρείος: Καταλειφός Δημήτρης

Ξέρξης: Ροϊλός Αναστάσης 

Αγγελιοφόρος: Σβήγκος Σταύρος

 

Χορός (αλφαβητικά):

Αλεξανδρόπουλος Πάρης

Δεληθανάση Αγγελική

Δερμεντζίδης Κρητικός Γιώργος

Εξακοΐδης Γιώργος 

Θεμελή Ξένια

Κισσανδράκης Γιώργος

Κωνσταντινίδης Γιώργος

Μακρής Ντένης

Μανδρινός Δημήτρης

Μανωλάς Νίκος

Πατερμαλή Αγγελική

Πίττα Τατιάνα- Άννα

Σακελλαριάδη Πέννυ

Σωτηροπούλου Σαββίνα

Τρυφουλτσάνης Βασίλης

Τσαλίκης Βασίλης

Φύτρος Σαμψών

 

Συντελεστές:

Μετάφραση: Παναγιώτης Μουλλάς 

Σκηνοθεσία: Χρήστος Θεοδωρίδης 

Δραματουργική επεξεργασία: Ιζαμπέλα Κωνσταντινίδου, Παύλος Σούλης, Χρήστος Θεοδωρίδης 

Φωτισμοί: Ιωάννα Αθανασίου - Τάσος Παλαιορούτας 

Μουσική: Jeph Vanger

Χορογραφία – Κίνηση: Ξένια Θεμελή 

Επιστημονικός σύμβουλος: Παύλος Σούλης 

Βοηθός σκηνοθέτη: Ιάσονας Ασημακόπουλος 

Βοηθός χορογράφου: Ελίνα Παντελεμίδου 

Social Media – Διαφήμιση: Renegade Media

Graphic Design – Photography: Mike Rafail

 

Επικοινωνία – προβολή:  Μαρκέλλα Καζαμία

Οργάνωση παραγωγής: Λαμπρίνα Καραγιαννίδου

 

Παραγωγή: Marossoulis Productions 

Συμπαραγωγή: Φεστιβάλ Αθηνών Επιδαύρου

 

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ:  https://www.more.com/gr-el/tickets/theater/perses/

Η προσωπική αφήγηση τής λουτράρισσας των χαμάμ της Σμύρνης, συναντά

στιγμές και γεγονότα από τον διωγμό των Ελλήνων της Μ. Ασίας. Ένα ταξίδι
μνήμης στη χαμένη πατρίδα όπου στην κύρια αφήγηση υπεισέρχονται
παραμυθητικές δοξασίες τής περιοχής, δημιουργώντας ένα περιβάλλον μαγικού
ρεαλισμού. Μια θεατρική μετάπλαση των γεγονότων της ιστορίας με οδηγό μια
γυναίκα που συνδιαλέγεται με το εξωπραγματικό στοιχείο του θρύλου .
Το κείμενο της παράστασης βασίστηκε στη ιδέα του βιβλίου της Κώστιας
Κοντολέων με τίτλο, Σιγανά πατώ τη γη (εκδ. Έναστρον, 2017) και σε μαρτυρίες
γυναικών που έζησαν την καταστροφή της Σμύρνης από το αρχείο του ΕΛΙΑ.ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Η Φίλια Δενδρινού είναι ηθοποιός και θεατρολόγος.
Είναι απόφοιτος του Εθνικού και Καποδιστριακού Παν/μίου Αθηνών, του
Παν/μίου της Σορβόνης , του Atelier d Ivry , και της Δραματικής Σχολής Παρισίων ,
Ecole d Art Dramatique Charonne. Είναι κάτοχος του μεταπτυχιακού διπλώματος
Master of Arts, Theatre-Drama and Performing Arts, (London,Middlesex
University) .
Ως ηθοποιός, έχει συνεργαστεί στη Γαλλία με τους σκηνοθέτες : Bepi Monai,,
Nino Montalto, Th. Chauviereς.
Στην Ελλάδα, ενδεικτικά με τους σκηνοθέτες Ν. Καμτσή , Ν. Αρμάο , Μ.
Βολανάκη, Λή Μπρούερ, Τ. Τζαμαργιά, Μ. Σεβαστοπούλου, Κ. Καπελώνη κ.α.
Ως θεατρολόγος-ηθοποιός, έχει διδάξει θέατρο σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης
(Α/βάθμια, Β/βάθμια εκπαίδευση, Δραματικές
Σχολές, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών Παν/μίου Πελοποννήσου, Εθνικό
και Καποδιστριακό Παν/μιο )και έχει συνεργαστεί με την κρατική τηλεόραση της
ΕΡΤ ως σεναριογράφος και ως επιστημονική σύμβουλος εκπομπών ντοκυμαντέρ
που σχετίζονται με το θέατρο.
Γράφει παιδική λογοτεχνία και θεατρικά έργα για παιδιά.

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΑΨΙΝΘΙΟΝ

ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΝΤΑΙΖΗ ΛΕΜΠΕΣΗ

 

ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ https://www.ticketservices.gr/event/mikros-kerameikos-misi-patrida/?lang=el

Σε διπλωματική συνεννόηση κατέληξαν Ισραήλ και Ελλάδα για τη διαχείριση των συλληφθέντων επιβατών του στολίσκου Global Sumud Flotilla με προορισμό τη Γάζα, οι οποίοι μεταφέρθηκαν σε ισραηλινό πλοίο έπειτα από επιχείρηση αναχαίτισης.

Σύμφωνα με επίσημη ανακοίνωση, πρόκειται να αποβιβαστούν τις επόμενες ώρες σε ελληνική ακτή, στο πλαίσιο συμφωνίας μεταξύ των δύο χωρών.

Η εξέλιξη γνωστοποιήθηκε από τον υπουργό Εξωτερικών του Ισραήλ, Γκίντεον Σάαρ, ο οποίος περιέγραψε το πλαίσιο της επιχείρησης και ευχαρίστησε δημοσίως την ελληνική κυβέρνηση για τη συνεργασία της.

Όπως ανέφερε χαρακτηριστικά: «Μέχρι στιγμής, το Ισραήλ – μέσω των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων – έχει ματαιώσει με επιτυχία προσπάθειες άρσης του νόμιμου ναυτικού αποκλεισμού της Γάζας». Παράλληλα υπογράμμισε ότι «όλοι οι συμμετέχοντες που αποβιβάστηκαν από τα πλοία αποβιβάστηκαν σώοι και αβλαβείς».

Ειδική αναφορά έκανε στη συμφωνία με την Αθήνα, δηλώνοντας: «Σε συμφωνία με την ελληνική κυβέρνηση, οι πολίτες που μεταφέρθηκαν από τα πλοία του στολίσκου στο ισραηλινό πλοίο θα αποβιβαστούν τις επόμενες ώρες σε ελληνική ακτή». Την ίδια στιγμή, εξέφρασε ευχαριστίες προς τη χώρα μας, λέγοντας: «Ευχαριστούμε την ελληνική κυβέρνηση για την προθυμία της να δεχτεί τους συμμετέχοντες στον στολίσκο».

Η επιχείρηση πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της νύχτας, όταν ισραηλινές δυνάμεις αναχαίτισαν τα πλοία που κατευθύνονταν προς τη Λωρίδα της Γάζας, μεταφέροντας τους επιβαίνοντες σε ισραηλινό σκάφος.

Ο επικεφαλής της ισραηλινής διπλωματίας απηύθυνε επίσης μήνυμα προς όσους επιθυμούν να συμβάλουν ανθρωπιστικά, καλώντας τους να αξιοποιήσουν θεσμικές οδούς. Όπως σημείωσε: «Όσοι επιθυμούν να προσφέρουν ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα μπορούν να το πράξουν μέσω του BOP (Συμβούλιο της Ειρήνης)», ξεκαθαρίζοντας παράλληλα ότι «το Ισραήλ δεν θα επιτρέψει να σπάσει ο νόμιμος ναυτικός αποκλεισμός της Γάζας».

Τι προηγήθηκε

Σε συλλήψεις πάνω από 150 ακτιβιστών ισχυρίζεται πως προχώρησε το Ισραήλ, μετά την έφοδο που πραγματοποίησε το βράδυ της Τετάρτης, σε πλοία του στολίσκου Global Sumud Flotilla ανοιχτά της Κρήτης, ενώ κατευθυνόταν προς τη Γάζα, μεταφέροντας ανθρωπιστική βοήθεια.

Ο διεθνής στόλος Global Sumud Flotilla καταγγέλλει ότι πλοίο Tam Tam πλέει ακυβέρνητο στη θάλασσα ενόψει σημαντικής κακοκαιρίας αφού το ελληνικό Λιμενικό αρνήθηκε να παρέμβει και να βοηθήσει τους επιβαίνοντες, όπως αναφέρει σε ενημέρωσή του το March to Gaza Greece.

Πιο συγκεκριμένα, στην ενημέρωσή στα social media αναφέρουν ότι «Το σκάφος Tam Tam, που συμμετέχει στον διεθνή Στόλο της Ελευθερίας Global Sumud Flotilla, δέχθηκε επίθεση από ισραηλινές στρατιωτικές δυνάμεις τις πρώτες πρωινές ώρες της Πέμπτης 30/04/2026 εντός της ελληνικής ζώνης έρευνας και διάσωσης, υπέστη δολιοφθορές και αφέθηκε με ζημιές και παραμένει αυτή τη στιγμή εγκαταλελειμμένο στα ανοιχτά, με επιβαίνοντες/ουσες που χρειάζονται βοήθεια. Όταν το ελληνικό Λιμενικό πλησίασε, αρνήθηκε να επέμβει».

«Το σκάφος παραμένει ακυβέρνητο ενώ τις επόμενες ώρες υπάρχει πρόβλεψη σημαντικής κακοκαιρίας, που αυξάνει τον κίνδυνο για τους επιβαίνοντες», καταγγέλλουν.

«Αυτή η άρνηση δεν είναι απλώς ανεπίτρεπτη. Είναι παράνομη. Η έρευνα και διάσωση στη συγκεκριμένη περιοχή είναι νομική υποχρέωση του ελληνικού κράτους, όχι διακριτική ευχέρεια που ασκείται ανάλογα με τις πολιτικές συμμαχίες της εκάστοτε κυβέρνησης. «Απαιτούμε άμεση παρέμβαση για το Tam Tam που επιβεβαιωμένα φέρει ανθρώπους σε κίνδυνο και για τα υπόλοιπα 21 σκάφη με τα οποία έχουμε χάσει επαφή και δεν γνωρίζουμε αν τα μέλη τους έχουν απαχθεί από τον ισραλινό στρατό ή βρίσκονται σε κίνδυνο στη θάλασσα. Κάθε λεπτό που περνά χωρίς δράση είναι συνειδητή πολιτική επιλογή του ελληνικού κράτους», καταλήγουν στην ενημέρωσή τους.

Νωρίτερα, με ανάρτησή του, το υπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ ισχυρίζεται πως περίπου 175 ακτιβιστών που προέρχονται από περισσότερα από 20 πλοία, κατευθύνονται στο Ισραήλ, ενώ σε βίντεο που δίνει στη δημοσιότητα, φαίνονται «ακτιβιστές που διασκεδάζουν πάνω σε ισραηλινά πλοία», όπως υποστηρίζει.

Ο επίσημος λογαριασμός του στόλου ανέφερε νωρίτερα πως 15 πλοία της νηοπομπής καταλήφθηκαν από τις ισραηλινές δυνάμεις.

Έντονη ήταν και η αντίδραση της Φραντσέσκα Αλμπανέζε. «Πώς είναι δυνατόν να επιτρέπεται στο Ισραήλ να επιτίθεται και να προχωρά σε κατάσχεση πλοίων σε διεθνή ύδατα, ακριβώς έξω από την Ελλάδα και την Ευρώπη;», έγραψε η ειδική εισηγήτρια του ΟΗΕ για τα ανθρώπινα δικαιώματα στα παλαιστινιακά εδάφη, στο X.

«Πέρα από ό,τι μπορεί κανείς να σκεφτεί για το απαρτχάιντ του Ισραήλ και τους γενοκτόνους ηγέτες του, αυτό θα πρέπει να προκαλέσει σοκ σε ολόκληρη την Ευρώπη. Απαρτχάιντ χωρίς σύνορα».

Σε βίντεο που δημοσίευσαν το βράδυ της Τετάρτης οι διοργανωτές της νηοπομπής, ακούγεται ένας αξιωματικός του ισραηλινού Πολεμικού Ναυτικού να καλεί τους ακτιβιστές να αλλάξουν πορεία.

 

«Αν επιθυμείτε να παραδώσετε ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα, μπορείτε να το κάνετε μέσω των καθιερωμένων και αναγνωρισμένων διαύλων. Παρακαλώ αλλάξτε πορεία και επιστρέψτε στο λιμάνι αναχώρησης. Αν μεταφέρετε ανθρωπιστική βοήθεια, σας καλούμε να κατευθυνθείτε προς το λιμάνι του Ασντόντ», είπε ο αξιωματικός.

 

Ο πρέσβης του Ισραήλ στα Ηνωμένα Έθνη, Ντάνι Ντάνον, ανέφερε σε ανάρτησή του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ότι ο στόλος «αναχαιτίστηκε πριν φτάσει στην περιοχή μας» και ότι οι Ισραηλινοί στρατιώτες ενήργησαν με «αποφασιστικότητα απέναντι σε μια ομάδα παραληρητικών ταραχοποιών που επιζητούν την προσοχή».

Το Υπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ, εν τω μεταξύ, δημοσίευσε ένα βίντεο στο οποίο, όπως υποστηρίζει, φαίνονται «προφυλακτικά και ναρκωτικά» που βρέθηκαν σε ένα από τα πλοία που κατασχέθηκαν.

 

Σύμφωνα με το March to Gaza Greece, ξημερώματα Πέμπτης επιβεβαιώθηκε η αναχαίτιση μέρους του στόλου στην ελληνική ζώνη SAR, ενώ παράλληλα γνωστοποίησε πως καλεί σε έκτακτη συγκέντρωση διαμαρτυρίας στο υπουργείο Εξωτερικών, το απόγευμα της Πέμπτης.

Ο Ταρίκ Ραούφ, συγγραφέας και ακτιβιστής που βρίσκεται σε ένα από τα πλοία του στόλου, περιέγραψε στο Al Jazeera πώς ο στόλος περικυκλώθηκε από μεγάλα ισραηλινά πολεμικά πλοία, από τα οποία στη συνέχεια αποσπάστηκαν σκληρά φουσκωτά σκάφη (RIB).

«Από αυτά τα πολεμικά πλοία, μια ομάδα μικρότερων στρατιωτικών RIB άρχισε να περικυκλώνει πολλά από τα πλοία μας. Μη επανδρωμένα αεροσκάφη μας περικυκλώνουν και μας τυφλώνουν με φώτα. Και λαμβάνουμε μηνύματα από τον ισραηλινό στρατό μέσω του ασυρμάτου μας, που λένε ότι παραβιάζουμε το διεθνές δίκαιο και ότι πρέπει να σταματήσουμε», πρόσθεσε.

Η ισραηλινή επιχείρηση διήρκεσε αρκετές ώρες, είπε ο ίδιος, επιβεβαιώνοντας ότι ο στόλος ταξίδευε προς την Κρήτη σε διεθνή ύδατα όταν ξεκίνησε η ναυτική επιδρομή του Ισραήλ.

Σε προηγούμενες προσπάθειες να παραβιαστεί ο ναυτικός αποκλεισμός, το Πολεμικό Ναυτικό έχει αναχαιτίσει τα σκάφη πολύ πιο κοντά στις ακτές της Γάζας, όπου η νηοπομπή αναμενόταν να φτάσει το Σαββατοκύριακο.

Ακτιβιστές αναχώρησαν από την Ισπανία στις αρχές του μήνα, αφού πέρυσι είχαν οργανώσει μια παρόμοια επιχείρηση με τη Σουηδή ακτιβίστρια Γκρέτα Τούνμπεργκ και εκατοντάδες ακόμη συμμετέχοντες, η οποία μετέφερε ένα συμβολικό φορτίο ανθρωπιστικής βοήθειας.

Επίσης, περισσότερα από 50 πλοία που μετέφεραν ακτιβιστές από διάφορες χώρες απέπλευσαν την Κυριακή από την Ιταλία με προορισμό τη Λωρίδα της Γάζας.

 

Δημήτρης Τζιώτης
ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ
Σελίδες: 283
Εκδόσεις Παπαζήση

 

Μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Παπαζήση το νέο βιβλίο του Δημήτρη Τζιώτη «ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ».

Από το έτος 2.000 μ.Χ. έχουν γίνει τρεις αναθεωρήσεις του παλιού Συντάγματος. Χωρίς αποτέλεσμα. Οι θεμελιώδεις αρχές του καταστατικού χάρτη της χώρας, που ψηφίστηκε το 1975 μόνο από την κυβερνητική πλειοψηφία - ως αποτέλεσμα του Δημοψηφίσματος με το οποίο καταργήθηκε η Βασιλευομένη Δημοκρατία - εξακολουθούν να ισχύουν έως τις μέρες μας. Παρότι ακόμα και ο Κωνσταντίνος Καραμανλής προτιμούσε ως πολίτευμα την Προεδρική Δημοκρατία, αντί για την Προεδρευομένη. Οι επιφανειακές τροποποιήσεις που έγιναν το 2001, το 2008 και το 2019 δεν άλλαξαν την πορεία της χώρας.

Το 2009 η Μεταπολίτευση χρεοκόπησε. Σήμερα, η μεγάλη πλειοψηφία των πολιτών πιστεύει ότι η Ελλάδα βαδίζει σε λάθος κατεύθυνση. Περισσότεροι από οκτώ στους δέκα πολίτες δεν εμπιστεύονται τα παλιά πολιτικά κόμματα. Επτά στους δέκα εκτιμούν ότι οι θεσμοί δεν λειτουργούν, ότι η κατάσταση βρίσκεται εκτός ελέγχου, δεν εμπιστεύονται τη Δικαιοσύνη, θέλουν πολιτική αλλαγή και θεωρούν αναγκαία τη δημιουργία νέων κομμάτων. Μόλις δύο στους δέκα πιστεύουν ότι το σημερινό πολιτικό σύστημα μπορεί να καλύψει τις ανάγκες της κοινωνίας. Και το συντριπτικό ποσοστό του 97% θεωρεί ότι η διαφθορά στη χώρα είναι αρκετά ή πολύ διαδεδομένη.

Στη χώρα δεν υπάρχει καν αξιωματική αντιπολίτευση. Πολύ σύντομα, είναι πιθανό να μην είναι εφικτός ούτε ο σχηματισμός σταθερής κυβέρνησης. Τα δύο μεγάλα κόμματα που κυβέρνησαν τη χώρα έχουν χρέος που ξεπερνά το ένα δισεκατομμύριο ευρώ. Η κρίση νομιμοποίησης είναι διάχυτη. Εάν ο Κωνσταντίνος Καραμανλής παρομοίαζε το 1989 τη χώρα μας με «ένα απέραντο φρενοκομείο», πως θα τη χαρακτήριζε σήμερα; Η Δημοκρατία κινδυνεύει.

Ένα εκατομμύριο άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στην πλατεία Συντάγματος - στο δικό μας Πολυτεχνείο - για να απαιτήσουν Δικαιοσύνη. Στη μεγαλύτερη συγκέντρωση της σύγχρονης ιστορίας, το παλιό πολιτικό σύστημα απάντησε σαν να μην συνέβη τίποτα. Αυτή ήταν η αρχή του τέλους της παλιάς Μεταπολίτευσης.

Το πολιτικό σύστημα της Μεταπολίτευσης δεν έχει κάτι νέο να πει. Περιορίζεται σε επιμέρους αναθεωρήσεις μόνο κάποιων άρθρων του ξεπερασμένου καταστατικού χάρτη της χώρας. Τα παλιά κόμματα επιμένουν να αναπαλαιώνουν τα θεμέλια των θεσμών του κράτους με μπαλώματα, παρότι έχουν χάσει την εμπιστοσύνη της κοινωνίας. Η αλήθεια είναι απλή: Αν δεν αλλάξει η αρχιτεκτονική της Πολιτείας, τίποτα δεν θα αλλάξει πραγματικά.

Το παλιό Σύνταγμα γράφτηκε σε μια άλλη εποχή, για έναν άλλο κόσμο, που δεν υπάρχει πια. Στις μέρες μας δεν ζούμε πια σε χρόνους μεγάλων αλλαγών. Ζούμε την αλλαγή́ μιας ολόκληρης ιστορικής περιόδου. Τώρα, η Ιστορία γράφεται από την αρχή.

 

Μέχρι τα τέλη του 20ού αιώνα, το Αύριο ήταν - σε μεγάλο βαθμό́ - προβλέψιμο. Σύμφωνα με τη συστατική́ υπόσχεση της Σύγχρονης Εποχής, το μέλλον ήταν καλύτερο από́ το παρελθόν. Στους καιρούς μας, η βεβαιότητα αυτή́ κατέρρευσε.

Η Σύγχρονη Εποχή́ ολοκληρώνει τον ιστορικό́ της κύκλο. Όλες οι σταθερές που καθορίσαν το δεύτερο μισό́ του 20ού αιώνα αμφισβητούνται. Η μεγάλη σύγκρουση για το μέλλον ειναι προ των πυλών. Η ανθρωπότητα βρίσκεται στο κατώφλι μιας εξέλιξης που μπορεί́ να συγκριθεί́ μονό με περιόδους κοσμογονίας. Το αποτέλεσμα αυτών των μεταβολών θα υπερβεί́ τις επιπτώσεις, τόσο της Αγροτικής όσο και της Βιομηχανικής Επανάστασης. Θα καθορίσει μια για πάντα τη μορφή́ της παρουσίας του ανθρώπινου είδους στον πλανήτη.

Στην εποχή́ μας, η μεγάλη εικόνα είναι θολή́. Κάνεις δεν ξέρει που μας οδηγεί́, κανείς δεν ξέρει που πάμε. Το Κράτος Δικαίου δεν λειτουργεί. Οι τεκτονικές πλάκες του πολιτικού συστήματος αναδιατάσσονται συθέμελα.

Σε αυτά τα ερωτήματα δίνει απαντήσεις η δεύτερη ανανεωμένη έκδοση του βιβλίου του Δημήτρη Τζιώτη «ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ». Τα Συντάγματα γράφονται από τους λαούς. Οι αναθεωρήσεις τους, από τους πολιτικούς και τους γραφειοκράτες. Το νέο Σύνταγμα πρέπει να απέχει από το παλιό όσο ένας πίνακας του Πικάσο από μία αγιογραφία.

Όπως αναφέρει στον πρόλογο της πρώτης έκδοσης ο Μίκης Θεοδωράκης, «έχουμε ήδη εισέλθει σε μια εντελώς νέα διεθνή περίοδο, πολύ περισσότερο επικίνδυνη, ακόμα και για την ύπαρξη των λαών και εθνών έως σήμερα. Ο πόλεμος, σαν πεινασμένος λύκος, τριγυρνά στη γειτονιά μας. Βαλκάνια και Μέση Ανατολή, όλες οι χώρες και οι λαοί πρέπει να υπολογίζονται σαν μελλοντικά θύματα. Οπότε το ερώτημα που αναγκαστικά τίθεται μπροστά μας είναι: Τι κάνουμε; Ως κληρονόμοι ενός μοναδικού́ Πολιτισμού́, δεν μπορούμε να μοιρολογούμε διαπιστώνοντας την κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε, αλλά́ είμαστε υποχρεωμένοι πάντα να αναζητούμε την προοπτική́, το Όραμα».

Η Ελλάδα χρειάζεται ένα νέο όραμα για το μέλλον. Μία νέα μεγάλη Αλλαγή. Ένα νέο Σύνταγμα. Για τις ανάγκες και τις προοπτικές του 21ου αιώνα. Μία Νέα Μεταπολίτευση.

 

Βιογραφικό

Ο Δημήτρης Τζιώτης αποφοίτησε από το Κολλέγιο Αθηνών, όπου διετέλεσε πρόεδρος του μαθητικού συμβουλίου και τιμήθηκε με το βραβείο του ιδρυτή Homer Davis για την κοινωνική του προσφορά, την υπευθυνότητα και το αίσθημα καθήκοντος προς την κοινωνία. Είναι πτυχιούχος της Σχολής Νομικών, Πολιτικών και Οικονομικών Επιστημών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, από το Τμήμα Πολιτικών Επιστημών και Δημόσιας Διοίκησης, με ειδίκευση στις Διεθνείς Σχέσεις και τις Ευρωπαϊκές Σπουδές. Ολοκλήρωσε το Διεθνές Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Ολυμπιακών Σπουδών στη Διεθνή Ολυμπιακή Ακαδημία και αποφοίτησε από το The Fletcher School of Law and Diplomacy του Tufts University σε συνεργασία με το Harvard University, όπου τιμήθηκε με Mid–Career Master of Arts in International Communications.

Από τα πρώτα χρόνια της επαγγελματικής του πορείας εξειδικεύτηκε στη Στρατηγική, συνεργαζόμενος με διεθνείς δεξαμενές σκέψης και πολιτικούς οργανισμούς. Συνεργάστηκε με το think tank Demos στο Λονδίνο, συμβάλλοντας στη διαμόρφωση του Τρίτου Δρόμου και στην εκλογική νίκη του Εργατικού Κόμματος στη Μεγάλη Βρετανία, σηματοδοτώντας το τέλος της περιόδου της Μάργκαρετ Θάτσερ. Στη συνέχεια ίδρυσε το Demos Athens, την πρώτη δεξαμενή ιδεών στην Ελλάδα, ανοίγοντας τον δρόμο για τη θεσμική ανάπτυξη της στρατηγικής σκέψης στη χώρα.

Καθοριστικό σημείο της διαδρομής του αποτέλεσε η ανάληψη της ευθύνης της Στρατηγικής και της καμπάνιας για τη διεκδίκηση των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004 από την Αθήνα. Για τη συμβολή του αυτή βραβεύτηκε με το Βραβείο Αθήνα 2004, ως διευθυντής στρατηγικού σχεδιασμού και επικοινωνίας, ενώ νωρίτερα είχε τιμηθεί από την Ευρωπαϊκή Ένωση για τη δημιουργία μίας από τις καλύτερες νέες εταιρίες στην Ευρώπη το έτος 2000. Στο ίδιο πλαίσιο, διατύπωσε για πρώτη φορά την πρόταση για την παγκόσμια διαδρομή της Ολυμπιακής Φλόγας κατά τη διάρκεια των Αγώνων της Αθήνας και είχε την ιδέα και τον σχεδιασμό της δημιουργίας του Διεθνούς Ιδρύματος Ολυμπιακής Εκεχειρίας. Επίσης, σχεδίασε τη στρατηγική της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής με τον τίτλο «Celebrate Humanity», η οποία προβλήθηκε σε 188 χώρες παγκοσμίως.

Στον χώρο της πολιτικής στρατηγικής έχει διαχειριστεί τις εκλογικές εκστρατείες του ΠΑΣΟΚ, του ιταλικού Unione για τη νίκη του Ρομάνο Πρόντι και έχει συνεργαστεί με το think tank του Εργατικού Κόμματος στη Μεγάλη Βρετανία. Ως υπεύθυνος των εκλογικών εκστρατειών του ΣΥΡΙΖΑ διατύπωσε το σύνθημα «Πρώτη Φορά Αριστερά», οδηγώντας για πρώτη φορά στην ιστορία της σύγχρονης Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης ένα κόμμα της Αριστεράς στη νίκη των εθνικών εκλογών. Παράλληλα, είχε ενεργή πολιτική παρουσία ως υποψήφιος Πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ στις εκλογές του 2007, συγκεντρώνοντας την υποστήριξη 30.000 μελών του κινήματος, ενώ υπήρξε εκ των ιδρυτών και υποψήφιος Πρόεδρος του Κινήματος Αλλαγής, διατυπώνοντας τη θέση ότι το κόμμα όφειλε να διατηρήσει το όνομα και το σύμβολο του ΠΑΣΟΚ. Σε τοπικό επίπεδο, ως υποψήφιος Δήμαρχος Βουλιαγμένης παρουσίασε το στρατηγικό σχέδιο για την Αθηναϊκή Ριβιέρα, λαμβάνοντας ποσοστό 36%.

Στον τομέα του πολιτισμού σχεδίασε τη στρατηγική για τον Οργανισμό Προβολής Ελληνικού Πολιτισμού, το Σχέδιο Δράσης του Εθελοντικού Κινήματος και το Κέντρο Πολιτιστικής Ολυμπιάδας, ενώ διαμόρφωσε τη στρατηγική και το σήμα της Διεθνούς Ολυμπιακής Ακαδημίας και εκπόνησε το Επιχειρησιακό Σχέδιο για την Παγκόσμια Ένωση Ολυμπιακών Πόλεων, για την οποία τιμήθηκε με το Μετάλλιο της Πόλης των Αθηνών για τη συμβολή του στη διεθνή αναγνώριση της διπλωματίας των πόλεων.

Στον τομέα του τουρισμού διαμόρφωσε τη στρατηγική του Υπουργείου Τουρισμού, του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού και του Συνδέσμου Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων, σχεδίασε το Brand της Ελλάδας και την καμπάνια με το μήνυμα «Live your Myth in Greece», συμβάλλοντας καθοριστικά στη διεθνή εικόνα της χώρας.

Για τη συνολική του προσφορά έχει τιμηθεί από τον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Σεραφείμ για την κοινωνική του δράση. Παράλληλα με την επαγγελματική και πολιτική του πορεία, έχει αναπτύξει πλούσιο συγγραφικό έργο, εκδίδοντας βιβλία στρατηγικής, πολιτικής και ιδεών, μεταξύ των οποίων τα «Ταξίδι στη Νέα Ελλάδα» (εκδ. Κέρκυρα - Economia Publishing, 2007), «Μακεδονία – Πολιτικές ευθύνες – Δυσοίωνοι χρησμοί» (εκδ. Γρηγόρη, 1994, προλογίζουν Λεωνίδας Κύρκος, Μιχάλης Παπακωνσταντίνου), «Πράσινη Αλλαγή» (εκδ. Κέρκυρα - Economia Publishing, 2008), «Επανάσταση» (εκδ. Καστανιώτη, 2014), «Η Φαντασία στην Εξουσία» (εκδ. iWrite.gr, 2019), «Η επανάσταση που δεν έγινε ποτέ. Το Σύνταγμα του 21ου αιώνα» (εκδ. Παπαζήση, 2019, προλογίζει ο Μίκης Θεοδωράκης), «Η Ιδέα του Φωτός» (εκδ. Πατάκη, 2017, προλογίζει ο Βασίλης Βασιλικός). Το 2026 κυκλοφόρησε από το Ίδρυμα Θεμιστοκλή και Δημήτρη Τσάτσου το ebook του «Ολυμπιακοί Αγώνες: Η αληθινή ιστορία».

 

Εκδόσεις Παπαζήση, Νικηταρά 2 & Εμμ. Μπενάκη, 106 78 Αθήνα, 210 3822496, 210 3838020
www.papazisi.gr, Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Το Athens Pop Underground Fest and Convention επιστρέφει για 4η χρονιά, το διήμερο 22 και 23 Μαΐου, 2026, αυτή τη φορά στο An club. 

LINE UP:

Παρασκευή 22 Μαΐου 2026: 
LOST TAPES / THE WONKY FOLK / CRABBER / CLOSE LOBSTERS / CONVEX MODEL / KRISTALLIN / THE MUSIC LIBERATION FRONT SWEDEN

Σάββατο 23 Μαΐου 2026: 
LISA BOUVIER (FULL BAND) / THE LOVELY BASEMENT / LOVE, BURNS / THE YELLOW MELODIES / ACTION PAINTING / THE LIONS CONSTELLATION / LOW CEILING‍

ΕΙΣΟΔΟΣ 25€ (*ΔΙΗΜΕΡΟΥ: 45€)

Εισιτήρια στο https://www.more.com/gr-el/tickets/music/offer/4th-athens-pop-underground-fest/
και στην είσοδο του AN club τις μέρες του φεστιβάλ.

Doors open at 19:00 

Pop n roll till the end!!!

Όπως και τις προηγούμενες χρονιές, χωρίς τυμπανοκρουσίες και μεγάλα λόγια, ιστορικές μπάντες, αλλά και φίλοι από το εξωτερικό (η μόνη ίσως διοργάνωση στην χώρα μας με έναν σταθερό πυρήνα φίλων από το εξωτερικό που δίνει το παρόν ανελλιπώς), έρχονται στην χώρα μας με μοναδικό γνώμονα την μεταξύ μας αλληλοεκτίμηση, μουσική και προσωπική και την συμμετοχή.

Για μια ακόμα χρονιά δε, η στόχευση της διοργάνωσης είναι να έρθουν στην χώρα μας εκπρόσωποι των πιο κεφαλαιωδών labels στην ιστορία της indie – pop, που έγραψαν – και εξακολουθούν – να γράφουν ιστορία στην πορεία της σκηνής, να δημιουργηθούν φιλίες και να ενδυναμωθεί η αίσθηση της κοινότητας, μιας έννοιας που τείνει να εκλείψει στις μέρες μας.

4peat στις φορές λοιπόν και ξεπερνώντας τις όποιες δυσκολίες, ο θεσμός του Athens Pop Underground Fest μεγαλώνει και άλλο και συγκεντρώνεται αυτή τη φορά στο AN Club! Υποδέχεται φίλους απ’ όλα τα μήκη και πλάτη του κόσμου, με ονόματα που για πρώτη φορά μαζεύονται όλα μαζί στην χώρα μας (κάποιοι έρχονται για δεύτερη φορά), την ίδια στιγμή και στον ίδιο χώρο,  παρουσιάζοντας ένα ρόστερ που περισσότερο από κάθε άλλη φορά εκπροσωπεί όλα τα labels – σταθμούς της indie ιστορίας:

Αυτή τη φορά φιλοξενούνται οι πρωτεργάτες της σκωτσέζικης C86 σκηνής (με συμμετοχή και στην C86 κασέτα του ΝΜΕ) Close Lobsters, για πρώτη φορά στην Ελλάδα. Θα παρουσιάσουν κομμάτια από την εποχή της Fire records, αλλά και από τις πιο πρόσφατες κυκλοφορίες τους.

Oι θρύλοι της Sarah records και αισίως της δική μας Οld Bad Habits label,  Action Painting (για δεύτερη φορά στο φεστιβάλ μας), θα παρουσιάσουν στιγμές από όλη την καριέρα τους, ενώ θα παίξουν και τραγούδια που θα υπάρχουν στο νέο τους άλμπουμ.

Oι The Wonky Folk, η νέα μπάντα του Steve Duffiled των Βeta Band, οι οποίοι υπόσχονται να σας μαγέψουν με τους ψυχεδελοpop ήχους τους. Σημειώνουμε ότι μόλις κυκλοφόρησε η πρώτη ολοκληρωμένη δουλειά τους και πάλι από την Old Bad Habits label.

Οι δικοί μας Convex Model, οι οποίοι θα εκπροσωπήσουν τη βόρεια Ελλάδα και τη Θεσσαλονίκη, θα παίξουν κομμάτια και από τα τρία τους έως τώρα άλμπουμ, προσθέτοντας τη δική τους νότα στο φεστιβάλ με τους ηλεκτρονικούς τους ήχους.

Μία από τις ιδιαίτερες και πιο ζεστές στιγμές αποτελεί η εμφάνιση των Love, Burns του Phil Sutton, o οποίος μας είχε συστηθεί με τους Comet Gain. Θα υπάρχει διαθέσιμο κατά τη διάρκεια του διημέρου και το νέο άλμπουμ της μπάντας, το οποίο κυκλοφορεί επισήμως την 29/05/2026.

Όπως πάντα, στο φεστιβάλ μας θα εκπροσωπηθεί και η γερμανική σκηνή και πιο συγκεκριμένα αυτή του Αμβούργου, με δύο συγκροτήματα, τους θρύλους-βετεράνους Kristallin και τους αγαπημένους μας Crabber. Οι πρώτοι επανασυστάθηκαν πρόσφατα και οι δεύτεροι συνεχίζουν την ξέφρενη πορεία τους κυκλοφορόντας το τέταρτο άλμπουμ τους (Jigsaw records – Old Bad Habits label).

Η Σουηδία θα εκπροσωπηθεί φέτος από τη Lisa Bouvier και τις punk pop μελωδίες της, συνεπικουρούμενης από πρώην και νυν μέλη των Rosehips και των Flatmates. Για πρώτη φορά θα παίξει live και το νέο της κομμάτι «Streets of Athens”, το οποίο θα τυπώσουμε σε 300 flexi discs τα οποία θα μοιραστούν δωρεάν σε όσους πιστούς προσέλθουν.

Φέτος, το Bristol θα εκπροσωπήσουν οι Τhe Lovely Basement. Αισίως κυκλοφόρησαν το νέο τους δίσκο. Έχουν λάβει τις καλύτερες κριτικές και υπόσχονται να σας μαγέψουν με τον pop folk – americana ήχο τους.

Οι αγαπημένοι μας The Yellow Melodies, θα λάβουν μέρος για δεύτερη φορά στο φεστιβάλ μας και υπόσχονται να επαναλάβουν την θριαμβευτική τους πρώτη εμφάνιση, εκπροσωπώντας τη νότια πλευρά της Ισπανίας. Έχοντας άπειρες κυκλοφορίες στο ενεργητικό τους και μία γνήσια indie pop κουλτούρα, αποτελούν δικαιωματικά το αγαπημένο μας συγκρότημα της Ιβηρικής χερσονήσου.

Αλλά, η ισπανική επιδρομή θα συνεχιστεί με δύο ακόμη συγκροτήματα, προερχόμενα από τις ακτές της Βαρκελώνης, τα οποία μοιράζονται κάποια από τα μέλη τους. Οι The Lions Constellation, με τους φαζαριστούς shoegaze ήχους τους και επιρροές από Jesus and Mary Chain, My Bloody Valentine, κ.ά.,  θα παρουσιάσουν το νέο τους δίσκο που πρόσφατα κυκλοφόρησε η δική μας Make Me Happy records, σε συνδυασμό με παλαιότερες δουλειές τους. Οι Lost Tapes από την άλλη, τους οποίους πολλοί φίλοι ζήτησαν να συμπεριλάβουμε στο φετινό μας ρόστερ, θα σας μαγέψουν με τους αγνούς pop ήχους τους ως duo.

Το δεύτερο ελληνικό συγκρότημα για φέτος θα είναι οι παλιοί μας γνώριμοι Low Ceiling, οι οποίοι είχαν κλέψει την παράσταση κατά την εμφάνιση τους στο πρώτο μας φεστιβάλ, με τους Lo-fi post punk πειραματισμούς τους.  Έχοντας τις ρίζες τους στο Αίγιο, θα μαζευτούν από τρία διαφορετικά σημεία της Ευρώπης, για να  μας παρουσιάσουν το νέο τους υλικό, αλλά και παλαιότερα τραγούδια τους.

Για το τέλος αφήσαμε την μουσική πειραματική κολεκτίβα των The Music Liberation Front Sweden. Τα ιδρυτικά μέλη της μπάντας Michael, Lisa και Jay, θα συνδράμουν επί σκηνής μέλη των Action Painting, Kissmatic Lovebubbles και The Wonky Folk, οι Tim και Vanessa Vass (Razorcuts, Melons, Silver Biplanes), o Dave Musker (Television Personalities, The Jasmine Minks), o Joe Foster Ruiz (Slaughter Joe, Television Personalities, Teenage Filmstars).

Kατά τη διάρκεια του event θα υπάρχει merch από τις μπάντες, την Make Me Happy records και όπως πάντα από την Old Bad Habits label.

Tο Σάββατο, θα ακολουθήσει  ένα vinyl dj-set παρτυ που θα κρατήσει μέχρι και τις πρώτες πρωινές ώρες.

Το πρόγραμμα του διημέρου έχει ως εξής:

Παρασκευή 22 Μαΐου 2026
 

• LOST TAPES: 19:45 – 20:20

 

• THE WONKY FOLK: 20:30 – 21:10

 

• CRABBER: 21:20 – 22:00

 

• CLOSE LOBSTERS: 22:10 – 23:00

 

• CONVEX MODEL: 23:10 – 23:45

 

• KRISTALLIN: 23:55 – 00:35

 

• THE MUSIC LIBERATION FRONT SWEDEN: 00:45 – 01:15

 

 

Σάββατο 23 Μαΐου 2026

• LISA BOUVIER (FULL BAND): 19:45 – 20:15

• THE LOVELY BASEMENT: 20:25 – 21:10

• LOVE, BURNS: 21:20 – 22:00

• THE YELLOW MELODIES: 22:10 – 22:50

• ACTION PAINTING: 23:00 – 23:45

• THE LIONS CONSTELLATION: 23:55 – 00:30

• LOW CEILING: 00:40 – 01:10

Ο μοναδικός γιατρός του ΕΚΑΒ Χανίων παραιτήθηκε, αγανακτισμένος από την εξουθένωση, την υπερεργασία, την κόπωση. Λίγες μέρες πριν, συνάδελφός του ειδικευόμενη «λύγιζε» στη Σάμο λόγω των απανωτών εφημεριών.

Αυτή είναι η κατάσταση που επικρατεί στο ΕΣΥ, με τον Άδωνι Γεωργιάδη να κατηγορεί το εξαθλιωμένο ιατρονοσηλευτικό προσωπικό για «επικοινωνιακά τεχνάσματα», παρουσιάζοντας μια πραγματικότητα που στο πεδίο δεν υπάρχει.

Μέσα από ανάρτησή του, ο Κωνσταντίνος Λαμπρής εξηγεί την απόφασή του να παραιτηθεί, σημειώνοντας μεταξύ άλλων πως δεν έχει «υπερδυνάμεις».

Αναλυτικά όσα έγραψε ο γιατρός

«Υπέβαλα την παραίτηση μου για προσωπικούς λόγους. Όλα τα άντεξα στη δουλειά τη σωματική, ψυχολογική κούραση όλα, δούλευα με χειρουργημενο πόδι, δύο φορές διαλυμένη μέση και ποτέ δεν διαμαρτυρηθηκα.

Αγαπώ το ΕΚΑΒ, αγαπώ τη δουλειά μου, τον ασθενή, τους συναδέλφους. Έδωσα τα πάντα για τον Τομέα και το αναγνωρίζει όλος ο Χανιωτικος λαός. Ο Τομέας αναβαθμίστηκε το επίπεδο γνώσεων των διασωστών, και αποτελεί αυτή την στιγμή ένα από τους καλύτερους Τομείς στην Ελλάδα. Τα Χανιά βέβαια έχουν μια ιδιαιτεροτητα είναι μια πόλη με πολλά φαράγγια επισκέψιμα, με Γαύδο, με τουρισμό, με αεροδιακομιδες και εγώ είμαι μόνος. Δεν μπορώ λοιπόν εγώ να τα αναλάβω όλα. Δεν έχω υπερδυνάμεις, δεν γίνεται μέτα από εφημερία ενώ έχεις δει αυτά που έχεις δει και να έχεις τη μεθεπόμενη ημέρα εφημερία και να είσαι σε ρεπό να αναλαμβάνεις πάλι υπηρεσία. Δεν σέβεσαι εμένα δεν σέβεσαι τίποτα, σεβασου το παιδί μου που δεν είχα που να το αφήσω.

άντα όλοι πόνταραν στο φιλότιμο μου. Θα φωνάξει αλλά στο τέλος θα πάει. Το ίδιο γινόταν και επί θητείας μου στο Γενικό Νοσοκομείο Χανίων όταν καλυπτα και το Γενικό Νοσοκομείο Ρεθύμνου. Και δεν επιρρίπτω ευθύνες σε ηγεσία, Διεύθυνση κτλ αλλά υπάρχει και η ατομική ευθύνη. Ας καταλάβουν οι πρώην μου “αγαπητοι” συνάδελφοι του ΓΝΧ ότι εγώ είμαι μόνος. Και αγαπητοί μου πρώην συνάδελφοι του ΓΝΧ έχουμε δώσει ενα Όρκο, τον Όρκο του Ιπποκράτη. Η αδιαφορία για τον ασθενή είναι ποινικό αδίκημα! Το ΕΚΑΒ Τομέας Χανίων πλέον δεν θα έχει γιατρό με ότι αυτό συνεπάγεται. Άντεξα το κρύο, τη κούραση τα πάντα αλλά να μη σέβονται ούτε το ίδιο μου το παιδί ΟΧΙ!».

Κείμενο: Ελένη Μποζά, Σοφιάννα Θεοφάνους
Σκηνοθεσία: Θωμαΐς Τριανταφυλλίδου-Ελένη Μποζά
Παίζει η Ελένη Μποζά

Πέμπτη 7, 14, 21, 28 Μαΐου 2026 | Ώρα: 21:00
Για 4 μόνο παραστάσεις
Θέατρο Μπέλλος

Μια γυναίκα βρίσκει καταφύγιο σε ένα θέατρο, κάπου, στην αγκαλιά μιας μεγάλης πόλης. Γιορτάζει το τέλος του κόσμου όπως τον ξέρει. Εκείνο που δεν περιμένει πιά, είναι η παρουσία άλλων ανθρώπων στην μικρή προσωπική γιορτή της. Όταν ο χώρος όμως αρχίζει να γεμίζει από άγνωστους, η γυναίκα καλείται είτε να υποστηρίξει την θεατρική συνθήκη και να εκτεθεί είτε να αποχωρήσει. Αν μείνει θα αναγκαστεί να αποκαλύψει τα μυστικά της. Τι από τα δύο θα πράξει και για ποιο λόγο;

 

 

Μια παράσταση-performance για το την έννοια της Ταυτότητας στον 21ο πρώτο αιώνα. Ζούμε σε μια εποχή που πολύ συχνά αντιμετωπίζουμε το δίλημμα να αποκαλυφθούμε σαν πρόσωπα ή να συνεχίσουμε να κρυβόμαστε πίσω από μια ταυτότητα εμπορεύσιμη. Πόσο απελευθερωτικό μπορεί να είναι να ξεφύγει κανείς από μια κατασκευασμένη περσόνα;

 

 

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ
Κείμενο: Ελένη Μποζά, Σοφιάννα Θεοφάνους
Σκηνοθεσία: Θωμαΐς Τριανταφυλλίδου-Ελένη Μποζά
Παίζει: Ελένη Μποζά
Εικαστική επιμέλεια: Μυρτώ Σταμπούλου
Φωτισμοί: Μελίνα Μάσχα
Φωτογραφίες: Αναστασία Γιαννάκη
Επικοινωνία: Μαρίκα Αρβανιτοπούλου | Art Ensemble

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
Θέατρο Μπέλλος
Κέκροπος 1, Αθήνα | Τ.: 210 322 9889
Πέμπτη 7, 14, 21, 28 Μαΐου 2026 | Ώρα: 21:00
Για 4 μόνο παραστάσεις
Διάρκεια: 60’

ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ
Προπώληση online: Vagabondages | Εισιτήρια εδώ!
Τιμή εισιτηρίου: 12 ευρώ [γενική είσοδος], 8 ευρώ [μειωμένο]

Rock & Roll United

Alex K & Friends / Stournari Street Band / Κύριος Κ / Coyote's Arrow

 Τετάρτη 6 Μαΐου στο Κύτταρο Live Club

Προπώληση εισιτηρίων 10€: more.com | Ταμείο: 12€
H συναυλία ξεκινάει αυστηρά στις 21:00

 

Rock & Roll United σημαίνει ότι, ακόμα και στις πιο δύσκολες εποχές, η μουσική παραμένει το σημείο όπου ενώνονται οι φωνές και υψώνονται οι γροθιές. Σημαίνει ότι κανείς δεν είναι μόνος όταν τα φώτα χαμηλώνουν και οι ενισχυτές ανοίγουν.

Το Rock & Roll United είναι μια μουσική συνάντηση, μία ένωση και μία υπενθύμιση πως αυτή η σκηνή παραμένει, πάνω από όλα, μία παρέα που βρίσκει λόγο να συναντιέται κάτω από τα ίδια φώτα.

Στη σκηνή, οι Alex K & Friends, οι Stournari Street Band, ο Κύριος Κ και οι Coyote's Arrow, τέσσερα συγκροτήματα που συνδέονται με βαθιά φιλία, αμοιβαίο σεβασμό και κοινές διαδρομές στην εγχώρια σκηνή. Άνθρωποι αγαπημένοι, γνώριμοι και καθοριστικοί, όπως μέλη των θρυλικών The Last Drive, The Earthbound, Magic De Spell, Διάφανα Κρίνα, Deus Ex Machina, μαζί με συνοδοιπόρους που συνεχίζουν να κρατούν τη φωτιά ζωντανή.

Στις 6 Μαΐου, στο Κύτταρο, δεν θα ειπωθεί κανένα ψέμα.
Μόνο rock & roll!

Εισιτήρια προπωλούνται προς 10€: https://www.more.com/gr-el/tickets/music/rock-roll-united-alex-k-friends/stournari-street-band/kyrios-k/coyotes-arrow/

Ήταν 29 Απριλίου του 1945 όταν οι αμερικανικές δυνάμεις απελευθέρωσαν το στρατόπεδο συγκέντρωσης Νταχάου στη Γερμανία. Οι Εβραίοι που είχαν επιβιώσει από το θηρίο του ναζισμού, απελευθερώθηκαν εκείνη την ημέρα. Όμως κάποιοι άνθρωποι έμειναν εκεί.

Ήταν τα άτομα που φυλακίστηκαν λόγω ομοφυλοφιλίας και δεν απελευθευθερώθηκαν ποτέ. Αναγκάστηκαν να εκτίσουν πλήρως τις ποινές τους βάσει του ναζιστικού ποινικού κώδικα. Ομοφυλόφιλοι και αμφιφυλόφιλοι άνδρες αλλά και τρανς γυναίκες καταδικάστηκαν βάσει της παραγράφου 175 του γερμανικού ποινικού κώδικα, η οποία είχε ενισχυθεί από τους Ναζί, και συνεπώς θεωρούνταν κοινοί εγκληματίες. Οι λεσβίες στα στρατόπεδα συγκέντρωσης συχνά βρίσκονταν εκεί όχι μόνο λόγω της σεξουαλικότητάς τους -πολλές ήταν επίσης Εβραίες και/ή πολιτικές κρατούμενες. 

Τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα που βρέθηκαν έγκλειστα σε στρατόπεδα συγκέντρωσης ήταν χιλιάδες και οι ναζί τα ξεχώριζαν από το ροζ τρίγωνο που τους είχαν φορέσει. Οι ναζί έκαναν πάνω τους πειράματα, τα ευνούχιζαν, τα δολοφονούσαν, τα εξουθένωναν, τα σκότωναν στο ξύλο.

Μετά από την απελευθέρωση, το εγχειρίδιο του στρατού των ΗΠΑ προέβλεπε πως οι επιζώντες του Ολοκαυτώματος θα αφεθούν ελεύθεροι από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Όχι όμως τα ομοφυλόφιλα άτομα, που ως «εγκληματίες» αναγκάστηκαν να εκτίσουν ποινές φυλάκισης ως πολιτικ@ κρατούμεν@.

Οι αμερικανικές δυνάμεις της «απελευθέρωσης» διατήρησαν την παράγραφο αυτή σε ισχύ και στα πρώτα στα πρώτα τέσσερα χρόνια μετά το τέλος του πολέμου συνελάμβαναν περίπου 1.500 άνδρες τον χρόνο βάσει αυτής.

Μετά την κατοχή, η Δυτική Γερμανία τη διατήρησε επίσης και καταδίκασε πάνω από 50.000 άτομα μέχρι την τελική κατάργησή της το 1969. Η Ανατολική Γερμανία, αντίθετα, επανήλθε στην προ-ναζιστική μορφή της παραγράφου 175 και καταδίκασε περίπου 4.000 άτομα μέχρι την κατάργησή της το 1968.

Μια ιστορία φρίκης μέσα στη μεγαλύτερη ιστορία φρίκης της ανθρωπότητας

Αρχικά, τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα στοχοποιούνταν κυρίως όταν ήταν Εβραίοι. Ορισμένοι Ναζί πίστευαν ότι η πλειονότητα, αν όχι όλοι, οι ομοφυλόφιλοι ήταν Εβραίοι, επειδή πολλοί από τους σημαντικότερους υπερασπιστές των δικαιωμάτων και της ισότητας των ομοφυλοφίλων ήταν Εβραίοι (μεταξύ αυτών ο Χίρσφελντ, καθώς και προοδευτικοί ψυχίατροι, γιατροί, δικηγόροι και νομικοί).

Σύμφωνα με μαρτυρίες ετεροφυλόφιλων και ομοφυλόφιλων επιζώντων, αντιμετωπίζονταν χειρότερα από άλλες ομάδες (εκτός από τους Εβραίους), καθώς θεωρούταν ότι είχαν «παρεκκλίνουσες» συμπεριφορές.

Συχνά εργάζονταν περισσότερες ώρες και τους ανατίθεντο πιο βαριές χειρωνακτικές εργασίες σε όλες τις καιρικές συνθήκες. Αυτό συνέβαινε επειδή πολλοί Ναζί πίστευαν ότι η σκληρή εργασία μπορούσε να «διορθώσει» τους ομοφυλόφιλους άνδρες σε ετεροφυλόφιλους. Εκατοντάδες άνδρες πέθαναν εξαιτίας αυτών των συνθηκών εργασίας, σύμφωνα με το The Conversation.

Πολλοί άφησαν την τελευταία τους πνοή από ξυλοδαρμό από ναζί, οι οποίοι τους ξεχώριζαν από τα ροζ τρίγωνα. Ναζί επιστήμονες τους ευνούχιζαν, έκαναν πειράματα στα σώματά τους προσπαθώντας να βρουν «θεραπεία».

Ενώ οι Εβραίοι, τα παιδιά και οι πολιτικοί κρατούμενοι μπορούσαν να αιτηθούν οικονομική και ηθική υποστήριξη από τις μετάγερμανικές κυβερνήσεις, οι ομοφυλόφιλοι άνδρες δεν μπορούσαν. Ομοίως, οι μαρτυρίες τους δεν αποτελούσαν προτεραιότητα ούτε για τους ερευνητές του Ολοκαυτώματος ούτε για τα ποινικά δικαστήρια.

Τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα δεν αναγνωρίστηκαν ως θύματα του Ολοκαυτώματος, τους αφαιρέθηκαν συνταξιοδοτικά δικαιώματα για τον χρόνο που είχαν περάσει σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και οι περισσότεροι δεν έλαβαν ποτέ καμία αποζημίωση.